Planes en materia de Seguridad ciudadana: Con la Constitucin de 1999

(Venezuela, 1999) se introdujo bajo un nuevo Ttulo, denominado De la

Seguridad de la Nacin, un concepto cuyo fundamento radicara en el
desarrollo integral y cuya defensa sera responsabilidad de las personas
naturales y jurdicas establecidas dentro del espacio geogrfico (art. 322). El
artculo 326 de la Constitucin desarrolla la seguridad como una
corresponsabilidad entre Estado y sociedad civil para cumplir con los principios
de independencia, democracia, igualdad, paz, libertad, justicia, solidaridad,
promocin y conservacin ambiental y defensa de los derechos humanos, as
como para lograr la satisfaccin progresiva de las necesidades de la poblacin.
Esta corresponsabilidad abarca los mbitos econmico, social, poltico, cultural,
geogrfico, ambiental y militar.
polticas sobre seguridad ciudadana no han merecido, en la ltima gestin
presidencial, un tratamiento detallado. En el documento Lneas Generales del
Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin, 2001-2007, preparado por
el Ministerio de Planificacin y Desarrollo (Venezuela, 2001-2007) se menciona
la restitucin y fortalecimiento de lo pblico como espacio de apropiacin por,
del y para el inters colectivo (p. 92). Se agrega que, lo pblico, reconstituido
en espacio de garanta del inters colectivo, se convierte as en instrumento de
poder ciudadano () un nuevo poder capaz de hacer valer legtimamente la
participacin de la sociedad, las comunidades y familias en la formulacin,
ejecucin y evaluacin de decisiones pblicas, y en la rendicin de cuentas y
contralora pblica, indicndose como objetivo estratgico n. 3: la apropiacin
de lo pblico como espacio del inters colectivo y construccin de la
ciudadana (p. 92). Esta expansin pareciera, sin embargo, guardar relacin
con la extensin del espacio del Estado, antes que con la ampliacin del
espacio pblico de control social, como mbito sujeto a la transparencia y al
seguimiento ciudadano, que para ser efectivo requiere un nivel local y no
centralista de gestin (Gabaldn, 2000, 2004b). REVISTA DE ECONOMIA Y
CIENCIAS SOCIALES
Las

Aplicabilidad: El trmino aplicabilidad tiene su origen en el latn. Proviene del

adjetivo applicabilis, applicabile que est formado por la raz applic- ms el
sufijo bilis con el significado de posibilidad pasiva. La raz applic- procede del
verbo applico, applicas, applicare, applicavi, applicatum. ste est formado por
el prefijo ad- (aproximacin, direccin), que se transforma en ap- por
asimilacin al estar antes de p y el verbo plico, plicas, plicare, plicavi, plicatum
cuyo significado es plegar, doblar. Se asocia este verbo con una raz
indoeuropea *plek- (plegar, trenzar). Para conformar este vocablo a esa raz se
le ha aadido el sufijo bilidad en espaol que indica cualidad de.
http://quees.la/aplicabilidad/
Ineficiencia:;falta de capacidad para realizar una funcin de manera adecuada
Participacin ciudadana; Durante los ltimos aos se viene potenciando la de
un proceso de participacin pblica, de un proceso de identificacin e

incorporacin de las preocupaciones, necesidades y valores de los distintos

agentes en la toma de decisiones. Una correcta participacin pblica consiste
en un proceso de comunicacin bidireccional que proporciona un mecanismo
para intercambiar informacin y fomentar la interaccin de los agentes con el
equipo gestor del proyecto
Percepcin de inseguridad: La percepcin de inseguridad ciudadana
constituye un concepto que corresponde al campo de las representaciones
sociales e imaginarios colectivos (Carrin 2007) para Curbet (2006) la
inseguridad ciudadana incluye dos factores la inseguridad subjetiva y la
inseguridad objetiva; la primera se define como el sentimiento de amenaza
personal, el cual no necesariamente corresponde con la vulnerabilidad real de
la persona que lo experimenta, l segunda comprende un anlisis objetivo de la
posibilidad de ser vctima de algn delito (Dammert 2005)
Revista espaola de investigacin criminolgica, articulo 4 numero 7
http://www.criminologia.net.
Espacios pblicos: El espacio es la parte que ocupa un objeto sensible, la
capacidad de un terreno o la extensin que contiene la materia existente.
Pblico, del latn publcus, es un adjetivo que permite nombrar aquello que
resulta manifiesto, notorio, sabido o visto por todos, y a aquello que pertenece
a toda la sociedad y es comn del pueblo.Conceptohttp://definicion.de/espaciopublico/#ixzz3SOWmiqsa
Inseguridad: La inseguridad ciudadana se define como el temor a posibles
agresiones, asaltos, secuestros, violaciones, de los cuales podemos ser
vctimas. Hoy en da, es una de las principales caractersticas de todas las
sociedades modernas, y es que vivimos en un mundo en el que la extensin de
la violencia se ha desbordado en un clima generalizado de criminalidad. A
continuacin, presentamos la vertiginosa transicin de la delincuencia en el
pas y las causas que originan esta incertidumbre en la sociedad. Entre las
causas de inseguridad que se detectan, est el desempleo que vive una gran
cantidad de personas; las personas que atentan contra los bienes y la
integridad fsica de los ciudadanos lo hacen, frecuentemente, por no tener un
empleo estable que les garantice ingresos suficientes para mantener a su
familia
LANDEZ,
Nelly.
Inseguridad
ciudadana.
En:
http://www.servicio.cid.uc.edu.ve/derecho/revista/cuestloc3/3-9
Riesgo: Riesgo es la vulnerabilidad ante un potencial perjuicio o dao para las
unidades, personas, organizaciones o entidades (en general "bienes jurdicos
protegidos"). Cuanto mayor es la vulnerabilidad mayor es el riesgo, pero cuanto
ms factible es el perjuicio o dao, mayor es el peligro. Por tanto, el riesgo se
refiere slo a la terica "posibilidad de dao" bajo determinadas circunstancias,
mientras que el peligro se refiere slo a la terica "probabilidad de dao" bajo

esas circunstancias. Por ejemplo, desde el punto de vista del riesgo de daos a
la integridad fsica de las personas, cuanto mayor es la velocidad de circulacin
de un vehculo en carretera mayor es el "riesgo de dao" para sus ocupantes,
mientras que cuanto mayor es la imprudencia al conducir mayor es el "peligro
de accidente" (y tambin es mayor el riesgo del dao consecuente).wikipedia,
enciclopedia libre
Mgico Religioso:
Su significado tiene que ver mucho con su nombre. Se basa en el conocimiento
pero con absoluta relacin a lo sobre natural, ya que tiene una estrecha
relacin con todo lo que se refiere a las deidades mejor dicho Dios, el cual su
mayor caracterstica es el poder sobre natural.
Un ser sobre natural posee las siguientes caractersticas que por ende lo posee
todo tema que tenga que ver con lo mgico religioso:
1. es inefable, o cual no posee ninguna explicacin con las palabras.
2. es cosmognica (teora filosfica, mtica religiosa que trata sobre el origen y
organizacin del universo), utiliza tambin un discurso totalitario.
3. El objeto principal siempre posee la caracterstica divina.
4. todo lo que constituye en cuanto al conocimiento tiene que ver con la fe, o
sea, todo lo que nosotros comprendemos es lo que nosotros estamos
revelando (nuestra Fe) y esto no hace llegar a un punto final que es la verdad
www.fotolog.com/douce_lune_88/

Concientizar: La concientizacin indica aquella accin cultural por la

liberacin, propia de una accin educativa, que tiende a desmitificar la realidad
y a preparar al hombre a actuar en la praxis histrica, en base a la cual la toma
de conciencia emerge como intencionalidad y el hombre no es solamente un
contenedor de cultura, sino, en el contexto dialectico con la realidad, deviene
creador de cultura en un proceso de conocimiento activo, autentico y dinmico.
A travs de un acto genuino de conocimiento y aprendizaje, la educacin que
tiende a la concientizacin, procede a esa humanizacin del hombre, de la cual
habla Theilard De Chardin, en el marco de una intencionalidad propia de un
proceso educativo que tiende a desvelar la realidad, hacia una radical
transformacin de la realidad misma. En el humanismo pedaggico de Paulo
Freire, el concepto de concientizacin ocupa el lugar central desde el punto de
vista sea filosfico que metodolgico, en una concepcin critica de la
educacin, como educacin alternativa que tiende a la radical transformacin
de la realidad analizada desde el punto de vista de la lucha de clase. A una
primera fase, en la cual la accin educativa de Paulo Freire es esencialmente
pedaggica, aunque revolucionaria en la metodologa, sigue una segunda fase,
donde en el discurso pedaggico se aclaran y definen los elementos que
caracterizan una educacin alternativa que tiende a la transformacin radical
de la realidad. Blanco Gabriela PENSAMIENTO LATINOAMERICANO
ALTERNATIV Ohttp://www.cecies.org

Eficiencia. La nocin de eficiencia tiene su origen en el trmino latino

efficientia y refiere a la habilidad de contar con algo o alguien para obtener un
resultado. El concepto tambin suele ser equiparado con el de fortaleza o el de
accin La eficiencia, por lo tanto, est vinculado a utilizar los medios
disponibles de manera racional para llegar a una meta. Se trata de la
capacidad de alcanzar un objetivo fijado con anterioridad en el menor tiempo
posible y con el mnimo uso posible de los recursos, lo que supone una
optimizacin, por el contrario la Ineficiencia es la falta de capacidad para
realizar las tareas, no hay efectividad en la accin de las mismas
http://definicion.de/eficiencia/#ixzz3SP5L2ULh
Problema social: Margarita Rozas
3
Sostiene que los problemas sociales son fragmentaciones de la
cuestin social, trminos en los cuales se instituye lo social como
instancia pblica de la accin social del Estado, siendo el Estado capitalista el
que, en cada momento histrico, define, jerarquiza, clasifica y fragmenta la
cuestin social como problemas s o c i a l e s . R o z a s e n t i e n d e l a c u e s t i n
social
como
originada
y
emergente
de
la
relacin
contradictoria entre capital-trabajo, cuando las clases sociales
h a c e n s u a p a r i c i n e n e l escenario socio-poltico y cuando la clase trabajadora
se evidencia como actor poltico y social .Agrega la autora que la cuestin social
se manifiesta en el despliegue de un conjunto de desigualdades cruzadas
por aspectos polticos, econmicos, raciales y culturales