BOURDIEU, Pierre; DARBEL, Alain.

O amor pela arte: os museus

de arte na Europa e seu pblico. Trad. Guilherme Joo de Freitas
Ferreira. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: Zouk, 2003,
243 p.
CLOVIS CARVALHO BRITO*

Compreender a sistemtica do paradoxo

institudo entre bens artsticos que so acessveis
a todos e, simultaneamente, interditos maioria
das pessoas consiste em um dos profcuos
campos temticos da sociologia contempornea.
Nesse aspecto, os esforos tendem a questionar
as condies sociais do acesso prtica cultural
ocasionadoras de um mecanismo bice
apropriao, desmistificando as vertentes
instituidoras da cultura como privilgio natural.
No mbito da discusso sobre a apropriao cultural, os pensadores tm apresentado,
exaustivamente, a necessidade de uma publiscizao das condies de acesso s aes cultivadas, construda mediante um processo
denominado educao patrimonial. Percebe-se,
nas anlises de forma geral, que a freqncia
aos museus de arte aumenta consideravelmente
medida que cresce o nvel de instruo.
O amor pela arte: os museus de arte na
Europa e seu pblico permanece atual,
considerando que os conceitos e estruturas
vislumbradas poca de sua publicao original
em 1966 no foram superados e, por conseguinte, se adaptam oportunamente realidade
das condies de prtica cultural dos brasileiros
relacionadas aos museus de arte. Observa-se,
assim, como caracterstica relevante, a constante preocupao em apresentar respostas
sociolgicas pautadas em rigorosas pesquisas
bibliogrficas e empricas dirigidas por Pierre
Bourdieu na realizao de abordagens em
* Mestrando em Sociologia pela UFG. E-mail: clovisbritto@
bol.com.br

diferentes museus, na formao dos entrevistadores e na codificao e aplicao dos

resultados; com a colaborao de Alain Darbel
na construo do plano de sondagens e na
elaborao do modelo destinado anlise da
freqncia do pblico aos museus.
Buscando a promoo de uma homogeneidade formal dos cdigos, com vistas
garantia da comparabilidade dos resultados, os
autores desenvolveram procedimentos uniformes nas distintas fases da pesquisa e nos cinco
pases estudados (Espanha, Frana, Grcia,
Holanda e Polnia). O trabalho desenvolvido
em trs partes respectivamente: a) anlise
emprica das relaes institudas entre a
freqncia aos museus e as variadas caractersticas econmicas, sociais e escolares dos
visitantes na apresentao dos fatores favorecedores da freqncia, sua importncia e a
estrutura que os unem; b) identificao da
gnese e da estrutura das disposies em relao
s obras culturais, e c) promoo de uma
generalizao do sistema de causas e razes.
Por todo a livro, comprovaes e hipteses
estimulantes so desenvolvidas na demonstrao
das interaes entre teoria e empiricidade, a
exemplo de ser o pblico dos museus europeus
relativamente jovem e a observncia do aumento
contnuo da idade mdia dos visitantes medida
que se sobe na hierarquia social. Alm disso,
percebem fatores implcitos condicionadores,
como na anlise do nvel cultural de aspirao:
sabendo que o visitante modal dos museus
possui o vestibular, no teremos bons motivos
para supor que a pretenso a esse nvel de

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BRITO, CLOVIS CARVALHO. O amor pela arte:... (Pierre Bourdieu; Alain Darbel)

instruo contribui, em parte, para suscitar

naqueles que no o tm uma prtica de quem
possui tal diploma? (p. 39).
Todavia os autores alertam ser o diploma
um indicador grosseiro de nvel cultural,
podendo-se pressupor diferenas que separam
os visitantes de um mesmo nvel de escolaridade,
conforme caractersticas secundrias.
Outra observao consiste na associao
existente entre o turismo e o nvel de instruo
por intermdio da renda que assume caracterstica de norma difusa, como prtica obrigatria
invocada por aqueles que tm ambies
culturais mais consistentes, ou seja, aqueles que
pertencem ou aspiram a fazer parte do mundo
culto (p. 52).
Nesse sentido, o paradoxo entre a teoria
da acessibilidade dos museus e a observncia
de uma minoria detentora da possibilidade real
dessa concretizao conflui ao raciocnio de que
a falta da prtica acompanhada pela ausncia
do sentimento dessa privao. Assim, a obra de
arte como bem simblico no existe como tal
a no ser para quem detenha os meios de
apropriar-se dela, ou seja, decifr-la (p. 71).
Ao apresentar a necessidade da instituio
de leis promotoras de uma difuso cultural, a

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epgrafe de Leibniz consegue resumir um dos

caminhos indicados democratizao do acesso:
a educao consegue tudo: faz danar os
ursos.
Na concluso, os autores antecipam a
possibilidade de estranhamento a respeito do
esforo despendido no livro para a enunciao
de algumas verdades aparentemente evidentes.
Todavia, observam que semelhana de
qualquer amor, o amor pela arte sofre repugnncia em reconhecer suas origens e, relativamente s condies e condicionamentos comuns,
prefere, feitas as contas, os acasos singulares
que se deixam sempre interpretar como predestinao (p. 163).
Cabe, por fim, mencionar o consistente
aparato emprico-metodolgico pioneiro nessa
temtica, e ousado por comparar divergentes
pblicos e pases, alm da acessibilidade da
linguagem que, deliberadamente, por vezes
potica, mas sem a despreocupao cientfica,
destoa das demais obras de Bourdieu, demonstrando a real possibilidade de democratizao
da arte e contribuindo para pesquisas comparativas e multidisciplinares.
RECEBIDO EM JULHO DE 2004
APROVADO EM SETEMBRO DE 2004