UNA PELCULA, CIEN SUEOS

Por Abbas Kiarostami

Al principio yo crea que apagaban
las luces de los cines para ver mejor las
imgenes en la pantalla, pero luego he
observado
con
atencin
a
los
espectadores,
sentados
confortablemente en sus butacas, y he
llegado a la conclusin de que hay una
razn mucho ms importante: la
oscuridad permite a cada espectador
separarse de los dems y permanecer
solo, estar junto a ellos pero a la vez
mantenerse aislado.
Cada persona, al ver una pelcula, crea su
propio mundo. A partir de cualquier detalle que
aparezca en la pantalla sea una ciudad o una
pradera, un personaje o un tema-, cada
espectador se apresta a crear su propio universo.
El cine no nos ofrece un solo y nico mundo, sino
muchos. No nos habla de una sola realidad, sino
de una infinidad de ellas.
Para un cineasta, como para cualquier
espectador, la verdad no se halla al margen de las
convenciones cinematogrficas, pero al mismo
tiempo stas no se revelan necesariamente
estables. El universo de cada obra, de cada
pelcula, nos habla de una nueva verdad. En la
oscuridad de la sala ofrecemos a cada cual la
posibilidad de soar y expresar libremente sus
sueos. Si el arte puede cambiar las cosas y
proponer ideas nuevas, slo es gracias a la libre
creatividad de aqul a quien se dirige: el
espectador. Entre el mundo artificial e ideal del
artista y el mundo de su interlocutor existe un
vnculo slido y permanente. El arte permite al
individuo crear su verdad conforme a sus deseos y
sus criterios; le permite tambin rehusar
cualesquiera otras verdades impuestas. El arte
brinda a cada artista y a cada espectador la
posibilidad de percibir mejor la verdad oculta tras
el dolor y la pasin que la gente normal
experimenta todos los das. Slo gracias a la
complicidad del espectador ser viable el
compromiso de un cineasta en su voluntad de
cambiar la vida cotidiana. Pero aquel slo es activo
si la pelcula crea un universo pleno de
contradicciones y conflictos, a los que l (el
espectador) es sin duda sensible.
Citar aqu con placer una frase de Godard:
La realidad es una pelcula mal realizada. O
incluso a Shakespeare cuando deca: Somos la
materia de nuestros sueos, es decir, nos
parecemos ms a nuestros sueos que a la vida

que nos rodea. De este modo, la butaca de las

salas de cine nos ayuda a veces mucho ms que el
divn de los psicoanalistas. El espectador
completa su pelcula a partir de nuestra pelcula
a medio hacer. Un centenar de
espectadores puede as fabricar al
mismo tiempo su propia pelcula, una
pelcula que les pertenece y que se
corresponde con su universo propio.
Cito de nuevo a Godard: Lo que
vemos en la pantalla no est vivo; lo
que sucede entre el espectador y la
pantalla s que lo est. Creo que lo
que quiere decir Godard es que
cineasta y espectador comparten
algo. Si el cineasta juega a
deslumbrar y el espectador resulta deslumbrado,
no nos hallamos ante una relacin de igualdad.
Porque el espectador se revela atento y creativo
slo cuando el cineasta tambin lo hace. En
ocasiones sucede incluso que el espectador
termina por imaginar la pelcula mejor que su
creador.
Yo creo en un cine que ofrezca ms
posibilidades y ms tiempo a sus espectadores. Un
cine a medio fabricar, un cine inacabado que se
complete con el espritu creativo del espectador y
por el que, de golpe, obtengamos un centenar de
pelculas. Es cierto que las pelculas sin argumento
son acogidas tibiamente por los espectadores,
pero no por ello hay que dejar de insistir en que
una historia debe tener agujeros, casillas vacas
como en los crucigramas, para que el espectador
pueda rellenarlas. Como si fuera el detective de
una novela policaca, debe saber descubrirlas.
Como cineasta apelo necesariamente a esta
intervencin creativa: de lo contrario el cine y sus
espectadores desaparecern juntos. Las historias
bien acabadas, que funcionan a la perfeccin,
tienen un gran fallo: impiden la participacin del
espectador.
En este segundo siglo del cine, el respeto al
espectador
como
elemento
inteligente
y
constructivo ser inevitable. Pero para alcanzar tal
objetivo, convendr que nos olvidemos de aquella
concepcin del cineasta como dueo y maestro
absoluto de su obra. Es preciso que el cineasta sea
tambin espectador de su propia pelcula.
Alocucin
pronunciada
en Pars el 20 de marzo
de 1995, en el marco del
coloquio Le cinma vers
son deuxime sicle.

Tomado de: ELENA, Alberto. ABBAS KIAROSTAMI. Madrid:

Editorial Ctedra. 2002. Pginas286-288.