La Epistemologa

Universidad Galileo
Facti
Aprendizaje y conocimiento de la empresa
Alumno Marcelo Cifuentes
A continuacin buscamos definir el concepto de epistemologa, as tambin se quiere
comprender como se forma el conocimiento cientfico y que aplicacin puede drsele para
nuestra tesis doctoral. Para comenzar se puede definir el epistemio es el conocimiento verdadero,
conocimiento el cual se produce en el punto donde lo verdadero y lo real son una misma cosa,
aunque puede ser un punto difcil de comprender por cierto nivel de subjetividad. Pero en si que
significa epistemio o episteme? Esta palabra proviene del griego llamado episteme, que se puede
traducir como conocimiento o ciencia. En base a esto sabemos entonces que la epistemologa
estudia y comprende el conocimiento, es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el
conocimiento cientfico, su funcin debe de ser la de analizar los preceptos que son empleados
para justificar los datos cientficos, considerando factores tanto sociales, psicolgicos e
histricos. Podemos establecer de una forma ms clara que la epistemologa se encarga de
abordar la filosofa del conocimiento a travs de la respuesta a diversas preguntas de mucha
importancia, como las cuales son, qu es el conocimiento? Cmo razona el ser humano?
Cmo se comprueba que lo que comprendimos o entendimos es verdadero?
El concepto de epistemologa fue utilizado por primera vez en el sigo XIX por James
Frederick Ferrier, filsofo proveniente de Escocia, quien utilizo el termino en su obra titulada
Institutos de Metafsica, obra en la cual aborda diferentes teoras sobre el conocimiento, la
inteligencia o el sistema fisiolgico. Muchos autores utilizan la epistemologa como sinnimo de
gnoseologa, pero aunque los conceptos son similares, no se refieren al mismo tema, ya que la
epistemologa se enfoca en el conocimiento cientfico mientras que la gnoseologa trata de
descubrir el origen y el alcance de los conocimientos. En algunas ocasiones se vincula a la
epistemologa con la misma filosofa de la ciencia, pero realmente esta filosofa es mucho ms
amplia.

Cmo se adquiere el conocimiento cientfico?

Esta es una pregunta que por muchos siglos ha preocupado al hombre, lo que le ha permitido
desarrollar un sinfn de teoras sobre el conocimiento y como se adquiere, veamos entonces
algunos conceptos tradicionales sobre la adquisicin de conocimiento. La idea ms simple y
aparentemente obvia acerca de cmo se adquiere el conocimiento es que ste se toma de fuera,
est en la sociedad, lo poseen los otros y nosotros nos apoderamos de l y nos lo incorporamos.
La mayor parte de la gente no produce conocimientos que sean nuevos para la humanidad y se
limita a utilizar conocimientos que otros ya tienen. La palabra "aprender", que usamos
habitualmente para referirnos a la adquisicin de saberes, y que proviene del latn
"apprehender", transmite la idea de ese proceso mediante el cual "cogemos" o "nos
apoderamos" de algo que est ah a nuestra disposicin o que los otros nos dan. La accin
opuesta a aprender es "ensear", que etimolgicamente significa dejar una "sea" o "marca",
indicando que al ensear dejamos una marca en el que aprende. Esta teora concuerda muy bien
con el sentido comn y parece explicar satisfactoriamente lo que sucede todos los das delante de
nosotros cuando una persona aprende algo que le resulta nuevo. Lo que presupone es que el
conocimiento est hecho y terminado fuera del sujeto y pasa a adentro; puede venir de los otros o
de la misma realidad, que el sujeto copiara.
El aprendizaje entonces s una concepcin que est emparentada con el "empirismo", una de
las posiciones filosficas dominantes para explicar la formacin del conocimiento. Segn esta
doctrina, que fue propuesta y defendida inicialmente por los filsofos ingleses como Locke,
Berkeley y Hume, cuando nacemos nuestra mente es una como una pizarra en blanco, una tabula
rasa, sobre la que se va escribiendo el resultado de nuestras experiencias, que de esta forma se
iran acumulando en nuestra mente. Niega, por tanto, la existencia de ideas innatas y todo nuestro
conocimiento sera el resultado del contacto con una realidad -que incluye a los otros- y que est
dada y es exterior a nosotros. El conocimiento sera una copia de la realidad y sera mejor cuanto
ms fiel resulte la copia. Pero aunque las limitaciones del conductismo se han hecho muy
evidentes con el paso de los aos contina estando muy presente bajo formas ms sofisticadas en
muchas teoras psicolgicas actuales. El hecho de que sea una teora tan de sentido comn ha
contribuido a la pervivencia del empirismo.

Pero en la filosofa se ha defendido tambin la posicin contraria, a la que se denomina

genricamente el "innatismo", que afirma que nuestra mente tiene conocimientos a priori o
innatos sin los cuales sera imposible conocer. As se ha sostenido que la nocin de objeto, o las
categoras de espacio, tiempo, causalidad, nmero, que resultan necesarias para organizar nuestra
experiencia, son innatas. Pero algunos sostienen tambin que tenemos capacidades no aprendidas
para diferenciar las personas de las cosas o para adquirir el lenguaje.
Por aparte Piaget propuso una explicacin segn la cual el conocimiento es el resultado de la
interaccin entre el sujeto y la realidad que le rodea. Al actuar sobre la realidad construye
propiedades de esa realidad al mismo tiempo que construye su propia mente, por eso a esta
posicin se la ha denominado constructivismo. Como ejemplo para comprender un poco ms el
tema podemos ver que cuando el nio nace dispone de algunas capacidades innatas que le
permiten actuar sobre el mundo, recibir informacin del exterior a travs de los sentidos y
transmitir informacin sobre sus estados, que resulta importante para que los adultos que le
rodean le ayuden en su supervivencia. Su capacidad de accin sobre la realidad se manifiesta
sobre todo en las actividades reflejas que le permiten, por ejemplo, succionar y alimentarse. Pero
esas capacidades estn muy lejos de las que alcanzar cuando llegu a su edad adulta. Piaget
admite pues que el sujeto tiene unas capacidades innatas, pero lo que pone en duda es que estas
incluyan conocimientos especficos acerca de cmo es la realidad. Los conocimientos necesitan
ser construidos por los sujetos. Nuestra propia constitucin fsica establece una serie de
limitaciones sobre cmo concebimos la realidad.
Habiendo comprendido algunos conceptos clsicos a continuacin desplegamos algunas
definiciones de conocimiento cientfico recopiladas de diferentes autores.
Es un saber fundado, crtico, conjetural, sistematizado y metdico sobre aspectos del universo.
(Laura.Argentina.)
El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de
utilizar la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para
llegar a l sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual
exige la categora de 'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos para
concretar en un tpico especfico. (Carlos Rodriguez)

El conocimiento cientfico es aquella verdad descubierta a travs del proceso de investigacin,

basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la realidad para obtener una
verdad con certeza. (Rosa Maria y Ruth Maria)
Es un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y leyes del mundo externos los cuales
pueden ser comprobados mediante la racionalidad, y la sistematizacin. (Carlos Alberto Lpez
Mtz. (Veracruz,Mex.)).
A mi criterio conocimiento cientfico es entonces comprender la verdad, y esta verdad
compararla con la realidad para establecer el conocimiento verdadero, y como se logra obtener
el conocimiento cientfico? Considero que a travs de la investigacin cientfica bien
fundamentada y documentada, tratando de comparar los paradigmas actuales y encontrar una
alternativa al mismo o reforzar el ya existente.

Referencias

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