PROGRAMA No.

0538

1 CORINTIOS

Cap. 12:9b - 31

Continuamos hoy nuestro estudio en el captulo 12 de la Primera Epstola a los

Corintios. Y en nuestro programa anterior, vimos que Pablo estaba considerando ya cosas
espirituales. El ya haba dejado de hablar de las cosas carnales, y ahora est hablando con
los creyentes de Corinto, sobre los dones del Espritu a la iglesia. Aqu, l habla de las
cosas espirituales. Ms tarde hablar sobre el amor y entonces presentar el tema de la
resurreccin. Vimos, pues, que Pablo dice que el don es la manifestacin del Espritu. Es
lo que el Espritu Santo puede hacer a travs de un creyente. Y creemos que Dios puede
dar a cada creyente un don. Se le ha dado, vemos, a cada hombre sin distincin. Usted
quiz no tenga un talento para cantar, o predicar o ensear, pero usted tiene un don si es
un hijo de Dios.

Usted ha sido colocado en el cuerpo de creyentes y se le ha dado a cada hombre para

provecho, para provecho de la iglesia. Es para el beneficio y la edificacin de la iglesia. Y
Pablo, vimos entonces que menciona unos pocos dones, comenzando con el don de la
sabidura. Y sabidura, dijimos quiere decir aqu perfeccin de la naturaleza interior de la
verdad. No creemos que todos puedan entender la Biblia, por ejemplo. Esa es la razn por
la cual todos necesitamos maestros. Y esto es debido a que no todos tienen ese don.
Sabidura, pues es percepcin de la naturaleza de la verdad de la Palabra de Dios. El
conocimiento quiere decir, la investigacin de la verdad. Y hay muchas personas que no
tienen tiempo para investigar lo que la Palabra de Dios dice y sacar de ella las cosas de
valor.
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Por esa razn, el Seor ha encomendado a maestros para que ellos hagan la
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investigacin y la compartan luego con los dems.

Y este es precisamente, nuestro

ministerio. Luego, vimos en el comienzo del versculo 9, que otro recibe fe por el mismo
Espritu, y dijimos que la fe en las Escrituras, es la substancia de las cosas que no se ven, y
ese es un don que algunas personas tienen. Ahora, continuando con este versculo 9, leemos
en su segunda parte:

y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu. (1 Cor. 12:9b)

Eso quiere decir el poner las manos sobre otro y que esa persona sea sanada. Creemos
que eso era, como veremos ms adelante, un don que haba sido dado a los apstoles y a los
hombres de Dios de esa temprana era. Y no creemos que sea un don necesario para el da
de hoy. Lo que s creemos que debemos hacer en nuestros das, es llevar a la persona
enferma al Gran Mdico directamente. No a un hombre o una mujer en este mundo, sino
llevar su caso al Gran Mdico que es Dios. Amigo oyente, es en realidad una falta de fe el
no hacer eso. Mostramos nuestra falta de fe cuando llevamos a un enfermo a una persona
para que ponga sus manos sobre l. El Seor Jesucristo hizo eso cuando ellos no tenan
mucha fe. Usted podr recordar de un centurin que se acerc al Seor Jess porque un
siervo suyo estaba enfermo, y le dijo al Seor que l no era digno de que el Seor llegara a
su hogar. Y el Seor Jess ni siquiera tuvo que mirar al hombre enfermo y ste fue sanado.
El no tuvo necesidad de hacer eso porque dijo el Seor, Os digo que ni an en Israel he
hallado tanta fe. Este hombre era realmente algo sobresaliente. Por lo tanto, en el da de
hoy usted puede llevar sus problemas al Gran Mdico. Creemos en la sanidad divina, y
tambin creemos que usted tiene que ir a l, a Cristo, con su enfermedad.

Veremos ahora algo sobre ciertos dones que eran privativos de cierta poca, de cierta
edad diferente. Creemos que el don que tuvo Martn Lutero, por ejemplo, no es necesario
en nuestra poca. Y los dones que nosotros tenemos hoy, no eran necesarios para l
entonces. Creemos que el Espritu de Dios da dones para que el cuerpo de Cristo pueda
sacar provecho. Para que pueda funcionar en la era en que se encuentra. Vamos a
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apreciar eso a medida que avancemos en nuestro estudio. Veamos ahora, lo que dice el
versculo 10, de este captulo 12 de la Primera Epstola a los Corintios:

10

A otro, el hacer milagros; . . . (1 Cor. 12:10 )

Eso quiere decir, el hacer cosas sobrenaturales. Eso tuvo lugar, segn pensamos, en la
era apostlica an cuando en el da de hoy podemos ver grandes cosas. El Seor tiene cosas
ms grandes que estas. Cuando l se encontraba en este mundo fsicamente, l deca una
palabra y una persona se converta como la mujer Samaritana, como Nicodemo, y no nos
maravillamos de eso. Pero cuando yo soy el que dice esa palabra o cuando lo dice usted y
alguien se salva, entonces s que podemos apreciar una obra mucho mas grande.
Avanzando con este versculo 10, leemos:

10

A otro, el hacer milagros; y contina a otro, profeca; . . . (1 Cor. 12:10)

Ahora, la profeca quiere decir declarar la voluntad de Cristo, es decir, la palabra de

Dios, predicar la palabra. Eso es lo que Pablo le dice a un joven predicador. Y eso es lo
que nosotros necesitamos hoy. Luego debemos confiar en Dios, para que el Espritu de
Dios lo utilice. Y contina diciendo Pablo en este mismo versculo 10:

a otro, discernimiento de espritus; . . .

Es decir, el poder distinguir entre lo falso y lo verdadero. Yo estoy convencido que no

tengo ese don. Creo haber sufrido abuso por parte de otras personas, he confiado en
ciertas personas, confiando que ellas eran genuinas y en realidad, ellas me han
desilusionado mucho.

He sido engaado por ellos.

Y me he dado cuenta que eran

mentirosos y deshonestos. Pero antes pensaba que eran personas maravillosas. Por otra
parte, me doy cuenta que hay personas que tienen discernimiento de espritus. Bueno,
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luego contina el apstol Pablo, diciendo en este versculo 10:

a otro, diversos gneros de lenguas; . . .

Esa palabra diversos no debera estar all. Sera mejor decir gnero de lenguas
directamente. Acaso son lenguas desconocidas? No. Uno no halla eso en las Escrituras.
Estas son lenguas que se hablan. Amigo oyente, en nuestros das hay muchas lenguas en las
cuales es necesario predicar el evangelio sin necesidad de inventar lenguas desconocidas.
No hay necesidad de perder el tiempo diciendo la, la, la, y ba, ba, ba. Quizs las ovejas
digan eso, ba, ba, ba. Nosotros debemos tratar de que la palabra de Dios sea predicada en
los idiomas que son conocidos en la actualidad. Eso es lo importante. Y de eso es lo que
Pablo est hablando aqu. Pasemos ahora al versculo 11 de este captulo 12 de la Primera
Epstola a los Corintios:

11

Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en

particular como l quiere. (1 Cor. 12:11)

O sea que, el Espritu Santo es soberano en esto. No creemos que tenemos el derecho de
desear o de orar pidiendo dones mejores. Y eso es lo que Pablo le est diciendo a los
creyentes de Corinto.

Todos ellos estn en un nivel muy bajo, y l est tratando de

elevarlos a un nivel espiritual, haciendo un esfuerzo por separarlos de esos movimientos de

hablar en lenguas que era lo que en realidad los estaba estorbando. Es por esa razn por lo
cual tenemos ante nosotros esta seccin. El est corrigiendo las cosas que estaban mal en la
iglesia de Corinto. Y esa iglesia estaba muy equivocada, muy equivocada amigo oyente, a
pesar de lo que usted pueda pensar. Esa iglesia se haba desviado mucho. Notemos ahora
lo que dice en el versculo 12:

12

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Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del

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cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo. (1 Cor. 12:12)

Ahora, pensado en eso notemos lo que dice en el versculo 20: Pero ahora son muchos
los miembros, pero el cuerpo es uno solo. Muchos miembros en el cuerpo de Cristo, not
usted? Y luego en el versculo 27 dice: Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros
cada uno en particular.

Como comparacin Pablo est usando el cuerpo humano. Un cuerpo, pero muchos
miembros. Un Espritu Santo dando diferentes dones a la personas. Ahora el cuerpo
humano tiene muchos miembros. El lo est diciendo en el versculo 12; l dice: Porque as
como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros. Y notemos en el versculo 14 que dice,
Adems, el cuerpo no es un solo miembro sino muchos. Y luego otra vez como vimos en el
versculo 27: Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.

El cuerpo humano tiene muchos miembros, cientos, miles de miembros. En la iglesia, el

cuerpo de Cristo, existen muchos dones.

Hay cientos, probablemente miles de dones.

Ahora, el cuerpo humano tiene huesos, msculos, tiene tejidos, glndulas, rganos, nervios
y vasos sanguneos. Si yo me lastimo mi pie, por ejemplo, puedo ir al mdico y preguntarle:
cuantos huesos hay en mi pie? Y l me dice que hay 27 huesos en cada pie. Yo le digo
al mdico que creo que me he lastimado todos los huesos del pie, pero l dice: No, usted se
ha lastimado uno solo, eso es todo. Pero usted puede ver, amigo oyente, que cuando un
miembro sufre, todos sufren. Por un hueso lesionado, duele todo el pie.

Un mdico explic en cierta ocasin que cuando una persona debe permanecer parada
por mucho tiempo hay un miembro de su cuerpo que tiene mucha importancia. El orador
piensa que puede ser la lengua, pero sin embargo uno de los miembros mas importantes es
el dedo grande del pie. Porque si uno no tuviera ese dedo sera casi imposible para esa
persona estar parada por mucho tiempo. Pensando en eso podemos decir que cuando una
persona, un predicador quiere ir a algn lugar y un dedo del pie se rebela, dice que no
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quiere ir y levanta uno de esos cartelones que estn de moda en el da de hoy diciendo: Yo
no quiero ir. Yo he estado yendo contigo por muchos aos y nunca se me ha prestado
ninguna atencin. La lengua, el rostro y el resto de cuerpo estn a la vista, pero a mi nunca
se me ve. Por qu no se quita el zapato y las medias para que la gente pueda apreciar el
dedo del pie alguna vez? Suponiendo que hiciramos eso, le gustara a usted ver mi dedo
grande del pie, por ejemplo? Eso quiz no sea muy atractivo, amigo oyente, sin embargo es
una parte importante del cuerpo.

Hay muchos miembros en el cuerpo de Cristo. Hay algunos de ellos que no se los ve. Y
si usted considera el asunto detenidamente, podr darse cuenta que los miembros ms
importantes de las iglesias, son hombres y mujeres que casi nunca se destacan
pblicamente.

No son aquellos que siempre estn ante el pblico, sino que son casi

desconocidos; alguien que ora, otro que tiene mucha fe y esos son los que realmente llevan
adelante a la iglesia. Ahora, cmo llega uno a pertenecer al cuerpo de los creyentes?
Bueno, veamos lo que dice aqu el versculo 13:

13

Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos,

sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. (1 Cor. 12:13)

Ahora, qu clase de bautismo es ese? Es el bautismo del Espritu Santo; es el Espritu

Santo el que lo pone a uno en el cuerpo de creyentes, y nos da un don especial, particular
como miembro y debemos funcionar como tal. Quiz nos toque hacer la labor del dedo
grande del pie. Y luego dice en los versculos 13 al 15,

13

Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos,

sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. 14Adems, el cuerpo
no es un solo miembro, sino muchos. 15Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo,
por eso no ser del cuerpo? (1 Cor. 12: 13 - 15)

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Usted tiene un don que utilizar y debe actuar de acuerdo con ese don, amigo oyente.
Prosigamos con los versculos 16 y 17:

16

Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo, por eso no ser del cuerpo?

17

Si todo el cuerpo fuese ojo, dnde estara el odo? Si todo fuese odo, dnde estara el

olfato? (1 Cor. 12: 16 - 17)

Supongamos, amigo oyente, que todo el cuerpo fuera solamente lengua.

Aun

concediendo, algo que no estamos dispuestos a hacer, pero digamos que aun concediendo
que el movimiento de lenguas es para el da de hoy, todo el mundo no hablara en lenguas.
La analoga es nuestro cuerpo, y como usted ve, nuestro cuerpo no es solamente una
lengua. A veces nos encontramos con personas que dicen que son casi todo lengua, pero eso
es la excepcin. No es la regla, de ninguna manera. Ahora Pablo dice en el versculo 18, de
este captulo 12:

18

Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como l quiso.

(1 Cor. 12:18)

El es el que tiene que ser complacido. Y estos dones estn en el cuerpo para que ese
cuerpo puede funcionar, pueda actuar. Hay algunos dones que quiz sean difciles de
reconocer, por ejemplo, puede haber una persona en su iglesia que tenga un don especial
para aplacar algn desorden que se pueda presentar.

Ciertas personas aumentan la

confusin, pero hay otros que tienen un don especial y pueden calmar la situacin en unos
pocos minutos. Ese es un don especial. Algunos quiz digan que esos no son los dones del
Espritu. Bueno, tal vez sea un don que hace falta en esa iglesia. Esos son dones que se nos
han dado. Quiz el don suyo, amigo oyente, sea el de poder cocinar bien, poder preparar
una buena comida ese es un don. Algunas personas tienen ese don. Ahora, quiz alguien
diga: Yo no puedo creer eso. Bueno, permtanos demostrarle uno.

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Hubo una pareja que tena un don muy destacado pero que no estaba siendo utilizado
propiamente. Esto tiene que ver con el seoro del Seor Jesucristo. El Seor Jess no era
el Amo y Seor en sus vidas. Se llamaban Ananas y Safira y ambos cayeron muertos ante
Simn Pedro por querer engaar al Espritu Santo. Ellos no podan existir en la iglesia,
pero tenan sus dones. No los usaron como deban.

Ahora, si usted puede utilizar su don en la voluntad de Dios, como veremos en el

siguiente ejemplo, esto es lo que Dios quiere que hagamos. Haba una mujer llamada
Dorcas, y ella haba muerto.

Y Simn Pedro se dirigi al lugar donde ella yaca,

acompaado de algunas viudas; varias se haban vestido de una manera que se pareca a
un desfile de modas en cierto modo. Ellas vestan ropas especiales. Ellas decan, esto era
lo que Dorcas haca. Sabe usted por qu ellas llevaban esos vestidos? Porque era lo
nico que tenan. Dorcas era una persona muy importante en la iglesia primitiva. Y
Simn Pedro la levant de entre los muertos. Ella fue levantada de entre los muertos
porque tena un don. Y ese don era muy importante. Dios no hizo resucitar a Simn Pedro
de entre los muertos, sin embargo l era un gran predicador, como vimos en el da de
Pentecosts. Amigo oyente, el Espritu de Dios es soberano en estas cosas. El es quien
determina lo que es importante y lo que no tiene importancia. Si Dios le ha llamado a usted
para que cocine o para que sea una costurera como Dorcas, bueno entonces simplemente se
tiene que dedicar a eso porque ese es su don. El de Dorcas era un don del Espritu Santo y
ella as lo utiliz. Sigamos adelante, ahora, con los versculos 20 y 21 de este captulo 12:

20

Pero ahora son muchos los miembros, pero el cuerpo es uno solo. 21Ni el ojo puede decir

a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros.

(1 Cor. 12: 20 - 21)

Por esa misma razn podemos decir que lo necesitamos a usted, amigo oyente, en este
ministerio radial. Usted es parte de los pies de este ministerio radial mientras que nosotros
somos la boca del mismo. Y este ministerio necesita pies si es que va a caminar y llegar
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hasta los ltimos rincones de esta tierra. Necesitamos trabajar juntos. Yo lo necesito a
usted y usted me necesita a m. Por lo menos espero que as sea. Sigamos adelante con el
versculo 22:

22

Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios; (1

Cor. 12:22)

Usted quiere decir entonces que el ser una costurera es un don? As es, amigo oyente.
Ahora, los versculos 23 y 24, dicen:

23

y a aquellos del cuerpo que nos parecen menos dignos, a stos vestimos ms dignamente;

y los que en nosotros son menos decorosos, se tratan con ms decoro. 24Porque los que en
nosotros son ms decorosos, no tienen necesidad; pero Dios orden el cuerpo, dando ms
abundante honor al que le faltaba, (1 Cor. 12:23-24)

Hay miembros del cuerpo que necesitan ser ejercitados para que puedan desarrollarse
normalmente, como el joven que hace ejercicios para desarrollar sus msculos. De la
misma manera, los dones necesitan ser desarrollados. Usted puede ver la forma en que
puede ayudar en su propia iglesia y tratar de desarrollar el don que posee. Hay muchas
formas en las que nos podemos ayudar unos a otros. Ahora, el versculo 25 de este captulo
12 de la Primera Epstola a los Corintios, dice:

25

para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se preocupen

los unos por los otros. (1 Cor. 12: 25)

Una de las cosas mas emocionantes en la vida cristiana es poder encontrar lo que Dios
quiere que usted haga y donde debe ir.

Pablo contina diciendo que no debe haber

ninguna clase de divisin en el cuerpo, y que los miembros deben ayudarse uno a otro.
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Luego, continuamos leyendo los versculos 26 al 28:

26

De manera que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un

miembro recibe honra, todos los miembros con l se gozan. 27Vosotros, pues, sois el cuerpo de
Cristo, y miembros cada uno en particular. 28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente
apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que
sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. (1 Cor. 12: 26-28)

Algunos de estos dones han desaparecido. Ya no estn en la iglesia de nuestros das. No

son necesarios. Qu acerca de esa palabra que se refiere a los que ayudan? Amigo
oyente, est usted ayudando? Ayuda usted en la proclamacin de la palabra de Dios? A
eso se refiere ese don de los que ayudan. Le doy gracias a Dios por aquellos que tienen ese
don y lo estn usando. Ahora, el versculo 29, dice:

29

Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos milagros?

(1Cor. 12:29)

En los das de Pablo, no. No todos eran as. No todos hablaban en lenguas. Y el
versculo 30, contina:

30

Tienen todos dones de sanidad? hablan todos lenguas? interpretan todos? (1 Cor.

12:30)

Y la respuesta a esa pregunta es: no. Y el versculo 31 dice:

31

Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente. (1

Cor. 12:31)

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Ahora, aqu dice: Procurad, pues, los dones mejores. El Espritu Santo es soberano.
Pero creemos que nosotros, usted y yo, tenemos el derecho de pedirle a Dios el don que
deseamos, y aun los dones mejores. El Dr. Vernon McGee, autor de estos estudios
bblicos cantaba su experiencia cuando estudiaba en el Instituto Bblico. El dice: Yo no
me haba criado en un hogar cristiano, nunca haba tenido ninguna clase de instruccin.
Cuando fui al Instituto Bblico ni siquiera conoca los libros de la Biblia.

Yo estaba

estudiando todo desde el punto de vista filosfico. Quera analizar todo intelectualmente y
tener las respuestas filosficas a todas las cuestiones que se presentaban. Luego, contina
el Dr. McGee: O al Dr. Harry Ironside explicar las Escrituras de una manera muy
sencilla y fcil de entender. Me dirig a Dios en oracin y le rogu, Yo quiero ser esa clase
de predicador. Quiero ensear Tu palabra y quedarme satisfecho con eso. Y sabe una
cosa, dice el Dr. McGee? El me oy y contest mis oraciones de una manera limitada.
Ahora, l deca que no haba llegado a ser un Ironside, pero que le emocionaba en gran
manera, poder ensear la palabra de Dios.

Podemos, pues, procurar los dones mejores. Ahora, yo no quiero aparecer mal, amigo
oyente, pero no quiero que usted piense que porque puede hablar en lenguas, entonces
usted es un superdotado, porque no lo es.

Ninguno de nosotros tiene nada.

Somos

absolutamente nada. Por eso, permtanos decirle al terminar hoy, procure diligentemente
los dones mejores.

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