Universidad Austral de Chile

Facultad de Filosofa y Humanidades

Violencia y Marginalidad en la Narrativa Latinoamericana Contempornea

HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA

SLAVOJ IEK: SOBRE LA VIOLENCIA SEIS REFLEXIONES MARGINALES

Guissell Vera Vera

Jueves 19 de junio, 2014

HANNA ARENDT: SOBRE LA VIOLENCIA

Violencia en el terreno poltico = Problemas de la violencia son poco
claros.
Poder: [] toda poltica es una lucha de poder; el ltimo gnero del
poder es la violencia. (Harendt, pp:48) = Es una fuerza calificada o
institucionalizada.

Existe un instinto nato de dominacin y agresividad en el humano =

Voluntad de poder y de sumisin estn interconectadas.
Primera distincin entre violencia y poder: [] el poder siempre
precisa el nmero, mientras que la violencia, hasta cierto punto,
puede prescindir del nmero porque descansa en sus instrumentos.
(Harendt, pp.57)

O. Guayasamn: El grito III 1938

La extrema forma de poder es la de TODOS contra UNO, la extrema

forma de violencia es la de UNO CONTRA TODOS. (Harendt, pp.57)

ACLARACIN DE PALABRAS CLAVE

1.- PODER: capacidad humana para actuar concertadamente; pertenece a un grupo y sigue
existiendo mientras el grupo se mantenga unido.
2.- POTENCIA: designa una entidad singular, individual; propiedad inherente a un objeto o
persona y pertenece a su carcter.
3.- FUERZA: corresponde a las fuerzas de la naturaleza o a la fuerza de la circunstancia; indica
la energa liberada por movimientos fsicos o sociales.
4.- AUTORIDAD: implica el reconocimiento por aquellos a quienes se les pide obedecer; no
precisa de la coaccin ni de la persuasin. Para mantenerla, se necesita de respeto para la
persona o la entidad.
5.- VIOLENCIA: es de carcter instrumental; sus instrumentos son concebidos y empleados para
multiplicar la potencia natural hasta que, en la ltima fase de su desarrollo, puedan sustituirla.

VIOLENCIA: RAZ, ACTORES Y ESPACIO DE ACCIN

Todo depende del poder que haya detrs de la
violencia.
Un solo hombre sin el apoyo de otros jams tiene
suficiente poder para emplear la violencia con
xito.
Es por naturaleza instrumental; siempre precisa de
un gua y una justificacin hasta lograr su fin.

Puede ser justificable pero nunca ser legtima.

P. Czanne: The murder 1867-1868

La violencia, es preciso recordarlo, no depende

del nmero o de las opiniones, sino de los
instrumentos, y los instrumentos de la violencia,
como ya he dicho antes, al igual que todas las
herramientas, aumentan y multiplican la potencia
humana. (Harendt, pp. 73)

PODER Y VIOLENCIA
El poder y la violencia son opuestos;
donde uno domina absolutamente falta el
otro. La violencia aparece donde el poder
est en peligro, pero confiada a su propio
impulso, acaba por hacer desaparecer al
poder. (Harendt, pp. 77)
La violencia puede destruir al poder; es
absolutamente incapaz de crearlo.
Poder y violencia, aunque son distintos
fenmenos,
normalmente
aparecen
juntos. Siempre que se combinan el poder
es, ya sabemos, el factor primario y
predominante. (Harendt, pp. 72)

Caravaggio: Judit y Holofernes 1599

SLAVOJ IEK: SOBRE LA VIOLENCIA SEIS REFLEXIONES MARGINALES

Existe una violencia subjetiva: las seales son los
actos de crimen y terror, disturbios civiles,
conflictos internacionales = Lo visible, practicado
por un agente visible
Debemos tomar distancia: hay que identificar el
trasfondo de esa violencia
Mi premisa subyacente es que hay algo
inherentemente
desconcertante
en
una
confrontacin directa con l: el horror
sobrecogedor de los actos violentos y la empata
con las vctimas funcionan sin excepcin como
un seuelo que nos impide pensar. Un anlisis
conceptual desapasionado de la tipologa de la
violencia debe por definicin ignorar su impacto
traumtico. (iek, pp: 12)

P.Picasso: Masacre en Corea 1951

TIPOS DE VIOLENCIA
1.- Violencia simblica: encarnada en el lenguaje y sus formas; una forma primaria de
violencia, que est relacionada con el lenguaje como tal, con su imposicin de cierto universo
de sentido.
2.- Violencia sistmica: contraparte de la violencia subjetiva; consecuencias a menudo
catastrficas del funcionamiento homogneo de nuestros sistemas econmico y poltico.
3.- Violencia subjetiva: se ve como una perturbacin del estado de cosas normal y
pacfico.
4.- Violencia objetiva: es inherente a este estado de cosas normal; es invisible porque
sostiene la normalidad de nivel cero contra lo que percibimos como subjetivamente violento.
5.- Violencia excesiva ultraobjetiva: sistmica, inherente a las condiciones sociales del
capitalismo global y que implica la creacin de individuos desechables y excluidos.
6.- Violencia excesiva ultrasubjetiva: de los nuevos y emergentes fundamentalismos ticos
o religiosos, o ambos, en definitiva racistas.