Conferencia ilustrada

LOS BAILES CANTADOS EN EL CARIBE COLOMBIANO.

-Breve aproximacinPor
Manuel Antonio Rodrguez A.
OBJETIVO
Socializar de una manera terico-prctica el resultado de una experiencia investigativa
inscrita en el contexto regional del Caribe colombiano.
METODOLOGA
1. La conferencia ilustrada se estructura a partir de la exposicin terico-prctica de
los contenidos temticos citados.
2. Para la articulacin y apropiacin de estos contenidos, se cuentan con apoyos
prcticos, como ilustracin sonora en vivo por parte del expositor, as como tambin
con el apoyo de material audiovisual.
3. Al final de la exposicin habr un espacio de 15 minutos aproximados para la
intervencin de los participantes. (Preguntas, aclaraciones, ilustraciones, etc.)

TABLA DE CONTENIDOS
1. EL CARIBE COLOMBIANO.
1.1. BREVE DESCRIPCIN GEOGRFICA, HISTRICA Y SOCIO-CULTURAL.
2. LOS BAILES CANTADOS. DESCRIPCIN GENERAL.
2.1. REGIONES Y SUB-REGIONES.
2.2. ORGANOLOGA
2.3. CARACTERSTICAS.
3. REFERENTES BIBLIOGRFICOS.
3.1. SUMARIO DE TERMINOLOGA EN LAS PRCTICAS POPULARES.
4. BAILES CANTADOS. GNEROS, ESTRUCTURAS E ILUSTRACIONES.

5. CONCLUSIONES.
6. PROPUESTAS.

1. EL CARIBE COLOMBIANO.
1.1. BREVE DESCRIPCIN GEOGRFICA, HISTRICA Y SOCIO-CULTURAL.
REA Y UBICACIN GEOGRFICA
Se extiende desde el golfo de Urab (serrana de las Palomas) hasta la pennsula de
la Guajira, y desde las estribaciones de las cordilleras andinas hasta la lnea costera
del mar Caribe. Tiene una extensin de 132.288km2 que corresponden a 11,6% de la
superficie total del pas, repartidos en un rea continental de 132.218 km2 y otra
insular de 70 km2.
Est constituido territorial, poltica y administrativamente por ocho departamentos:
Magdalena, Bolvar, Atlntico, Sucre, Crdoba, Guajira, Cesar y el territorio insular de
San Andrs, Providencia y Santa Catalina. Por razones polticas, naturales, sociales y
econmicas incluye zonas costeras de los departamentos de Antioquia y Choc.
La poblacin costea proviene fundamentalmente de tres grandes vertientes: las
culturas amerindias, residentes desde siglos anteriores, chibchas (coguis, sanks,
ijkas y embers), arwaks (catos y zenes) y caribes (guajiros), la cultura hispnica, ya
de por s un hbrido de moros, gitanos y pueblos beros y la cultura africana trada
como poblacin esclava provenientes de diferentes familias tnicas (congos, arars,
minas, carabales, lucumes, biafras, mandingas, etc.).
Desde el siglo XVI, tanto los sectores sociales y los diversos grupos tnicos han
estado en constante proceso de aculturacin. A lo largo del siglo XX se increment la
inmigracin de poblacin rabe, norteamericana, alemana, italiana, francesa e inglesa,
lo que ha dado como resultado una confluencia multicultural y tnica. Conforme a la
constitucin poltica colombiana promulgada en 1991, la regin Caribe colombiana es
tambin un territorio multicultural, pluritnico y multilinge, lo cual evidencia una
clara diversidad y heterogeneidad.
La poblacin actual mayoritaria se encuentra en estado de pobreza, inequidad y de
exclusin, no obstante algunos avances de la calidad de vida, cobertura en
educacin, vas de comunicacin y desarrollo socio econmico.

Con relacin a las referencias histricas, siguen siendo escasas las fuentes de
consulta antes de la industria fonogrfica y la radiodifusin.

2. LOS BAILES CANTADOS.

DESCRIPCIN GENERAL.

Son un gran complejo artstico, tnico, social y cultural de prcticas dancsticas y

sonoras que se cultivan desde tiempos inmemorables en distintas poblaciones a lo
largo y ancho de la geografa Caribe colombiana.
Lo que hoy se entiende como bailes cantaos, se conocan desde 1735 con la
denominacin genrica de fandangos de lenguas, Bundes o bailes del pueblo y su
funcin era de carcter ceremonial y ritual. En la provincia de Cartagena en el
perodo colonial, fueron prohibidos y estigmatizados, adems de ser considerados
vulgares y obscenos por estamentos civiles, las clases dominantes y el poder
eclesistico, debido a las supuestas formas inmorales de la danza y el
desconocimiento e incomprensin cultural.
En tiempos pasados, estas prcticas colectivas se realizaban con distintos motivos,
bien fuesen por festividades de tipo religioso, profano, patronal, cvico y patritico.
Por ejemplo, las fiestas de San Juan y San Pedro (durante el mes de junio), el da de
Santa Catalina (25 de noviembre), el da de la Inmaculada concepcin de Maria (8 de
Diciembre), la fiesta de la pascua (25 de diciembre), las fiestas de la Virgen de la
Candelaria (2 de febrero), las fiestas de los reyes Magos (6 de enero), las fiesta de
San Sebastin (20 de enero), fiestas carnestolendas, la Semana Santa (abril), sbado
de Gloria, as como tambin las confirmaciones, matrimonios, bautizos, bailes de
cuota, velorios de Santo entre otras, las cuales, resaltan hechos de la vida cotidiana y
creencias religiosas al reencuentro de las comunidades.
No obstante presentar rasgos en comn, son distintos los formatos y las formas
musicales que regularmente se ejecutan en distintas regiones. Los bailes, de acuerdo
con la regin y el acompaamiento musical varan. Por lo general, en las poblaciones
con asentamientos indgenas predomina el baile de forma circular, sereno y pausado.
Mientras en los poblados con arraigo afro son caractersticos los movimientos
irregulares y las flexibilidades de los danzantes. Las tradiciones musicales dieron
origen al sincretismo entre grupos de tambores de amarre o conjuntos de bailes
cantados con los llamados conjuntos de caamilleros y de gaiteros.

Estas manifestaciones espontneas expresan saberes, convivencia, ldica e identidad

cultural y han venido recibiendo influencias externas, asumiendo en su devenir
prstamos, prdidas y ganancias debido a los cambios sociales y con ello, las
transformaciones generacionales.

2.1. REGIONES Y SUB-REGIONES.

a. Las zonas costeras del Litoral Atlntico medio y sur de los departamentos de
Bolvar, Sucre, Crdoba y Antioquia, (Arboletes, Necocl, San Juan de Urab,
Apartad, Turbo, Cristo Rey, Mulatos, Moitos, Chigorod, Puerto Escondido, Ur,
(Crdoba), (Pasacaballos, Bar, La Boquilla, Bocachica, la baha de Cartagena, etc.),
donde predomina la poblacin mayoritaria de afro descendientes, el patrn cultural es
el Bullerengue.

b. La subregin del Canal del Dique al norte del departamento de Bolvar y sur del
Atlntico (Calamar, Mahates, Malagana, Evitar, Soplaviento, Manat, Arenal, Luruaco,
Santa Luca, Arroyohondo, Gambote, San Cristbal, San Pablo, Gamero, etc.), El
Son de Negro es el patrimonio cultural ms importante de esta regin.

c. En las estribaciones bajas de los Montes de Mara en los departamentos de

Bolvar y Crdoba, (Malagana, Evitar, San Cristbal, San Pablo, San Cayetano, San
Antonio, Palo Alto, Mahates, Mara la Baja, San Onofre, el Palenque de San Basilio,
etc.), cuya poblacin en su mayora pertenece a la etnia negra, los estilos ms
representativas son los Fandangos de lengua, el Bullerengue, la Chalupa, los
Cantos de Lumbal.
d. La subregin de la Depresin Momposina y el brazo de loba en los
departamentos de Bolvar, Cesar y Magdalena, (Santa Cruz de Mompox , Talaigua
Viejo, Talaigua Nuevo, San Sebastin de Buenavista, Santa Brbara de Pinto,
Margarita, El Banco, Guamal, Quitasol, Altos del Rosario, Barranco de Loba, San
Martn de Loba, Hatillo de Loba, Magangu, Morales, San Pablo, Simit, Cantagallo,
El Pen, Tamalameque, Chimichagua, El Paso, Chiriguan, Gamarra, etc.), el
Chand y las Tamboras constituyen los complejos culturales ms predominantes.
2.2. ORGANOLOGA
Cada regin y cada agrupacin a su vez, presenta caractersticas particulares.

En los conjuntos de bullerengue se distingue un tambor llamado alegre o

quita hambre, tambor hembra o repicador, un tambor pequeo conocido como
llamador o bambuquito, media calabaza con vidrios o semillas, batimiento de
las palmas de la mano o en su defecto tablitas (gallitos o palmetas),
alternancia solista (cantador o cantadora) y coro o estribillo (canto
responsorial).

Los conjuntos de Tamboras lo conforman la Tambora o bombo, (tambor de

forma cilndrica de doble membrana), ejecutada con dos golpeadores o
baquetas y tocada en forma horizontal en el suelo, uno o dos tambores
grandes llamados currulao, guache o guacho, especie de sonajero tubular
lleno de semillas construido de lata batir de palmas o tablas a tempo y una
cantadora o un cantador solista y un coro mixto responsorial.

Los conjuntos de son de negro lo integran un tambor alegre, una guacharaca

larga, (especie de rallador o raspa), la cual se toca pasando un 'trinche' o
tenedor por el cuerpo del instrumento, tablitas o claves, versos libres
repentinos y coro responsorial.

En los conjuntos de sextetos intervienen una marmbula (especie de cajn de

madera con lminas de hierro que cumple la funcin de bajo armnico,

bongoes, claves, maracas, guira, una tumbadora o tambor alegre, versos libres
de inspiracin repentina y coro responsorial.

2.2. CARACTERSTICAS.
Existe una gran diversidad genrica y dancstica, con caractersticas particulares en
cada regin.

Danza y msica conforman una relacin intrnseca, las cuales cumplen el rol de
integracin social (velorios, festejos patronales, aniversarios, etc.)
Los cantos se estructuran en forma responsorial y son acompaados por
instrumentos de percusin y onomatopeyas (tambores, maracas, tablitas,
guacharaca, palmas de la mano, etc.)
Los bailes se caracterizan por su disposicin en pareja, hasta lograr colectivos
mayores.
Uso diversificado de terminologa para enunciar diferentes tipos de estilos de
acuerdo con el tempo de ejecucin (sentao, corrido, chalupiao, puyao,
jalao, etc.)
Se observan problemas de nominaciones (Semejanza de estructuras con
diferentes denominaciones).

3. REFERENTES BIBLIOGRFICOS.
Carlos Arturo Franco Medina public en la Nueva Revista Colombiana de Folclor. Vol.
1, No. 2, 1987 el artculo: Bailes cantados de la Costa Atlntica y los clasific de la
siguiente manera: Lumbal, Bullerengue, Chalupa, Chuana, Tuna, Fandango Cantao
(Fandanguito), Pajarito, Baile negro, Congo, Tambora, Chand, Berroche, Zambapalo,
guacherna, mapal, son corrido. Garabato.
Por su parte, el investigador Enrique Lus Muoz Vlez propone 16 variantes rtmicas
de los fandangos de lengua, a saber: Bullerengue, lumbal, chalupa, zambapalo,
rosario cantao (chuana), tuna, fandanguito, (fandango cantao), pajarito, son de negro,
congo (brincao), tambora, chand, berroche, guacherna, mapal (modalidad diferente
al mapal tradicional, lo que supone el toque de currulao que hablara el General
Joaqun Posada Gutirrez) y son corrido.

3.1. SUMARIO DE TERMINOLOGA EN LAS PRCTICAS POPULARES.

Es frecuente y usual en este tipo de prcticas tradicionales-populares la utilizacin de
trminos tales como:
Msicas folclricas
Locales
Regionales

Raizales
tnicas
Campesinas
Mulatas
Esotricas
Mgicas
Mestizas
Populares Anfibias
Nacionales
Tradicionales
4. BAILES CANTADOS. GNEROS, ESTRUCTURAS E ILUSTRACIONES.
4.1. LUMBAL
Conocido tambin como baile de muerto, es un ritual fnebre que se lleva a cabo
durante nueve noches con motivo del fallecimiento de un miembro de la comunidad
Kuagro, en el cual se baila y se canta alrededor del cadver antes del sepelio con el
propsito de ayudar al espritu a dejar este mundo.
En el palenque de San Basilio (Bolvar), anteriormente este ritual se haca con toques
de tambores llamados pechiche y yamar y la utilizacin de africanismos conocidos
como lengua palenquera. En la actualidad, dado la confluencia e intercambio cultural
con poblaciones circunvecinas, se realiza con la intervencin de grupos musicales de
distintos formatos instrumentales y su funcin ritual en algunos casos ha pasado a
convertirse en manifestaciones profanas.
4.2. BULLERENGUE
Baile y canto por la vida. Danza que simboliza la fecundidad femenina, de clara
ascendencia africana. El trmino hace alusin a bullicio, algaraba, jolgorio, alegra
bulliciosa.
En cuanto al gnero musical, se conocen dos modalidades, bullerengue asentao y
bullerengue alegre o chalupiao. El tambor alegre generalmente define el estilo con
los repiques o revuelos y la ejecucin de los canteos en el borde del tambor con la
yema de los dedos, jugando un rol muy importante con la voz principal.
Tradicionalmente se interpretan las tablitas y totumas y no se ejecuta con tambora. La
temtica gira en torno a lo cotidiano, los quehaceres, la muerte, el nacimiento, los
dolores, las alegras, el entorno social, etc. En el canto es frecuente el uso del llamado
lereo, especie de canto onomatopyico para recrear la interpretacin en las
improvisaciones.

Generoso Jaspe en el Boletn Historial No. 22 de 1917, pgina 407 cita el gnero
musical: bullerengue y lo seala como una de las expresiones musicales que se
escuchan en las celebraciones de las fiesta de La Virgen de la Candelaria de La Popa
en Cartagena de Indias.
4.3. CHALUPA
Como gnero musical, se caracteriza por los golpes quemados del tambor alegre. El
tiempo de ejecucin es un poco alegre y su conformacin instrumental es parecida al
estilo bullerengue. En los ltimos aos se ha incluido la tambora para su
interpretacin y se ha ejecutado en tempo demasiado rpido.
4.4. SON DE TUNA
Como gnero musical se conoce como son de tuna y como formato instrumental se
le denomina La Tuna.
En esencia, son bailes y rondas callejeras que se realizan de casa en casa haciendo
visitas o asaltos de reclamo a las personas que no se atrevan a participar del baile.
Por tal razn, se les exige el pago o multa por donacin de bebidas alcohlicas.
4.5. FANDANGO DE LENGUA
Tiene varias connotaciones. Significa baile callejero, lugar de reunin, congregacin y
gnero musical.
4.6. MAPAL
Danza que representa los movimientos de un pez fuera del agua. Las parejas bailan
sin tocarse de manera convulsiva con movimientos ondulantes y rpidos en
concordancia con los golpes frenticos del tambor alegre.
Actualmente, debido a su impacto, vistosidad y difusin tanto Nacional como
internacionalmente, su representacin tiene una connotacin comercial de tipo ertico,
extico y sensual.
En 1826, el General Joaqun Posada Gutirrez menciona el trmino Mapal. El
escritor antioqueo Toms Carrasquilla hace referencia del la danza del mapal en la
novela La Marquesa de Yolomb.
La obra ms representativa de este estilo y adoptada por los conjuntos tpicos sigue
siendo Prende La Vela, letra de Ramn de Zubira y msica del maestro Lucho
Bermdez. El canta autor soledeo Efran Meja grab con el conjunto La Cumbia
Soledea la obra El Mapal, la cual, segn la crtica musical no representa fidelidad
con la tradicin.
Usualmente intervienen dos o ms tamboreros en alternancia, debido a lo exigente de
la interpretacin. Los conjuntos tpicos se conforman de tambores alegres, palmas a
tiempo, voz y coro.
4.7. SON DE NEGRO

Complejo socio-cultural referente a la cultura ancestral de los llamados cabildos afro

situados en la provincia de Cartagena desde el perodo colonial. Surgi como
respuesta al yugo opresor dominante en los ncleos de negros cimarrones.
En la regin del Canal del Dique en el departamento de Bolvar, consiste en un rbol
genealgico que incluye estilos diversos como el llamado de son de negro, son de
negro sentao, son de negro congols, ritmo de negrito, son de negro por
debajero, porro negro, sones de sexteto, ritmo de Bulgaria y puya de son de
negro.
Las estructuras rtmicas percutivas estn en comps de 6/8. La Obra representativa
ms tradicional de este complejo se conoce con el nombre de La Rama del
Tamarindo en esta regin.
El formato tpico presenta un tambor alegre, guacharaca larga, tablas, palmas, versos
y coros.
En cuanto a la parafernalia, los hombres se pintan de negro con aceite de cocina,
carbn molido o polvo mineral, usan abarcas Tres punts, sombrero de junco,
palmas o papeles. Utilizan lanzas, garabatos, sables, cabuyas y collares.
En la danza se observan movimientos convulsivos, morisquetas o mofas tanto con la
boca como por los ojos y coplas satricas.
4.8. CONGO
Danza cuyos orgenes se remontan a los cabildos de la Cartagena colonial. Pertenece
al complejo del los bailes de negros. Este baile callejero se realiza en forma de
cuadrillas, las cuales toman nombres particulares ( La Burra Mocha, Toro Negro, Torito
Ribereo, etc.), y se hacen filas de dos en dos desarrollando crculos y culebreos y
cruce de filas.

Actualmente, es el smbolo del Carnaval de Barranquilla. En su vistosa vestimenta, los

hombres usan gafas oscuras, turbante, Camisa de manga larga, pechera, capa y un
machete de madera. El conjunto acompaante lo conforma un tamborero, un
guacharaquero, un verseador y el coro con las palmas.

danza de los congos;fiestas;Afrocolombianos;Colombia;carnaval de

barranquilla;Barranquilla;africanos;danzas;Batalla de las Flores;poblaciones
afrocolombianas
danza de los congos;fiestas;Afrocolombianos;Colombia;carnaval de
barranquilla;Barranquilla;africanos;danzas;Batalla de las Flores;poblaciones
afrocolombianas

4.9. GARABATO

Danza que representa la vida y la muerte, la lucha entre el bien y el mal.

En las danzas representativas del carnaval de Barranquilla, la muerte como actor
principal, utiliza un traje enterizo de color negro con pintas blancas alusivas a un
esqueleto, va derrotando a cada danzante con su guadaa, hasta que al final resulta
ella misma eliminada. Los hombres utilizan camisa de color amarillo con mangas
largas, pantaln negro, medias blancas, capa, sombrero blanco y el garabato. Las
mujeres utilizan blusa, zapatos negros y falda.

La estructura rtmica deriva del complejo de los bailes de negros. En la msica popular
colombiana se presenta frecuentemente confusin en cuanto a la denominacin de los
trminos chand y garabato. La obra insigne Te Olvid del maestro Antonio Maria
Pealosa es un referente de este estilo. Tradicionalmente, los conjuntos tpicos los
conforman un tambor alegre, guacharaca, palmas, versos improvisados y coros. El
garabato es una especie de gancho de madera que utilizan los campesinos para
cortar la maleza.

4.10. CHAND
Significa tambin fiesta, parranda, reunin, jolgorio y msica. En tiempos anteriores,
con motivo de la fiesta de Santa Catalina (25 de noviembre), las comunidades
iniciaban sus festejos nocturnos en forma circular, de tempo lento en la ejecucin
percutida y dancstica.
Se distingues algunas modalidades de acuerdo con la regin. En San Sebastin
(Magdalena) se cultiva un estilo conocido como brincao, el cual hace referencia a la
forma de baile en forma de vuelo de ave. En municipios como Talaigua Nuevo, se
practica un estilo llamado corrido.
4.11. TAMBORAS
Modalidad de baile, canto y toques que se cultivan en la regin de la depresin
momposina y el brazo de Loba. La tambora como instrumento, define el estilo. En los
ltimos aos han surgido nuevas modalidades como la Tambora-Tambora, el
Berroche o Pereque, y la Guacherna. El baile y los festejos se hacen en forma
circular, con la participacin de asistentes quienes tambin animan el festn con gritos
y guapirreos.
4.12. BERROCHE
Variante de la tambora. Significa juego, pereque, desorden, goce, alegra. El
instrumento tambora, define la estructura rtmica.
4.13. GUACHERNA
Variante de la tambora. Significa juego, pereque, desorden, goce, alegra.
4.14. ZAMBAPALO

Variante de la tambora. El nombre proviene de un baile espaol en los siglos XVI y

XVII, que se realizaba en las obras de teatro. Es de carcter festivo y alegre.
4.15. SON DE PAJARITO
Canto y danza que hace alusin a la fauna campestre. El gnero lo determina en
algunos casos la temtica, es decir, tanto el verso como el estribillo anuncian la
palabra pajarito.
4.16. SONES DE SEXTETO.
Como gnero musical, se refiere a los estilos hbridos de la msica popular cubana
(chang, nengn, son montuno, guaracha, guajira, etc.) con elementos tradicionales
palenqueros (bullerengue, chalupa, lumbal) surgidos desde la segunda dcada del
siglo XX en la regin del canal del Dique por el intercambio cultural de manos
trabajadoras cubanas en los ingenios azucareros y los habitantes de dicha regin. Los
sones se interpretan con un tempo lento al principio y luego se van acelerando. Como
formato instrumental, se conoce como sexteto, nombre tomado de los sextetos
cubanos. El nmero de integrantes supera los 6 msicos.

5. CONCLUSIONES.
1. Prdida de rasgos caractersticos en las prcticas dancsticas y musicales
tradicionales, debido a la influencia masiva de los medios de comunicacin (Uso del
fongrafo o Pick up, msicas y bailes forneos, llegada de la industria discogrfica y la
incidencia de la radio comercial, equipos de sonido, pistas, Internet, etc.), y las
migraciones del campo a la ciudad.
2. Carencia de materiales de apoyo investigativo y bibliogrfico tales como:
Recopilaciones monogrficas, registros grfico-sonoros y materiales audiovisuales,
tesis de grado, etc.
3. A pesar de la afluencia de nuevas manifestaciones estticas la relacin MsicaDanza, conservan sus formas tradicionales a pesar de los embates de la globalizacin.

6. PROPUESTAS.
1. 1. Incluir dentro de los programas acadmicos formales el estudio de los saberes de la
msica tradicional y popular del Caribe colombiano, de una manera sistemtica.
2. Proponer la creacin de empresas culturales como apoyo a la publicacin de
investigaciones etnomusicolgicas.
3. Crear en el medio universitario el sentido de pertenencia, incluido los valores, el
respeto por la diversidad tnica y la toma de conciencia de nuestra identidad cultural.

LOS BAILES CANTADOS EN EL CARIBE COLOMBIANO

En distintas poblaciones a lo largo y ancho de la geografa Caribe colombiana se

cultivan desde tiempos inmemorables un sin nmero de prcticas danzarias y sonoras
conocidas como el complejo de los BAILES CANTADOS, que en su esencia no son
ms que representaciones espontneas de cantos, toques y bailes, en cuya
organologa musical intervienen instrumentos de percusin, palmas o tablas,
guacharaca y maracas en algunas ocasiones, coro o canto responsorial y versos
libres. Dichas prcticas son el resultado de largos procesos de hibridaciones
culturales, sociales, polticas, religiosas, econmicas y de otros factores.

La msica y la danza constituyen un patrimonio artstico y cultural inherente a la

poblacin del Caribe colombiano. As, las celebraciones, conmemoraciones y
festividades de tipo religioso, profano, patronal, cvico, patritico y dems han estado
acompaadas de canto espontneo, toques de tambor, baile colectivo y en muchos
casos el consumo de bebidas alcohlicas. As, las Fiestas de San Juan y San Pedro
(durante el mes de junio), Da de Santa Catalina (25 de noviembre), fiesta de la
pascua (25 de diciembre), fiesta de los reyes Magos (6 de enero), fiesta de San
Sebastin (20 de enero) entre otras, han sido un motivo para las congregaciones
masivas en muchas poblaciones ribereas.
Los bailes de acuerdo con la regin y el acompaamiento musical varan. Por lo
general, en las poblaciones con asentamientos indgenas predomina el baile de forma
circular, sereno y pausado. Mientras en los poblados con arraigo afro son
caractersticos los movimientos exticos y las flexibilidades de los danzantes.
Estas manifestaciones repentinas dinmicas reciben influencias externas, formas de
adaptaciones, asimilaciones, evoluciones y transformaciones (prdidas y ganancias),
debido a los cambios sociales y los desarrollos de cada poca y de cada generacin.
Una de las caractersticas principales de las msicas regionales, es que han sido
transmitidas por medio oral de generacin en generacin, es decir, no han sido objeto
de estudios acadmicos de tipo musicolgico sino por el aprendizaje emprico.
Ellas son expresiones generadoras de valores intrnsecos, pues permiten a las
comunidades reconocerse histrica y locativamente, adems, fomentan el espritu de
convivencia y respeto en los procesos de diversidad multicultural e identidad. No
obstante presentar rasgos en comn, la cultura musical Caribe colombiana carece de
homogeneidad total, es decir, la riqueza y la cantidad de especies y patrones artsticos
varan de una comunidad a otra.
Son distintos los formatos y las formas musicales que regularmente se ejecutan en
distintas regiones. Cada zona tiene a su vez estructuras y esquemas rtmicos muy
particulares, golpes peculiares, cantos y tonadas propias, versos natos, y lo ms
complicado, calificativos caprichosos, arbitrarios y especulativos en cuanto a la
designacin de los estilos musicales vernculos. En algunos casos se toman como
referencias nombres de gneros populares europeos como fandango, zambapalo,
tuna, etc., otros por extensin los asocian al plano organolgico como la tambora,
chuana, gaita (estos dos ltimos para los conjuntos de gaiteros), igualmente se
relaciona la fauna, la flora y el entorno ambiental e histrico para denominar aires
como pajarito, mapal, garabato, bullerengue, chalupa, etc.

En el lenguaje popular es frecuente escuchar los trminos ritmo de, o Aire de para
designar lo que en teora musical tcnica se conoce como gnero o forma musical,
lo cual consiste en escuchar y discriminar auditivamente las semejanzas y diferencias
estructurales de las formas musicales.
Una clasificacin taxonmica de los distintos gneros musicales y modalidades de
baile en esta regin es tarea muy complicada puesto que existen diferencias en
cuanto a terminologa se refiere de una poblacin a otra, es decir, la forma como se
determinan los estilos musicales difiere mucho en cada regin. En consecuencia, se
hace necesario un anlisis musicolgico en aras de comprender cada forma, cada
modalidad de baile, cada muestra de versos y coros, en fin, es un reto y tarea obligada
para investigadores, musiclogos y dems estudiosos del quehacer musical Caribe.
Una constante en la msica tradicional del Caribe colombiano consiste en acentuar el
cuarto tiempo en los compases binarios y el tercer tiempo en los compases con
subdivisin ternaria. Las msicas de tradicin oral de esta regin son ricas en el
aspecto rtmico percusivo, muestran riqueza en la complejidad e irregularidad mtrica
lo que las hace atractivas e interesantes tanto para bailadores como para melmanos.

Sigue habiendo confusin en cuanto a las variadas denominaciones genricas con

respecto a estas expresiones, tales como msicas folclricas, locales, regionales,
raizales, tnicas, campesinas, mulatas, esotricas, mgicas, mestizas, populares,
nacionales, tradicionales, etc.
Una vista panormica aproximada del acervo tradicional musical nos podra ubicar
geogrficamente en cuatro subregiones donde mayormente se cultivan todas estas
especies artsticas que se conocen genricamente como los Bailes Cantados, en
cuya organologa musical no intervienen en su ejecucin instrumentos meldicos (pitos
atravesados o pitos cabeza de cera), sino por el contrario, se destacan los
instrumentos de percusin (tambores de amarre), cantos y bailes.
La subregin de la Depresin Momposina en el departamento de Bolvar la cual
comparte lmites con los departamentos del Cesar y Magdalena, hace parte del
ecosistema estratgico constituido por la confluencia de los ros Grande de la
Magdalena, Cauca y San Jorge. Su territorio cubre tanto unidades de paisaje de
colinas o sabanas como llanuras de inundacin. All a su vez, se forma una red de
brazos, como los de Loba, Momps, Morales, Simit y Quitasol. Los primeros
pobladores de estas regiones fueron aborgenes de las tribus chimilas y malibes. Con
la llegada de los conquistadores espaoles y la incorporacin de negros esclavos a las
jornadas laborales de la regin, dio como resultado un proceso transcultural de
hibridacin multicultural. Los estilos musicales predominantes en esta regin son dos
complejos con mltiples variantes, el Chand y la Tambora.

En distintas poblaciones ribereas en la regin de Loba y algunos municipios del sur

del Cesar como Altos del Rosario, Barranco de Loba, San Martn de Loba, Hatillo de

Loba, Magangu, Morales, San Pablo, Simit, Cantagallo, El Pen, Tamalameque,

Chimichagua, El Paso, Chiriguan, Gamarra entre otras, la Tambora como gnero
musical se convierte en la principal manifestacin cultural de la regin. Con este
nombre se conoce una modalidad de baile, canto y toques donde intervienen una
tambora o bombo (tambor de forma cilndrica de doble membrana), ejecutada con dos
golpeadores o baquetas, cuya posible procedencia apunta a ser una rplica del tambor
militar europeo, un tambor de forma cnica llamado Currulao, palmas o tablitas
(gallitos) ejecutados a tiempo, versos de inspiracin repentina y coro responsorial. En
los ltimos aos han surgido nuevas modalidades como la Tambora-Tambora, el
Berroche o Pereque, y la Guacherna. (Escchese se encoj mi caballito).
Entre tanto en municipios, corregimientos y caseros aledaos a Santa Cruz de
Mompox como Talaigua Viejo, Talaigua Nuevo, San Sebastin de Buenavista, Santa
Brbara de Pinto, Margarita, El Banco, Guamal entre otros, el Chand se considera
alma y expresin de los acontecimientos colectivos. El trmino Chand igualmente
significa jolgorio, festn, parranda, reunin. Existen variantes mtricas, es as como en
la regin de Talaigua se interpreta en comps de seis octavos (escchese los pozos
brillantes), mientras en la regin de San Sebastin se cultiva un estilo conocido como
brincao. (Escchese pajarito vol).
Es preciso resaltar que lo que se conoce como Chand pascuero en esta subregin
momposina es totalmente distinto a lo que en el Caribe y en muchas partes del pas
denominan Chand, el cual se refiere a un aire de Garabato o Pajarito, muy
relacionado con la obra insigne del maestro Antonio Mara Pealoza rotulada Te
Olvid, grabada en el ao 1953 para el sello Curro de Cartagena.
La subregin del Canal del Dique al norte del departamento de Bolvar y sur del
Atlntico en el Bajo Magdalena comprende un extenso cao artificial con 117
kilmetros de longitud, donde cinagas, esteros, ros, canales y territorio rural se
funden para comunicar el municipio de Calamar hasta el poblado de Pasacaballos en
la Baha de Cartagena de Indias.
En pueblos como Calamar, Mahates, Malagana, Evitar, Sopla viento, Manat, Arenal,
Luruaco, Santa Luca, Arroyohondo, Gambote, San Cristbal, San Pablo, Gomero
entre muchos, El Son de Negro es el patrimonio cultural ms importante de esta
regin. Consiste en un rbol genealgico donde estilos como son de pajarito,
bulgaria, chalupa, maestranza, congo, cabildos, sones de sextetos, mapal,
garabato, puya, etc., hacen parte este gran complejo cultural. El formato tpico
presenta un tambor alegre, guacharaca larga, tablas, palmas, versos y coros.
(Escchese la rama de tamarindo).
En las estribaciones bajas de los Montes de Mara cuya poblacin en su mayora
pertenece a la etnia negra, las tonadas bases ms representativas son los
Fandangos de lengua, el Bullerengue, la Chalupa, los Cantos de Lumbal y los
rosarios cantaos.
En sitios como Malagana, Evitar, San Cristbal, San Pablo, Gamero, San Cayetano,
San Antonio, Palo Alto, Mara la Baja, San Onofre, el Palenque de San Basilio entre
otros, sus moradores practican un baile comunal donde resaltan hechos de la vida
cotidiana y creencias religiosas. El bullerengue se ejecuta con un tambor mayor
alegre, conocido tambin como tambor hembra o quitahambre, un tambor llamador y
palmas, tradicionalmente no se interpreta con tambora. El Lumbal o baile de muerto
es un ritual fnebre acompaado con tambor llamador y un tambor pechiche,
usualmente durante nueve noches.

Las zonas costeras del Litoral Atlntico medio y sur en los departamentos de
Bolvar, Crdoba, sucre y reas circunvecinas de Antioquia donde predomina la
poblacin mayoritaria de afro descendientes, el patrn cultural es el Bullerengue.
En lugares como Arbolete, Necocl, Ur, San Juan de Urab, Apartad, Turbo, Puerto
Escondido, Cristo Rey, Mulatos, Moitos, Chigorod, Pasacaballos, Bar, La Boquilla,
Bocachica entre otros, la congregacin gira en torno a un grupo de cantadoras y
cantadores (regularmente personas de mayor edad), los cuales con un tambor alegre
el golpe de canteo, un golpe a contratiempo (segundo y cuarto) tocados en el tambor
llamador o bambuquito con baquetas, la bulla y la algaraba hacen un encuentro
fraterno que ayuda al reencuentro de las comunidades.
Durante mucho tiempo, estas costumbres fueron estigmatizadas por sectores de la
alta sociedad y algunos miembros de la iglesia catlica como Ritos diablicos o
prcticas satnicas, lo cual ha sido un craso error al no comprender y respetar que
desde una perspectiva sociolgica y antropolgica el legado musical ribereo ha
contribuido al engrandecimiento de la cultura popular Caribe colombiana. A pesar de
las transformaciones sociales de las ltimas dcadas, la influencia de los medios
masivos de comunicacin ha sido determinante en la divulgacin de las costumbres
rurales. Las pocas grabaciones en acetato que se realizaron anteriormente no reflejan
una muestra cercana de las tradiciones, la llegada del pic contribuy al decaimiento
de las costumbres rurales y marginales, las difciles condiciones de comunicacin, el
poco despliegue periodstico e investigativo se sum durante un tiempo al poco
conocimiento de esta cultura anfibia.
Pero gracias a los festivales, encuentros, concursos, conferencias, talleres, nuevas
grabaciones fonogrficas, documentales audiovisuales y escritos literarios entre
muchos, estas tradiciones se mantienen vigentes y paulatinamente van tomando
posiciones relevantes en el contexto regional y nacional.
Este bagaje constituye un banco potencial de recursos sonoros inagotable, tanto que
con el auge a comienzos de la dcada de los aos noventas del movimiento llamado
World Music se ha despertado en el pas un gran inters en las propuestas musicales
urbanas por incluir elementos de las tradiciones afro-colombianas, debido a que la
tendencia de las agrupaciones modernas de vanguardia (rock, jazz, pop, crossover,
orquestas y conjuntos tropicales, etc.) con nuevas frmulas de fusin, pretenden
encontrar un sonido que los identifique con Identidad Colombiana.

Por:
Manuel Antonio Rodrguez A.
www.musicalafrolatino.com