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Introduo
iluso que sugere a existncia de uma realidade. Um reflexo da imperfeio e, por que
no, da prpria realidade.
Uma imagem muito mais do que um simples objeto. Apesar de no ser
portadora de nenhuma verdade, uma vez que a verdade revela-se sob a influncia dos
fatores ativados durante sua leitura, uma nica imagem pode ser recebida de maneiras
diferentes, suscitando, consequentemente, sensaes e interpretaes diversas. A
possibilidade de diferentes leituras de uma mesma imagem pode ser encarada como um
fenmeno de legitimao mltipla. So diferentes formas, ou chances, de decodificar o
cdigo imagtico, com leituras abertas e contnuas.
Imagens so instveis, logo, entender sua labilidade, e as consequncias
dessa caracterstica, essencial. Toda imagem fortemente marcada por escolhas
histricas e culturais do indivduo. irreal pensar em imagens sem subjetividade. A
parcela de escolha individual, e cultural, na criao de imagens, demonstra a perspectiva
usada para constru-las e, de certa forma, molda a maneira como sero interpretadas.
Nesse sentido, o presente trabalho busca discutir questes relacionadas percepo e
visualidade, pautadas pelas teorias da fenomenologia. Tal vis de anlise evidencia que,
em funo da percepo, todo nosso ser sensvel mobilizado, moldando nossa
compreenso de mundo. Ao analisar a produo e a recepo de imagens pelo vis
fenomenolgico, evidenciamos, entre outros conceitos, os relacionados conscincia e
intencionalidade.
Princpios da Fenomenologia
corporeidade, como pode ser recordado ou imaginado. Desta forma, pode corresponder
a fenmenos de visualidade distintos: presentes, passados e/ou futuros. O olhar
condicionado, cada experincia de olhar possui um limite e, tanto a viso quanto a
imaginao, so conduzidas pela experincia.
Enquanto a viso uma funo fisiolgica, a percepo um processo
mental que organiza os estmulos visuais, interpretando-os. Percebemos forma e
contedo enquanto vivenciamos nossas interpretaes. Em funo da percepo, todo
nosso ser sensvel mobilizado, permitindo, por meio de associaes e da prpria
imaginao, nossa compreenso de mundo. Merleau-Ponty (1999, p. 280) afirma que
todo saber se instala nos horizontes abertos pela percepo. Ao olharmos para um
objeto observamos suas faces visveis, mas tambm cointencionamos as ausentes. So
snteses
passivas
preenchimentos
que
caracterizam
constantemente
nossa
imagem
reafirma
nossas
relaes
com
mundo
visual,
JANELA da Alma. Direo de Joo Jardim e Walter Carvalho; Produo de Flvio R. Tambellini. Rio de
Janeiro: Copacabana Filmes, 2002, 1 DVD (73min).
multiestveis,
com
interpretaes
ambguas,
tm
sido
Consideraes Finais
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Referncias
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