Claude Franois o la retrica

del espectculo
Elizabeth Delgado Nazario

A lo largo de la historia de la crtica (o la crtica de

la historia) se ha demostrado que no importa demasiado
de quin se hable sino de cmo se hable. As a un artista
como Pollock se le pudo construir una teora para apuntalar
su obra, como lo hizo Greenberg, o bien se puede aplastar
a una persona con una crtica feroz. Esto lo conocen muy
bien los polticos y empresarios.
Dejando a un lado los acusativos a la obra del cantante
francs Claude Franois (Cloclo) y a sus bailarinas (las
clodettes), como que era un psimo cantante que produjo
miles de canciones pero ninguna con importancia, mirmoslo un poco ms de cerca.
Por un lado es cierto que acercndose a lo pop, o la
cultura popular, Claude Franois no tiene mucho de
rescatable para los intelectuales, es decir no podemos
comparar sus canciones con las de Brel, Moustaki o menos
Brassens. La frase de Lichtenstein tiene sentido ahora: Lo
que caracteriza al pop es, ante todo, el uso que hace de lo
despreciado. Con esto no quiero reforzar la idea de que
Cloclo es simplemente restos de canciones. Pues a veces
el pop puede ser rescatable, como lo dice Roland Barthes:
El pop es un arte porque, justamente en el momento en
que parece renunciar a todo sentido, no aceptando sino la
representacin de las cosas en toda su trivialidad, hace salir
a escena, por medio de procedimientos que le son propios y
que constituyen un estilo, a un objeto que no es ni la cosas
ni su sentido, sino su significante.
El primer elemento para acercarnos a la msica de Claude Franois es el cuerpo, el cual finalmente es el objeto de
donde parten varias expresiones artsticas, ya sea la pintura,
la danza, la msica. Las posiciones del cuerpo dan lugar a
mltiples interpretaciones, recordemos las letras de Ert,
tiempo

donde las poses de las mujeres establecen un alfabeto, una

letra es un lenguaje por s mismo. Tambin lo aborda por
otro lado Hans Bellmer, para quien cada parte del cuerpo
podra ser desarticulada como una palabra y despus volver
a unirse en una postura diferente y as formar una palabra
nueva. Entonces, cada miembro del cuerpo puede significar
una letra y sus varias combinaciones pueden hablar o
escribir lo que se necesite para comunicarse. En su caso,
a Claude Franois no podramos pensarlo en trminos
tan elaborados, claro est, pero s se puede decir que sus
movimientos establecen un lenguaje corporal, no podemos
disociar -as como la relacin significante-significado- el
estribillo a sen va et a revient / Cest fait de tout petits
riens / a se chante et a se danse / Et a revient, a se retient /
Comme une chanson populaire del movimiento de manos que
necesariamente acompaa a la msica. Esta frase va ligada
a la imagen de Claude Franois y las clodettes girando las
manos y arrastrando ligeramente los pies. Entonces para
or la msica de Cloclo recurrimos a la memoria visual, la
cancin y la coreografa estn dentro de una misma tecla del
piano. Si las dos partes se distanciaran, la msica y la coreografa, el mensaje no llegara completo al espectador.
En los espectculos de Cloclo tenemos tres elementos,
que se reparten en dos partes de igual importancia. Por un
lado est la voz y la msica y por el otro est la coreografa.
La voz del cantante es slo una cuerda ms en toda esta
orquestacin. Por ello no se le exige que cante verdaderamente, sino slo que interprete su cancin, Claude Franois
est al mismo nivel de exigencia que los concursantes de la
pelcula Podium que pretenden imitarlo, a Cloclo tambin
se le pide que se imite a si mismo, que se acte, que sea el
mismo Claude Franois que ya se conoce.
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CARITIDE

 A Cloclo lo podemos escuchar sin sonido, parece un

oxmoron, pero es posible. Si lo imaginamos en mutis
interpretando sus canciones nos daremos cuenta que se ha
creado un lenguaje parecido al sistema de comunicacin
de los sordomudos, a cada ritmo de msica se asocia una
expresin corporal, tal vez para explicar la meloda o para
agregar contenido a todo el espectculo que supone.
Desde este punto de vista, es ms actor que cantante.
La misma definicin de la palabra espectculo aclara
el misterio. Primera definicin: Lo que se presenta a la
mirada, a la atencin, y que es capaz de despertar un sentimiento. Segunda definicin: Conjunto de actividades
de teatro, cine, de music-hall, etc. La industria del espectculo. Las artes del espectculo. Tercera definicin: Darse,

un canto o entonacin necesarios. Y por el lado de artes

o de industria, sin duda la intencin de estas coreografas
era ms la industria del espectculo. En cuanto a la tercera
definicin vemos la necesidad de mostrarse al pblico, se
ofrece el baile al espectador y se exige necesariamente que
ste contine mirando. Llega incluso a constituirse un tipo
de performance al tomar los espacios pblicos, llenndolos
de movimientos y bailarinas que rebosan de salud.
Esto tambin implica la participacin del pblico, y
entonces ya no existe el espectador, todos son observados a
su vez. La msica de Cloclo ms que escucharse tiene que interpretarse, y por ello mismo encontramos ms importancia
en el cuerpo de las clodettes que en la misma meloda. Tal vez
tengamos que recurrir a Roland Barthes para argumentar esta
situacin, l habla con respecto a la msica romntica: Toda
la msica romntica, ya sea vocal o instrumental, entona
este canto del cuerpo natural: es una msica que no tiene
sentido si yo no puedo cantarla siempre en m mismo, con
mi propio cuerpo () Pues cantar, en su sentido romntico,
es eso: gozar fantsticamente de mi cuerpo unificado.
Entonces ahora la pretensin no es hacer de la vida
poesa, sino hacer del cuerpo poesa, ritmo. Sin embargo, a
veces hay unos textos rescatables en las canciones de Claude,
como: Des arbres gants/Couverts de fleurs de sang/Rampent
vers moi/Je voudrais fuir mais je ne peux pas (rboles gigantes
cubiertos de flores de sangre se arrastran hacia m, quisiera
huir pero no puedo). Bueno es un romanticismo elemental,
tampoco le podemos exigir un soneto de Novalis.
Escuchar a Claude Franois implica necesariamente
unirse al espectculo, bailar con l, quien no interpreta sus
movimientos no puede ser su escucha. Esto queda claro
con la pelcula Podium, quien no est dispuesto a jugar el
papel de intrprete de Cloclo no puede llegara a apreciar
su msica.
No pretendo seguir argumentando de manera acadmica su msica, poca conviccin tendra mi trabajo, adems
no es mi intencin, ni creo que haya sido la de Cloclo.
Pues si hay una ltima mirada, no espero sea la de un buen
poema o una pintura clsica, sino tan slo esa parte del
cuerpo que se asoma de la petite tanga de una clodette.

ofrecerse en espectculo, mostrarse en pblico, atraer la

atencin sobre s. Con estas tres aclaraciones comenzamos
a entendernos mejor. El espectculo implica la mirada,
en el cine vemos a travs de los ojos del actor espectador,
pero l mismo tambin es mirado, (acaso nosotros no
somos tambin mirados a la vez cuando vamos al cine?).
En cuanto a la msica de Claude necesita ser mirada, por
ello es que no podemos separarla de los movimientos de
caderas y brazos de las clodettes. As esta msica, al igual
que el cine o teatro implica ms una actuacin corporal que
tiempo

Elizabeth Delgado Nazario, Cuernavaca, Morelos, Mxico,

1981. Es maestra en Historia del Arte por la uaem, Morelos. Poeta
y ensayista, incluida en varias antologas, colaboradora de La Jornada
Mxico y diversas revistas literarias. Ha obtenido el Premio Nacional
de Literatura Luis Cardoza y Aragn para Crtica de Artes Plsticas
2005 (Monterrey, Nuevo Len, Mxico). Es autora del poemario:
Los nombres que caen, Unicedes, Morelos, 2003. Correo electrnico:
letra21@hotmail.com

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