Sei sulla pagina 1di 35

PARA CRISTIANOS QUE CRECEN

El pecado y sus consecuencias


Es muy triste saber que muchas personas tienen una dea distorsionada de lo que es el
pecado. La conciencia es el medio que Dios ha creado para que el hombre pueda
distinguir entre e! bien y el mal. Es el punto donde l expresa su santidad, porque por
medio de ella, nos permite saber lo que le agrada y lo que le desagrada. Tambin, es la
que reprueba el pecado y aprueba la justicia. Cuando Adn pec, perdi su intuicin y
la comunin con Dios, lo nico que qued operando en l fue su conciencia. A medida
que el tiempo ha transcurrido, la conciencia del hombre se ha ido cauterizando por
causa del pecado. El hombre ya no oye la voz de su conciencia porque siempre est
viviendo en el desenfreno y el pecado. La psicologa y la psiquiatra moderna se han
encargado de tildar al pecado de enfermedad, o lo han razonado humanamente. Por
ejemplo:
Al alcoholismo, le llaman enfermedad.
A la homosexualidad, le llaman enfermedad de nacimiento.
Al aborto, le llaman el derecho de ?r?.9tV_______{112).
A la drogadiccin, la llaman enfermedad mental.
A la pornografa, le llaman
>-/___________
(113)

Atribuyen el divorcio a la incompatibilidad de caracteres.


Pero, cmo le llama Jess al alcoholismo? f't\'Ln, (114); a la homosexualidad?
Pecado; al aborto? Pecado; a la pornografa? Pecado... y as sucesivamente. Ser fiel a
nuestra conciencia es el primer paso para vivir en santidad. Cuando no tenemos
cuidado de or nuestra conciencia, podemos sufrir graves consecuencias. Alguna vez
ha tomado una decisin y luego se ha sentido mal? Siente que la voz de su conciencia
le dice: "lo que hiciste estuvo mal"? se era Dios hablando por medio de su consciencia.
Es hora de que cada persona empiece a ver las cosas como Dios las ve; l quiere un
pueblo radical, que no se envuelva en pensamientos del mundo que s lo buscan
distorsionar la verdad.
Qu es el pecado?

El pecado es una
errar el blanco. Mientras

a las leyes y mandamientos de Dios. El pecado es

siempre lo erraremos. A veces, buscamos a Dios a travs de la religin, lo buscamos a


no busquemos la manera correcta de acercarnos a Dios,
travs de un hombre o a travs de las tradiciones. Slo Jess es el camino correcto

para (legar a Dios Padre.


Cmo entr el pecado? El pecado entr por un
cada uno de nosotros fue concebido en pecado.

(116)

. Y de all,

"12Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre, y por el pecado la
muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron". Roma nos
5.12
El pecado no solamente es violar y transgredirlas leyes de Dios.
117)

sino tambin, el poder hacer lo bueno y_


"*7 y al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado". Santiago 4.17
Cuntos seres humanos pecaron?
Todo ser humano ha pecado ante los ojos de Dios. Muchos dirn: "yo no le hago mal a
nadie, soy buen padre, buen esposo", etctera. Pero todos llevamos pecado dentro.
'"Por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios... "Romanos 3.23
A continuacin, veremos veinte razones por las cuales no debemos pecar, y esto, con la
intencin de traer cambios a su vida y lograr vencer la tentacin cuando sta venga.

1. El pecado no

(118)

Muchas personas pecan por un deseo interno que, continuamente, les dice: "si lo
haces, estars satisfecho. Necesitas eso, si no, seguirs frustrado y aburrido".
Esto es una mentira de Satans. El pecado ofrece una satisfaccin temporal,
pero despus, trae ms vaco que antes, y le envuelve de tal forma, que querr
seguir pecando (por ejemplo: sexo, drogas, comida, chisme, masturbacin).

2. El pecado lleva a ms pecado,


Es como una cadena, porque despus de pecar una vez, la satisfaccin ser
temporal y querr volver a repetir la sensacin nuevamente.

3. El pecado lo lleva a pecados


El pecado despierta un apetito
mayor, lo cual va degenerando al
hombre, llevndolo a cometer
pecados cada vez peores.
Ilustracin: Alguien empieza
fumando marihuana y, cuando
ya no le satisface, sigue con
herona, xtasis, hasta que se
hunde en la drogadiccin.

(119)

4. El pecado

(120

>
"14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la
le/, sino bajo la grada. 15Quf pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la
ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera. 16No sabis que si os sometis
a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien
obedecis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?"
Romanos 6.14-16
En el momento en que se comete un pecado, la persona queda presa y da
derecho al enemigo para esclavizarlo. Cuando esto sucede, el creyente no
puede disfrutar la vida; o sea, automticamente, "entra al club de los
mendigos".

5. El pecado degrada y

(121)

; //o.

"17 Porque nada hay oculto, que no haya de ser manifestado; ni escondido,
que no haya de ser conocido, y de salir a luz". Lucas 8.17
Toda persona que peca queda expuesta a que su pecado sea de
conocimiento pblico, lo cual es humillante y degradante.

6. El pecado le roba el gozo.


Las personas que viven en pecado, pierden el gozo porque la presencia de
Dios no est sobre ellos, y el Espritu Santo est contristado.

7. El pecado le roba la f o r? /- JLS?

(122)

ante Dios.
t

"22Y casi todo es purificado, segn la ley, con sangre; y sin derramamiento
de sangre no se hace remisin. 23Fuef pues, necesario que las figuras de las
cosas celestiales fuesen purificadas as; pero las cosas celestiales mismas,
con mejores sacrificios que stos". Hebreos 9.22, 23
:

Cuando una persona comete pecado, la conciencia se encarga de hacrselo


saber. En el momento en que la conciencia empieza a hablarle a^una
persona, sta pierde la confianza de acercarse a Dios, debido a que siente que
l no la escucha; se siente culpable y cree que es muy difcil restaurar la
intimidad con su Padre celestial. Por esto, es muy importante el
arrepentimiento genuino y creer en el perdn que Dios nos ofrece por medio
de Su hijo Jesucristo.

5. La paga del pecado es /o.

{123)

^Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de Dios es vida


eterna en Cristo Jess Seor nuestro". Romanos 6.23

Muchas personas creen que el pecado no tiene consecuencias, porque han pecado y

no les ha ocurrido nada. Pero, la palabra de Dios nos dice que la paga del pecado es
muerte. Esta muerte no es slo fsica sino, tambin, espiritual.
Ilustracin: Una persona que tuvo relaciones sexuales ilcitas y se contagi el Sida.
9. Dios fl// 7<x _

(124)

el pecado.

"9S confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados,
y limpiarnos de toda maldad. 10S decimos que no hemos pecado, le hacemos a l
mentiroso, y su palabra no est en nosotros". 1 Juan 1.9, 10
Todo aquel que se crea bueno y que no le hace mal a nadie, est haciendo a Dios
mentiroso y su palabra no est en l. Dios castiga a los pecadores, pero todo aquel
que recibe la correccin como hijo, no ser juzgado si se arrepiente.
10. El pecado Hi'&r

(125)

a Dios.

"27...n deis lugar al diablo. 28EI que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo
con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece
necesidad. 29 Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea
buena para a necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. 30Y no
contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la
redencin". Efesios 4.27-30
Muchas personas no estn conscientes de que, cuando pecan, entristecen al Espritu
Santo, pues no se han percatado de que l vive dentro de ellas. A veces, nos
preguntamos: "por qu no tengo gozo?", "por qu no sientp su presencia?", "por
qu Dios no contesta mis oraciones?", "por qu no siento su uncin?", y la
respuesta es muy clara: porque el Espritu Santo est entristecido.

11. El pecado hiere y

(:

i}

a la misma persona que lo comete.

Cuando una persona peca, la ms perjudicada es ella misma, pues de una forma u
otra, rompe la relacin con Dios.

12. Ei pecado hiere a familiares y a otros.


El pecado de un hombre afecta a todas las personas que lo rodean y lo aman; por
esto, debemos dejar el egosmo a un lado y pensar en el dolor que causamos.
Ilustracin: Cuando un padre de familia comete adulterio, afecta a su esposa e
hijos.

13. El pecado trae Ap/?s-ohe

(127)

Dios restaura a la persona que comete adulterio, pero las marcas del
pasado todava se pueden ver; como por ejemplo, en un ladrn, que una
vez que se conoce como tal, ya nadie confa en l.
14. El pecado desprecia la

(128)

de Jess.

Si sabiendo que Jess fue a la Cruz a causa de nuestros pecados para


que pudiramos ser salvos, seguimos pecando, estamos despreciando su
sufrimiento.
15. El pecado nos pone al lado del diablo y los demonios.
i.
Cuando pecamos, nos ponemos de parte del enemigo y le damos
derecho y autoridad sobre nuestra vida.
16. El pecado pone al pecador en contra de los que andan en obediencia.
Cuando una persona peca, el enemigo le hace creer que sus actos son
correctos y que los dems estn equivocados. Por eso se aleja de ellos y de
la redencin.
(129)

17. El pecado corta la


El pecado es veneno al sistema
espiritual. Tan pronto uno peca,
intoxica y distorsiona el nivel de
uncin que pueda tener.
Ilustracin:

Cuando

Sansn

desobedeci, la presencia de Dios se


aparto de l. 18. El pecado roba su
ri' r??s?o

(130 )

La gente se lamenta del tiempo y


las personas que perdi por causa del
pecado.

.9.

El

pecado

tiene

consecuencias eternas.
'2...y los libros fueron abiertos, y
otro libro fue abierto, el cual es el
libro de la vida; y fueron juzgados
los muertos por las cosas que
estaban escritas en los libros, segn
sus obras". Apocalipsis 20,11-15
Todo lo que hagamos est escrito en
el Cielo y seremos juzgados por cada
uno de nuestros actos. Si no hay un
arrepentimiento genuino, nos puede
costar hasta la salvacin. No hay
ningn pasaje en la Biblia que diga

que
el
cristiano
puede
vivir
como
quiera y,
todos
modos,
ir
al
Cielo.
Debemo
s
vivir
en
obedien
cia
a
Dios.

20, Su
pecado
siempre e

(131)

Qu se haca en el Antiguo Testamento con el pecado?

El pueblo de Israel traa un animal para sacrificarlo con el fin de que


Dios perdonara los pecados de todo un ao.
Qu es expiacin? Expiacin significa tapar,

(132)

los pecados.

Qu ha hecho Dios para redimirnos del pecado y abolir


los sacrificios de animales?

Dios Padre envi a su /-J/~} O

<133> Jess.

^Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores,


experimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro,
fue menospreciado, y no o estimamos. * Ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por
azotado, por herido de Dios y abatido. 5Mas l herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados, 6 Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas
Jehov carg en l el pecado de todos nosotros". Isaas 53.3-6
Jess vino a hacer remisin, no expiacin. Remisin es arrancar de raz
para cambiar la conducta de una persona, perdonar una deuda.
Hay personas tratando de cambiar su conducta en sus propias fuerzas.
Lo hacen por dos semanas y, luego, regresan a pecar. Por qu?
Porque tratan de cambiar su conducta sin haber cambiado su fi/tL.Ts-ro^J>2*~ <134). Qu cambia la naturaleza del hombre? Qu arranca el
pecado eterno del hombre? Slo el sacrificio de Cristo en la Cruz del
Calvario, su sangre. "l es el cordero de Dios que quita el pecado del
mundo".

Qu es el arrepentimiento?

Es la palabra griega ^metania", que significa cambiar de mente,


corazn y accin despus de comprender nuestra condicin delante de
Dios. Cuando una persona est arrepentida, cambia su manera de
pensar y de actuar, para luego, dar el fruto de un verdadero
arrepentimiento.
El arrepentimiento verdadero no es slo una aceptacin mental de
nuestra condicin espiritual, sino...
\______(135) por el pecado, tristeza por haber
ofendido a Dios.

> Confesin de pecados.


l?

5/ confesamos nuestros
perdone nuestros pecados?
pecados, l es fiel y justo
para perdonar nuestros
pecados, y limpiamos de
vida sea transformada y cambiada.

Activacin:

r
1
2
3

{136)

el pecado.

Cada discpulo o creyente debe arrepentirse delante de Dios, por el pecado


en su vida.
El maestro los guiar a confesar y arrepentirse delante de Dios y pedir perdn.
Finalmente, deber animarlos a tomar la decisin permanente de apartarse
del
pecado.

toda maldad". 1 Juan 1.9

* /v/V Pflrr~rt^* Reconocer que somos


pecadores y que hemos
ofendido
a Dios. Cambiar nuestra
manera de pensar y actuar, y
confiar en Cristo solamente.

* Voluntad sincera de fl >o~K


d>
<3

EI que encubre sus


pecados no prosperar; mas
el que los confiesa y se
aparta alcanzar
misericordia". Proverbios
28.13

(138)
* ^77
a Jess
como Seor y Salvador de nuestra
vida.

Si
hay
un
verdadero
arrepentimiento de pecados,
nos apartaremos de cosas,
personas y lugares que nos
llevan a pecar.

(:

!)
en el
corazn
para que
l viva
en
nosotros
y que
nuestra y
cambiad
a.

Cul es la diferencia entre


arrepentimiento y
remordimiento?

Cuando hay arrepentimiento, se


reconoce la condicin de
pecado,
no
para
evitar
consecuencias, sino por amor
y temor de Dios. En cambio, el
remordimiento es una simple
aceptacin mental del pecado
cometido por temor a las
consecuencias. Cul es la
condicin de su vida espiritual?
Usted se arrepiente o siente
remordimiento?
Qu hacemos para que Dios

*,

Tabla de Respuestas
112

Escoger

113

Libertad de culto

114

Pecado

115

Transgresin

116

Hombre

117
118

No hacerlo
Satisface

119

Peores

120

Esclaviza

121

Humilla

122

Confianza

123

erte

124

castiga

125

Hiere

126

uye

127

Reproche

128

Sangre

129

Uncin

130

Tiempo

131

r1?2
133

?ara
Cubrir
HIJO

134

Naturaleza

135
136

Tristeza
Abandonar

137

Arrepentimos

138
139

Confesar
Recibirlo

Dios sabe que un pueblo


enfermo
no
puede
pelear batallas grandes.
Dios sabe que un pueblo
dbil, no puede seguir
su caminar. Dios sabe
que un pueb(o con
achaques en su cuerpo,
no puede levantar sus
manos para poner en
prctica la autoridad
que l ya le ha dado.
Por
tal
razn,
l,
nuestro Jehov Rafa (el
sanador)
est
esperando
que
su
pueblo se levante en fe y
proclame
esas
promesas de sanidad, y
l actuar.
a Jehov vuestro
Dios serviris, y l
bendecir tu pan y tus
aguas; y yo quitar toda
enfermedad de en medio
de t. 26 No habr mujer
que aborte, n estril en
tu tierra; y yo completar
el nmero de tus das.
"xodo 23.25, 26
f.;'>f :

'

' '

..:-. ':'

Jess es mi
sanador

'

''.'I

'...

'. '" '

Lo primero que usted


tiene que entender es
que Dios lo quiere sano
y saludable. Una vez
que usted se convenza
de esto, le ser fcil
recibir
su
sanidad.
Recuerde que la sanidad
se recibe por medio de
la fe y de declarar con
nuestra boca la palabra
de Dios,
Es honesto Dios con
nosotros?
119

Dios no es hombre,

para que mienta, ni hijo


de hombre para que se
arrepienta. l dijo, y no
har? Habl, y no lo
ejecutar?".
Nmeros
23.19
Dios K7f.</?a/ot
palabra.

(66)

su

12

Y me dijo Jehov: Bien


has visto; porque yo
apresuro mi palabra para
ponerla
por
obra".
Jeremas 1,12
Hay alguna razn por la
cual dudar de Dios?
Alguna vez le ha roto
una promesa? El diablo
ha
mentido
a
los
hombres, dicindoles que
la palabra de Dios no es
verdad. sta ha sido una
de las razones por las
cuales la gente r7^
ysJLP. (<57) la sanidad.
Qu prometi Dios a los
israelitas en el Antiguo
Testamento?
*.../ dijo: Si oyeres
atentamente la voz de
Jehov tu Dios, e hicieres
lo recto delante de sus
ojos, y dieres odo a sus
mandamientos,
y
guardares
todos
sus
estatutos,
ninguna
enfermedad de las que
envi a los egipcios te
enviar a t; porque yo
soy Jehov tu sanador".
xodo 15.26
Y Dios cumpli esa
promesa: **7Los sac
con plata y oro; y no
hubo en sus tribus
enfermo". Salmo 105.37

La sanidad es para usted,

(68)

pueden ser sanados!

'"'Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi ser su santo nombre.


2
Bendice, alma ma, a Jehov, y no olvides ninguno de sus beneficios. 3I es
quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias...".
Salmo 103.1-3

Hoy da, hay miles de creyentes que son atormentados por enfermedades,
porque algunos predicadores les han mentido. Por eso vemos tantos
enfermos, porque no conocen ni creen en las promesas que estn escritas en
la palabra de Dios. Si en el Antiguo Testamento tres millones fueron
sanados, cunto ms en el Nuevo Testamento?
La sanidad es para todos?
/

Todava es voluntad de Dios sanar a todos como lo hizo en el Antiguo


Testamento? Una de las ms grandes barreras para la fe de muchos de los que
estn buscando sanidad, es la duda: es la voluntad de Dios sanar a todos? Es
imposible declarar por fe una bendicin si no estamos S C$L>r"ciS (l } de
que Dios la ofrece. La voluntad de Dios slo puede ser reclamada donde es
conocida y creda. Hay personas que usan la expresin "si es tu voluntad,
entonces sname".
Qu nos dice el Seor en su palabra?
40

Vi no a l un leproso, rogndole; e hincada la rodilla, le dijo: Si quieres,


puedes limpiarme. 41Y Jess, teniendo misericordia de l, extendi la mano y
le toc, y le dijo: Quiero, s limpio. 42 Y as que l hubo hablado, al instante la
lepra se fue de aqul, y qued limpio". Marcos 1.40-42

Dios aqu define que es & l/hrt rO~a

(70)

que todos seamos

sanados. Jess san a todos los enfermos?


16

Y cuando lleg la noche, trajeron a l muchos endemoniados; y con la


palabra ech fuera a los demonios, y san a todos Jos enfermos; 17para que
se cumpliese lo dicho por el profeta Isaas, cuando dijo: l mismo tom
nuestras enfermedades, y llev nuestras dolencias". Mateo 8.16, 17

l llev "nuestras" enfermedades; all estn incluidas las suyas. Jess los
sanaba a todos.
u

Y descendi con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compaa de sus


discpulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusaln y de
la costa de Tiro y de Sidn, que haba venido para orle, y para ser sanados de
sus enfermedades; 18y los que haban sido atormentados de espritus
inmundos eran sanados. 19 Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder
sala de l y sanaba a todos". Lucas 6.17-19

Si Jess sanaba a todos los enfermos cuando estaba en la Tierra, qu nos hace
pensar que ahora no lo hace? Acaso l cambia?
'Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos". Hebreos 13.8
Los CLf^s r<i IP5_______(71) hacan lo mismo despus de la resurreccin de Jess.

*Y la gente, unnime, escuchaba atentamente las cosas que deca Felipe, oyendo y
viendo las seales que haca. 7Porque de muchos que tenan espritus inmundos,
salan stos dando grandes voces; y muchos paralticos y cojos eran sanados; 8as
que haba gran gozo en aquella ciudad". Hechos 8.6-8

Cuando la sanidad es predicada en su totalidad y sus beneficios para todos, entonces


el pueblo recibe la palabra predicada, la fe es impartida y la gente es sanada. 1=1
mtodo nunca falla, la fe nunca falla. La sanidad es parte del paquete de yeten
cf^o (72) ; por lo tanto, ila sanidad es nuestra!
Puede la verdad hacernos libres?

*2...y conoceris la verdad, y la verdad os har libres". Juan 8.32


Si queremos ver mucha gente sanada de sus enfermedades, tenemos que ensearles
la
verdad en el rea de la sanidad. sta es la nica manera de que todas puedan ser
libres
de la enfermedad.
,
Cul es la verdad?
La voluntad de Jess es que cada persona sea sanada.
t6

Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo
de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados". Isaas 53,5
Entonces,_alguien pregunta: por qu no se sana ms gente? Por la falta
de
}
*fr? $> &s7 ZA.
acerca de esta gran verdad. Cuando usted va a orar por
un
enfermo, no tiene que sentir simpata por l, simplemente declarar que est
sano.
nos a hacer guerra contra la enfermedad, tomemos autoridad y, en el nombre de
Jess, declaremos a la gente sana! S la salvacin es para todos, la sanidad es
tambin

todos.

*6Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,


para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Juan 3,16
guaimente, enseramos la verdad acerca de la sanidad, la gente creera en ello de
la misma manera que cree en su salvacin, y ningn creyente sufrira de enfermedad.

^Porque habis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro
cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de Dios". 1 Corintios 6.20
La enfermedad destruye el cuerpo que fue comprado a precio de sangre, la sangre del
cuerpo del hijo de Dios. La salvacin del pecado y la enfermedad, o la sanidad del
pecado y la enfermedad son ambas bendiciones por las cuales Jess /fofo/ (74)
en la cruz. No podemos pensar que somos sanos o salvos, puesto que somos sanos y
salvos; las dos bendiciones van juntas y se reciben por gracia a travs de la fe.

Puede aceptar slo la mitad de los beneficios luego de or esta verdad?


'ff...gue si confesares con tu boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu corazn
que Dios le levant de los muertos, sers salvo". Romanos 10.9
Recordemos que la salvacin es
seguridad.

/
dda

liberacin, provisin, proteccin,

194

Y l le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote".


Marcos 5.34
Los cristianos no tenemos que estar enfermos, porque Jess ya llev nuestros pecados,
iniquidades y enfermedades. Rehsese a tolerar la enfermedad en su cuerpo. Muchas
personas creen que, porque han tenido la enfermedad por mucho tiempo, Dios no las
puede sanar. Eso es mentira, no se acostumbre a la enfermedad.
***... quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados". 1 Pedro 2.24
La razn por la que muchas personas no son sanadas, es la falta de f>&iCL-G (76)
y enseanza de estas verdades; pues, la fe es por el or y el or por la palabra de Dios.
Entonces, si queremos que la gente tenga fe para recibir la bendicin de su sanidad,
tenemos que predicar y ensearles las verdades que pueden edificar su fe.
Tenemos que ensear acerca de la sanidad y declarar guerra contra la enfermedad, de
la misma manera que lo hacemos con la salvacin.

Activacin:
1 Cada discpulo debe tomar la decisin de creer la palabra de Dios y, si est enfermo,
recibir su sanidad.
2 El maestro impondr sus manos sobre aquellos que estn enfermos.
3 Despus de orar, llamar a testificar a aquellos que han sido sanados y les pedir

que hagan lo que no podan hacer.

La revelacin del Padre celestial


Un lder del reino de Dios no puede ser eficiente en su rol, si no conoce a Dios
como Padre. Por eso, comenzamos este entrenamiento, hablando de la
revelacin ms maravillosa que el Espritu Santo trae al espritu del creyente: la
paternidad de Dios.
Quin es un padre?
(77)

En el idioma arameo, existe la palabra *abba", que se traduce como: / 'jdando la idea de un hijo que clama "ipapito, papito!"en las piernas de su padre.
Se usa para expresar una relacin cercana e ntima entre padre e hijo. La otra
palabra es del griego "patee", de donde viene la palabra en espaol patria, que
significa padre; pero sta es una palabra que denota respeto a la autoridad, a la
cabeza de familia. En relacin a estas dos palabras, hay dos grandes conceptos a
tener en cuenta:

c/ctd
El concepto de /V?
El concepto de reverencia y respeto
oalabra "patei" tiene muchos significados, los cuales revelan cada faceta' y
cualidad de la naturaleza de Dios Padre con su pueblo, as como sus funciones.
stos son: fuente,
_ ' y (79) , el que nutre, proveedor, progenitor, iniciador, fundador, autor,
creador, maestro, lder, cultivador, generador, transmisor, _ JW /.-- (80),
sustentador, patriarca, organizador, defensor, el que lleva la carga; estabilizador, el
que endosa, animador, gobernador, mentor y modelo.
Cmo se manifest Dios Padre en el Antiguo Testamento?

'V respondi Dios a Moiss: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: As dirs a los
hijos de Israel: YO SOY me envi a vosotros". xodo 3. 14
Cuando Moiss le pregunta a Dios en nombre de quin se presentara ante el

faran a sacar a su pueblo de Egipto, Dios le dio su nombre propio: "YO


SOY EL
}
", el cual traducido al hebreo es "YHWH", que significa uno que es por su
> deseo de existir. Es el verbo "ser", incluyendo sus conjugaciones en
pasado, presente y futuro. Dios dice: "Yo soy el que era, Yo soy el que soy y Yo
soy el que ser siempre".
Quin es Dios Padre? Es el ser que tiene vida en s mismo. No necesita nada ni
a (82) para sostenerse. Por eso puede dar vida y sustentar a todo ser humano.
l da aliento de vida a su creacin.

Jess vino a manifestar a Dios Padre

^Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz"
Isaas 9.6
Ms adelante, Malaquas, esperando al Espritu Santo, clam por la restauracin de la
(83)

'6I har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia
los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin". Malaquas 4.6
Esta profeca cierra el Antiguo Testamento, y queda latente por ms de 400 aos. Al
comenzar el Nuevo Testamento, vemos que el libro de Lucas abre con la misma
profeca; Dios, una vez ms, habla de la restauracin de la paternidad. As Jess
comienza su ministerio, manifestando la naturaleza del Padre en toda su plenitud, para
cumplir la profeca de restaurar el corazn de los / v //; f v ( * } hacia los hijos y el
de ios hijos hacia los padres. l manifest la paternidad de Dios sanando, consolando,
liberando, trayendo paz y gozo a todos los que lo aceptaban.
ld8

Ningn hombre ha visto a Dios jams; e/ Hijo nico o el Hijo unignito, que est en
el seno (en la presencia ntima) de/ Padre, l lo ha declarado (l lo ha revelado y puesto
en un lugar donde se puede ver; l lo ha interpretado y lo ha dado a conocer)". Juan
1.18 - Biblia Amplificada
Jess vino a establecer el reino de Dios y a deshacer las obras del diablo. Pero, para
hacer esto, primero tena que salvar al perdido, sanar al enfermo, restaurar al
quebrantado y darles poder para derrotar a Satans. Vivi una vida de obediencia
5
al Padre y pag el ms alto precio que un cuerpo humano
pueda resistir. Descendi al Infierno y arrebat las llaves de la Muerte y del Hades a
Satans; venci la Muerte y se sent a la diestra de Dios Padre. Y toda autoridad le fue
dada en ei Cielo, en la Tierra y debajo de la Tierra. Conquist lo humanamente
inconquistable para darnos poder y vida eterna.
Adems de la salvacin, Jess dej al hombre dos poderosas armas para vencer toda

oposicin y cumplir su propsito dentro del reino de Dios.

1. La venida del

(86)

x
S PJ r-' /

yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, el


Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar". Juan 16.7
En la Tierra, Jess estaba limitado a un cuerpo fsico, mientras que el Espritu Santo,
que vendra despus de su partida, estara en todas partes: entre ellos, dentro de

ellos, sobre ellos y alrededor. El Espritu Santo sera, tambin, quien los llenara de
denuedo, poder y les traera la revelacin de la paternidad de Dios.
(87)

2. La revelacin del

**5 Estas cosas os he hablado en alegoras; la hora viene cuando ya no os


hablar por alegoras, sino que claramente os anunciar acerca del Padre". Juan
16.25
Este verso nos muestra que, aunque Jess haba tratado de explicar la
paternidad de Dios a sus discpulos en un lenguaje figurativo, no les haba trado
una revelacin completa, porque el encargado de revelar al Padre es el Espritu
Santo. Esta revelacin caus la total transformacin en la actitud de los
discpulos frente al mundo y a sus enemigos.

Cul es la revelacin que debemos tener acerca del Padre?


* El es nuestro Padre.
(88)

* l nos ama como ama a __


** Nosotros somos sus hijos.

________

Cuando leemos la revelacin del Padre, pensamos que es sencilla, simple, pero hay
una gran profundidad en efla. As como la palabra padre en el griego es "pate?, y
se traduce en espaol patria, la palabra familia se traduce "patria" en el griego, y
significa esfera de paternidad. Es decir, bblicamente, no hay familia sin paternidad.
5

...de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra...". Efesios 3.15
La necesidad ms grande de la raza humana,
despus de la salvacin, es la de un padre.

Hay una pregunta que quisiera que usted se contestara a s mismo: Ha recibido la

revelacin del Padre, que l. le ama y que usted es su hijo? El nico medio para
entender los misterios del Reino es la /_______j. .
______( !) divina; aunque,
para esto, primero es necesario conocer qu es un misterio.

Qu es un misterio?
Es una verdad escondida en el corazn de Dios, que se revelar a nuestro espritu
por medio de su Espritu Santo, cuando cumplamos ciertas condiciones que veremos
ms adelante.

cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para
nosotros y para nuestros hijos para siempre, para que cumplamos todas las palabras
de esta ley". Deuteronomio 29.29

Qu requiere Dios de nosotros para darnos la revelacin del


Padre Celestial?
* Estar hambrientos de conocer al Padre.
{ >0)

. Debemos dejar de lado ideas y

* Ser humildes y
formas de pensar antiguas, para recibir las verdades presentes.
* Ser obedientes y hacer lo que se nos habl. Dar un paso de fe al respecto y
no
que quede slo como un conocimiento en nuestra mente.
VoJ v

(91)

lo que nos ha sido revelado.

Cules son los efectos de recibir la revelacin del


Padre? * Identidad
Cuando tenemos la revelacin de que Dios es nuestro Padre,
que somos sus hijos y l nos ama, nos entra un
convencimiento sobrenatural, una certeza de que somos
j- VX/jt/.. ( 9 2 ) y no uno ms del montn. Sabemos
quines somos y las capacidades que tenemos. Adems,
comienza a morir el espritu de competencia; o sea, ya no
envidiamos el xito de otro, no nos importa si los hombres
nos toman en cuenta o no. Comenzamos a orar como hijos y
no como peticionarios ni mendigos; en fin, nuestra actitud
frente al hombre, frente al diablo y frente al mundo, cambia
por completo.
JS

En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa

fuera el temor; porque el temor lleva en s castigo. De


donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor". 1
Juan 4.18
Veamos cmo se expresa este versculo en la Biblia Amplificada:
"No hay temor en el amor (el pavor o el terror no existe).
Slo el amor completo, perfecto y maduro, puede echar el
temor fuera de las puertas y expulsar todo rasgo de terror!
Pues el temor trae consigo el pensamiento de castigo.
Entonces, aquel que siente temor no ha alcanzado la completa
madurez del amor (todava no ha crecido a la completa
perfeccin del amor)".
: Relacin ntima con el Padre
Al tener la revelacin de que l es nuestro Padre, podemos ir a
su presencia confiadamente, sabiendo que l nos oye y .' v' /
V /j(93) nuestras peticiones.
<J4

La comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a


ellos har conocer su pacto". Salmo 25.14

* Verdadera fi I oras.; o'/;

(94)

la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores


adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales
adoradores busca que le adoren". Juan 4.23

Los verdaderos adoradores son aquellos que saben que son hijos y tienen
un corazn sincero hacia su Padre Celestial. El hijo adora al Padre por deleite
y gozo, y su anhelo es honrarlo.
* Completa satisfaccin

Recuerde el nombre propio de Dios Padre: "EL GRAN YO SOY". l


se^convierte
en
lo que usted necesita como hijo. Si necesita sanidad, entonces l es
Jehov
"RAFA", "Yo soy tu sanador"; si necesita provisin, l es Jehov "YIREH",
"Yo
soy
tu proveedor"; & necesita victoria, l es Jehov "NISSI", "Yo soy tu
bandera,
tu
w
victoria"; si necesita justicia, l es Jehov "TSIDKENOU", Yo soy tu
justicia";
si
V
necesita paz, l es Jehov SHALOM", "Yo soy tu paz". Dios Padre se
convierte
{95)
en todo lo que usted /I " : ? / " .
. Amn!
Conclusin acerca de la revelacin del Padre Celestial

La necesidad ms grande de los seres humanos en toda la tierra, despus


de la salvacin, es la de un padre.
* Hay dos conceptos que debemos tener en cuenta de nuestro Padre Celestial,
los cuales son: intimidad y reverencia.
El Padre Celestial es el "GRAN YO SOY", "YHWH", que tiene vida en s mismo y
no necesita nada ni a nadie para existir.
r

azn por la cual Dios es Padre, es que l engendr toda la Creacin y


decidi darla a luz. - En el Nuevo Testamento, Dios manifest su paternidad por
medio de su hijo Jess.
revelacin que debemos recibir es: Dios es nuestro Padre, somos sus hijos
y l nos ama como a Jess.
5 efectos que ocurren en nuestras vidas cuando recibimos la revelacin' del
Padre, son: seguridad en nuestra identidad, desarrollo de la comunin ntima
con l y completa satisfaccin en todo nuestro ser.
Activacin:

1 El maestro pedir al Espritu Santo que le d la revelacin del Padre a cada


nuevo
creyente.
2 Luego, los llevar a confesar la revelacin del Padre: El Padre nos ama, somos
sus
hijos y l es nuestro Padre.
Tabla de Respuestas
Papito

78

intimidad

79

Protector

8o

Adiestrador

81

QUE SOY

82

! Nadie

83

i Paternidad

84

Padres

85

Absoluta
Espritu Santo

87

Padre

88

Jess

89

Revelacin

Enseables
91

Valorar
Especiales

93
94

Contesta
Adoracin

95

Necesita

La comunin ntima con Dios


El deseo del Padre siempre ha sido tener comunin ntima con su pueblo. Al
principio de la Creacin, en el libro de Gnesis, la Palabra nos ensea que Dios se
paseaba por el huerto del Edn y que hablaba con Adn. Pero cuando vino
Satans, el hombre pec contra Dios y, como resultado, rompi su comunin
con l. Ahora, el hombre no puede comunicarse con su Creador porque su
espritu est en tinieblas. Por esto Dios provee la salvacin al ser humano,
enviando a su Hijo Jesucristo, quien nace de una virgen, es crucificado, resucita al
tercer da y se sienta a la derecha de Dios Padre. Mediante su sacrificio, se
restaura la comunin del ser humano con el Padre nuevamente. Nos quit el
corazn de piedra para darnos un corazn descarne.
Cul es el propsito principal de la oracin?
Existen muchos propsitos que vamos a tratar ms adelante, pero el principal,
por el cual existe !a oracin, es que el ser humano tenga comunin con Dios.
Vamos, ahora, a estudiar un poco acerca de la comunin con l.
Qu es comunin?
La palabra comunin, en el griego, es "koinona", que significa tener en comn,
compaerismo, fsj^h c f& i o 31 (L52). amistad, comunicacin, dilogo.

Con quines el Seor desea tener esa comunin?


La comunin ntima del Seor es con aquellos que tienen TPrnotf re
Q en su corazn.
'4La comunin ntima es con /os que le temen...". Salmos 25.14
Qu es temor de Dios?

(154)

de desagradarlo

Temor de Dios, en hebreo, significa tener un gran


y hacer todo lo posible por complacerlo. Si le damos una interpretacin
moderna, lo definiramos como: Amar todo lo que Dios ama y odiar todo lo que
Dios odia.
Al principio, definimos comunin como algo en comn, compaerismo,
amistad, participacin y sociedad. Esta comunin se desarrolla entre Dios y los
que tienen

un gran pavor por desagradarlo. Muchos creyentes tratan de tener una relacin
ntima con Dios, pero estn viviendo en pecado y tienen secretos que no le
agradan.

Qu cosas odia Dios?


A continuacin, hay una lista de siete pecados que la Biblia nos ensea que Dios
odia o abomina:
"*6Se/s cosas aborrece Jehov, y aun siete le son abominables: 17los ojos altivos, la
lengua mentirosa, las manos que derraman sangre inocente, 18el corazn que
maquina pensamientos inicuos, los pies que corren presurosos al mal, 19el testigo
falso, que dice mentiras, y el que siembra discordia entre hermanos". Proverbios
6.16-19
Los

2
.
3
.

La lengua mentirosa
Las manos derramadoras de sangre inocente
El corazn que maquina pensamientos inicuos
Los pies presurosos para correr al ________ (156).
(157)

entre los hermanos.

6 El testigo falso que habla mentiras.


7 El que siembra /}/J/>r/^
Obviamente, hay muchos otros pecados que Dios odia, pero estos siete son los
que dan origen a los dems. Cuanto ms aborrecemos el mal y todo lo que es
pecado, ms cercana ser nuestra relacin con Dios. Pero, si por el contrario,
tenemos menos cosas en comn con l, menos cercana ser nuestra intimidad;
pues, aquello que tengamos en comn con Dios, ser lo que nos acerque a l.
La comunin de Dios es con los _}<. _ (158) que, en hebreo es "yashr", y
significa: recto, derecho, correcto ante los ojos de Dios, ecunime, moralmente
honrado.
Si pudiramos aplicar esto a nuestra vida, diramos lo siguiente: la comunin
ntima de Jehov es con aquellos que son moralmente honrados^ que tienen
hambre y sed de santidad y con los que tienen sus cuentas al da con l.

La comunin con Dios es nuestra prioridad


Desafortunadamente, hemos visto hombres y mujeres que fueron usados, muy usados
por Dios, pero de repente, cayeron en pecado, y creyentes que estn en "fuego" para
Dios y, de un momento a otro, se apartan. Entonces, nos preguntamos: qu les
sucedi? La respuesta es una sola: descuidaron su comunin y su relacin con Dios.

Hay miles de creyentes que estn sentados en sus bancas, que vienen a la iglesia
todos los domingos, pero no tienen una relacin personal con l, no tienen vida
de oracin ni leen la Palabra. No saben cul es la voluntad de Dios para su vida,
no conocen su propsito ni tienen visin espiritual. Recibieron a Jess como
Seor y Salvador, pero despus de eso, no desarrollaron una relacin con l. La
comunin y relacin con Dios deben ser un valor y una prioridad en nuestra vida.

Qu es un valor?

/?/V^k/*59) que practicamos a diario. Si nuestra relacin


Un valor es una
con Dios es un valor, debemos orar todos los das y buscar su rostro. Por
ejemplo, sabemos que el ejercicio fsico es bueno y decimos que es un valor para
nosotros, pero si no lo practicamos, en realidad, no es un valor. As mismo es
nuestra relacin con Dios. No debemos salir de nuestra casa si no hemos tenido
comunin con l.

Qu es una prioridad?
Una prioridad es todo aquello a lo que usted le da el / vr//77 v . ("^ lugar en
orden de importancia; aquello ms productivo y beneficioso para usted. Por
ejemplo, cuando usted tiene la oracin como prioridad, implica que antes de
cualquier responsabilidad (familia, iglesia, entre otros), buscar estar en
comunin con Dios.
La comunin con Dios es muy importante, ya que por medio de sta, nos
comunicamos con l. Usted sabe que es amado cuando la persona se lo dice;
hay un gran poder detrs de esas palabras. La comunicacin es parte de la
//^Av x ^* (161) de Dios;
l desea comunicarse con nosotros, y quiere contarnos sus planes y sus
propsitos.
La razn principal por la cual usted ora y estudia la Biblia, no es ser bendecido,
sino conocer al Padre celestial. La mayor parte de las personas no pueden
sostener una comunin ntima con l, porque nada significativo o especial
ocurre durante su tiempo de oracin. Hay personas que esperan que, en cada
tiempo de oracin, Dios mande relmpagos y centellas, Eso no ser as. A veces,
tenemos experiencias sobrenaturales, pero esto no es todo el tiempo.

'Una cosa es necesaria"


^Aconteci que, yendo de camino, entr en una aldea, y una mujer llamada
Marta lo redbi en su casa. 39sta tena una hermana que se llamaba Mara, la
cual, sentndose
su palabra. 40 Marta, en cambio, se preocupaba con
muchos quehaceres y, acercndose, dijo: Seor, no te da cuidado que mi
hermana me deje sen/ir sola? Di/e, pues, que me ayude", Lucas 10.38-40
La palabra pr- &e /fO(. c>
_ 162 > significa que esta mujer estaba
distrada, dando vueltas en crculos. Sabemos que servir a Dios es
importante, pero no a la manera de Marta, donde el servicio es primero que la
relacin con l. Marta le dice a Jess: "dile a Mara que me ayude". Juzgamos a
otros cuando ponemos nuestra propia pauta de servicio o compromiso y no lo
cumplen de la misma manera. Marta dice que Mara no la ayuda. Pero Jess
responde: "Marta, Marta...". Guando Jess llama a una persona dos veces por su
nombre, lo hace por dos razones: expresar su
(:
!)
fltrvlf
hacia ella y reprenderla o corregirla. *Una cosa es necesaria",
estar en comunin con Dios: sentir su amor, tener una relacin ntima con l.

La vida de oracin de Jess y su comunin con el Padre


Analicemos la vida de oracin de Jess para que aprendamos de l.
"" 'En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios". Lucas
6,12
Jess oraba en todo tiempo. Era el Hijo de Dios, y tena esa comunin ntima
con el Padre. La oracin para i era un valor y una prioridad.
Cundo oraba Jess?
Jess oraba por la

/7l f'J
(164)

. La comunin de Jess con el Padre


era tan primordial para l que era lo primero que haca en el da.
'^Levantndose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un
lugar desierto, y all oraba", Marcos 1.35

Jess oraba por la


(3 5)

. Despus de ministrar, orar por los


enfermos, echar fuera demonios y predicar la Palabra, Jess saba que
quedaba vaco porque lo haba dado todo. Por eso, iba a orar.
l2

En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios".


Lucas 6.12
6)

. Una vez ms, vemos que Jess mantena

Jess oraba por la


una actitud de oracin constante durante todo el da.
'^Despedida la multitud, subi al monte a orar aparte; y cuando lleg la
noche, estaba all solo". Mateo 14.23
Aqu podemos ver la total dependencia que Jess tena del Padre, por medio
de la oracin. Si l hizo esto, siendo el Hijo de Dios, cunto ms nosotros que
somos hombres y mujeres con defectos y faltas, necesitamos vivir en comunin
con el Padre. Hay ciertas preguntas que nos hacemos acerca de la vida de oracin
de Jess:

Con quin oraba Jess? l oraba aparte, efo (167) y con sus discpulos.
Siguiendo su ejemplo, nosotros tambin debemos tener un tiempo a solas
con Dios y un tiempo para orar en compaa de otros.

'^Aconteci como ocho das despus de estas palabras, que tom a Pedro, a
Juan y a Ja cobo, y subi al monte a orar. 29Y entre tanto que oraba, la
apariencia de su rostro se hizo otra, y su vestido blanco y resplandeciente".
Lucas 9.28, 29
(168)

. Ahora vivimos en un

Dnde oraba? En los desiertos y en los


tiempo donde las personas no oran cuando hay una incomodidad, pero Jess
oraba
en cualquier situacin.
<6

Mas l se apartaba a lugares desiertos, y oraba", Lucas 5.16


Cunto tiempo oraba? Jess oraba desde una hora hasta toda la noche. Tambin,
haca oraciones hasta medio da. La vida de oracin de Jess duraba entre una y
ocho horas diarias, segn lo podemos ver en las Escrituras.
Qu oraba Jess? Jess oraba el

(169)

^Aconteci que estaba Jess orando en un lugar y, cuando termin, uno


de sus discpulos le dijo: Seor, ensanos a orar, como tambin Juan
ense a sus
discpulos". Lucas 11.1
i

El Padre Nuestro es una gua para que podamos orar, pero no es para
repetirlo
literalmente.
Cuando vernos la vida de oracin de Jess, podemos concluir lo siguiente: l
oraba siempre, en todo tiempo, en cualquier lugar y por muchas horas; oraba
solo, aparte y con sus discpulos.

Cmo podemos aplicar esto a nuestra vida?


Si buscamos su rostro, todo^ lo dems ser aadido. Si nos ocupamos primero de
tener una relacin cercana con l, todo lo dems vendr como aadidura. Cada
uno de nosotros debe tener la oracin como una prioridad, y nuestra relacin con
l debe ser lo ms importante.

Activacin
1 El maestro guiar a los discpulos a comprometerse a orar una hora diaria
por los
prximos seis meses.
2 Luego, activar a cada discpulo en la oracin y comunin con Dios.

La responsabilidad de un discpulo no consiste en mantener y pasar alguna enseanza acerca de


Jess. La esencia de ser un discpulo descansa en cumplir la responsabilidad de ser un testigo del
Seor con toda su vida.
Cmo llam Jess a sus discpulos?
"En aquellos das l fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. Y cuando era de da, llam
a sus discpulos, y escogi a doce de ellos, a los cuales tambin llam apstoles... Lucas
6.12, 13

La palabra llam es el vocablo griego "kalo", que significa convidar, invitar, llamar
por nombre en \J7 fi/7<\ ( Esa misma palabra viene de la raz "kalo", que
significa
bueno, hermoso, valioso.
i
Jess est diciendo a sus discpulos y a m, en voz alta: " UOiL/CL _ __
(diga aqu su nombre) yo e invito, te convido a que hagas mi voluntad, la cual
es buena, agradable, lo mejor que te puede pasar, es valiosa. Sigeme!". Ntese

que Jess or toda la noche para escoger a sus discpulos, le dio una enorme
importancia porque l no confiaba en simples voluntarios.
"Y les dijo Jess: Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres ".
Marcos 1.17
"Venid a m". Esta frase significa imitar a quien llama, y est gramaticalmente en
voz imperativa. No es un ruego, no es un favor, es una orden militar, un
mandato: "Acerqense, vengan abordo, adoren".
Cul fue la respuesta de los discpulos?

"Y dejando luego sus redes, le siguieron, Pasando de all un poco ms adelante,
vio a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan su hermano, tambin ellos en la barca, que
remendaban las redes. Y luego los llam; y dejando a su padre Zebedeo en la barca
con los jornaleros, le siguieron". Marcos 1.18-20
Los discpulos de Jess dejaron:

Sus redes Sus


Aa.* /
Sus barcas (trabajo)
Sus jornaleros, trabajadores

Y le siguieron.. . Cul fue la respuesta? "Ellos entonces, dejando al


instante las redes, le siguieron ". Mateo 4.20
Sigeme: esta palabra significa acompame en el mismo camino como discpulo.
La respuesta fue:
.

"Y trajeron a tierra las barcas, dejndolo todo, le siguieron" . Lucas 5.11
Ver la respuesta de estos hombres para ser discpulos de Jess, nos ensea
que el discipulado es costoso. Qu ha dejado usted por Jess? Qu ha dejado
por el evangelio? Qu ha dejado por ser un discpulo del Reino? sta dispuesto
a dejar lo que sea que le impida seguir a Jess como discpulo?

Cul es la recompensa que Dios ofrece a los que dejan todo por el discipulado,
el Reino y el evangelio?

"Entonces Pedro comenz a decirle: He aqu, nosotros lo hemos dejado todo, y te


hemos seguido. Respondi Jess y dijo: De cierto os digo que no hay ninguno que haya
dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por
causa de m y del evangelio, que no reciba cien veces ms ahora en este tiempo; casas,
hermanos, hermanas, madres, hijos y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la
vida eterna, pero muchos primeros sern postreros, y los postreros, primeros " Marcos
10.28-31
(166)

por el

El pago de cien veces ms solamente para aquellos que han dejado


Reino, el evangelio, el discipulado. Est usted dispuesto a dejarlo todo por seguir a
Jess? Est dispuesto a pagar de ser discpulo de Jess y del Reino?

Cul fue el mandato que Jess nos dej despus de resucitar?

"Por tanto, id. y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo ". Mateo 28.19
La palabra "id" est en la voz media, no est completa hasta que nosotros vayamos
a cumplir el mandato. Jess nos manda a continuar su obra de discipular las naciones.
c $

7)

cuando tiene que cruzar las lneas de la

La obediencia del discpulo es


comodidad, la conveniencia, lo ganancioso y lo razonable.
Cules son los cuatro tipos de individuos en una iglesia?

*J Las multitudes
* Los creyentes

<* Los discpulos


* Los h )& 1

Cules son las excusas al discipulado?

"Oyendo esto uno de los que estaban sentados con l a la mesa, le dijo: Bienaventurado
el que coma pan en el reino de Dios. Entonces Jess le dijo: Un hombre hizo una gran
cena, y convid a muchos. Y a la hora de la cena envi a su siervo a decir a los
convidados: Venid, que haya todo est preparado. Y todos a una comenzaron a
excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla; te ruego que
me excuses. Otro dijo: he comprado cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlos, te ruego
que me excuses; Y otro dijo: Acabo de casarme, y por tanto no puedo ir. Vuelto el siervo,
hizo saber estas cosas a su seor. Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo:
ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, v trae ac a los pobres, los mancos, los
cojos y los ciegos. Y dijo el siervo: seor, se ha hecho como mandaste y an hay lugar.
Dijo el seor al siervo: ve por
los caminos y por los vallados, y furzalos a entrar, para que se llene mi casa. Porque os digo
que ninguno de aquellos hombres que fueron convidados, gustar mi cena". Lucas 14.15-24

J)
La hacienda es una / / Pd I O j i OL
de estar lleno de bendiciones, de disfrutar la
herencia, y estar cmodo creer que con los bienes y los beneficios que gozamos es
suficiente.

La yunta de bueyes es una tipologa de trabajo y mucho trabajo. No es tan ganancioso


servir a Dios ahora.

"Acabo de casarme" representa los placeres de la vida, incluyendo a nuestra familia


como excusa. No es razonable, no es conveniente. Dios buscar a otros: los pobres,
mancos, cojos, para que extiendan el reino de Dios.

Para qu un discpulo es enseado y entrenado a seguir a Jess?


*

Ser pescadores de

(170)

Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de ir a predicar el evangelio y ganar


almas para Jess y su reino, donde quiera que vayamos.

Predicar, sanar a los enfermos y echar fuera

*>

"Despus subi al monte, y llam a s a los que l quiso; y vinieron a l. Y estableci a


doce, para que estuviesen con l, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad
para sanar enfermedades y para echar fuera demonios". Marcos 3.13-15
Ensear a otros a guardar sus mandamientos.

Respuestas

i 161

Discpulos

162

Aprendiz

163 164

Jess
Voz alta
Familias

166
167 : 168

Todo
Aprobada
Hijos
Tipologa

170
i------

Hombres
Demonios

LA CASA DE DIOS
Por qu debemos congregarnos?
Como cuerpo de Cristo debemos L.JH *)'

"No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortndonos ; y tanto
ms, cuando veis que aquel da se acerca. Porque si pecramos voluntariamente despus de
haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda ms sacrificio por los pecados... ".
Hebreos 10:25-26
Porque es bueno adorar a Dios en armona en un ^.

,. > O

"Mirad cuan bueno v cuan delicioso es habitar los hermanos juntos en armona". Salmo 133:1
Cuando nos congregamos la uncin corporativa es mayor, debido a que todos adoramos, en un
mismo espritu, a] mismo tiempo.
Al reunimos podemos recibir cobertura espiritual (en uncin, oracin y consuelo).
Al juntarnos accedemos a los beneficios de ser plantados, adiestrados, equipados, enseados
para servir \ hacer el propsito de Dios.

"Jehov, la hah..
Salmos 26:8

/e //, casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria".

''Pero respondu
/i/o: Toda planta que no plant mi Padre celestial, ser
desarraigada \\ ateo 15:13
Dios est interesado en que sus hijos estn en su casa. Ese es el lugar donde el habita, aunque el
lugar ms importante es nuestro corazn. La casa de Dios desempea un lugar muy importante
para nosotros. La persona que no se planta, obstaculiza la voluntad de Dios
en su vida.
Teniendo en cuenta que es una de las decisiones ms importantes en nuestra vida como cristianos.
Qu caractersticas debemos buscar en una iglesia para congregarnos?
Antes de contestar
perfeccin

sia pregunta, debemos tener en cuenta que no podemos buscar

Ilustracin: S: est en una iglesia que tiene buena alabanza, pero no da amor o predicacin
correcta de a palabra, usted debe seguir buscando. Lo mismo aplica si es una iglesia
amorosa, per
no es adecuada; o buena adoracin pero sin visin Q sin el mover

del Espritu Santo. Muchos van a ser atrados a un tipo de iglesia u otro
segn su necesidad, pero usted no debe asistir a una iglesia solamente
porque va buscando su necesidad sino porque es la voluntad de Dios
que usted asista a esa iglesia. Las siguientes son las caractersticas de
la iglesia en la que debemos congregarnos:

>]
1.- Que se /- VrWV fla palabra de Dios. Un lugar donde usted se
alimente con
palabra correcta, donde sea enseado, edificado y corregido. Un lugar
donde se le ensee la mayor parte del consejo de Dios. Un lugar donde
usted aprenda a vivir en santidad, temor de Dios, a buscar cada vez
ms de l, y de la autoridad de Jess; un lugar donde pueda aprender a
ser un verdadero adorador, etctera.

Hermano(a), es necesario que las enseanzas y los mensajes que nos


confrontan y desafan sean una herramienta que Dios usa para
ayudamos a cambiar y ser cada vez ms semejantes al Seor. Si usted
est constantemente expuesto a una buena Palabra, hay esperanzas de
que Dios pueda cambiarlo.
Te suplico encarecidamente delante de Dios y del Seor Jesucristo, que
juzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su Reino,
que prediques la palabra y que instes a tiempo y fuera de tiempo
Redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina, 2 Timoteo
4:1 y 2
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno
ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea
Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria Y
e imperio por los siglos de los siglos. Amn. IPedro 4:11

2.- Que estn en la fr&erf*

:)1

y X/7

(ii u

de Dios.

"Acontecer en aquel tiempo que su carga ser quitada de tu hombro,


y su yugo de tu cerviz, y el yugo se pudrir a causa de la uncin". Isaas
10:27
Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y
profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn
sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos
v sobre las siervos derramar mi Espritu en aquellos das ". Joel 2:28-29

3.- Que haya una ]/; J >/' : (1 12) . La iglesia en la que se congrega
debe tener muy clara su visin para que pueda cumplir su propsito.
Una parte importante de la visin debe ser alcanzar a toda persona en
cualquier estrato social; tocar tanto al profesional, como al drogadicto, a
los jvenes, y "toda criatura". Debe ser un ministerio con una visin
que incluya salvar almas, discipular a los nuevos creyentes, entre otros.
Jehov me respondi y dijo:

Y Jehov me respondi y dijo: escribe la visin y declrala en tablas, para que corra el que
leyere en ella. Aunque la visin tardara aun por un tiempo, mas se apresurara hacia el fin, y no
mentira: aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr no tardara. Habacuc 2:2-3
Cuando la iglesia tiene visin, usted notar que puede recibir y puede dar. Sin visin, el pueblo

perece y se vuelve perezoso, haragn, acomodado y chismoso. Cuando hay visin en un


ministerio, no hay tiempo para chismear; de lo nico que se habla es de cuntas almas se salvaron el
domingo y de cmo habl Dios en el mensaje; de los cambios que Dios est haciendo en sus vidas.
El pueblo que tiene visin trabaja y busca el rostro de Dios.
4.- Que se viva en constante

(113)

. - ,________(114). La oracin es lo que


mantiene a Dios actuando en nuestras congregaciones; creemos que primero deben ganarse las
batallas en el mundo espiritual, para que haya resultado en el mundo material, y por esto, es de
vital importancia mantenerla viva y activa en todo momento.
Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a todos los moradores
de la tierra en la casa de Jehov vuestro Dios y clamad a Jehov. Joel 1:14
___________
. Para que usted pueda dar y
(115)

5.- Que sea un lugar donde usted pueda dar y


servir, debe estar bien alimentado; muchas personas estn en un lugar sirviendo, pero no estn
siendo alimentados. Si esto ocurre, eventualmente, la persona se secar. Es importante que sea un
lugar donde pueda desarrollar el llamado que Dios le ha dado. De acuerdo a las prioridades de
Dios, eso es lo que todo creyente debe buscar; lo dems es secundario.
"Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio llenos Espritu
Santo y de Sabidura a quienes encarguemos de este trabajo y nosotros persistiremos en
la oracin y en el ministerio de la palabra". Hechos 6:3-4
"En lo que requiere diligencia no perezosos; fervientes en espritu sirviendo al Seor".
Romanos 12:11


<-

6.- Que sea un lugar donde se crea en los milagros, la liberacin y lo /L/L Dios es un
Dios sobrenatural y eso debemos verlo manifestado en la iglesia.
"Y estas seales seguirn a los creen: en mi nombre echaran fuera demonios; hablaran nuevas
lenguas; tomaran en las manos serpientes y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos y sanaran ". Marcos 16:1 7
Qu tipo de personas componen la iglesia?
No todo aquel que viene a la iglesia es un creyente; tambin hay otros que no lo son. Algunos
son ''primos-hermanos", otros, "medio hermanos"; es decir, son aquellos que