TRABAJO FIN DE MSTER

MSTER EN GESTIN DEL PATRIMONIO

LINGSTICO Y LITERARIO ESPAOL
2009/2010

Al hilo de tus palabras

Textos en dilogo de mujeres poetas.
De Al- ndalus a la Espaa del siglo XXI

VANESA RAVIRA JIMNEZ

DIRECCIN: Dra. M BELN MOLINA HUETE

131

[Al hilo de tus palabras] se ha centrado en ellas y en el complejo

universo femenino porque de su lucha por la plenitud se puede aprender
mucho. Tanto si vivieron en el S. XV como en el XIX, o en el XX, lo
hicieron por delante de su tiempo y, lo que es ms importante, dejaron
constancia escrita de su anhelo.
Ana Caball, 2004. La pluma como espada

132

NDICE DE CONTENIDOS

1. Presentacin.................................................................................... 1

2. Estudio preliminar

2.1.

Las antologas de poesa: de mujeres o generales.................................... 5

2.1.1. Por qu una antologa de mujeres?................................................... 7
2.1.2. Por qu no hay mujeres en las antologas generales?
O el porqu de una pregunta mal formulada.................................... 20
2.1.3. De la necesidad de incluirlas o de replantearnos todo de
nuevo................................................................................................ 28

2.2.

Panorama de las antologas de poesa escrita por mujeres..................... 33

2.2.1. La proliferacin................................................................................ 33
2.2.2. Una breve historiografa................................................................... 35
2.2.3. Las antologas................................................................................... 39

2.3.

Hacia un canon de mujeres poetas.......................................................... 55

2.3.1. Autoras y poemas de los siglos XV y XVI....................................... 56
2.3.2. Autoras y poemas del siglo XVII..................................................... 58
2.3.3. Autoras y poemas del siglo XVIII.................................................... 60
2.3.4. Autoras y poemas del siglo XIX....................................................... 63
2.3.5. Autoras y poemas del siglo XX. De 1900 a 1950............................ 62
2.3.6. Autoras y poemas del siglo XX. De 1950 a 1970............................ 65
2.3.7. Autoras y poemas del siglo XX. De 1970 a 2000............................ 67
2.3.8. Autoras y poemas del siglo XXI. La primera dcada...................... 71

133

2.4.

Al hilo de tus palabras. Origen y proceso de creacin............................

73
2.4.1. El proceso de creacin...................................................................... 73
2.4.2. El canon en Al hilo de tus palabras...................................................76
2.4.3. Criterios de edicin........................................................................... 82
2.4.3.1.

Delimitacin temporal y geogrfica..................................... 82

2.4.3.2.

Procedencia de los textos...................................................... 82

2.4.3.3.

Seleccin de los poemas....................................................... 84

2.4.3.4.

Bloques temticos................................................................. 84

2.4.3.5.

Ordenacin de los poemas.................................................... 85

3. Al hilo de tus palabras. Antologa de textos................................................... 95

3.1.

Poemas al ser amado.............................................................................. 96

3.2.

Poemas sobre la identidad femenina.....................................................

131

3.3.

Poemas

de

cotidianeidad.......................................................................

169

4. ndices.............................................................................................................. 201
4.1.

ndice de primeros versos......................................................................201

4.2.

ndice de autoras................................................................................... 207

5. Bibliografa.......................................................................................................215

134

PRESENTACIN

Al hilo de tus palabras se presenta como una antologa diferente dentro del panorama
antolgico de poesa escrita por mujeres. Es diferente por dos motivos. En primer lugar
porque est configurada como una compilacin de textos en dilogo de mujeres poetas
desde la poca de Al-ndalus a la Espaa contempornea. Y en segundo lugar porque,
adems de ser un ejercicio de carcter editorial, es tambin un ejercicio de divulgacin,
pues uno de sus objetivos principales es difundir la obra de las poetas que llevaron a
cabo su escritura en Espaa. Por ello, adems difundir los textos de las poetas al
antologarlos, este volumen se presenta como una herramienta interactiva para trabajar
con los textos en talleres dirigidos a crear un recital potico y seguir, de esta forma,
difundiendo la escritura de mujeres.
Como recopilacin de textos tuvo su origen en forma de trabajo para la asignatura
Recuperacin del patrimonio literario, dentro del marco del Mster en Gestin del
patrimonio lingstico y literario espaol del curso 2009- 2010 de la Universidad de
Mlaga. Dentro de todo el patrimonio a recuperar, se encuentra todava la obra de
muchas mujeres poetas por lo que, con la intencin de mostrarla, de hacerla visible, al
igual que la mayora de antologas de mujeres, se crea un ciclo de lecturas poticas. Este
ciclo de lecturas poco despus pasa a tomar la forma de un taller de recital potico
para desarrollarlo como prcticas de trabajo dentro del Mter. En l se preparara a un
grupo de mujeres para poner en escena precisamente las primeras lecturas programadas:
ellas, despus de trabajar los textos seleccionados, realizaran la lectura potica con una
puesta en escena en la que entraran el vestuario, la msica y proyecciones.
El buen resultado que tuvieron tanto la dinmica del taller como la seleccin y el trabajo
con los textos propuestos, hizo que el conjunto de poemas evolucionara hasta
convertirse finalmente en este proyecto editorial, elaborado tambin dentro del marco
del citado Mster como trabajo final de investigacin.
La idea, desde el principio, fue la creacin de una antologa en la que los protagonistas
fueran los poemas y su ordenacin, cual sucede en cualquier libro de poemas de un
autor donde la disposicin de cada texto es un factor determinante para el sentido
global. Por ello los poemas de Al hilo de tus palabras estn hilados unos con otros,
135

como si de una conversacin entre autoras se tratara, sin que el cundo o el por quin
fueron escritos determine su localizacin en el libro. Para hacer esto posible los poemas
estn organizados en torno a tres bloques temticos definidos pero sin lmites
demasiado rgidos para poder permitir que la conversacin entre las escritoras siga su
curso.
Como fuente principal para este proyecto se han utilizado antologas de poesa escrita
por mujeres principalmente por querer partir para nuestro proyecto de textos que ya
hubieran pasado una seleccin previa, asegurndonos as una cierta calidad en ellos.
Adems, en muchos casos las antologas son las nicas fuentes donde encontrar obras
de poetas anteriores al siglo XX, por lo que su consulta para una obra de este carcter es
fundamental. El hecho de estar creada exclusivamente a partir de antologas hace de esta
obra una muestra representativa del canon femenino que poco a poco se va
configurando con la cada vez mayor aparicin de este tipo de obras.
Adems de para seleccionar los poemas, se ha partido de estas antologas para elaborar
un estudio preliminar que pretende, por un lado, desentraar los motivos por los que la
obra de las mujeres comienza a compilarse de manera separada y, por otro lado, trazar
una historiografa y un recorrido por las antologas de poesa de mujeres ms
importantes y destacadas. Tras tratar estos dos aspectos, se presenta un posible canon
potico elaborado a partir de la presencia de las autoras en las antologas de mujeres
consultadas. Estos tres apartados nos sirven de para esbozar el panorama antolgico en
el que se inserta Al hilo de tus palabras que, como una antologa ms, ser descrita en
cuanto a criterios de edicin y proceso de creacin en el ltimo punto del estudio.
Como antologa, el resultado ha sido una de las que Pedro Salinas llamara antologa
ntima, regida nicamente por el gusto personal de su creadora con la intencin de
mostrar una doble lectura potica: de la los poemas en relacin entre ellos al ser
propuestos en un orden concreto con un mensaje concreto; y la de los poemas
seleccionados en s con su propio valor semntico como unidad independiente. Este
segundo aspecto es imprescindible sobre todo a la hora de realizar los talleres ya que un
texto no podr ser bien recitado si previamente no se le ha sacado su esencia. Por ello, y
como una posible gua para su puesta en prctica, se deja abierta la posibilidad de
completar el proyecto con apndices enfocados aclarar aspectos tanto formales como de
136

contenido los poemas, adems de con una muestra de material audiovisual y de msica
factible de ser utilizada en los recitales.
Finalmente y siguiendo todos los apartados que presentan las antologas, en esta
presentacin slo nos queda agradecer enormemente y de todo corazn a aquellas
personas que han credo en este proyecto. Desde la profesora Beln Molina Huete, que
vio muy claro desde el principio la forma en la que el proyecto de lecturas poticas
poda evolucionar hasta convertirse en una antologa, dndome nimos y confianza para
realizarla, hasta las participantes del taller del recital potico organizado por la
Concejala de Cultura del Ayuntamiento de Estepona que me regalaron desde el primer
da todo su inters, motivacin y cario, adems de muchos poemas creados por ellas
mismas y la satisfaccin de saber que la seleccin y ordenacin de los textos les haba
trado de vuelta la inspiracin a muchas de ellas.
Porque tirando del hilo de tus palabras es como llego a las mas.

137

2. ESTUDIO PRELIMINAR
2. 1. LAS ANTOLOGAS DE POESA: DE MUJERES O GENERALES
Para las mujeres [las antologas] representan un escaparate de su
dificultosa posicin en el mundo literario. Salta a la vista su escasa
presencia. En cambio han proliferado recientemente las antologas que
renen exclusivamente autores femeninos. El problema es doble: por un
lado est la marginacin de las poetas por parte del poder literario
masculino y por otro su ghetoisacin a cuenta de los/las presuntos/as
defensores/as de la poesa escrita por mujeres. Se trata en realidad de las
dos caras opuestas de la misma moneda.1
Tal y como presenta Cecilia Dreymller en esta cita, y para la revisin que nos ocupa, en el
panorama actual de las antologas de poesa en Espaa se puede hablar de dos mercados:
el mercado de las antologas a secas, las llamadas antologas generales, y el mercado de
las antologas de poesa escrita por mujeres o de poetisas. La relacin entre estos dos tipos
de obra constituir este estudio.
Comenzaremos para ello con un recorrido por las antologas dedicadas a la obra potica
de las autoras ms importantes y destacadas, para comprobar como los trminos
utilizados por Dreymller en su cita esto es marginacin y ghetoisacin- muestran la
dinmica actual de existencia de estas antologas. Para ello veremos que, segn las
justificaciones de la gran mayora de antologas que recopilan la obra de las poetas, se
crean antologas porque se afirma, y en algunos casos se demuestra con cifras, que sta no
est presente en las antologas generales, con lo cual en muchos casos se habla de
marginacin. De esta situacin nace un campo editorial nuevo, y presentado adems como
necesario, dedicado exclusivamente a las poetas. Estamos entonces ante la ghetoisacin
de la que se habla en la cita del principio y de la que resulta difcil salir ya que, pasadas
tres dcadas desde la proliferacin de las antologas de mujeres, a da de hoy se sigue
denunciando que las autoras todava no ocupan los puestos que les corresponderan en las
antologas generales. Dada esta situacin, la nica manera de que sigan siendo visibles y

DREYMLLER (1993: 20).

138

no caigan en el olvido es seguir creando ms antologas especficas. Estamos entonces ante

un claro ejemplo de lo que comnmente figuramos con pescadilla que se muerde la cola.
Dos campos, dos caminos que si no son paralelos, como explica Juan Sens Fernndez, son,
cuanto menos, independientes:
En la Espaa actual, la publicacin regular de antologas de poesa
femenina ha dado lugar a la creacin y al afianzamiento de un sistema
literario particular que cuenta con sus propios cauces de difusin y de
desarrollo. Y ha creado, adems, una tensin entre dos sistemas diferentes
(y no siempre separados): un sistema general, compuesto por aquellos
poetas (hombres y mujeres) que figuran en las antologas poticas
generales o mixtas; y un sistema femenino, integrado por las poetas que
aparecen en las antologas poticas femeninas. Estos dos sistemas no son
paralelos. Lo seran si no convergieran jams, pero no es as. Es decir, no
son mbitos totalmente separados y ajenos, sino que llegan a converger y
se ven unidos por intersecciones. Estas intersecciones tienen lugar cuando
alguna poeta incluida en antologas femeninas aparece en una antologa
general. No ocurre esto muchas veces, como hemos visto, pero s en alguna
ocasin, y desde el instante en que esto sucede no se puede decir que
estemos ante dos mbitos paralelos, sino ms bien ante dos dominios
independientes

pero

ocasionalmente

convergentes.

No

todo

lo

convergentes que cabra desear (porque no son muchas las mujeres que
aparece en el las antologas generales), pero convergentes al fin y al cabo.2
Por lo tanto, ante la existencia de estos dos mbitos, relacionados e independientes a un
tiempo, nos detendremos en desentraar qu hace que estas dos lneas no se conviertan
en paralelas. El primer paso ser averiguar las razones por las que se crean las antologas
de poesa de mujeres, lo que nos llevar directamente a comprobar la presencia de las
poetas en las antologas generales y a seguir los cuestionamientos hechos, en su gran
mayora desde la crtica feminista, sobre el porqu de esa escasa3 presencia.

SENS FERNNDEZ (2004: 14).

En todas las antologas de poesa escrita por mujeres consultadas se hace referencia a la escasa o
nula presencia de sus obras en las antologas generales, como veremos ms adelante.
3

139

Para realizar este recorrido hemos tomado como tren los prlogos, presentaciones y
estudios preliminares de las antologas de poesa de mujeres, as como otros estudios
sobre el tema, por lo que lo expuesto a continuacin ser, sobre todo, la voz de sus autores.

2.1.1. POR QU UNA ANTOLOGAS DE MUJERES?

Si quien decide elaborar una antologa literaria y sacarla a la luz parece

sentirse obligado, por un consenso no por tcito menos pesante, a justificar
las razones que le ha llevado a ello, en una antologa dedicada
exclusivamente a literatura escrita por mujeres las justificaciones parecen
ser an ms necesarias, dado que este tipo de proyectos editoriales todava
provoca cierta reticencia y no pocas suspicacias.4
Dado que la respuesta a esta pregunta se encuentra presente en cada una de las antologas
consultadas para la elaboracin de este trabajo, y en la mayora de ellas en las primeras
pginas, resulta casi obligado comenzar por esta misma pregunta: Por qu antologas de
poesa escrita por mujeres? Por qu slo mujeres? O

como se pregunta Ramn

Buenaventura en Las diosas blancas:

A qu viene, pues, una antologa de jvenes mujeres poetas? No sera
ms digno, si a juventud queremos acogernos, dejar que los chicos retocen
con las chicas, en el mismo florilegio, en lugar de preparar una obra que
parece destinada a nutrir trabajos doctorales del futuro?5
La principal motivacin de la antologa que aqu presentamos fue hacer visible una obra, la
de las mujeres poetas, para acercarla al pblico que, interesado en la poesa, no est en
contacto con la obra potica femenina. El saber que existe la produccin de mujeres en el
mbito potico e ir descubrindola e investigando sobre ella impuls la creacin de un
ciclo de lecturas de sus poemas. De ah, como se ha explicado anteriormente, surge Al hilo
de tus palabras como propuesta antolgica. Hacerlas visible por lo tanto, era nuestra
justificacin inicial.
Como la nuestra, cada antologa tiene su justificacin. Veamos cul fue la de Ramn
Buenaventura al responder a su propia pregunta:
4
5

SENS FERNNDEZ (2004: 14).

BUENAVENTURA (1985: 19).

140

A las mujeres se les hace, en principio, menos caso que a los hombres:
limtense ustedes a repasar las diversas antologas totales que se han
confeccionado en lo que va de siglo; apenas si encontrarn un uno por
ciento de nombres femeninos (...).6
As pues, justifica Buenaventura su antologa en que a las mujeres se las desatiende
generalmente frente a los hombres, al menos en cuanto a presencia en las antologas
totales. Como comprobante de si este hecho es real o no, ms adelante ofreceremos con
nmeros el porcentaje de mujeres que aparecen en estas obras de la mano del estudio
realizado por la poeta Mara Rosal. Pero, aunque eso ser ms adelante, podemos
adelantar que Buenaventura se qued un poco corto a la hora de pronosticar,
(afortunadamente).

Ahora sigamos centrados en intentar responder a la pregunta

original: Por qu una antologa de mujeres?

Ramn Buenaventura no se queda slo en la explicacin de que

las mujeres son

ninguneadas, sino que va ms all y se mete en el debatido tema de la calidad de la obra de

las poetas afirmando que, en la poca de la que l se ocupa en su antologa (autoras
nacidas entre 1950 y 1966), las poetas por primera vez en la historia, estn diciendo
versos nuevos y enteramente distintos de los que dicen los hombres7. Y no es el nico que
toma como justificacin la diferencia y la calidad de los poemas para antologarlas, sino que
esto es una constante entre las antologas dedicadas a las poetas que publican entre los
aos setenta y noventa. As, Sharon Keefe Ugalde, en un libro en el que une conversaciones
que mantuvo con las poetas y una muestra de sus obras, afirma que en la actualidad
[1991], la poesa descrita por mujeres ofrece un atrevimiento, una diversidad, una fuerza
expresiva y una vitalidad imaginativa anteriormente desconocidos8. A ellas se unen Noni
Benegas9 y Luz Mara Jimnez Faro10 en sus respectivos ttulos.
En otras antologas dedicadas a periodos de tiempo ms amplio, y diferentes en cada una
de ellas, se hace referencia a la urgencia de obras como las realizadas por motivos todos
relacionados con la necesidad de conocimiento de la obra literaria de las mujeres.

BUENAVENTURA (1985:19).
BUENAVENTURA (1985:20).
8 KEEFE UGALDE (1991: IX).
9 A partir del advenimiento de la democracia y de la recuperacin de las libertades emergen unas
poetas que sorprenden, tanto por la franqueza con que relatan sus experiencias y las de su
generacin como por la renovacin estilstica que aportan BENEGAS y MURIZ (1997: 17-18).
10 Un autntico vendaval renovador, de poesa sin prejuicios, distinta y limpiamente agresiva (...)
alzar su voz sin limitaciones JIMNEZ FARO (2002: 7-8).
6
7

141

En primer lugar, Manuel Serrano Sanz en sus Apuntes para una biblioteca de escritoras
espaolas habla de la recopilacin de autoras que l hace como de un Asunto apenas
desflorado hasta ahora pero necesario dada la imposibilidad de redactar nuestra
Historia literaria o nuestra Bibliografa sin tratar de ellas11. Y es Serrano Sanz, all por el
ao 1903, de todos los consultados, el nico que expresa claramente que sta, la
produccin de las mujeres, es una parte ms de nuestra literatura de necesario
conocimiento.
Algo parecido, pero expresado en otros trminos, fue lo que contest Jos Mara Balcells
en la presentacin de su antologa12 en Crdoba a la respuesta de por qu se haba
centrado en las mujeres poetas de esa poca, respondiendo que por justicia y por
necesidad de conocimiento, puesto que entenda que los profesores de literatura y la
universidad deben estar lo ms ampliamente informados de la materia de su estudio.13
Con esta afirmacin el autor presenta una necesidad de conocimiento en mbitos de
transmisin de saberes como es la universidad, necesidad que lleva implcita un
desconocimiento del campo por l abordado.
Por ltimo en cuanto a las antologas que se presentan realizadas para paliar esta
necesidad de conocimiento, Manuel Francisco Reina introduce Mujeres de carne y verso
como la obra de referencia de la que careca la poesa escrita por mujeres del siglo XX.14
Tras esta justificacin, la siguiente pregunta surge de manera espontnea: Por qu
necesitan las mujeres una obra de referencia diferente a la de los hombres? No es toda la
poesa la misma? Pero claro, si la poesa es la misma, por qu antologas slo de mujeres?
Seguimos pues, buscando respuestas a esta pregunta.
Sharon Keefe Ugalde, en el estudio preliminar de En voz alta, una antologa de la poesa
escrita por mujeres en los aos 50 y 70, presenta el libro como una invitacin a conocer, o
a redescubrir, un importante caudal artstico de la Espaa del siglo XX15, lo que significa
que en el ao 2007 seguimos an con la necesidad de dar a conocer, de presentar o de
rescatar la obra de autoras desconocidas en la actualidad porque, segn palabras de la
misma autora:

SERRANO SANZ (1975: IX).

BALCELLS (2003).
13 ROSAL (2005: 232-233).
14 Por un lado, el convencimiento de que la poesa escrita por mujeres en lengua castellana, salvo
elogiossimas excepciones, careca de una obra de referencia donde se contemplara el devenir
potico de todo el siglo XX a nuestros das FRANCISCO REINA (2001: 13).
15 KEEFE UGALDE (2007: 9).
11
12

142

La mujer tiene una larga historia de ausencias dentro de las antologas y

estudios generacionales, como recalca Fanny Rubio al sealar la repetida
falta de mujeres en las fotos generacionales del noventa y ocho, del
veintisiete, de treinta y seis, y del cincuenta. En algunos casos la exclusin
se prolonga hasta nuestros das.16
Por lo tanto, segn Ugalde, ante una historia llena de ausencias, surge la necesidad de
hacer que las mujeres estn presentes y, de ah, muchas de las antologas aparecidas en las
ltimas dcadas dedicadas exclusivamente a su obra. Como la citada En voz alta, las
antologas tambin nombradas de Manuel Francisco Reina, Noni Benegas, Sharon Keefe
Ugalde17 y los volmenes de Poetisas espaolas de Luz Mara Jimnez Faro se suman a este
propsito. De uno de estos ltimos, del volumen 4 publicado en el ao 2002, rescatamos
esta cita:
(...) [Pretendemos] ofrecer al lector una realidad que durante mucho
tiempo ha sido minimizada, cuando no olmpicamente ignorada: la
destacadsmia aportacin que, a travs del tiempo, y especialmente en toda
la segunda mitad del siglo XX, han hecho las mujeres al extenso panorama
de la poesa espaola. Y no exageramos un pice si hablamos de ninguneos
y silenciamientos.18
Recapitulando: de muchos de los prlogos y estudios preliminares de las antologas de
poesa de mujeres obtenemos la idea de que estas obras se realizan para presentar a las
poetas, rescatarlas del olvido y silenciamientos, para mostrarlas al pblico, ya que parecen
ser las grandes ausentes dentro del mbito cultural y literario. Segn estas obras, una de
las formas en la que esta ausencia se ha manifestado es a travs de la no presencia en las
antologas generales. Si stas, las antologas generales, son antologas a secas, sin marca de
gnero, por qu hay tan pocas mujeres, en el caso de encontrarlas? Esta es una cuestin
encontrada constantemente en las obras consultadas y por ese motivo, porque aparecen
pocas en comparacin con el nmero de hombres, se han realizado y se realizan muchas
antologas exclusivamente de poesa escrita por mujeres, para que sus obras queden

KEEFE UGALDE (1991: VIII).

En su antologa En voz alta, hace referencia al movimiento que se est generando de recuperacin
de la poesa escrita por mujeres al introducirla dentro del proceso colectivo de contrarrestar las
prolongadas ausencias. KEEFE UGALDE (2007: 9).
16
17

18

JIMNEZ FARO (2002:11).

143

recogidas y no desaparezcan, ya que, como recuerda Ana Caball, esto lleva pasando desde
el siglo XV:
A finales de siglo, las escritoras espaolas necesitan todava antologas
especficas de poesa, narrativa, teatro porque apenas aparecen en las
antologas masculinas, y el pequeo lugar que ocupan en las historias
masculinas de la literatura lo tienen que defender da a da, de forma que
suelen desaparecer de ellas despus de su muerte, como lleva pasando
desde el siglo XV.19
Esta ausencia sigue ocurriendo a pesar de que a partir de la dcada de los ochenta se ve
incrementado el nmero de mujeres poetas que participan del mbito cultural y editorial,
pero no as su presencia en la jerarqua literaria como explica J. M. Balcells. Segn este
autor, las escritoras siguen apareciendo nfimamente en antologas de carcter general o
de promociones concretas y, cuando aparecen, a veces salta la sospecha de que figuran
como cuota mnima20.
Y a pesar de que a partir de los aos 70 muchas poetas ganan premios importantes21 y
quedan finalistas, como explica Noni Benegas22, estas no llegan a alcanzar la visibilidad de
los poetas en Espaa mientras que, fuera de nuestro pas, se hacen estudios y antologas
que comienzan a hablar del fenmeno literario que supone el surgimiento de las voces
femeninas en la poesa espaola. Esto es lo que sucede con la antologa titulada Voci
feminili della lirica spagnola23, publicada en Bolonia en 1963, con un estudio crtico que la
configura como la primera antologa seria que aparece de la poesa escrita por mujeres
en Espaa24. Pero a pesar del incipiente movimiento editorial y de los primeros intentos
por hacer visible la obra de las poetas, como fueron las antologas realizadas por Carmen

CABALL (2004: 12).

BALCELLS (2003:17).
21 Premios Adonais recados en mujeres desde los aos setenta: 1970, Pureza Canelo: Lugar comn;
1974, Julia Castillo: Urgencias de un ro interior; 1980, Blanca Andreu: De una nia de provincias que
se vino a vivir en un Chagall; 1984, Amalia Iglesias: Un lugar para el fuego; 1993: M Luisa Mora
Alameda, Busca y captura; 1994, Ana Merino Norverto: Preparativos para un viaje; 1999, Irene
Snchez Carrn: Escenas principales de un actor secundario; 2007, Teresa Soto Gonzlez: Un
poemario (Imitacin de Wislawa). Adems el premio Hiperin lo consiguen desde su creacin: 1986,
Luisa Castro: Los versos del eunuco; 1998, Laura Campmany,: Travesa del olvido; 1999, Carmen
Jodra Dav: Las moras agraces; 2000, Esther Gimnez: Mar de Pafos; 2001, Ariadna G. Garca:
Napalm; 2005, Ana Isabel Conejo: Atlas.
22 BENEGAS y MURIZ (1997: 49).
23 ROMANO COLANGELI (1964).
24 El mrito de la antologa de Colangeli, editada en Bolonia, reside no slo en recoger las voces
ms importantes, sino en que abre perspectivas nuevas para evaluar esas obras. Pero no halla eco
en Espaa BENEGAS (1998a:14).
19
20

144

Conde25, deducimos de la lectura de estos prlogos que la repercusin de sus obras en el

canon o en la historia literaria segua siendo casi nula. De hecho, dcadas despus nos
encontramos con el caso, muy curioso a nuestro parecer, de Vicente Muoz lvarez que,
segn afirma l mismo, a pesar del inters y del deseo de que la obra de las mujeres poetas
estuviera presente en las antologas generales que se encarg de realizar, no consigui
equilibrar la balanza. Con sus palabras, que citaremos a continuacin, explica que intenta
darles presencia, pero no lo consigue. Y ah se para, sin explicar por qu, a pesar de su
inters, finalmente ha sido vencido en su empeo:
(...) Pese a haber intentado en estas compilaciones [Golpes. Ficciones de la
crueldad social(DVD ediciones, 2004), Tripulantes. Nuevas aventuras de
Vinalia Trippers (Eclipsados, 2007), Resaca/ Hank Over: Un homenaje a
Charles Bukowski (Caballo de Troya/Mondadori, 2008)] equilibrar
deliberadamente la balanza de sexos, la nmina de escritores super
siempre con creces a la de escritoras, y no precisamente porque los
antlogos escatimramos esfuerzos para compensarlas. Ms bien al
contrario, puedo asegurar que en todo momento prestamos especial
atencin a las voces femeninas con las que progresivamente, a raz de unos
y otros proyectos, fuimos entrando en contacto26.
Resultado de la espinita de no poder haberlas incluido en sus anteriores antologas es
Veintitrs Pandoras. Poesa alternativa espaola, una antologa dedicada exclusivamente a
la poesa de mujeres. Siguiendo los trminos de Cecilia Dreymller presentados en la
introduccin de este apartado, podramos decir que sta es la manera en la que Vicente
Muoz lvarez colabora en el entramado de la pescadilla que se muerde la cola:
marginando primero, para engrosar el gueto despus.
El caso es que, como deca Serrano Sanz, esta falta de trato igualitario, que algunos han
querido justificar por la diferencia de calidad entre la poesa escrita por hombres y por
mujeres27, perjudica ms que a las propias poetas, a toda la cultura del pas que no se
completa sin ellas. Porque no se trata solamente de las ltimas poetas o de aquellas con
obras menores, sino que, como afirma Noni Benegas:
CONDE (1954 y 1971).
MUOZ LVAREZ, Vicente (2009:9-10): Veintitrs pandoras. Poesa alternativa espaola.
Tenerife: Baile del sol.
27Poetisas mas, atiendan vuestras mercedes a sus maridos y a sus hijos, mantengan la casa en
orden y djense de versos malos y cochambrosos, que ya hay demasiados poetas que se dedican a
ello con terca dedicacin Francisco Bejarano (1993: 39):Poetisas, La torre de marfil, Sevilla:
Renacimiento, Aput BENEGAS y MURIZ (1997: 21).
25
26

145

(...) Incluso las ms consolidadas carecan de visibilidad. No estn

recogidas en las antologas, digamos, exegticas; es decir, las que ayudan a
conformar el canon, y pueden convertirse, con el tiempo en instrumentos
fiables para contar la historia literaria de este periodo. Y cuando se las
selecciona, apenas figura una o dos a lo sumo tres.28
Como estamos comprobando, en las antologas de poesa de mujeres se le ha dado mucha
importancia de manera general al tema de la no -o escasa- presencia de las poetas en las
antologas generales29. Hasta ahora se ha hablado de ninguneos, de silenciamientos y
de ausencia de la obra de las mujeres en estas obras as como en el panorama literario.
Debido a la atencin dedicada al respecto en la bibliografa consultada, nos centraremos a
continuacin en comprobar cul es realmente esa presencia en cifras. Para ello haremos
un repaso de los nmeros exactos de mujeres que aparecen en las antologas de poesa
generales publicadas en diferentes pocas. Comenzaremos por los estudios de las
publicaciones ms recientes, el hecho por Mara Rosal sobre antologas30 aparecidas entre
1970 y 2005.31
Segn los datos ofrecidos en su tesis doctoral, en 6 de las antologas publicadas en la
dcada de los setenta, encontramos un total de 80 poetas, entre los cuales hay 79 hombres
y 1 mujer. Esto supone un 1,25% de mujeres frente a un 98,75% de hombres. La mujer
antologada es Ana Mara Moix, en Nueve novsimos poetas espaoles, editadas por Jos
Mara Castellet en 1970.
En la dcada de los ochenta los nmeros aumentan a ambos lados. Las antologas
seleccionadas son 9 y en ellas encontramos un total de 97 poetas: 11 mujeres y 86
hombres. La presencia femenina ha aumentado en esta dcada hasta un 11,34% frente a
un 88,65% de presencia masculina. Slo hay una antologa que no presente a ninguna
mujer, Las voces y los ecos, de Jos Luis Garca Martn, publicada en 1980. De entre las
poetas seleccionadas, nicamente encontramos a Julia Castillo en dos antologas.
En la dcada de los noventa los nmeros se disparan. Las antologas publicadas ascienden
a 28 y en ellas encontramos a 858 poetas: 134 mujeres y 724 hombres. A pesar del

BENEGAS (1998a:8).
Segn M Rosal, el porcentaje de antologas publicadas entre 1975 y 2005 en las que no hay
presencia de la obra de las poetas asciende al 90 %. ROSAL (2006: 115).
30 En su estudio, Mara Rosal se centra en las antologas ms significativas y, especialmente, en
aquellas que presentan la intencin de mostrar el panorama potico de la poesa espaola,
incluyendo en algunos casos, poesa hispanoamericana. ROSAL (2006: 119).
31 ROSAL (2006: 120-134).
28
29

146

aumento del nmero de poetas en estos aos, los porcentajes son similares a los de la
dcada anterior con un 15,61% de presencia femenina y un 84,38% de masculina.
Finalmente, en los primeros aos del segundo milenio, concretamente hasta el ao 2003,
son 3 las antologas estudiadas y en ellas, de los 62 nombres, 1432 son mujeres y 48
hombres. Estas cifras suponen un 22,58% de mujeres y un 77,41% de hombres.
Estos son los nmeros presentados por Mara Rosal en su trabajo de investigacin sobre
las antologas de poesa entre 1970 y el 2005, cifras de las que podemos comprobar que
realmente el nmero de mujeres es mucho menor que el de hombres. Lo que M Rosal no
tiene en cuenta a la hora de presentar estos datos, o al menos no lo presenta en su estudio,
es la relacin entre estas cifras y el nmero real de publicaciones hechas por hombres y
por mujeres, ya que, a nuestro entender, esta sera la nica manera de comprobar con
datos si la presencia se corresponde con la realidad: si se trata de medir con nmeros,
entendemos que la nica manera de saber

si la presencia es la justa o no sera

comparando el nmero total de autoras que aparecen en las antologas generales con el
nmero de mujeres que publican.
Otro tema esbozado desde una vertiente de la crtica feminista es si las mujeres publican
con la misma facilidad que los hombres, pero eso, como ya se ha dicho, es otro tema. Al
igual que M Rosal, las siguientes fuentes utilizadas tampoco tienen en cuenta el nmero
de mujeres que estn publicando en las pocas sobre las que realizan sus estudios. An as,
como de lo que aqu se trata es de realizar un recorrido por las antologas de poesa de
mujeres, seguiremos presentando los datos encontrados.
Trece aos antes del estudio de Mara Rosal, Cecilia Dreymller escribi en 1993 un
artculo en el que se publicaban por primera vez el nmero de mujeres presentes en las
antologas poticas haciendo evidente la gran diferencia en cuanto a la cantidad, a la
visibilidad y reconocimiento que supone. Segn su estudio 33 , realizado sobre 100
antologas publicadas entre 1939 y 1989, el porcentaje medio de participacin femenina
es de 13,82. Destaca la autora de estas cifras que durante los aos de la transicin el
porcentaje de poetas incluidas en las antologas duplicaba a la de los aos del franquismo,
con un 19,3% frente al 8,3%, pero que, a pesar del evidente aumento, las cifras no llegan a
corresponderse con la realidad. Y aqu s encontramos, aunque sin datos concretos, al
Segn los datos de M Rosal seran 13, pero hemos encontrado que en una de esas antologas,
Veinticinco poetas espaoles jvenes, Madrid: Hiperin, 2003, de la que ella toma 5 mujeres poetas (
Ariadna G. Garca, Carmen Jodra, Vanesa Prez- Sauquillo, Elena Mendel y Esther Gimnez) en
realidad son 6, ya que Miriam Reyes tambin aparece.
33 DREYMLLER (1993:20).
32

147

menos una referencia a la relacin entre la presencia en las antologas y las publicaciones
de las poetas:
A pesar de comprobar en las antologas de los aos 80 una mayor acogida
de autores femeninos, tampoco corresponda plenamente a la realidad
literaria (...) El porcentaje de poetas antologadas se queda por debajo del
nivel cuantitativo de su actividad literaria real.34
Sobre el mismo tema, en el ao 2006 la poeta y estudiosa Angelina Gatell public en el
estudio preliminar de la antologa Mujer que soy35 una pequea tabla con informacin
sobre la presencia de la mujer en obras recopilatorias de la literatura del siglo XVIII. Segn
los datos que aporta, de cuatro obras recopilatorias36, aparecen, en dos de ellas, una mujer
en cada una: Margarita Hickney y Mara Gertrudis Hore.
Por nuestra parte, ante la ausencia de datos relativos a antologas sobre poesa escrita a
partir del 2003 (fecha en la que termina el estudio de M Rosal), en el siglo XIX hasta 1939
(fecha en la que inicia el estudio de Cecilia Dreymller) y antes del siglo XVIII (periodo
acotado por Angelina Gatell), hemos querido hacer un breve investigacin por algunas de
las antologas consideradas indispensables dentro de cada periodo buscando la presencia
de las poetas en ellas.
Comenzando por antologas que recogen la obra potica desde del siglo XV, en las dos
consultadas37 hemos encontrado la presencia de Florencia del Pinar como la nica autora
de este periodo. En las antologas de poesa de mujeres es tambin la nica que aparece.
Continuando por los Siglos de Oro, encontramos una presencia de 32 mujeres frente a un
total de 675 poetas recogidos en las seis antologas consultadas38. La mayora de ellas
DREYMLLER (1993: 20).
GATELL (2006: 46).
36 Las obras consultadas son VALBUENA PRAT, ngel (1968): Historia de la literatura espaola,
Barcelona: Gustavo Gili, (0); REYES, Rogelio (1993): Poesa espaola del siglo XVIII, Madrid:
Ctedra, (0); POLT, John H. R. (1986): Poesa del siglo XVIII, Madrid: Castalia (M Gertrudis Hore);
SAINZ DE ROBLES, Federico Carlos (1964): Poesa espaola, Madrid: Aguilar (Margarita Hickey). De
esta ltima obra como tal no hemos encontrado referencia, aunque s de la obra de la obra de
Federico Sainz Robles titulada Historia y antologa de la poesa espaola, editada tambin por
Aguilar pero en 1967 y recoge la obra potica desde el siglo XV al XX.
37 ALONSO, lvaro (1986): Poesa de Cancionero, Madrid: Ctedra y MOSTAZA RODRGUEZ, B.
(1982): Panorama de la poesa espaola en castellano, 2 vols. S.XI-XVI; S.XVI-XVII, Madrid: Biblioteca
de autores cristianos.
38 MOSTAZA RODRGUEZ, B. (1982): Panorama de la poesa espaola en castellano, 2 vols. S.XI-XVI;
S.XVI-XVII, Madrid: Biblioteca de autores cristianos; CASTRO, Adolfo de (1857): Poetas lricos de los
siglos XVI y XVII, Madrid: Rivadeneyra; MOLINA HUETE, Beln (2005): Flores de poetas ilustres de
Pedro Espinosa, Sevilla: Fundacin Jos Manuel Lara; JAURALDE POU, Pablo (1999): Antologa de la
34
35

148

estn presentes en dos de ellas si bien nos resulta curioso que las ms antigua de ellas, la
de A. de Castro publicada en 1857, es la que contiene 13 mujeres, el mayor nmero de
todas. Las poetas son presentadas en un apartado especfico titulado De varias poetisas,
que ocupa 4 pginas de las 600 que tiene el segundo tomo.
A pesar de que el siglo XVIII queda representado por el estudio de Angelina Gatell, hemos
querido fijarnos en las poetas presentes en dos obras publicadas en ese siglo
imprescindibles para el estudio de la poesa espaola. Son Parnaso espaol. Coleccin de
poesas escogidas de los ms clebres poetas castellanos, a cargo de Juan Jos Lpez Sedano
y publicada entre 1768 y1778, y Coleccin de poetas castellanos de Ramn Fernndez,
publicada entre 1786-1797. La primera de ellas est formada por 9 volmenes y la
segunda por 20. En ninguna de ellas aparecen autoras.
El siguiente periodo del que nos encontramos huecos de informacin es del siglo XIX. De
poesa perteneciente a este siglo se han consultado cinco antologas39. Llama la atencin, al
igual que en el volumen de Adolfo de Castro, la presencia en la antologa de Ricardo Navas
Ruiz, Poesa espaola vol. 6. El siglo XIX, de un apartado dedicado a la poesa femenina
con 13 de las 37 poetas que encontramos entre los cinco ttulos. En total en estas obras
hay recogidos 487 poetas.
En cuanto al siglo XX, las pocas que nos quedan por comparar cifras son de 1900 a 1939 y
del 2003 al 2010.
De los primeros cuarenta aos del siglo XX se han consultado cuatro antologas40, tres de
ellas especficas de la poesa de la generacin del 27, entre las que slo hemos encontrado
mujeres en la de Gerardo Diego. De los 109 poetas encontrados en los cuatro volmenes, 7
de ellos son mujeres.
poesa espaola del Siglo de Oro (siglos XVI-XVII), Madrid: Espasa; RIVERS, Elas (1993): Poesa lrica
del siglo de oro, Madrid: Ctedra; PREZ DE GUZMN, Juan (1891): La rosa. Manojo de la poesa
castellana formado con las mejores producciones lricas consagradas a la reina de las flores durante
los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX por los poetas de los dos mundos, Madrid: Impr. de M. Trillo.
39 QUINTANA, Manuel Josef (1807): Poesas selectas castellanas, desde el tiempo de Juan de Mena
hasta nuestros das, Madrid: Gmez Fuentenebro y Compaa, 3 vols. [2 ed. 1828-1830]; BHL DE
FABER, Juan Nicolas (1821- 1825): Floresta de rimas antiguas castellanas, Hamburgo: Librera de
Federico Perthes; PREZ DE GUZMN, Juan (1891): La rosa. Manojo de la poesa castellana formado
con las mejores producciones lricas consagradas a la reina de las flores durante los siglos XVI, XVII,
XVIII y XIX por los poetas de los dos mundos, Madrid: Impr. de M. Trillo; DOBRIAN, Walter A. (1988):
Poesa espaola, Madrid: Gredos; NAVAS RUIZ, Ricardo (2000): Poesa espaola 6, El siglo XIX,
Barcelona: Crtica.
40 GONZLEZ, ngel (2005): El grupo potico de 1927, Madrid: Visor Libros; GARCA DE LA
CONCHA, Vctor (2007): Antologa comentada de la Generacin del 27, Madrid: Espasa; DIEGO,
Gerardo (1962): Poesa espaola contempornea: (1901-1934), Madrid: Taurus; SORIA OLMEDO,
Andrs (2007): Las vanguardias y la generacin del 27, Madrid: Visor.

149

Finalmente, slo nos queda presentar los datos relativos a los siete ltimos aos de
primera dcada del siglo XXI. De este periodo se han consultado seis antologas41 en las
que aparecen ms de 569 nombres de los cuales, 100 son mujeres. Entre ellas aparecen
poetas tanto espaolas como hispanoamericanas e incluso, en una de ellas42 tambin
portuguesas.
Despus de esta exposicin de cifras, presentamos los datos ofrecidos en la siguiente tabla:

N de antologas

Porcentaje de mujeres

Siglo XV

1,88

Siglo XVI-XVII

4,74

Siglo XVIII

1,33

Siglo XIX

7,56

PALENQUE, Marta (2009): La Corte de los Poetas: florilegios de rimas modernas, Sevilla:
Renacimiento; SNCHEZ ROBAYNA, Andrs, VALENTE, J. ngel, VARELA, Blanca y MILN, Eduardo
(2002): Las nsulas extraas. Antologa de la poesa en lengua espaola (1950-2000), Madrid: Crculo
de Lectores; MORALES BARBA, Rafael (2006): ltima poesa espaola (1990-2005): antologa,
Madrid: Mare Nostrum Comunicacin; IGLESIAS, Amalia (2006): Poetas en blanco y negro
contemporneos, [prlogo de Fernando Rodrguez de la Fuente], Madrid: Abada; KRAWIETZ,
Alejandro y LEN, Francisco (2003): La otra joven poesa espaola, Montblanc (Tarragona): Igitur;
PAULINO, Jos (2003): Antologa de la poesa espaola del siglo XX: (1900-1980), Ayuso, Madrid:
Castalia.
42 IGLESIAS, Amalia (2006): Poetas en blanco y negro contemporneos, [prlogo de Fernando
Rodrguez de la Fuente], Madrid: Abada.
41

150

1900-1939

6,42

1939-1989

100

13,82

1990-2003

31

17,17

2003-2010

17,57

Como se puede apreciar en este pequeo recorrido por las antologas generales, la
presencia de la obra de las mujeres, tal y como se viene informando en las antologas de
mujeres poetas, ha sido y sigue siendo en principio escasa en comparacin con la
presencia de los hombres. De hecho, es cierto tambin que en muchas no aparece ninguna,
pero no hay que olvidar que estn y que por poco que aparezcan, no hay que negar su
presencia. A pesar de ser pocas, el nmero, poco a poco, ha ido aumentando, sobre todo a
partir de los aos 50, lo que quiz derive en que algn da estas antologas dejen de tener
sentido y justificacin, deseo hecho explcito en ms de una antologa de mujeres:
Me gustara, nos gustara a los antlogos, que en el futuro, en ese siglo XXI
ya tan cercano, no hubiera que seguir haciendo ms antologas poticas de
mujeres, por la sencilla razn de que sus obras, valoradas como se
merecen, pasen a integrarse en el acervo comn de la poesa espaola

151

contempornea. Es un paso obligado, no por cumplir con cuotas

femeninas, sino por pura justicia.43
Por lo tanto, lo que se ha venido nombrando en los prlogos de las antologas como
ausencia o escasa presencia de las mujeres en las antologas generales parece justificarse
con estos nmeros: las mujeres, hasta la fecha, no han llegado a superar el 20% de
presencia en estas antologas. Pero si, como afirma Luis Antonio de Villena La buena
poesa no es ni femenina ni masculina (...) poetas y poetisas beben ser lo mismo. Y su
nmero debe depender de la calidad y no de la obligatoriedad por razones de sexo44, por
qu estas cifras? Veremos, a continuacin, los comentarios presentes en las antologas
consultadas y en algunos estudios sobre la poesa de mujeres al respecto de la llamada
ausencia de las mujeres en las antologas generales.

2.1.2. POR QU NO HAY MUJERES EN LAS ANTOLOGAS GENERALES? O EL PORQU

DE UNA PREGUNTA MAL FORMULADA

Hasta ahora hemos comprobado que la presencia de la poesa escrita por mujeres en las
antologas generales es reducida y, a pesar de los datos que demuestran que s estn
presentes, en muchas antologas de mujeres se afirma que estn ausentes y, como
consecuencia, se crean antologas exclusivamente de mujeres. Pero adems de afirmarse
que su poesa es silenciada o escasa en estas obras, M Rosal45 afirma que tambin est
casi ausente en los libros de Historia de la Literatura y en los libros de texto de esta
materia. Lo que rastrearemos en este apartado sern algunos de los motivos dados como
explicacin de este hecho.
En su estudio Mara Rosal expresa claramente la falta que hay de justificaciones serias por
parte de los antlogos para explicar la ausencia de la poesa de mujeres en las antologas
consultadas para su estudio46. As que nada ms empezar nos encontramos ya con el aviso
de Rosal de que las explicaciones dadas de esta ausencia, por parte de los creadores de las
Jess Muriz en BENEGAS y MURIZ (1997:12). Jos Mara Balcells se pronuncia tambin a
este respecto (2003:17).
44 VILLENA (1988:63) Aput ROSAL (2006: 152).
45 Vase al respecto ROSAL (2006a).
46 Lo frecuente es que los antlogos mayoritariamente varones- elaboren antologas con una clara
exclusin de las mujeres, aunque con escasa o nula conciencia de ello, de modo que cuando se
disculpan lo hacen ms para curarse en salud, o cualquier otro tipo de cortesa que para justificar
seriamente y con criterios estticos la exclusin de personas concretas y no de grupos segregados
por razn de gnero. En ROSAL (2006:143).
43

152

antologas de poesa, si no son pocas, no son claras y mucho menos rigorosas. En palabras
de la propia poeta son escasos los comentarios que justifiquen la escasa presencia de las
mujeres entre las listas de sus poetas preferidos.47 Sin embargo, nuestro campo de
trabajo no son las antologas generales, sino las de mujeres. En ellas nos centraremos y en
estudios realizados sobre ellas para ver qu explicaciones encontramos.
Cules son las causas de esta exclusin? (...) Las causas de esta exclusin
no pueden estar (...) en la falta de inters o de calidad literaria en las obras
escritas por mujeres. Los premios con los que han sido galardonadas, o la
infinidad de estudios de que han sido objeto tanto en Espaa como en el
extranjero avalan su trabajo literario, si hay an alguien que necesite de ese
tipo de avales.48
Comenzaremos por la diferencia de calidad, el argumento esgrimido durante muchos aos
que, hoy da, parece no sustentarse. De hecho, son pocos ya los que se atreven a utilizarlo,
suponemos que debido al esfuerzo desde las teoras crticas contemporneas para
demostrar que tras la excusa de la calidad, lo que hay es el funcionamiento de un canon
considerado elitista y exclusivista al no abrirse a obras que no correspondan a las del
modelo en el que se sustenta: el modelo anglosajn masculino. Como explica Ana Caball:
Existe una elitista concepcin del canon cultural mundial que ha
normalizado como modelo la cultural anglosajona masculina (Harold
Bloom), y ha endurecido su postura en clara oposicin a otras visiones ms
democrticas que, desde los estudios culturales, tratan de abrir ese canon a
las obras de mujeres y de otras lenguas, razas y clases sociales. Un canon
elitista y exclusivista que, con respecto a la cultura espaola, no considera a
las mujeres, y plantea como cuestiones de calidad lo que son, muchas veces,
cuestiones de diferencia.49
Con respecto al canon, Iris Zabala 50 se detiene en explicar su configuracin y
funcionamiento en cuanto que afecta a la exclusin de la literatura escrita por mujeres.
Segn expone en Breve historia feminista de la literatura espaola, el canon son las reglas
o las leyes o la norma autorizada que conlleva la connotacin de una seleccin de
autores/obras (que pasarn a ser los clsicos) que son los que merecen preservarse. Los
ROSAL (2006:120).
DREYMLLER (1993:20-21).
49 CABALL (2004: 12-13).
50 DAZ- DIOCARETZ y ZABALA (1996: 65-66).
47
48

153

crticos, las historias literarias, las ediciones de textos, las academias, las antologas, las
reseas y los premios, entre otras formas institucionalizadas, seala la autora que
funcionan como agentes que ayudan a formular el canon y que ayudan a diseminar y
reproducir la cultura, su funcin principal. Lo que se cuestiona la escritora es la validez
objetiva de tales juicios valorativos para determinar qu autores/obras son las que deben
perdurar y funcionar como representantes a la vez que configuradores de una cultura.
Segn Zabala, lo que se esconde tras el funcionamiento del canon es la exclusin o el
silencio de grupos humanos51 los que supondra, en este caso, la exclusin de las mujeres
como grupo.
Como vemos, el tema de la configuracin del canon es de gran relevancia en cuanto a la
presencia o no de las mujeres en las antologas porque como ya se ha dejado entrever, las
antologas funcionan como uno de los instrumentos sobre los que se va configurando el
canon literario de un pas, de ah que la aparicin o no en ellas sea determinante para que
el canon ofrezca un reflejo de la produccin cultural real o un reflejo parcial de la misma.
Por lo tanto, segn Marta Palenque:
El relevante papel desempeado por las antologas en la consolidacin y
difusin del canon literario las ha convertido en pilares bsicos del estudio
de la historia de la literatura. Parece evidente la interdependencia entre
Canon, Historia de la Literatura y Antologa; como escribe Alfonso Reyes,
toda historia presupone una antologa y al revs (...) Funcionan a manera
de museos, permiten conocer el cambio del gusto y entrever las poticas
dominantes e incluso a los jefes de un momento; son depsitos textuales,
archivos de pocas y tendencias, muestrarios de las lneas o campos de
fuerza de una determinada cultura52.
Por ello, desde la crtica feminista se presenta como una de las posibles causas de la poca
presencia de la obra de las mujeres tanto en las antologas como en la historia literaria, (y
como consecuencia en el canon) la propia naturaleza del canon, una naturaleza definida
por la crtica feminista como excluyente, con un nico patrn en el que no entra la obra de
las mujeres.

51
52

DAZ-DIOCARETZ y ZABALA (1993:65).

PALENQUE (2001: 3).

154

Fuera de esta perspectiva terica, tanto J. M. Balcells53 como Noni Benegas54 (aunque esta
ltima no muy apartada) nombran como una posible causa de que las autoras no lleguen a
entrar, el hecho de que adems de ser pocas a las que se les da presencia en las antologas,
son siempre diferentes, por lo que ninguna de ellas llega a establecerse en el inconsciente
colectivo creando confusin entre la variedad de nombres y ninguna permanencia. Esta
podra ser, no ya la causa de que las autoras no lleguen a canonizarse, sino la consecuencia
del funcionamiento del canon.
Noni Benegas55 nos presenta su opinin claramente al respecto y es que, segn la poeta, no
hay inters en que aumente el nmero de obras que puedan llegar al pblico. Ella rechaza
la idea de que la calidad sea lo que mantiene a las mujeres al margen y explica que esto
ocurra por la existencia de intereses muy precisos del campo literario. Primero, afirma
Benegas, porque hay demasiados autores y los beneficios a repartir no alcanzan para
todos. Segundo, porque la novedad aportada por su obra, tanto esttica como temtica,
obligara a revisar las vas de consagracin en el campo literario en el caso de que las
mujeres llegaran a ocupar un lugar relevante en lo que ella llama el bastin de la lrica.
Por tanto, concluye la autora, el hecho de que ellas ocuparan el mismo puesto que ellos en
el canon supondra una revisin de las leyes y mecanismos que lo han regido y rigen
actualmente. Esto mismo explica Benegas en su entrevista con Ana Nuo:
Recuerda eso que escribe Antonio de Trueba sobre cmo debe ser la mujer
y cmo no debe. Si a su lado el pblico empieza a escuchar de verdad lo que
dice Rosala o Clara Campoamor, entonces lo que dice Trueba pierde todo
el valor, y como consecuencia deja de vender ocho ediciones de su libro,
como las vendi. Esa es la otra razn de la exclusin: la entrada de las
mujeres obligara a revisar los tpicos, los temas y los presuntos
universales.56
A este respecto tambin comenta algo Beln Surez Briones:
(...) La inclusin de las mujeres en la historia hace surgir preguntas que
reestructuran el conjunto de las disciplinas (...) la lectura de las mujeres
BALCELLS (2003: 17).
BENEGAS (1998a: 8).
55 BENEGAS (1998a: 13).
53
54

BENEGAS (1998b:82). A este respecto comenta Beln Surez Briones: (...) La inclusin de las
mujeres en la historia hace surgir preguntas que reestructuran el conjunto de las disciplinas (...) la
lectura de las mujeres escritoras altera necesariamente los estndares sobre la vala literaria, obliga
a la redefinicin de los periodos literarios y rehace el canon. SUAREZ BRIONES (2000:27).
56

155

escritoras altera necesariamente los estndares sobre la vala literaria,

obliga a la redefinicin de los periodos literarios y rehace el canon57.
Aade, adems, Benegas58 que si no se incluye a las mujeres en las antologas y en la
historia oficial es tambin por falta de instrumentos crticos para juzgar sus obras, una
obra calificada por ella (y otros autores y crticos, como se ha podido ver en el apartado
anterior) de novedosa y diferente a la establecida para la que, segn la autora, no existen
mecanismos crticos con los que poder juzgarla. Aclara este punto la autora de nuevo en su
entrevista con Ana Nuo:
Por ejemplo, [la obra de las mujeres] no puede remitirse a una tradicin
previa; segundo, escribe desde una posicin nueva, cuyo reconocimiento es
difcil para los crticos al uso. Porque no pueden establecer comparaciones
para ver hasta qu punto su sujeto lrico ha evolucionado o no en los cien
aos que han pasado. Como esta historia tampoco se ha contado...Y no se ha
contado porque en el siglo pasado tampoco las mujeres entraban en las
antologa exegticas, las que conforman la historia de la literatura.59
Explica Benegas que estos instrumentos, que serviran para valorar justamente la obra de
las mujeres, habra que crearlos para facilitar la entrada al campo literario tanto de las
poetas excepcionales como de las que estn en proceso de llegar a serlo, al igual que
sucede entre los poetas varones.60
En relacin a esto la autora presenta un dato interesante. Desde los aos setenta las
autoras publican y ganan premios, lo que significa que de alguna manera estn presentes y
pueden ser visibles ms fcilmente que en otras pocas, pero a pesar de esto no tienen
repercusin en el canon ni en la historia literaria. Teniendo este factor en cuenta, seala
Benegas que lo que est en juego no es tanto cmo hacer visible lo invisible sino cmo
crear condiciones de visibilidad para otros sujetos sociales diferentes.61 Es decir, que lo
importante sera centrar la atencin no tanto en hacerlas visibles sino en crear unas
condiciones que permitan que sean visibles. Pero para que esto ocurra, segn Benegas,
existe un problema:

58

BENEGAS y MURIZ (1997:83-84).

BENEGAS (1998b:88).
BENEGAS (1998b:88).
61 BENEGAS y MURIZ (1997: 49).
59
60

156

(...) Siempre ha habido un hiato entre la produccin editorial y de prensa,

por un lado, y la produccin acadmica por otro. Pues en las universidades,
tanto nacionales como extranjeras, hay investigadores que estn
estudiando y forjando instrumentos crticos desde hace dcadas a fin de
valorar en su justa medida esta poesa. Pero sus descubrimientos no llegan
al gran pblico. No influyen en la opinin pblica.62
Por lo tanto, actualmente, a pesar de la creacin del instrumental crtico63 necesario para
valorar la obra potica de las mujeres y crear las condiciones de visibilidad, el canon y sus
mecanismos siguen sin modificarse. Llegados a este punto no podemos ms que volver a
preguntarnos por qu, y buscando de nuevo una respuesta hemos encontrado autores que
han intentado explicar claramente su opinin al respecto de por qu la obra de las mujeres
no consigue entrar en las antologas. Una de ellas, de las ms esclarecedoras quizs, es la
que ofrece J.M. Balcells64. Pero antes de ver su explicacin es importante conocer la labor
de configuracin de grupos y generaciones poticas que tienen las antologas y las
dinmicas de funcionamiento de promocin que ejercen.
De ello habla Cecilia Dreymller65 y explica que las antologas constituyen algo parecido a
una primera y provisional historia de la literatura. stas suponen una ayuda en la
formacin y consagracin de nuevas corrientes y tendencias poticas as como de nuevos
grupos o generaciones. De esta manera, explica la autora que las antologas juegan un
importante papel en el lanzamiento de un poeta o de un colectivo configurando o
delimitando una generacin, promocionando un grupo, una corriente o situando a un
poeta dentro de alguno de ellos. Esto con respecto a los poetas, cuya obra se tiende a
intentar encasillar dentro o fuera de una corriente determinada y de ah su inclusin o no
en cierta antologa.
Sin embargo, segn la opinin de algunos autores, las obras de las autoras parecen
funcionar de manera diferente ya que, como afirman tanto Jess Muriz como el profesor
Balcells, su poesa rara vez encaja tanto en los movimientos poticos como la de sus
compaeros. Veremos a continuacin las aclaraciones de ambos.
BENEGAS (1998a:14).
Tanto en las universidades espaolas como en las extranjeras, mujeres y hombres de variadas
disciplinas trabajan desde los aos setenta para recuperar e interpretar el aporte de las poetas. Las
transmisin de sus instrumentos crticos a las nuevas generaciones podra ayudar a que sus obras
obtengan el reconocimiento que les es debido y que, de momento, la escena lrica local es remisa a
otorgarles. BENEGAS y MURIZ (1997: 20).
64 BALCELLS (2003:17-18).
65 DREYMLLER (1993:20).
62

63

157

Por un lado, el profesor Balcells66 explica que la mayora de las autoras suelen publicar su
primer poemario en una edad ms avanzada que la de sus coetneos (una vez cumplidos
los treinta aos e incluso los cuarenta), lo cual les hace perder la posibilidad de unirse a la
promocin emergente por edad, independientemente de que su obra pueda inscribirse
dentro del movimiento o corriente o no, ya que la no pertenencia a una corriente en
muchos casos sirve como reafirmacin de la misma. De esta forma, ocurre que la
publicacin de los primeros poemarios de las autoras se hace en un momento en el que
estn en vigencia promociones literarias de poetas masculinos posteriores a la que les
corresponderan por edad. Este hecho, presenta Balcells, plantea el interrogante de si las
poetas deberan ser historiadas aparte ya que en muchos supuestos parece que su
estudio est demandando un enfoque diferente al usual, que segn explica el autor es el
de configurar promociones, grupos y tendencias para contemplar la evolucin del proceso
potico. Segn esto, en muchos casos la obra de las poetas no encuentra simetra con las
de las promociones literarias y refleja las tendencias poticas del momento de forma
menos general que la obra de los poetas. Esto, unido a que no suelen participar en los
grupos poticos, crea, segn el autor, las condiciones para que su obra no sea muy tenida
en cuenta a la obra de configurar una antologa.
Por otro lado, Jess Murriz67 incide en la misma idea de que Sus obras [las de las
poetas] rara vez son tan encasillables como las de algunos de sus compaeros de letras y
va un poco ms all al anotar que tal vez ste sea el camino por el que la poesa debera ir,
un camino con menos etiquetas, menos capillas y sectas, y ms valoracin de la labor de
cada poeta por lo que supone de aportacin individual a la tarea colectiva que es la poesa
de un pas y una lengua. Quizs, pensamos, este camino de tomar las obras y valorarlas
segn lo que aportan en s mismas, y no en relacin con el grupo o corriente del momento,
sea un camino en el que tendra cabida toda la poesa, independientemente de la edad, de
la corriente o del gnero de quien la escriba.
Otra de las respuestas claras encontradas a la pregunta de por qu no estn presentes las
mujeres en las antologas, es la dada desde la crtica feminista que hemos encontrado en el
trabajo de Sharon Keefe Ugalde:

66

BALCELLS (2003:17-18).

67

BENEGAS y MURIZ (1997:12).

158

La explicacin de la perenne ausencia est arraigada en la estructura

patriarcal de la sociedad que relegaba a la mujer a la marginalidad, lejos de
los centros del poder y sin un acceso pleno a la cultura.68
stas son las explicaciones que los tericos consultados nos han ofrecido, algunas ms
esclarecedores que otras. Por todas ellas y tenindolas a todas en cuenta, podemos
concluir que, para que la obra de las poetas sea ms visible y reconocida, y para que as las
antologas de mujeres poetas dejen de tener justificacin y no sean consideradas
necesarias, tendra que ocurrir que la obra de las poetas pudiera verse y reconocerse fuera
de los marcos generacionales y de corrientes para valorarla justamente y, de esta forma,
que llegara a ocupar el lugar que le corresponde, tanto la obra de las mujeres, como la de
aquellos poetas que se mueven al margen de movimientos y grupos poticos. Esto mismo
explica Sara Pujol Russel69 en la revista nsula, palabras que tomamos como conclusin:
Se impone con urgencia, por una parte, el estudio pormenorizado de la
poesa femenina, y, por otra, quiz tambin otro tipo uno, varios,
mltiples tipos- de antologa, basada no en generaciones, ya que
afortunadamente nos hemos librado de esta lacra o soporte fcil y
equvoco- en razones estticas, o en cualquier otro criterio que permita
salvaguardar los valores de la individualidad y los rasgos afines cuando los
haya; que permita una revalorizacin, desde el centro mismo del poema,
literaria y filolgica; que invite a una lectura gozosa desde la intensidad de
cada una de las diferentes manifestaciones poticas.

2.1.3. DE LA NECESIDAD DE INCLUIRLAS O DE REPLANTEARNOS TODO DE NUEVO.

Tal y como conocemos la historia de la literatura, sera algo ms que un

ejercicio de imaginacin pensar en la inclusin de las mujeres en la historia
literaria con la misma naturalidad con la que aparecen los hombres; sera
ms bien un acto subversivo y de justicia que probablemente dara lugar a
una nueva historia literaria.70

68

KEEFE UGALDE (1991: VIII).

69

PUJOL RUSSEL (2001: 34).

ROSAL (2006).

70

159

Vistas las justificaciones ms comunes de por qu es necesario antologar la obra de las

poetas y, vistos tambin, algunos de los posible motivos por los que la presencia de la
poesa de mujeres es menor en las antologas que la de los hombres, nos centraremos
ahora en presentar algunas de las razones encontradas en las antologas por las que se
plantea necesario hacer que la poesa escrita por mujeres ocupe el mismo lugar que la
escrita por hombres.
El primero de ellos que esbozaremos, por lo que de consecuencia tiene, es el esgrimido por
Ana Navarro en Antologa potica de escritoras de los siglos XVI y XVII. En la introduccin,
la autora hace referencia a que la ausencia de mujeres en los manuales de Literatura
puede llevar a dudar de la existencia de manifestaciones literarias o artsticas de la mujer
en determinadas pocas, en incluso de su potencialidad intelectual y creadora71. Gracias a
los trabajos de investigacin que se realizan desde los aos setenta en torno a la
recuperacin de las obras de escritoras de pocas pasadas y a las nuevas perspectivas
crticas que permiten su valoracin, la idea de que la mujer no escriba o no lo haca tan
bien como el hombre deja de sustentarse. Pero si, como deca Noni Benegas, estos
descubrimientos no llegan al gran pblico, en las escuelas e institutos, as como en los
crculos literarios, se seguir esgrimiendo esta justificacin a la escasa presencia de la
mujer en los libros que estudian cuyos contenidos son, prcticamente, los mismos que
estudiaron sus profesores.
Con respecto a este tratamiento de las mujeres escritoras, hemos encontrado un par de
comentarios que muestran la diferencia de la situacin en Espaa con respecto a otros
pases. Uno de ellos es de Noni Benegas,72 en el que hace referencia a que en Estados
Unidos, hoy en da, sera impensable la existencia de una antologa exclusivamente de
mujeres porque su obra est presente en las antologas generales. El otro, sacado del libro
Escritoras espaolas contemporneas73 de ao 1880, sin ninguna firma a la que poder
adjudicarle el comentario, habla de que La animosidad que hay contra las escritoras
existe slo en Espaa, mientras que en otros pases europeos, como Francia, Inglaterra o
Italia, las mujeres que se dedican a la literatura son elogiadas y respetadas como cualquier
otra persona con mrito verdadero. Adems, quienquiera que escribiese la introduccin
arremete contra aquellos que no se casaran con una escritora y s lo haran con una mujer
que se dedicase a la pintura o a la msica, como si no fuera tan digna de aprecio la que se
dedica la literatura cual la que cultiva cualquiera de las bellas artes. Por lo tanto, se
NAVARRO (1989:8).
BENEGAS y MURIZ (1997).
73 Escritoras espaolas contemporneas (1880): Madrid: Biblioteca Universal 5.
71
72

160

concluye, lo mismo supone una mujer que se dedique a la escritura que a la pintura o a la
msica ya que estas tareas [alejan] igualmente de los cuidados del hogar domstico la
escritora que la artista74. Hablamos de 1880, cuando los cuidados del hogar eran ms
importantes que el debate sobre el canon. An a pesar de la ideologa que hay tras este
comentario, en la introduccin de esta obra no se pone en duda en ningn momento la
calidad literaria de las seleccionadas.
Otro motivo por el que la presencia de las mujeres en las antologas e historias literarias es
necesaria es el que presentan las poetas y crticas Mara Rosal y Noni Benegas. Ambas,
desde una perspectiva de gnero, se centran en el tema de la necesidad de construir una
genealoga femenina para que las escritoras que vienen detrs tengan una tradicin en la
que apoyarse en cuanto a la construccin del sujeto lrico.
Mara Rosal explica de la siguiente forma la necesidad de esta genealoga femenina:
(...) Cuando se reivindica el conocimiento de las predecesoras y el
establecimiento de una genealoga de mujeres, no se trata tanto de poner el
nfasis en lo que han escrito las mujeres- todas las mujeres-, sino de
resaltar los valores que algunas han puesto en marcha (...) de manera que
han inaugurado sujetos lricos inditos que no deben pasar desapercibidos
para las poetas posteriores que, de ignorarlos, continuarn indagando y
proponiendo sujetos lricos nuevos como si fueran las primeras.75
Noni Benegas76 por su parte afirma que es necesario rescatar a las autoras que han
hablado con voz propia a lo largo de los siglos burlando las convenciones de su poca que
dictaban lo que las mujeres deban ser y, por tanto, decir... el ngel del hogar, para las
romnticas; custodias de la raza, para el franquismo, entre otros sambenitos. La
lectura de las obras de estas mujeres, segn la autora, permitir conocer las estrategias
que desplegaron para poder hacer uso de su propia voz y poder, con este conocimiento,
crear un marco de referencia para las siguientes escritoras. Es por ello, para crear marcos
de referencia, que interesa elaborar una genealoga, concluye Benegas.
Ambos motivos presentados, el de ofrecer una visin real de la produccin literaria del
pas y no una parcial sin las mujeres, y el de la construccin de una genealoga femenina
en la que se puedan apoyar y seguir creciendo nuevos sujetos lricos, se incluyen dentro
Ob. Cit. p.6.
ROSAL (2006: 313-314).
76 BENEGAS (1998a:12).
74
75

161

del motivo presentado en primer lugar a travs de la cita inicial, el de introducirlas, simple
y llanamente, por justicia.
Desde las obras de mujeres se justifica con estos motivos la necesidad de que stas estn
presentes en las antologas generales tanto como les correspondera, pero el hecho o, ms
bien, la denuncia hecha, como se ha esbozado anteriormente, no se corresponde con la
realidad, al menos con la realidad a la que hemos tenido acceso.
Tras tantas afirmaciones en las que se denuncia la ausencia de la obra de las poetas, y
considerando que si se utilizan nmeros para probar una realidad es justo ofrecer todos
los datos, nos hemos dirigido a la base de datos de la Agencia Nacional del ISBN77 para
buscar la cantidad de libros publicados por mujeres poetas. Entre los libros publicados
bajo la materia poesa espaola, las mujeres slo en los ltimos cinco aos han publicado
por encima del 20%. En la dcada anterior, la correspondiente a los aos 90, la media de
publicacin fue del 19,72% frente al 17,17% de presencia femenina en las antologas
generales. Como vemos, estos datos no se alejan demasiado unos de otros.
Quizs entonces la necesidad existente no es la de incluirlas, ya que el hecho de aparecer
en las antologas generales y en los libros de Historia literaria sera un paso posterior, la
consecuencia de la resolucin de la necesidad primera. La necesidad, por lo tanto, sera
otra pero, cul? Publicar ms obras de mujeres para que ocupen ms lugar en el canon y
en sus herramientas de configuracin? Publicar en estos momentos en los que el mercado
editorial, a pesar de la crisis, es uno de los pocos mercados que sigue creciendo y en el que
tiene cabida casi de todo, por no hablar de las posibilidades de internet y de la

Para la obtencin de estos datos se ha realizado una bsqueda aleatoria en la base de datos del
ISBN. Dada la inmensidad de volmenes publicados por ao, la bsqueda se ha centrado
principalmente en meses sobre todo a partir de la dcada de los ochenta. Se presentan los datos de
dos aos completos que s se pudieron consultar:
- Enero de 2010: 134 libros publicados, 33 de mujeres (24,64%).
- Marzo de 2006: 169 libros, 39 de mujeres (23, 07%).
- Noviembre de 2003: 141 libros, 26 de mujeres (18,43%).
- Mayo de 2000: 145 libros, 29 de mujeres (20%).
- Septiembre de 1996: 100 libros, 28 de mujeres (28%).
- Abril de 1993: 124 libros, 24 de mujeres (19, 35%).
- Diciembre de 1990: 117 libros, 15 de mujeres (12,82%).
- Marzo de 1986: 58 libros, 14 de mujeres (24, 13%).
- Agosto de 1983: 30 libros, 3 de mujeres (10%).
- Noviembre de 1980: 79 libros, 7 de mujeres (8,86%).
- Octubre de 1977: 68 libros, 5 de mujeres (7,35%).
- Junio de 1974: 29 libros, 3 de mujeres (10, 34%).
- Ao 1971: 144 libros, 17 de mujeres (11,80%).
- Ao 1960: 11 libros, 2 de mujeres (18, 18%).
77

162

autopublicacin, no parece suponer ni un problema ni una necesidad sin fcil resolucin.

Cul ser entonces esa necesidad?
Tras las pginas ledas y escritas, al pensar en esta necesidad indefinida, pero que conlleva
una clara necesidad de reconocimiento, regresan las palabras del profesor Balcells, esas en
las que explicaba cmo se pretende tratar la obra de las poetas de la misma manera en la
que se trata la de sus compaeros, sin participar stas en el mundo de los movimientos y
tendencias poticas de la misma manera que ellos. Quizs esta necesidad surja del querer
tratar de nuevo la obra de muchas mujeres, y de muchos hombres que no entran en el
canon, con el rasero que el propio canon ha creado para poder configurarse, un rasero del
que sus obras, en principio, parecen no participar: comienzan a publicar ms tarde de lo
habitual, sus obras no encajan en las corrientes ni tendencias, exploran sus yos poticos, lo
deconstruyen para crear otros, juegan, innovan y crecen. Y mientras hacen todo esto, las
nuevas antologas premonitorias se configuran, se reimprimen los mismos manuales de
literatura y la Historia literaria sigue como si no hubiera pasado el tiempo. No estn ah
dentro, pero estn. Lo hemos comprobado y a continuaremos con esta labor en lo que
queda de estudio.
Fuera del canon tambin se existe y eso es algo que no podemos negarles.

163

2.2. PANORAMA DE LAS ANTOLOGAS DE POESA ESCRITA POR

MUJERES

2.2.1. LA PROLIFERACIN
Como hemos visto en los puntos anteriores, la antologa de poesa de mujeres es un tipo de
publicacin que ha ido en aumento con los aos, sobre todo a partir de la dcada de los 80.
Las causas de esta proliferacin hay que buscarlas sobre todo en la llegada a Espaa de las
ideas y reivindicaciones del movimiento feminista con el comienzo de la democracia. Noni
Benegas hace un breve resumen de esta poca en Ellas tienen la palabra:
Tras la muerte de Franco en 1975, tienen lugar en Madrid y Barcelona las
primeras jornadas feministas y, poco a poco, se logran muchas de sus
reivindicaciones: aumenta la participacin activa de las mujeres en la vida
poltica e institucional, se produce su insercin acadmica con el cambio
epistemolgico que eso supone y el acceso al trabajo remunerado fuera del
hogar. Lo que les otorga autonoma y ayuda a configurar el fantasma del
abandono. Tema recurrente en las poetas de las dcadas anteriores. En esa
atmsfera de libertad recuperada aparecen simultneamente poemarios de
varias generaciones de poetas, pasando por autoras del primer y segundo
grupos de posguerra, y el de las nacidas a fines de los treinta y durante los
cuarenta.78
Por lo tanto, en la dcada de los setenta las mujeres comienzan a publicar de manera
generalizada y gracias al cuestionamiento del papel tradicional de la mujer planteado por
el pensamiento feminista las mujeres comienzan a salir del mbito privado para ir
ocupando poco a poco el pblico. Y en el mbito pblico entra hacerse cargo de su
escritura y de lo que las predecesoras haban escrito. En este momento se plantea la
necesidad de rescatar a las figuras femeninas que desarrollaron su trabajo dentro de los
espacios del saber y de las artes y de entre ellas, a las escritoras. Por un lado, por justicia y
por demostrar que el patriarcado las haba ocultado; por otro, por la necesidad de
78

BENEGAS Y MURIZ (1997: 53).

164

construir una genealoga femenina dentro de cada campo que funcionara de tradicin,
para que aquellas que vinieran detrs pudieran continuar la senda trazada por sus
antecesoras.
Este impulso terico se ve en la dcada de los ochenta apoyado materialmente con la
creacin del Instituto de la Mujer en 1983. Esta entidad, nacida durante el primer gobierno
socialista, al que siempre ha estado muy ligado el trabajo por la igualdad de gnero en
Espaa, fue creada siguiendo los principios constitucionales con la finalidad
primordial de la promocin y el fomento de las condiciones que posibiliten la igualdad
social de ambos sexos y la participacin de la mujer en la vida poltica, cultural, econmica
y social.79 Por lo tanto, para conseguir la igualdad social entre hombres y mujeres, una de
sus funciones ser la de estudiar la situacin de la mujer en el campo legal, educativo,
cultural, sanitario y sociocultural, y la de recopilar informacin y documentacin relativa a
sta. En el desarrollo de esta funcin toman auge los estudios sobre la mujer en los
diferentes campos nombrados y con ello el fomento de la creacin de grupos de
investigacin en las universidades apoyados econmicamente con subvenciones por parte
este organismo. Asimismo, se asiste al nacimiento del rea de la mujer en los
ayuntamientos locales y diputaciones provinciales que, en la mayora de casos, estn
detrs de las publicaciones de antologas regionales.
Como vemos, se puede afirmar que las teoras del movimiento feminista son la causa de
que se haya fijado la atencin en la mujer y en el papel que la cultura le ha asignado para
de ah, intentar cambiarlo. En lo que respecta a nuestro campo, el efecto fue el rescate de
muchas mujeres escritoras que hasta la fecha eran prcticamente desconocidas, la
reedicin de sus obras, estudios sobre ellas y antologas con el fin principal, como hemos
visto, de recuperar y mostrar su obra para que no se perdiera con el tiempo.
Esta pudo ser la causa del origen de la creacin de antologas de mujeres, pero en la
actualidad se levantan voces que, sin negar lo expuesto anteriormente, afirman que estas
publicaciones estn de moda y que, por lo tanto, venden, convirtiendo las ventas en el
motivo principal de su publicacin en estos momentos. Como afirma Pablo Lorente
Muoz:
(...) Siguen apareciendo antologas a buen ritmo, las razones son diversas. La
fundamental es que las antologas -de cualquier signo- venden, o por lo menos,
Ley 16/1983, de 24 de octubre, de creacin del organismo autnomo Instituto de la Mujer, en
http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/l16-1983.html
79

165

venden mucho ms que un libro de poesa de un solo autor. Adems, en

principio, resultan obras ms atractivas. As pues, se ha dado un vuelco a la
originaria reivindicacin de la obra escrita por mujeres bajo el formato de
antologa, para convertir, como tantas otras cosas y otras tantas veces, la
literatura en producto.80
Lo que, de ser as, nos presenta un camino en el que las antologas de mujeres pasan de ser
un elemento de reivindicacin de su obra a ser un medio para conseguir ms ventas.
Ventas en cuanto al campo editorial, y subvenciones en cuanto a las investigaciones, ya
que no pocas veces el tema de la investigacin est determinado por las subvenciones
dadas.
Lo cierto es que, ya sea por seguir con la labor de reivindicar la obra de las mujeres, por
crear un producto con buena salida en el mercado editorial o por conseguir una
subvencin para investigar, no paran de publicarse antologas de poesa de mujeres desde
que empezaran tmidamente a salir los primeros ttulos de forma continuada en la dcada
de los setenta. Para tener una visin de la historia de estas publicaciones, presentaremos a
continuacin una rpida cronologa.

2.2. UNA BREVE HISTORIOGRAFA

Para la realizacin de esta historiografa se ha realizado una bsqueda bibliogrfica de
antologas dedicadas a la poesa escrita por mujeres desde la poca de Al- ndalus hasta la
actual publicadas en Espaa. En la investigacin se parti del catlogo de las antologas de
obras escritas por mujeres que ofrece el portal web de la Biblioteca de mujeres.81 De ah, la
recopilacin continu con la consulta de fuentes bibliogrficas tales como el catlogo de la
Biblioteca Nacional, el de la Universidad de Mlaga, la Universidad de Granada, el catlogo
de las Bibliotecas pblicas de Andaluca y el especfico de temas sobre mujeres de la
Biblioteca del Servicio de Polticas de Igualdad de la Diputacin de Mlaga. Adems de
estos catlogos, se ha buscado en la pgina web de la Agencia Nacional del ISBN.

80

LORENTE MUOZ (2009:105).

Biblioteca de mujeres en
http://www.mujerpalabra.net/bibliotecademujeres/pages/catalogos_bibliografias/escr_esp.htm
81

166

Finalmente, la ltima fuente que queda por mencionar, es la recomendacin oral personal:
lo conocido como boca a boca.
La totalidad de ttulos de antologas recopilados es de 116 publicados entre el ao 1880 y
el 2010, de los cuales se han podido consultar 46 ttulos. Adems, a estos nmeros hay que
aadir una antologa potica virtual coordinada por Noni Benegas.82 De sta y de los
ttulos consultados se hablar con ms detenimiento en el apartado siguiente. A
continuacin nos centraremos en la historiografa de sus publicaciones desde su
proliferacin en los aos 80 no sin antes mostrar una tabla de cmo se han ido
incrementando con el tiempo.
Antologas publicadas
Antes de 1980

14

Dcada de los 80

Dcada de los 90

25

Primera dcada del 2000

53

Como se puede comprobar en la tabla, de todos los ttulos recopilados, hasta los aos 80 se
haban publicado 14. El primero del que tenemos noticia es Escritoras espaolas
contemporneas, publicada en Madrid por la Biblioteca Universal en el ao 1880. Desde
esta fecha hasta los aos 50 se publican 5 obras ms, incluyendo en estas los Apuntes para
una biblioteca de escritoras espaolas de Manuel Serrano Sanz que, si bien no se dedica
exclusivamente a las poetas, la hemos tenido en cuenta por ser una obra de obligada
referencia en este campo. En los aos 50 comienza Carmen Conde su labor recopilatoria
con tres83 de los ocho ttulos que se publican en este periodo. En 1975 se publica la
primera antologa dedicada a poesa regional que conocemos: Les CINC branques: poesa
femenina catalana, editada por Esteve Albert en Barcelona. Este ser el comienzo de todo
un fenmeno que alcanzar su punto lgido en la primera dcada del siglo XXI.

BENEGAS (2005).
Aunque los ttulos son tres, en realidad son dos antologas: Poesa femenina espaola viviente, de
1954 que en una segunda edicin publicada en 1970 pas a llamarse Poesa femenina espaola
(1939-1950), y Poesa femenina espaola (1950-1960) de 1971.
82
83

167

La dcada de los ochenta es inaugurada por Poesa feminista del mundo hispnico. Desde la
edad media hasta la actualidad publicada en Mxico en 1984. Entre sta y la publicacin en
1989 de Poesa femenina hispanorabe en la Biblioteca de escritoras de Castalia se
publican 7 ttulos ms, 9 en total en toda la dcada, de los cuales dos estn dedicados a la
poesa femenina escrita en Al-ndalus.
De entre las publicaciones destaca, por el nmero de ventas que tuvo y que hizo que se
reeditara, la realizada por Ramn Buenaventura y publicada en Hiperin, Las diosas
blancas, que recoge la poesa joven del momento con autoras nacidas entre 1950 y 1966.
Otro hecho para tener en cuenta en esta dcada es la creacin en 1982 de la Editorial
Torremozas, dirigida por Luz Mara Jimnez Faro y especializada en la literatura escrita
por mujeres. Una de sus colecciones es la llamada Voces nuevas, en la que se publica a
modo de pequea antologa la obra de las poetas que van surgiendo en el panorama
literario escrito en espaol. Desde 1982 hasta la actualidad se han publicado 23
volmenes de esta coleccin.
Durante los aos 90 el nmero de publicaciones se dispara llegando a contar 25 ttulos de
los cuales 11 estn dedicados a la poesa realizada por mujeres de una zona geogrfica
concreta. Estas cifras muestran el aumento del inters por recoger la poesa
contempornea escrita por mujeres en diferentes regiones realizadas, generalmente, por
asociaciones culturales, cajas de ahorro y fundaciones.
En cuanto a hechos que resaltar en este periodo, destaca la labor de Luz Mara Jimnez
Faro como antloga, adems de como editora a cargo de la ya citada editorial Torremozas.
Como antloga publica tres libros: los tres primeros volmenes de Poetisas espaolas, los
cuales abarcan desde los orgenes de la poesa en castellano hasta el ao 1975.
Otras tres publicaciones destacan en esta dcada: Antologa potica de escritoras del siglo
XIX, de 1992, por el rigoroso estudio que hace de la situacin de las mujeres escritoras en
ese periodo; Tras el espejo la musa escribe, de 1993, por ser la primera antologa crtica
publicada en Espaa y Ellas tiene la palabra, de 1997, por su estudio preliminar en el que
se intenta, por primera vez, explicar con fundamentos el porqu de la invisibilidad de la
obra de las mujeres.84

De estas tres y del resto de antologas consultadas se hablar con un poco ms de detalle en el
siguiente punto.
84

168

Finalmente, en la primera dcada del siglo XX tenemos noticia de la publicacin de 53

antologas, de las cuales 17 corresponden a ttulos de poesa regional. De entre ellas
destacan las publicaciones de las poetas cordobesas y canarias, con 3 ttulos cada una.
Adems de estas publicaciones, otras que destacan son las actas de los primeros
encuentros de mujeres poetas, acompaadas siempre de una antologa, y las antologas
temticas, curiosamente ms abundantes en cuanto a la poesa ertica, inexistentes hasta
este momento.
En este periodo hay que resaltar la aparicin de una obra que rene, siguiendo la lnea de
Serrano Sanz en sus Apuntes, a escritoras de todos los gneros de Espaa e
Hispanoamrica que desarrollaron su labor desde los orgenes de la literatura en
castellano hasta nuestros das. La obra, dirigida por Ana Caball, se presenta en cuatro
volmenes bajo el ttulo genrico La vida escrita por las mujeres y un ttulo especfico para
cada tomo.85
Como conclusin de esta escueta historiografa queremos resaltar datos que por s solos
llaman la atencin: el hecho de que en una dcada el nmero de antologas dedicadas a la
obra potica de mujeres haya doblado su nmero, y que de ellas, un tercio correspondan a
antologas regionales. Es evidente que el inters por este tipo de compendios y por
conocer la obra de las poetas ha aumentado considerablemente con los aos.

2.2.3. LAS ANTOLOGAS

A continuacin haremos una breve descripcin del panorama general de las antologas
consultadas para este trabajo pasando por los criterios de edicin, la poca a la que se
dedican y los antlogos que las han elaborado. Todos los ttulos, excepto la antologa
italiana Voci feminili de la lirica spagnola,86 han sido publicados en Espaa. No hemos
querido dejar de tener en cuenta esta obra por lo que signific a la hora de establecer el
fenmeno literario de las voces femeninas de la poesa en Espaa. En palabras de Benegas:

Aunque no es sta una obra dedicada exclusivamente a la poesa, creemos importante tenerla en
cuenta ya que son muchas las poetas presentadas en sus pginas.
86 ROMANO COLANGELI (1963).
85

169

(...) Ser en Italia donde se otorgue rango de fenmeno literario al caudal

de voces femeninas espaolas que cristaliza alrededor de 1963, fecha de la
aparicin de una antologa bilinge dedicada a ellas en Bolonia y precedida
de un estudio pionero en su campo.87
Comenzando por la rigurosidad de edicin, de entre las 46 antologas consultadas, la gran
mayora son obras con propsito divulgativo cuyo objetivo principal es el de dar a conocer
la obra de las poetas de una poca determinada. Se caracterizan por presentar la antologa
sin estudio preliminar o introduccin y por no incluir bibliografa relativa al tema ni las
fuentes de procedencia de los poemas. La inclusin de una bio-bibliografa de las autoras
es bastante comn entre estas antologas, aunque no la encontramos siempre ni siempre
los datos encontrados son correctos. Esto sucede, por ejemplo, con la antologa Mujeres de
carne y verso, a cargo de Francisco Manuel Reina, donde se afirma que Sagrario Torres, al
darse a conocer literariamente en 1968, fue elogiada por Dmaso Alonso y Pedro Salinas,
quien muri en 1951.88
A pesar de este panorama general, encontramos una serie de antologas que podran
considerarse serias por contar con aquello que en las otras se echa en falta: un estudio
introductorio con bibliografa relacionada y las fuentes de procedencia de los poemas.89
Adems, dos de ellas han sido creadas como ediciones crticas en las que encontramos un
estudio riguroso introductorio, una amplia bibliografa relativa al tema, las fuentes de
origen y comentarios filolgicos al texto. Son Voci feminili della lirica spagnola de Mara
Colangeli y Tras el espejo la musa escribe realizada por Julin Olivares y Elisabeth S. Boyce.
Otro de los aspectos que destacar dentro de los criterios de edicin es que todas las
antologas consultadas presentan la obra de las poetas ordenadas de manera cronolgica,
BENEGAS y MURIZ (1997:49).
GARCA MARTN (2002).
89 Las obras que las presentan son: SERRANO Y SANZ, Manuel (1915): Antologa de poetisas lricas.
Tomo I y II, Madrid: Real Academia; CABALL, Ana (dir.) (2004): La vida escrita por las mujeres en
sus cuatro volmenes; KEEFE UGALDE, Sharon (2007): En voz alta: las poetas de las generaciones de
los 50 y los 70, Madrid: Hiperin; ROSAL, Mara (2006): Con voz propia. Estudio y antologa
comentada de la poesa escrita por mujeres (1970-2005), Crdoba: Renacimiento; NAVARRO, Ana
(1989): Antologa potica de escritoras de los siglos XVI y XVII, Madrid: Castalia/Instituto de la
Mujer; KIRKPATRICK, Susan (1992): Antologa potica de escritoras del siglo XIX, Madrid:
Castalia/Instituto de la Mujer; BALCELLS, Jos Mara (2003): Ilimitada voz: antologa de poetas
espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; OLIVARES, Julin y BOYCE, Elisabeth (1993): Tras el
espejo la musa escribe: lrica femenina de los Siglos de Oro, Madrid: Siglo XXI de Espaa; PRIETO
GRANDAL, Mara Victoria (2006): La voz escrita de las poetas: antologa de las jarchas al
romanticismo, Granada: Dauro; MIR, Emilio (1999): Antologa de poetisas del 27, Madrid: Castalia;
PREZ PRIEGO, Miguel ngel (1990): Poesa femenina en los cancioneros, Madrid: Castalia/Instituto
de la Mujer; RUBIERA MATA, Mara Jess (1989): Poesa femenina hispanorabe, Madrid: Castalia;
BENEGAS, Noni y MURIZ, Jess (1997): Ellas tienen la palabra, Madrid: Hiperin.
87
88

170

bien por la fecha de nacimiento de las poetas, bien por la fecha de publicacin del primer
poemario.
Por el contrario, son pocas las antologas que introducen a cada autora con una foto de
ellas. Esta caracterstica la encontramos sobre todo en las antologas dedicadas a la obra
de poetas publicada a partir de los aos 50 del siglo XX. Las dedicadas a pocas anteriores,
cuando presentan fotos o ilustraciones, no lo hacen de todas las poetas presentes en el
volumen.90 Las fotografas o retratos son siempre en blanco y negro. Una nica antologa
presenta imgenes con ilustraciones que apoyan lo que se explica en el texto y es Tras el
espejo la musa escribe. Slo Antologa potica de escritoras del los siglos XVI y XVII presenta
portadas facsmiles y la ilustracin de un poema autgrafo.
En cuanto a las pocas representadas, entre todos los ttulos recopilados se encuentran las
siguientes: las poetas de Al- ndalus, de los Siglos de Oro, del Romanticismo, de principios
del siglo XX, los aos 50, 70 y la poca contempornea. Todos estos perodos aparecen en
las antologas consultadas para este trabajo, sin embargo las ms habituales son las que
muestran el panorama contemporneo. As, casi la mitad, 22 de ellas, estn dedicadas a la
poesa escrita por mujeres desde el ao 1940 hasta la actualidad. De stas, 12 se centran
en la poesa escrita desde los aos 70.
En relacin a las otras pocas, encontramos entre las antologas estudiadas 3 dedicadas a
los Siglos de Oro, 3 dedicadas al siglo XIX, 3 a las cuatro primeras dcadas del siglo XX
una es especfica de las poetas de la generacin del 27 y 8 que abarcan desde el siglo XV
hasta el siglo XX.
En cuanto a las personas encargadas de realizar la seleccin encontramos poetas, crticos,
investigadores, profesores, editores y acadmicos. De entre estas figuras, la ms habitual
es la del poeta, mayoritariamente la poeta, que ha estado al frente de la edicin de 13 de
las que conforman este estudio. Tras sta, suman 11 entre profesores y catedrticos de
universidad e investigadores; 4 los editores y 3 los crticos literarios de prensa. De lo que
se deduce que en primer lugar son las poetas, con 12 ttulos, las interesadas en realizar
Las que introducen imgenes de las poetas son: OLIVARES, Julin y BOYCE, Elisabeth (1993):
Tras el espejo la musa escribe: lrica femenina de los Siglos de Oro, Madrid: Siglo XXI de Espaa;
KEEFE UGALDE, Sharon (2007): En voz alta: las poetas de las generaciones de los 50 y los 70, Madrid:
Hiperin; BENEGAS, Noni y MURIZ, Jess (1997): Ellas tienen la palabra, Madrid: Hiperin;
KIRKPATRICK, Susan (1992): Antologa potica de escritoras del siglo XIX, Madrid: Castalia/Instituto
de la Mujer; NAVARRO, Ana (1989): Antologa potica de escritoras de los siglos XVI y XVII, Madrid:
Castalia/Instituto de la Mujer; MIR, Emilio (1999): Antologa de poetisas del 27, Madrid: Castalia;
MUOZ LVAREZ, Vicente (2009): Veintitrs pandoras, Tenerife: Ediciones Baile del Sol;
GONZLEZ, David (2010): La manera de recogerse el pelo. Generacin Blogger, Madrid: Bartleby
Editores.
90

171

estas obras; tras ellas, investigadores y profesores universitarios con 10 ttulos; los poetas,
con 4 ttulos; editores con 4 y crticos periodsticos, con 3.91
Finalmente queda resaltar los lmites geogrficos de las antologas, que en la gran mayora
de los casos se circuscriben a los de la Espaa actual. Slo en cinco obras92 se encuentran
como base la idea de Menndez Pelayo de que el espaol es uno all donde se hable, por lo
que no hay motivo en distinguir entre los que lo hablan o escriben aqu y all. En lo que nos
afecta, esto se traduce en la configuracin de una antologa con escritoras tanto espaolas
como hispanoamericanas y guineoecuatorianas.
A continuacin, con la intencin de ofrecer un panorama algo ms detallado de las
antologas utilizadas para este estudio, presentaremos sus caractersticas agrupndolas
por aspectos en comn.
En primer lugar es obligado destacar, de todas las obras recopilatorias de literatura escrita
por mujeres, la labor realizada por Manuel Serrano Sanz tanto en sus Apuntes para una
biblioteca de escritoras espaolas como en la Antologa de poetisas lricas, obra resultado de
la primera, con las que todas las antologas que presentan poemas de la poca acotada por
l (del siglo XV a principios del XIX) tienen una deuda, en la mayora de los casos no
reconocida. De las ocho antologas dedicadas a esta poca,93 slo dos, Primeras poetisas en
lengua castellana, realizada por Clara Jans y Tras el espejo la musa escribe: lrica femenina
de los Siglos de Oro, de Julin Olivares, citan las obras de Serrano Sanz como fuentes de las
que, o bien han obtenido los poemas, o bien han seguido la pista hacia el testimonio
original. El resto, a pesar de haberlas tenido como fuente evidente, no hacen referencia a
ellas.

El hecho de que no salgan las cuentas al sumarlo todo se debe a que algunos ttulos han sido
creados por ms de un nombre.
92 Son: SERRANO SANZ, Manuel (1915): Antologa de poetisas lricas. Tomo I y II, Madrid: Real
Academia/Tip. de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos; FLORES, ngel y FLORES, Kate,
(1984): Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la actualidad), Mxico:
Siglo XXI; FRANCISCO REINA, Manuel (2001): Mujeres de carne y verso: antologa potica femenina
en lengua espaola del S. XX, Madrid: La Esfera de los Libros.
93 FLORES, ngel y FLORES, Kate, (1984): Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad
Media hasta la actualidad), Mxico: Siglo XXI; ESCORIAZA, Teresa de (1929): Antologa de mujeres,
Madrid: Los poetas, Ao 2, n. 46; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de
poetisas espaolas (siglos XV al XX), Madrid: Torremozas; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1996):
Poetisas espaolas. 1, Hasta 1900, Madrid: Torremozas; NAVARRO, Ana (1989): Antologa potica de
escritoras de los siglos XVI y XVII, Madrid: Castalia/Instituto de la Mujer; CABALL, Ana (dir.)
(2004): Por mi alma os digo. La vida escrita por las mujeres IV, Barcelona: Lumen; OLIVARES, Julin
y BOYCE, Elizabeth S. (1993): Tras el espejo la musa escribe: lrica femenina de los Siglos de Oro,
Madrid: Siglo XXI; PRIETO GRANDAL, M Victoria (2006): La voz escrita de las poetas: antologa de
las jarchas al romanticismo, Granada: Dauro.
91

172

En Apuntes lo que encontramos es una ordenacin alfabtica de ms de 1000 autoras entre

poetas, narradoras y dramaturgas de entre el ao 1401 y el 1833, con datos biobibliogrficos y con muestra de sus obras en el caso de conservarlas. De entre todas las
autoras rescatadas por l, selecciona a 100 poetas y las une, junto a una representacin de
su obra y datos biogrficos, en los dos tomos de Antologa de poetisas lricas publicado en
1915. Ambas obras, sobre todo los Apuntes, supusieron un gran trabajo de investigacin
que las han convertido en una fuente indispensable para aquellos que quieran acercarse al
mundo de la produccin literaria de las mujeres entre el siglo XV y principios del XIX. Un
ejemplo patente lo tenemos en las poetas que ms han aportado al panorama de las
antologas de poesa escrita por mujeres: Clara Jans y Luzmara Jimnez Faro.
La primera de ellas, Clara Jans, realiz una recopilacin de poetas que escribieron desde
el siglo XV hasta los comienzos del siglo XVIII bajo el ttulo de Las primeras poetisas en
lengua castellana. Sin estudio introductorio, en la escueta presentacin nombra los ttulos
en los que se ha basado para la recopilacin de textos, entre los que se encuentran los dos
volmenes de Antologa de poetisas lricas. Aparte de este, el resto son libros especficos de
las autoras ms conocidas como Mara de Zayas, Santa Teresa de Jess y Sor Juana Ins de
la Cruz, por lo que deducimos que el grueso de poetas las ha rescatado de la obra de
Serrano Sanz, y lo deducimos porque si bien cita los libros en los que se ha basado no
informa de la fuente especfica de la que ha obtenido cada texto. Al final, en los apndices,
s cita las fuentes originales en el caso de conocerlas, pero sin afirmar que stas sean las
consultadas por la editora.
Tras ella, con su primera antologa publicada un ao despus de la de Jans, en 1987,
Luzmara Jimnez Faro inicia su labor como antloga con Panorama antolgico de poetisas
espaolas (siglos XV al XX), el primero de los cinco volmenes de poesa escrita por
mujeres realizados por ella. Los otros cuatro corresponden a los tomos de la obra titulada
Poetisas espaolas divididos por periodos cronolgicos: hasta el 1900; de 1900 a 1939; de
1939 a 1975; y de 1975 a 2001.
Aunque Panorama pretende precisamente hacer un recorrido por la obra de las poetas
desde el siglo XV hasta el XX, en realidad ms de la mitad de las poetas presentadas
corresponden al siglo XX. De pocas anteriores es curioso que presenta algunas poetas,
generalmente las dos o tres ms conocidas por siglo hasta el siglo XX, y despus nombra a
otras no tan conocidas sin dar ms datos de ellas que el nombre. Ninguno de los poemas
seleccionados tiene la fuente de origen y, aparte de un prlogo de Florencio Martnez Ruiz
sobre el boom de la literatura femenina y la justificacin al proyecto de la autora, no
173

presenta ms estudios ni bibliografa. Todas las autoras de las que selecciona poemas
estn presentadas con algunos datos biogrficos que van aumentando conforme se van
acercando al siglo XX.
La otra obra de Jimnez Faro, los cuatro volmenes de Poetisas espaolas, presenta
caractersticas similares a la anterior. El primer volumen, publicado en 1996, es quizs el
que intenta ser ms riguroso en cuanto a la informacin que presenta, con un prlogo
realizado por M Dolores de Ass en el que habla de las caractersticas y peculiaridades de
la obra de las mujeres dentro de las generales de cada poca. Tras el prlogo viene la
antologa dividida por siglos con una breve introduccin a cada siglo en la que nombra las
autoras ms destacadas. Presenta biografa de las poetas y en algunos casos bibliografa,
pero no las fuentes de los poemas. La seleccin de poemas y de poetas es bastante
representativa vindose en ella una gran deuda con la obra de Serrano Sanz, sobre todo en
lo relativo a las poetas menos conocidas, todas ellas presentes en Antologa de poetisas
lricas.
El siguiente tomo, el dedicado a la poesa escrita entre el ao 1900 y 1939, se public
tambin en el ao 1996. Presenta caractersticas similares al primero si bien destaca la
ausencia de la bibliografa de las citas del prlogo a cargo de M del Pilar Palomo sobre los
cambios acaecidos en el reconocimiento social de la mujer en la poca de la que se ocupa
la antologa y de las caractersticas de la poesa de las mujeres frente a la de los hombres.
Las autoras presentadas son 19, las ms representativas y conocidas de la poca y, a pesar
de que nos encontramos ya con autoras ms accesibles que las del tomo anterior, las
fuentes de los poemas siguen sin aparecer.
El tercer y el cuarto tomos, publicados en 1998 y 2002 respectivamente, son ms
completos en cuanto a la bibliografa presentada de las poetas y en cuanto a las fuentes,
que s aparecen citadas sistemticamente. La seleccin nuevamente se corresponde con lo
ms representativo del momento, aunque el ltimo tomo est ms planteado como unos
apuntes de escritoras o una pequea enciclopedia con un poema de muestra ya que se
detiene en recopilar a las muchas de las autoras que han publicado en la editorial
Torremozas, dirigida por la autora.
Como se ha podido comprobar, la obra recopiladora de Jimnez Faro, grande e importante
en cuando al nmero y la calidad de poetas y poemas recogidos, no aporta novedades ni en
los prlogos-estudios ni en la seleccin, adems de ser una obra que carece de rigor sobre
todo en los dos primeros tomos de Poetisas espaolas y en Panorama.
174

Otra poeta que se dedic a la recuperacin de sus coetneas fue Carmen Conde, con dos
ttulos publicados entre el ao 1954 y 1971 en los que recopil la obra de 60 poetas. El
primero de ellos, Poesa femenina espaola viviente, publicado por la editorial Arquero en
1954, tuvo una segunda edicin en el ao 1967 bajo el ttulo de Poesa femenina espaola
(1939-1950). Lo caracterstico de esta obra es que las bio-bibliografas presentadas de las
escritoras fueron escritas por ellas mismas. Adems, del prlogo destaca su reflexin
hecha por la poeta sobre la esencia potica y la ausencia de sta en general en la poesa
contempornea. En este ttulo no se presentan las fuentes de los poemas seleccionados.
Las poetas presentadas son 26.
Dos aos despus de la reedicin del primer ttulo, en 1971, se publica Poesa femenina
espaola (1950-1960) como continuacin a la labor recopilatoria comenzada. Esta
antologa se diferencia principalmente de la anterior por un rasgo de edicin que es la
incorporacin al final de los poemas de cada autora de una nota crtica escrita por
Angelina Gatell. En ella se sita la obra potica de las autoras y se dan algunas claves
interpretativas. Adems, en este ttulo s se presentan las fuentes de origen de los poemas,
y la biografa (en ese caso escrita por Carmen Conde) viene acompaada de una
bibliografa de las obras publicadas de cada autora.
Antes de cerrar el espacio dedicado a las poetas-antologadoras queremos hacer referencia
a las poetas actuales que siguen recopilando las obras de sus colegas como son Noni
Benegas con Ellas tienen la palabra, M Rosal con Con voz propia y Angelina Gatell con
Mujer que soy. La voz femenina en la poesa social y testimonial de los aos 50.
Tras la labor de las poetas en este campo, nos centraremos en la de las editoriales, dos de
ellas especialmente: la ya citada Torremozas y la Editorial Castalia con la creacin de su
Biblioteca de Mujeres.
Por un lado Torremozas, editorial dirigida por Luz Mara Jimnez Faro, desde su creacin
en 1982 se ha dedicado por entero a la publicacin de obras escritas por mujeres, tanto en
prosa como en verso. En cuanto a la poesa, adems de publicar obras de escritoras,
peridicamente publica una antologa en la que recoge las voces nuevas del panorama
nacional potico bajo el ttulo de Voces Nuevas. Su labor viene siendo muy importante a la
hora reservar un hueco en el panorama editorial actual a las autoras, bajo el supuesto de
que sea necesaria la existencia de este hueco exclusivo para ellas.
Por otro lado la editorial Castalia ofrece una coleccin titulada Biblioteca de Mujeres a
travs de la cual publica antologas de diferente ndole. De ellas han sido utilizadas para
175

este trabajo cinco: Antologa de escritoras de los siglos XVI y XVII, Antologa de escritoras del
siglo XIX, Antologa de poetisas del 27, Poesa femenina en los cancioneros y Poesa femenina
hispanorabe.
En cuanto a las tres antologas de esta editorial dedicadas a las poetas a partir del XVI,
todas comienzan con una introduccin que funciona a modo de estudio preliminar donde
se presenta informacin sobre la mujer y su relacin con la literatura en la poca acotada.
En el caso de la antologa de las poetas de 27, dedica un apartado a la obra de cada una de
ellas: datos biogrficos, los temas de su poesa, el estilo, su evolucin, son algunos de los
aspectos tratados en ella. Igualmente, las tres presentan la bibliografa utilizada en la
introduccin as como una bibliografa sobre las autoras, principalmente de las ms
conocidas y de los ttulos ms accesibles. Las fuentes de los poemas estn siempre
presentes y, en el caso de las antologas histricas, se marca la consulta del texto original
cuando ha sido posible.
Con esta coleccin la editorial Castalia ha ejercido y ejerce un importante papel a la hora
de rescatar de las pginas de la historia a un nmero de escritoras y de obras que en su
gran mayora son desconocidas actualmente.
Con esta misma intencin, la de rescatar y preservar la obra de mujeres entre las dcadas
de los 50 y los 90, se realizan las antologas publicadas por Hiperin: Ellas tienen la
palabra, en 1997, y En voz alta, diez aos despus. Lo que caracteriza por encima de todo
estas obras, adems de ser las que incluyen ms poetas y ms nmero de poemas de cada
una (41 autoras en el primer ttulo y 33 en el segundo con una media de 20 pginas por
autora en cada obra), es que estn elaboradas con un claro enfoque de gnero presentado
en los estudios preliminares correspondientes.
En el estudio preliminar de Ellas tienen la palabra, Noni Benegas hace un rastreo de la
crisis del sujeto tradicional femenino y la emergencia de nuevas subjetividades en la mujer
desde el siglo XIX hasta finales del XX. De esta forma pasa por los roles que la mujer ha
desempaado desde el ngel del hogar hasta la conservadora de la raza del franquismo,
para dar paso a la ruptura de ese papel presente en las creaciones poticas de algunas
escritoras. Si bien el estudio est muy documentado, falta una bibliografa general en la
que se recojan las obras citadas a lo largo del mismo.
De las autoras se presenta, como diferencias con respecto a otras antologas, una foto de
cada una de las autoras y una potica escrita por ellas mismas. Adems, la seleccin de
poemas abarca textos de cada libro publicado por cada poeta y, al ser presentados segn la
176

fecha de publicacin, deja ver con claridad su evolucin potica. Se incluyen tambin las
fuentes de los poemas as como una bio-bibliografa de las autoras.
La siguiente antologa de perspectiva feminista, En voz alta, elaborada por Sharon Keefe
Ugalde con una muestra de 33 autoras, se plantea como la continuacin en orden
cronolgico inverso a la ya presentada Ellas tienen la palabra. Por ello, por ser una
continuacin, tienen rasgos comunes con ella como son la presencia de retratos y
pequeas bio-bibliografas de las autoras, de las poticas escritas por ellas mismas, la
seleccin de poemas de cada uno de los libros publicados por las poetas y su ordenacin
por fecha de publicacin. El estudio preliminar est igualmente centrado en temas de
gnero: la configuracin del gnero femenino en este caso y en las marcas visibles de ste
en la poesa de las autoras seleccionadas. Lo que la distingue de la anterior es la inclusin,
en esta s, de una bibliografa tras el estudio preliminar con las obras de referencia citadas.
Ambas antologas presentan un ndice de autoras con los primeros versos de los poemas
presentados. De todas las antologas consultadas, son slo 794 las que incluyen ndice de
primeros versos. Dentro de estas 7 se introducen las dos vistas anteriormente y la
antologa que se presentar a continuacin, la nica de las consultadas de la que se podra
decir que es realmente una obra crtica: Tras el espejo la musa escribe.
Julin Olivares y Elisabeth S. Boyce, los creadores de Tras el espejo, convierten esta
antologa en un profundo estudio de la poesa escrita por mujeres y de lo que supone
escribir siendo mujer en los Siglos de Oro en Espaa. Para ello, comienzan tratando el
cambio de lugar y de comportamiento social que supone para la mujer el desarrollo del
amor corts para llega al cambio que llevan a cabo las mujeres al tomar la pluma y al
adaptar su discurso amoroso a estos ideales. Otros aspectos que tratan en el estudio
preliminar son los diferentes gneros poticos desarrollados por las mujeres, estos son la
poesa burlesca y la religiosa, adems de las querellas literarias y las comunidades
desarrolladas por las mujeres.

BENEGAS, Noni y MURIZ, Jess (1997): Ellas tienen la palabra: dos dcadas de poesa espaola,
Madrid: Hiperin; KEEFE UGALDE, Sharon (2001): En voz alta: las poetas de las generaciones de los
50 y los 70, Madrid: Hiperin; BALCELLS, Jos M, (2003): Ilimitada voz: antologa de poetas
espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; FRANCISCO REINA, Manuel (2001): Mujeres de carne y
verso: antologa potica femenina en lengua espaola del S. XX, Madrid: La Esfera de los Libros;
OLIVARES, Julin y BOYCE, Elizabeth S. (1993): Tras el espejo la musa escribe: lrica femenina de los
Siglos de Oro, Madrid: Siglo XXI; GATELL, Angelina (2006): Mujer que soy. La voz femenina en la
poesa social y testimonial de los aos 50, Madrid: Bartleby; FLORES, ngel y FLORES, Kate, (1984):
Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la actualidad), Mxico: Siglo XXI.
94

177

Las fuentes utilizadas para el estudio son variadsimas y en diferentes idiomas, y las
utilizadas para la edicin de los poemas han sido siempre las originales, localizadas
generalmente a partir de la obra de Serrano Sanz, para evitar, segn sus palabras, que las
erratas cometidas por el acadmico continen propagndose.
Presenta este tomo adems, como caracterstica nica de entre todas las antologas
consultadas, una edicin crtica de los poemas con anotaciones de las variaciones en las
distintas ediciones, explicacin del vocabulario en desuso e informaciones al respecto de la
historia que rodea a algunos poemas necesaria para su mejor entendimiento.
Por lo tanto, de las antologas consultadas, se puede afirmar que sta es la nica antologa
acadmica.95 Junto a esta, unidas por la escrupulosidad de los estudios presentados, se
puede destacar otra obra que, aunque presenta ms pginas de estudios que de poemas, es
una antologa de poesa escrita por mujeres. Hablamos de Seis siglos de poesa espaola
escrita por mujeres. Esta obra incluye 45 estudios de 45 expertos diferentes sobre 45
poemas de 45 poetas diferentes escritos entre el siglo XV y el siglo XX.
A continuacin pasaremos de las antologas ms serias a una antologa que no destaca
precisamente por su calidad cientfica, sino por ser la ms vendida adems de una de las
ms criticadas. Es la publicada por Ramn Buenaventura en 1985 en Hiperin: Las diosas
blancas. Fue reeditada dos aos despus y en palabras del propio autor en un artculo de
1986 publicado en la revista Litoral:
Las Diosas Blancas se ha vendido, por el momento, ocho o diez veces ms, y
veinte veces ms deprisa, que cualquier otro libro de poesa actual.96
Es por el xito conseguido de esta antologa que Hiperin y, en concreto, Jess Muriz, le
propone a Noni Benegas una actualizacin de Las diosas blancas que conllevara adems
una ampliacin. El resultado fue Ellas tienen la palabra.
Esta antologa se caracteriza principalmente por la figura de su autor. Por l la antologa
no tiene un prlogo sino tres presentados como Antes del prlogo, Prlogo y Prlogo
dos. En ellos el tono es totalmente coloquial y pareciera que se est dirigiendo a un grupo
de amigos ms que a lectores desconocidos. A la obra potica de cada autora le acompaan

Fruto de este libro es el conjunto de ensayos en torno a la escritura femenina de los siglos de oro
recogidos en Studies on Womens Poetry of the Golden Age. Tras el espejo la musa escribe, edicin a
cargo de Julin Olivares y publicado en el ao 2009.
95

96

BUENAVENTURA (1986: 239).

178

una fotografa, notas bio-bibliogrficas y comentarios de Ramn Buenaventura tanto sobre

la poesa de las autoras como sobre su relacin como antlogo con ellas.
Los criterios de edicin los presenta en un apartado titulado Datos indispensables y en
Nota de urgencia explica las ausencias. Tal y como sucede con las otras dos antologas de
Hiperin, se presentan poemas de cada uno de los libros publicados de las autoras hasta la
fecha, queriendo mostrar una evolucin de su obra. Las poetas seleccionadas son 22.
Adems de ser muy vendida, esta obra fue igualmente criticada. Por un lado, desde la
crtica oficial, se denunci el hecho de ser una obra dedicada exclusivamente a mujeres
jvenes, adems de criticar la afirmacin del antlogo de que las mujeres estaban
haciendo poesa completamente nueva y diferente con respecto a la poesa escrita por sus
coetneos. Asimismo, se le ech en cara hacer afirmaciones sin presentar datos que las
soportaran, como si sus opiniones por s mismas valieran, lo que la hace carecer de
validez.
Por otro lado, sobre todo desde la crtica feminista, se critic y se sigue criticando el tono
paternalista del antlogo hacia las escritoras as como la actitud sexual97 que presenta
hacia el arte. De este modo el antlogo habla de cmo ha quedado seducido por muchas de
las poetas, lo que significa, segn la crtica feminista, que se sigue mezclando en la
actualidad el sexo con la produccin artstica. En conclusin, una mujer jams presentara
una antologa de poetas hombres haciendo referencia a sus encantos personales, mientras
que, si son las mujeres las antologadas, eso s est permitido.
Un ao despus de la publicacin de la antologa, Ramn Buenventura escribi un artculo
en la revista Litoral en respuesta a las crticas recibidas. En l vuelve a defender su trabajo
y sus criterios en el mismo tono en el que se expres en Las diosas blancas.
Otra antologa que ha causado revuelo recientemente es la actual La manera de recogerse
el pelo, a cargo de otro poeta: David Gonzlez. El hecho de que esta antologa no haya
pasado desapercibida es porque est dedicada a la primera generacin blogger de
mujeres, es decir, que las autoras son poetas que han publicado poco o nada en papel pero
que sin embargo publican sus poemas en sus propios blogs. Al libro le acompaa un DVD
con vdeos de cada uno de los poemas en los que se unen la imagen, el texto potico y la
msica.

97

BUENAVENTURA (1985: 10).

179

Ms all de esta peculiaridad el libro presenta un formato convencional. Lo abre una breve
presentacin del proyecto y de las autoras para rpidamente pasar a los poemas. De cada
autora, nacidas entre 1972 y 1984, se incluye una foto, algunas notas biogrficas y las
fuentes de los poemas, la gran mayora de ellos procedentes de sus propis blogs.
Otra antologa que puede considerarse diferente al resto es otra realizada por Sharon
Keefe Ugalde en la que se unen conversaciones mantenidas con las autoras con una
seleccin de sus poemas. La antologa, titulada Conversaciones y poemas y publicada por
siglo XXI en 1991, transcribe las entrevista realizada a 17 poetas consagradas en las que,
entre otros temas, hablan de su trayectoria potica y de lo que significa ser mujer en el
mundo de la poesa. De sus poemas se presenta una breve muestra que en ningn caso
supera las tres pginas por autora. De ellas se incluye tambin una bibliografa con todas
sus obras poticas publicadas hasta el momento.
La siguiente obra a la que le prestaremos atencin es una antologa que, aunque no es
exclusivamente potica, hemos querido incluirla por lo que supone de labor recopilatoria
y de recuperacin de escritoras de todos los gneros literarios en espaol. Se trata de la
obra dirigida por Ana Caball en cuatro tomos titulada La vida escrita por las mujeres.
Entre los cuatro tomos encontramos a escritoras espaolas junto a hispanoamericanas
desde el siglo XV al XX. Los tomos estn divididos cronolgicamente con dos tomos para la
obra del siglo XX, uno para la del XIX y otro que abarca desde el siglo XV al XVIII. Las
escritoras estn agrupadas en captulos, cinco en cada volumen, que en el ltimo tomo
aparecen introducidos por una experta en el tema, con lo que la obra, adems de ofrecer
un compendio de textos, ofrece nuevas perspectivas para su estudio.
Los textos son todos presentados con sus fuentes, siempre originales, y al final de cada
volumen, en los apndices, se presentan dos bibliografas: una de las fuentes consultadas
en cada captulo para los estudios y otra con las obras de las autoras.
Cada libro est presentado por Ana Caball pero hasta el ltimo, el dedicado a los siglos
XVIII, XVII, XVI y XV,98 no presenta uno de los objetivos principales de la obra: ofrecer un
corpus amplio y completo de textos, tanto de ficcin como de no ficcin, de autoras
durante siete siglos, algo que desde los Apuntes para una biblioteca de escritoras de
Serrano Sanz no se haba hecho. Por lo tanto, tenemos aqu otra deuda con la obra de

98

Recordamos que la obra se public en orden cronolgico inverso.

180

Serrano Sanz, esta vez por tomarla como modelo a partir del cual continuar con la labor
investigadora.
Tras la presentacin de todas estas antologas, queda resaltar dentro de las obras
consultadas las actas de los encuentros de mujeres poetas y los monogrficos de revistas
literarias dedicados a la poesa de mujeres.
Comenzando por los encuentros de poetas, estos se han estado realizando entre el ao
1996 y el 2005 en diferentes ciudades espaolas. De todas las actas se ha podido consultar
nicamente las del encuentro realizado en Granada en el ao 2002 que se presenta
dividida en dos partes. La primera contiene la nmina de poetas participantes con unas
frases de presentacin y un poema en representacin de su obra, con lo cual queda
configurada una antologa. En la segunda parte se presentan las conferencias y las
ponencias en torno al tema sobre el que versa el encuentro, que ese ao corresponda al
carcter multicultural del encuentro a travs de la palabra potica.
En cuanto a las revistas, dos han sido las consultadas: un nmero monogrfico de la
revista Litoral y dos de la revista Zurgai.
La revista Litoral public en el ao 1986 un especial en el que uni dos nmeros, el 169 y
170, dedicados a la literatura escrita por mujeres en la Espaa contempornea. En sus
pginas incluyen poetas y narradoras desde las que aparecieron en torno a la generacin
del 27 hasta las contemporneas de la fecha de publicacin del monogrfico. De todas las
obras presentadas, es la nica cuya realizacin ha sido consultada.
El nmero comienza con una introduccin en la misma lnea del resto de antologas, donde
no poda faltar la justificacin de la labor realizada por la ausencia casi total de las autoras
dentro del panorama cultural general. Tras la introduccin, se dedica un apartado a las
poetas y otro a las narradoras.
De entre la obra potica, que es en la que nos hemos centrado, destaca la reproduccin
facsmil de algunos poemas de las escritoras del 27, bien de pginas de sus libros, bien de
pginas de revistas de la poca. Adems, como material complementario a la obra potica,
resalta la presencia de los prlogos que escritores destacados realizaron para algunos de
los libros de estas autoras, como son los de Juan Ramn Jimnez al libro de Concha
Mndez Vida a vida y a La voz en el tiempo, de Ernestina de Champourcin este
autgrafo, y el de Pedro Salinas a Versos y estampas, de Josefina de la Torre. Otra
caracterstica es la presencia del artculo ya citado de Ramn Buenaventura titulado La
181

marcha de las diosas blancas y una seleccin a cargo de este autor de las poetas ms
jvenes. Todos los poemas presentados tienen la fuente de la que han sido obtenidos.
La otra revista cuyos monogrficos han sido consultados es Zurgai. Poetas por su pueblo.
Los dos nmeros dedicados a la poesa de mujeres, el de junio de 1993 y el de julio de
2004, recogen junto a una amplia seleccin de su obra, artculos en torno a la escritura de
mujeres.
El nmero de 1993 destaca por la presencia de un bloque con poemas autgrafos de
algunas de las figuras poticas ms importantes del momento como son M Victoria
Atencia, Andrea Luca, Ana Rossetti o Clara Jans. Adems, en cuanto a los artculos,
destacan por novedosos los dedicados a la poesa guineoecuatoriana y a la poesa negra
uruguaya escrita por mujeres, entre otros artculos dedicado a estudiar la obra de algunas
de las poetas consagradas como ngela Figuera Aymerich o Blanca Andreu.
El segundo monogrfico se centra en la poesa escrita en las diferentes lenguas oficiales
del pas. Arranca con un artculo de Sharon Keefe Ugalde sobre el uso de los grandes temas
de la poesa en la obra de las mujeres seguido por una muestra de la poesa
contempornea escrita en castellano, para dar paso despus a la poesa escrita en las otras
tres lenguas oficiales, primero con un artculo sobre el panorama de la poesa en cataln,
en vasco y en gallego y, despus, con una muestra de su produccin en edicin bilinge. Al
igual que en la anterior revista, todos los poemas presentan las fuentes originales.
Hemos querido dejar para la ltima la nica antologa virtual99 encontrada y consultada en
esta investigacin, la realizada por la ya asidua a estas pginas Noni Benegas. En ella se
presenta una seleccin de la obra de siete poetas para hacer un recorrido por la poesa
escrita en Espaa por mujeres desde la posguerra hasta la actualidad. El prlogo, escueto,
le sirve a Benegas para dar algunas pinceladas sobre la poesa de cada autora. El resto de
apartados corresponden a cada una de las poetas y queda mostrado en la pgina principal
con el nombre de cada una de ellas, un retrato y algunas notas biblio-biogrficas. Para
acceder a la informacin hay que clicar sobre la fotografa y aparecern a continuacin los
poemas seleccionados con las fuentes. Al final, tras los poemas, aparecen de nuevo los
mismos datos bio-bibliogrficos.
Antes de finalizar, aunque no han formado parte del corpus de la seleccin de textos para
configurar la antologa aqu presentada, hemos querido dedicar un espacio a las antologas
99

BENEGAS, NONI (2005): 7x10. Antologa de poetas espaolas contemporneas

http://www.enfocarte.com/antologia/index.html
182

de poesa regional escrita por mujeres debido al auge tenido en los ltimos aos. Por ello,
por su proliferacin, se han consultado algunos de estos ttulos correspondientes a la
poesa escrita por mujeres en las ciudades de Mlaga, Crdoba y Palencia.100 Todas ellas
tienen el mismo formato: una escueta presentacin y los poemas de las poetas sin
presentar ni bibliografa ni fuentes, ya que los poemas incluidos son generalmente
inditos. Son volmenes pequeos que surgen de la labor de asociaciones de mujeres y
que generalmente han sido editados con subvenciones pblicas, lo que hace que tengan
una tirada pequea y una edicin humilde.
Por ltimo, como hacen la mayora de antlogos al disculparse por las ausencias en sus
antologas, tambin presentaremos ahora nuestras disculpas por las antologas ausentes.
Dos son las que se nos han presentado inaccesibles y que consideramos que deberan
haber sido estudiadas por ser de las pocas publicadas antes de los aos 70 y por la nmina
de autoras que presentan. Son: Safo en Castilla, con edicin de Enrique Vzquez Aldana
publicada en 1953 con 200 poetas en nmina y Cien aos de poesa femenina espaola e
hispanoamericana a cargo de M Antonia Vidal, publicada en 1943. Por su ausencia, nos
disculpamos.

Abanico. Mlaga, Asociacin de Mujeres Kartio, 2000; Decir que somos lo que somos, Colectivo
abierto de poetas cordobesas, 2008; Las Mujeres trabajamos la palabra, 2006; Tanto que decir.
Poetas palentinas. Ayuntamiento de Palencia, 2008. Todos los rostros que soy. I. A de la mujer +
Asociacin Kartio, 1996.
100

183

2. 3. HACIA UN CANON DE MUJERES POETAS

Las antologas y la canonizacin van de la mano, pues aquellas son una manera
de que se produzca esta (...) si se sigue con atencin la publicacin regular de
estas antologas de poesa de mujeres, enseguida se da uno cuenta de que hay
poetas que se van repitiendo de una a otra. Y estas poetas acaban por
confirmar un canon singular, uno ms dentro de los muchos que pueden
confeccionarse, pero uno singular y hasta cierto punto ms vlido, ya que
deriva de los cnones particulares de las personas a las que se les presupone,
como acabamos de sealar, cierto criterio (y es adems un canon a la contra,
pues responde a un deseo de compensar la ausencia de mujeres en las
antologas generales). Por eso, nada nos impide establecer un canon de las
poetas espaolas.101
Tal y como podemos comprobar por la cita presentada, Sens Fernndez estableci en el
ao 2004 un canon102 de las poetas denominado por l canon a la contra. Su canon
comenzaba con las poetas nacidas a partir de los aos 50 en Espaa. El que presentaremos
a continuacin, se remonta a las autoras que escribieron a partir del siglo XV en Espaa.
Nuestra propuesta se ha elaborado a partir de las poetas presentes en las 46 antologas
consultadas para este trabajo. Debido al extenso periodo de tiempo que abarcamos, hemos
separado a las autoras y las antologas en las que aparecen por periodos cronolgicos
similares a los que son utilizados en las colectneas consultadas. Por ello, ofreceremos
tablas con las autoras que ms aparecen en las recopilaciones de la poesa femenina del
siglo XV al XIX por separado, del siglo XX por periodos (del 1900 al 1950; del 1950 al
1970; del 1970 al 2000) y de la primera dcada del siglo XXI. Asimismo, junto a las poetas,
aparecern tambin sus poemas ms seleccionados.
En cada bloque se informar de las antologas utilizadas para su configuracin y de los
criterios para seleccionar las poetas y los poemas, as como del nmero de antologas en
las que aparecen tanto las autoras como los poemas puestos entre parntesis al lado del

SENS FERNNDEZ (2004: 13).

Sus criterios de seleccin fueron: tomando 8 antologas, para formar para del canon las poetas
que publicaran antes de 1990 deban aparecer en al menos 4; las que publicaran despus de 1990
deban aparecer como mnimo en 2.
101
102

184

nombre de la poeta y del ttulo o del primer verso del poema.103 Finalmente, tras cada
tabla se harn algunos comentarios al respecto.

2.3.1. AUTORAS Y POEMAS DE LOS SIGLOS XV Y XVI

Para este apartado se han consultado 11 antologas,104 de las cuales, las poetas deban
aparecer en al menos tres para ser seleccionadas. El mismo criterio hemos seguido con sus
poemas: que apareciera el mismo texto en al menos 3 de las 10 antologas. El resultado es
el siguiente:

Siglo XV

AUTORAS

POEMAS

Florencia del Pinar (10)

El amor ha tales maas (10)

Mi dicha me desconcierta (2)

Santa Teresa (9)

Vivo sin vivir en m (5)

Dichoso el corazn enamorado (5)

Luisa

de

Carvajal

Mendoza (7)

Deseos de martirio (3)

Ay, soledad amarga (3)

Para nombrar los poemas se ha utilizado letra cursiva para el ttulo y letra redonda para el
primer verso del poema.
104SERRANO SANZ, Manuel (1915): Antologa de poetisas lricas. Tomo I y II, Madrid: Real
Academia/Tip. de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos; JANS, Clara (1986): Las primeras
poetisas en lengua castellana, Madrid: Ayuso; ESCORIAZA, Teresa de (1929): Antologa de mujeres,
Madrid: Los poetas, Ao 2, n. 46; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de
poetisas espaolas (siglos XV al XX), Madrid: Torremozas; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1996):
Poetisas espaolas. 1, Hasta 1900, Madrid: Torremozas; NAVARRO, Ana (1989): Antologa potica de
escritoras de los siglos XVI y XVII, Madrid: Castalia/Instituto de la Mujer; FLORES, ngel y FLORES,
Kate, (1984): Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la actualidad),
Mxico: Siglo XXI; CABALL, Ana (dir.) (2004): Por mi alma os digo. La vida escrita por las mujeres
IV, Barcelona: Lumen; OLIVARES, Julin y BOYCE, Elizabeth S. (1993): Tras el espejo la musa escribe:
lrica femenina de los Siglos de Oro, Madrid: Siglo XXI; PRIETO GRANDAL, M Victoria (2006): La voz
escrita de las poetas: antologa de las jarchas al romanticismo, Granada: Dauro; PREZ PRIEGO,
Miguel ngel (1990): Poesa femenina en los cancioneros, Madrid: Castalia/Instituto de la Mujer,
Biblioteca de escritoras.
103

185

Luisa Sigea (5)

Un fin, una esperanza, un cmo, un

cundo (5)
Pasados tengo hasta ahora (3)

Siglo XVI
Sor M de la Antigua (5)

Alma que estando muerta (5)

Isabel Vega (4)

Nunca ms vean mis ojos (3)

Sor Ana de San Bartolom Si ves mi pastor (4)

(4)
Isabel de Castro y Andrade Prpura ostenta, disimula nieve (3)
(3)

Sor M de San Jos (3)

Ay, carmelo dichoso! (3)

Sor Hiplita de Rocaberti

Oh llave piadosa (3)

(3)

Hiplita de Narvez (3)

Enga el navegante a la sirena (3)

Fuse mi sol y vino la tormenta (3)
Leandro rompe, con gallardo intento
(3)

Sor

Jernima

de

la
186

Vuestra soy, para vos nac (3)

Asuncin (3)

Se dan en esta tabla algunos aspectos dignos de resea. En primer lugar, en cuanto a las
poetas del siglo XV, el primero de ellos en la presencia de Florencia del Pinar y de su
poema El amor ha tales maas en 10 de las 11 antologas.105 Con respecto a este poema
es de destacar que en una de las antologas, Panorama antolgico de poetisas espaolas de
Luz M Jimnez Faro, se presenta como primera estrofa la que en las dems aparece como
la segunda, por lo que la primera queda desaparecida. A pesar de que en alguna antologa
se citan otros nombres de poetas de esa poca,106 Florencia del Pinar es la nica de la que
aparece alguna obra.
En segundo lugar, en cuanto al primero de los siglos ureos, hay que aclarar que si Santa
Teresa de Jess no aparece en todas las antologas es porque en Tras el espejo los autores
ha preferido no tomar la obra de las poetas que ya forman parte del canon, como es el caso
de Teresa de vila, para cederle ese lugar a otras no tan conocidas pero interesantes. La
otra antologa en la que no aparece de las dedicadas al siglo XVI, Poesa feminista del
mundo hispnico, los autores no dan informacin alguna sobre esta ausencia.
Otro dato interesante es que, a pesar de que Luisa Sigea est menos presente en las
antologas que Luisa de Carvajal y Mendoza, uno de los poemas de la primera Un fin,
una esperanza, un como, un cuando aparece ms veces en las antologas que los dos
poemas ms antologados de la segunda, con lo que al final, puede llegar a ser ms conocida
Sigea por este poema, aunque aparezca menos, que Carvajal por todos los suyos presentes.
Lo mismo ocurre con el poema de Sor M de la Antigua Alma que estando muerta con
respecto tambin a los de Luisa de Carvajal.
Poetas que aparezcan slo una vez en una nica antologa hay muchas ya que Serrano y
Sanz nos dej un legado de 100 poetas que escribieron entre el siglo XV y principios del
XIX. Algunas de las que escribieron durante el siglo XVI son Catalina Zamudio, Teresa del
Calvario o Ana Ramrez Ateza.

Si no est presente en las 11 es porque Tras el espejo comienza con las poetas del siglo XVI, por
lo que cronolgicamente no la incluyen.
106 JIMNEZ FARO (1987) nombra a M Sarmiento e Isabel de Borja como poetas de esta poca.
105

187

2.3.2. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XVII

Para la elaboracin de este canon se han utilizado las mismas antologas que para el
periodo anterior, exceptuando la antologa especfica de la poesa de cancionero, y los
mismos criterios: al menos en tres libros tanto las poetas como los poemas.
Veamos a continuacin la tabla:

AUTORAS

POEMAS

Catalina Clara Ramrez de Retrato suyo (6)

Guzmn (9)

Soneto pintando el invierno (3)

CRISTOBALINA

Cansados ojos mos (8)

FERNNDEZ

DE

ALARCN (8)

Leonor de la Cueva y Silva No s si muero, ni si tengo vida (7)

(7)

Procurad, memorias tristes (3)

Sor M de Santa Isabel (6)

Dndome por asunto cortarse un dedo

llegando a cortar un jazmn (3)
Romance melanclico (3)

Siglo XVII
Sor Violante do Ceu (5)

Huid del amor, zagalejas (3)

Belisa, la amistad es un tesoro (3)

188

Sor Marcela de san Flix Al jardn del convento (5)

(5)

Romance

de

un

alma

que

tema

distraerse al salir de un retiro (3)

Sor Juana Ins de la Cruz Detente sombra de mi bien esquivo (4)

(7)

Al que ingrato me deja, busco amante

(4)

SOR M

DE LA

ANTIGUA ALMA QUE ESTANDO MUERTA (4)

(4)

M de Zayas y Sotomayor En el claro cristal del desengao (4)

(4)

Sor Ana Francisca Abarca Romance a una fuente (4)

de Bolea (4)

Soneto a la muerte del prncipe Don

Baltasar (4)

De este periodo, al igual que del anterior con Santa Teresa, puede sobresalir la presencia
de Sor Juana Ins de la Cruz en 7 de las 10 antologas. En una de las que no aparece es Tras
el espejo por el mismo motivo por el que los autores no introdujeron la obra de la
fundadora de las carmelitas descalzas: ceder ese espacio a otras poetas. En las otras dos,
ambas obras de Luz Mara Jimnez Faro, no se da informacin al respecto. Otro apunte que
tener en cuenta sobre la presencia de la poeta mexicana, es que a pesar de no ser
propiamente espaola, 3 de las 6 antologas que recogen su obra estn dedicadas a la obra
de poetas espaolas. Las otras 3 especifican que no hacen distincin entre las poetas de
uno y otro lado del Atlntico en los que se habla espaol.

189

Centrndonos en otras poetas, volvemos a tener aqu el mismo caso presente entre las
poetas de la poca anterior. Por un lado Catalina Clara Ramrez de Guzmn es la poeta ms
presente, ya que aparece en todas las antologas consultadas de esta poca, pero frente a
sta, el nico poema de Cristobalina Fernndez de Alarcn que se repite Cansados ojos
mos aparece ms veces (8) que ninguno de los poemas de Ramrez de Guzmn,
siendo este el poema ms presente de todos.
Despus de las poetas que aparecen en 4 antologas pasamos directamente a las que
aparecen dos veces o slo una. De entre estas ltimas nombramos a Rafaela Hermina
Jurquetes, M Jacinta de Abogader y Mendoza y Felipa Ortz de Zrate.

2.3.3. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XVIII

Las antologas que recojan la obra potica de las mujeres de este periodo son escasas, de
hecho no hemos encontrado ninguna especfica, por lo que hemos buscado su rastro entre
las antologas que abarcan un periodo ms amplio. Las consultadas son seis,107 de entre las
que hemos rescatados tanto las poetas como los poemas que aparecieran en ms de tres:

Siglo XVIII

AUTORAS

POEMAS

Margatira Hickey (5)

Borrasca disfrazada en la bonanza (4)

M Gertrudis del Hore y Hasta cuando, Filena ma? (3)

Ley (4)

Los dulcsimos metros de tu pluma (2)

M Rosa Glvez (3)

107SERRANO

SANZ, Manuel (1915): Antologa de poetisas lricas. Tomo I y II, Madrid: Real
Academia/Tip. de la Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos; ESCORIAZA, Teresa de (1929):
Antologa de mujeres, Madrid: Los poetas, Ao 2, n. 46; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama
antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX), Madrid: Torremozas; JIMNEZ FARO, Luz Mara
(1996): Poetisas espaolas. 1, Hasta 1900, Madrid: Torremozas; FLORES, ngel y FLORES, Kate,
(1984): Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la actualidad), Mxico:
Siglo XXI; CABALL, Ana (dir.) (2004): Por mi alma os digo. La vida escrita por las mujeres IV,
Barcelona: Lumen.

190

Nicolasa de Helguero y
Alvarado (3)

Pocas ms son las que aparecen en las antologas que retratan este siglo. Entre ellas,
algunas son Josefa de Rivadeneyra, Joaquina Tomaseti de Aranda y Josefa Amalia de
Sajonia.

2.3.4. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XIX

Para este periodo hemos consultado nueve108 antologas entre las que se encuentran
cuatro especficas de este momento. Para seleccionar a las poetas hemos continuado con el
criterio de estar presente al menos en tres de las antologas pero en cuanto a la seleccin
de los poemas, para poder presentar algunos a modo de muestra, hemos tenido que bajar
a dos antologas ya que en esta poca comienzan a diversificarse los poemas. Como
veremos a medida que avanzamos en el tiempo, cada vez ser ms difcil que stos
coincidan. Los resultados son:

AUTORAS

POEMAS

Carolina Coronado (8)

Una corona no, dadme una rama (2)

JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX),
Madrid: Torremozas; FLORES, ngel y FLORES, Kate, (1984): Poesa feminista del mundo hispnico
(desde la Edad Media hasta la actualidad), Mxico: Siglo XXI; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1996):
Poetisas espaolas. 1, Hasta 1900, Madrid: Torremozas; ESCORIAZA, Teresa de (1929): Antologa de
mujeres, Madrid: Los poetas, Ao 2, n. 46; Cien sonetos de mujer: S. XIX y XX (1919): Madrid:
Sociedad General espaola; KIRKPATRICK, Susan (1992): Antologa potica de escritoras del siglo
XIX, Madrid: Castalia/Instituto de la Mujer; Escritoras espaolas contemporneas (1880): Madrid,
Biblioteca Universal; CABALL, Ana (dir.) (2004): La Pluma como espada. La vida escrita por las
mujeres III, Barcelona: Lumen; JIMNEZ FARO, Luz Mara (1996): Poetisas espaolas. 2, De 1901 a
1939, Madrid: Torremozas.
108

191

Oh, cual te adoro! Con la luz del da (2)

Rosala de Castro (7)

Silencio, cuando pienso que te huyes (2)

Extranjera en su patria (2)

Blanca de los Ros (6)

Sofa Casanova (6)

Gertrudis

Gmez

de

Avellaneda (5)

Josepa Malssans Dalmau

(4)
Siglo XIX
Rosario de Acua (4)

ngela Grassi (4)

M del Pilar Sinus (4)

Concepcin Arenal (3)

192

Concepcin Estevarena (3)

Misterio (2)
Enigma (2)
Hojas perdidas (2)

Patrocinio de Biedma (3)

La muerte de mi hijo (2)

Joaquina G Balmaseda (3)

Faustina Sez de Melgar

(3)

Josefa Ugarte Barrientos

(3)

Como se puede comprobar a simple vista, este es un siglo de poetas ms que de poemas.
De las quince poetas que aparecen en ms de tres antologas, slo los poemas de cuatro de
ellas se repiten en dos antologas. Del resto, no encontramos poemas que se repitan, ni si
quiera de autoras de la talla de Gertrudis Gmez de Avellaneda.
Otras autoras presentes en slo una antologa son Vicenta Garca Miranda, Mara Verdejo y
Durn y Eduarda Moreno Morales.

2.3.5. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XX. DE 1900 A 1950

El nmero de antologas dedicadas a la poesa del siglo XX aumenta bastante con respecto
a los siglos anteriores. Para la primera mitad hemos consultado catorce antologas,109 de

JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX),
Madrid: Torremozas, (1996): Poetisas espaolas. 2, De 1901 a 1939, Madrid: Torremozas, (1998):
Poetisas espaolas. 3, De 1939 a 1975, Madrid: Torremozas; FLORES, ngel y FLORES, Kate, (1984):
109

193

las cuales nueve son especficas de este siglo. El nmero de antologas en las que las poetas
deben estar presente en este periodo se ampla hasta cuatro, aunque el de los poemas se
mantiene en tres, ya que, como en el siglo anterior, aparecen pocos poemas repetidos de
las autoras.

AUTORAS

1900 - 1950

POEMAS

Carmen Conde (10)

ngela Figuera Aymerich

(8)

Concha Mndez Cuesta (7)

Ven a m que vas herido (3)

Sombras (3)

Josefina de la Torre (7)

Ernestina de Champourcn Soledades (3)

(6)

Gloria Fuertes (6)

Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la actualidad), Mxico: Siglo XXI;
Cien sonetos de mujer: S. XIX y XX (1919): Madrid: Sociedad General espaola; (2004): Contando
estrellas. La vida escrita por las mujeres II, Barcelona: Lumen; SAVAL, Lorenzo y GARCA GALLEGO,
Jess (1986): Litoral femenino, Torremolinos (Mlaga): Revista Litoral; FRANCISCO REINA, Manuel
(2001): Mujeres de carne y verso: antologa potica femenina en lengua espaola del S. XX, Madrid:
La Esfera de los Libros; (1954): Poesa femenina espaola viviente, Madrid: Arquero; BALCELLS, Jos
M, (2003): Ilimitada voz: antologa de poetas espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; GATELL,
Angelina (2006): Mujer que soy. La voz femenina en la poesa social y testimonial de los aos 50,
Madrid: Bartleby; (1971): Poesa femenina espaola (1950-1960), Barcelona: Bruguera; COLANGELI,
Mara Romano (1964): Voci feminili della lirica spagnola, Bolinia: Patrn;
MIR, Emilio (1999): Antologa de poetisas del 27, Madrid: Castalia, Biblioteca de escritoras.

194

Rosa Chacel (5)

Susana March (5)

Clementina Arderiu (4)

Cancin de la hermosa confianza (4)

Elena Martn Vivaldi (4)

Como vemos, el poema ms presente es Cancin de la hermosa confianza de Clementina

Arderiu, a pesar de que Carmen Conde y ngela Figuera Aymerich son las poetas ms
antologadas de este periodo al aparecer en 10 y 8 recopilaciones respectivamente. Resalta,
de estas autoras, el hecho de que ninguno de sus poemas aparezca como mnimo en tres
antologas.

2.3.6. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XX. DE 1950 A 1970

sta poca es la que se encuentra ms recogida. Para establecer el canon de estos 20 aos
se han consultado dieciocho antologas,110 si bien la mayora de ellas coinciden con las del
JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX),
Madrid: Torremozas, (1998): Poetisas espaolas. 3, De 1939 a 1975, Madrid: Torremozas; FLORES,
ngel y FLORES, Kate, (1984): Poesa feminista del mundo hispnico (desde la Edad Media hasta la
actualidad), Mxico: Siglo XXI; Cien sonetos de mujer: S. XIX y XX (1919): Madrid: Sociedad General
espaola; CABALL, Ana (dir.) (2004): Contando estrellas. La vida escrita por las mujeres II,
Barcelona: Lumen; SAVAL, Lorenzo y GARCA GALLEGO, Jess (1986): Litoral femenino,
Torremolinos (Mlaga): Revista Litoral; FRANCISCO REINA, Manuel (2001): Mujeres de carne y
verso: antologa potica femenina en lengua espaola del S. XX, Madrid: La Esfera de los Libros;
CONDE, Carmen (1954): Poesa femenina espaola viviente, Madrid: Arquero y (1971): Poesa
femenina espaola (1950-1960), Barcelona: Bruguera;; BALCELLS, Jos M, (2003): Ilimitada voz:
antologa de poetas espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; GATELL, Angelina (2006): Mujer que
soy. La voz femenina en la poesa social y testimonial de los aos 50, Madrid: Bartleby; COLANGELI,
110

195

periodo anterior. Se mantienen los mismos criterios que para la primera mitad del siglo
XX: aparecer en cuatro antologas para las poetas y al menos en tres para los poemas.

AUTORAS

POEMAS

La condesa de Chinchn (4)

M Victoria Atencia (11)

Godiva en Blue jeans (3)

Epitafio para una muchacha (3)

Clara Jans (10)

Engalanada con las joyas de Subad (3)

Julia Uceda (9)

El silencio (3)

Amparo Amors (9)

Juana, las voces y el fuego (3)

Criaturas del gozo (3)

Fanny Rubio (8)

Dresde (3)

Aurora de Albornoz (8)

En Montrouge: con Csar (3)

1950 - 1970

Mara Romano (1964): Voci feminili della lirica spagnola, Bolinia: Patrn; ANDRS ARGENTE,
Josefina y GARCA RAYEGO, Rosa (2005): Di yo, di tiempo: poetas espaolas contemporneas: ensayo
y antologas, Torrejn de la Calzada (Madrid): Juan Pastor; BUENAVENTURA, Ramn (1985): Las
diosas blancas, Madrid: Hiperin; KEEFE UGALDE, Sharon (1991): Conversaciones y poemas: la
nueva poesa femenina en castellano, Mxico: S. XXI y (2001): En voz alta: las poetas de las
generaciones de los 50 y los 70, Madrid: Hiperin; PARRA, Jaime D. (2002): Las poetas de la
bsqueda, Zaragoza: Libros del Innombrable; MIR, Emilio (1999): Antologa de poetisas del 27,
Madrid: Castalia, Biblioteca de escritoras.

196

Juana Castro (7)

Inanna (4)

Pureza Canelo (7)

Elena Andrs (7)

Lluvia (3)

Angelina Gatell (7)

Pilar Paz Pasamar (7)

M Elvira Lacaci (6)

Ana M Navales (6)

Cristina Lacasa (6)

El pan (3)

Concha Lagos (6)

M de los Reyes Fuentes

(6)

Rosaura lvarez (5)

197

Elsa Lpez (5)

Paloma Palao (5)

Madura (3)

Dionisia Garca (5)

M Beneyto (5)

Acacia Uceta (5)

Lejana presencia (3)

Sagrario Torres (5)

Ana M Moix (5)

Trina Mercader (4)

No pesantez de carne que se estanca (3)

Ana M Fagundo (4)

Francisca Aguirre (4)

En este periodo volvemos a encontrarnos poemas repetidos en diferentes antologas. Esto

se da de manera general entre las poetas presentes en ms de ocho antologas, y de
manera espordica entre las dems. An as, los poemas que ms veces aparecen lo hacen
en cuatro antologas: uno de M Victoria Atencia, la poeta ms antologada de este periodo;
198

y otro de Juana Castro, presente en siete de ellas. Destaca, sin embargo, que un poema de
Paloma Palao, Acacia Uceta y Trina Mercader, presentes en menos de cinco antologas, se
repita en tres antologas cada uno de ellos. Ello, teniendo en cuenta que a medida que se
nos acercamos al la poca contempornea se vienen diversificando los poemas
seleccionados de cada poeta.

2.3.7. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XX. DE 1970 A 2000

Las cifras comienzan de nuevo a bajar y para establecer el canon de estos treinta aos nos
hemos basado en trece antologas,111 cuatro de ellas nuevas con respecto al periodo
anterior. Seguimos seleccionando a las poetas que aparezcan como mnimo en cuatro
antologas y los poemas que aparezcan en tres.

1970 - 2000

AUTORAS

POEMAS

Blanca Andreu (12)

Di que queras ser caballo esbelto (6)

Ana Rossetti (11)

Chico Wrangler (4)

Calvin Klein, underdrawers (3)
Festividad del dulcsimo nombre (3)

JIMNEZ FARO, Luz Mara (1987): Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX),
Madrid: Torremozas, (1998): Poetisas espaolas. 3, De 1939 a 1975, Madrid: Torremozas; SAVAL,
Lorenzo y GARCA GALLEGO, Jess (1986): Litoral femenino, Torremolinos (Mlaga): Revista
Litoral; FRANCISCO REINA, Manuel (2001): Mujeres de carne y verso: antologa potica femenina en
lengua espaola del S. XX, Madrid: La Esfera de los Libros; BALCELLS, Jos M, (2003): Ilimitada voz:
antologa de poetas espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; ANDRS ARGENTE, Josefina y
GARCA RAYEGO, Rosa (2005): Di yo, di tiempo: poetas espaolas contemporneas: ensayo y
antologas, Torrejn de la Calzada (Madrid): Juan Pastor; BUENAVENTURA, Ramn (1985): Las
diosas blancas, Madrid: Hiperin; KEEFE UGALDE, Sharon (1991): Conversaciones y poemas: la
nueva poesa femenina en castellano, Mxico: S. XXI; PARRA, Jaime D. (2002): Las poetas de la
bsqueda, Zaragoza: Libros del Innombrable; BENEGAS, Noni y MURIZ, Jess (1997): Ellas tienen
la palabra: dos dcadas de poesa espaola, Madrid: Hiperin; SEVILLA, Francisco Jos (2006):
Hilanderas, Madrid: Amargord, 2 v; ROSAL, Mara (2006a): Con voz propia. Estudio y antologa
comentada de la poesa escrita por mujeres (1970-2005), Crdoba: Renacimiento: JIMNEZ FARO,
Luz Mara (2002): Poetisas espaolas. 4, De 1976 a 2001, Madrid: Torremozas.
111

199

Almudena Guzmn (11)

Luisa Castro (9)

El cerdo (3)

M Sanz (8)

Andrea Luca (7)

Abrzame desde tu vaporoso estado (3)

M del Carmen Pallars Bodegn (3)

(7)

Concha Garca (7)

Confirmacin (3)

Rosa Lentini (7)

Menchu Gutirrez (7)

Corre una brisa de invisibles, millares

(3)

Isla Correyero (7)

Lola Velasco (7)

Mercedes Escolano (7)

200

Aurora Luque (6)

Amalia Iglesias Serna (6)

Olvido Garca Valds (6)

Guadalupe Grande (6)

ngeles Mora (6)

Casablanca (4)

Chantal Maillard (6)

Esperanza Ortega (5)

Carmen Borja (5)

Margarita Arroyo (5)

M ngeles Maeso (5)

Como gotas de sangre los frutos de las

moreras (3)

Julia Otxoa (5)

201

M Rosal (5)

Rosana Acquaroni (5)

Ada Salas (5)

Ana Merino (5)

Inmaculada Mengbar (5)

Amalia Bautista (5)

Esperanza Lpez Parada xodo (3)

(5)

Isabel Abad (5)

Neus Aguado (4)

M Jos Flores (4)

Encarnacin Pisonero (4)

Josefa Parra (4)

202

En esta etapa encontramos a la poeta presente en ms antologas de todos los periodos

estudiados: Blanca Andreu, resultado de lo que supuso la publicacin de su libro De una
nia de provincias que se vino a vivir en un Chagall en 1980, libro al que pertenece el nico
poema que ha entrado en nuestro canon.
Un hecho destacable no visible en la tabla es que son numerosos los poemas de muchas
autoras presentes en dos antologas. Tras dudar sobre si incluirlos en las tablas,
finalmente se desestim esta idea por coincidir de manera general las dos antologas en
las que aparecen los mismos poemas de las autoras. Esto sucede entre Mujeres de carne y
verso (2001) y Ellas tiene la palabra (1997). Se puede afirmar que es casi una constante
encontrar los poemas seleccionados en la primera antologa correspondientes a esta poca
en la segunda. Esto sucede en diecisis de las treinta y seis poetas de la tabla.

2.3.8. AUTORAS Y POEMAS DEL SIGLO XXI. LA PRIMERA DCADA

Por ltimo, de la primera dcada del siglo XXI se han tomado ocho antologas112 para
realizar este canon y, al ser de nuevo menor el nmero, se han tomado las autoras que
aparecen en al menos tres antologas.

AUTORAS

POEMAS

M Eloy Garca (5)

Elena Medel (5)

FRANCISCO REINA, Manuel (2001): Mujeres de carne y verso: antologa potica femenina en
lengua espaola del S. XX, Madrid: La Esfera de los Libros; BALCELLS, Jos M, (2003): Ilimitada voz:
antologa de poetas espaolas 1940- 2002, Cdiz: Universidad; SEVILLA, Francisco Jos (2006):
Hilanderas, Madrid: Amargord, 2 v; ROSAL, Mara (2006a): Con voz propia. Estudio y antologa
comentada de la poesa escrita por mujeres (1970-2005), Crdoba: Renacimiento: JIMNEZ FARO,
Luz Mara (2002): Poetisas espaolas. 4, De 1976 a 2001, Madrid: Torremozas; Transgeneracin 1.0.
Encuentro de jvenes poetas espaolas (2007): Mlaga: Centro Generacin del 27- Diputacin de
Mlaga; MUOZ LVAREZ, Vicente (2009): Veintitrs pandoras, Tenerife: Ediciones Baile del Sol;
GONZLEZ, David (2010): La manera de recogerse el pelo. Generacin Blogger, Madrid: Bartleby
Editores.
112

203

2000 2010
Miriam Reyes (4)

Esther Gimnez (4)

Carmen Jodra (3)

Como se puede observar, ninguno de los poemas seleccionados de estas autoras coincide en las
antologas consultadas, ni siquiera en dos de ellas y, a pesar de la cercana en el tiempo, hay
nombres que comienzan a ser constantes en estas recopilaciones.
Una vez hecho el recorrido por las autoras ms presentes en las antologas poticas de
mujeres, sera interesante comprobar hasta qu punto estas autoras tienen representacin
en nuestra propuesta. Este aspecto, por considerarse una parte integrante del proyecto, se
presenta en el siguiente apartado en el que nos dedicaremos por completo a las
caractersticas de Al hilo de tus palabras.

204

2.4. AL HILO DE TUS PALABRAS. ORIGEN Y PROCESO DE

CREACIN
La antologa aqu presentada bajo el ttulo Al hilo de tus palabras naci, como ya se ha
hecho referencia, del trabajo para la asignatura Recuperacin del patrimonio literario,
dentro del marco del Mster en Gestin del patrimonio lingstico y literario espaol. Como
tarea final para la citada asignatura, debamos presentar un proyecto de recuperacin del
patrimonio literario, y con tal fin se present un ciclo de lecturas poticas de la obra de
mujeres escrita en Espaa desde la poca de Al- ndalus hasta la actualidad. De la
seleccin de poemas para el ciclo de lecturas surge esta antologa potica.

2.4.1. EL PROCESO DE CREACIN

(...) Hacer una antologa es, para un ser humano, rebuscar, entre los
smbolos de los otros, atisbos de mutuo amor y seduccin; serie de actos
caprichosos, pero fatales, como todo rito de cortejo.113
Tal y como muestra la cita de Ramn Buenventura, una vez decidido que el proyecto por
realizar sera un ciclo de lecturas poticas de mujeres, el siguiente paso era seleccionar los
textos, rebuscar entre los smbolos de los otros. Para ello se comenz a buscar en
antologas de poesa de mujeres, ya que ah es donde se encuentra ms variedad y
volumen de poemas. Lo que se buscaba, en principio, era que estuvieran presentes muchas
voces: se pretenda aglutinar a bastantes poetas diferentes con el objetivo, confesado al
principio de estas pginas, de mostrar su obra.
La motivacin inicial fue disminuyendo con la lectura de una antologa tras otra debido a
que los poemas de estos volmenes no presentan ningn hilo interno entre ellos. Esta
carencia de relacin entre los textos es resultado de una ordenacin cronolgica de las
autoras y la muestra de sus respectivos poemas, pasando por alto la relacin que se da
entre los textos que conforman un poemario.

113

BUENAVENTURA (1985: 9).

205

Como consecuencia de esta experiencia lectora, surgi la idea de que para las lecturas del
ciclo los poemas no fuesen ledos de autora en autora, sino que se presentasen todos
mezclados a modo de conversacin a travs del tiempo entre las poetas. Para poder
realizarlo de esta forma y que los textos se siguieran unos a otros a travs de un hilo
comn, stos tendran que versar sobre una misma temtica o, al menos, sobre aspectos
relacionables. La eleccin de los temas que la conformaran se resolvi por s misma al
comprobar, con la lectura de antologas de diferentes pocas intercaladas, cmo algunos
temas no haban cambiado a travs del tiempo pero s la postura de las poetas ante ellos.
Presentar estos poemas sobre el mismo tema pero con diferentes perspectivas saltando
los lmites del tiempo

y uniendo a poetas contemporneas con romnticas e

hispanorabes pareca una forma atractiva de realizar una lectura potica.

Por ese camino se continu con en el proyecto del ciclo de lecturas y en forma de
conversacin se configuraron las tres sesiones que lo componan. Pero en estos tiempos en
los que la poblacin en general est sobreestimulada de tecnologa, pensamos que para
que el pblico se sentara a escuchar poemas de mujeres, y con el fin de llegar a cuanta ms
gente mejor, habra que ofrecer algo ms. Por ello quisimos complementar la lectura con
algunos toques tecnolgicos que le dieran un aspecto ms real de conversacin y que
amenizara los tiempos en blanco. El resultado sera una lectura potica dramatizada en la
que cinco mujeres lectoras se repartiran las voces por pocas114 y, sin papeles delante,
recitaran los poemas contestndose unas a otras mientras, simultneamente, se
proyectaran tras ellas diapositivas con el ttulo y el nombre de la poeta. La msica
tambin tendra presencia para marcar las diferentes fases de la conversacin, a modo de
teln que cae y que prepara al pblico para el segundo acto, diferente pero relacionado
con el primero.
Las lecturas, como ciclo, no se han llevado a cabo pero s se ha tenido la posibilidad de
trabajar los poemas con un grupo de mujeres muy interesadas por la poesa como parte de
las prcticas obligatorias dentro del marco del mster. Con ellas se realiz un taller de
recital potico donde, tras trabajar el material seleccionado para el ciclo, se eligi uno de
los bloques temticos y se realiz su lectura pblica, apoyando los textos con proyecciones

Una para los poemas de las poetas de l-ndalus; otra lectora para la poesa de cancionero, de
la edad media y de los siglos de oro; otra para los poemas del romanticismo y primeras dcadas del
siglo XX; otra para los poemas de las dcadas de los 50, 60 y 70 y una ltima para los poemas desde
los aos 70.
114

206

y msica, y con una valoracin final muy positiva tanto por parte de las participantes como
de los organizadores.
Entretanto, mientras nos perdamos entre antologas y poemas, surgi la posibilidad de
continuar trabajando en la misma lnea para la realizacin del trabajo final del mster.
Para ello, la seleccin de poemas se convertira en una antologa, pasara de lo efmero de
la voz, a la permanencia del papel. Y a pesar del inters no fueron pocos los miedos y las
dudas porque, como se ha visto anteriormente, la gran mayora de antologas forman parte
del entramado de configuracin del canon queriendo fijar corrientes, tendencias o poetas,
o vaticinar quines sern los futuros elegidos. Nuestra antologa no tena esa intencin y
tampoco se basaba en mostrar lo ms representativo de la poesa escrita por mujeres.
Entonces qu aportaba? Pues aportaba precisamente la ordenacin, novedosa tanto entre
las antologas que son temticas como en las que no lo son, al menos entre las antologas
de poesa contempornea, ya que entre el siglo XVII y XIX encontramos ms de un ejemplo
de antologa con esta configuracin.115
La novedad dentro del panorama antolgico de esta propuesta, adems de unas palabras
encontradas de Pedro Salinas en el momento oportuno, es lo que ha hecho que los miedos
de esta antloga a presentar un trabajo realizado casi exclusivamente siguiendo sus gustos
desaparecieran y este proyecto siguiera adelante. Gracias, don Pedro, por ofrecerme el
soporte terico que tanta seguridad ofrece a una nueva investigadora, ya que el hecho de
que lo diga don Pedro Salinas, no es lo mismo que lo diga Doa Mara, con o sin gustos:
La nica va recta hacia una buena antologa es la preferencia personal, la
intervencin sin reservas del gusto, nunca su inhibicin ni cautela.
Arrisguese en la demanda toda la personalidad, todas nuestras luces y
potencias de elegir, siempre dominadas por el sentido de la
responsabilidad que nos toca. Que haga cada cual su antologa como quin
es, y no como Don Nadie o como Doa Mara sin gustos. La poesa es
hechura del alma, y no cabe acercarse a ella desalmadamente.116

Vase Flores de poetas ilustres de Pedro Espinosa y Floresta de rimas antiguas castellanas
ordenadas por D. Juan Nicols Bhl de Faber. La ordenacin de las Flores obedece a criterios
estticos manieristas de variedad y captacin del lector, mientras que la Floresta presenta una
ordenacin temtica e internamente semicronolgica sin que interesen los nombres de autor,
eliminados de la presentacin y relegados a ndices finales tal y como se ha hecho en Al hilo de tus
palabras.
115

116

SALINAS (1983: 117).

207

Pierda usted el cuidado, don Pedro, que el gusto ha quedado aqu sin cautela alguna.
Arriesgados estamos pues. Y Al hilo de tus palabras es el resultado.

2.4.2. EL CANON EN AL HILO DE TUS PALABRAS

Como ha quedado explcito anteriormente, la antologa Al hilo de tus palabras no pretende

mostrar ni lo ms representativo de la escritura de mujeres ni a las autoras ms
consagradas, sino presentar poemas escritos por mujeres en dilogo ya que sta es ms
una antologa de poemas que de poetas. An as, hemos considerado interesante
comprobar hasta qu punto se refleja nuestro canon en ella. De ello dan cuenta las
siguiente tablas en las que, de forma similar a lo ya hecho en el apartado anterior, se
muestra por pocas las autoras presentes en Al hilo de tus palabras que forman parte del
canon de mujeres poetas. Se sealan los poemas en el caso de que coincidan los ms
seleccionados de las autoras con los presentes en esta antologa.

AUTORAS

POEMAS

SIGLO XV

Florencia del Pinar (9)

El amor ha tales maas (9)

SIGLO XVI

Santa Teresa de Jess (9)

Luisa Sigea (5)

Un fin, una esperanza, un cmo, un

cundo (5)

En la tabla original el nmero de poetas de los siglos XV y XVI es de doce. De ellas, tres
estn presentes en la antologa con sus poemas ms representativos. Esta cantidad supone
un 25% de representacin.
208

AUTORAS

POEMAS

Leonor de la Cueva y Silva No s si muero, ni si tengo vida (7)

(7)

Sor Juana Ins (7)

Al que ingrato me deja, busco amante

SIGLO XVII

(4)

Sor Violante do Ceu (5)

Huid del amor, zagalejas (3)

Belisa, la amistad es un tesoro (3)

M de Zayas y Sotomayor
(4)

Sor M de Santa Isabel

De las once poetas que configuran el canon del siglo XVII, cinco de ellas aparecen en esta
seleccin, lo que supone un 45,45%. De tres de ellas los poemas introducidos se
corresponden con los que ms aparecen en las antologas.

Siglo XVIII

AUTORAS

POEMAS

Margatira Hickey (5)

Borrasca disfrazada en la bonanza (4)

M Gertrudis del Hore y

Ley (4)
209

Del siglo XVIII hay una representacin del 50% ya que eran cuatro las autoras que
configuraban en canon. De una de ellas se encuentra tambin su poema ms
representativo en las antologas de poesa de mujeres.

AUTORAS

POEMAS

Carolina Coronado (8)

Rosala de Castro (7)

Siglo XIX

Gertrudis

Gmez

de

Avellaneda (5)

Josepa Malssans Dalmau

(4)

Rosario de Acua (4)

ngela Grassi (4)

De las autoras presentes en el canon del siglo XIX aparecen en nuestra antologa seis de las
quince, un 40% de representacin. Con respecto a estas autoras no han sido seleccionados
ninguno de sus poemas ms antologados.
210

AUTORAS

POEMAS

Carmen Conde (10)

ngela Figuera Aymerich

(8)

Concha Mndez Cuesta (7)

Ven a m que vas herido (3)

Josefina de la Torre (7)

SIGLO XX
Ernestina de Champourcn
1900 - 1950

(6)

Gloria Fuertes (6)

Susana March (5)

Clementina Arderiu (4)

Cancin de la hermosa confianza (4)

Las autoras del siglo XX s encuentran ms espacio en Al hilo de tus palabras. Comenzado
por la primera mitad, de las diez autoras que configuran el canon estn presentes ocho, un
80% de ellas en las que se incluyen las ms representadas, aunque slo de dos se incluyen
sus poemas ms seleccionados.
211

AUTORAS

POEMAS

M Victoria Atencia (11)

Godiva en Blue Jeans (3)

Clara Jans (10)

Julia Uceda (9)

Amparo Amors (9)

Aurora de Albornoz (8)

SIGLO XX
1950 - 1970

Angelina Gatell (7)

Pilar Paz Pasamar (7)

M Elvira Lacaci (6)

Cristina Lacasa (6)

M de los Reyes Fuentes

(6)

Elsa Lpez (5)

212

Dionisia Garca (5)

Francisca Aguirre (4)

De las dcadas de los cincuenta y sesenta estn presentes catorce de las veintitrs, lo que
configura un 60,86% de representacin, y nuevamente se incluyen las poetas ms
antologadas. Sin embargo, en cuanto a los poemas, nicamente el poema de M Victoria
Atencia Godiva en blue jeans es el que aparece.

AUTORAS

POEMAS

Ana Rossetti (11)

Chico Wrangler (4)

Calvin Klein, underdrawers (3)

Almudena Guzmn (11)

SIGLO XX
M Sanz (8)
1970- 2000
Andrea Luca (7)

M del Carmen Pallars

(7)

213

Menchu Gutirrez (7)

Lola Velasco (7)

Mercedes Escolano (7)

Aurora Luque (6)

Olvido Garca Valds (6)

ngeles Mora (6)

M Rosal (5)

Inmaculada Mengbar (5)

Julia Otxoa (5)

En cuanto a la presencia de poetas de las ltimas tres dcadas del siglo XX, el porcentaje
disminuye con respecto a la poca anterior con un 42,42%. Son treinta y tres las autoras
ms presentes en las antologas y de ellas, catorce las que se incluyen en esta seleccin. De
nuevo, los poemas ms representativos de una de las poetas estn incluidos: los de Ana
Rossetti.

214

AUTORAS

POEMAS

Miriam Reyes (4)

SIGLO XXI
2000- 2010
Carmen Jodra (3)

Finalmente, de la primera dcada del siglo XXI hay representacin del 40% con dos de las
cinco poetas ms antologadas. De esta poca recordamos que no hay ningn poema que
aparezca en ms de dos antologas.
En total, de todas las poetas que configuran nuestro canon a la contra, en Al hilo de tus
palabras hay una representacin del 47,96% de las poetas, dentro de las cuales estn las
ms antologadas, por lo que, a pesar de ser sta una antologa de poemas, puede
considerarse una muestra representativa de las autoras que configuran el canon femenino.

2.4.3. CRITERIOS DE EDICIN

2.4.3.1.

DELIMITACIN TEMPORAL Y GEOGRFICA .

Al hilo de tus palabras abarca desde la poca de Al- ndalus hasta la actualidad con un
doble objetivo: por un lado intentar mostrar la tradicin de la poesa escrita por
mujeres, y, por otro lado, que la escritura de mujeres no es algo exclusivo de la
modernidad.
Los lmites geogrficos, a pesar de que estamos de acuerdo con Don Menndez Pelayo
en que el idioma es uno a ambos lados del ocano, son los de la Espaa actual. A pesar
de estos lmites, hemos introducido la obra de dos poetas, Sor Violante do Ceu y Sor
Juana Ins de la Cruz, que, sin haber vivido dentro de los lmites geogrficos de la
Espaa actual (la primera es portuguesa y la segunda, mexicana) aparecen
constantemente en las antologas de mujeres como los nicos casos de poetas no

215

espaolas. Nos referimos a las antologas que no incluyen en su nmina a autoras que
escriben desde fuera de Espaa.

2.4.3.2.

PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS

La totalidad de los textos proceden de otras antologas de poemas escritos por

mujeres, lo que convierte este trabajo en una antologa de antologas.
Uno de los motivos por los cuales se han tomado como fuentes slo antologas poticas
es el hecho de que a travs de la consulta de estas selecciones se accede a la obra de un
mayor nmero de poetas que se suponen representativas de un lugar, de una poca o
de una corriente. De esta forma, a pesar de no pretender ofrecer en nuestro proyecto
lo ms representativo, nos asegurbamos que los poemas escogidos tuvieran cierta
calidad al haber pasado ya un proceso de seleccin realizado, en muchos casos por
poetas y, en otros tantos, por investigadores y profesores universitarios.
Otro motivo de gran peso es que, en lo que se refiere a la obra de autoras que
escribieron en siglos anteriores al XX, en muchos casos su obra est recogida
nicamente en antologas, como sucede con la gran mayora de poetas incluidas en la
obra de Serrano Sanz o en la Antologa potica de escritoras del siglo XIX de Susan
Kirkpatrick
El nico problema que se nos plante en cuanto al uso exclusivo de antologas como
textos de donde seleccionar era la consulta de las fuentes de publicacin originales. En
lo relativo a los poemas anteriores al siglo XX, el acceso a ellas se ha presentado difcil
ya que ninguna antologa, exceptuando la de Serrano Sanz y la realizada entre Julin
Olivares y Elisabeth E. Boyce, presenta sistemticamente todas las fuentes de sus
poemas. Por ello, en lo que respecta a estos textos, stas no se han revisado por ser la
mayora de ellas desconocidas. En el caso de que uno de los poemas seleccionados
estuviera presente en las dos obras mencionadas anteriormente, se ha escogido la
versin de Julin Olivares ya que, segn anota en el prlogo de Tras el espejo la musa
escribe, se ha realizado un esfuerzo por corregir las posibles erratas que hubiera en la
obra de su antecesor.

216

Al respecto de los poemas publicados en el siglo XX, las fuentes seran consultadas
nicamente en el caso de encontrar diferencias de un mismo poema en ms de una
antologa, caso no que se ha dado en ninguno de los textos elegidos.
La ortografa original de los poemas se ha mantenido por considerar que sta, al igual
que el vocabulario o las expresiones utilizadas, son marcas de una poca determinada
que no hemos querido eliminar.

2.4.3.3.

SELECCIN DE LOS POEMAS

Para la seleccin de los poemas se han tenido en cuenta los siguientes criterios:
-

Poemas escritos por mujeres en Espaa (en espaol o en alguna de las lenguas
habladas en Espaa) del s. X al s. XXI117.

Poemas en espaol escritos por mujeres que forman parte incuestionable del
canon literario (Sta Teresa, Sor Juana, Rosala de Castro).

Poemas

variados

de

poetas

desconocidas

espaolas

que

puedan

ser

representativos de la poca artstica en la que fueron creados.

-

Poemas que muestran la cotidianeidad de las mujeres en las diferentes pocas.

Poemas que se cuestionan los roles sociales y culturales de gnero.

Poemas que, temticamente, respondan a los bloques establecidos y que encajaran

bien en la ordenacin.

Sobre el motivo por el cual nos remontamos al siglo X, tngase en cuenta las palabras de
Martnez Ruiz: Una lrica [la femenina] que viene en el ro lento de la lrica rabigo-andaluza,
donde la mujer jug un papel tan decisivo recurdese a Wallada o a Hafsa, slo equiparable al
desempeado por las escritoras francesas durante los s .XVII y XVIII. JIMNEZ FARO (1987: 1213).
117

217

2.4.3.4.

BLOQUES TEMTICOS

Los poemas se agrupan en tres bloques en torno a los siguientes temas:

-

Poemas amorosos: expresin de amor, desamor, desengao, abandono, rechazo,

adoracin, deseo...

Poemas de identidad en relacin a los roles sociales: escritora, poetisa, madre, hija,
mujer...

Poemas de cotidianeidad: ambientes, relaciones y pensamientos sobre la vida.

2.4.3.5.

ORDENACIN DE LOS POEMAS

Los poemas estn ordenados formando una conversacin entre todas las autoras en la
que unas se responden a otras, hacen comentarios y exponen sus sentimientos,
opiniones y vivencias sobre un tema concreto.
Para conseguir el ritmo vivo de la conversacin se han suprimido de manera general
los ttulos de los poemas, las citas y dedicatorias que lo acompaan y el nombre de la
autora, datos que se presentan en notas al final del documento, junto al ttulo de la
antologa de la que se han extrado y la pgina118. nicamente se han conservado
aquellos ttulos que se consideran indispensables para la comprensin del poema.119
Al final del documento, en las notas, se han introducido tambin algunos comentarios
que mejoren el entendimiento del poema as como otros que marquen la atencin en el
significado que el texto podra adoptar al leerlo individualmente.
La conversacin fluye dentro de cada bloque y, al ser sta algo vivo, deriva de unos
aspectos a otros dentro de un mismo tema. De esta manera se sucede la secuenciacin
de los poemas segn el orden propuesto por la antologadora, una ordenacin abierta a
reinterpretaciones y susceptible, por lo tanto, de plantearse de otra forma. El lugar que
En las notas al final se presenta entre comillas y en letra redonda el primer verso del poema y en
cursiva y entre comillas el ttulo. Adems, tambin se incluyen en las notas las citas y dedicatorias
que aparezcan en cada poema.
118

El ttulo del poema aparecer separado del mismo por un espacio para distinguirlo del primer
verso de los poemas a los que se la he extrado el ttulo. En estos casos el primer verso aparece
marcado pero sin espacio.
119

218

ocupa cada poema confiere un sentido global al conjunto que podra ser otro bajo otro
orden.
Adems de ser una obra abierta en cuanto a la disposicin de los poemas, este carcter
abierto se ampla a la posibilidad de incorporar ms textos y redimensionar sus
alcances. Esta propuesta editorial es germen consistente y modelo para posible
material de trabajo en talleres con garanta de funcionamiento al haberse puesto ya
parcialmente en prctica, como se ha comentado anteriormente.
Precisamente, en tanto que obra germinal y propuesta prctica, admite la ampliacin
para introducir explicaciones de aspectos literariamente importantes, sobre todo,
claves formales de los textos y peculiaridades estilsticas que definen el poema aparte
de su contenido.
Veamos, a continuacin, cmo fluye la conversacin en cada uno de los bloques
temticos.

Primer bloque: poemas al ser amado

Los poemas recopilados en torno al ser amado hacen un recorrido por algunas de las
diversas fases por las que puede pasar el sentimiento amoroso: la primera atraccin, el
encuentro sexual, la confirmacin del amor, la distancia y la separacin, el dolor de la
ruptura y la superacin de ese dolor. Las poetas presentan experiencias y
pensamientos y puntos de vista diversos sobre cada fase.
Comienza el bloque con un poema que relata el principio de una historia de amor ideal,
Sin ttulo de M Sanz, pero que finalmente resulta no ser real, sino que es el resumen
de una pelcula, lo que sugiere cierta incredulidad en ese tipo de historias. A ste le
sigue el poema titulado Casi un cuento, de ngeles Mora, en el que se afirma que la
felicidad en una relacin afectiva la trae el no entrar en el amor y quedarse
exclusivamente en la relacin carnal.
Tras esta introduccin de incredulidad en el amor, comienzan las voces de las poetas
que explican los inicios del amor, algunos que no llegan a ningn lado (como en Poca
cosa de Imnaculada Mengbar), y otros que dejan la puerta abierta al qu pasar, como
en Volvemos a comer juntos, de Almudena Guzmn. Y lo que sucede despus es que,
219

tras la espera, las poetas comienzan a llamar a sus amados, a invitarlos al encuentro
corporal, como hacen claramente las voces de las autoras hispanorabes con poemas
como Amiguito, deddete, el primero de la serie de poemas que invitan a esta unin.
El acercamiento fsico comienza, tras la promesa de entregarse al goce de No amor,
no temas de M Victoria Reyzbal, con la expresin del deseo de una boca hecha en la
cancin de requerimiento Dulce saliva. Los besos preparan la atmsfera para el acto
sexual que se insina con la evidencia del miembro masculino de los poemas de Ana
Rossetti, Ditima y su muy aplicado discpulo y Chico Wrangler. En este estado, la
invitacin se hace clara y Luca Fraga no se piensa el hacer explcita la situacin de la
que hasta ahora nadie ha hablado con Te apetece subir? Los siguientes textos ahondan
en diferentes aspectos del encuentro sexual hasta llegar al poema Cuerpos, texto que si
en otro contexto podra hacer referencia a su estado general, aqu situado hace
referencia al cmo se encuentran los amantes tras el acto sexual.
En este punto de la conversacin ha llegado al momento en el que se habla de
relaciones sexuales que dan paso al sentimiento amoroso y a la entrega no nicamente
ya fsica, sino emocional e incluso espiritual, como se nos muestra en el poema Amo
de Lola Velasco. De ah se pasa a la entrega, en algunas total, como en Yo toda me
entregu y di de Santa Teresa y Yo no te pregunto de Carmen Conde, y en otras
guardando cierta parcela de independencia para cada uno, como en Cancin de la
hermosa confianza de Clementina Arderiu.
Tras el establecimiento de la relacin y su consumacin, alguna poeta expresa su deseo
a tener de nuevo cerca a su amado para seguir disfrutando con l, como en Qu
maravillosas son las noches!, de Nazhun Bint Al-Qalai de Granada, y Ven a m que vas
herido, de Concha Mndez. Con estos textos llaman a su amante todava presente para
continuar entregndose, pero rpidamente esa llamada se convierte en el
requerimiento de regreso tras una ausencia que causa sufrimiento. El poema de
Ernestina de Champourcn Amor de cada instante hace de puente entre la breve
ausencia y la distancia prolongada que trae el poema de Leonor de la Cueva y Silva
Ah larga esperanza vana! y que continua hasta el poema de Nazhun Bint Al-Qalai de
Granada A Abu Ya Far.
La distancia, a alguna poeta, la lleva al desencuentro mostrado por Josefina de la Torre
con T en el alto balcn de tu silencio. Con este poema comienza una serie que lleva a
las poetas a poner en duda a la persona a la que se han entregado. Esta inseguridad
220

lleva a algunas a pensar que realmente su amado est enamorado de otra, como en
Era un beso redondo de Ana M Drak, y a otras a llamarle directamente a la cara lo
que es, sin escatimar en detalles de lo que piensa de l como resultado del sufrimiento
causado, como hace Wallada la Omega en Stira del seis contra Ibn Zaydun.
La duda est sembrada y el dolor ha llegado, por ello alguna poeta se levanta
declarando que lo mejor es ser libre y dejar a la persona causante del dao. Este es el
caso de Sor Violane do Ceu y su poema Libertad no tengis dueo. Tras ellas, otras
tres poetas hablan de su preferencia a estar solas, a no casarse y a no perder su
libertad por estar con un hombre. Estas ideas dan paso a reflexiones sobre la
naturaleza cambiante del amor con los poemas que van desde el de Florencia del Pinar
El amor ha tales maas hasta el de M de Zayas Amar el da, aborrecer el da.
El cambio ha llegado y del amor y la compaa se pasa a la vida sin el otro. Este cambio
y lo que les supone se expresa a partir del poema de M Rosal A mano armada, en el
que la autora especula sobre lo que ocurrira si un da llega a casa de su amado para
dejarle. Tras su voz, ngeles Mora habla de lo caro que le resulta vivir sola, Teresa
Agustn del dolor que le produjo escuchar que su pareja no quera ser amada, Menchu
Gutirrez se plantea si es su deber esperar y contener al amado y Hafsa Bint Hamdun
de Guadalajara comenta cmo reaccion su amado cuando ella lo dej.
El siguiente poeta, Sndrome de abstinencia de Aurora Luque, presenta la ltima
secuencia en la que tras la pareja, el dolor tambin desaparece y aparece entonces el
perdn.
Las ltimas palabras las pone Julia Uceda con su Libertad de luz, hacindonos
reflexionar sobre el proceso del amor vivido.

Segundo bloque: poemas sobre la identidad femenina

En esta seccin el recorrido va desde la toma de conciencia de no identificarse con lo

que se ha dicho culturalmente que es una mujer hasta el reconocimiento de una
identidad propia. En el transcurrir de la conversacin se plantean cuestiones como la
escritura, la maternidad y los lmites impuestos, todo en relacin con el
descubrimiento de una misma.
221

Se parte del poema titulado Mujer de ngela F. Aymerich para plantear la necesidad de
cuestionar la identidad femenina. Los tres siguientes poemas se suman a esta voz
planteando situaciones en las que una mujer no se reconoce a ella misma en el papel
que le ha sido asignado. Este no reconocerse lleva a algunas a expresar la sensacin de
que les falta algo muy importante, como sucede en S que me roban algo de Julia Uceda,
algo que en el poema siguiente, La cautiva de Manuela Cambronero, acaba
nombrndose como libertad. Los siguientes poemas ahondan, por un lado, en la
sensacin de tener lmites y paredes alrededor que les impiden llegar a ser y, por otro
lado, en el efecto resultado de tener una pared entre una y el mundo: la inexistencia a
los ojos de los dems. Termina este momento Nuria Pars con Esta voz que no es mi
voz, poema en el que se plantea si esa identidad dada podra llegar a acabar con la
suya propia.
Tras el inicio de la conversacin en el que se ha reconocido un malestar, dos poetas
dan algunos consejos que pueden ayudar a cambiar la situacin: Pilar Paz Pasamar en
Consejo invita a estar con una misma, a escucharse, a descubrirse y a actuar en
consecuencia con lo que se es; y Elisabeth Mulder en Reposo pide a los dems que la
dejen ser y estar con ella misma como medio para llegar a encontrarse.
En esta situacin de propia bsqueda aparece la poesa, los deseos de escritura y los
diferentes enfrentamientos, ya sea con una sociedad reticente a que la mujer escriba,
ya sea con los propios miedos. Estos planteamientos se encuentran en los poemas que
van desde La poesa de Angelina Gatell hasta Son paredes las pginas? de Ernestina
de Champourcn. Tras estos textos, algunos poemas abordan otros temas relacionados
con la escritura como son, por ejemplo, la denominacin de poetisa y lo que significa
para Rosario de Acua, y el tema de la escritura como fuente de ingresos econmicos
en el poema de Carmen Jodra. Concluye este tema el poema de Carmen Conde Mi
secreto donde, tras definirse como poeta, clama por un mundo que tenga hueco para
sus palabras, un mundo que, aunque insiste en buscarlo, la poeta no llega a encontrar.
Al poema de Carmen Conde y, sobre todo a la afirmacin de que no halla un mundo en
el que se escuchen sus palabras, responde el siguiente poema a la vez que abre un
nuevo rumbo para la conversacin. Francisca Aguirre con Nunca os dir que s le dice a
Carmen Conde que no se resiste a que sus palabras no se oigan y que con su tozudez
continuar batallando porque le gusta ser as. Encontramos la primera voz que afirma
que se siente a gusto con ella misma. Tras ella, una sucesin de poetas expresan de
diferente forma que han llegado a encontrarse y exclaman su bienestar, como es el
222

caso de Cecilia Domnguez Luis en Eva o, yendo un poco ms lejos en cuanto a la

seguridad adquirida en una misma, el de Lola Velasco en Asciendo.
Una vez situadas en la propia identidad, de nuevo una voz se alza en el poema Talento
de Isla Correyero para recordar los rasgos sobre los que se ha sustentado la identidad
femenina, rasgos que las poetas han puesto en tela de juicio. Pero esta voz es acallada
por la poeta, poniendo a la mujer por encima de todo eso. Y al hilo de que Correyero
sita a la mujer en el centro de la conversacin, Aurora Albornoz hace que el dilogo
siga evolucionando hacia otros temas al recordar que la mujer es un ser que ama y que
se hace cargo de la vida de los otros. De entre los otros, irremediablemente aparecen
los hijos. Diferentes aspectos de este tema son los que se abordan en los siguientes
poemas: el deseo de ser madre en Ana ruega al Seor le conceda un hijo de Josepa
Malssans Dalamau; la espera del embarazo en Una mujer espera de Clementina
Arderiu y las inseguridades que trae el nacimiento de un nuevo ser en Madre, de
ngela Torrijo. Pero no se tratan slo los aspectos relacionados con el alumbramiento,
sino que tambin hay cabida, por un lado, para los reproches hechos a la madre siendo
ya adulta, en La vida es breve de M Antonia Ortega y, por otro lado, para expresar el
deseo de resguardarse de nuevo en la madre de Dejadme, de M Victoria Atencia,
como nico lugar en el que se puede dejar todo atrs y volver a encontrarse con la
propia esencia.
Se abre con este regreso a la madre de nuevo la conversacin. Desde aqu, desde la
vuelta al origen, slo queda crecer pero para hacerlo primero hay que superar los
miedos que trae la noche, lo desconocido. Cmo se hace nos lo explica Begoa Paz en
Insomnio y tras ella asistimos al resurgimiento de la nada de Chantal Maillard en
Iniciacin. Gloria Fuertes se une y avisa en Al borde de que est a punto de despertar
siendo otra, siendo ella misma, a lo que Sagrario Torres y Mara Sanz aaden que ellas
ya estn, que cada una a su manera ha llegado a encontrar esa identidad en la que se
reconocen y que las potencia.
El camino se ha completado y las poetas han pasado de cuestionarse una identidad con
la que no estaban cmodas a encontrarse con la suya propia. Las penltimas palabras
las pone de nuevo Julia Uceda con La cada, poema en el que abre la puerta a una
nueva reflexin sobre la identidad. Una vez que se ha llegado a saber quin se es,
afirma Uceda que lo necesario es destruir lo que nos han dicho que somos para
simplemente ser vida. A sus palabras Brenda Ascoz contesta que ella ya lo ha
conseguido.
223

Tercer bloque: poemas de cotidianeidad

En estos ltimos textos las voces dispares de las poetas se intercalan ms y la

conversacin toma un ritmo parecido al de una discusin en la que se enfrentan
diferentes posturas ante la vida y el paso del tiempo.
Comienza la secuencia el poema de Luisa Sigea Un fin, una esperanza, un como o
cuando introduciendo la nostalgia y tristeza producida por esperar algo de la vida que
no llega. El siguiente poema, de Rosala de Castro, reafirma esta sensacin de
pesadumbre e infelicidad, una postura ante la vida que se ve enjuiciada a continuacin
por las palabras de La chica ms suave, poema con el que ngeles Mora desprecia
esa actitud vital. Tras esta voz que quiere apartarse del desasosiego, las poetas
continan expresando sus agobios (en Laxitud), sus miedos (en A solas con el miedo),
su tristeza (en El caldero de la bruja Birgit), las ganas de desaparecer (en Cine de
barrio) y el dolor ante la prdida (en Nido) hasta que las palabras del poema Evocacin
de Ernestina de Champourcn dan un giro a la conversacin al dejar de hablar de
malestar para expresar un profundo deseo de entrega.
El poema de Champourcn da paso a una serie de textos de los que se extrae la
determinacin de sentirse bien y de comportarse segn las propias necesidades, como
si un grupo de poetas contrapusieran su actitud vital a la expresada anteriormente por
sus compaeras. Esto lo vemos en poemas como Huerto cerrado, Va del espectculo y
Cuando la lluvia se ha ido. Tras ellos, nuevas voces se alzan comentando que ellas lo
intentan, quieren encontrar lo bonito que hay en la vida pero no lo consiguen. Esto se
expresa en los poemas que van desde En busca de un remedio, de Blanca Sarasua, hasta
Peces muertos en el mar, de Cristina Lacasa. Entre ellos, el que expresa el mensaje con
ms claridad, es Vanas empresas, de Inma Luna.
Nuevamente alguien se levanta para oponer su punto de vista y esta vez le toca el
turno a Julia Otxoa que, segn su poema Me niego a creer, expresa su resistencia a
creer que la muerte y la tristeza sea lo que gobierna la vida. Concha Mndez la sigue y
en el poema Mi ventana expresa que ella no piensa dejarse inundar por esas
sensaciones. Otros poemas apoyan esta postura de enfrentamiento a lo que, segn se
ha expresado anteriormente, parece ser un sentimiento irremediable y comentan sus
experiencias de rebelin ante la infelicidad en textos como Buen viaje. Tras este poema
224

llegan otros que expresan que es posible vivir en la felicidad y en el disfrute de la vida,
incluso teniendo en cuenta que sta se acaba y que la muerte llega, como es el caso de
Presencia, de Dionisia Garca.
Situada la conversacin en esta posibilidad de vida, surgen evocaciones de pocas en
las que se respira tranquilidad, estabilidad y con ello, felicidad. El primer texto en el
que encontramos ese mensaje es en Y las nias coleccionan pegatinas, de Maga
Alderete, y tras l, otros poemas nos hacen viajar a tiempos pasados a travs de la
vuelta a la casa de antao (Regreso de M Rosal), el olor del Arroz con gambas que
coman de pequeas y el recuerdo El armario de la casa materna. Dionisia Garca con
Cuando frecuentas nos trae de nuevo al tiempo presente con una reflexin sobre la
actitud tomada hacia las cosas por las que pasa el tiempo y la importancia de que ste
no llegue a pesar. Tras ella, M Victoria Atencia y Jahel Villaronga retratan dos escenas
diarias que se sustentan en el equilibrio y el amor, presentando la vida como algo que
transcurre, tranquilamente, a travs de acciones habituales. Llegar a esa estabilidad
parece ser la meta y para ello Almudena Guzmn propone, como una posibilidad para
alcanzarla, hacer Limpieza general, tirar todo lo que no sirva para as conseguir
enamorarse de la vida como explica M Teresa Cervantes, y llegar a sentir alegra (en
Un joven poeta) y ganas de vivir (en Era la reina de los cartones).
Los dos siguientes textos, Revelacin y Cuando se nos revelan las rosas de aquel
tiempo, profundizan en la idea de que todo en la vida es relativo y que, finalmente, el
que un sentimiento u otro gobierne depende del cristal con que se mire. A esta
relatividad otras poetas contestan con la idea calderoniana de que la vida es una
ilusin y de que lo que se tiene generalmente pasa a ser menos importante que lo que
se desea (en Ilusin e Inventario).
El debate se va acabando y las poetas no han llegado a un acuerdo. Las dos formas de
mirar y enfrentarse a la vida continan sin encontrar un nexo en comn. Algunas
intentan cambiar su actitud, otras ni siquiera se lo plantean; unas animan a las dems a
disfrutar y otras relativizan el tema. En esta situacin es ngela Figuera Aymerich la
que pone las ltimas palabras para dejar clara su firme determinacin a ser feliz. Para
ello expresa todos sus deseos, pide todo aquello que quiere y que necesita para
conseguirlo y se despide pidiendo perdn a todos por ser atreverse a apreciar toda la
belleza de la vida y por disfrutarla as, tal cual es.

225

AL HILO DE TUS
PALABRAS

226

POEMAS
AL SER AMADO

227

T Y YO NOS ENCONTRAMOS
en Washington Square.
Me invitaste a cenar
en un club, y la orquesta
toc para nosotros
Indian summer... Bailamos
inmersos en la noche
neoyorquina. Ms tarde, mi vestido
brillaba abandonado sobre el suelo
de aquel apartamento, donde era
muy distinta la msica: palabras
y suspiros mezclados con sirenas
de los barcos lejanos...
Pero, ser posible
que no recuerde ahora,
mientras abro los ojos,
cmo se titulaba la pelcula
donde vi estas escenas?65

L SUSURR QUE LO MEJOR SERA

no enamorarse,
ella no le llev la contraria,
para qu si se saba vencida.
Ante todo se dej acariciar
por sus manos manchadas de ternura.
Eso s,
no se enamor de sus manos.
Ms tarde no impidi que sus labios
muy lentos la abrasaran,
pero tuvo cuidado,
no se enamor de sus labios,
y aunque tampoco se opuso a que su lengua
228

la hiriera sin remedio,

no se enamor de su lengua
ni de sus ojos ni de su voz
ni de la palidez que le suba a la cara
entre los besos,
esa palidez que a ella ms y ms la araaba.
Pero tuvo cuidado y no se enamor.
Para qu si se saba vencida.
Una y otra vez volvieron a encontrarse.
Sin amor.
Eso s,
felices como nios.66

BASTANTE POCA COSA, A SIMPLE VISTA.

Demasiado delgado,
para mi gusto.
Un tanto
inspido, anodino.
Alguien
que no te dice nada especialmente.
Y, sin embargo, aquella noche supe
que si al da siguiente me telefoneaba,
me acostara con l.
Y telefone.
Mucho mejor de cerca que de lejos,
tierno y obsceno al mismo tiempo y dulce
como un terrn de azcar en la boca,
decid que tendra que probarlo
una vez ms.
Y ms tarde
fue otra y otra y otra y otra y otra y
229

tuve miedo al pensar

dnde podra llevarme todo aquello.
Ir poniendo tierra de por medio fue mi modo de huir
y l tampoco hizo mucho por quitarla.
Pero una de las ltimas noches me pidi,
tierno y obsceno al mismo tiempo
y dulce
como el terrn de azcar de su lengua en mi boca,
que le escribiera un poema. Entonces yo,
bajo un impulso extrao,
en un intento
de llevrmelo conmigo a un lugar
muy cerca del peligro, le propuse: inspramelo t.
De habrmelo inspirado,
quin sabe lo que ahora le estara escribiendo.67

ME PROPONE CENAR EN RESTAURANTES CHINOS,

ir a algn sitio nuevo para tomar caf
cualquiera con un mnimo
de exotismo y que invite
a la conversacin: los pubs son ruido,
el ruido es sexo y, eso, el enemigo
peor de la amistad civilizada
y yo pido una copa,
siempre pido una copa de ms, por si me obligo
de esta noche no pasa a declararme
definitivamente
en huelga ante sus ojos. Un minuto
ms de conversacin y me suicido.68

230

VOLVEMOS A COMER JUNTOS.

Este hombre cada da ms guapo y a ti te rebasan las ojeras.
Qu importa.
Qu importa el poco tiempo que tienes para enamorarlo,
qu importa la sopa fra
no puedes permitirte el lujo
de perderlo de vista un solo instante, Almudena,
si cuando vas a citar yo siempre estoy triste
l se anticipa y acaricindote los ojos dice que le encanta tu alegra.69

AMIGUITO, DECDETE,
ven a tomarme,
bsame la boca,
apritame los pechos;
junta ajorca y arracada.
Mi marido est ocupado.70

ELLA TIENE LOS PIES COMO MARILYN MONROE

y una tierna
indefensin en los hombros.
Estn en una sala y la ventana
descorre sus cortinas a un atardecer
boscoso,
pero es como si fuera
una esfera
de cristal. No se miran.
l la mira a ella. Ella a lo lejos.
Hace ya mucho tiempo que l la haba soado
como un aire
de cigeas, una luz,
231

y ahora estaba all.

Tantas vidas que no parecen ciertas
en una sola vida.
Campanillas azules en la mano.
l sabe que se ir. No hablan
y el momento est lleno de voz,
voz acunada, lejana.
El amor es una enfermedad
campanillas azules. Siempre en ti,
como en el sueo, volviendo
siempre en ti. Tan incierta
la luz. Como en el sueo.71

NO VIENES, NIO MO, CONMIGO?

Hoy desayunars,
te dar mi hermosura y mi pecho,
y no ser yo parca.72

NO AMOR...
no amor
no temas
no moriremos
somos inicio de arcngel
larva de dioses
bellsimos
felices
confirmantes de la eternidad
lengua a lengua
disfrutadores de una metfora
secreta.73

232

DULCE SALIVA!
Djame por el profeta!,
Djame besarle!74

HACE CUATRO BESOS

que dorma al sueo,
un beso de llanto
y un beso de fuego,
un beso de angustia
y un beso de miedo.
Hace cuatro siglos
que despert al eco,
un eco de agua
y un eco de hielo,
un eco de espuma
y un eco de viento.
Hace dos miradas
que perd mi vuelo.75

ELOGIO A UNA BOCA PORQUE S LO QUE DIGO,

por ciencia y experiencia;
le hago justicia, por Dios que no miento,
he bebido de ella saliva ms dulce que el vino.76

EL MS ENCANTADOR INSTANTE DE LA TARDE

tras el anaranjado visillo primoroso.
Y en la mesita del t
y un ramillete, desmayadas rosas,
y en la otomana de rayada seda,
233

extendida la falda, asomando mi pie

provocativo, aguardo a que t te avecines
a mi cuello, descendiendo la mirada
por el oscuro embudo de mi escote,
ahuecado a propsito. Sonrjome
y tus dedos inician meditadas cautelas
por mi falda; demoran en los profundos tneles
del plisado y recorren las rizadas estrellas
del guipur. Apresrate, ven, recibe estos ptalos
de rosas, ptalos como muslos
de impolutas vestales, velados. Que mi boca
rebose en sus sedosos trozos, tersos y densos
cual labios asomados a mis dientes
exigiendo el mordisco. Amordzate,
el jadeo de tu alto pual, y sea tu beso
heraldo de las flores. Apresrate,
desanuda las cintas, comprueba la pendiente
dursima del prieto seno, mralo, tcalo
y en sus tiesos pinculos derrama tu saliva
mientras siento, en mis piernas, tu amenaza.77

QUIZ SEA VERDAD QUE NO QUIERES TOCARLO

flico y mordaz lagarto del desierto.
Pero si llegaste as ataviada,
diosa del oasis, no ser porque pensabas
en un roce agradable?
Quiz sea verdad que no quieres tocarlo
mientras este amigo de las dunas
se muere por tu nombre
y t te colocas una flor blanca en el pelo
y te tiendes, bellsima, a la sombra
de las palmeras.78

234

DEJA MI AJORCA,
y coge mi cinturn,
mi amigo Ahmad,
sube conmigo a la cama,
vidita ma,
acustate desnudo.79

DULCE CORAZN MO DE SBITO ASALTADO.

Todo por adorar ms de lo permisible.
Todo porque un cigarro se asienta en una boca
y en sus jugosas sedas se humedece.
Porque una camiseta incitante seala,
de su pecho, el escudo dursimo,
y un vigoroso brazo de la mnima manga sobresale.
Todo porque unas piernas, unas perfectas piernas,
dentro del ms ceido pantaln, frente a m se separan.
Se separan.80

SOY LO SUFICIENTEMENTE INGENUA COMO PARA CREER

que las camas slo son para dormir.
Pero tambin soy lo bastante zorra como para saber
que no tienes sueo.81

TE TENGO TODO MARCADO

como un yacimiento arqueolgico.
No es extraer los restos de ti lo que persigo
ruinas de una ciudad tallada en la arenisca
lo que quiero es penetrarte
taladrar la piedra de tu cuerpo
235

y este sexo cncavo de mujer

se vuelve intil para mi deseo.
Cavo en tu ombligo
para entrar por el flujo de tu sangre.
Vaco mi espritu como aire en tu boca
y con mis ojos acuosos te veo respirarme.
Ya s que no necesito de piel para tocarte
no es eso
yo quiero hacerme una cueva en tu cuerpo.
Flexiono tus rodillas
bajo mis axilas
como los brazos de un taladro.
Las aceras que rompo
son las de tu calle.
Con mis pestaas barro
el polvo que levanto de tu frente
y no me detengo hasta que soy t
y tu sexo es el mo hasta que soy yo
quien est dentro.82

SE ROMPI
de placer
el mecanismo de mis clulas
mientras la tarde se tea de zarzamoras
y supimos como nadie
vivir entre nosotros.83

CMO, POBRE DE M, ME HA DEJADO!

Mi vestido dej alborotado y el peinado!84
236

CUERPOS
Surgen
de la costumbre;
liberados, respiran y se palpan,
contingentes y fsicos,
bajo el clido afn que los convoca.
Han dejado la prisa,
el engao de siglos,
para sentirse
muda naturaleza.
Cuerpos.
Son slo eso ahora,
bajo el sol y entre el agua.85

AMO
tu cuerpo,
porque es un
antro
de improvisaciones.
Y
a cada nuevo balbuceo,
aniquilas
un detalle
de mi historia.
A travs de ti,
descubro
la desaparicin
como el momento ms perseguido
por los rasgos.86

237

T NO SABES AN QUE HE CERCADO TU ORILLA ,

que sueas por la noche el color de mis ojos,
que tus manos en sombra
dirigen su tanteo hacia mi soledad.
Ignralo as siempre!
Yo agolpar tinieblas en el limpio sendero
que hollan las verdades.
Plegar la inconsciencia como una venda inmvil
sobre tu laxitud.
Nunca sabrs que en ti la fuerza se desnuda
para erguir hasta el cielo el soplo de mi vida.
Que tus labios se mueven al encuentro de un beso
modelado en mi boca por tu ardiente obsesin.
Ignralo, y as desechar mi gesto
la rgida cautela que detiene el impulso,
e invadir gozosa la atmsfera profunda
que arrebata en su cauce lo ms puro de ti.87

YO NO TE PREGUNTO ADNDE ME LLEVAS.

Ni por qu.
Ni para qu.
T quieres caminar?, pues yo te sigo.88

YO TODA ME ENTREGU Y DI,

y de tal suerte he trocado,
que mi Amado es para m,
y yo soy para mi Amado.
238

Cuando el dulce cazador

me tir y dej rendida,
en los brazos del amor
mi alma qued cada,
y cobrando nueva vida
de tal manera he trocado,
Que mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.
Trome con una flecha
enarbolada de amor,
y mi alma qued hecha
una con su Criador;
ya no quiero otro amor,
pues a mi Dios me he entregado,
Y mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.89

A MI AMADO ENTREGU
todas las llaves;
tengo a cambio las suyas,
y hechas las paces.
Pero queda una estancia,
en lo profundo,
donde entrar no podramos
ni unos segundos.
Tantas fuerzas ocultas
y pensamientos,
libres a todas horas
hay all dentro!
239

En vano intentara
fisgar un poco:
una piedra no hara
tanto alboroto.
Bstenos una sombra,
leve de rumor.
Y que l lleve sus cuentas
como hago yo.90

QU MARAVILLOSAS SON LAS NOCHES,

qu hermositas son!
Y la ms bonita sera la noche del domingo,
si estuvieses conmigo,
con la mirada del espa descuidada
y sin que nos viese nadie.
Veras al sol de medioda en brazos de la luna,
mejor a una gacela en brazos de un len.91

VEN A M QUE VAS HERIDO

que en este lecho de sueos
podrs descansar conmigo.
Ven, que ya es la media noche
y no hay reloj del olvido
que sus campanas vierta
en mi pecho dolorido.
Tu retorno lo esperaba.
De un ngulo de mi vida
240

voz sin voz me lo anunciaba.92

SI OS VAIS, OH SEOR!,
antes quiero besaros la boca roja,
bermeja como crcuma.93

AMOR DE CADA INSTANTE

duro amor sin delicias: cadena, cruz, cilicio,
gloria ausente, esperada,
gozo y tortura a un tiempo;
realidad de los siglos, gracias por ser y estar
en el nunca y en el siempre.
Pues mi ejercicio, ahora es amarte en la ausencia,
y aferrarme a esta nada porque tambin es tuya
y beber ese polvo de soledad y vaco
que es Tu don del momento y Tu clara promesa.
Y por eso me obstino contra lo ms cercano,
huyendo de lo fcil metal a flor de agua,
y si acepto por ti lo que todos entienden,
por Ti tambin me acojo a lo que nadie sabe.
Y as voy caminando por este desconcierto
oscuro y luminoso, por este amor amargo,
veteado de gloria...94

SI DE NOCHE VIENES,
cuando te he citado,
te dar los bucles y las trenzas
241

de mi pelo.95

AH, LARGA ESPERANZA VANA!

cuntos das ha que voy
engaando el da de hoy
esperando el de maana.
Psase el tiempo ligero,
no por mi amor, por mis aos,
que ste est como primero
y sin darme desengaos.
Esperando desespero
en mi desdicha inhumana
adorando un imposible,
deidad ms que soberana,
pensar que ha de ser posible!
Ah, larga esperanza vana!
Quiero con tal perfeccin,
que aunque pierdo en ello el gusto
y se abrasa el corazn,
contra amor y a mi disgusto,
me sujeto a la razn.
A mi pena treguas doy,
sirvindome de consuelo
en el encanto en que estoy,
que tome en cuenta tu cielo
cuntos das ha que voy.
Slo mirando tus ojos,
norte de mi pensamiento,
se deshacen mis enojos
y se acaba mi tormento
242

en viendo sus rayos rojos;

y cuando no, en calma estoy
en un mar de mil amores,
donde firme roca soy
y vivo Cori tus favores
engaando el da de hoy.
Sustntame la esperanza
con verdes de tu hermosura,
aunque mi desconfianza
me dice que es mal segura
de mujer la confianza;
mas todo mi mal se allana,
que si falta mi alegra,
porque hoy no hable a mi Diana,
llevo en paciencia este da
esperando al de maana.96

HABR SOLUCIN PARA NOSOTROS DE ESTE

DISTANCIAMIENTO?]
Todos los enamorados se quejan de lo mismo!
He pasado las horas de las citas durante el invierno,
ardiendo en las ascuas de la pasin.
Y cmo, si estoy de ti separada
y el destino ha sido rpido en traer lo que tema!
Pasan las noches, no veo que la separacin termine,
y no tengo entereza para librarme de la esclavitud de la pasin;
Dios riegue la tierra que sea para ti morada
con abundantes y perennes lluvias!97

243

ARROYOS CRISTALINOS
que murmuris soberbios
sobre azules pizarras
mi pena y mi tormento;
altas, desiertas cumbres
a quien esmalta Febo
con los dorados rayos
de sus cantos reflejos;
veisme aqu sola y triste,
que en busca de Liseno
paso riscos de nieve
y montaas de hielo.
Si viredes acaso
aquel mi ingrato dueo,
contadle mis pesares,
decidle cmo quedo.
Si vive presa el alma
entre el amor y los celos,
ausente de la causa
padezco en dos extremos:
sigo a quien me desprecia
y a quien me estima dejo;
adoro deslealtades,
firmezas aborrezco.
Y entre el temor y pena,
lo amargo del recelo
en dudas por el alma
esparce su veneno;
ingratitudes coge
244

por penas y desvelos,

que en campos agostados
mis esperanzas siembro.
Mas cesen ya mis quejas,
yo slo poner quiero
en este verde sauce
que es Floris de Liseno.98

VIENES T A M O VOY YO A TU LADO?,

pues mi corazn se inclina a lo que t deseas;
mis labios son aguada dulce y transparente
y mis bucles ramas que son sombra;
pues espero que ests sediento y ardiente
cuando llegue junto a m la hora de la siesta;
Contstame rpidamente,
pues no est bien que rechaces a Butayna oh Yamil!99

T EN EL ALTO BALCN DE TU SILENCIO,

yo en la barca sin rumbo de mi dao,
los dos perdidos por igual camino,
t esperando mi voz y yo esperando.
Esclavo t del horizonte intil,
encadenada yo de mi pasado.
Ni silueta de nave en tu pupila,
ni brjula y timn para mis brazos.
En pie en el alto barandal marino
t aguardaras mi llegada en vano.
Yo habra de llegar sobre la espuma
en el amanecer de un da blanco.
245

Pero el alto balcn de tu silencio

olvid la seal para mi barco.
Y me perd en la niebla de tu encuentro
como un pjaro ciego, por los aos.100

QUIN ME DEFENDER DE ESTE AMANTE ANTIPTICO,

que no entiende los gestos y los deseos?
Quiere unirse a alguien que no le dara
ni siquiera una bofetada;
con una cabeza necesitada de un cauterio
y un rostro necesitado de un velo.101

AL INGRATO QUE ME DEJA

Al ingrato que me deja, busco amante;
al que amante me sigue, dejo ingrata;
constante adoro a quien mi amor maltrata;
maltrato a quien mi amor busca constante.
Al que trato de amor hallo diamante;
y soy diamante al que de amor me trata;
triunfante quiero ver al que me mata
y mato a quien me quiere ver triunfante.
Si a ste pago, padece mi deseo:
si ruego a quel, mi pundonor enojo;
de entreambos modos infeliz me veo.
Pero yo por mejor partido escojo
de quien no quiero, ser violento empleo,
que de quien no me quiere, vil despojo.102
246

CON ESA BOQUILLA QUE FUMAS

provista de cierta suntuosidad,
los cabellos grises, cortos y muy rizados;
un hednico donaire en las maneras
y ese halo de sutil belleza decadente.
Con todo eso, como digo,
podra enamorarme de ti, si
de verdad, no te conociera.103

NO ME TOQUES, AMIGO,
no, no quiero al que hace dao;
el corpio es frgil. A todo me rehso!104

Y SI T FUERAS UN HOMBRE DE BIEN

(que no lo eres)
vendras a mezclarte conmigo en las afueras
de Argel o de Venecia
para besar insieme il sacro piede
e admirare le spaventose meraviglie
superbe della antichit...
como cantar solan los poetas.
Pero no eres hombre de bien.
Oh, si lo fueras.105

LO QUE LE JURAS A TU HIJO NO VALE

pues para que no sufra le prometes cualquier cosa
lo que me ofreces a m no vale
porque me lo regalas
247

pensando que he sido o que ser otra

y cuando me ves igual a m o parecida
me niegas todo
sa es la causa de que no podamos dialogar
y slo te pasee por el parque de cristal
cuando ya comprendo que no quieres mi amor
sino el de aquella inexistente
y me he resignado a no salvarte.106

ERA UN BESO REDONDO

antiguo
diminuto.
Lo escond en mi bolsillo
y se mezcl con todo.
Mis bolsillos son casi
la buhardilla del suelo
porque guardo botones
lapiceros
papeles
cualquier cosa que encuentro
mientras limpio la casa.
All
con esas cosas
que reno hasta el sbado
esper a serme til.
Era un beso redondo
que todava conservo.
Lo llev en la cartera.
Me lo escond en la playa.
Todava no entiendo
como pudo ser tuyo.
Era un beso distinto,
me acompaa siempre.
248

Se te debi caer
cuando amabas a otra.107

TE APODAS EL SEIS
y este mote no te dejar mientras vivas:
pues eres marica, puto y fornicador,
cornudo, cabrn y ladrn.108

HUID DE AMOR, ZAGALEJAS,

huid si vivir queris,
que verme morir amando
escarmiento os puede ser.
No os fiis de sus caricias,
no de sus gustos os fiis,
que cual sirena engaosa
regala para ofender.
Huid de sus tiranas,
que, disfrazadas, tal vez
spides son entre flores,
si flores al parecer.
En los tormentos que paso
cerca el ejemplo tenis;
miradme y veris, zagalas,
este enemigo quin es.
Mirad la tristeza ma,
y en ella conoceris
su tirano maltratar,
mi continuo padecer.
249

Mirad mis lgrimas tristes,

y en su corriente veris
desde tirano lo injusto,
desde traidor lo cruel.109

POR DIOS!, ME DESAHOGU GRITANDO,

me ha roto mi pecho,
me ha herido mis labios
y me ha deshecho el collar!110

LIBERTAD NO TENGIS DUEO

que os ha tratado tan mal
dejadle por la inconstancia,
huidle por la crueldad.
No tratis de ser cautiva
de quien tan mal trato os da,
que cuando es yerro ser firme
quien es firme, es pertinaz.
El dueo a quien solamente
os quisisteis sujetar
por juzgarle peregrino,
por hallarle sin igual,
tan mal os ha merecido
la firmeza que ostentis,
que sabiendo prometer
no ha sabido ejecutar.
Las finezas que ostentaba
250

tan mudadas estn ya

que hoy es todo ofender
lo que ayer todo obligar.
Oh, qu mal se verifican
sus deseos, y oh, qu mal
se concede a los deseos,
quien se niega a la piedad!
Que mal su amor acredita
quien despus de tanto amar
prefiere al menor deseo
la mayor comodidad.
Amante que por respetos
ejercita una crueldad,
quin duda que sabe amarse
ms de lo que se sabe amar?111

MADRE MA, MURIERA YO...

y no me casara, no.112

OH CMO INTENTA LEONIDA,

ya ms que amorosa, cruel,
vengar previstos olvidos
de un ausente descorts!
Ausntase, pues, Lisardo,
y aunque segura el volver,
sabe Leonida que parte
al todo de su inters.
Prendas que estimaba el alma,
251

o ya de esmalte o pincel,
arroja y borra, ultrajando
al que dueo suyo fue.
Papeles al fuego entrega;
quin ha visto que se den
castigos de inquisicin
a sobras tantas de fe?
Mas no es mucho que parezca
brbara con el que, infiel,
la ley que le debe rompe,
porque se muda a otra ley.
vindola entre sentimientos
vendida al fiero tropel,
Anarda el motivo injusto
intenta desvanecer.
Vuelve en ti, Leonida dice;
deja el morir esta vez
de sentimientos de amante
para aqullos de Teruel.
T que piensas que esto de amar
censo de por vida es,
y de su amor cada uno
un ensayo puede hacer.
Todo galn considera
que es hombre, s, no mujer;
y cual ms, cual menos, toda
lana pelos viene a ser.
Si es necio no hay quien le escuche;
252

si es discreto y habla bien

satiriza, ensarta y parla,
dicho, hecho y por hacer.
En ninguno hallars medio,
y si le llega a tener,
y a esa cuenta le dan mano,
quiere tomarse hasta el pie.
Muy bien me parecen todos
y a todos pienso querer;
pero, sujetarme a uno?,
libera nos Domine.
Bendita mi libertad,
Dios la conserve, porque
viva libre, libre viva
por siempre jams, amn.
Aprende de m, Leonida,
rgete por mi arancel:
quiere a todos y a ninguno,
sin querer a dos por tres,
Y encomienda ese tu ausente
al apstol calabrs
con intencin de olvidarte,
y yo en tanto cantar:
Alalalalel,
vaya y nunca vuelva;
alalalalel,
que si fuere a Argel,
vaya Dios con l.113

253

PENSBASE AMOR, MADRE,

que a su rigor me rindiera:
malos aos para quien
a sus engaos se entrega!
Cautivarme quiso un da,
rayo a rayo y flecha a flecha,
con los ojos de un serrano,
el mejor de nuestra aldea;
pero yo, que ya conozco
sus engaos y cautelas,
por no enredarme en sus lazos,
cerr del alama la puerta,
No le dej en ella entrar,
porque es prevencin discreta
cuando comienzan los daos
remediarlos con presteza;
que si aumentar su fuego,
tarde el remedio aprovecha,
que cualquier tiro hace esclava
la libertad ms exenta.
Visle vendados los ojos
y que siempre tira a ciegas,
pues mejor que el que ms ve,
todos sus golpes acierta.
A nadie yerra el rapaz,
aunque a todos veis que yerra,
porque sabe el blanco
donde encamina sus flechas.
254

Mas yo libre estoy, zagalas,

de sus tormentas y penas,
aunque l pensaba, mi madre,
que a su rigor me rindiera.114

EL AMOR HA TALES MAAS

que quien no se guarda dellas,
si se lentra en las entraas,
no puede salir sin ellas.
......................................................
Es de diversas colores,
crase de mil antojos;
da fatiga, da dolores,
rige grandes y menores,
ciega muchos claros ojos;
y aquellos, desque cegados,
no quieren verse en clarura;
hllanse tanto quebrados,
que dicen los desdichados es un cncer de natura,
a quien somos sojuzgados.
ntranos por las astillas
cundo quedo, cundo apriesa,
con sospechas, con rencillas;
y al contar destas mancillas
tal se burla que sconfiesa,
y aun las ms defendidas
seoras del ser humano,
cuando dste sin heridas,
si saben y son garridas,
y a ellas come lo sano
y a nosotros nuestras vidas.115

255

DEFENDIENDO EL AMOR O SUS CONTRARIEDADES

Borrasca disfrazada en la bonanza,
engaoso deleite de un sentido,
dulzura amarga, dao apetecido,
alterada quietud, vana esperanza.
Desapacible paz, desconfianza,
desazonado gozo mal sufrido,
esclava libertad, triunfo abatido,
simulada traicin, fcil mudanza.
Perenne manantial de sentimientos,
efmera aprehensin que experimenta
dolorosas delicias y escarmientos.
Azarosa fortuna, cruel, violenta
zozobra, sinsabor, desabrimientos,
risa en la playa y en el mar tormenta.116

AMAR EL DA, ABORRECER EL DA.

llamar la noche y despreciarla luego,
temer el fuego y acercarse al fuego,
tener a un tiempo pena y alegra.
Estar juntos valor y cobarda,
el desprecio cruel y el blando ruego,
tener valiente entendimiento ciego,
atada la razn, libre osada.
Buscar lugar en qu aliviar los males
y no querer del mal hacer mudanza,
desear sin saber qu se desea.
256

Tener el gusto y el disgusto iguales,

y todo el bien librado en la esperanza,
si aquesto no es amor, no s qu sea.117

SUPN QUE ME PRESENTO

cualquier da en tu casa.
Que digo: Hasta aqu hemos llegado
que cierro las ventanas,
apago las cortinas,
los libros, los peridicos.
Supn que me presento
cuando menos lo esperas.
Ya puedo disfrutar
tu mirada de asombro,
el lecho abandonado,
los sentidos alerta.
Supn que te desnudo
con besos y sonrisas,
conjuro tus fantasmas,
asalto tu desvelo,
amanezco en tu sombra,
y me marcho,
y me juras
dentro de un orden, claro
fidelidad eterna.118

ESTUVE HACIENDO CUENTAS

pues no s hacer milagros
ni esas cosas que dicen
257

que sabemos las mujeres.

Y ahora que ests lejos me pregunto
si acaso vivir sola
no me cuesta ms caro.119

Y EL NIO AQUELLA NOCHE

le pidi a la nia que le odiara;
y ella, recogidas las manos en su cintura,
llor en grieta el largo camino de la palabra,
fra de silencios y de tiempos,
de quien antes le pidiese que le amara.120

ES TU DEBER SER AUSENCIA,

el mo, contenido manantial?121

TENGO UN AMIGO
que no se inclina ante los reproches,
y cuando le dej,
se llen de despecho y me dijo:
has conocido a alguien
que se me parezca?
y yo le dije tambin:
Y t, has visto a alguien como yo?122

CUANDO ABR EL BUZN encontr un mensaje que vena a decir: todava hoy
encontr rastros de tu cuerpo dentro de mi cuerpo.

258

En ese espacio de silencio se remueven ahora los afectos.123

NO ES TAN TXICO YA: TAMBIN CADUCA

el amor en la fecha sealada en su dorso.
Ya no es ese veneno
tan eficaz, ni acaso necesaria
la urgente sobredosis. Qu cualidad letal
la del amor filtrado en la memoria.124

POR MS QUE VIVIERA,

jams entendera
de qu hermosa plenitud
podras an adornar mi vida.
Y ni siquiera recordar los aos
de soledad, olvido y pobreza,
causan ya en mi fatal amargura,
y, an sin tu amor, saber de ti
hoy, justifica an ms el amor que te profeso.
Mas no creas que odio
o rencor alguno te guardo,
que quien ama, la maldad no va consigo.
Por eso te lo digo, para que lo sepas:
buena suerte amigo, buena suerte amor,
a m slo me queda partir
y aprender a vivir con tu ausencia,
y perderme en algn otro lugar,
sin saber que me depara
este tiempo tan confuso.125

259

HUBO UN TIEMPO TE AM ! Dentro del pecho

un altar te erig: t eras el solo
nico objeto de mi ardiente culto,
mi sumo bien, mi religin, mi todo!
En ti cifraba mi existencia entera,
por ti el vivir me pareci dichoso,
bella la muerte, que al amor le es dado
con su llama avivar el yerto polvo.
Qu me importaba de esa ciega turba
el aplauso o desdn? Para ti slo
inmarcesible lauro ambicionaba
y un renombre inmortal del mundo asombro.
Cunto te am! Pendiente de tu labio,
me viste estremecer, temblar de gozo,
cuando tu voz tan desdeosa siempre
formulaba de amor sagrado voto.
En vano mi mirada escrutadora
doquier buscaba con empeo loco
otro mortal ms digno de mi afecto,
digno cual t del general encomio!
Engaosa ilusin! El bello manto
que al dolo fatal sirvi de adorno
el tiempo disip... Vi convertido
en tmido mortal al gran coloso!
Del pedestal caste en que mi mano
te coloc insensata, y cual oprobio
recuerdo el llanto que por ti he vertido
al mirar tu desdn y tu abandono!
260

Conoces t el amor? Sabes acaso

lo que encierra este nombre tan hermoso,
que es fuente eterna de entusiasmo inmenso,
de abnegacin pursimo tesoro?
Ay, no lo sabes, no!... tu pecho fro
no comprende ese afecto, y por el lodo
de vil materialismo calcinado,
clculo y falsedad slo ve en torno!
Tu talento sin par puede altanero
los tomos contar del ancho globo,
pero tu corazn seco y marchito
en misterios de amor jams fue docto!
Indigno eres de m!... De nieve helada
cuando ardiente volcn pudo ser socio?
Lo que te sobra en calculada ciencia,
en corazn me sobra generoso!
Vano empeo es ya! El amante lazo
que nos uni fatal tranquila rompo:
Hoy no me ves llorar!... Hoy que el desprecio
con que acoges mi amor pusiste el colmo!
Mrame sonrer... mrame alegre
entre el bullicio rebosar de gozo,
y ni un instante tu adorada imagen
se present fatal ante mis ojos!
Pas aquel tiempo ya!... Pas aquel tiempo
en que tu esclava fui... Hoy sin encono
puedo decirte que en su ausencia vivo
y hallo placeres, si el placer evoco!

261

De hoy ms tu nombre que ador ferviente

no vibrar en mi pecho melodioso;
ser un nombre no ms, un nombre vano
que no revela ni cario ni odio!
Ya para siempre adis! y ojal nunca
recuerdes al luchar contra el insomnio,
que nadie como yo supo adorarte,
y me pagaste con mezquino dolo!
No lo recuerdes, no! El remordimiento
es cncer que devora ponzooso;
recuerda slo que al dejar de amarte
exclam sin rencor: yo te perdono!126

NO EXISTE LAZO YA: TODO EST ROTO:

plgole al cielo as: bendito sea!
Amargo cliz con placer agoto:
mi alma reposa al fin: nada desea.
Te am, no te amo ya; pienso al menos.
Nunca, si fuere error, la verdad mire!
Que tantos aos de amarguras llenos
trague el olvido; el corazn respire.
Lo has destrozado sin piedad: mi orgullo
una vez y otra vez pisaste insano...
mas nunca el labio exhalar un murmullo
para acusar tu proceder tirano.
De graves faltas vengador terrible,
dcil llenaste tu misin: lo ignoras?
No era tuyo el poder que irresistible
262

postr ante ti mis fuerzas vencedoras.

Qusolo Dios y fue: gloria a su nombre!
Todo se termin: recobro aliento.
ngel de las venganzas! ya eres hombre...
ni amor ni miedo al contemplarte siento.
Cay tu cetro, se embot tu espada...
Mas ay! Cun triste libertad respiro!
Hice un mundo de ti, que hoy se anonada,
y en honda y vasta soledad me miro.
Vive dichoso t! Si en algn da
ves este adis que te dirijo eterno,
sabe que an tienes en el alma ma
generoso perdn, cario tierno.127

ALGUNA VEZ HE DE VOLVERME

y mirar hacia atrs. No s
si habr de dirigir mis ojos hacia arriba
o hacia abajo, pero t, a quien no escrib un poema de amor
y di ms que el amor, comprenders.
(He dicho que no creo en el amor
sino en la luz? Amor... He visto demasiado
esa palabra: conteniendo la vida,
engalanando la muerte, arrastrada por lechos,
desvanecindose en los idiomas love,
Liebe, amore... amore mo, amor: sonidos, confusin de sonidos que ocultan
algo. Luz: tan slo en ella creo).
Nadie es su voluntad: es su destino.
Si es slo su presente: es el pasado
y el futuro tambin un peligroso borde
donde, no siempre ciegos, caminamos.
263

Inevitable despearse
mas tal vez no terrible. La luz slo
puede librar a las sombras,
derretir sus cadenas,
dar a las aguas transparencia y vida,
aire al espacio clausurado.
Y el presente de ayer
no es ya ms una soledad sin sentido
en que se puede llamar amor a las sombras.
Porque puede ser una garra el amor?
Puede ser un desierto el amor? Puede ser
una alta muralla?
Podra haber sido, yo sola, el amor y el amante
viendo otro cuerpo donde nada haba?
No s: cmo saber quin fui, quin, ellos, fueron,
sin luz?
Yo, a m misma,
regresar por esa luz sencilla de una luz ahorarestaurando los rostros mordidos por el tiempo,
ordenando la casa que me habita
puesto el mirto en los vasos
en honor de las sombras ancestrales, porque no hay que renunciar a la pena,
ni al testimonio de los escombros,
sino a la destruccin.
Porque ser o no ser destruida,
slo depende de m: de que mi mano
tape la luz o la deje pasar
por el pequeo espacio que entre mis ojos vive,
hasta el fondo infinito,
y me incluya en su crculo.
En ese da inacabable
en el que los vocabularios se fundan en la luz,
y sea suficiente mirar,
para qu llamar nada a nada?128

264

LA IDENTIDAD
FEMENINA

265

MUJER
Cun vanamente, cun ligeramente
me llamaron poetas, flor, perfume!...
Flor, no: florezco. Exhalo sin mudarme.
Me entregan la simiente: doy el fruto.
El agua corre en m: no soy el agua.
rboles de la orilla, dulcemente
los acojo y reflejo: no soy rbol.
Ave que vuela, no: seguro nido.
Cauce propicio, clido camino
para el fluir eterno de la especie.129

ME MIRO EN UN ESPEJO:
As que esa soy yo!,
descubro sorprendida.
Y, para asegurarme,
me pincho en cualquier sitio del espejo
un alfiler: No duele!130

Y YO LLEVABA UN GORRO
muy moderno. Pareca
una extraa cazuela.
Unos tacones leves y muy altos.
Un abrigo atrevido.
Unos guantes y un bolso de color avellana.
Los labios y los ojos pintarrajeados.
No deba de ir mal.
266

Las mujeres
volvan la cabeza
para mirar la hechura de mi abrigo.
Los hombres...
Pero yo,
bajo la piel y aquella vestidura de comparsa,
llevaba otro ropaje de un tejido muy denso. Era de angustia.
Y aor
mi pelo suelto, mis zapatos bajos,
mi abrigo deportivo,
mi tez morena, solamente al agua.
T me veas, Dios. Y cmo hablamos.
Yo te deca
que estaba muy ridcula con todo aquello.
T dijiste que s.
Y compartiste
el tan amargo leve movimiento
de mis labios oblicuos.131

PERO SEAMOS REALISTAS:

Penlope, cosindole,
no es ms feliz que yo
ahora mismo rompindole
la cremallera.132

Y TODO ESTE QUEDAR SOBRE LAS PLAYAS,

para morirse un da.
Dicen que all...
267

Pero respondo que vivo ahora.

Que es sobre esta tierra donde estoy,
en donde me conozco,
en donde estoy muriendo
un poco ms a cada instante.
Sobre esta tierra que me roban,
sobre estos prados que me huelen
a muerte inhabitada.
Que debe ser aqu, en donde somos.
Que este vivir para la muerte
no es vivir humano. Nadie me har creerlo.
Alguien me debe algo
que no estar en la muerte
y duerme sobre el pecho
estrellado del mundo.
S que en alguna parte
alguien me quiere dbil
para domar mi sangre.
Para robarme esta
vida que exijo ahora,
para hacer de m un cuerpo mortificado
y dulce
escondindome sobras
por detrs de la muerte.
S que me roban algo
y no s quin, ni dnde.133

TENGO PERLAS Y DIAMANTES

relumbrantes,
cie corona mi sien;
tengo sedas y bordados
delicados tambin

268

Cien esclavas me acompaan

y me baan
en esencia de clavel,
llamndome fresca rosa,
primorosa,
luz y encanto del vergel.
La palmera me da sombra;
y en la alfombra
del esplndido jardn,
me reclino entre las flores
de colores
y el blanqusimo jazmn.
Aunque, no soy africana,
soy sultana,
y me adora mi seor,
en tanto que otras se afanan
y engalanan,
sin poder lograr su amor.
Envidian una ventura
que maldigo sin cesar.
Ah! malhaya mi hermosura,
que es causa de mi pesar.
Est marchita mi frente,
yo no hallo felicidad,
y recuerdo tristemente
mi perdida libertad.
Miro el agua transparente
del arroyo bullicioso
deslizarse suavemente
por el prado delicioso,
269

y en la rama temblorosa
a el amante ruiseor,
y la bella mariposa
volando de flor en flor.
Pero la verde pradera
y el amoroso jardn,
la risuea primavera
con sus hechizos sin fin,
nada clamar las penas
de mi triste corazn;
son doradas mis cadenas,
pero al fin... cadenas son.134

RISUEOS ESTN LOS MOZOS,

gozosos estn los viejos,
porque dicen, compaeras,
que hay libertad para el pueblo.
Todo es la turba cantares,
los campanarios estruendo,
los balcones luminarias,
y las plazuelas festejos.
Gran novedad en las leyes,
que, os juro que no comprendo,
ocurre cuando a los hombres
en tal regocijo vemos.
Muchos bienes se preparan,
dicen los doctos al reino;
si en ello los hombres ganan,
yo, por los hombres me alegro,
mas por nosotras, las hembras,
ni lo aplaudo ni lo siento,
270

pues aunque leyes se muden,

para nosotras no hay fueros.
Libertad! qu nos importa?
qu ganamos, qu tendremos?
un encierro por tribuna
y una aguja por derecho?
Libertad! pues no es sarcasmo
el que nos hacen sangriento
con repetir ese grito
delante de nuestros hierros?
Libertad! ay! para el llanto
tuvmosla en todos tiempos;
con los dspotas lloramos,
con los tribunos lloraremos;
que, humanos y generosos
estos hombres, como aquellos,
a sancionar nuestras penas
en todo siglo estn prestos.
Los mozos estn ufanos,
gozosos estn los viejos,
igualdad hay en la patria,
libertad hay en el reino.
Peor os digo, compaeras,
que la ley es sola de ellos,
que las hembras no cuentan
ni hay Nacin para este sexo.
Por eso aunque los escucho,
ni me aplaudo ni lo siento;
si pierden, Dios se lo pague!
y si ganan, buen provecho!135

POR QU HABR SIEMPRE LMITES AL FONDO.

271

Al fondo no tendra que haber nada:

va libre,
y poder decir que s,
un s tremendo.
Ser mineral, arroyo, chubasco vivo,
ola vuelta al revs,
relincho de caballo.
Todo el color del mundo a mis espaldas.
Ser como soy
pero adems, ser alguien imprevisto,
algo que an no est catalogado,
como un matiz de pluma,
como una decisin,
como la luz danzando quitndose los velos,
como ese grajo guerrero que guardamos.136

HAY QUE SABER COMERSE LAS PAREDES.

Darse de boca contra lo imposible.
Querer saltar la tapia y que no pueda
el atltico impulso demostrarse.
Hay que pensar que estamos, como estatuas,
serenos ante no sabemos cuntos
marmreos basamentos por races.137

A TRAVS DE LA NEBLINA DEL BAR EN SOBREMESA,

vimos en el televisor a una mujer somal descendiendo de un automvil en medio de la
multitud.

272

En las imgenes pudimos percibir la bella fragilidad de sus ademanes; su cuerpo flaco
cubierto del explosivo color de las ropas africanas. Y luego, inmediatamente, vimos la
brutal actividad del bicho humano.
Todos queran golpear a la prostituta. Todos la fueron desnudando hasta dejarla
perfectamente sola entre los suyos.
Y sin embargo nuestros soldados no perdieron la compostura. Estaban all, presentes, con
los ojos del mundo, con los ojos de una especie fraudulenta, y al fin ojos de nadie para
cuidar al otro.
Despus vimos un anuncio navideo, otro sobre seguros de vida, otro sobre un perfume de
insospechados efectos. Olvido y yo nos miramos desde muy lejos. Nada haba ocurrido y,
sin embargo, ambas sujetbamos el vientre con las manos.138

ME LEVANT SIN QUE SE DIERAN CUENTA

y sal sin hacerme notar.
Haba estado todo el da
entre ellos, intentando
hacerme or,
procurando decirles
lo que me haban encargado.
Pero el recado que me dieron
no era preciso. El humo,
la msica, el ruido de las risas
y de los besos estallaban
como las rosas en el aire,
eran ms fuertes que mi voz. Cansada
de mi trabajo intil,
me levant
abr la puerta
y sal del hermoso lugar.
Desde la calle
273

mir por la ventana; nadie haba

advertido mi ausencia.
Camin. Volv el rostro:
ninguno me segua.139

NI S SI MUERO NI SI TENGO VIDA,

ni estoy en m, ni fuera puedo hallarme,
ni en tanto olvido cuido de buscarme,
que estoy de pena y de dolor vestida.
Dame pesar el verme aborrecida
y si me quieren, doy en disgustarme;
ninguna cosa puede contentarme,
todo me enfada y deja desabrida;
ni aborrezco, ni quiero, ni desamo;
ni desamo, ni quiero, ni aborrezco,
ni vivo confiada ni celosa;
lo que desprecio a un tiempo adoro y amor;
vario portento en condicin padezco,
pues que me cansa toda humana cosa.140

ESTA VOZ, QUE NO ES MI VOZ,

con la que hablo y me ro,
que habr de seguir en m
y habr de acabar conmigo,
esta voz, que no es mi voz,
que est robndole el sitio
a esa voz que yo me s
cantando sonidos vivos...
Esta voz, que no es mi voz,
274

habr de acabar conmigo

sin que la otra voz, mi voz,
pueda surgir de su olvido?141

APRENDE A ESTAR TAN SOLA QUE HASTA TU SOMBRA MISMA

apetezca librarse. S t la compaera
de tus pasos, de modo que llegues a las cosas
siempre como el que llega de una tierra extranjera.
Aprende que el dolor slo es de ti, la risa
slo tuya, testigos los dos de tu manera.
Para que la luz fluya clara de tu sonrisa,
desaloja el fingido sol que el mundo te presta.
Qudate con la nada que brote de tus manos,
qudate con lo poco o lo mucho que seas
en la noche tranquila de tus mejores gastos,
en la sobra amorosa que ahora se te revela.
Los otros!... Si los otros pudieran comprenderte,
si alguien pudiera hablarte por dentro y no por fuera,
si esos que ahora te llaman no estuviesen atentos
al sonido estruendoso de las falsas trompetas...
Llmame t. S msica de tu propio instrumento,
color de tu pintura, cincel en la madera
de tus sueos. Dibuja lo que quieres decirte,
escrbete tu historia, esclpete en tu piedra.
Aprende a estar a solas. Bebe el agua en tu mano,
nadie te la ha de dar tan limpia ni tan fresca.
Lo que tomes del mundo con la ayuda de otros
no podrs admirarlo de noche en las estrellas.142
275

NO FIJES TU MIRADA
en mis pupilas hondas;
no sacudas el ngel
de las visiones rojas.
No oprimas con tu mano
mi mano temblorosa;
no despiertes la bruja
de los gestos de loca.
No obligue tu palabra
a que la ma responda;
deja mi voz ahogada,
mi lengua silenciosa.
No indiques a mis pies
la ruta tentadora;
no evoques el fantasma
de la marcha azarosa.
No nombres a mi mente
la rima que obsesiona;
no llames al espritu
de la ilusin traidora.
Djame as un minuto:
muy serena y muy quieta,
y muy sola,
reposando de esta
mi exaltacin morbosa,
sin tensin en los nervios
y el alma sin zozobras.
Dame este breve instante,
276

oh vida arrolladora!,
este fugaz momento
de calma luminosa.
Djame as un minuto,
muy serena y muy quieta,
y muy sola.143

LA POESA
Entr en mi casa
y silenciosamente
se instal entre las cosas.
Nadie la vio llegar
ni advirti su presencia.
Yo tan slo recuerdo,
muy vagamente,
una extraa inquietud,
una violencia indescifrable
lastimando un sosiego
ya desde siempre
quebradizo, inseguro.
No hubo por mi parte
objecin, resistencia,
ni nada que impugnara
su aparicin fortuita.
Y as pudo, impune, clandestina,
aduearse del aire,
del pan, del agua, de mis ojos...
Decidida, implacable, fue llenando
mi corazn con su desorden.
En tan mnimo espacio,
277

puso tristeza y gozo,

uni la claridad con la tiniebla,
valor y miedo
verti con gesto sibilino
en una misma copa.
Abri puertas, descorri visillos,
plant en mi huerto
su rbol
esquivo, solidario, amoroso, rebelde...
Aglutin en mi voz todas las voces
y me colm las manos de dones y vaco.
Y me dej viviendo
en soledad, con ella.144

NO SOY MAGA NI SIRENA,

ni querub ni pitonisa,
como en tus versos galanos
me llamas hoy, bella nia.
Gertrudis tengo por nombre,
cual recibido en la pila;
me dice Tula mi madre,
y mis amigos la imitan.
Prescinde, pues, te lo ruego,
de las Safos y Corinas,
simplemente me nombra
Gertrudis, Tula o amiga.
Amiga, s; que aunque tanto
contra tu sexo te indignas,
278

y de maligno lo acusas
y de envidioso lo tildas,

en mi pretendo probarte
que hay en almas femeninas
para lo hermoso entusiasmo,
para lo bueno justicia.
Naturaleza madrastra
no fue (lo ves en ti misma)
con la mitad de la especie
que la razn ilumina.
No son las fuerzas corpreas
de las del alma medida;
nos encumbra el pensamiento
por el vigor de las fibras.
Perdona, pues, si no acato
aquel fallo que me intimas;
como no acepto el elogio
en que lo envuelves benigna.
No, no aliento ambicin noble,
como engaada imaginas,
de que en pginas de gloria
mi humilde nombre se escriba.
Canto como canta el ave,
como las ramas se agitan,
como las fuentes murmuran,
como las auras suspiran.
Canto porque al cielo plugo
279

darme el estro que me amina;

como dio brillo a los astros,
como dio orbe armonas.
Canto porque hay en mi pecho
secretas cuerdas que vibran
a cada afecto del alma,
a cada azar de la vida.

Canto porque hay luz y sombras,

porque hay pesar y alegra,
porque hay amor y esperanza,
porque hay amor y hay perfidia.
Canto porque existo y siento,
porque lo grande me admira,
porque lo bello me encanta,
porque lo malo me irrita.
Canto porque ve mi mente
concordancias infinitas,
y placeres misteriosos,
y verdades escondidas.
Canto porque hay en los seres
sus condiciones precisas:
corre el agua, vuela el ave,
silba el viento, y el sol brilla.
Canto sin saber yo propia
lo que el canto significa,
y si al mundo, que lo escucha,
asombro o lstima inspira.

280

El ruiseor no ambiciona
que lo aplaudan cuando trina...
latidos son de su seno
sus nocturnas melodas.
Modera, pues, tu alabanza,
y de mi frente retira
la inmarchitable corona
que tu amor me pronostica.
Premiando nobles esfuerzos,
sienes ms heroicas cia;
que yo al cantar solo cumplo
la condicin de mi vida.145

DICE EL MUNDO QUE PRETENDES

celebridad literaria,
desdichada visionaria!
en qu fundas, con qu emprendes
tu pretensin temeraria?
Con el noble corazn
que te dio la Providencia?
Con tu ciega inexperiencia
que oculta la ilustracin
bajo modestia apariencia?
Con esos mritos cuentas
para alcanzar nombrada?
Amiga, qu niera!
Muy humilde te presentas
ante el Parnaso del da.

281

No ves que las hembras somos,

con poqusima excepcin,
todo extremosa afeccin, o bobas como palomos,
o doctas como Soln?
Y en llegando a presumir
de literatas no es nada!
Quin le tose a una ilustrada?
Quin es capaz de escribir
su extraa vida privada?
Suelta por tanto la aguja,
tira el dedal sin empacho,
haz que en ti no quede cacho
de femenil, ni burbuja
indigna de una marimacho.
Y digo coser! menguada,
de tal modo te envileces?
No ves que el genio entorpeces?
Oh mujer adocenada!
Deja tamaas sandeces.
Qu se dir de tu musa
en los literatos corros,
si en domsticos ahorros
gastas activa y difusa
tu ardiente mollera a chorros?
Te estrellas, aqu no hay ms,
rechiflada vas a ser,
si quieres la gloria obtener,
echa la modestia atrs
y olvida que eres mujer.

282

Un talento despejado
cumplir con su obligacin?
... No hay en la Constitucin,
ni un artculo jurado,
que del caso haga mencin.
Y no importa que nacida
seas pura y recatada,
para la dicha formada
de un familia querida
a tu prudencia encargada;
ni que ests por dios sujeta
al varn y a su mandar,
en consiguiendo forjar
alguna traba discreta
puedes echarte a volar.
Los hombres? raza importuna!
Prescinde esos aleves...
No es cosa del otro jueves...
Gloria te ofrezco y fortuna
si a emanciparte te atreves.
Hay o no hay libertad?
Se clama o no por progreso?
Pues, hija ma, si hay eso,
con toda seguridad
libre el alma y libre el seso.
Ta mi razonar te inflama,
ya modelo solicitas,
puesto que tanto me incitas
atiende, y vers la fama
como te lleva en palmitas.
283

Y siguiendo la advertencia
con que dirigirte quiero,
apuesto... mil contra cero,
que obtendrs sin competencia
la cruz de Carlos tercero.
En primer lugar, el plagio
sea tu base, tu gua,
no busques, amiga ma.
ideas nuevas... contagio
hay de rapsodia en el da.
Cubre los plagios con voces,
retumbantes, tremebundas,
forma estrofas nauseabundas
con galicismos atroces,
y parecern profundas.
Y cuando te asalte el tedio
cansada de consonantes,
una docena de amantes
te indico para remedio,
o dos, si no son bastantes.
En esto debes andar
al por mayor, pues, sin tasa,
no casarte... quin se casa?
Oh qu cosa tan vulgar!
De puro rancia se pasa.
Y si Dios te enriqueciera
con frutos de bendicin?
Amiga, qu perdicin!
T convertida en niera
284

con esa imaginacin?

Por el consorcio no opino;
lleva vida de soltero,
viste de fraque y sombrero,
cabalga como Beduino,
y fuma cual carretero.
Debes usar mucho el ron
y beber el licor puro,
esto te dar, seguro,
el aspecto del varn
y un metal de voz... oscuro.
Debes las noches pasar
como un tahr en garito,
y all levantar el grito,
y si juraren, jurar,
sin que se te importe un pito.
O con menos aprensin
por entre las tumbas fras,
vagar en noches sombras,
buscando la inspiracin
que perdiste en las orgas.
A lo dicho y criticar
cuanto la prensa produce,
mientras el ponche luce
cual pitonisa garlar,
mi consejo se reduce.146

285

FEBRIL LA MANO Y PALPITANTE EL SENO,

las nieblas en mis ojos condensadas,
en un mundo de dudas los sentidos,
en un mundo de tormento las entraas,
sintiendo cmo luchan
en sin igual batalla
inmortales deseos que atormentan
y rencores que matan,
en propia sangre mojo dura pluma
la vena hendiendo hinchada,
y escribo..., escribo..., para qu? Volved
a lo hondo del alma,
procelosas imgenes!
Id a morar con muertas remembranzas!
Trmula mano en papel slo escriba
palabras, y palabras, y palabras.
De la idea, la forma inmaculada
dnde qued velada?147

SON PAREDES LAS PGINAS

mientras no las escribes?
Vas viviendo una extraa
confusin de blancuras:
blanco espeso y duro
de la pared sin grietas,
blancura de papel
tan dcil a los signos.
Ya es hora de decir,
hora de que los sones
atraviesen las puertas
y las gentes aprendan
a escuchar las campanas.
286

Pgina, papel, pared, blancura.

Tacto blando e impasible,
y entre esas dudas blancas
se resuelve el problema
del mensaje perdido.148

POETISA...!
Raro capricho la mente suea,
ser inmodesta, vana aprensin.
Tal palabra
no me cuadra;
su sonido
a mi odo
no murmura
con dulzura
de cancin;
la armona
meloda
y hace dao
al corazn.
Tiemblo escucharla; ser mana?
Ogo un murmullo cerca de m:
no me cuadra
tal palabra;
que el murmullo
que al arrullo
de la stira
naci,
me lastima
con su giro
y un suspiro
287

me arranc.

Si han de ponerme nombre tan feo,

todos mis versos he de romper;
no me cuadra
tal palabra,
no la quiero;
yo prefiero
que a mi acento
lleve el viento,
y cual sombra
que se aleja
y no deja
ni seal,
a mi canto,
que mi llanto
arrebate
el vendaval.149

OH MUSAS DE LA HERMOSA CABELLERA,

castas hijas de Zeus, que en la cumbre
del Helicn sagrado entonis cantos
a la augusta Hera argiva y Febo Apolo
y Atenea ojizarca, concededme
la habilidad e inspiracin divina
de escribir un relato o cuento corto,
de entre tres y seis pginas, con letra
Arial de doce puntos, veinticinco
palabras cada lnea, a doble espacio
y presentado bajo lema o plica
para poder ganas un premio o dos
y ver un poco de dinero fresco.150
288

YO SOY UNA MUJER: NAC POETA

y por blasn me dieron
la dulcsima carga dolorosa
de un corazn inmenso.
En este corazn, todo llanuras
y bosques y desiertos,
ha crecido un amor, grande, muy grande,
colosal, gigantesco;
amor que se desborda de la tierra
y que invade los cielos...
Ando la vida muerte de cansancio,
inclinndome al peso
de este afn, al que busca mi esperanza
un horizonte nuevo,
un lugar apacible en que repose
y se derrame luego
con la palabra audaz y victoriosa
duea de mi secreto.
Yo necesito un mundo que no existe,
el mundo que yo sueo,
donde la voz de mis canciones halle
espacios y silencios;
un mundo que me asile y que me escuche:
lo busco y no lo encuentro!...151

NO ME DIGIS QUE NO ES POSIBLE.

Al menos, no me lo digis.
Dejadme
como se deja al loco en su utopa.
Dejadme con mi obstinacin de bestia irracional
a quien la lgica no sirve.
No me digis que no.
No digis nada.
289

Ya s, ya s que todo
puede ser explicado.
Lo s, pero no importa.
Lo s, pero es intil.
Nunca os dir que s.
Nunca.
Simplemente, me gusta
mi trasnochado corazn,
mi tozuda locura.
Simplemente,
me gusta ser as.152

YO NO S QU TENGO.
Si son vuelos ciegos de tormenta oscura,
o es reposo lento de inmviles aguas.
Pero todo gira cerca de mi sombra
y conmueve el aire de mi pensamiento.
Es el mar y el sol y la arena misma
y es la vela blanca por al orilla abierta
y es todo que vibra dentro de mi sangre
y cubre mis brazos de spero reflejo...
No s qu me pasa.
siento que me espera una hora de luces,
un inesperado vaivn del misterio.
Y en mis sienes vivas, sabias compaeras,
ya siento la huella del primer latido.
Ah, sonrisas libres de todos los nios,
voces olvidadas de todos los viejos,
rodeadme ahora,
pedidme consejos!153

290

EN SU PRIMERA CRISIS DE LOCURA

recorri la alameda
abrazando los rboles desnudos.
Luego pint sus labios
con un carmn barato
y sonri a la luna
en una noche eternamente suya.154

CUAN HERMOSA T, LA DESVELADA!

Te lleva y te moldea dulce viento
encima de jardines y de estatuas.
Tu cuerpo es el de Venus en la orilla
eternamente mar dentro del alba.
Acude siempre a m, seme propicia.
La fiesta de las hojas en tus ramas
te rinden los esbeltos soadores
que en movibles racimos se levantan.
No tengo ni una flor... Slo mi tronco
aloja por frutal una campana.
Lluvia que contemplo, melanclica:
no crezcas para m. Vivo inundada.155

ESA FALDA DE TELA DESVADA,

tantas veces lavada, usada, poseda,
se cie a mi cintura
tan impalpablemente,
que casi ni la siento resbalar
suavemente, rozando mis caderas.
291

Y esa blusa gastada

de la que t te res
cuando me la ves puesta,
ofrece su caricia ms ntima
a mis senos, ahora no tan altivos,
como ella, no tan nuevos.
Ay, las cosas gastadas
por el tiempo y la vida,
se han hecho tan amigas
de mi cuerpo,
que cuando estoy cansada
nada me reconforta
como su suave tacto,
tan clido y sereno.
El gran armario guarda
las ropas ms preciadas.
Oscuros terciopelos,
suaves sedas de Italia.
Los hermosos vestidos
con que te gusta verme.
Pero ahora estamos solos
en la dulce penumbra
de la tarde que cae.
Perdname que elija
entre el placer de verme
hermosa ante tus ojos,
esa humilde alegra
de verme como soy.156

292

ASCIENDO
hasta el punto ms audaz
de la aventura,
sometida
a la espontnea influencia
del rasgo atrevido.
Y qu difcil pretensin
retenerme.157

DICEN QUE SLO TIENE CURVAS Y BELLEZA,

dicen de ella.
Que slo sabe caminar como los tigres
hacia el gamo herido.
Slo marcar figura y arrogancia dicen.
Dicen slo impostura y gloria fsica en el aire.
Y yo digo
que hay talento en esa mano,
en tales orejas de fosfrica pregunta transparente,
en esa mariposa craneal que parpadea
y hace el clculo exacto
de su tiempo.
As, digo que el xtasis que causa
no puede ser fulgor cosmtico y vaco
no puede ser respiracin de tigre hambriento o loco,
no es impostura sus temibles rasgos,
ni lo es, no lo es,
la encadenada raz de su cabeza.
Hay talento y secreto en esa bella,
limpia fascinacin
y enigma del prodigio.
293

Slo hay que olerla el rostro y la memoria,

medirle los latidos y los hilos
de conexin
de un dedo a otro,
ponerla vertical, profundizada,
y or su boca
germinando el mundo.
Yo os digo que es mujer y eso
es relmpago.158

LA MUJER AMA SIEMPRE.

Al hijo
o al recuedo
o a s misma
o al hombre
Acaso al hombre que la quiere
Y entonces
todas las cosas son un fondo
Un fondo que se puso
sin que nadie lo viera.
Y la muerte est lejos
Muchas mujeres tienen hijos
Y las mujeres que tienen hijos
estn contentas
Cuando la madre abraza al nio
siente quizs que se abraza a s misma en pequeo
y muchas otras cosas

294

Y siente que la muerte ya no importa

Hay algunas mujeres
que escriben versos
Escribe lo que piensan
o no piensan
o sienten
o imaginan
O escriben lo que suean
Y algunas veces
cuando la palabra
sueo
terror
o grito
o pensamiento
dice
la muerte queda lejos.
Y sin embargo
acaso
duele el amor
y el hijo
y la palabra
Sentimos que la espalda se nos dobla
de las vidas de todos
Todos
es mucho peso
Y tememos caer
Y no queremos
Y el tren se nos acerca
Y es muy fcil
perderse para siempre
entre sus ruedas
Porque la espalda nuestra es corta
295

y est toda doblada

de las vidas de todos.159

MALDITO FUE MI SENO DE MATRONA,

hembras felices de Jud y Sin.
Estril es cual roca del desierto
donde no arraiga el musgo vividor.
Burlaisme, y bien hacis, matar debierais
a la que el cielo la matriz cerr
como arrancis la planta improductiva
que nunca al hombre da fruto ni flor.
Cual de leproso desviis mi encuentro,
la ignominia se sigue por doquier voy,
y el contacto evitis de mi ropaje
como objeto de horrible maldicin.
Matadme, s, matadme! Ac en la tierra
es perdido el lugar que ocupo yo,
perdido el aire que mi boca aspira,
perdido el eco de mi triste voz;
porque el orbe la armona eterna
a cada objeto seal misin,
y en ms intil la mujer estril
que el invisible y frgil arador.
Puedo morir, ay msera!, ninguno
desgarrar la veste en su afliccin,
ni de cenizas cubrir su frente,
ni mostrar con gritos su dolor.
Slo la yerba mi desnuda fosa
cobijar debe en toda su extensin,
slo el roco matinal del alba
dar a mis restos llanto bienhechor.
y as olvidada la memoria ma
296

ser cual sombra que fugaz pas.

Seor, Dios de Israel!, mira a tu sierva,
basta de pruebas y tribulacin;
sumida en amargura y desconsuelo
abandonarme no querrs mi Dios.
En qu falt a tu ley? En qu pecado
pude incurrir que atraiga tal rigor
y de m aparte tu clemencia externa?
Delinqu como esposa acaso? No.
Falt a mis padres o a los padres de ellos?
No les am cual ningn hijo am?
No compart mi pan y mi vivienda
con el anciano y hurfano, Seor?
No llev al templo las mejores reses
de mi redil y el trigo de mi troj,
y sacrificios de mis frutos no hice
con voz humilde y sincera oracin?
Pues siendo as, mi Dios, si complacido
grato te fue mi celo y mi fervor,
por qu de m tu espritu separas
si terminar este suplicio atroz?
Si madre no he de ser, Por qu de esposa
me diste a conocer el casto ardor?
Por qu el lecho nupcial, centro de dichas, slo me ofrece a m desolacin,
y soledad la casa de mi esposo,
oprobio el mundo, befa y desamor?
Muy ms que yo dichosas son las fieras
y las sencillas aves, ms que yo,
y las palmeras de dorados frutos,
y los vetustos cedros del Hebrn.
Cuida amorosa el ave a sus polluelos,
a sus cachorros el len feroz,
su fresca sabia el cedro y la palmera
dan al naciente fruto o al raign,
297

yo planta intil, sin retoo alguno,

frondosa y joven vanamente soy,
y el exceso de vida que en m siento,
encerrado en m misma es destructor.
Oh! dadme un ser que el ser a m me deba,
que me deba el sentido y la razn,
que sea carne de mi carne misma,
luz de mis ojos, prenda del amor.
Quiero besar tus prpados rosados
y sus cabellos rubios como el sol.
toda mi sangre darle en alimentos,
aunque me deje exhausto el corazn.
Oh Dios de Dios!, espritu de vida!,
fecunda sea al soplo creador
de tu querer omnmodo y potente,
madre yo sea, madre de varn,
o matadme, Seor, porque en la tierra
es perdido el lugar que ocupo yo,
perdido el aire que mi boca aspira,
perdido el eco de mi triste voz.160

MUNDO QUE GIRA. RELOJ.

Es desde siempre la espera
tan slo femenina?
La clara certeza inmediata
no cuenta?
No sirve el dolor ni el remedio.
No sigue
muy lenta la implacable rueda?
Un clima a cada alegra.
Para cada dolor cunta fuerza
nos falta!
298

Bajo un cielo transitorio,

que pesa,
o en el soleado llano que fulgura,
seremos es ms fuerte que nosotros
la eterna vestal que suplica
y espera.161

MATERNIDAD
De sus polluelos siempre rodeada,
cuidado infatigable les prodiga;
les cede el trigo y la sabrosa hormiga,
con verlos prosperar recompensada.
Pierde su mansedumbre acostumbrada
si el defenderlos a luchar la obliga;
con sus alas de madre los abriga
en los rigores de la madrugada.
Cantando slo en el alumbramiento,
la gallina demuestra su contento
y en triunfo resonante lo convierte.
Febril e inmvil no abandona el nido
y de s misma llagar el olvido
hasta causarle por amor la muerte.162

DE NUEVO SEPTIEMBRE
y t llegas con la confluencia difusa de lo pequeo.
Eres una hoja en blanco
y ya lo eres todo, ests toda t, ah.
299

tienes el pasado en la sangre de tu madre y de tu abuela.

El presente se nombra Adriana y te crece una violeta
y el futuro, tu futuro, es la humanidad completa.
Llegas sudorosa del pas de las sombras
y ya eres hermana, madre, mujer y enamorada.
Adivino tu sonrisa y el milagro de tu vida.
Septiembre, nia, empieza ya a tejerte un manto.163

Y ME MIRA A LOS OJOS, Y YO ME MUERO DENTRO DE ELLOS.

Su miel me derrite, de amor y de miedo.
Podr hacerlo bien? Oigo por dentro mientras dejo el t y me
recuesto]
l sonre, me acaricia un pecho, deja de mamar, me mira otra vez.
Nos ayudaremos.164

LA VIDA ES BREVE,
pero algunos instantes son eternos. Indudablemente tengo un ramalazo catlico, vivo en
una comuna de catlicos ortodoxos. Pero mi corazn
canta como una vedette de los aos sesenta. Unas veces, cuando era ms sensata, mami,
me llamabas egosta; otras, cuando era ms original, loca. As era castigada en mi lucha por
la libertad. Gracias a ti, mami, ahora me da menos vergenza desnudarme que confesarle a
alguien que le amo.165

DEJADME
como cuando nac desnuda y sola,
vaca de palabras, slo aire en el pecho,
y en mis venas corran los cursos de un arroyo.
Que vuelvan a su origen los gestos usuales
y que al abrir mis ojos slo penetre en ellos
un punto de luz pura.
300

Que por la enredadera de las horas se pierdan

mi memoria y mi nombre. Que el tacto de las rosas
me abandone en la tarde, y en la humedad del alba
retorne nuevamente al olor de las juncias.
Dejad que sin zapatos siga andando y regrese
de muy lejos al pecho caliente de mi madre.166

POR LAS NOCHES,

cuando cierro los ojos,
a veces oigo voces.
Todo suena tan confuso.
Tantas pequeas voces
hablando a un tiempo
al principio me asustaban.
Hasta que un da,
al captar una frase
diminuta, comprend
lo que pasaba:
todas las pequeas
Begos que habitan
mi cabeza,
conscientes de
mis miedos,
venan a
arrullarme.167

ESTOY CRECIENDO DE LA NADA.

Mis ojos tantean
la claridad difusa
mis manos
se posan y tantean
301

abro agujeros
en el cielo agujeros
tanteo las estrellas
agujeros que llueven
y es dolor
y el dolor penetra
mi cuerpo tantea
el dolor tal vez
el gozo
indaga
descubre el m
mi boca dice
vuelvo sobre m
misma y tanteo
es tanta la ceguera!
cierro los ojos
lo cierro todo
y de repente me abro
veo
veo lo que no hay
veo
estoy creciendo de la nada.168

PORQUE TAL VEZ TU MANO SE DETUVO

en los viejos sillares. Porque acaso
en uno de estos arcos tu sonrisa
atestigu tu indcil primavera.
Porque no es imposible que tus ojos
en otros enredaran su destello
y, prendido quedara en este espacio
el espectro de un sueo.

302

Y no sera
en absoluto extrao que tus labios
dibujaran un nombre ya imposible
resumido en la muerte o el olvido.
Quiz por eso bajo hipnotizada
las carcomidas gradas de este templo
con ansia de encontrar algn indicio,
una seal que arguya la tormenta
que te empuj a la sima de ti misma.169

SOY ALTA;
en la guerra
llegu a pesar cuarenta kilos.
He estado al bode de la tuberculosis,
al borde de la crcel,
al borde de la amistad,
al borde del arte,
al borde del suicidio,
al borde de la misericordia,
al borde de la envidia,
al borde de la fama,
al borde del amor,
al borde de la playa,
y, poco a poco, me fue dando sueo,
y aqu estoy durmiendo al borde,
al borde de despertar.170

303

ESTE ES MI CUERPO. LO CONTEMPLO, LO AMO

es ltima y profunda vaharada.
Esta soy yo, en cadera recostada.
A m misma con mi temblor me llamo.
Esta es mi nuca. Mi cabello, un ramo
que se dobla para mirar calmada
sombra en pubis; la ribera ondulada
de mi ntima mansin, tramo tras tramo.
S, yo me am. Por qu quise el espejo
sino para mirarme, para amarme
larga, lnguidamente complacida?
Antes, cumpl el mandato, el gran consejo
de amar. Despus, ha sido enamorarme
de mi espina dorsal estremecida.171

SUPONA QUE EL FUEGO

traspasaba los ojos de la noche,
que ahuyentaba los rayos
de un primitivo amanecer. Ahora
descubro que no quiere
convertir mi mirada
en un pual flamgero, pues sabe
que la noche est ciega, que su incendio
de sombras no derrumba
mi claridad. Ahora
comprendo que la llama soy yo misma.172

304

HAY QUE IR DEMOLIENDO

poco a poco la sombra
que vemos. Que nos dieron.
Que nos dijeron eres.
Hay que apretar las sienes
entre los dedos. Hay
que asentir a ese punto
comienzo, duda, o hueco,
que yace dentro.
Y es preciso
que una noche todo arda
el eres, el seremos
y el terror polvoriento
nos muestre su estructura.
Es urgente bajarse
de los dioses. Tomar
el fuego entre las manos.
Destruir esos yo que nos presentan
Una hilera de sombras agotadas.
Y dejarse caer sobre el principio
de la vida. O del sueo.
Ser solamente vida
presente. Sin recuerdo
de ayer ni de maana.173

NO LO VEIS?
Soy eterna.
Tengo en los ojos
todo

el

presente

del

305

mundo.

174

POEMAS DE
COTIDIANEIDAD

169

UN FIN, UNA ESPERANZA, UN COMO O CUANDO;

tras s traen mi derecho verdadero;
los meses y los aos voy pasando
en vano, y paso yo tras lo que espero;
estoy fuera de m, y estoy mirando
si excede la natura lo que quiero;
y as las tristes noches velo y cuento,
mas no puedo contar lo que ms siento.

En vano se me pasa cualquier punto,

mas no pierdo yo punto en el sentillo;
con mi sentido hablo y le pregunto
si puede haber razn para sufrillo:
respndeme: s puede, aunque difunto;
lo que entiendo de aqul no s decillo,
pues no falta razn ni buena suerte,
pero falta en el mundo conocerte.

En esto no hay respuesta, si se alcanza

razn para dejar de fatigarme,
y pues tan mal responde mi esperanza
justo es que yo responda con callarme;
fortuna contra m enristr la lanza
y el medio me fuy para estorbarme
el poder llegar yo al fin que espero,
y as me hace seguir lo que no quiero.

Por sola esta ocasin atrs me quedo,

y estando tan propincuo el descontento,
las tristes noches cuento, y nunca puedo
hallar cuento en el mal que en ella cuento;
ya de m propia en esto tengo miedo
por lo que me amenaza el pensamiento;
mas pase as la vida, y pase presto,
pues

no

puede

haber
170

en

fin

mi

presupuesto.

220

171

CUN TRISTES PASAN LOS DAS...,

cun breves..., cun largos son...:
como van unos despacio
y otros con paso veloz!...
Mas siempre, cual vaga sombra,
atropellndose en pos,
ninguno de cuantos fueron,
un dbil rastro dej.

Cun negras las nubes pasan,

cun turbio se ha vuelto el sol!
Era un tiempo tan hermoso...,
mas ese tiempo pas.
Hoy, como plida luna,
ni da vida ni calor,
ni presta aliento a las flores,
ni alegra al corazn.

Cun triste se ha vuelto el mundo!

Ah, por doquiera que voy
slo amarguras contemplo,
que infunden negro pavor!
Slo llantos y gemidos
que no encuentran compasin!...
Qu triste se ha vuelto el mundo!
Qu triste le encuentro yo!cxii

PERTENECES LO SABES A ESA RAZA ESTAFADA

que el dolor acaricia en los andenes.
Medio mundo de engao conociste
y el resto fue mentira.
Has llegado hasta aqu
huyendo de mil das
172

que pasaron de largo.

Has llegado hasta aqu
para mostrar a todos tu inefable pirueta,
ridculo equilibrio,
ese nado a dos aguas,
piedra de escndalo,
ese triste espectculo que ofreces,
esas gotas de miedo que salpican
tus insufribles lgrimas.
Aparta.cxiii

LA TARDE GRIS Y TRISTE ME AGOBIA,

tengo sueo;
estiro lentamente
mis dos brazos abiertos
que se prenden al aire;
quieren cazar el tiempo,
aprisionarlo pronto,
robarle su secreto,
deshacer bruscamente sus lmites estrechos.
Quiero llorar: no s;
quiero rer: no puedo.
Los deseos
se estrellan contra la inexorable inercia
del silencio;
sobre mi corazn rueda grvido el peso
de la existencia toda.
Al fin me desperezo.
Logro romper el cerco
del malsano sopor,
pero apenas lo venzo
ya me torna a invadir
173

quedamente su tedio.
Luego...
Ya no s ms;
suspiro,
me paseo,
exprimo el tormentoso
lagar de mi cerebro,
destilo el elixir de su inquietud
en mi pecho...
sujeto en mi memoria
repite el pensamiento;
la tarde gris y triste me agobia,
tengo sueo!...cxiv

A VECES,
todos tenemos miedo.

Un miedo que penetra por las sienes

en forma de campanas.
Un miedo de las cosas
que nos hace agarrar a las cosas.
Que quiere salir en palabras
y borra la palabra.

Un miedo de saberse yo
libre
desierto
solo.

Un miedo que perfora nuestra carne.

Que grita por las venas.
Que extiende al corazn
en cabeza
y en manos
y en garganta.
174

Y todo se nos huye

y nos quedamos solos
con el miedo.cxv

QUIN DA ESE SALTO A TIEMPO

para salir de esta cerrada oscuridad?

Con miedo a esos rincones

que agiganta la sombra,
con paredes que niegan
la libertad cercana,
con la duda que vive
de atrevidas verdades,
dnde la claraboya
que permita el ensueo?cxvi

BAJANDO LOS PASILLOS

trasegados de fmulos
entro hasta la cocina
y dispongo el caldero.

Llevo siglos cociendo

todo el llanto del mundo.
Cuando queden tres gotas
las beber al instante
para que la tristeza
no me mate los ojos.cxvii

LLORABA
175

sdicamente por mi leve garganta,

por donde resbalaban
tmidamente las palabras hmedas,
las palabras sin nombre todava.
Respiraba
con lentitud
forzada, para que mi agona
no se lanzara presurosa al aire,
porque a mi alrededor
haba mucha gente. Estaba
en la deshilvanada y familiar cola
de un pequeo cine de barrio: el Chamber
(donde las butacas haban de estar calientes era de sesin
continua
donde un vaho maloliente
penetrara
por mis poros
durante ms de dos horas,
donde, acaso, una extraviada pierna
rozara la ma
y un taconazo afiladsimo
intentara hacerle comprender a aquel podrido hueso,
su humana condicin
de animal
primitivo,
donde...),
y me puse a observarla.
Novios, de los que luego parecera estaban ocupando
una sola butaca.
Nios que, mientras daban puntapis en el asiento de delante,
iran alfombrando la sala
de cacahuetes o pipas.
Hombres y mujeres de una edad ya madura,
pero infantiles, sencillos, que se reiran estrepitosamente
cuando el protagonista, al resbalar y caerse,
se embadurnara la cara
176

con una tarta de crema, o lloraran

con idntica facilidad
ante cualquier lance folletinesco, e iran
alternando las carcajadas y el llanto
con un gran bocadillo de tortilla.

S, all estaban todos

esperando su turno para tomar la entrada.
Contentos, felices con sus pequeas aspiraciones
satisfechas. Para ellos aquel rato de cine
vendra a ser
como una continuidad de lo que llevaban dentro.
Como un esparcimiento honesto
tras una jornada de intenso trabajo.
De pronto me mir, me mir hacia dentro y comprend
que yo all desentonaba, ya que mi alma,
no estaba acorde con la levedad del momento,
porque lo nico
que iba buscando all
era
una pequea muerte de dos horas y pico.cxviii

COGER EL BOLSO CON DESGANA,

las llaves de mi coche
o las gafas de sol
son gestos cotidianos.
La novedad del da
es la pistola
que de repente alberga mi bolsillo
y la nota que escrita
me seduce:
Que no tiemble tu mano.cxix

177

VAS, VAS, VAS...

Cuntos caminos de hierro
cunta fiebre en este andar.

Hoy a las once en punto

hubo un suicidio en el metro de Colonia,
una mujer trgicamente sola
que quera escaparse de s misma.

Los suicidas de ahora

ya no van al infierno,
eso era antes.
En la oscura capilla del colegio,
yo, nia,
y el Padre Bonifacio
con cara muy severa
y gestos alarmantes
nos hablaba del fuego eterno
para aquellos
que no tenan
la paciencia de esperar
a que Dios los llamase solemnemente.
Y, si...
alguna nia jugaba
a esas cosas que sabamos prohibidas
iba al mismo lugar que los suicidas.

El fuego de infierno
ha debido quemar a tanta gente
desde los tiempos de Isabel la Catlica
y an antes,
que al final
ha extinguido su llama.
Prisa, malestar, cansancio,
curiosos aglomerados.
178

Salgo del metro aturdida,

respiro el aire del Rhin.

Cuntas vas me separan

de aquella triste capilla.
Qu maraa de recuerdos se me enreda.

Cuntos rales cruzados

desde 1944 a nuestros das.

Hoy a las once en punto

se me ha parado el reloj
y en todo el da
no le he vuelto a dar cuerda.cxx

YO ADVERT EN UN HUECO
de mal juntas vigas
haciendo su nido
una golondrina.

Vi que de la tierra,
donde el agua caa
formaba una mezcla,
que llevaba arriba

y que, cuidadosa,
con el pico una
las pequeas partes
que juntando iba.

Luego que a su gusto

la casa fabrica,
a slo alhajarla
con su cuidado aspira.
179

Las plumas ms suaves

del pecho se quita
porque encuentre lecho
la esperada cra.

Djela en su obra,
pasronse das,
volv, y encontrla
llena de alegra.

A tres pajarillos,
que amante acaricia,
con las alas cubre
con el pecho abriga.

Tal vez se levanta,

y a buscar camina
el tierno sustento,
que ya necesitan;

y tal vez su amante

su cuidado evita,
trayndose insectos
que halla en la campia.

Los tiernos polluelos,

con qu gracia pan!
Ah, si t los vieras,
qu gusto tendras!

Vieras a la madre
con cunta justicia
el dulce sustento
les distribua.
180

Vieras... Mas qu digo?

Verslo algn da.
S, ven a la aldea;
mientras all asistas

sta es en tu ausencia
la diversin ma,
y lo ser siempre
que ests en la villa.

Djame que llore;

djame que sienta!
Ah, muchacho infame!
Pobres avezuelas!

Ayer, ay Mirtillo!
volva contenta
a ver de mi nido
las amables prendas.

Vilo ay triste vista!

nunca yo lo viera!
deshecho y rompido,
todo por la tierra.

Un muchacho aleve
con una cauela
segua obstinado
la villana empresa.

El resto del nido

en las vigas queda,
de un triste polluelo
intil defensa.

181

Pero el inhumano
abatirlo intenta;
percbolo, grito,
corro en su defensa;

mas no llegu a tiempo,

que el pjaro apenas
de las vigas cae
y en mi pecho queda.cxxi

LATEN OSCURAMENTE
los frutos del maana...
rbol mo reseco,
desndate ms hondo!
Va sin tnica el agua,
ofrecindose al cielo.cxxii

UNAS TAPIAS ALTAS CERCANDO UN ESPACIO PEQUEO:

pequeo tan slo si se mira a tierra,
pero ilimitado si se mira al cielo.

Hiedra en esas tapias.

Un ciprs muy viejo,
al que en Mayo alegran unas golondrinas,
pone en el ocaso su perfil austero.

Las nubes muy cerca.

El mundo muy lejos...

Crece el cinamomo junto a los granados,

el mirto, el romero;
y sobre la orilla fresca de un arroyo
182

abren sus coronas los lirios bermejos.

De mi propio campo, de mis propias flores

soy el jardinero.
Con qu amor las cuido!
Con qu fe las riego!

De hierbas, reptiles
e insectos,
que un da pudieran secar sus races,
las limpio y defiendo.cxxiii

YO NO ARRANCO RACES.
Quemen la tierra, rompan sus entraas;
pasen los potros fciles olvidos.

Oh yerba, oh salvia, oh tallo.

Otros incendien, pisen vuestro imperio.
Yo no arranco races.cxxiv

CUANDO LA LLUVIA SE HA IDO,

he salido descalza al exterior,
el olor a tierra mojada
era tan intenso

que me pareca que la

montaa entera
lata con fuerza
dentro de mi estmago.

183

Mi silencio emocionado
era entonces un manzano mecido por la brisa,
luego me he arrodillado
y he estado comiendo tierra,
hasta que dentro de ella he odo
cantar a mis abuelos.cxxv

ME HE BAADO EN EL MAR
y sigo sin ser agua.
He frotado mi piel
con una estrella:
ni una chispa.
No s qu va a pasar
cuando la noche acabe,
y me vea tan gris como los pjaros,
pero sin saber volar.cxxvi

HAY MOMENTOS EN LOS QUE HAY SED PERO NO HAY AGUA,

y la madera del tiempo
cruje lastimada hasta por el leve peso de una mota de polvo,
yo lo he visto,

son esos instantes

en los que un fuerte viento apaga las lmparas
y el mundo se queda sin rumbo en la oscuridad,
pendiendo de un frgil hilo,
sostenido por la trompa de un mosquito.cxxvii

ME PASO LA VIDA DERRIBANDO PUERTAS

completamente abiertas.cxxviii
184

ABRE LAS PUERTAS

ssamo! museo de curiosidades.
Lo ms raro es el beso, lo ms raro;
sus leyendas florales, sus familias,
la estupenda memoria de los nios.
Lo ms raro es el viento, son
sus labios, sus labios que ahora besan
en los mos y en ellos van volvindose
inocentes. Lo ms raro es el alba,
un alba rubia, cormoranes que vuelven,
los diecisis sentidos de la luna.
Abre las puertas, abre: lo ms raro
es el ssamo!, la noche
que entretiene sus goznes en el juego.
Lo ms raro es mi calle de madera
(qu nio no imagina que ha muerto
en la batalla?) Lo ms raro es el agua,
el sueo, el agua, el sueo que s sabe
de manglares. Y los yelmos, las yemas
y las vides que vemos relucir,
remudarse, pasmar el cielo de repente.
Entonces es la esplndida compaa
de nadie. Lo ms raro. Lo raro.cxxix

HAY MUCHAS LUCES ILUMINANDO LA CIUDAD

Son las Resistencias

Nuestros ojos mirando brillantes las cosas

tambin son las Resistencias

La Resistencia no conoce los muros

185

ni los puos que se incrustan en los ojos

Resistencia:
palabra que impide el cerrar de las mandbulas.cxxx

AUNQUE EL PEZ SOLICITA UNA MOCIN

de censura, el desecho y el petrleo
dictadores del siglo, decretan muerte al mar.cxxxi

ME NIEGO A CREER
en un mundo regido tan slo
por la persuasin de la espada,
en un tiempo cerrado y excluyente,
donde ondeen gloriosas banderas hechas de mortajas.cxxxii

EL VIENTO
bate espadas de hielo.
No abrir la ventana

El viento
decapita luceros.
No abrir la ventana

El viento
lleva lenguas de fuego.
No abrir la ventana

186

En telegramas de sombra
que van llevando los vientos
se lee ya la Gran Noticia
que conmueve al Universo...

Yo no abrir mi ventana.cxxxiii

LA PRIMERA VEZ OCURRE QUE TE MIRAS EN EL ESPEJO

y tu cara no es tu cara.
lo mismo sucede con las palmas

de tus manos

o con los dedos.

despus, debes acercarte a tu mejor amiga

y decirle que hace tiempo que dej de ser
tu mejor amiga.

y no esperar que llore.

tambin tienes que asumir que la definicin

de las cosas ocultan su significado,
y que, tal vez,
tu padre se viene demasiadas veces abajo
y tu madre es feliz

pero slo a ratos.

has de comprender que tropezar y caer

de rodillas,
no es lo mismo que arrodillarse.
que a veces,
187

la tragedia es la sonrisa perversa

del camino equivocado.

debes decidir si existes

y no olvidarlo.

y puede que, algn da,

con suerte
con mucha suerte

aprendas a atarte fuerte los cordones

antes de dar

el siguiente
paso.cxxxiv

SIN EMBARGO
hay momentos
Hay comunicaciones que pueden alcanzarse

Cuando nos encontramos con el otro que teme

Cuando nos encontramos
con aquel que proyecta en nosotros
todas sus soledades

Hay minutos
Segundos
que justifican una vida

Hay segundos pequeos

que queremos volver infinitos
Son pequeos
No pueden extenderse
188

Pero acaso
hay segundos que justifican una vida.cxxxv

APRECIA EL SABOR A VINO QUE REPRIME EL VINAGRE,

levanta la vista buscando nidos,
camina despacio bajo la lluvia,
saborea la dulzura del limn
en el hogar del fuego,
gana luz
bajo un rayo incesante,
s nico disfrutando
agua y barro
sin prisa ni destino,
emppate, abre tus poros, confndete
y que todo esto se llame presente
durante un instante.cxxxvi

CRECER
construir placer sobre los escombros del dolor.cxxxvii

NO DEJO LAS SANDALIAS ,

simplemente me aparto del camino
para ver quin transita.

Aqu cuento las horas

mirando la planicie y el viedo,
los almendros en flor, el cielo rosa.
Mi corazn an siente el dulce aroma
189

que al impulso acompaa.

Son los das en paz, tan preciados,

el regalo que llega necesario,
antes que otro destino me arrebate,
y haga de m noticia pstuma.cxxxviii

LAS NIAS COLECCIONAN PEGATINAS

y yo junto principios de novelas
ellas, desnudas, se ensean los pelitos,
y yo ordeno las facturas por su nombre
la pequea quiere ser ms pequea,
afeitarse la pelusa que le nace
la otra se re como una cabra loca
y yo junto finales de poemas
es verano, la siesta
no lo haban adivinado?cxxxix

HE SACADO LA LLAVE DE MI CASA.

El pulso no muy firme. El latido
se me hace ms intenso a cada instante.
Es la llave de antao, con que abra
una puerta de largos corredores,
estancias amplias, con olor a espliego
y a retama,
al olor de los mos,
el puchero bullendo en la cocina.
Los gatos del ayer nos han dejado,
igual que tantas cosas.
Y da un escalofro recorrer los sillones
con los dedos, tan descuidadamente
que me parece que no estamos aqu.
190

Rezuman las paredes lejana.

Huele a espera.
A esa mano que llegue autoritaria
y abra los visillos, y limpie los cristales.
Que entre otra vez la luz y pueble los salones
de gritos y chiquillos!
No en vano sta es mi casa.cxl

ESE OLOR QUE AHORA MISMO

entra por la ventana,
exactamente era el olor que haba
en la antecocina de la casa de la abuela
los das que la abuela
guisaba arroz con gambas.
No s si era el laurel,
o el azafrn en rama,
o el sofrito amoroso
que sin prisa majaba
en el mortero. No s
pero es una punzada
este olor, un paraso
perdido que me habla
como habla el membrillo,
la canela, y en el mes
de los muertos, las castaas.cxli

HAY MUCHAS CLASES DE ARMARIOS.

Armarios que se compran,
armarios que se encuentran en las tiendas de barrio.
Armarios olvidados en el rincn de la casa.
Hay armarios de plata,
de madera maciza,
191

de madera.
Los hay negros, lacados de colores,
casi blancos.
Hay armarios como cajones,
como vitrinas,
como de luna llena con claridad de estanque.
Infinidad de armarios.
Pero una noche finales del invierno
me lleg por sus dedos el calor de la infancia
y el sonido del mar en la alacena.
Yo alcanc, muy despacio, el recinto sagrado.
Cruc ceremoniosa por los claros manteles,
porcelanas, lucirnagas.
Y l me cogi las manos,
me llev hasta un armario con sabor a manzanas.
Aqu guardo... me dijo
No hizo falta explicarlo.
Volaron mariposas,
rompieron en pedazos las estrellas,
y yo supe que all estaba escondida el alma de la casa,
el olor de la abuela recin planchado,
la falda de mi madre rozando las paredes,
sus zapatillas blancas,
y el beso que le daba las noches de tormenta.cxlii

CUANDO FRECUENTAS
los mismos lugares
en los aos,
posible no advertir
esa ptina leve
que el tiempo deposita;
pero ante la mirada
de otros ojos ms nuevos,
aquello que t amas
192

aparece gastado,
lo mismo que tus manos y rostro.
No por eso la vida es menos bella,
y las costumbres tienen que ser otras.
El problema es saber acomodarse,
acudir a la cita como aquel primer da
y hasta que llegue el ltimo.cxliii

CUANDO SOBREPASAMOS LA RAYA QUE SEPARA

la tarde de la noche, pondremos un caballo
a la puerta del sueo y, tal Lady Godiva,
puesto que as lo quieres, pasear mi cuerpo
los postigos cerrados por la ciudad en vela...

No, no es eso, no es eso; mi poema no es eso.

Slo lo cierto cuenta.
Saldr de pantaln vaquero (hacia las nueve
de la maana), blusa del Long Play y el cesto
de esparto de Guadix (aunque me araa a veces
las rodillas). Y luego, de vuelta del mercado,
repartir en la casa amor y pan y fruta.cxliv

POR LAS MAANAS TEMPRANO,

cuando an no han puesto el aire y t duermes, te escucho. Es, calma en que no existe el
segundo en el que crees comprender todo, pero tampoco te importa. Desnudo desde lejos, te
escucho donde pienso en ti con todas tus lagunas que ya son mas si hay otras que quiz no lo
sean nunca.

Cuando te oigo creo, que uno dormido no es uno.

Cuando duermes quisiera, que tu mente borrara la mezcla de lo que me afecta. Que diluyera las
legaas que me mantienen despierta, las cortinas viscosas del dormitorio que no me dejan ver.
193

La maana tiene soledad de pensar sin que nadie te piense.

Digo que la muerte es ese fro a las seis de la maana, tambin desnuda como yo escribiendo a
lo lejos.

Disney nos engaa. No hay ratones que tengan un perro por mascota y adems nadie entiende
por qu Mickey puede ser feliz sin haber tenido infancia en una juventud condenada a moralizar
a los nios. Pero nosotros nos comprendemos y tenemos pensamientos semejantes o dispares.

Y te miro y sigues durmiendo, e ignoras que haya abandonado la cama aunque lo sabes y me
dejas porque me conoces, y no me reclamas. Pero es cierto, las sbanas son blancas y la
habitacin est hecha a conjunto. Alguien, antes de que decidiramos ser dos antes que uno, ha
estado aqu pensando con toda circunstancia. Y ahora es cuando todo parece cobrar sentido, en
ese segundo espacial.

Tengo fro, ese fro de maana.

Tapo el bolgrafo con el insomnio y regreso a la cama, el equilibrio.cxlv

VAMOS A HACER LIMPIEZA GENERAL

y vamos a tirar todas las cosas
que no nos sirven para nada, esas
cosas que ya no utilizamos, esas
otras que no hacen ms que coger polvo,
las que evitamos encontrarnos porque
nos traen los recuerdos ms amargos,
las que nos hacen dao, ocupan sitio
o no quisimos nunca tener cerca.
Vamos a hacer limpieza general
o, mejor todava, una mudanza
que nos permita abandonar las cosas
sin tocarlas siquiera, sin mancharnos,
dejndolas donde han estado siempre;
194

vamos a irnos nosotros, vida ma,

para empezar a acumular de nuevo.
O vamos a prenderle fuego a todo
y a quedarnos en paz, con esa imagen
de las brasas del mundo ante los ojos
y con el corazn deshabitado.cxlvi

ESTOY ENAMORADA DE ESTE DA,

Estoy enamorada de este da,
s de este da,
de esta breve hora.

Estoy mujer consciente de este instante,

me complazco en mi viaje
y no quiero llegarme todava.

Este da me place, me complace:

Saboreo la piel de la manzana,
le digo a la serpiente buenos das,
miro de frente al sol sin deslumbrarme.

No hay declive ni mano segadora,

ni un... maana veremos
ni otras cosas.

Me bebo en este da hasta el final

y jadeo en el fondo de mi vaso.cxlvii

195

SOBRE LA MESA EL LIBRO ESCRITO

en esa edad que, al comparar,
siempre nos parecemos al ms bello.

Tiempo el tuyo de sensaciones,

cuando todo huele a maana y es hermoso.

Tus palabras, contrarias al destino,

detienen la esperanza, siembran oscuridades.

Yo invoco de nuevo la alegra,

el sencillo vivir entre las cosas.cxlviii

ERA LA REINA DE LOS CARTONES,

gobernadora de los jardines fros que inauguraban los pjaros y fiel habitadora de la casa
oxidada de un carro de hper.

Andaba gansamente por los charcos de lluvia que pona la ciudad precisamente para ella.
Dijo que se llamaba Ganas de vivir.cxlix

MIRO LA LUZ Y EN ESE ATARDECER

me parece tan pura y transparente
desleda, muy fra y toda intacta
que se dira la de amanecida
con esa claridad que asciende de la tierra.

Est y no est. No s por qu la veo

si su presencia nada ms consiste
en concederme fiel la forma de las cosas
como si no existiera, lo mismo que esos seres
que si se van nos faltan
196

y si nos acompaan no se nota.

A travs de su cuerpo veo el mundo

con tanta nitidez que le adivino
el revs prodigioso que el amor
nos descubre en el agua de un vaso
cuyo fondo es la noche de cristal.
La luz. La lucidez s, slo es eso.
simplicidad escueta y misteriosa:
saber mirar y, a veces, acertar a decirlo.cl

CUANDO SE NOS REVELAN LAS ROSAS DE AQUEL TIEMPO

y entre las manos crujen
unos tallos quebrados,
dnde puede alentar lo que pas
y adivino,
lo bello que persiste y es y ser siempre?

No se cuentan los aos: lo que queda es un zumo

de perfeccin extraa,
lo que vale y sonre porque ya es
eterno.

Y no es en el aire, ni en el mar,
ni en la ola, donde pueden hallarse
los revelos que faltan;
y no es necesario que se trate de rosas,
todo es flor si se quiere
y se sabe cogerlo.cli

197

SO QUE EN UNA NOCHE DE ESTO,

del firmamento azul
te desprendiste, difana y ligera,
como un globo de tul.

Yo vi que hollabas, sin romper sus tallos,

las flores con tu pie;
y sent que la punta de tus alas
acarici mi sien.

Pareca que el aura de la noche

te llevaba hacia m:
y al acercarte al lecho en que dorma,
te mir sonrer.

Poco despus, sobre mi frente helada,

tu frente se inclin;
apoyaste tus labios en los mos
y un beso reson.

Al sentir el perfume de tu aliento,

se estremeci mi ser;
mis mejillas de llanto se inundaron,
pero era... de placer.

Entonces, extend hacia ti mis brazos,

con delirante afn;
quise asirte, y como una blanca nube,
ay! te vi disipar.

Y conoc, aunque tarde, que era un sueo

que mi mente forj;
que todo era mentira, vida ma,
porque era una ilusin!!

198

Ilusin! Bendita seas!

Cuando despiertos soamos
y en nuestros sueos gozamos,
no padece el corazn.

Y cunto no goza el alma,

cuando por amor delira,
aunque la dicha a que aspira
es tambin una ilusin!

Ilusiones son los goces;

ilusiones los placeres,
la amistad de las mujeres,
de los hombres el amor.

Ilusin es todo aquello,

que al pasar por nuestra mente
nos conmueve dulcemente,
calmando nuestro dolor.

Y si bien reflexionamos,
los dolores que sufrimos
y las penas que sentimos
ilusiones son tambin.

porque el hombre que debiera

de su mente desecharlas
se complace en aumentarlas,
como si fueran un bien.

Ay! cuando en la triste noche

pensando en mi suerte varia,
y alzndote una plegaria,
sienta mi angustia crecer,

dgnate, si es que quieres

199

como me amaste en la vida,

dgnate, sombra querida,
de tu cielo descender.

Y aunque al mirarte mis ojos

derraman copioso llanto,
si vieras! consuela tanto
a mi pobre corazn!

que aunque pronto te disipas

como la niebla ligera,
a una dicha verdadera,
prefiero yo esta ilusin!clii

CIENTOS DE TERRAZAS DE VERANO ADORNADAS DE PAREJAS

y un sinfn de sonrisas disfrazadas de nosotros

un cartel de cerrado por vacaciones

en la puerta de todas las oportunidades de siempre
slo que esta vez
tampoco.

un nuevo deseo de afinarme las maanas en clave de ti,

a fin de cantarte las cuarenta estrofas
que sugieren el tacto exacto de uno slo de tus gestos.

recuerdos en blanco y negro

que me sacan los colores,
ante el ridculo vrtigo de perder el equilibrio
en la cuerda floja del extremo de tu cama.

extractos de felicidad
por entregas.

200

tipos de tipos
y de vidas

y un nmero (primo) de miradas que me hacen comprender

que llevo lo que me falta de vida
durmiendo en el patio trasero

de los sueos de otros.

y eso es duro.
muy duro.cliii

SE TIENE:
la maana
para reconocernos sin sorpresa,
la siesta de los domingos
en ciudades dormidas,
la enfermedad de siempre, almacenada,
por si no hay otra excusa,
un amuleto chino
regalo de un amigo para los das grises,
una caja de trastos,
alguna carta comprometedora,
un cansancio, ya viejo,
que nos visita al alba cada lunes,
un traje de ocasin en naftalina,
la ventana, la espera,
un cepillo de dientes,
un pauelo olvidado por el ltimo amante,
el insomnio del viernes,
un reloj, una cita
para cumplir maana
y algunas otras cosas sin mayor importancia.
201

Lo dems se desea.cliv

DADME UN ESPESO CORAZN DE BARRO,

dadme unos ojos de diamantes enjuto,
boca de amianto, congeladas venas,
duras espaldas que acaricie el aire.
Quiero dormir a gusto cada noche.
Quiero cantar a estilo de jilguero.
Quiero vivir y amar sin que me pese
este saber y or y darme cuenta;
este mirar a diario de hito en hito
todo el revs atroz de la medalla.
Quiero rer al sol sin que me asombre
este existir de balde, sobreviva,
con tanta muerte suelta por las calles.

Quiero cruzar alegre entre la gente

sin que me cause miedo la mirada
de los que labran la tierra golpe a golpe,
de los que roen tiempo palmo a palmo,
de los que llenan pozos gota a gota.

Porque es lo cierto que me da vergenza,

que se me para el pulso y la sonrisa
cuando contemplo el rostro y el vestido
de tantos hombres con el miedo al hombro,
de tantos hombres con el hambre a cuestas,
de tantas frentes con la piel quemada
por la escondida rabia de la sangre.

Porque es lo cierto que me asusta verme

las manos limpias persiguiendo a tontas
mis mariposas de papel o versos.
202

Porque es lo cierto que empec cantando

para poner a salvo mis juguetes,
pero ahora estoy aqu mordiendo el polvo,
y me confieso y pido a los que pasan
que me perdonen pronto tantas cosas.

Que me perdonen esta miel tan dulce

sobre los labios, y el silencio noble
de mis almohadas, y mi Dios tan fcil
y este llorar con arte y preceptiva
penas de quita y pon prefabricadas.

Que me perdonen todos este lujo,

este tremendo lujo de ir hallando
tanta belleza en tierra, mar y cielo,
tanta belleza devorada a solas,
tanta belleza cruel, tanta belleza.clv

203

4. NDICES
4.1. NDICE DE POEMAS

4.1.1. POEMAS AL SER AMADO

1.

Sin ttulo, M Sanz

97

2.

Casi un cuento, ngeles Mora

97

2.

Poca cosa, Inmaculada Mengbar

98

4.

Me propone cenar en restaurantes chinos, Inmaculada Mengbar... 99

5.

Volvemos a comer juntos, Almudena Guzmn...

99

6.

Amiguito, decdete, Cancin de requerimiento.

99

7.

El rey cophetua y la muchacha mendiga, Olvido Garca Valds

8.

No vienes, nio mo, conmigo?, Alba hispanorabe 100

9.

No amor, M Vicoria Reyzbal...

10.

Dulce saliva!, Cancin de requerimiento

11.

Hace cuatro besos, Marina Romero 101

12.

A una boca, Hafsa Bint al-Hayy Ar-Rakunyya de Granada

13.

Diotima a su muy aplicado discpulo, Ana Rossetti 101

14.

Quiz sea verdad que no quieres tocarlo, Andea Luca...

15.

Deja mi ajorca, Cancin de requerimiento 102

16.

Chico Wrangler, Ana Rossetti

103

17.

Te apetece subir?, Luca Fraga

103

18.

Te tengo todo marcado, Miriam Reyes...

19.

Se rompi, M Vicoria Reyzbal...

20.

Cmo, pobre de m, me ha dejado!, Cancin de queja

21.

Cuerpos, Dionisia Garca

22.

Amo, Lola Velasco... 105

23.

T no sabes, Ernestina de Champourcn...

204

100
101

101

102

103

104

104

105

104

100

24.

Yo no te pregunto, Carmen Conde... 106

25.

Yo toda me entegu y di, Santa Teresa de Jess...

26.

Cancin de la hermosa confianza, Clementina Arderiu

27.

Qu maravillosas son las noches, Nazhun Bint Al-Qalai de Granada

28.

Ven a m que vas herido, Concha Mndez

29.

Si os vais, oh seor! Cancin de requerimiento...

30.

Amor de cada instante, Ernestina de Champourcn...

31.

Si de noche vienes, Cancin de requerimiento

32.

Ah, larga esperanza vana!, Leonor de la Cueva y Silva

33.

Poema a Ibn Zaydun quejndose de su ausencia, Wallada la Omega 110

34.

Arroyos crsitalinos, Cueva y Silva, Leonor de la

35.

A Abu Ya Far, Hafsa Bint al-Hayy Ar-Rakunyya de Granada 111

36.

T en el alto balcn de tu silencio, Torre, Josefina de la

111

37.

A un pretendiente feo, Nazhun Bint Al-Qalai de Granada

112

38.

Al ingrato que me deja, busco amante, Cruz, Sor Juana Ins de la

39.

Con esa boquilla que fumas, Luca, Andrea... 113

40.

No me toques, amigo, Cancin de queja

41.

Contra ti, Mora, ngeles

42.

Lo que le juras a tu hijo no vale, Reyzbal, M Vicoria...

43.

Era un beso redondo, Drak, Ana M...

44.

Stira del seis, contra Ibn Zaydun, Wallada la Omega

45.

Huid de Amor, zagalejas, Ceu, Sor Violante do

46.

Por Dios!, me desahogu gritando, Cancin de queja

47.

Libertad no tengis dueo, Ceu, Sor Violante do

48.

Madre ma, muriera yo, Cancin annima

49.

Oh, cmo intenta Leonida!, Sor M de Santa Isabel 117

50.

Pensbase amor, madre, Leonor de la Cueva y Silva 119

51.

El amor ha tales maas, Florencia del Pinar 120

106
106

107
108
108

108
108

110

113

113

205

113

114
114

114

115

116

115

112

107

52.

Defendiendo el amor o sus contrariedades, Margarita Hickey

53.

Amar el da, aborrecer el da, M de Zayas y Sotomayor...

54.

A mano armada, M Rosal

121

55.

Gastos fijos, ngeles Mora

122

56.

Y el nio aquella noche, Teresa Agustn...

57.

Es tu deber ser ausencia...?, Menchu Gutirrez

58.

Tengo un amigo, Hafsa Bint Hamdun de Guadalajara

59.

Cuando abr el buzn, Elosa Otero... 123

60.

Sndrome de abstinencia, Aurora Luque

61.

Palabras sinceras, Mara Dols

62.

La despedida, ngela Grassi 124

63.

A, Gertrudis Gmez de Avellaneda 126

64.

Libertad de luz, Julia Uceda 127

120

121

122
122
122

123

123

4.1.2. POEMAS SOBRE LA IDENTIDAD FEMENINA

1.

Mujer, ngela Figuera Aymerich...

132

2.

Me miro en un espejo, Inmaculada Mengbar...

3.

Con tacones altos, M Elvira Lacaci 132

4.

Cosas de mujeres, Inmaculada Mengbar

5.

S que me roban algo, Julia Uceda

133

6.

La Cautiva, Manuela Cambronero

134

7.

Libertad, Carolina Coronado 135

8.

Los lmites, Blanca Saura

9.

Las paredes, M de los Reyes Fuentes

10.

A travs de la neblina del bar en sobremesa, Graciela Baquero

11.

La Extraa, Julia Uceda

12.

Ni s si muero ni si tengo vida, Leonor d ela Cueva y Silva 138

13.

Esta voz que no es mi voz, Nuria Pars

132

133

137
137

138

206

139

137

14.

Consejo, Pilar Paz Pasamar 139

15.

Reposo, Elisabeth Mulder

140

16.

La Poesa, Angelina Gatell

141

17.

No soy maga ni sirena, Gertrudis Gmez de Avellaneda

18.

A una literata, Josepa Massans Dalmau

19.

Febril la mano y palpitante el seno, Rosala de Castro

148

20.

Son paredes las pginas?, Ernestina de Champourcn

149

21.

Poetisa...!, Rosario de Acua 149

22.

Mnin Aide, The..., Carmen Jodra 151

23.

Mi Secreto, Concha Espina

24.

Nunca os dir que s, Francisca Aguirre

152

25.

Yo no s qu tengo, Josefina de la Torre

152

26.

Eva, Cecilia Domnguez Luis 153

27.

Lluvia de Mayo, Carmen Conde

28.

La Falda, Pino Betancor

153

29.

Asciendo, Lola Velasco

154

30.

Talento, Isla Correyero

155

31.

Ana Karenina, Aurora Albornoz

32.

Ana ruega al Seor le conceda un hijo, Josepa Massans Dalmau

33.

Una mujer espera, Clementina Arderiu

159

34.

Maternidad, Casilda de Antn de Olmet

160

35.

Nacimiento, Teresa Agustn 160

36.

Madre, ngela Torrijo

37.

La vida es breve, M Antonia Ortega 161

38.

Dejadme, M Victoria Atencia

39.

Insomnio, Begoa Paz

40.

Iniciacin, Chantal Maillard 162

41.

En la iglesia de San Francisco, Angelina Gatell

142

145

151

153

156

161

161

161

207

163

157

42.

Al borde, Gloria Fuertes

163

43.

Este es mi cuerpo, Sagrario Torres 164

44.

Leyenda, M Rosal

45.

La cada, Julia Uceda 165

46.

No lo veis?, Brenda Ascoz 165

164

4.1.3. POEMAS DE COTIDIANEIDAD

1.

Un fin, una esperanza, un como o cuando, Luisa Sigea

170

2.

Cun tristes pasan los das! Rosala de Castro

3.

La chica ms suave, ngeles Mora

4.

Laxitud, Ernestina de Champourcn 172

5.

A solas con el miedo, Aurora de Albornoz

6.

Galera Anular IV, M de los Reyes Fuentes 173

7.

El caldero de la bruja birgit, Rosa Daz

8.

Cine de barrio, M Elvira Lacaci

174

9.

Nota a pie de pgina, M Rosal

175

10.

Qu maraa de recuerdos se me enreda, M Teresa Cervantes

11.

El nido, M Gertrudis de Hore y Ley 177

12.

Evocacin, Ernestina de Champourcn

179

13.

Huerto cerrado, Pilar de Valderrama

179

14.

Va del espectculo, M de los Reyes Fuentes

15.

Cuando la lluvia se ha ido, Julia Otxoa...

180

16.

En busca de un remedio, Blanca Sarasua

181

17.

Hay momentos en los que hay sed pero no hay agua, Julua Otxoa 181

18.

Vanas empresas, Inma Luna 181

19.

Museo de curiosidades (sala once), Carmn Pallars 182

171

171

208

173

174

176

180

20.

27, Pilar Gonzlez Espaa

182

21.

Peces muertos en el mar, Cristina Lacasa

22.

Me niego a creer, Julia Otxoa 183

23.

Mi ventana, Concha Mndez 183

24.

Buen viaje, Esther Garca Camps

183

25.

Sin embargo, Aurora Albornoz

184

26.

Eternidad, Luca Bosc Gmez

185

27.

53, Pilar Gonzlez Espaa

185

28.

Presencia, Dionisia Graca

185

29.

Las nias coleccionan pegatinas, Maga Alderete

30.

Retorno, Mara Rosal 186

31.

El arroz con gambas, Rosa Daz

32.

El armario, Elsa Lpez

33.

Cuando frecuentas, Dionisia Graca...

188

34.

Godiva en blue jeans, M Victoria Atencia

188

35.

wb 27 07 06, Jahel Virallonga...

36.

Vamos a hacer limpieza general, Amalia Bautista

37.

Estoy enamorada de este da, M Teresa Cervantes...

38.

A un joven poeta, Dionisia Garca... 191

39.

Era reina de los cartones, Rosa Daz...

40.

Revelacin, Amparo Amors 191

41.

Cuando se nos revelan las rosas, Ernestina de Champourcn...

42.

Ilusin, Dolores Cabrera y Heredia 193

43.

Con vistas al mar, Esther Garca Camps

44.

Inventario, Cecilo Domnguez Luis 195

45.

Belleza cruel, ngela Figuera Aymerich

182

186

187

187

189

209

190
190

191

195

196

192

4.2. NDICES DE PRIMEROS VERSOS

4.2.1. POEMAS AL SER AMADO

T y yo nos encontramos

97

l susurr que lo mejor sera 97

Bastante poca cosa, a simple vista.

98

Me propone cenar en restaurantes chinos,

Volvemos a comer juntos.
Amiguito, decdete,

99

99

Ella tiene los pies como Marilyn Monroe

No vienes, nio mo, conmigo?
No amor...

99

100

100

100

Dulce saliva! 101

Hace cuatro besos

101

Elogio a una boca porque s lo que digo,

101

El ms encantador instante de la tarde

101

Quiz sea verdad que no quieres tocarlo ...................................................................... 102

Deja mi ajorca, 102
Dulce corazn mo de sbito asaltado.103
Soy lo suficientemente ingenua como para creer 103
Te tengo todo marcado
Se rompi

103

104

Cmo, pobre de m, me ha dejado!

Cuerpos
Amo

104

104

105

T no sabes an que he cercado tu orilla, 105

Yo no te pregunto adnde me llevas. 106
Yo toda me entregu y di,

106
210

A mi amado entregu 106

Qu maravillosas son las noches,
Ven a m que vas herido

107

107

Si os vais, oh seor!, 108

Amor de cada instante 108
Si de noche vienes,

108

Ah, larga esperanza vana!

108

Habr solucin para nosotros de este distanciamiento

Arroyos cristalinos

110

Vienes t a m o voy yo a tu lado?,

111

T en el alto balcn de tu silencio,

111

Quin me defender de este amante antiptico, 112

Al Ingrato que me deja112
Con esa boquilla que fumas

113

No me toques, amigo, 113

Y si t fueras un hombre de bien

113

Lo que le juras a tu hijo no vale

113

Era un beso redondo 114

Te apodas el seis

114

Huid de Amor, zagalejas,

114

Por Dios!, me desahogu gritando,

Libertad no tengis dueo

115

Madre ma, muriera yo...

116

Oh cmo intenta Leonida,

117

Pensbase amor, madre,

119

El amor ha tales maas

120

115

Defendiendo el amor o sus contrariedades

120

Amar el da, aborrecer el da. 121

211

110

Supn que me presento

121

Estuve haciendo cuentas

122

Y el nio aquella noche

122

Es tu deber ser ausencia,

122

Tengo un amigo

122

Cuando abr el buzn 123

No es tan txico ya: tambin caduca 123
Por ms que viviera, 123
Hubo un tiempo te am!

124

No existe lazo ya: todo est roto:

Alguna vez he de volverme

126

127

4.2.2. POEMAS SOBRE A IDENTIDAD FEMENINA

Mujer 132
Me miro en un espejo: 132
Y yo llevaba un gorro 132
Pero seamos realistas: 133
Y todo este quedar sobre las playas, 133
Tengo perlas y diamantes

134

Risueos estn los mozos,

135

Por qu habr siempre lmites al fondo.

137

Hay que saber comerse las paredes. 137

A travs de la neblina del bar en sobremesa,
Me levant sin que se dieran cuenta 138
Ni s si muero ni si tengo vida,
Esta voz, que no es mi voz,

138

139

Aprende a estar tansola que hasta tu sombra misma

No fijes tu mirada

139

140
212

137

La Poesa

141

No soy maga ni sirena, 142

Dice el mundo que pretendes 145
Febril la mano y palpitante el seno,
Son paredes las pginas
Poetisa...!

148

149

149

Oh Musas de la hermosa cabellera,

151

Yo soy una mujer: nac poeta 151

No me digis que no es posible.
Yo no s qu tengo.

152

152

En su primera crisis de locura 153

Cuan hermosa t, la desvelada!
Esa falda de tela desvada,
Asciendo

153

153

154

Dicen que slo tiene curvas y belleza, 155

La mujer ama siempre.

156

Maldito fue mi seno de matrona,

157

Mundo que gira. Reloj. 159

Maternidad

160

De nuevo septiembre 160

Y me mira a los ojos, y yo me muero dentro de ellos. 161
La vida es breve,
Dejadme

161

161

Por las noches,

161

Estoy creciendo de la nada.

162

Porque tal vez tu mano se detuvo

Soy alta;

163

163

Este es mi cuerpo. Lo contemplo, lo amo

164
213

Supona que el fuego 164

Hay que ir demoliendo
No lo veis?

165

165

4.2.3. POEMAS DE COTIDIANEIDAD

Un fin, una esperanza, un como o cuando;

170

Cun tristes pasan los das..., 171

Perteneces lo sabes a esa raza estafada 171
La tarde gris y triste me agobia,
A veces,

172

173

Quin da ese salto a tiempo 173

Bajando los pasillos
Lloraba

174

174

Coger el bolso con desgana,

Vas, vas, vas...

176

Yo advert en un hueco
Laten oscuramente

175

177

179

Unas tapias altas cercando un espacio pequeo:

179

Yo no arranco races. 180

Cuando la lluvia se ha ido,

180

Me he baado en el mar

181

Haymomentos en los que haysed pero no hayagua,

181

Me paso la vida derribando puertas 181

Abre las puertas

182

Hay muchas luces iluminando la ciudad

Aunque el pez solicita una mocin
Me niego a creer
El viento

182

182

183

183
214

la primera vez ocurre que te miras en el espejo

Sin embargo

184

Aprecia el sabor a vino que reprime el vinagre,

CRECER

185

No dejo las sandalias, 185

las nias coleccionan pegatinas

186

He sacado la llave de mi casa. 186

Ese olor que ahora mismo

187

Hay muchas clases de armarios.

Cuando frecuentas

187

188

Cuando sobrepasamos la raya que separa

Por las maanas temprano,

188

189

Vamos a hacer limpieza general

190

Estoy enamorada de este da, 190

Sobre la mesa el libro escrito 191
Era la reina de los cartones,

191

Miro la luz y en ese atardecer 191

Cuando se nos revelan las rosas de aquel tiempo 192
So que en una noche de esto,

193

cientos de terrazas de verano adornadas de parejas 195

Se tiene:

183

195

Dadme un espeso corazn de barro, 196

215

185

4.3. NDICE DE AUTORAS

ACUA, Rosario de (Madrid, 1851):
-

Poetisa...!..........................................................................................................149

AGUIRRE, Francisca (Alicante 1930):

-

Nunca

os

dir

que

s...........................................................................................152
AGUSTN, Teresa (Teruel, 1962):
-

Y el nio aquella noche.....................................................................................122

Nacimiento.........................................................................................................160

ALBAS hispanorabes:
-

No vienes, nio mo, conmigo.........................................................................100

ALBORNOZ, Aurora (Luarca, Asturias, 1926):

-

Ana Karenina....................................................................................................156

A solas con el miedo..........................................................................................173

Sin embargo.......................................................................................................184

ALDERETE, Mada (Madrid, 1959):

-

Las nias coleccionan pegatinas........................................................................186

AMORS, Amparo (Valencia, 1950):

-

Revelacin..........................................................................................................191

ANTN DE OLMET, Casilda de (Huelva, 1871):

-

Maternidad.........................................................................................................16
0

ARDERIU, Clementina (Barcelona, 1889):

-

Cancin

de

la

hermosa

confianza......................................................................106
-

Una

mujer

espera

..............................................................................................159
ASCOZ, Brenda (Madrid, 1974):
-

No lo veis? ......................................................................................................165

ATENCIA, M Victoria (Mlaga, 1931):

-

Godiva en blue jeans.........................................................................................188

Dejadme............................................................................................................161
216

BAQUERO, Graciela (Pontevedra, 1960):

-

A travs de la neblina del bar............................................................................137

BAUTISTA, Amalia (Madrid, 1962):

-

Vamos a hacer limpieza general........................................................................190

BETANCOR, Pino (Sevilla, 1928- Las Palmas de Gran Canaria 2003):

-

La falda..............................................................................................................153

BOSC GMEZ, Luca (Valencia, 1985):

-

Eternidad...........................................................................................................185

CABRERA Y HEREDIA, Dolores (Huesca, 1826):

-

Ilusin................................................................................................................193

CAMBRONERO, Manuela (Galicia?, 1820?):

-

La cautiva..........................................................................................................134

CANCIONES ANNIMAS DE QUEJA hispanorabes:

-

Por Dios!, me desahogu gritando...................................................................115

Cmo, pobre de m, me ha dejado!..................................................................104

No me toques, amigo.........................................................................................113

CANCIONES ANNIMAS DE REQUERIMIENTO hispanorabes:

-

Amiguito, decdete.............................................................................................99

Dulce saliva! ....................................................................................................101

Deja mi ajorca....................................................................................................102

Si os vais, oh seor!..........................................................................................108

Si de noche vienes..............................................................................................108

CASTRO, Rosala de (Santiago de Compostela, 1837):

-

Febril la mano y palpitante el seno....................................................................148

Cun tristes pasan los das!..............................................................................171

CERVANTES, M Teresa (Cartagena, 1931):

-

Qu maraa de recuerdos se me enreda...........................................................176

Estoy enamorada de este da.............................................................................180

CEU, Sor Violante do (Lisboa, 1601):

-

Huid

de

Amor,

zagalejas....................................................................................114
-

Libertad no tengis dueo.................................................................................115

CHAMPOURCN, Ernestina de (Vitoria, 1905):

217

T no sabes........................................................................................................105

Amor de cada instante.......................................................................................108

Son paredes las pginas?.................................................................................149

Laxitud..............................................................................................................172

Evocacin.........................................................................................................179

Cuando se nos revelan las rosas........................................................................192

CONDE, Carmen (Cartagena, 1907):

-

Yo no te pregunto..............................................................................................106

Lluvia de mayo..................................................................................................153

CORONADO, Carolina (Almendralejo, Badajoz, 1820):

-

Libertad.............................................................................................................135

CORREYERO, Isla (Miajadas, Cceres, 1957):

-

Talento...............................................................................................................155

CRUZ, Sor Juana Ins de la (San Miguel de Nepanthla, Mxico, 1651):

-

Al ingrato que me deja, busco amante...............................................................112

CUEVA Y SILVA, Leonor de la (Medina del Campo, Valladolid, principios del s. XVII):
-

Ah, larga esperanza vana!................................................................................108

Pensbase amor, madre.....................................................................................119

Arroyos cristalinos.............................................................................................110

Ni s si muero ni si tengo vida..........................................................................138

DAZ, Rosa (Sevilla, 1946):

-

El caldero de la bruja Birgit..............................................................................174

Arroz con gambas..............................................................................................187

Era la reina de los cartones................................................................................191

DOLS, Mara:
-

Palabras sinceras..............................................................................................123

DOMNGUEZ LUIS, Cecilia (La Orotava, Tenerife, 1948):

-

Eva.....................................................................................................................153

Inventario...........................................................................................................195

DRAK, Ana M (Elche, 1943):

-

Era un beso redondo..........................................................................................114

ESPINA, Cocha (Santander, 1869):

-

Mi secreto..........................................................................................................151
218

FIGUERA Aymerich, ngela (Bilbao, 1902):

-

Mujer ................................................................................................................132

Belleza cruel......................................................................................................196

FRAGA, Luca (La Corua, 1979):

-

Te apetece subir?............................................................................................103

FUERTES, Gloria (Madrid, 1917):

-

Al borde ...........................................................................................................163

GARCA, Dionisia (Fuente- lamo, Albacete, 1929):

-

Cuerpos .............................................................................................................104

Presencia...........................................................................................................185

Cuando frecuentas.............................................................................................188

A un joven poeta................................................................................................191

GARCA CAMPS, Esther (generacin blog):

-

Con vistas al mar .............................................................................................195

Buen viaje..........................................................................................................183

GARCA VALDS, Olvido (Santianes de Pravia, Asturias, 1950):

-

El rey cophetua y la muchacha mendiga..........................................................100

GATELL, Angelina (Barcelona, 1926):

-

La poesa .........................................................................................................141

En la iglesia de San Francisco.........................................................................163

GMEZ DE AVELLANEDA, Gertrudis (Puerto Prncipe, Cuba, 1814):

-

A.......................................................................................................................126

No soy maga ni sirena .....................................................................................142

GONZLEZ ESPAA, Pilar (Madrid, 1960):

-

27 .....................................................................................................................182

53......................................................................................................................185

GRASSI, ngela (Crem, Italia, 1823):

-

La despedida.....................................................................................................124

GUTIRREZ, Menchu (Madrid, 1957):

-

Es tu deber ser ausencia?................................................................................122

GUZMN, Almudena (Madrid, 1964):

-

Volvemos a comer juntos .................................................................................99

219

HAFSA BINT AL-HAYY AR-RAKUNYYA de Granada (1135- 1191:

-

A una boca........................................................................................................101

A Abu Ya Far....................................................................................................111

HAFSA BINT HAMDUN de Guadalajara (siglo X):

-

Tengo un amigo.................................................................................................122

HICKEY, Margarita (Barcelona, 1753):

-

Defendiendo el amor o sus contrariedades.......................................................120

HORE Y LEY, M Gertrudis de (Cdiz, 1742):

-

El nido................................................................................................................177

JESS, Santa Teresa (vila, 1515):

-

Yo toda me entregu y di..................................................................................106

JODRA, Carmen (Madrid, 1980):

-

Mnin Aide, The.........................................................................................151

LACACI, Mara Elvira (La Corua, 1928):

-

Con tacones altos ..............................................................................................132

Cine de barrio....................................................................................................174

LACASA, Cristina (Tarrasa, 1929):

-

Peces muertos en el mar ...................................................................................182

LPEZ, Elsa (Santa Isabel de Fernando Po, Guinea Ecuatorial, 1943):

-

El armario..........................................................................................................187

LUCA, Andrea (Madrid, 1957):

-

Quiz sea verdad que no quieres tocarlo...........................................................102

Con esa boquilla que fumas...............................................................................113

LUNA, Inma (Madrid, 1966):

-

Vanas empresas.................................................................................................181

LUQUE, Aurora (Almera, 1962):

-

Sndrome de abstinencia....................................................................................123

MAILLARD, Chanta (Bruselas, 1951):

-

Iniciacin ..........................................................................................................162

MASSANS DALMAU, Josepa (Tarragona, 1811):

-

A una literata ....................................................................................................145

Ana ruega al Seor le conceda un hijo ............................................................157

MNDEZ, Concha (Madrid, 1898):

220

Ven a m que vas herido....................................................................................107

Mi ventana.........................................................................................................183

MENGBAR, Inmaculada (Crdoba, 1962):

-

Poca cosa............................................................................................................98

Me propone cenar en restaurantes chinos...........................................................99

Me miro en un espejo.........................................................................................132

Cosas de mujeres...............................................................................................133

MORA, ngeles (Rute, Crdoba, 1952):

-

Contra ti.............................................................................................................113

Casi un cuento.....................................................................................................97

Gastos fijos........................................................................................................122

La chica ms suave...........................................................................................171

MULDER, Elisabeth (Barcelona, 1904):

-

Reposo...............................................................................................................140

NAZHUN BINT AL-QALAI de Granada (siglo XII):

-

Qu maravillosas son las noches......................................................................107

A un pretendiente feo que la peda en matrimonio............................................112

OMEYA, Wallada la (Crdoba, siglo XI):

-

Poema a Ibn Zaydun quejndose de su ausencia...............................................110

Stira del seis contra Ibn Zaydun.....................................................................114

ORTEGA, M Antonia (Madrid, 1954):

-

La vida es breve.................................................................................................161

OTERO, Elosa (Len, 1962):

-

Cuando abr el buzn.........................................................................................123

OTXOA, Julia (San Sebastin, 1953):

-

Cuando la lluvia de ha ido.................................................................................180

Hay momentos en los que hay sed pero no hay agua........................................181

Me niego a creer................................................................................................183

PALLARS, Mara del Carmen (Pontevedra, 1948):

-

Museo de curiosidades (sala once....................................................................182

PARS, Nuria (Barcelona, 1925):

-

Esta voz que no es mi voz.................................................................................139

PAZ, Begoa (La Corua, 1965):

221

Insomnio............................................................................................................161

PAZ PASAMAR, Pilar (Jerez de la Frontera, Cdiz, 1933):

-

Consejo.............................................................................................................139

PINAR, Florencia (siglo XV):

-

El amor ha tales maas.....................................................................................120

REYES FUENTES, Mara de los (Sevilla, 1927):

-

Las paredes.......................................................................................................137

Galera anular IV..............................................................................................173

Va del espectculo............................................................................................180

REYES, Miriam (Orense, 1974):

-

Te tengo todo marcado......................................................................................103

REYZBAL, M Victoria (Madrid, 1944):

-

Se rompi..........................................................................................................104

No amor............................................................................................................100

Lo que le juras a tu hijo no vale........................................................................113

ROMERO, Marina (Madrid, 1908):

-

Hace cuatro besos.............................................................................................101

ROSAL, Mara (Crdoba, 1961):

-

A mano armada ................................................................................................121

Nota a pie de pgina ........................................................................................175

Retorno .............................................................................................................186

ROSSETTI, Ana (Cdiz, 1950):

-

Ditima a su muy aplicado discpulo ...............................................................101

Chico Wrangler ................................................................................................103

SANTA ISABEL, Sor M de (Toledo, principios del siglo XVII):

-

Oh, cmo intenta Leonida................................................................................117

SANZ, Mara (Sevilla, 1956):

-

Sin ttulo ............................................................................................................97

Leyenda ............................................................................................................164

SARASUA, Blanca (Bilbao, 1939):

-

Los lmites ........................................................................................................137

En busca de un remedio ...................................................................................181

SIGEA, Luisa (Taracn, cuenca, 1530?):

222

Un fin, una esperanza, un como o cuando........................................................170

TORRE, Josefina de la (Las Palmas de Gran Canaria, 1907):

-

T en el alto balcn de tu silencio.....................................................................111

Yo no s qu tengo............................................................................................152

TORRES, Sagrario (Valdepeas, 1922):

-

Este es mi cuerpo...............................................................................................164

TORRIJO, ngela (Valencia, 1971):

-

Madre ............................................................................................................... 161

UCEDA, Julia (Sevilla, 1925):

-

Libertad de luz ..................................................................................................127

S que me roban algo .......................................................................................133

La extraa .........................................................................................................138

La cada ............................................................................................................165

VALDERRAMA, Pilar de (Madrid, 1889):

-

Huerto cerrado .................................................................................................179

VELASCO, Lola (Madrid, 1961):

-

Amo...................................................................................................................105

Asciendo............................................................................................................154

VIRALLONGA, Jahel (Barcelona, 1986):

-

wb 27 07 06 .......................................................................................................189

ZAYAS Y SOTOMAYOR, Mara de (Madrid, 1590?):

-

Amar

el

da,

aborrecer

da..............................................................................121

223

el

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5.2. OTRAS FUENTES. ANTOLOGAS GENERALES.

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pp. 238- 243.
DAZ- DIOCARETZ, Myriam y ZABALA, Iris (1993): Breve historia feminista de la literatura
espaola. I Teora feminista: discursos y diferencia, Madrid: Anthropos.
DREYMLLER, Cecilia:
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(1999): El canon de las mujeres, Alaluz, n 1-2, vol. 31, pp.7-20.

KEEFE UGALDE, Sharon:

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(1993):El proceso evolutivo y la coherencia de la nueva poesa femenina espaola

en castellano en Zurgai. Mujeres poetas, pp. 28- 34, junio.

(2004): Los grandes temas: ellas tambin, Zurgay. Voz de mujer, pp. 6- 18, julio.

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OLIVARES, Julin (ed.) (2009): Studies on Womens Poetry of the Golden Age. Tras el espejo
la musa escribe, Woodbridge: Tamesis.

229

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PUJOL RUSSELL, Sara (2001): Poesa en femenino: antologas poticas de mujeres,
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SUAREZ BRIONES, B. (2000): Escribir en femenino. Poticas y polticas, Barcelona: Icaria.

230

65

Mara Sanz, Sin ttulo, Ellas tienen la palabra, p. 262.

ngeles Mora, Casi un cuento, Ellas tienen la palabra, p. 164.
67
Inmaculada Mengbar, Poca cosa, Ellas tienen la palabra, p. 450.
68
Inmaculada Mengbar, Me propone cenar en restaurantes chinos, Ellas tienen la palabra, p.
447.
69
Almudena Guzmn, Volvemos a comer juntos, Ellas tienen la palabra, p. 522.
66

Amiguito, decdete, canciones de requerimiento hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe, p.

44.
71 Olvido Garca Valds, El rey cophetua y la muchacha mendiga, Ellas tienen la palabra, p. 130.
72
No vienes, nio mo, conmigo?, albas hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe, p. 71.
70

M Victoria Reyzbal, No amor, En Voz alta, p. 557.

Dulce saliva!, canciones de requerimiento hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe, p.
46.
75
Marina Romero, Hace cuatro besos, Poetisas espaolas 2, del 1901-1939, p. 213.
73

74

76
77

Hafsa Bint al-Hayy Ar-Rakunyya de Granada, A una boca, Poesa femenina hispanorabe, p. 141.
Ana Rossetti, Ditima a su muy aplicado discpulo, Ellas tienen la palabra, p. 94. Cita: El
placer es el mejor de los cumplidos, Coco Chanel.

Andrea Luca, Quiz sea verdad que no quieres tocarlo, Ellas tienen la palabra, p. 276.
Deja mi ajorca, canciones de requerimiento hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe. p.
45.
80
Ana Rossetti, Chico Wrangler, Ellas tienen la palabra, p. 101. Wrangler es una marca de
pantalones y el poema hace referencia a un anuncio.
78
79

81
82

Luca Fraga, Te apetece subir?, en La manera de recogerse el pelo, p. 125.

Miriam Reyes, Te tengo todo marcado, 23 pandoras, p. 145.

M Victoria Reyzbal, Se rompi, En Voz alta, p. 556.

Cmo, pobre de m, me ha dejado!, canciones de queja hispanorabes, Poesa femenina
hispanorabe, p. 50.
85
Dionisia Garca, Cuerpos, En Voz alta, p. 275.
83
84

Lola Velasco, Amo, Ellas tienen la palabra, p. 388.

Ernestina de Champourcn, T no sabes, Poetisas espaolas 2, del 1901-1939, p. 107.
88
Carmen Conde, Yo no te pregunto, Litoral femenino, p. 68.
86
87

Santa Teresa de Jess, Yo toda me entregu y di, Poetisas espaolas 1. Hasta 1900, p. 48.
Ntese que siendo este poema una expresin del amor mstico puede entenderse como dirigido
a un amante carnal.
90
Clementina Arderiu, Cancin de la hermosa confianza, Poetisas espaolas 2, del 1901-1939, p. 63.
91
Nazhun Bint Al-Qalai de Granada, Qu maravillosas son las noches!, Poesa femenina
hispanorabe, p. 129.
89

Concha Mndez, Ven a m que vas herido, Poetisas espaolas 2, del 1901-1939, p. 129.
Si os vais, oh seor!, canciones de requerimiento hispanorabes, Poesa femenina
hispanorabe, p. 43.
94
Ernestina de Champourcn, Amor de cada instante, Poetas espaolas 2, del 1901-1939, p. 111.
92
93

231

95 Si

de noche vienes, canciones de requerimiento hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe, p.

44.
96 Leonor de la Cueva y Silva, Ah, larga esperanza vana!, Por mi alma os digo, p. 482.
97 Wallada la Omeya, Poema a Ibn Zaydun quejndose de su ausencia, Poesa femenina
hispanorabe, p. 104.
98 Leonor de la cueva y Silva, Arroyos cristalinos, Por mi alma os digo, pp. 380- 381.
99 Hafsa Bint al-Hayy Ar-Rakunyya de Granada, A Abu Ya Far, Poesa femenina hispanorabe, p.
142.
100
Josefina de la Torre, T en el alto balcn de tu silencio, Poetisas espaolas 2, del 1901-1939, p. 160.
Nazhun Bint Al-Qalai de Granada, A un pretendiente feo que la peda en matrimonio, Poesa
femenina hispanorabe, p. 129.
102 Sor Juana Ins de la Cruz, Al ingrato que me deja, busco amante, Las primeras poetisas en
lengua castellana, p. 192.
103 Andrea Luca, Con esa boquilla que fumas, Ellas tienen la palabra, p. 278.
104
No me toques, amigo, canciones de queja hispanorabes, Poesa femenina hispanorabe p. 49.
101

ngeles Mora, Contra ti, Ellas tienen la palabra, p. 158. En elogio de L. F. de Moratn.
M Victoria Reyzbal, Lo que le juras a tu hijo no vale, En voz alta, p. 554.
107
Ana M Drak, Era un beso redondo, Poetisas espaolas. 4, De 1976 a 2001, p. 192.
105
106

108
109

Wallada la Omeya, Stira del seis contra Ibn Zaydun, Poesa femenina hispanorabe, p. 105.
Sor Violante do Ceu, Huid de Amor, zagalejas, Por mi alma os digo, p. 284.

Por Dios!, me desahogu gritando, canciones de queja hispanorabes, Poesa femenina

hispanorabe, p. 49.
111
Sor Violante do Ceu, Libertad no tengis dueo, Por mi alma os digo, p. 293.
110

112
113

Cancin annima, Poesa feminista del mundo hispnico, p. 51.

Sor M de Santa Isabel, Oh, cmo intenta Leonida!, Tras el espejo la musa escribe, pp. 361362.

Leonor de la Cueva y Silva, Pensbase amor, madre, Tras el espejo la musa escribe, p. 137.
Florencia Pinar, S. XV, El amor ha tales maas, Antologa de poetisas lricas, pp. 1-2. Ese
poema aparece tambin en Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al XX), p. 21
116
Margarita Hickey, Defendiendo el amor o sus contrariedades, Antologa de poetisas lricas, pp.
246- 247. En Poetisas espaolas I, por error, tormenta (ltimo verso) aparece como tormento.
117
Mara de Zayas y Sotomayor, Amar el da, aborrecer el da, Antologa de poetisas del S. XVI y
XVII, p. 208.
118
Mara Rosal, A mano armada, Ellas tienen la palabra, p. 404.
114
115

ngeles Mora, Gastos fijos, Ellas tienen la palabra, p. 164.

Teresa Agustn, Y el nio aquella noche, Ellas tienen la palabra, p. 482.
121 Menchu Gutirrez, Es tu deber ser ausencia?, En Voz alta, p. 309.
122 Hafsa Bint Hamdun de Guadalajara, Tengo un amigo, Poesa femenina hispanorabe, p. 83.
123 Elosa Otero, Cuando abr el buzn, Ellas tienen la palabra, p. 494.
124
Aurora Luque, Sndrome de abstinencia, Ellas tienen la palabra, p. 419.
125
M Dols, Palabras sinceras, Litoral femenino, 1986, n 169-170, p. 122.
126
ngela Grassi, La despedida, Antologa de poetisas del S. XIX, p. 163.
127
Gertrudis Gmez de Avellaneda, A, Antologa de potica de escritoras del S. XIX, p. 152.
119
120

128

Julia Uceda, Libertad de luz, En Voz alta, p. 151.

232

129

ngela F. Aymerich, Mujer, Mujeres de carne y verso, p. 98.

Inmaculada Mengbar, Me miro en un espejo, Ellas tienen la palabra, p. 450.

Mara Elena Lacaci, Con tacones altos, En voz alta, p. 224.
132 Inmaculada Mengbar, Cosas de mujeres, Ellas tienen la palabra, p. 448
133 Julia Uceda, S que me roban algo, En voz alta, p. 140.
134 Manuela Cambronero, La cautiva, Antologa de potica de escritoras del S. XIX, Castalia, p
105.
130
131

Carolina Coronado, Libertad, Antologa potica de escritoras del siglo .XIX, p. 120
Blanca Sarausa, Los lmites, En voz alta, p. 478.
137 Mara de los Reyes Fuentes, Las paredes, En voz alta, p. 200.
138 Graciela Baquero, A travs de la neblina del bar, Ellas tienen la palabra, p. 372.
139 Julia Uceda, La extraa, En voz alta, p. 142. Cita: La fatiga e sedirsi senza farse notare.
CESARE PAVESE: Il vino triste.
140 Leonor de la Cueva y Silva, Ni s si muero ni i tengo vida, Antologa potica de escritoras
de los siglos XVI y XVII, p. 189.
141 Nuria Pars, Esta voz que no es mi voz, Litoral femenino, p. 61.
142 Pilar Paz Pasamar, Consejo, En voz alta, p. 400.
143 Elisabeth Mulder, Reposo, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939 p. 147.
144 Angelina Gatell, La poesa, En voz alta, p. 189.
145 Gertrudis Gmez de Avellaneda, No soy maga ni sirena, Antologa de potica de
escritoras del S. XIX, p. 154.
146 Josepa Massans Dalmau, A una literata, La pluma como espada, p. 113.
147 Rosala de Castro, Febril la mano y palpitante el seno, Panorama antolgico de poetisas
espaolas (siglos XV al XX), p. 82.
148 Ernestina Champourcn, Son paredes las pginas?, Panorama antolgico de poetisas
espaolas (siglos XV al XX), p. 102.
149 Rosario de Acua, Poetisa...!, Antologa de potica de escritoras del S. XIX, p 289.
150 Carmen Jodra, Mnin Aide, The..., Poetisas espaolas. 4, De 1976 a 2001, p. 324.
151 Cocha Espina, Mi secreto, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 49.
152 Francisca Aguirre, Nunca os dir que s, En voz alta, p. 295.
135
136

153
154
155
156

Josefina de la Torre, Yo no s qu tengo, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 157.

Cecilia Domnguez Luis, Eva, En voz alta, p. 686.
Carmen Conde, Lluvia de mayo, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 169.
Pino Betancor, La falda, En voz alta, p. 244.

Lola Velasco, Asciendo, Las diosas blancas, p. 181.

Isla Correyero, Talento, Ellas tienen la palabra, p. 296.
159 Aurora Albornoz, Ana Karenina, En voz alta, p. 166.
160 Josepa Massans Dalmau, Ana ruega al Seor le conceda un hijo, Antologa de potica de
escritoras del S. XIX, Castalia, p. 190.
161 Clementina Arderiu, Una mujer espera, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 65.
162 Casilda de Antn de Olmet, Maternidad, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 71.
157
158

Teresa Agustn, Nacimiento, Ellas tienen la palabra, p. 483.

ngela Torrijo, Madre, Hilanderas, vol. II, p. 185.
165 M Antonia Ortega, La vida es breve, Ellas tienen la palabra, p. 195.
163
164

233

M Victoria Atencia, Dejadme, Poetisas espaolas. 3, De 1939 a 1975, p. 117.

Begoa Paz, Insomnio, La manera de recogerse el pelo, p. 265.
168 Chantal Maillard, Iniciacin, Mujeres de carne y verso, p. 321.
169 Angelina Gatell, En la iglesia de San Francisco. De tres sonetos con estrambote para Sor
Juana Ins de la Cruz, En voz alta, pp. 193- 194.
166
167

170
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172
173
174

Gloria Fuertes, Al borde, Poesa femenina espaola viviente, p. 174.

Sagrario Torres, Este es mi cuerpo, Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV
al XX), p. 246.
M Sanz, Leyenda, Poetisas espaolas. 4, De 1976 a 2001, p. 260.
Julia Uceda, La cada, Di yo, di tiempo, pp. 335- 336.
Brenda Ascoz, No lo veis?, 23 Pandoras, p. 133.

234

220

Luisa Sigea, Un fin, una esperanza, un como o cuando, Antologa de poetisas lricas, pp. 25- 26.
Rosala de Castro, Cun tristes pasan los das!, Antologa de potica de escritoras del S. XIX,
p. 228.
cxiii
ngeles Mora, La chica ms suave, Ellas tienen la palabra, p. 159.
cxiv
Ernestina de Champourcn, Laxitud, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, pp. 105- 106.
cxv
Aurora de Albornoz, A solas con el miedo, Mujer que soy. La voz femenina en la poesa
social y testimonial de los aos 50, p. 277.
cxii

cxvi

M de los Reyes Fuentes, Galera anular IV, En voz alta, p. 204.

Rosa Daz, El caldero de la bruja Birgit, En voz alta, p. 624.
cxviii
M Elena Lacaci, Cine de barrio, En voz alta, p. 216.
cxix
Mara Rosal, Nota a pie de pgina, Ellas tienen la palabra, p. 407.
cxx
M Teresa Cervantes, Qu maraa de recuerdos se me enreda, En voz alta, pp. 364- 365.
cxxi
M Gertrudis de Horde y Ley, El nido, Por mi alma os digo, pp. 563- 565.
cxvii

cxxii

Ernestina de Champourcn, Evocacin, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 111. Huerto

de Fray Luis, Salamanca, febrero de 1929.
cxxiii
Pilar de Valderrama, Huerto cerrado, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 77.
cxxiv
cxxv

M de los Reyes Fuentes, Va del espectculo, En voz alta, p. 204.

Julia Otxoa, Cuando la lluvia de ha ido, Ellas tienen la palabra, pp. 180-181.

cxxvi

Blanca Sarasua, En busca de un remedio, En voz alta, p. 480.

Julia Otxoa, Hay momentos en los que hay sed pero no hay agua, Ellas tienen la palabra, p.
181.

cxxvii

cxxviii

Inma Luna, Vanas empresas, La manera de recogerse el pelo, p. 249.

Carmen Pallars, Museo de curiosidades (sala once), Ellas tienen la palabra, p. 116. A
Pedro Molina Temboury.

cxxix

cxxx

Pilar Gonzlez Espaa, 27, Ellas tienen la palabra, p. 378. Junto a este poema y al poema
53 aparecen un hexagrama en cada uno de ellos que corresponden a uno de los smbolos de I
Ching, el orculo chino. Yi es el nombre del hexagrama que acompaa a este poema, al que
la autora le aade la siguiente frase los ngulos de los labios.
cxxxi
Cristina Lacasa, Peces muertos en el mar, En voz alta, p. 263.
cxxxii
Julia Otxoa, Me niego a creer, Ellas tienen la palabra, p. 179.
cxxxiii
cxxxiv

Concha Mndez, Mi ventana, Poetisas espaolas 2. Del 1901-1939, p. 127.

Esther G Camps, Buen viaje, La manera de recogerse el pelo, pp. 74-75.

235

cxxxv

Aurora de Albornoz, Sin embargo, En voz alta, p. 169.

cxxxvi

Luca Bosc Gmez, Eternidad, 23 Pandoras, p. 33.

Pilar Gonzlez Espaa, 53, Ellas tienen la palabra, p. 380. JIAN, El desarrollo. Vase la
nota 128.
cxxxviii
Dionisia Garca, Presencia, En voz alta, p. 286.
cxxxvii

cxxxix

Mada Alderete, Las nias coleccionan pegatinas, 23 Pandoras, p. 271.

Mara Rosal, Retorno, Ellas tienen la palabra, p. 405.
cxli
Rosa Daz, Arroz con gambas, En voz alta, pp. 622- 623.
cxlii
Elsa Lpez, El armario, En voz alta, pp. 526- 527. A Vicente Prez Bravo.
cxliii
Dionisia Garca, Cuando frecuentas, En voz alta, p. 283.
cxliv
M Victoria Atencia, Godiva en blue jeans, En voz alta, p. 338.
cxlv
Jahel Virallonga, wb 27 07 06 Transgeneracin 1.0., p. 53.
cxl

cxlvi

Amalia Bautista, Vamos a hacer limpieza general, Mujeres de carne y verso, p. 416.
M Teresa Cervantes, Estoy enamorada de este da, En voz alta, p. 357. Este da es la vida,
la esencia misma de la vida (Del snscrito).
cxlviii
Dionisia Garca, A un joven poeta, Mujeres de carne y verso, p. 171.
cxlix
Rosa Daz, Era la reina de los cartones, En voz alta, p. 629.
cxlvii

cl

Amparo Amors, Revelacin, En voz alta, p. 754.

Ernestina de Champourcn, Cuando se nos revelan las rosas, Poetisas espaolas 2. Del 19011939, p. 115.
clii
Dolores Cabrera y Heredia, Ilusin, Antologa de potica de escritoras del S. XIX, pp. 94- 97.
Qu es la vida? Una ilusin, Caldern de la Barca.
cliii
Esther Garca Camps, Con vistas al mar, La manera de recogerse el pelo, p. 69.
cliv
Cecilia Domnguez Luis, Inventario, En voz alta, p. 689. Caetera desideratum
cli

clv

ngela F. Aymerich, Belleza cruel, Panorama antolgico de poetisas espaolas (siglos XV al

XX), p. 164.

236

237