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Anlise Bblica Livro de xodo A.T.

Autor: Moiss foi o autor do Livro de xodo (xodo 17:14, 24:4-7, 34:27).
Quando foi escrito: O livro de xodo foi escrito entre 1440 e 1400 AC.
Propsito: A palavra xodo significa partida. No tempo definido por Deus, o xodo dos israelitas
do Egito marcou o fim de um perodo de opresso para os descendentes de Abrao (Gnesis 15:13),
e o incio do cumprimento da promessa da aliana com Abrao que seus descendentes no s
viveriam na Terra Prometida, mas tambm se multiplicariam e se tornariam uma grande nao
(Gnesis 12:1-3, 7). O objetivo desse livro pode ser definido como delinear o crescimento rpido dos
descendentes de Jac, do Egito ao estabelecimento da nao teocrtica em sua Terra Prometida.
Versculos-chave: xodo 1:8: Entrementes, se levantou novo rei sobre o Egito, que no conhecera
a Jos.
xodo 2:24-25: Ouvindo Deus o seu gemido, lembrou-se da sua aliana com Abrao, com Isaque e
com Jac. E viu Deus os filhos de Israel e atentou para a sua condio.
xodo 12:27: Respondereis: o sacrifcio da Pscoa ao SENHOR, que passou por cima das casas
dos filhos de Israel no Egito, quando feriu os egpcios e livrou as nossas casas. Ento, o povo se
inclinou e adorou.
xodo 20:2-3: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No
ters outros deuses diante de mim.
Resumo: xodo comea onde Gnesis terminou: com Deus lidando com o Seu povo escolhido, os
judeus. Esse livro traa os eventos de quando Israel entrou no Egito como convidados de Jos, que
era poderoso no Egito, at quando acabaram sendo libertados da escravido cruel qual tinham sido
forados por novo rei sobre o Egito, que no conhecera a Jos (xodo 1:8).
Os captulos 1-14 descrevem as condies de opresso dos judeus sob fara, a elevao de Moiss
como o seu libertador, as pragas que Deus trouxe sobre o Egito devido recusa de seu lder de se
submeter a Ele e a sada do Egito. A mo soberana e poderosa de Deus vista nos milagres das
pragas terminando com a praga da morte dos primognitos e a instituio da primeira Pscoa na
libertao dos israelitas, na abertura do Mar Vermelho e na destruio do exrcito egpcio.
A parte do meio do livro de xodo dedicada peregrinao no deserto e proviso milagrosa de
Deus para o Seu povo. Mas apesar de Deus ter providenciado o po do cu, gua doce da amarga,
gua de uma rocha, vitria sobre aqueles que iriam destru-los, Sua Lei escrita em tbuas de pedra
por Sua prpria mo e a Sua presena na forma de nuvem e colunas de fogo, as pessoas
continuamente resmungavam e se rebelaram contra Ele.
A terceira parte do livro descreve a construo da Arca da Aliana e o plano para o Tabernculo com
seus vrios sacrifcios, altares, moblia, cerimnias e formas de adorao.
Prenncios: Os numerosos sacrifcios exigidos dos israelitas eram um retrato do ltimo sacrifcio, o
Cordeiro Pascal de Deus, Jesus Cristo. Na noite da ltima praga sobre o Egito, um cordeiro sem
defeito foi morto e seu sangue aplicado nas ombreiras das casas do povo de Deus, protegendo-os
contra o anjo da morte. Este comportamento aponta para Jesus, o Cordeiro de Deus sem mancha ou
defeito (1 Pedro 1:19), cujo sangue aplicado a ns garante a vida eterna. Entre as apresentaes
simblicas de Cristo no livro do xodo est a histria da gua da rocha em xodo 17:6. Assim como
Moiss bateu na rocha para fornecer gua que d vida para o povo beber, assim Deus fez sofrer a
Rocha da nossa salvao, crucificando-o pelo nosso pecado para que essa Rocha pudesse fornecer o

dom da gua viva (Joo 4:10). A proviso do man no deserto uma imagem perfeita de Cristo, o
Po da Vida (Joo 6:48) providenciado por Deus para nos dar a vida eterna.
Aplicao Prtica: A Lei Mosaica foi dada em parte para mostrar humanidade que eram
incapazes de segui-la. Somos incapazes de agradar a Deus atravs do mantimento da lei; por isso,
Paulo nos exorta: sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim mediante
a f em Cristo Jesus, tambm temos crido em Cristo Jesus, para que fssemos justificados pela f em
Cristo e no por obras da lei, pois, por obras da lei, ningum ser justificado (Glatas 2:16).
A proviso de Deus para os Israelitas, da libertao do cativeiro ao man e peregrinao no deserto,
so indcios claros de Sua graciosa proviso para o Seu povo. Deus prometeu suprir todas as nossas
necessidades. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso
Senhor (1 Corntios 1:9).
Devemos confiar no Senhor pois Ele pode nos livrar de qualquer coisa. Entretanto, Deus no permite
que o pecado continue impune para sempre. Como resultado, podemos confiar nEle e na Sua
vingana e justia. Quando Deus nos tira de uma situao ruim, no devemos tentar voltar atrs.
Quando Deus faz exigncias de ns, Ele espera que as obedeamos, mas ao mesmo tempo Ele d
graa e misericrdia por saber que, sozinhos, no seremos capazes de obedecer totalmente.