UACH

Campus virtual
Licenciatura en Filosofa

Mdulo V

Metafsica
ODE 1: La metafsica como disciplina filosfica
Tema 1: la Reflexin filosfica sobre la Realidad
El materialismo en la Filosofa Moderna

Actividad: El materialismo de Thomas Hobbes

Carlos A. Dzul Ocejo Mat. 285384
Asesora Amarabit Rosales B.
04/Febrero/2015

Partiendo del texto "Hobbes y el problema del realismo metafsico",

desarrolla los siguientes aspectos:
1.- Realiza un esquema donde puedas presentar las caracteristicas del
materialismo hobbesiano dentro del pensamiento de la Modernidad.
2.- Desarrolla un glosario (relacin de trminos ms importantes) del texto
ledo y busca su definicin. Los conceptos seleccionados no deben ser
menos de diez.
3.- Elije alguna parte que ms te haya llamado la atencin o no hayas
comprendido en su totalidad y comntala con tu asesor para poder
analizarla.

Thomas Hobbes (5 de abril de

1588-4 de diciembre de 1679) fue
un filsofo ingls cuya obra
Leviatn (1651) influy de manera
importante en el desarrollo de la
filosofa poltica occidental. Es el
terico por excelencia del

Conceptos y problemas
Razn: Se considera que la razn es la herramienta principal en la metafsica. Creo que a la hora de descubrir verdades, la
razn puede encontrar cosas que un experimento no puedo o nunca podra. Aunque la actividad razonadora, en el mbito
filosfico, se usaba antes para cuestiones obtener conocimientos fsicas (aunque no siempre fueron acertados), con el paso
del tiempo se fue posicionando donde ms le quedaba: en dar razones ya no fsicas, sino metafsicas (Dios, existencia, por
ejemplo).

Realidad: Propsito de toda investigacin, ya sea el cosmos o el

microcosmos, el hombre. En el caso de la metafsica creo

que le va tambin, como en la ciencia, estos dos objetivos, pero personalmente considero que tendra provecho en el estudio
del hombre. Tengo poqusimo conocimiento sobre el existencialismo, pero en el escrito de Maras se explica algo relacionado
con la Metafsica. Explicar la existencia, el motivo de la angustia (Kierkeggard) son realidades que slo puede abarcar la
metafsica, y creo que es posible hacer una clara divisin entre una explicacin psicolgica y una metafsica, ya que est de
moda querer explicar todo con experimentos.

Existencia: De mis temas favoritos. La existencia en el sentido de propsito- se da en la mente. Tema que no se puede
relegar al mtodo cientfico, y por lo tanto creo que es de exigencia filosfica.

Esencia: La esencia es el propsito de la Metafsica. Cuando inici con Aristteles la Metafsica, su objeto era la esencia de
las cosas; luego surgen temas como la cosa en s o el estudio del ente en cuanto a ente. No s hasta donde sera justo
adjudicar estos estudios metafsicas que se hicieron desde la antigedad hasta la Modernidad, que propiciaron el surgimiento
de la Ciencia. Pero para la actualidad le veo ms provecho como mencion anteriormente- en su aplicacin al hombre. En
caso de que s sea
posible un conocimiento de la cosa en s de qu me sirve conocer mi pluma en s? No encuentro, por el momento, una
buena justificacin y aplicacin ms que el puro conocimiento. E insisto, esto le va ms al conocimiento del hombre, creo que
conceptos como alma o consciencia son ms tratables metafsicamente que un puro objeto.

Verdad: Como la investigacin cientfica, la Metafsica se propone obtener verdades; verdades con la pura razn, como se
proponan en la filosofa antigua, y como es la Filosofa.

Divina: As le llama Aristteles a la Metafsica. Creo que el estudio de Dios: su posibilidad, su existencia, son temas,
considero, an vigentes. Aunque este tema ya ha sido tratado a lo largo de nuestra era, parece ser que sus resultados no han
sido del todo satisfactorios para toda la humanidad. Aunque haya habido fallas en el estudio de Dios por diversos personajes,
no quiere decir que se haya agotado su estudio o que se le considere simplemente cosa del pasado. Creo que la Ciencia puede
brindarnos conocimientos para realizar mejor los anlisis.

Ontologa: Existe una definicin y distincin de Ontologa y Metafsica: La Metafsica se ocupa del Ser y la Ontologa se
ocupa del ente. El ser est presente en todas las cosas, porque son, pero esas cosas que son son entes. Maras considera que
no hay mucha diferencia entre esto, que al final todo es Metafsica.

Cmo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero,

pues podra haber algo que distorsione sistemticamente

el conocimiento de la realidad?

Propsi
to

Postu
ra

NATURALIZA
R LA
FILOSOFA

El sujeto como
punto de partida
de la reflexin
epistemolgica.

Matemticas como
modelo de la
filosofa.

Realismo cientfico.

Contenidos
mentales como el
ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO.

No se puede
demostrar que el
mundo sea tal y

La razn
No puede
demostrar que
el
conocimiento
es una fiel
representacin
de la realidad.
Puede decidir
si ciertas
combinaciones
son o no
correctas en
funcin de
definiciones
Por la razn,
slo vemos si
unimos bien o
mal los
nombres de las
cosas, segn
las
convenciones
que hemos
establecido a

Thomas
Hobbes

La
Realidad
No se puede
demostrar
que sea tal y
como la
conocemos.

No puede
demostrarse que
la mente la
reproduzca

Motivos:
Percepc

Lengua
je
Atributos:
Verdad y

Conocimie

Si con exactitud ponemos atencin en lo que hacemos en todas

nuestras conclusiones, vemos que, aun presuponiendo la
existencia de las cosas, nunca calculamos sino con nuestros
propios fantasmas

Materialism
o
Toda la
realidad es
material, y se
Todo es
cuerpo, y
todo est
formado por
Los
contenidos
mentales,
como los
objetos que
los causan,

No existe el
vaco

La Filosofa
Filosofa primera: De
esta depende toda
otra filosofa.
Consiste en delimitar
correctamente los
significados de las
apelaciones o
nombres
mximamente
universales.
Filosofa:
el conocimiento de
las consecuencias y
de la dependencia de
un hecho respecto de
otro
el conocimiento
adquirido mediante
razonamiento desde
el modo de
generacin de las
cosas a sus
propiedades; o desde
las propiedades a
algn modo posible
de generacin de
las cosas; con el

El
conocimient

Su verdad no
necesita
demostracin

Se explica en tanto
que es la propia
naturaleza la que
conoce a la

3) Elije alguna parte que ms te haya llamado la atencin o no hayas comprendido en su totalidad y
comntala con tu asesor para poder analizarla.
Quisiera explicar lo que entend para, de este, sacar unas preguntas:
Entiendo que para Hobbes todo es material: El mundo, el hombre. En el caso del mundo, se entiende que toda la
naturaleza es material y que no hay nada espiritual en ella (estilo pantesta), sino que se rige por leyes, algunas
de ellas mecnicas. Y Que la Naturaleza es un la herramientas de Dios por la cual gobierna el mundo. En el caso
del hombre, es pura materia fsicamente, y sus pensamientos son igual materia en movimiento. Mi duda es
sobre esto ltimo entonces el pensamiento de alguna forma es un cuerpo, o sea, tiene volumen y son tomos
en ltima instancia? Por ejemplo, si por mi cerebro pienso algo, esto es el resultado de que unos tomos en
movimiento (mi cerebro) generan otros tomos (pensamientos).
Otra cosa, sobre su escrito donde dice La Naturaleza (Arte con el que Dios ha hecho y gobierna el Mundo)
Cuando habla de Dios, lo dice literalmente, de tal forma que cree que Dios existe y que por la herramienta
Naturaleza hizo y gobierna el mundo?