Apocalipsis Verso Por Verso

Por: Alexandro Martinez

Comentario bblico del libro de Apocalipsis

Cap.1 La gran revelacin:
A. La revelacin de Jesucristo. v.1-3
B. Saludos a las siete iglesias. v.4-8
C. Una visin del Cristo glorificado. v.9-20

Cap.2 Mensajes a las siete iglesias:

1. El mensaje a Efeso 2.1-7.Deseada: La Iglesia dejo su primer amor
2. El mensaje a Esmirna 2.8-11...Mirra, sufrimiento: Iglesia perseguida
y fiel 10 das de tribulacin.
3. El mensaje a Prgamo 2.12-17.Matrimonio: Retiene falsas doctrinas,
Balaam Y Nicolaitas
4. El mensaje a Tiatira 2.18-29Sacrificio contino: Iglesia transigente,
Tolera el ocultismo Jezabel

Cap.3 Ultimas tres iglesias

5. El mensaje a Sardis 3.1-6.Remanente: Iglesia con reputacin pero
muerta espiritualmente. Se le exhorta a
ser vigilante.
6. El mensaje a Filadelfia 3.7-13..Amor Fraternal: La iglesia fiel que
guarda la palabra de Dios y es
arrebatada a los cielos.
7. El mensaje a Laodicea 3.14.22.Nombre de la esposa de Antioco II: La
Iglesia tibia y prospera materialmente.

Cap.4 La adoracin celestial:

La puerta abierta en el cielo y las cosas que sucedern despus v.1
El trono celestial v.2-3
Los veinticuatro ancianos v.4-5
Los cuatro seres vivientes v.6-11

Cap.5 El rollo y el cordero:

El libro del destino esta sellado. v.1-4
El cordero que es digno de abrir el libro y desatar sus sellos v.5-14

Cap.6. Los siete sellos.

(Los primeros cuatro sellos el anticristo y su poder)
Primer sello el caballo blanco v.1,2
Segundo sello el caballo bermejo v.3,4
Tercer sello el caballo negro v.5,6
Cuarto sello el caballo amarillo v.7,8
Quinto sello las almas de los mrtires que estn bajo el altar de Dios v.9-11
Sexto sello el gran terremoto v.12-17

Cap.7 Los 144,00 sellados:

Los cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra v.1
El ngel con el sello de Dios y los 144,00 sellados v.2-8
La multitud que ha salido de la gran tribulacin v.9-17

Cap. 8 Sptimo sello, los juicios de las siete trompetas,

acontecimientos durante la gran tribulacin:
Preparacin para el juicio, silencio de media hora en el cielo. v.1-5
Las primeras cuatro trompetas, catstrofes en la naturaleza. v.6-12
Los tres primeros ayes v.13

Cap. 9 La quinta y sexta trompeta

La quinta trompeta, la plaga de langostas. v.1-11
La sexta trompeta, los doscientos millones de jinetes. v.12-21

Cap. 10 El ngel con el librito abierto

EL ngel fuerte y la voz de los siete truenos v.1-4
La consumacin del plan divino v.5-7
La responsabilidad proftica del ministerio de Juan 8-11

Cap. 11 Los dos testigos.

La destruccin de Israel y Jerusaln. v.1-2
Los dos olivos. v.3-14
El toque de la sptima trompeta. Un panorama general de las cosas que
vendrn. v.15-19

Cap.12 La gran seal

La mujer vestida de sol v.1-2
El dragn escarlata v.3-4
El mesas prometido v.5-6
La expulsin de Satans del reino de los cielos v.7-10
La persecucin de Satanas en contra de la nacin de Israel v.11-17

Cap.13 Las dos bestias:

La primera bestia el anticristo v.1-10
La segunda bestia el falso profeta. v.11-14
La imagen de la bestia y su nmero. v.15-18

Cap.14 El cntico de los 144,000:

El cntico de los 144,00 v.1-5
El mensaje de los tres ngeles v.6-13
La tierra es segada v.14-20

Cap.15 Los 7 ngeles con las 7 copas de juicio:

Los 7 ngeles con las 7 plagas postreras v.1-8

Cap.16 Las siete copas son derramadas, descripcin de las siete

plagas:
Primera plaga, la ulcera maligna. v.1-2
Segunda plaga, el mar se convierte en sangre. v.3
Tercera plaga, los ros se convierten en sangre. v.4-7
Cuarta plaga, el sol intensifica su calor. V.8,9
Quinta plaga, tinieblas sobre el reino del anticristo. v.10,11
Sexta plaga, se seca el ri Eufrates y queda preparado el camino para los
reyes del oriente en la batalla de Armagedon. v.12-16
Sptima plaga, El gran terremoto y la plaga de granizo. v.17-21

Cap.17 Condenacin de la gran ramera:

Juicio contra la gran ramera v.1-2
La mujer sentada sobre la bestia escarlata v.3-6
El significado de la mujer y la Bestia v. 7-18

Cap.18 La cada de Babilonia:

Las razones por lo cual babilonia ser destruida. v.1-8
Consecuencias de la cada de Babilonia. V.9-24

Cap.19 Celebracin de las bodas del cordero:

Alabanzas de los santos en el cielo por la victoria obtenida. v.1-8
La cena de las bodas del cordero. v.9,10
El jinete celestial, el regreso triunfal de Jesucristo. v.11-16
La batalla de Armagedon. v.17-19
El anticristo y el falso profeta son lanzados vivos al lago de fuego. v.20, 21

Cap.20 El milenio.
Satans es encadenado y arrojado al abismo por mil aos. v.1-3
El reino milenial. v.4-6
Satans es liberado y engaa a las naciones por ltima vez. v.7-9
Satans es arrojado al lago de fuego. V.10
El juicio ante el gran trono blanco. v.11-15

Cap. 21 Cielo nuevo y tierra nueva

La nueva Jerusaln. v.1-8
Descripcin de la ciudad celestial. v.9-27

Cap.22 La irrefutable venida de Jesucristo.

Capitulo I La Gran Revelacin
A. La revelacin de Jesucristo 1:1-3
(v.1,2) La palabra apocalipsis (gr.apokalupsis: correr el velo) significa
develar o revelar. El apstol Juan describe la revelacin como procediendo
de parte de Dios hacia su hijo Jesucristo y este la enva por medio de su
ngel (gr. angelos: mensajero) personal a su siervo Juan, para que la de a
conocer a sus siervos sobre la tierra. (v.3) Bienaventurado (gr. makrios:
bienaventurado) significa dichoso, favorecido, afortunado, el apstol lo
expresa de esta forma porque los que leen, oyen y guardan estas palabras
profticas estarn destinados a la salvacin eterna.

B. Saludos a las siete iglesias 1:4-8

(v.1-6) El apstol Juan dirige esta carta a siete iglesias que estn ubicadas en
Asia menor, el numero siete es representativo de la plenitud y perfeccin de
Dios por lo tanto estas iglesias simbolizan, a todos los cristianos de las
diferentes pocas transcurridas hasta nuestra era presente. El que es el que
era y el que a de venir esta expresin afirma el carcter divino de Jess y el
derecho legitimo de su reinado. Por otro lado la expresin nos lavo (gr.
loo: baarse completo) se refiere al estado de gracia redentora que el
creyente posee por medio de la sangre de cristo siendo limpiados de una vez
y para siempre para ser un reino de sacerdotes. (v.7-8) Los versculos siete y
ocho nos hablan de la segunda venida de Jesucristo a la tierra corporal y
visible donde toda la raza humana (gr. fule: familias, tribus) le vera tanto
gentiles como judos y se lamentaran al reconocer que fue al que
crucificaron.
C. Una visin del Cristo glorificado 1:9-20
(v.9-11) El apstol Juan se caracteriza a si mismo como un hermano en la fe
sufriendo una persecucin que le obliga a ser desterrado a una isla desierta y
rocosa por causa de su fidelidad a Jesucristo. (v.1-11) ( gr. pnema: Espritu
Santo, aliento ,viento) Al decir que estaba en el Espritu se refiere a un
estado hipernatural que solo se alcanza con una comunin profunda con el
Seor en intercesin y meditacin mediante el poder del Espritu Santo, el
da del Seor aqu no es el primer da de la semana como muchos piensan
sino que se refiere a aquel momento sealado por Dios en su soberana
voluntad para hacer cumplir un suceso en su agenda divina. A Juan se le da
la orden de escribir la visin en un libro (gr.biblion: carta o pergamino) y
publicarla en siete de las iglesias existentes en ese momento en Asia menor,
el siete simblicamente representa la plenitud de Dios por lo tanto el
mensaje de esta carta no se limita solamente a estas iglesias sino que se
extiende a todas las iglesias de todas las pocas transcurridas hasta nuestra
era presente, cada una de estas iglesias tienen unas caractersticas especificas
que las identifica con el desarrollo de la iglesia a travs de las diferentes
etapas que esta a transitado sobre la tierra por ejemplo la iglesia de Efeso
(gr.Efesos: ciudad de Asia menor) representa los primeros cien aos del
desarrollo de la iglesia primitiva y luego Esmirna los aos subsiguientes de
la iglesia perseguida, esta es la interpretacin dispensacionalista que muestra
que el Apocalipsis es un libro proftico de cumplimiento futurista.
(V.12-20) Los siete candeleros (gr.lujna: candelero) de oro, estos son los
siete brazos separados de aquel candelabro que originalmente fue mandado a
construir por Dios para el tabernculo de Israel en el desierto, utilizados en
forma de lmparas individuales representando as a la iglesia de dos formas,

una como unidad general del cuerpo de Cristo y otra como miembros de un
solo cuerpo.
Jess vestido de sacerdote se encontraba en medio de los siete candeleros lo
que nos ensea primero que es nuestro intercesor o mediador para con el
padre y que toda la iglesia en general est sujeta a su divinidad y autoridad.