Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Obara Koso

compilado por:

Ernesto Valds Jane

s e r i e

Cartillas de If

Proyecto Orunmila
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Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

Los Egun protectores son arar.

No se puede ser kimbisero.
Hablan las distintas sectas religiosas.
El rbol de los Ana es el galn de noche.

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I
I
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OBARA KOSO O

I
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O
O

Dice If: Que se mude enseguida. Cuando salga a la calle no diga a dnde va. No acepte
invitaciones fuera de su casa.
Se curaron las enfermedades de Babal Ay.
Usted es hijo de dos madres, habla el ob necesitado.
Para la salud del Aw: Se ruega la cabeza con siete ey tuto y un guineo junto con Babal Ay.
Babal Ay viene a pelear con la gente.
If dice que todos los nios que nazcan este ao se van a morir, y muchos de ellos se llevarn a sus
madres estando en la barriga.
En este If seala un Egun que vive encerrado en una ikoko de Babal Ay y puede producirle la
impotencia y para contrarrestar eso hay que ir al monte y buscar un tronco cado y ah sentarse y
hacerle rogacin al miembro con lo que haya marcado Orunmila.
If de ol, dnde se va a robar a un paraje de mucho dinero y para eso se hace ebb con akuk meta
y adi meyi. El primer akuk cuando se mira, el segundo akuk cuando se va a ol y el tercer akuk
cuando se regresa de ol. Todos a Elegb y las adi con el tercer akuk a Orunmila dndole las gracias.
If del maran, tiene que recibir Kotobo Pinaldo para que ese segundo ebb prospere. Se le ponen
tres semillas de maran a Elegb.
Osowano lleg a Igboi. Hay que usar inso de tigre o leopardo. No se puede comer eyel, el dueo de
este If no puede recibir a Asowano hasta que no muera su padrino pues el yarara que debe tener
Obara Koso es el que herede de su padrino.
Aqu el Osain siempre va forrado en piel de tigre.
Llamada a Shang: Obash Ni Shang Om Alara Ob Ekn, Obash Ni Shang Om Alara Ob Ekn.
Aqu hace que los om de Asowano lleven una corona de piel de tigre.
Para resolver problemas de enemigos: Se hace ebb con una adi clueca, una flechita lavada con agua
bendita, ek, ey, abagd, ot, ep, juj de akuk.
Nota: Igboi -Dada Baani-.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila
Clasificacin del Documento: Tipo 2.1
Etapa de Colecta: 1972-2000
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds
Ernesto Valds Janet, 1998

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OBARA KOSO O

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Rezo: Obara Koso If Dur If Nir Irekun Kaferefun Orunmila, Eshu Ati Ogn.
Aqu fue donde Obatal sali a visitar las casas de los Anai.
Aqu fue donde Asowano contagi a Dada Baani con lepra, y por causa de l, lo botaron de la tierra
Lukum.
Aqu se curaron las enfermedades de Asowano.
Babal Ay viene a pelear con la gente.
Este If determina que todos los nios que nazcan este ao estn en peligro de morirse y muchos
de ellos a la hora de nacer se llevarn a sus madres.
If del maran, que la gente se pregunta qu misterio posea que cambiaba de color de un da para
otro; verde, amarillo, rojo.
El maran se perdi por soberbio, desobediente y hablador.
La persona no tiene fe y cambia de manera de pensar rpidamente.
Los Egun protectores son Arar.
No se puede ser quimbisero.
Hablan las distintas sectas religiosas.
El rbol de los Ana es el galn de noche.
La persona es hija de dos madres.
Habla el ob necesitado.
Este If seala que un Egun vive encerrado en una ikoko de Babal Ay y puede producirle la
impotencia; para contrarrestar esa accin, la persona tiene que ir al monte y buscar un tronco cado,
sentarse en el mismo y hacerle rogacin a su pene con lo que haya marcado Orunmila.
El Aw de este If tiene que recibir Pinaldo rpidamente, para que pueda prosperar.
Se le pone a Elegbara tres semillas de maran.
No se puede comer eyel.
El dueo de este If no debe recibir a Babal Ay hasta que no se le muera el padrino, pues el yarara
que debe tener Obara Koso es el que hereda de su padrino.
Aqu el Osain siempre va forrado en piel de tigre.
Aqu nace que los om Asowano lleven una corona de piel de tigre.
Mdese enseguida de donde vive.

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Cuando salga a la calle no diga a dnde va.
Shang est bravo con usted y Eshu est influyendo para que usted haga una cosa mala que tiene
en la mente. Si lo hace seguro que ir preso.
Tenga cuidado con la candela, porque si hay fuego cerca de su casa, seguro le echarn a usted la
culpa, aunque sea en su casa la cosa. Haga ebb para que esa desgracia y otra que lo acecha queden
sin efecto y se conviertan en buena suerte y as no pague culpas ajenas.
Usted tuvo un sueo malo y est preocupado.
Le estn preparando una trampa para cogerlo en ella.
Tenga cuidado con los abik y cuide a su hijo, porque Babal Ay desea hacerle una visita.
Le han enterrado cosas malas en su puerta.
Registre bien los rincones de su casa y hasta las cenizas del fogn.
Aqu naci la corona de Dada Baani.
Eshu Afr
Este Elegbara trabaja con el aire.
Lleva mueco, cazuela y 24 caracoles. Primero que todo, hay que prepararle la cazuela y para esto
se llena la cazuela con om, ek, ey, ep, agade, o, ot kana, atar, eyel, kol, ero, ob, osun, orogbo, un
jio jio, itan. Se va a una cueva de cangrejo y all se coge un poco de ilekn y se echa dentro de la
ikoko. Antes de echarle el jio jio, se descuartiza en cuatro pedazos, se le da ob om tuto, se mete en
el fango del cangrejo, se sazona con todos los ingredientes sealados anteriormente, se le meten los
24 caracoles, se ahma con ash, se encienden dos itan y de rodillas se canta:
Aera Bae Oto Ero Sonoba.
Luego se lleva para la casa, donde se cementa y se siembra. Este es el awona que lleva dos caras y
que ya estar cargado por la ler con mow, levntate, pica pica, ero, kol, ob, orogbo, osun, agbad, o,
ot kana, iyef, ep, tierra de una loma, aar od y okn, oro, plata, marfil, coral y azabache, eler de
gunugn, de akuaro, de akuk, aikordi, tres aber, una ot de la entrada de la ciudad. Cuando come,
se le prepara una cazuela pintada por fuera de negro a la que se le echan de todos los ingredientes
antes mencionados, menos el ilekn, y adems se le echa agua de la laguna. Por la noche esta cazuela
se pone en la acera y a Elegbara se le pone otra cazuela nueva para hacer de nuevo la ceremonia. En
la cazuela se le ponen tres ek, pan, ekr, vino seco y se tapa bien. Esta cazuela representa la vida
de Eshu Afr.

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Obatal sali a visitar la casa de los Ana.

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OBARA IROSO O

I
O
O
O

Rezo: Obara Roso If Dura If Nire Ireku Kaferefun Orunla Kaferefun Shang Y Elegu.
Popo Eleburo Eye Okun Arare Gosaye Osa Iyo Eleburo Obaegue Eye Nibi Arere.
Dice If: Tuvo un sueo que lo tuvo inquieto, cuidado con trampa, la suerte la tiene virada,
cuidado con abik y su hija; Babal Ay piensa hacerle una visita, en la casa hay cosas malas; Shang
est bravo y Elegu lo est empujando para que la justicia lo coja; cuidado con la candela, van a
decir que usted fue y que lo hizo intencional; vive cerca de un rico; tiene que darle de comer a los
Ibeyis y a Babal Ay; hay en la casa alguien que le salen granos, limpie su casa; no tiene
tranquilidad, se le va a aparecer uno que hace tiempo no vena, dle pescado a Orunla; no vaya a
robar que lo van a coger; haga misa a un muerto y atienda a Oshn y los Ibeyis, va a haber una
enfermedad contagiosa.
Ebb: ounko, akuk, et, ishu, ash dundn, punz y funfn, medilogn ow.
Ebb: eur, adi, ekr, akuk, ash timbelara y medilogn ow.
Dice If: Que en su casa hay un cuarto que trabajaron mayombe y por eso hay trastorno all; hay una
tinaja que hay que hacer ebb con ella, reciba el Osha que hay que recibir para que adelante en todo;
dice que usted tiene dos mujeres y quiere enamorar otra, tenga cuidado que por eso puede tener
un disgusto grande y prdida; usted ir al campo y le ir bien si hace ebb; en su casa hay o va una
persona que ser su prdida y la causa de la desgracia de otra parienta de usted, esa persona est
mal de todo y usa un trapo de manta; dice que usted tuvo una carga cerca del mar y se lo quitaron
por una tragedia que tuvo y le cayeron muchos para perjudicarlo; usted va a herir a uno o lo va a
matar.
Ebb: cuatro eyel, akuk meyi, abit, $8.40.
HISTORIA
[PATAKIN DEL MARAN]
Dicen que todos vean al maran y se preguntaban qu clase de fruta era esa, mira que verde est,
pero el maran de un da para otro se pone maduro, cambiando de color y ponindose de color
verde, amarillo y punz. Viendo eso, el maran, se fue a casa de Orunla por los ojos que tena
encima, el atraso y los enemigos hombres y mujeres. Orunla le dijo que hiciera ebb para que no se
perdiera, pero el maran dijo que para eso no haba que hacer ebb y sali hablando mucho y Eshu
que lo oy le pregunt a Orunla qu le haba pasado al maran que iba hablando tanto y Orunla
le dijo a Eshu lo que era y lo que le haba aconsejado al maran. Entonces Eshu se fue a la mata
y se encontr muchas gentes all preguntando que si se poda comer la fruta y Eshu les dijo a todos:
Ya lo creo, esto es lo ms sabroso que hay en el mundo. Y sacudieron la mata y cayeron cientos de
maraones y las gentes los cogieron, los pelaron y se los comieron como dijo Eshu y las semillas las
asaron en la casa y as se perdi el maran.
Ebb: ounko, et meyi, eyel meyi, iguele pupua, verde y amarillo; que se le dan a la persona para que
lo use diferentes das o se le pone al Osha primero, si as manda Orunla y despus se dan.

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