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los integrantes de un mismo pas como el Per, hay una gran y terrible distancia
entre los integrantes que conforman las tres regiones peruanas que son la costa,
sierra y selva. Me parece que si seguimos as, jams obtendremos un progreso en
nuestro pas y an as nos seguiremos quejando del que porqu todo el tiempo
paramos en la misma situacin, y luego la respuesta est delante de nosotros
mismos. Por otro lado ah nos damos cuenta, como una cosa trae arrastra a otra.
Si es muy claro, nosotros no somos los principales autores que hayan ocasionado
que ignoremos y dejemos de lado nuestra lengua materna, porque fue con la
llegada de los espaoles los cuales vinieron a imponer su idioma, y si no era por
las buenas, era por las malas. Afortunadamente, si hubo personas que a pesar de
todo, siguieron hablando nuestro idioma original ya que si eso no hubiese
sucedido hoy en da el idioma quechua se habra extinguido. Por otro lado, si
continuamos con esa actitud arrogante de burlarnos del quechua o cualquier otro
idioma que haya en el Per que sea diferente del espaol, con el pasar del tiempo
esas personas van a querer aprender a la fuerza el espaol porque no les queda
de otra, hasta que realmente las otras lenguas lleguen a su fin.
Y como claro ejemplo de cario a esta hermosa lengua tenemos a Jos Mara
Arguedas Altamirano quien nunca tuvo ningn tipo de vergenza por el quechua,
sino ms bien, siempre le tuvo un respeto y un cario espectacular.
Queda en nosotros cambiar todo ello antes que nos siga destruyendo como lo hizo
con Jos Mara Arguedas, as sus sueos para reivindicar nuestra antigua y
ancestral cultura indgena y construir un pas ms culto. Ya que el quechua es un
idioma prcticamente ignorado por los peruanos y por esa causa Arguedas quiso
dar a conocer por espaol la cultura indgena y las ideas de sus pobladores, y
para eso tambin Arguedas uso muchas palabras en quechua en sus diferentes
libros y escritos. Y es aqu donde se ve reside la excelencia de la obra de
Arguedas con la inclusin total del mundo indgena, ya que en sus relatos no se
expresa alguien ajeno al indio o quien lo apoya o refleja su sentir, sino que
expresa al propio campesino.