Liturgia Bautismal

Segn Gerhard Barth dice que el recuerdo del Bautismo determina

tambin la parnesis1 de la carta a los Efesios.
Las extensas exhortaciones a andar con amor y apartarse de todos los
vicios (5:1ss), como hijos de la luz (5:8), se subraya en (5:14) mediante
la cita de una estrofa de tres lneas, que tenia evidentemente su
situacin vital (Sitz im Leben) en el culto bautismal:
Despirtate t que duermes,
Y levntate de entre los muertos,
Y brillar sobre ti Cristo.
La exhortacin a despertar del sueo del pecado y a levantarse de entre
los muertos, son cosas que, segn Rom 6:4 y Col 2:12 pertenecen
objetivamente al Bautismo. (Barth, 1986) Adems citando al Profeta
Isaas 60:1 encontramos los mismos trminos bautismales.
Rom 6:4 Porque somos sepultados juntamente con l para muerte por
el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos por la
gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva.
Col 2:12 sepultados con l en el bautismo, en el cual fuisteis tambin
resucitados con l, mediante la fe en el poder de Dios que le levant de
los muertos.
Isaas 60:1 Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria
de Jehov ha nacido sobre ti. (Isa 60:1 R60)
Igualmente la designacin de Cristo como la luz del ser humano, se
encuentra asociada frecuentemente y de manera especial con el
Bautismo. Por Justino nos enteramos de que al bautismo se le llamaba
iluminacin (fwtismos) (Apol. I, 61, 12; vase tambin 65, 1; Dial.
122,5), denominacin que no encontramos todava en el nuevo
testamento para designar al Bautismo. (Barth, 1986, pg. 84)
Lo nico discutible es si Efesios 5:14 tenemos el fragmento de un himno
bautismal o una parte de una liturgia bautismal, una exclamacin
litrgica. (Barth, 1986) En la nota 9 de la pg. 138 Barth cita varias
autores que argumentan si el Efesios 5:14 es parte de una Liturgia
Bautismal:
1 (Exhortacin, amonestacin) (rae.es)

Esta estrofa de tres lneas es considerada como una estrofa bautismal por
Dibelius/Creeven, Sub loco; Dinkler, Taufausagen, 108; H. Fr. Weiss, Taufe
und neues Leben im deuteropaulinischen Schrifttum, en Taufe und neue
Existenz (ed. E. schott). Berlin 53-70, especialmente la p. 55.
Por lo contrario, Vielhauer, Urchristliche Literatur, 39. No considera estas
palabras como un himno bautismal, sino como una exclamacin dirigida a
un nefito; Deichgraber, loc. Cit., 22, habla de un "canto para despertar; E.
Kasemann, art. Formeln II: Liturgische Formeln im NT, RGG II( 31958) 994,
habla de un himno (fragmentario?) con una exclamacin alusiva a la
salvacin que se cantaba sobre el bautizado, mientras que Gnilha habla en
parte de un himno (loc. Cit., 262) y en parte de un texto litrgico
correspondiente a la celebracin del bautismo (loc. Cit., 260). Tambin
Conzelmann (NTD 8, sub loco) deja un supuesto en la cuestin de si se
trata de palabras pronunciadas en la celebracin del bautismo o en bien de
un fragmento de algn himno bautismal. G. Schille Fruhchristliche Hymnen,
Berlin 1965, 95s, habla de una exclamacin litrgica de avivamiento, de la
que seala paralelos en las religiones mistricas (Aristofanes, Ranae, 340
ss.). E. Norden, Agnostos Theos, Darmstadt 51971, 258, sospecha incluso se
trata de una frmula cristiana que hace la competencia a los misterios de
Isis. De cualquier manera, todos admiten que se trata de un texto litrgico
tomado de la celebracin de bautismo, ya se trate de un himno o bien de
una exclamacin.

Sea lo que fuere a los lectores se les da una motivacin, recordndoles

su bautismo para que observen su conducta. Refirindose a la
exhortacin Barth tambin dice: reditus ad baptismum, el retorno al
bautismo, es para el cristianismo primitivo una exhortacin y una
realidad que se repite sin cesar. (Barth, 1986, pg. 141) Como tambin
Lutero ya lo haba dicho antes el Cme Sobre el Sacramento del Santo
Bautismo, explicando Qu significa este bautizar con agua?:
Significa que el viejo Adn en nosotros debe ser ahogado por pesar y
arrepentimiento diarios, y que debe morir con todos sus pecados y malos
deseos; asimismo, tambin cada da debe surgir y resucitar el hombre
nuevo, que ha de vivir eternamente delante de Dios en justicia y pureza.
(Cme. IV) fundamentndose en Ro. 6:4

Cirilo de Jerusalen sobre el bautismo

Realizado el Sabado antes del domingo de pascua
En al momento de la resurreccin de Cristo.
Bautismo visagra entre occidente y oriente (luz y tinieblas o dos caminos)
Catequesis de la simbologa que plantea el mismo Apstol