Shabat Shalom!

Bienvenido a la parash de esta semana (Porcin de la Tor), que se llama

Eikev (Porque).
Eikev (Porque)
Deuteronomio 7: 12-11: 25; Isaas 49: 14-51: 3; Juan 13: 31-15: 27
"Porque (Eikev) ustedes estn escuchando estos estatutos, guardndolos y
obedecindolos, YAHWEH su Elohim guardar con ustedes el Pacto y la
misericordia que El jur a sus padres. El los amar, los bendecir y
multiplicar sus nmeros; El tambin bendecir el fruto de sus cuerpos y el
fruto de su tierra su grano, vino, aceite de oliva y los jvenes de sus reses
y ovejas en La Tierra que El jur a sus padres que El les dara.
"(Deuteronomio 7: 12-13).
La lectura del rollo de la Tor
La semana pasada, en Parasha Va'etchanan, Moiss predijo que la gente en
generaciones futuras seran exiliados de la Tierra Prometida y esparcidos
entre las naciones, ya que se volveran de Dios y los adoraran dolos. Pero
Moiss tambin previ que en los ltimos das lo buscaran una vez ms y
obedeceran sus mandamientos.
El ttulo de la Parasha de esta semana, Eikev, significa porque. Se utiliza
en esta Parasha como una conjuncin para crear una relacin entre
experimentar las bendiciones de Dios y la obediencia de a Su Tor.
En relacin con esto, la parte Haftar de esta semana contiene una profeca
importante que nos proporciona una visin sobre la forma de caminar en las
bendiciones de Adonai, a travs de la fe y la obediencia.
Estos tres elementos (la fe, la obediencia y las bendiciones), operaron sobre
el patriarca Abraham, que crey primero y de su fe, obedeci a Dios y fue
circuncidado.
Abraham ejemplifica el concepto de que la obediencia es ms que el
ejercicio de nuestra voluntad sobre nuestra propia carne; es la fe en accin.
De su fe fluye obediencia a Dios.
En Gnesis 15: 6, vemos que su fe fue contada por justicia, y el profeta
Yeshayahu (Isaas) nos invita a mirar a Abraham, como padre de la fe.
Hemos de ser como l; poner la fe en accin. Entonces nosotros tambin
experimentaremos las bendiciones que fluyen de la obediencia.
""Escchenme a m, ustedes que siguen tras la justicia, ustedes, que buscan
a YAHWEH: Consideren la roca de donde fueron cortados, la cantera de
donde fueron desarraigados - [y el hueco del pozo que han cavado];
consideren a Avraham su padre, y Sarah, quin les dio a luz; en que Yo lo

llam cuando l slo era una sola persona, entonces lo bendije y lo hice
muchos. (Isaas 51: 1-2)
Eikev: El taln del Mesas
La palabra eikev viene del verbo akav, que significa tomar por el taln.
Del mismo modo, el sustantivo hebreo Akev significa taln, como en el
taln de un pie. Todas estas palabras comparten la raz de las letras ain-kofvet.
Los antiguos sabios judos interpretaron este doble significado de ayin-kofvet para referirse a la generacin de los "talones de Mashiaj (Mesas)."
La ltima generacin del exilio se llama Ikvata d'Meshichah o los talones del
Mesas, ya que esa generacin esperaba or los pasos del Mesas.
La palabra Akev se utiliza por primera vez en Gnesis en una profeca
importante: la semilla de Chava (Eva) que eventualmente aplastara la
cabeza de la serpiente.
"Y pondr enemistad entre ti [la serpiente] y la mujer, y entre tu linaje y el
suyo; l te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar [Akev] ".
(Gnesis 3:15)
Esta es la primera profeca mesinica en la Biblia.
De lo que entendemos que el enemigo tratara de derribar el taln del
Mesas, sin embargo, nuestro Mesas aplastara la cabeza del enemigo y
destruira las obras del diablo.
"El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el
principio. El Hijo de Dios se manifest para deshacer las obras del diablo "(1
Juan 3: 8).
La tierra prometida
"La tierra pasis a tomar posesin de una tierra de montes y valles, que
absorbe el agua cuando la lluvia cae del cielo. Es una tierra Adonai tu Dios
cuida. . Los ojos de Adonai tu Dios estn siempre sobre ella, desde el
principio del ao hasta el final del ao "(Deuteronomio 11: 11-12)
En Parasha Eikev, Moiss, que contina su discurso de clausura a los
israelitas antes de cruzar el ro Jordn (que comenz a principios de
Deuteronomio), les dice que si son obedientes a la Tor, ellos prosperarn
en la Tierra que estn a punto de conquistar.
El pueblo poseer la Tierra, y no temer las naciones que viven ah porque
Dios los expulsar.
"Ustedes devorarn todos los pueblos que YAHWEH su Elohim les entregue
no les muestren ninguna piedad, y no sirvan a sus dioses, porque eso se
convertir en una trampa para ustedesno les tendrn temor, recordarn

bien lo que YAHWEH su Elohim hizo a Faran y a todo MitzrayimUstedes

no temern de ellos, porque YAHWEH su Elohim est all con ustedes, un
Elohim grande y temible. YAHWEH su Elohim echar a aquellas naciones
delante de ustedes poco a poco (Deuteronomio 7: 16-22).
An hoy, Israel no le teme a la gente de la tierra, porque nuestro Dios est
con ellos para ayudarlos, as como los ayud en tiempos antiguos, tanto en
Egipto como en Israel.
Mientras que los enemigos de Israel enormemente sus fuerzas superados en
nmero, la Palabra de Dios promete que l velar por ella da y noche.
"El que guarda a Israel no se adormece ni duerme." (Salmo 121: 4)
Volviendo a la Fuente de Bendicin
"Levanto mis ojos a los montes, de donde vendr mi socorro? Mi socorro
viene de Adonai, que hizo los cielos y la tierra "(Salmo 121: 1-2)
A lo largo de la historia de Israel, vemos una y otra vez que cuando Dios
bendijo al pueblo, muy pronto se olvidan de la fuente de su bendicin y se
vuelven de la obediencia y la adoracin de Adonai.
Dios dijo de Gomer, la esposa infiel del profeta Oseas: "Ella no saba que era
yo el que le daba el trigo, el vino y el aceite; Yo, que aument la plata y el
oro, que se utilizan para Baal. "(Oseas 2: 8)
Debemos recordar siempre que cuando prosperamos en la tierra que l nos
da, es Dios la fuente de todas nuestras bendiciones.
Nunca debemos dejar crecer el orgullo en nuestros corazones y pensar que
nuestras propias habilidades son la fuente de todo lo que tenemos y
disfrutamos.
Si entendemos que lo que tenemos ha sido dado a nosotros por Dios, somos
ms propensos a mantener una actitud de gratitud y de ser buenos
administradores, usando nuestras bendiciones de una manera que agrada a
Dios.
Debemos considerar la advertencia de Moiss al pueblo de Israel:
"Pensarn para s: 'Mi propio poder y fuerza de mi propia mano me han dado
esta riqueza.' No, ustedes recordarn a YAHWEH su Elohim, porque es El
quien les est dando el poder para adquirir riqueza, para confirmar su Pacto,
el cual jur a sus padres, como est sucediendo hoy"(Deuteronomio 8: 1718).
Dios nos da el poder para hacer las riquezas que confirman su pacto. Y a
pesar de que es la obediencia que libera las bendiciones de Dios, l no se
interesa tanto de nuestra obediencia como de nuestro corazn.

No se trata slo de obediencia externa; se trata de la actitud hacia el

interior del corazn. La verdadera obediencia comienza con el amor a Dios y
la fe en su carcter.
Por lo tanto, incluso ms que la circuncisin fsica del pacto, que por
supuesto es importante, Dios desea que cada uno de nosotros seamos
circuncidados en nuestros corazones. No slo podemos cambiar hacia el
exterior, hacer un espectculo de la religin, el carcter o la pureza;
tenemos que cambiar interiormente, convirtindose en arcilla blanda,
flexible en las manos del alfarero.
"Por lo tanto, circuncida el prepucio de tu corazn; y no seas terco por ms
tiempo!"(Deuteronomio 10:16)
Dios promete a Israel que los frutos de amor y obediencia son grandes.
Expulsar las naciones fuera de la Tierra Prometida y se la dar a los
israelitas en xito contra los que son ms poderosos que ellos.
Si amamos al Seor nuestro Dios y nos aferramos a l y guardardamos Su
mitzvot (mandamientos), entonces l fielmente cuidar de nosotros y nos
protejer de todo mal. Qu maravillosa seguridad que tenemos de su amor!
"Porque si ustedes tienen cuidado de obedecer todos estos mitzvot que yo
les estoy dando para hacerlos, amar a YAHWEH su Elohim, seguir todos su
caminos y agarrarse a El; entonces YAHWEH echar a todas estas naciones
delante de ustedes; y ustedes desposeern naciones ms grandes y fuertes
que ustedes"(Deuteronomio 11: 22-23)