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Celeste
(fragmento)
brinde an antes de nacer, permitiendo al nio definirse dentro de una identidad sexual y una
sociedad, que lo acepta o lo rechaza, que instale lazos sociales a fin de que su desarrollo evolutivo,
psquico y social le aseguren la confianza necesaria para dar comienzo a la exploracin y curiosidad
sexual que permite el desarrollo de la identidad y de la autoestima.
Las primeras muestras de pudor que presentan los nios han sido consideradas como seales del
inicio de su identificacin como ser sexuado.
La energa sexual es energa vital que nos acompaa desde la concepcin a la muerte.
Hay diferentes maneras de expresar y vivir la sexualidad. Cada grupo social y cultural construye
imaginarios sociales sobre la sexualidad y la recrea particularmente, segn su sentido, valor y rol que
se le asigne en la existencia humana. Las diferencias estriban en los planteamientos, si se trata de un
bilogo, una padre madre de familia, un educador, un pediatra, un psiclogo, un sacerdote, etc.
No todos tenemos igual concepto de lo que es sexual y sexualidad; este es el producto de una
construccin social y esta histricamente determinado.
De todas maneras, la sexualidad nos conforma, es importante y sustancial. Ser sexual es parte de la
naturaleza humana y es la dimensin de nuestra personalidad. La sexualidad se expresa en transcurso
existencial de manera diversa y diferente en cada uno de los sujetos humanos.
Tiene relacin con la cultura, existen tantas "sexualidades"[1] como grupos sociales hay. Es decir que
la identidad sexual est moldeada grupal y sutilmente por el aprendizaje social en el cual intervienen
dimensiones religiosas, polticas, econmicas y culturales. Cada grupo se figura que las conductas
que juzga como suyas, son las correctas y mira a las del otro como inapropiadas. [1]
La Organizacin Mundial de la Salud, considera a la Salud Sexual como: La integracin de aspectos
somticos, afectivos e intelectuales del ser sexuado, de tal modo que de ella derive el enriquecimiento
y el desarrollo de la persona humana, la comunicacin y el amor.
Todos somos sexuados, nacemos de una reproduccin sexual, dotados biolgicamente con un sexo
cromosmico y genital.
Vivimos una diferenciacin somatosexual que al encuentro de las pautas arbitrarias de un ambiente
sociocultural (escuela, familia, medios, religin, etc.) contribuye a la conformacin de una
preferencia sexual.
Modelo que en nuestra cultura occidental es dicotmico y polarizado; hombres y mujeres
desarrollamos roles sexuales asimtricos, desiguales, discriminativos, estereotipados y sexistas. [2]
Por otra parte, la orientacin en la eleccin planteada como normal es heterosexual, asociada a una
homofoba discriminativa y generalizada.
En resumen, al nacer se asigna un sexo biolgico, tal como femenino o masculino y criados acorde a
las circunstancias familiares, sociales y ambientales. Se inicia el proceso de sexuacin e
identificacin, componiendo una identidad sexual, sintindonos desde pequeos nio o nia
hombre o mujer. La genitalidad, forma parte de la sexualidad pero no la abarca, es el placer obtenido
por la estimulacin de los genitales.
Vamos expresando nuestra sexualidad a lo largo de la vida y de una manera distintiva en cada
momento evolutivo y en relacin a lo ya vivido.
El modo de acercamiento a la pareja y a los hijos, evidenciar aspectos de nuestra sexualidad que
fueron determinados en la infancia.
Y es as que dada nuestra modalidad sexual exteriorizamos afecto, nos comunicamos, "reafirmamos
nuestra identidad y nuestra autoestima, pero tambin podemos manifestar nuestras frustraciones,
angustias, lucha conyugal, agresin, venganza, conveniencias econmicas, etc. "[3]
Saber de sexualidad es saber de si mismo, ella constituye el motor de las acciones, actitudes,
sentimientos y vnculos con los otros.
Sentimientos como el pudor y la vergenza estn conectados ntimamente a la autoestima, y cuando
se violan, estos sentimientos, se lastiman o esta. El acompaamiento respetuoso y clido que los
padres y docentes hagan del hacerse sexual, permitir que puedan ver y sentir la sexualidad como una
dimensin satisfactoria en la adultez.
En la EGB; se habla de autoestima como uno de los objetivos a favorecer en relacin al aprendizaje,
pero no se habla de que ella conforma el principal aspecto a integrar en el desarrollo de la identidad,
identidad que se reafirmar en la confianza que adquiera en su segunda socializacin, la escuela,
confianza que no puede hallar si no encuentra respuestas a la canalizacin de su identidad sexual
(como soy); al esclarecimiento de preguntas, al respeto de su pudor, a la inviolabilidad del buen trato
que no se avergence de ser como es, que defina el como soy y en la aceptacin de los dems.
Las primeras muestras de pudor que presenta el nio se consideran como inicio de su identificacin
como ser sexuado.
El acompaamiento afectivo y respetuoso que se haga del desarrollo sexual del nio; permitir que
pueda sentir y vivir la sexualidad como una dimensin satisfactoria.
Es necesario el conocimiento y entendimiento de la sexualidad infantil para brindar respuestas a las
inquietudes de los nios y de quienes estn responsabilizados en la supervisin de la funcin
parental.
Heis.R.D; en el libro Educadores para edad escolar (Editorial Diana Mxico 1998) expresa:
"El saberse nio/a y sentirse contento con ello implica la formacin de la conciencia sexual, es decir
aceptarse sexualmente; para ello se ha logrado una triple conquista en el nio, la del autoconcepto, su
identidad y su autoestima"
Las obras de diferentes autores como Franoise Dolt en "Tiene derecho el nio a saberlo todo", "El
caso Antonio, un nio desmemoriado" de Silvia Bleichmar y escenas vividas en la prctica clnica y
educativa con nios y nias, nos dan la pauta que hay que ser cautelosos y precisos.
En este caso, el anlisis que Bleichmar hace de Antonio, nos confirma que la informacin desmedida,
los acontecimientos srdidos como la prdida de un embarazo, aborto, etc. observados por un nio
pequeo, resultan traumticos ocasionando problemas significativos en el aprendizaje y en su
constitucin subjetiva. Lo que nos da la pauta y el anlisis de diferentes situaciones, afirmando desde
mi lugar, que el nio tiene derecho a saber la verdad pero no desde un lugar real y srdido, s acorde
a la edad que posea y a la informacin que pueda y desee procesar.
EL encuadre que se considera al emitir las respuestas debe constituirse desde el punto de vista tico y
cientfico. Respetar su pudor e inocencia posibilitando el conocimiento y la autonoma del nio, sin
vulnerar y comprometer el proceso de subjetivacin infantil, y el recorrido la pulsin epistemoflica,
conforme al deseo de saber que desde su niez habr de perdurar toda su vida.
Los famosos casos de Freud: "Anlisis de una fobia de un nio de cinco aos" (el caso Juanito),
"Recuerdo Infantil de Leonardo Da Vinci" y otros, nos muestran que los avatares del saber tienen
imbricaciones considerables con la sexualidad y la curiosidad infantil, que los conducen a verdaderos
enigmas, que hacen que construyan hiptesis dando satisfacciones a sus inquietudes.
Conocer cmo nacen los nios, de dnde vienen, el por qu los nenes tienen una cosita para hacer
pip, cmo me hiciste a m, por qu se muere, etc. constituyen interrogantes que necesita resolver.
Pero tambin el saber desde lo real y srdido puede acarrear trastornos significativos, tal como "El
caso Antonio" que Bleichmar nos relata.
Es por eso que las respuestas deben brindarse con calidad, que es necesaria puntualizar y necesita de
mbitos y polticas destinadas a la educacin sexual y a la retransmisin de conocimientos.
Los adultos requieren en el marco escolar el conocimiento necesario para entender no slo lo que
preguntan sino desde dnde, es decir el sentido, significado y alcance de las mismas.
La curiosidad puede venir provocada desde diversos niveles. Toda pregunta infantil est formulada
desde niveles intelectuales, emocionales y/o explorativos de las relaciones interpersonales: El nio
intenta as manejar o explorar las personas que lo rodean, principalmente de diferentes modos:
Sometiendo a prueba la confianza que merecen los adultos.
Preguntando con una intencin encubierta de ponerlos en dilemas.
En cuanto a dnde y desde cundo preguntan:
Podra decirse desde los dos o tres aos en la mayora de nios y nias preguntan sobre su cuerpo,
sus rganos genitales, su origen o gestacin. Les interesa todo lo relativo al ser sexuado y al
comienzo de su propia vida. Cmo soy? Por Qu soy as? De dnde vienen los nios? Cmo nacen?,
etc.
Para el nio son de mxima importancia que le respondan las personas que considera "significativas",
especialmente sus padres, familiares y educadores. Es necesaria la respuesta al nio en cuanto a tica
y responsabilidad, la supervisin parental por nuestra parte es insoslayable, en cuanto a la calidad .
Dentro del marco psicoanaltico podran enunciarse que stas requieren las siguientes aptitudes:
Claras: que puedan ser entendidas por el nio.
ticas: que expresen una vivencia de respeto a todo lo propio de la persona y de los dems.
Verdicas: que lo expresado corresponda a la realidad.
Directas y francas: centrndose en lo que pregunta el nio.
Dadas en un clima de amor sencillo y natural.
Con el uso de un vocabulario adecuado, denominando los rganos sexuales de manera
cientfica: vulva, ovario, testculos, etc.
Superadoras de prejuicios y roles sexistas.
Siempre que sea posible se le mostrarn imgenes sencillas y claras sobre lo que pregunte.
En algunas circunstancias el nio las repite varias veces. No es que necesite ms contenido, necesita
escuchar lo mismo para tranquilizarse. El educador responder cuando est en condiciones de
hacerlo, si no lo hiciese en el momento que se formula la pregunta, es importante que pueda
responder lo ms pronto sin evadirse, puede utilizarse algn libro o lminas idneas como ayuda pero
nunca stos suplirn a los padres o al educador en la calidad de la palabra hablada que resuene en la
escucha de los nios como experiencia tranquilizadora y de crecimiento para el mismo.
La escuela tiene que ser un mbito con implicancias considerables, ya que la educacin atraviesa al
nio, e inicia en ella su proceso de socializacin secundaria, pero no se le da lugar en las currculas
actuales de la Provincia de Santa Fe ni en sus polticas educativas hasta el momento.
Muchas iniciativas se han desarrollado en distintos lugares del mundo para llevar a la prctica los
derechos de los Nios, Nias y Adolescentes desde la convencin sobre los Derechos del Nio, pero
sin embargo hay tareas fundamentales que merecen la implicancia educativa y corresponde afrontar
en nuestro medio.
Es necesario promover y desarrollar los Derechos del Nio desde los mismos nios, nias y
adolescentes contribuyendo a su incorporacin como actores fundamentales en la promocin y
aplicacin de sus derechos, opiniones, participacin y organizaciones de nios, nias y adolescentes,
ya que tienen un valor pedaggico trascendental y formativo. Un nio, un docente y la comunidad
toda que participe y se organice, contribuir a que desde pequeo exprese sus sentimientos e ideas,
valore la opinin de los dems, respete y conviva democrticamente con sus semejantes en la
diversidad y en la pluralidad de opiniones, adquiriendo valores solidarios y sentido de pertenencia
colectiva, que permita la abolicin de estereotipos discriminativos y aporte a la construccin de una
sexualidad plena, saludable, responsable sin inseguridades, egosmos e insensibilidad para
relacionarse con los dems.
Bibliografa
Artculos:
Giberti, Eva Cuando los ms chicos preguntan sobre travests. De Mujeres Hoy. www.
Mujeres hoy.com. Fuente Diario Clarn 2005.
Accin por los Nios. Programa Nacional de Municipios Escolares Per en integracin con la
Red E. Bradem de Suecia. Lima (Per Agosto 2004).
Notas:
* Psicloga clnica. Cientista de la Educacin (investigadora). U.N.R., Facultad de Psicologa.
Telfono:
0341
4402155
Correo electrnico: stringarosusana@hotmail.com
[1] Dra. Mara Luz Snchez (Conferencias 2003 U.N. C.). Sobre Sexualidad. Pgina Web.
[2] Bleichmar Dio, Emilce. La Sexualidad Femenina
[3] Martinez Verdier El proceso de hacernos sexuales. Editorial Estelar S. A. Bs. As. 2000.
[4] idem
[5] S. Freud: Tres Ensayos para una teora sexual.
http://vinculando.org/psicologia_psicoterapia/ninos_creciendo_practica_educativa_identidad_autoestima.h
tml
Esas ideas erradas hacen que padres y madres repriman la vocacin sentimental, esttica y de servicio en
los varones. Muchas madres cran a los hijos como reyes de la casa por el solo hecho de ser machos y
luego se sorprenden de que de adultos se muestren insensibles y crueles con sus parejas, agrega.