WU SHU // Cinco Artes Taostas

1- MING: La palabra Ming significa Vida o Destino. El clculo de Ming proporciona un conocimiento esencial de
las potencialidades de cada persona, sus puntos fuertes, sus debilidades, etc. De todo ello se extrae la
informacin necesaria para conocer detalles de la personalidad que podrn ser muy tiles en las relaciones con
los dems, los momentos energticos ms fuertes o las mejores pocas del ao para emprender acciones de
cualquier tipo: los biorritmos, en definitiva, que marcan mareas bioenergticas que nos afectan de diferentes
maneras en momentos distintos. Para obtener esta informacin se recurre, esencialmente a la Astronumerologa
China, (Xing xiang shu lou) basada en los llamados Cuatro Pilares (Si zhu), o en los Ocho Caracteres (Ba zi),
utilizados para confeccionar cartas de nacimiento (Ming Pan). Se tiene en cuenta la relacin armoniosa con
otros signos del horscopo chino (los famosos "animales"), la proporcin entre los Cinco Elementos, las Seis
Armonas, etc. Los pronsticos as generados pueden aplicarse tanto a una persona como a una familia, un
objeto o un pas. Otra importante rama de estudio es Fengshui (Vientos y Agua, un estilo de geomancia,
tambin llamada Kan Yu) de la que todo el mundo habla en Occidente, pero que cada vez se ve ms desterrada
de sus races filosficas, confundindose con la geobiologia de corte occidental, con un Fengshui "instintivo"
(que no es ms que decoracin de interiores "new age"), con la muy respetable tcnica (aunque diferente) de los
zahores, o con otros conceptos errneos. El autntico Fengshui da mucha ms importancia a la correcta
orientacin de las tumbas (Yin tuo), que a las viviendas de los vivos (Yang tuo). Mediante complejsimos clculos
basados esencialmente en el uso del Luo Pan (Bandeja-red, o "brjula del geomante"), la ubicacin de las 8
Puertas, las 20 Montaas, etc., se espera que la energa fluya con menos impedimentos en el interior de una
construccin arquitectnica. Las escuelas famosas en Occidente (la Estrella Voladora, los Brujos Negros, la
Escuela de la Brjula, el Templo de los Ancestros) tienen visiones parciales del tema (y algunas de ellas son
puro marketing) y en el Fengshui Taosta se busca una unin de los distintos acercamientos, as como una
mayor utilizacin de la percepcin energtica (movimientos de Qigong para captar las zonas Yin o Yang de una
casa, el uso de animales perros y gatos- para el mismo propsito, etc.)
2- BU: Esta antigua palabra significa Adivinacin o Pronstico del Porvenir. El ideograma simboliza las grietas
que aparecen en un hueso de vaca ritual que los antiguos adivinos sometan al fuego para interpretar las formas
de sus resquebrajaduras. La pronunciacin del ideograma representa el sonido del estallido del hueso al
contacto con un fuego intenso. Los mtodos de pronstico del futuro tienen una milenaria tradicin en China, y el
exponente ms importante es el YI JING (Libro de los Cambios, ms conocido en occidente como I-Ching o YiKing). En ste mtodo, se manipulan 49 varillas de milenrama o se lanzan tres monedas para establecer unos
signos (Bagua u Ocho Trigramas), que proporcionan informacin sobre 64 posibles mutaciones de una situacin
dada, otorgando una lectura precisa de la probable evolucin de un acontecimiento. Sin embargo, hay otros
muchos mtodos usados por los taostas para vaticinar hechos futuros. Algunos de estos sistemas son la
adivinacin Meihua (Flor de Ciruelo), que utiliza las figuras del Yijing, pero sin recurrir a varillas o a cualquier otro
tipo de material, siendo un estilo intuitivo de pronstico. Qimen dunjia (Signos Escondidos en la Puerta Extraa)
es otro mtodo igualmente poderoso; Taiyi Shenshu (Numerologa Mgica de la Gran Unidad), Wuxing Yi
(Cambios de los Cinco Elementos) son otros sistemas prcticamente desconocidos, pero muy interesantes. La
mayora de estos mtodos reposan sobre las bases de los 10 troncos y las 12 ramas, los 8 trigramas, los 9
palacios, y otros modelos tradicionales. Otros sistemas de adivinacin son la interpretacin de sueos (Zhan
meng), los huesos rnicos (Gu chi), la interpretacin de las lluvias (Y zhan), la adivinacin con monedas
(Zheng qian) y otros mucho menos conocidos y ms esotricos.
3- YI: Medicina. A lo largo de toda la historia de la medicina tradicional china, hallamos continuamente mdicos
famosos que han sido taostas. El ejemplo ms famoso es sin duda, el doctor Huatuo, (103-203 d.C.), que vivi
100 aos y aport grandes avances mdicos, incluyendo el Wuqinxi (Representacin Teatral al Estilo de Cinco
Animales), un tipo de Qigong muy completo que an actualmente es ampliamente practicado. Pero hay otros
casos igualmente clebres, como el de Sun Simao, (581-682 d.C.), otro mdico que lleg a vivir 101 aos, y que
sent las bases de Liuzijue (Prctica Secreta de los Seis Sonidos), un Qigong especial para dispersar el exceso
energtico en diferentes rganos. Li Gao (Li Dongyuan, 1180-1251), que escribi un famoso texto mdico, y cre
la frmula de fitoterapia Long Dan Xie Gan Wan (Pldora de Genciana para dispersar el calor en el hgado),
actualmente muy admirada y usada por especialistas en medicina china de todo el mundo. Otros muchos
ejemplos podran citarse, pero los nombrados sirven como muestra. En la prctica taosta, la medicina cumple el
importante papel de eliminar o prevenir enfermedades que puedan representar un obstculo en el estudio del
Camino, y es un conocimiento que puede aplicarse a los dems, convirtindose en una herramienta de gran
ayuda. La medicina taosta se compone de cinco reas especficas que deben estudiarse en su conjunto para
alcanzar un nivel alto, a saber:
1- acupuntura (insercin de finas agujas en puntos muy precisos del cuerpo);
2- moxibustin (calentamiento o cauterizacin de zonas o puntos con conos o rollos de hierbas medicinales);
3- Farmacologa (Aplicacin de materias medicinales plantas, minerales o sustancias de origen animal);
4- Tuina (Masajes, digitopuntura, osteopata);

5- Qigong (Conduccin de energa, estimulacin del cuerpo, control de la respiracin y desarrollo de la

concentracin mental). Existen tambin, otros sistemas particulares como son la imposicin de manos con fines
de sanacin, la dietoterapia tradicional, la confeccin de talismanes "activados" energticamente, y otras
tcnicas que permanecen relativamente secretas dentro de las comunidades taostas.
4- XIANG: Fisiognoma. sta tcnica basada en concepciones biometafsicas tradicionales trata de cmo "leer"
el cuerpo: lectura del rostro (mian xiang), o interpretacin de los signos de la mano (shou xiang, quiromancia).
Se tienen en cuenta particularidades del rostro (forma de la nariz, espesor de las cejas, posicin y forma de
pecas o lunares, morfologa de las manos, etc.). Todos estos datos se observan en un contexto, y, lejos de ser
un mero juego circense, se convierten en una sucesin de pautas que revelan mucho sobre la historia personal
de cada cual. Los taostas tambin tienen en cuenta otros detalles ms sutiles como la manera de andar, la
forma y la proporcin de la columna vertebral, diferentes seales en la piel o "signos" energticos que pueden
ser intuidos slo por personas de gran evolucin interior. La divisin esencial es la que clasifica las personas en
cinco tipologas basadas en los Cinco Elementos: personas madera; fuego; tierra; metal y agua. Otras divisiones
ms complejas dividen el rostro en doce partes: vida; riqueza; hermanos; posesiones; hijos; ayudantes;
cnyuge; infortunios; movimiento; profesin; bendicin y generalidades. Xiang, en definitiva, estudia las
correspondencias entre diferentes marcas de la personalidad que revelan datos sobre la verdad interior que
muchas veces preferimos ocultar. Muchos de los grandes maestros tradicionales del boxeo chino eran expertos
en la fisiognoma de los caballos.
5- XIAN: Camino del Inmortal, del Mago. Esta es una compleja va estrechamente relacionada con la Alquimia.
Los antiguos taostas buscaban una manera de "parar el mundo", de "congelar el tiempo" y regresar a un estado
de plenitud energtica alejado del deterioro inevitable de la vida humana. Para ello crearon diferentes mtodos
destinados a recuperar la energa original (llamada "innata" o "prenatal"), mediante potentes tcnicas
alqumicas reunidas bajo el nombre de DAN (Elixir, palabra que en su origen designaba el color rojo del cinabrio
o sulfato de mercurio, mineral muy importante dentro de la alquimia). Todo aquel que reconstitua su energa
vital original era llamado "Autorrealizado", Mago o Inmortal. La Va Alqumica tiene tres vertientes:
a-TIAN DAN Elixir del cielo. Aqu el adepto desea recibir energa directamente del Universo. Para ello,
recurre a tcnicas especiales de meditacin, de circulacin de energa (Xiao Zhou Tian "Pequea
Revolucin Celeste", conocida, muy acertadamente en Occidente, como "rbita Microcsmica"), y
tcnicas de respiracin especiales, que son diferentes segn el momento energtico (wenhuo fuego civil
"suave"; o wuhuo fuego marcial "fuerte"). Muchos estilos de Qigong practicados actualmente son
derivaciones de los mtodos taostas de alquimia con el Cielo.
b-REN DAN Alquimia con otra persona. Aqu hablamos del "Yoga sexual", un nombre desafortunado que
crea una impresin equivocada en muchos curiosos occidentales (y orientales). No se trata de ser un
"hombre multiorgsmico", sino de entender que la relacin sexual representa un momento energtico
muy especial, en donde Yin (la mujer) y Yang (el hombre) unen sus polaridades para crear un polo
energtico completo (Taiji). Siendo el semen una sustancia capaz de generar vida (es decir, un nuevo ser
energtico) se pide al adepto que no lo malgaste; por eso existen diferentes tcnicas de retencin de la
eyaculacin. No nos extenderemos ms en ste asunto, que debe tomarse seriamente. Baste decir que la
tcnica bsica de REN DAN es la llamada Nueve-Uno, y que las posiciones ms importantes segn el
clsico Sunjing (Canon de la Chica Blanca) son: dragn retorcindose; paso de tigre; cigarra buscando;
tortuga irguindose; fnix aleteando; pez acepta al unicornio y grullas entrelazando sus cuellos.
c- TI DAN Elixir de la Tierra. En esta versin, la energa se recibe directamente de la "Madre Tierra", en
forma de alimentos o de complementos especiales en forma de infusiones, ts, decocciones, etc. Cada
alimento aporta, adems de los nutrientes que le son especficos, cierta cantidad de energa que se
polariza para ser utilizada por un rgano en concreto, o que produce un tipo de efecto concreto sobre la
circulacin energtica. As, por ejemplo, los alimentos picantes (ajo, pimienta, cebolla, canela, jengibre,
menta) se dirigen energticamente al pulmn; los cidos (ctricos, vinagre) al hgado; los amargos (caf,
endibia) al corazn; los dulces (miel, azcar, dtiles, uvas pasas) al bazo; los salados (pescado, algas,
sal) al rin. Se tiene muy en cuenta equilibrar los colores, las texturas y los sabores de los alimentos,
para evitar excesos o insuficiencias en alguno de ellos, puesto que podran provocar o agravar alguna
enfermedad, desequilibrando la circulacin de energa y perturbando el trabajo alqumico del estudiante.
Este es un buen momento para sealar que las teoras dietticas taostas no tienen nada que ver con la
macrobitica u otros regmenes especiales, sin embargo, tiene una absoluta coherencia interna y sus
resultados teraputicos son espectaculares.
En resumen, las tecnologas de las Cinco Artes Taostas constituyen una inestimable ayuda en el camino hacia la autoevolucin, sirviendo para que el/la estudiante pueda analizar, a modo de escner energtico, su propia personalidad o la de
los dems en un momento dado, acelerando el progreso hacia una visin ms espiritual del mundo. Podra ser, sin duda,
un complemento perfecto para los practicantes sinceros de las artes marciales chinas.link