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Diferentemente da situao da Amrica espanhola, que j em 1538 criava a primeira universidade latino-americana em
So Domingos, (seguida pela do Mxico, Peru, do Chile e de Crdoba, chegando a 27 ao tempo de nossa
independncia), a decretao do estatuto das universidades brasileiras s se deu em 1931, restando aos brasileiros,
segundo FAVERO, M.L.(1980: 32), duas situaes bsicas: a primeira parte dos estudos se fazia nos colgios jesutas
onde predominava um ensino desinteressado e destinado a proporcionar cultura bsica geral; depois eram enviados para
completar sua escolarizao na metrpole, na Universidade de Coimbra, que apresentava como caracterstica marcante
uma viso de mundo conservadora, esttica, unitria, onde era transmitido um saber fechado, rigorosamente
hierarquizado e ordenado, sob a gide da teologia. (Anastasiou, L.G.C.,1998:120-1).
Aos alunos cabia realizar as Reportationes, ou seja, anotaes para serem memorizadas em
exerccios e utilizar um caderno para Loci Communes, onde registravam por ordem, assuntos, frases
significativas, palavras, pensamentos, ou completavam essas anotaes com citaes transpostas,
imitando os clssicos. Como o texto comentado pelo professor suscitava dvidas, surgiam as
Quaestiones, indagaes feitas pelos alunos, ou pelo professor, visando clarear pontos dificultosos.
Destas, surgiam as Disputationes entre professor e alunos, ou alunos/alunos. Todo incio de aula era
precedido de verificao da lio anterior, chamado Lectionem Reddere. Semanalmente, realizava-se
uma recapitulao de toda a matria, alm de serem tambm utilizadas representaes cnicas, por
ocasio das festas dos santos.
Em sntese, LECTIO, QUAESTIO, REPARATIO, DISPUTATIO, eram os momentos do mtodo
de ensino. A elaborao ordenada do material de ensino era retomada e organizada pelo professor determinatio magistri - e depois escrita pelo mestre ou aluno. A seqncia didtica destas atividades
era a de exposio, argumentos a favor, argumentos contrrios, e soluo do mestre. Neste mtodochamado escolstico - visava-se a colocao exata e analtica dos temas a serem estudados, clareza nos
conceitos e definies, argumentao precisa e sem digresses, expresso rigorosa, lgica e silogstica,
em latim. 3Com estas caractersticas,
europias, como a Universidade de Paris, onde se constituiu o denominado modus parisiensis e onde
Incio de Loyola realizou estudos, aps seu processo de converso 4.
A eficcia do mtodo parisiense dependia, efetivamente, da formao e personalidade de cada
professor. Visando salvar as almas para Deus, cabia seguir cada aluno e concentrar toda sua cincia em
saber ensinar adaptando-se ao aluno, pondo em jogo toda solicitude e amor exigido por sua vocao
sacerdotal e docente. Buscando-se garantir a ordem e sucesso, toda anarquia discente e docente devia
ser evitada.
O mtodo adotado visava obter a maior eficcia na aprendizagem, no sentido processual e
cclico, uma vez que no se podia passar a uma etapa mais avanada sem que anterior estivesse
totalmente dominada. A base estava na unidade e hierarquia da organizao dos estudos, na diviso e
na graduao das classes e programas, em extenso e dificuldade. O conhecimento tomado como algo
posto, indiscutvel, pronto e acabado e, consequentemente, deve ser assim repassado, usando-se a
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. Neste perodo o ensino era eminentemente oral, embora nos sculos IV e V j existissem
etngrafos (MARROU, H.,: 415, in ULMANN,1994: 53). A imprensa s veio a ser inventada em 1453, e os
raros livros existentes representavam o esforo e o trabalho dos copistas. Embora a extenso dos campos de
conhecimento fosse muito menor que a atual, o perodo dilatado e o mtodo rgido de estudos garantia o xito
dos resultados escolares.
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Igncio de Loyola foi o fundador da Companhia de Jesus, ordem dos jesutas que realizou o incio do processo de
escolarizao no Brasil e que aqui permaneceu at sua expulso pelo Marqus de Pombal, no sculo XVIII. O mtodo de
ensino dos jesutas, contido no documento Ratio Studiorum ( primeira edio de 1599) tem elementos da escolstica - j
descritos - e ser retomado a seguir.
Hbitus: Conjunto de esquemas que permite engendrar uma infinidade de prticas adaptadas a situaes sempre
renovadas sem nunca se constituir em princpios explcitos ( Bourdieu in Perrenoud, 1972:209)
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Ao realizar um diagnstico do senso comum pedaggico, LUCKESI, C.C(1994:93-106) define senso comum como
conceitos, significados e valores que adquirimos espontaneamente, pela convivncia, no ambiente em que vivemos, e
registra que, de acordo com ele, para ser professor no sistema de ensino escolar, basta tomar um certo contedo,
preparar-se para apresent-lo ou dirigir o seu estudo; ir para uma sala de aula, tomar conta de uma turma de alunos e
efetivar o ritual da docncia: apresentao de contedos, controle dos alunos, avaliao da aprendizagem,
disciplinamento.
Talvez a primeira e principal idia francesa adotada no ensino superior, desde a estada da Corte portuguesa no Rio de
Janeiro, tenha sido a recusa de criao de uma universidade, fundando-se escolas isoladas. Ansio Teixeira sugeriu que
essa recusa se deveu luta dos enciclopedistas contra a Universidade de Paris, controlada pelos agentes da ideologias
reacionrias (...) Ainda em 1882, no Congresso de Educao, o Conselheiro Almeida investiu contra a idia de se criar a
Universidade armado com os seguintes argumentos : A universidade uma coisa obsoleta e o Brasil, como pas novo,
no pode querer voltar atrs para construir a universidade; deve manter suas escolas especiais, porque o ensino tem de
entrar em fase de especializao profunda; a velha universidade no pode ser restabelecida. (in CUNHA,L.A. 1986 :
132-7).
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preciso, antes de tudo, atingir a unidade e que uma gerao inteira possa ser jogada na mesma frma. Os homens
diferem, sempre bastante, por suas tendncias, por seu carter e por tudo que a educao no deve ou no pode
reformar.(...). Trata-se de prevenir contra as teorias perniciosas e subversivas da ordem social, num sentido ou noutro,
de resistir s teorias perigosas dos espritos que procuram se singularizar, e que, de perodo a perodo, renovam essas
vs discusses, que, em todos os povos, atormentaram, freqentemente, a opinio pblica. Para isto, quanto ao corpo
docente, diz-se que a corporao de professores se caracteriza primeiramente, pela fixidez. Formemos um corpo de
doutrinas que no varie nunca e uma corporao de professores que no morra nunca. No haver Estado poltico fixo
se no houver uma corporao de professores com princpios fixos. (FAYARD, 1939: 211-29, in BOAVENTURA,E.,
1989 :44-6).
jesutico, que refletem o conjunto de valores e que atendem aos objetivos de um modelo napolenico,
onde o processo de condicionamento pretendido preservado com uma metodologia tradicional, com
uma pedagogia da manuteno.
Alm destes elementos, temos tambm que considerar as influncias que a universidade
brasileira recebe do modelo alemo ou humboldtiano, onde a universidade surge no incio do sculo
passado, num processo de edificao nacional, no momento em que a Alemanha perdera o pioneirismo
da revoluo industrial, j iniciado pela Frana e Inglaterra. Neste contexto, a Alemanha quer realizar
um esforo intencional para conseguir a renovao tecnolgica, como fruto de um esforo deliberado
para eliminar a dependncia e estruturar sua autonomia nacional 9.comprometendo-se com as tarefas de
integrao nacional e incorporao da cultura alem civilizao industrial .Para isto, implantou-se a
cincia, via pesquisa, antecipando-se historicamente industrializao e criando uma qumica e
metalurgia altamente desenvolvidas visando competir no quadro internacional(Ribeiro, D,, 1975:5960).
Surge ento uma proposta de universidade voltada para resoluo dos problemas nacionais, via
construo cientfica, unindo professores entre si e aos alunos, atravs da pesquisa, em dois espaos de
atuao, os institutos, visando formao profissional, e os centros de pesquisa, que seriam regidos por
situaes essencialmente opostas ao modelo francs, a saber: autonomia frente ao Estado e sociedade
civil, busca desinteressada da verdade como caminho tambm do auto-desenvolvimento e autoconscincia; atividade cientfica criativa, sem padres pr-estabelecidos; carter humanizante da
atividade cientfica; processo cooperativo entre docente e docente/discentes; docncia como atividade
livre, associao cooperativa entre professores e alunos sem forma exterior de controle e organizao
acadmicos, prevendo o domnio da herana cultural (pertencente ao campo da histria) mas dando-se
nfase ao conhecimento a ser construdo: a filosofia.
Neste contexto, no caberia a figura do professor simples repassador. Se o professor no
existe para o aluno, mas ambos para a cincia, fica estabelecida uma forma de relao em parceria na
direo da construo do conhecimento. A metodologia tradicional autoritria, centrado no saber do
docente a ser transmitido, no prevalece. O papel do aluno se altera, na direo da construo do
conhecimento, visto em movimento e transformao. Neste contexto deve - pelo menos - coexistir
uma pedagogia da transformao: en la organizacin interna de los establecimientos cientficos
superiores, lo fundamental es el principio de que la ciencia no debe ser considerada nunca como algo
ya descubierto, sino como algo que jams podr descubrirse por entero(HUMBOLDT, G.1943:165-7).
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Essa reforma contou, no terreno cultural, com filsofos como Schelling (1803),Fichte (1807), Schleiermacher (1808) e
Humboldt (1810), que atuaram como idelogos do novo modelo de universidade alem (atravs da valorizao da
cincia e auto-investigao emprico-indutiva), na construo de uma Alemanha autnoma, nacionalista e
reivindicadora.
Encontramos em Court,C. in Sherz,L.1976: 200-02, uma anlise comparativa que faz entre
essas as famlias napolenica e alem, onde retiramos elementos que nos permitem a construo do
seguinte quadro:
ElElementos
Interiori
dade:
Famlia Homboldtiana
Famlia Napolenica
busca da verdade como valor
garantida pelo domnio e pela
absoluto e suficiente para sua auto
busca do controle da natureza e da
afirmao.
sociedade.
Cincia
autodesenvolvimento
controle e domnio do universo
consciente do homem, maior grau de natural e social, a
servio do
desenvolvimento e perfeio para sua desenvolvimento e progresso. Domnio
total e plena autoconscincia; do conhecimento poder, julgada por
exerccio
do
intelecto,
pela seus resultados e sua eficcia.
conscincia e crtica.
Auto
Da cincia frente ao Estado e
Cincia sujeita s grandes
nomia
sociedade
civil, principio de metas da
sociedade/Estado, o que
explicao do estado.
inclue os financiamento.
Atividade
Um artesanato, espontnea,
Conjunto de procedimentos
cientfica
criativa, sem padres pr-fixados e previamente
estabelecidos
e
sem
modelos
nicos.
Carter legitimados de acordo com modelos,
humanizante. Indivduos em processo sem relao com o processo particular
de cooperao para a auto-educao. de inteleco do pesquisador.
Docncia
Atividade livre, associao
Enfocada para obteno de
cooperativa entre professores e titulao oficial dos alunos onforme
alunos sem forma exterior de plano de estudos detalhado, uniforme e
controle.
pre-estabelecido.
Indepen
Financeira e administrativa.
No ocorre: h dependncia
Dncia
do Unidade e coerncia pela lngua e total, para nomeao de professores e
Estado
cultura.
financiamento. o
Legitimao
Adere a valores como cultivo
Como se d por controle
s cincias,
desenvolvimento da externo, os valores proclamados
cultura humanstica. Unidade e (cultivo
da
cincia,
carter
corncia pela lngua e cultura.
humanizante de sua atividade) ficam
sem efeito.
Elementos do modelo alemo, que d todo o destaque produo do conhecimento e ao
As diretrizes contidas nas leis 5450/68 (referente ao ensino superior) e 5692/71 ( referente ao ento ensino de
primeiro e segundo graus) em vigor durante este perodo histrico foram substitudas aps diversas modificaes,
pelas atuais contidas na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, de nmero 9394 de 1996.
Antes disto, porm, em meados do sculo XX, como decorrncia de mudanas no cenrio do
capitalismo internacional, a Amrica Latina torna-se palco de profundas transformaes sociais,
iniciando-se tambm um processo de busca da autonomia e conquista de participao na administrao,
com a entrada da classe mdia da Amrica Espanhola na universidade; a busca de independncia nos
assuntos litero-cientfico-culturais tornou-se uma bandeira sendo a liberdade de pensamento e de
investigao cientfica colocada como meta principal. No caso brasileiro, segundo NIUVENIUS, P.
(1988) ocorreu (entre meados de 50 a 64) um movimento de reforma subsidiado por toda uma
efervescncia cientfica:
quanto me refiro a projetos de reforma, penso nas diversas propostas que pretendiam uma
virada num certo padro dominante no ensino, o qual era criticamente referido como erudito,
livresco, bacharelesco, vazio, atrasado, etc.(...) Discusses, experincias e propostas surgiram por
vrios motivos, inclusive como um possvel efeito dos padres de investigaes cientfico/empirco/
experimental/crticos, que foram emergindo no Brasil a partir dos anos 50(...). Comeava-se a
desenhar, ento a perspectiva de um possvel acmulo constante dessa produo de conhecimento e sua
socializao em termos de: a) incorporao dos resultados no nvel de uma reformulao dos
contedos curriculares; b) disseminao de formas e prticas de ensino que incorporavam, nas
concepes, os procedimentos trazidos por esse tipo de investigao. Essa perspectiva de produo
colocava a ao de pesquisar como forma de luta contra os problemas do atraso em que se
encontrava o ensino escolarizado em todos os nveis de sua estrutura e organizao (NIUVENIUS,
P.1988 : 35-6 -grifos do autor).
Destaca, desta forma, o clima de desenvolvimento do perodo ps-guerra, quando professores e
pesquisadores proclamavam necessidades de melhoria e de busca de solues para problemas
econmicos e sociais da realidade. Este clima trouxe em seu cerne a marca nacionaldesenvolvimentista e constituiu-se em amplo movimento, que se estendeu at os Movimentos por
Reforma de Base, existentes no perodo anterior a 64. De 64 e a partir do AI n o.5 houve um fechamento
geral o que incluiu as expresses inovadoras educacionais e levou adoo dos pacotes MEC-USAID 11
, o que leva o autor a levantar a seguinte hiptese: Essas propostas de modernizao tinham relaes
com o estgio das pesquisas cientficas no Brasil, onde efetivamente se passava de um esquema
reprodutor/ erudito/livresco para modelos cientficos/ empricos/ experimentais/ inovadores/ criadores
e crticos. (NIUVENIUS, P.,1988:37).
Os trs os elementos caractersticos dos movimentos educacionais desse perodo foram:
assumir o contedo das disciplinas como algo provisrio, relativo, datado no tempo e no espao,
produto de um trabalho de investigao e, portanto, passvel de investigao e outras mudanas.
Assumir a procura da criatividade concebendo o estudo como situao construtiva e significativa e,
finalmente, passar de uma situao onde predominava a sntese a ser transmitida e assimilada para uma
situao de busca de equilbrio entre sntese e anlise, numa situao onde se desenvolveriam hbitos
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A respeito dos acordos educacionais assinados entre o Ministrio da Educao e Cultura e a agncia USAID e as
decorrentes reformas educacionais ver ROMANELLI, O.O., Histria da Educao no Brasil, Editora Vozes, 1984: 20954).
de pensamento claro, crtico, construtivo e independente (NIUVENIUS, P., 1988: 38-grifos do autor),
refletindo um imaginrio educacional com elementos essenciais tanto para a pesquisa como para
processos de ensino que superassem a simples transmisso do contedo: ela no sobreviveu ao perodo
ps-64.
Enquanto que na atual Lei de Diretrizes e Bases ( Lei 9394/96 ) para a educao atualmente
em vigor ficaram silenciadas questes relativas s funes anteriormente proclamadas como bsicas
para a educao superior alm do ensino, qual sejam a pesquisa e a extenso, a Lei 5540/68 ( dezoito
anos atrs) propos a sistematizao da pesquisa, porm estabelecendo-a na ps-graduao, deixando
graduao a funo profissionalizante; no perodo da ditadura militar h uma estagnao deste
processo de criticidade, no que se refere formao na graduao, havendo todo um reforo numa
pedagogia calcada na transmisso de saberes, num papel docente centralizador, tendo os professores
universitrios oportunidades de aperfeioarem-se na pesquisa de suas reas especficas, mas muito
poucas oportunidades sistemticas de reflexo sobre sua atuao como docentes.
Apesar de todos os as pesquisas j efetivadas sobre a importncia da formao inicial e
continuada para a docncia, incluindo a educao superior, ainda encontramos predominante currculos
organizados por justaposio de disciplinas, a figura do professor repassador de contedos curriculares,
muitas vezes fragmentados, desarticulados, no significativos para o aluno, para o momento histrico,
para os problemas que a realidade nos pe, e tomados como verdadeiros e inquestionveis. Fortes
resqucios da metodologia jesutica e do modelo organizacional francs ainda se encontram instalados e
dominantes, deixando muitas vezes a universidade de cumprir seu papel de possibilitao de processos
de construo do conhecimento.
No entanto, experincias com novas formas de enfrentamento dos quadro tericos-prticos dos
cursos de graduao vem sendo feitas, ainda que numericamente minoritrias, incluindo a construo
coletiva de projetos pedaggicos institucionais e de cursos, revises metodolgicas na direo de um
processo dialtico de construo do conhecimento, evidenciando atividades de ensino com pesquisa,
ensino por projetos, etc, nos quais professores e alunos assumem o papel de sujeitos-parceiros,
condutores do processo de fazer da universidade um espao de construo de cidadania, de resoluo
das questes nacionais, de formao profissional qualificada e atualizada.
BIBLIOGRAFIA
ANASTASIOU,L.G.C. Metodologia do Ensino Superior: da prtica docente a uma possvel
teoria pedaggica. Curitiba, IBPEX Autores Associados, 1998.
BOAVENTURA, E. Universidade e Estado no Brasil. Piracicaba, Unimep, 1989.
elementos
1978.