Charla karma

Es el grado de adormecimiento de la conciencia que esta dado por la misma

divinidad, que es la que promueve ese adormecimiento, ese aletargamientoella
misma ha programado un largo despertar. Ha decidido dormir un largo sueo
en el juego de maya. Maya ademas de crear una ilusoriedad, ademas de
ocultar la realidad genera un sueo profundo. Un sueo de profundidad una
ausencia de autoconsciencia. Esa ausencia de autoconsciencia es el sueo
profundo de la divinidad. Pero la divinidad apuesta a despertar de su sueo. El
sueo de la divinidad tiene un ensueo y ese ensueo es la creacin. Pero
luego del ensueo la divinidad quiere despertar, pero planea hacerlo
largamente porque tiene el juego de proyectarse en la multiplicidad.Entonces
no puede despertar a si mismo sola, sino que una vez que se ha convertido en
multiplicidad que es donde duerme de esa multiplicidad debe despertar asi que
lo tiene que hacer parte a parte dentro de su propio sueo, parte a parte
significa que debe despertar a travs de las diferentes criaturas.Pero como uno
de los juegos de la creacin lo que impone es la polaridad,el ritmo, la
oscilacin, impone ciclos dentro de ciclos, juego dentro de juegos, oleadas de
vida que se desplazan en los ciclos, corrientes de vida como las olas que
golpean las arenas de un mar, que van y vienen, y esas corrientes de vida van
haciendo que haya un despertar, entonces Dios es absolutamente inconsciente
en los reinos elementales Dios esta profundamente dormido en el mineral, Dios
despierta enla planta, suea en la planta, aun no ha despertado esta en un
proceso de sueo, en el animal despierta y en el hombre se hace consciente.
en el angel es ms consciente aun y aumenta sus grados de consciencia
paulatinamente a la medida que asciende por los diferentes coros angelicos
que tambien son como reinos porque nuestra oleada de vida incluye reino
elemental 1, 2 y 3, que se encuentran en el mundo mental y astral, que ah la
vida no transita a traves de una estructura material densa, en el
mineralcomienza el primer grado de solidificacion donde Dios puede transitar,
en el vegetal hay un segundo grado, donde la solidez se hace menor, las
estructuras de las plantas son menos densas y solidas que los minerales en el
animal la materia se hace viva, se hace fluida, elastica, gelatinosa y la vida
fluye a travs de ella, la materia se eterifica y pierde densidad y la vida va
fluyendo a traves de ella. en el hombre la materia es sumamente plastica . Hay
un grado de plasticidad mayor
que en el animal, hay una mayor
sutilizacin. en la medida en que el ser avanza en su necesidad de expresarse
a traves de las formas y su despertar de consciencia es cada vez mayor la
materia que atraviesa se hace mas eterica. mas fluida, sin embargo en la
medida en que la materia siente la presencia de la divinidad,siendo la materia
una parte de Dios, la materia es el resultado de la precipitacion de la
combinacion de los distintos elementos de la materia virgen universal, que es
impregnada por la polaridad positiva de la divinidad digamos que el espiritu del
mundo, el alma del mundo es el polo positivo del Espiritu y la materia en la
cual la materia encarna es el polo negativo del Espiritu. Hay una oscilacion del
polo positivo al negativo, es el mundo de las polaridades en forma vertical,
cuando el alma encarna en la materia profundamente vive esos procesos de
ciclos con esos despertares graduales pero cuando el Ser intenta hacerse

absolutamente consciente en un despertar perfecto a traves de la materia se

forman remolinos debido a la intensidad de la energia que fluye como cuando
una gran cantidad de agua se vierte en el cauce de un rio. entonces entra en
los recodos del rio , en los recodos de ese camino y el agua choca en la curva y
genera un remolino. el remolino se convierte en una yoidad en un yo, entonces
ah en ese punto la vida divina se autohipnotiza debido al juego del velo de
maya y cree que esta separada de si misma. y la parte que se cree separada
de si misma piensa que existe por si misma , es independiente y juega al juego
de ver un creador , ver un creador fuera de si mismo.Cuando juega a ver un
creador fuera de si mismo surge una perfecta yoidad como un remolino de
consciencia, y ese remolino de consciencia hace que se obstruya totalmente el
libre fluir de la vida divina a traves de su expresion estructural, que es su polo
negativo, polo negativo del espiritu. Cuando ocurre esa obstruccion se genera
un juego de luces y sombras donde la luz es la expresion y la consciencia de la
vida divina, es la fuerza intuitiva es la inteligencia divina universal que lleva a
esa forma de vida a expresarse en un ritmo perfecto y correcto en la evolucion
donde no hay tropiezo, hay una simbiosis perfecta entre todas las criaturas que
viven y conviven en el campo de la creacin . Pero el remolino genera una
alteracin de esa simbiosis y la alteracion de la simbiosis hace como una
especie de desvio del cauce del rio universal . Ese desvio es como un tabique
que se crea como si se hubiese derrumbado algo a la orilla del rio y crea un
desbordamiento de la energia, el desbordamiento genera estragos destruye lo
que encuentra a su paso y pues crea algo que no se ve bien. esa obstruccion
que genera la yoidad generando un derrumbamiento en el cauce de la vida
divina es lo que nosotros llamamos el karma. El rio de la vida divina necesita
corregir su cauce, necesita volver a encontrar su camino para ir hacia el mar, la
direccion del agua es siempre hacia el mar. Aprovecha el mas minimo desnivel
para fluir, Cuando no encuentra desnivel aniega y produce una inundacion. La
vida divina buscando ese desnivel se topa con el remolino y el remolino
obstruye produce estragos y genera lo que nosotros llamamos el karma porque
en ausencia de autoconsciencia la yoidad, pretendiendo hacer lo correcto hace
cosas que estan desviando el fluir natural por el cauce natural de la vida divina
a traves de las estructuras. Cuando eso hacemos entonces la propia vida divina
tiene que autocorregirse, generar un proceso de autocorreccin . de
rectificacion. Nosotros hablamos del sendero recto y el sendero correcto. El
sendero recto es la distancia mas corta que hay entre dos situaciones entre
dos eventos. El sendero CO-Recto es un sendero corregido cuando nos hemos
desviado del sendero recto, entonces debemos corregir nuestra vida nuestro
sendro de tal manera que volvamos a encontrar el cauce de la vida divina. Para
hacer eso entonces echamos mano de una ley que es el principio de polaridad
y el principio de polaridad genera las acciones karmicas. Las acciones karmicas
estan dirigidas en forma general para corregir la desviacion del cauce de la
vida divina Nosotros estamos acostumbrados a escuchar el karma como una
situacion que es individual que nos compete directamente como algo que se
nos devuelve en forma instantanea como individuos, pero a la vez tenemos el
concepto de
que el Ser la vida Una es la totalidad que no hay division
y no hay partes. Como podria la divinidad si no tiene partes querer castigar a

una parte suya? en realidad no la tiene eso solo puede ser una abstraccion que
se genera dentro del velo de maya. Afuera del velo de maya la divinidad el
Absoluto es Indivisible, es Indestructible, es Todo, no tiene imperfeccion , es
imposible de ser destruido, atacado, daado, etc de manera pues que la
accion karmica solo ocurre bajo el velo de maya, pero el Absoluto nunca deja
de Ser, y por tanto es absolutamente consciente de si mismo, de la creacin,
de su propia ilusin y su propio sueo. Soando sabe que suea y su sueo es
perfecto , es dentro de su sueo que ocurre el karma, es dentro de su sueo
que ocurre la desviacion, del flujo de la vida divina pero en la realidad no hay
ninguna desviacin del flujo de la vida divina. Por tanto el karma que ocurre y
parece una tragedia dentro del sueo divino, en realidad es algo que est bien
y es correcto. Solo lo vemos como karma desde aca, solo lo vemos como una
accion, como una fuerza que nos es devuelta para equilibrar por polaridad una
fuerza que est desbalanceada. Pero en realidad no se puede aplicar un karma
individual, en realidad el karma siempre debe ser colectivo, porque tiene que
haber una sincronia entre quien vive el evento karmico y quien es instrumento
de las fuerzas karmicas, la vida divina tiene fuerzas de creacion, fuerzas de
mantenimiento y fuerzas de destruccin. Normalmente karma opera bajo
fuerzas de destruccin es la fuerza que va en contra de un proposito, de una
voluntad, generalmente va en co ntra de nuestros deseos ese karma aparente,
pero no hay una fuerza no inteligente que dirija esa fuerza destructora sobre el
ser. por el contrario la fuerza karmica es una fuerza muy inteligente. Y esa
fuerza inteligente entonces busca la sincronia universal para devolver a la vida
divina al cauce natural. Simplemente asi como no se planea una encarnacion
sola, no hay un individuo planeando una encarnacion , tampoco se planea un
karma solo. No hay un individuo planeando su autocastigo, su karma, cuando
planeamos un autocastigo estamos por fuera de la inteligencia de la ley
natural. Y eso solemos hacerlo una vez que la fuerza divina ha entrado en
encarnacion, la misma energia divina vuelve a crear por la memoria de sus
remolinos anteriores la precipitacion de un juego de encarnaciones. Y una vez
que ha ocurrido esa aparente division, esa ilusion de separatividad
nuevamente, que eso ocurre antes del nacimiento de los seres cuando estamos
descendiendo desde el bardo hasta la encarnacion , cuando ocurre esa ilusion
nueva de separatividad , entonces esa fuerzas karmicas se reparten en forma
colectiva. de tal manera que hay una sincronia donde comienza a operar la
fuerza de destruccion de la divinidad que hace que esas fuerzas antiguas se
canalicen, se sincronicen y entonces vayan hacia las fuentes de su propia
creacion. Entonces toda cosa regresa a su origen para ser corregida, a su
propia fuente. Pero la fuente aparentemente ha sido un remolino de yoidad que
no existe, porque la yoidad es una ilusin, generada por una vacuidad en la
percepcion real generada por la ilusion de la percepcion sensorial que es la que
ha creado ese karma o sea que ese karma es tambien ilusorio porque digamos
que una plantaque crece surge de una semilla que es similar a su propia
naturaleza, no podemos sembrar naranjos y obtener cardos, si sembramos
semilas de naranja, surgen naranjas, asi que lo que nace de la ilusion es ilusion
tambien. asi que el karma como tal dirigido a un ente individual es ilusorio por
cuanto quien lo genera es un yo ilusorio y vuelve hacia un yo ilusorio y es

ilusorio tambien. Solo podemos percibir el karma bajo el velo de maya porque
sin el velo de maya el karma no existe. Por tanto los Maestros ensean que
cuando entramos en el proceso de meditacin que significa el estado de
permanecer en el Ser sin que exista la mente como ilusion del yo, en ese
instante se quema el Karma , es un decir. porque alli el karma no existe. Si Uno
logra permanecer en ese estado de contemplacion y meditacion en forma
permanente alli la ilusion del karma muere porque el velo de maya se ha
levantado. El karma solo existe bajo el velo de maya, entonces si no hay velo
de maya, no hay karma. Asi de facil. se acaba es como que Dios despierta de
su sueo, es como cuando tenemos una pesadilla es una pesadilla en la que
alguien nos persigue y nos va a matar con un cuchillo y no podemos correr y se
atraganta nuestra voz y no podemos pedir auxilio y ya casi el asesino nos
alcanza y entonces ya gritamospolicia Y entonces es una tragedia, es
gravisimo, tenemos sufrimiento y hay angustia, pero de repente alguien nos
dice hey despierta es tan solo un sueo, y entonces suspiramos y
descansamos. No era verdad termina la angustia, termina el dolor, termina el
sufrimiento todo termina, la calma vuelve. pero la persona dice pero lo que yo
vivi en la pesadilla es real, pero es una realidad transitoria, relativa aunque
redunde el termino, es una existencia relativa alli. es una sensacion relativa
esto del karma pero una vez salimos del sueo, equivale a levantar el velo de
maya,. vemos que todo esta bien, que todo esta en calma que solo se trataba
de una ilusin. asi que al despertar de nuestro largo sueo de consciencia de
divinidad , en ausencia de autoconsciencia, volvemos a recuperar la
consciencia del Ser y despertamos de esta pesadilla llamada karma. pero como
el karma existe bajo el velo de maya, mientras estemos bajo el velo de maya,
ese karma aparece ante nosotros como un karma real como algo real y hay
determinados karmas entonces que se precipitan en nuestras vidas. Esta el
karma que debemos pagar en esta encarnacion, que se ha precipitado a traves
de la estructura de esta encarnacion como una co-rreccion para volver al
camino recto en cuanto al fluir de la fuerza divina es como un karma
programado para la encarnacion pero existen otros karmas que estan latentes
dados por todo el conjunto de samskaras que se encuentran en nuestro ser. Los
samskaras se encontrarian en lo que la ciencia moderna llama nuestro
inconsciente, pero el inconsciente donde esta , el inconsciente esta en el
cuerpo fisico, energetico, emocional y mental, es un campo de fuerzas que
nuestra consciencia no puede ver, que subyace a la consciencia vigilica pero
no porque no podamos verla no estn. Pero el hecho de no verlas hace que no
se activen permanentemente, sino que van saliendo de acuerdo a un
cronograma, a un juego, a un patron dinamico. E l inconsciente es algo que
permanece ah, y de repente cuando encuentra una pequea fuga en la
consciencia o un pequeo conector o una pequea oportunidad, asoma su
cabeza y se escapa. Es como la gata que busca salirse. Cuando encuentra una
ventana abierta, da el salto. y aflora, esta buscando como salirse siempre. Es
energia represada, contenida por la misma divinidad que sabe que si
manifiesta toda la sombra de un solo golpe, destruye la estructura. Asi que lo
va sacando a cuenta gotas, y cuando lo tratas de sacar te muestra los dientes.
Entonces es un conjunto de fuerzas, el inconsciente no es solamente una

memoria olvidada, que es como lo que la psicologia nos ha querido hacer ver ,
que es una memoria olvidada de un pensamiento o una emocion de algo que
hemos vivido en el pasado, pero no es simplemente un cliche, una pelicula o
un video cinematografico lo que esta guardado en nuestra memoria. El
inconsciente es una fuerza potente que es capaz de obrar sobre nuestro cuerpo
material, sobre nuestra energia, sobre nuestras emociones y sobre nuestro
pensamiento, ese conjunto de fuerzas que hay ah, son todos nuestros
samskaras. En realidad nosotros tenemos diferentes campos de memoria, pero
mas bien valdria decir, diferentes niveles de consciencia o tambien se podria
decir diferentes posibilidades de consciencia. Cuando la consciencia Absoluta,
Total, del Ser se establece y simplemente decidimos permanecer en el Ser en
ese momento la consciencia es Total. Cuando la consciencia es total nohay
rincones distintos de memoria, no necesitamos guardar memoria donde hay
sabiduria Absoluta. Tu lo sabes todo, para que necesitas la memoria. La
memoria es un artificio del yo, para hacernos creer que el proceso de evolucion
es a traves del conocimiento de lamente racional, que necesitamos aprender
cosas y cosas y cosas, y ponerlas en la memoria y hacer un proceso de
sintesis. Un proceso de analisis, comparacin y sintesis con el objeto de
obtener un conocimiento y una sabiduria, pero la sabiduria no es asi, la
sabiduria es total. Dios estrictamente hablando no tiene memoria. No la
necesita es sabio siempre no tiene memoria, para que la necesita. La creacion
si tiene una memoria, tiene muchas memorias, las llamadas memorias de la
naturaleza. Es a la memoria cosmica, en el cuarto plano cosmico, la memoria
de nuestro sistema solar en el mundo del pensamiento, la memoria
subconsciente del sistema planetario que esta en el campo eterico planetario,
igualmente nosotros hemos creado en nuestra ilusion de ser seres individuales
juegos de memorias tambien Tenemos una memoria subconsciente en nuestro
eter reflector del campo eterico, hay esta, a traves de esa memoria se filtran
nuestros samskaras a la fuerza eterica y al cuerpo fisico hacia abajo y hacia
arriba se filtra hacia el mundo de las emociones hacia el mundo del
pensamiento, tambien hay una memoria nuestra que tenemos en el plano
mental , nuestra memoria de la consciencia racional y tambien hay otra
memoria que es una memoria supraconsciente, que se encuentra en un punto
desde donde se precipita como una historia, ese punto est arriba del plano
mental. es el mundo del espiritu de vida donde esta la memoria
supraconsciente, alli se encuentra esa memoria, no como un registro de
hechos y formas, figuras, eventos acontecimientos sino como una fuerza, como
un patron dinamico de nuestra propia historia. Cuando accedemos a ella
entonces la informacion se precipita se dehila, se organiza y podemos verla
como una memoria mental. Cuando tenemos acceso a ella. Pero todas estas
memorias son producidas en el mundo de maya, que es elmundo de nombres y
formas. El mundo de nombres y formas es generado por una perversion de la
percepcion, por tanto las memorias aunque existen son ilusorias. Estan
generadas por una perversion de la percepcion. Y el karma esta basado en
esas memorias. Como te pueden castigar si no tienes tu record , tu historial, si
un criminal entrara a los juzgados y se roba su expediente y no hay pruebas y
se roba el folio donde estan todas las pruebas almacenadas no hay forma de

acusarlo. Entonces tiene que salir inocente por falta de pruebas. Entonces si no
hay memoria en nosotros, memoria inconsciente, subconsciente,
supraconsciente, si no existen , no hay karma, no somos reos de nadie. Pero el
juego de maya incluye todo eso, como un juego de parques. Incluye la carcel,
que es el castigo, el karma, pero al final solo se trata de un juego, al final como
se trata de un juego, alguien gano y las fichas se recogen y todas las fichas
salen del juego. Se supo que alguien gano pero ese juego ya no existe mas. Y
una vez que no existe mas, para nadie fue importante ni nadie recuerda si
estuvo o no en la carcel porque al final de verdad ninguno de los jugadores
estuvo en la carcel , fue la ficha que es una simple representacion simbolica de
la persona que esta en el juego. Pero nadie en realidad vivio la experiencia de
la prision su ficha es la que estuvo ah. Asi nosotros igualmente en la
encarnacion pasamos por estados de prision que son ilusorios porque en
realidad Atman no puede ser atrapado, no puede ser detenido, no puede ser
quemado no puede ser destruido, no puede ser confinado, no puede ser puesto
prisionero, no es eso, no esta aqu, no esta confinado a un limite, al limite de la
estructura corporal, entonces como puede Atman en realidad estar prisionero?
es una ilusion creada por el velo de maya. Somos incapaces de salir de la
prisin. Es increiblemente facil esto, sin embargo nos parece tan dificil salir de
esta prision . Y lo unico que nos saca de esta prision karmica es la perspectiva
de percepcion. Si miramos desde el yo estamos presos, si miramos desde el
Ser somos seres libres, por eso la experiencia de alcanzar el nivel de
conciencia mediante una distinta forma de cognicion que nos permite una
percepcion absoluta y total se denomina Liberacion. de que nos liberamos? De
maya. De una ilusion. Esto que estamos diciendo aqu no es el comun escrito
en los tratados que nos hablan del karma, el karma esdescrito como diversas
formas. Hay cierto karma inmediato, la ley de accion y reaccion en la materia,
le das un golpe a la pared, fuerza de accion, te devuelve una reaccin, te
devuelve una fuerza de la misma intensidad que la fuerza que pusiste entre
mas duro le de el golpe a la pared, mas grande sera la fuerza que el objeto me
devuelve, y su poder destructivo, sera mayor. A veces hay karma inmediato,
como cuando nos sale el tiro por la culata. Vamos a disparar , y se devuelve de
inmediato. Hay el Parabda Karma, el que se ha elegido que el ser viva. Desde
la dualidad, desde la ilusion de la dualidad, de la separatividad, entonces uno
escoge karmas de autocastigo, entonces decide vivir ciertas circunstancias y
experiencias que entran en un campo de sintonia karmica. Nadie puede
planear un karma solo . Simplemente la fuerza se precipita y se encausa a
traves de nuestras propias ilusiones de individualidad y separatividad y
entonces en esa sincronia los seres nos encontramos para lanzar nuestras
cargas de energia unos a otros, eso es karma, ese parabda karma es la cuota
que se ha precipitado en esa sincronia magica en pequas dosis en cada
encarnacion, Cada encarnacion tiene una cantidad de parabda karma que un
ser debe vivir. Pero hay otro karma que es el karma total acumulado en la
sucesion de memorias de remolinos que hemos vivido en lo que llamamos
encarnaciones. esta como todo eso, y eso esta contenido en todos nuestros
samskaras. Los samskaras nuestro inconsciente contienen todo el karma
posible pero el karma acumulado es el que esta represado, hay como un sello,

como una placa que no deja salir todo ese karma para una sola encarnacion , al
menos que ocurra algo extraordinario y el parabda karma se agote, entonces
es necesario, primero no generar karma en esta encarnacion, significa ir por el
sendero recto que es el mas corto no generar karma, por eso hay que tener un
sentido del equilibrio, del punto medio, de la balanza, de ser justos, por eso los
cabalistas llaman el sendero del Tzadik, el sendero del justo, que es el sendero
que en el arbol cabalistico va de Yesod a Tipheret. Entonces se necesita que
haya justicia, justicia es el signo Libra y Libra es la balanza, el equilibrio de las
fuerzas, tengo que encontrar el punto medio el camino del Buda, Cuando
encontramos ese punto medio y obramos desde ese punto de moderacin, no
generamos karma porque no nos vamos hacia ningun lado de la fuerza de
polaridad, entonces no necesitamos una fuerza equilibrante para llegar al
punto neutro. Es lo primero. Luego necesitamos agotar nuestro Parabda Karma.
es lo que en nuestra ilusion de ser seres separados precipitamos al venir a la
encarnacion. es lo que esta aparentemente determinado por nuestras fuerzas
planetarias. Las fuerzas planetarias lo que nos conceden en los aspectos
llamados aspectos de friccion o aspectos negativos es una superabundancia de
energia, entre una cuadratura y un trino, hay mas energia en la cuadratura. Los
angulos que son producto de 60 grados son angulos suaves donde la energia
fluye suavemente no hay friccion, los angulos de 180 90 45, son de dificil
movimiento donde la energia se libera con mas intensidad, y alli hay mas
energia. El aspecto mas rico es la cuadratura en energia. La vida nos da una
superabundancia de energia. Pero que pasa cuando viene mucha agua por el
cauce de la quebrada, cuando hay un aguacero y la cantidad de energia es
superior al cauce. se desborda y causa una tragedia. Entonces el asunto es
aprender a canalizar la energia que nos dan nuestras cuadraturas. Ahora los
causantes del karma no son las cuadraturas. Por que la cuadratura solo es un
cauce a traves del cual la fuerza que se libero en el pasado la fuerza liberada
por un remolino de yoidad me aparece a mi en este momento, entonces esa
cuadratura por ley de sincronia vuelve a tu propia vida. Y tu en tu ilusion de
separatividad antes de nacer te colocas bajo el cauce de esas energias
estelares y decides nacer en ese punto, entonces los angelitos del karma te
echan una ayudita. y los del camino oscuro para que nazcas en ese punto. y tu
decides entonces que vas a tomar esa cruz, te pones bajo esas fuerzas para
mirar que tan valiente eres para soportar toda esa venida de energia. Entonces
dices, cuando venga la crecida del rio, yo nadare en contra de esa fuerza , no
me dejare arrastrar, soy capaz de hacerlo. No importa cuanta energia venga. Yo
soy capaz. Pero lo que pasa es que visto desde arriba todo se ve chiquito.
cuando sobrevuelo una ciudad la veodiminuta, los seres humanos como pulgas,
si salgo al espacio es apenas un punto, y despues ya ni los veo y me parece
que todo es pequeo. Entonces desde una dimension superior todo lo vemos
pequeo. Para el Atman toda la encarnacion es una nimiedad, es nada. Una vez
toda la fuerza de Atman se focaliza a traves de una estructura para vivir una
experiencia determinada nuevamente repite la experiencia del velo de maya
como undisco rayado, y al caer bajo la ilusion del velo de maya aqu lo ve
dificilisimo, dificil escapar entonces toda esa energia desde alla vemos que es
facil dominarla y cuando caemos aqu como estamos bajo la ilusion de la

separatividad, de la imposibilidad , del no poder, del no saber, del no conocer,

de la ignorancia, entonces aqu pensamos que no somos capaces de contener
esa energia y nos arrastra. Si estas bien plantado cuando la corriente llega
seguramente puedes nadar y sostenerla, pero si te coge desprevenido, o
asustado o crees que no eres capaz te arrastrara. Entonces generalmente nos
arrastran esas fuerzas, eso se convierte en nuestro karma de la encarnacin.
entonces debemos agotar tambien el Parabda Karma, que es el karma de la
encarnacion, que esta relacionado con la secuencia de vidas, y es esa porcion
que elegi pagar en esta encarnacion. Pero fijense que no es una eleccion
personal, no es un yo que eligio pagar el karma. O sea que tiene que haber
otras fuerzas que han convocado ese karma a esa presencia en esa estructura
particular y obviamente que estan los llamados Seores del Karma que son los
que canalizan todas esas fuerzas para generar la sincronia de todos los que
estan karmatizados. Los seores del Karma son el Angel de la Liberacin, el
Angel de la Muerte, el Angel de la Justicia y el Angel de los Archivos Akhasicos.
esos cuatro grandes seres son los seores del karma, son jerarquias superiores
a nosotros y estan encargados de encausar las fuerzas de todos los vivientes
en una magica sincronia de tal manera que la fuerza de destruccion fluya
inteligentemente sin que tenga ni el mas minimo error. es decir que las fuerzas
se encausan hacia donde deben llegar. Pero que es lo que permite que se
encausen. Es el remolino de ilusoriedad lo que permite que la fuerza llegue a
uno, se convierte en el iman que atrae sus propios clavos. en la medida que yo
piense que tengo un karma, que tengo una deuda que tengo que pagar como
individuo, que me sienta en culpa profunda, de que alguien como yo persona
ignorante, pecadora o mala, falta de consciencia, en ese sentido estoy
aceptando, he abierto una ventana una puerta para que el karma se precipite.
En la medida que me sienta culpable debo pagar un karma. Tengo algo por
corregir, pero cuando salto hacia arriba, como un alpinista trepo mas arriba de
la simple colina y voy arriba de la montaa, el paisaje se ve espectacular como
caminamos esta maana, subimos tan solo un poquito y desde alli el paisaje se
ve hermoso, podemos contemplar muchas cosas en forma simultanea al
tiempo, que desde aqu no logramos ver, Cuando subimos un poquito con
nuestro equipo de alpinista vamos a ver todavia un paisaje mayor, vamos a ver
la colectividad de todas nuestras fuerzas y vamos a estar por encima de esas
fuerzas. Hemos subido la montaa y entonces no nos agarra la creciente del
rio, porque estamos arriba a salvo. Igualmente cuando subimos en nuestra
montaa interior lo cual significa aumentar, significa permitir que el remolino
cese para que la vida interna fluya en forma conveniente por su cauce natural,
en ese momento nuestra percepcion aumenta desde el ser y nos permite ver
que todo es facil y nos permite estar a salvo de nuestras fuerzas karmicas. Nos
permite darnos cuenta que hasta el karma de una vida es tambien una ilusin.
esta bajo el velo de maya, existe karma en cuanto hay dualidad, polaridad,
ilusion de la realidad, ausencia de consciencia de la real unidad, en cuanto hay
un vacio de autoconsciencia, pero en la medida en que ese vacio surge porque
el alpinista sube a lo alto y se libera de todas las fuerzas que hay en el valle, en
ese momento no hay karma. porque la autoconsciencia vuelve, porque el fluir
natural de la fuerza vuelve, porque la percepcion va mas alla de la simple

causa y el efecto. porque se esta por encima en el punto neutro del yin y del
yang, en ese momento no hay karma , ese es el secreto real de transmutar un
karma. puedes escoger tambien la tecnica del nio del premio y el castigo, si te
portas bien te perdonamos la falta, si haces meritos entonces te damos algo, si
haces buenas obras de misericordia y de caridad con los demas entonces es
posible que te conmutemos la pena, ese es un juego que tu mismo haces Dios
no es un mercader de pecados. Es un juego que tu mismo haces. en cuanto
eres una criatura que crea una ilusion, una ilusion de separatividad con un
creador que est afuera y que mira tus acciones. Un ojo que siempre ve y juzga
tus acciones. Pero Dios no es juez Dios es el todo y a la vez la parte, y si es el
Todo es el creador de la parte. La parte es una ilusin porque Dios es
indivisible, como puede Dios si es indivisible juzgar a una parte que en realidad
no existe. como puede Dios jusgarse a si mismo. No puede porque no hay una
parte de Dios que se salga de la perfeccin. no hay una parte de Dios que este
oscura y otra iluminada, no hay una parte de Dios que este incorrecta para ser
corregida y juzgada. El proceso de autocorreccion mientras estamos en la
encarnacion es una autocorreccion del cauce divino de la fuerza que fluye en
nosotros. eso es lo que tenemos que corregir. En realidad, la percepcion de la
Presencia Absoluta consiste en la atencin en el presente. La atencion en el
presente es la ausencia de futuro y la ausencia de pasado. Como ilusin en
nuestra mente, es un juego enel tiempo y si la percepcion del Ser, de la
Totalidad, esta basada en el enfoque en el presente significa que en El hay
ausencia de pasado. Si hay ausencia de pasado en el enfoque en el presente,
como puede haber karma si las causas pertenecen al pasado? Los efectos
pertenecen al futuro, las causas pertenecen al pasado, es un juego de
polaridad. Estoy en el punto neutro en el presente perfecto , en la Seidad
perfecta, en la consciencia del Ser, no hay pasado, no hay futuro, no hay
causa, no hay efecto, no hay karma. O sea , eso responderia la pregunta, es
obligatorio pagar el karma? No. hay un beneficio que se llama la Gracia Divina,
la gracia Divina viene cuando un chorro de autoconsciencia es dado al remolino
que intenta obstruir el libre fluir de la vida divina, cuando ese chorro de
autoconsciencia llega, precisamente, nos podemos liberar del karma. No es el
capricho de un Maestro, no es el capricho de la divinidad, no es la respuesta a
la intensidad de la perseverancia en la oracion, no es eso. Es el despertar a la
conciencia del Ser lo que genera la adquisicion del poder de la gracia. De
alguna manera no es una concesion de una divinidad hacia nosotros. mientras
estamos en la conciencia de la dualidad, jugamos al juego de pedir, de pedir la
gracia divina, que nos sea concedida por el Cristo, por Hochmah, por
cualquiera de los seres de la columna de la gracia, o por Hesed o por Netzah, o
por todas las jerarquias que lo representan, o por algun angel especial que
llamamos el angel de la gracia. O el ser que da la gracia al segundo aspecto de
la divinidad o pedimos al Cristo o al Bhagavan Krishna, o a alguno de nuestros
Maestros encarnados que nos conceda por gracia el perdon de nuestro Karma,
pero es un juego porque aquel a quien pedimos es nuestro propio Ser, aquel a
quien pedimos hace parte de nosotros mismos. porque no hay un ser alla que
sea capaz de hacernos eso, es una ilusion aunque la llamemos Maestro,
Divinidad, Dios, es una ilusion, Solo hay un Uno, el Uno sin segundo. no Mas,

entonces seria como un juego en el que estamos autohipnotizados, siendo Uno

creyendo que somos dos, y una parte le pide a la otra parte, al final es el Uno
pidiendose a Si mismo, pero si el Uno no esta dividido como se va a pedir a si
mismo, si el Uno jamas se dividi, jams se fragment, como puede una parte
suya haber errado. Si no ha habido, jamas divisin. Entonces total, el yerro, la
ilusion de la equivocacion, el error solo existe, en tanto que hay ilusion
mayavica. Quiere decir que el mal no es real. De hecho, lo hay, porque toda la
creacion es un sueo divino, y el sueo divino es un drama que est lleno de
personajes, la unica forma de superar el karma, todo el karma en una
encarnacion, el karma inmediato, el parabda karma y el karma acumulado ,
tiene otros nombres en sanscrito, la unica forma de cancelar todo ese karma es
salir del sueo. Despertar, romeper la pesadilla, pedimos la ayuda para que
alguien nos sacuda dentro del propio sueo. alguien dice ey despierta es una
pesadilla . pero en realidad es la Divinidad misma que a si misma se despierta.
porque no hay un alguien alla afuera que pueda despertarnos, eso solo ocurre
dentro del sueo, pero dentro del propio sueo, acudimos a figuras de la
divinidad para hacer ese autodespertar que son los Maestros , como tal dentro
del sueo de Dios, existen estan alli, pero son, la Divinidad misma encarnada
por eso estos seres tienen sabiduria fluida completa todo el tiempo. poder
completo, omnipresencia, materializacion o desmaterializacion perfecta todo el
tiempo, son el poder de la divinidad, el poder del Absoluto,. cuesta a la mente
trabajo creer que a traves de una forma o figura pueda la divinidad operar con
toda su completa fuerza y sin embargo, lo hace. Aunque ella a si misma se
limita para poder operar. Crea un vacio en su propio interior , un vacio ilusorio,
o sea que aun las formas de los mas elevados Maestros y de las Divinidades
son formas mayavicas sostenidas por la divinidad y a traves de las cuales la
divinidad opera. Entonces nosotros jugamos ese juego mayavico y yo le pido a
la divinidad que espero la ayuda del Maestro que espero la ayuda de la
Divinidad, espero la ayuda del Ser encarnado, espero la ayuda del Avatar,
espero la ayuda de Cristo. Entre mayor sea l jerarquia que mi mente le ha dado
a ese nombre y forma divina mayor es la esperanza de que su poder me va a
transmutar mi karma, mi dolor, mi enfermedad, mi angustia, mi soledad. Pero
sigue siendo un juego , el juego de maya, en que una parte de la divinidad , le
pide a otra. Es un juego extrao, es como si yo jugara en un espejo y le pidiera
a mi imagen en el espejo algo..Es un juego extrao es como si yo me mirara
en un espejo y le pidiera a mi imagen en el espejo algo, y espero que la imagen
en el espejo me responda, cuando en realidad soy yo el que se mira en el
espejo. Y cuando yo tengo el poder de hacer lo que le estoy pidiendo a la
imagen del espejo. Hey puedes moverte al lado derecho, por favor mueveme al
lado derecho y estoy alli esperando a que la imagen se mueva para el lado que
yo quiero. Cuando en realidad yo tengo el poder de moverme al lado derecho y
verme en la imagen y decir pude moverme, en realidad soy yo, no son dos, soy
yo. Entonces es el juego con la divinidad ah, estamos atrapados en la ilusion
de maya y eso que es el significado de ignorancia es loque hace que el karma
se genere. La raiz del karma basicamente es ignorancia. No es la ignorancia de
no conocer y caer en un error por no saber, es la ignorancia de vivir en la
ilusion de caer en el error y vivir la ilusion de no saber, en realidad. Porque en

el esoterismo de las escuelas simplemente hemos cambiado el termino pecado

por el termino karmay seguimos con el mismo chip, el mismo programa . Si
obramos mal seremos castigados por las fuerzas karmicas en que se diferencia
eso de que si obro mal soy castigado por mis pecados, no tiene diferencia, es
practicamente lo mismo. Si soy castigado por mis pecados soy llevado al
infierno, lo unico es que trasladamos el infierno aqu. Dejamos de creer que sea
un lugar de llamas y tormentos, nos lamentamos por cada chirriadura que
ejerza nuestra carne cuando se quema, la trasladamos aqu al valle de
lagrimas y sufrimos cada vez que el fuego de la divinidad quema nuestra
ilusin. Porque en realidad lo que hace el fuego de la divinidad cuando opera
con sus fuerzas karmicas es quemar a traves de su fuego divino toda la ilusin
de nuestros deseos. y cuando sufrimos sufrimos porque nuestros deseos no se
cumplen., el deseo de que alguien permanezca para siempre, el deseo de que
algo o alguien no muera, el deseo de que algo esteo no este, de que algo
funcione o no funcione son nuestras expectativas las que se derrumgban, el
fuego de la divinidad quema eso, entonces simplemente trasladamos el
infierno aqu. Estams todo el tiempo pensando cuando ocurrira algo malo.
Cuando muchas cosas buenas suceden hay un susto en la consciencia hasta
cuando durara esto, cuando va a pasar algo malo. Que a la mayoria de los
seres humanos inconscientemente nos pasa. Las abuelas decian que no se
riera uno tanto porque luego de la risa sigue el llanto un libro que escribi
Salomon el Eclesiastes dice luego de la risa sigue el llanto al termino del gozo
es el dolor. Eso ocurre si estamos en la oscilacion, loque genera la oscilacion es
nuestra ilusin mayavica de que asi debe ser. Pero si salimos de esa oscilacion
por el hilo del presente perfecto de la consciencia del Ser entonces no hay
oscilacion vamos al punto donde el pendulo comienza a la fuente. En el punto
donde el pendulo pende ah no hay movimiento, en el punto central donde el
pendulo por eso se llama pendulo, pende ah no hay movimiento. La oscilacion
esta en el extremo del pendulo, entre mas lejos este de la fuente mayor
oscilacion existe pero en la medida que voy revisando el hilo voy viendo y voy
subiendo, entre mas cerca de la fuente hay menor oscilacion cuando llego al
punto exacto a la fuente del pendulo, alli no hay movimiento. El pendulo esta
quieto, no hay oscilacion, si no hay oscilacion no hay karma, No hay causa ni
efecto, entonces la ausencia de temor tambien ayuda a saldar el karma. la
ausencia de necesidad de autocastigo, entonces se nos da un recurso. Existen
3 fuerzas creacion, mantenimiento y destruccion . Y existen 3 formas de saldar
el karma, el dolor esta de acuerdo con la fuerza de destruccin , es el abrir una
ventana o una puerta a la entrada de las fuerzas de la destruccin. es mayor
grado de ilusoriedad cuando permitimos esto. La fuerza del amor, esta de
acuero con la armonia, la armonia es punto medio y la fuerza del amor nos
ensea