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O Que Paganismo Celta?

Paganismo Celta o renascimento moderno da f indgena pr-crist


do povo celta -os antepassados dos irlandeses, dos escoceses, dos

manx, dos galeses, do povo de Cornulha, dos brets e dos


residentes da Nova Esccia. O movimento ficou popular entre
pessoas que querem praticar uma f que ensina um estilo de
vida moderno baseado nas prticas dos Celtas da Idade do
Ferro em lugar do modelo ritual da Wicca. Est sendo
promovido atravs de discusses em newsgroups, livros, listas
de e-mail e vrios comunidades da Internet.

O Idioma e A Cultura

O Paganismo Celta uma religio moderna, mas suas razes


remontam Idade do Ferro. Ns tentamos reconstruir as
prticas dos Celtas antigos da melhor maneira que podemos.
Isto significa que a cultura e as lnguas dos celtas tm um
grande papel em nossa religio e em nossas tradies. Usar
um idioma Celta no simplesmente um modo para fazer
seus rituais bonitos ou impressionar aos outros, usar; uma
lngua celta um modo de reconetar-se energia dos Celtas
antigos atravs de milhares de anos desde seu nascimento.
Seu Caminho?
Ns tentamos imitar as coisas boas da sociedade Celta da
Idade de Ferro. Quer dizer que h muitos caminhos para
seguir e cada um destes caminhos faz parte de uma
comunidade viva. Alguns Pagos Celtas esto enfocando seus
estudos no caminho dos sacerdotes (draoithe) ou dos profetas
(fithe), outros desejam ser poetas ou msicos (fil e baird), e
outros seguem um caminho guerreiro (curadh). Embora ns
estejamos interessados em desenvolver cada um destes
caminhos para criar uma comunidade vibrante e vivente. Mas
ns no estamos interessados em reavivar o sistema de casta
social que existiu na Glia e na Irlanda.

A Famlia e A Tribo.

O aspecto mais importante de Paganismo Cltico nossa devoo


famlia (fine) e tribo (tuath). Para os Celtas antigos o grupo familiar

era de importncia suprema e as pessoas agiam para mostrar


respeito e amor para sua famlia. Alm da famlia est a tribo.
Para ns a tribo de hoje nossa congregao religiosa. No se
pode espera que todas as pessoas da famlia sejam pags e
muitos podem ser apticos ou malvolos a nossas prprias
vises religiosas, mas ns temos que respeitar as suas
opinies e suas emoes. Apesar da forma escolhida. Porque
a famlia importante, ns honramos nossos antepassados,
tanto o cultural (os Celtas) quanto o gentico (as pessoas de
nossas famlias que morreram). So estimadas a juventude e
a velhice pelas suas contribuies tuath e fine.

Cultura e Religio
Ns acreditamos que a separao entre a cultura e a religio algo
novo. Antes do Cristianismo, religio era muito mais complexa que

um panteo e um credo. Naquela poca foram unidos religio,


a sua famlia, seu idioma e costume social. Ns acreditamos
que o mesmo deve ser verdade do Paganismo Cltico
moderno. Um exemplo excelente deste tipo de religio o
Judasmo. O Judasmo possui uma cultura, um idioma e uma
religio e representa uma sub-cultura dentro da cultura maior
onde qualquer comunidade judia existe. No significa que ns
totalmente rejeitamos as culturas onde ns nascemos,
embora ns rejeitamos certos aspectos destas culturas que
vo contra os valores do Paganismo Celta antigo.
Consumismo e narcisismo so exemplos de aspectos da
"cultura" moderna que rejeitada pela maioria dos Pagos
Celtas de hoje.

Cosmologia: An Thrbhs Mhr


Pagos Celtas vem o mundo diferentemente dos outros Pagos,
como os Wiccans. Ns acreditamos que existem trs reinos bsicos:

mar, terra e cu. Estes trs reinos so simbolizados por "an


Thrbhs Mhr," o Grande Triskle. As quatro direes tm
associaes diferentes no Paganismo Celta do que na Wicca:
Norte:: cath batalha/conflito

Leste:: blth prosperidade/fertilidade


Sul:: sis musica/espritos
Oeste:: fios conhecimento/sabedoria
Todos os Pagos Celtas celebram o quatro grande festivais do ano.
Alguns de ns celebramos outros festivais, mas depende das

tradies da famlia ou da tuath. Os quatro festivais so:


Oche Shamhna/Samhain (a vspera do 1 de novembro), L
Fhile Brde/Omealg (a vspera do 1 de fevereiro), L
Bealtaine/Bealtaine (a vspera do 1 de maio), e L Fhile
Lnasa/Lughnasadh (a vspera do 1 de agosto). A maioria
dos Pagos Celtas s adoram os deuses de uma cultura
Cltica especfica (irlands, gals, etc..). Mas todos os Pagos
Celtas so livres praticar outras tradies e religies.

O Outro Mundo e os Deuses


Ns acreditamos no Outro Mundo, o reino dos deuses, espritos e
nossos antepassados. A percepo deste Outro Mundo permanece

no indivduo sendo que cada um de ns pode percebe-lo um


pouco diferente dependendo da cultura enfocada; Irlands,
gals, gauls por exemplo.
Ns somos politestas e vemos o mundo como tendo muitas religies
diferentes e muitos deuses diferentes. Ns respeitamos os deuses

das outras pessoas e de outras religies, mas seus deuses


no so os nossos. Ns tambm reconhecemos que outras
pessoas podem honrar nossos deuses em um modo diferente.
Quando ns fazemos um rito ns honramos trs grupos de seres; os
deuses, nossos antepassados e os espritos. Os espritos

normalmente so esses que residem na rea local, sendo


certo respeit-los enquanto ns estamos l. Nossos
antepassados so ambos cultural e familial e ns no os
honramos apenas durante rituais mas tambm honramos os
em nossas vidas. Finalmente, ns mostramos respeito por
nossos deuses por viver bem e com honra e fazendo os
oferecimentos apropriados a eles.
Como outras religies Pags, os Pagos Celtas honram tambm a
terra como nosso lar e como nossa me.

Virtudes
Da mesma maneira que o Asatru tm as Nove Virtudes Nobres, ns
tambm temos virtudes semelhantes. As Nove Virtudes do

Paganismo Celta so Verdade, Honra, Justia, Lealdade,


Coragem, Comunidade, Hospitalidade, Fora e Gentileza.
Outros grupos de Pago Celtas tem nove virtudes diferentes,
mas os princpios de f so os mesmos, apenas chamados por
outros nomes. A lista de valores uma construo moderna
baseada nos ideais expressadas na mitologia dos Celtas,
particularmente na Irlanda. Ns acreditamos que se cada
indivduo administra sua vida com estes valores, toda
comunidade pag ser beneficiada.
Intolerncia
Uma coisa que pode ser notada no movimento pago que as
pessoas praticam muitas religies diferentes e sistemas so

misturados para prevenir o que eles sentem que seria


intolerncia. Da perspectiva do Pago Celta, nossa f no
uma religio assim. Ns no sentimos que intolerante
mostrar quando as coisas no so apropriadas a nossa f. Por
exemplo, ns no misturamos culturas em nossa prtica. O
Pago Celta que respeita os deuses de uma outra cultura faz
isto em modo apropriado a esses deuses e culturas. Por
exemplo, Ganesh no seria honrado em um ritual de
Paganismo Celta, mas um Pago Celta pode honr-lo em um
ritual hindu. Paganismo Celta no um sistema de magia ou
espiritualidade que possa ser adicionado a qualquer outra
religio.
Enquanto os princpios definidores da f excluem algumas pessoas,
ns temos que lembrar que a excluso no mau. Ser um Pago

Celta no um estilo de vida para todos e ns no


pretendemos o contrrio. Ns entendemos que algumas
pessoaspodem se juntar a nossa f e, achando que no
certo para elas, sair. Investigadores so bem-vindos em
nossos grupos e tribos contanto que mantenham nossos
padres e valores.
Se voc est interessado em honrar os deuses celtas mas quer
continuar trabalhando no modelo de ritual da Wicca, h muitos

covens da Wicca.
Paganismo Celta no apenas o renascimento de uma f pr-crist,
mas um estilo de vida. fazer devoes dirias e ritos sazonais ns

po em contato com nossos deuses e antepassados e com os


espritos. Vivendo pelas Nove Virtudes do
Paganismo Celta ns contribumos para as nossas comunidades e
criamos padres pelos quais ns podemos julgar nos mesmos uns

aos outros. Ser um Pago Celta ser ligado pela honra e pela
lealdade aos deuses e cada pessoa da tribo.
O simbolo [@] tem o som da letra "a" em filha.
Aedh [i:] (Irlands Moderno Aodh): Significa "fogo". um dos nomes
do Dagda. Aedh Abrat, "Testa de Fogo". Pode ser relacionado um

mito perdido similar ao mito Nrdico onde Thor tinha um


pedao de "pedra de amolar" enfiada na sua testa.
Ver Dagda.

Aengus Mac ind g [ing@s macin o:g] Filho do Dagda e de Boand.


Deus de amores perdidos e da juventude. Aon + gus, "primeira

escolha" ou Aon + gus, "Grande Vigor(?)".


Banbha [ba@v@] Uma das deuses que deu seu nome para a Irlanda.
Banbh, "porquinha" ou "porca". O porco um smbolo poderoso do

Outro Mundo na mitologia celta. Ver iriu e Ftla.


Boand [bo:@n] Me do Aengus Mac ind g. Morreu no rio do mesmo
nome e virou Deusa do rio. Seu nome significa "Vaca Branca", Bo

(vaca) + find- (branca). Aparece no "Geographia" do Ptolomeu


como Buvinda. Ela uma Deusa da fertilidade.
Brighit [Bri:hid] (Irlands Moderno, Brd) Filha de Dagda e Deusa da
lei, poesia, inspirao, sol e animais domsticos (especialmente vacas
e ovelhas). Brighid < PIE *bherg- "alto". Seu nome significa "Alteza".
Gals, Braint; Gaulish, Brigindu,
Britonico, Brigantia.
Dagda [Dayda] Significa "Bom Deus". Dag "bom" + Dia "Deus". Ver
Eochu Ollathair
Danu [Da:nu] Muito rios na Europa tem seu nome. Ela a Deusa
maternal das "Tuatha D Dannan" (Tribos da Deusa Danu).
Danu < *Dannuia "gua corrente".
Diancecht [di@nke:xt] Medico das Tuatha D. Matou seu filho Miach
porque Miach era um melhor medico. Possivelmente uma
degradao de um mito muito comum no mundo onde um medico

bota em perigo a balana de vida e morte com seu talento para

curar qualquer doena. Se ningum morre a vida no tem a


oportunidade de se renovar.
Eochu Ollathair [e:xi o:lahar] Deus padro do Druidismo. Com Ogma
e Lugh ele um dos "Trs Deuses Das Tuatha D". Ele Deus de

trovo similar ao "Thor" da mitologia nrdica. Ele tem muitos


nomes: Rua Rofeasa (Ruivo de Grande Conhecimento), Aedh
Abrat e outros. Eochu < eoch "cavalo". Ollathair < ol (grande
ou demais) athair (pai), Cavalo o Grande Pai. O cavalo um
smbolo da soberania e de reis na mitologia celta.
riu [e:ri@] Quando os filhos de Ml chegaram na Irlanda, riu e suas
irms encontraram-os e pediram que seus nomes (riu, Banbha, e

Ftla) fossem os nomes da ilha. Amairgen, o poeta e a druida


dos Milisianos, prometeu que seus nomes seriam os nomes da
ilha para sempre e que o nome de riu seria o nome principal.
Os nomes Banbha e Ftla so nomes poeticos para Irlanda at
hoje e o nome ire [e:r@] o nome mesmo da Irlanda em
Galico. Seu nome vem de *Iuerni uma tribo que morava no
sul da Irlanda desde os tempos arcaicos. No "Geographia" de
Ptolomeu a tribo aparece como Iverio. riu < *Iuerni
< *Iweriju < *piwerjo significando "terra frtil". Provavelmente o
nome da Deusa tribal.
Ftla [fo:tl@] Irm de riu. Seu nome uma combinao de fo
"embaixo" e tla "terra". Uma Deusa da terceira funo: fertilidade e

agricultura.

Goibhniu [go:vn@] O ferreiro das Tuatha D. Foi ele que fez a festa
"Fled Ghobhnenn" onde os Deuses beberam a cerveja de

imortalidade. Seu nome vem de gabha (ferreiro) e tem um


"primo" em mitologia galesa como Gofanon [go:vanon],
Gals gof, ferreiro.
Lugh [lu:] O primeiro Deus dos Celtas. Conhecido na mitologia galesa
como Lleu Llaw Gyffes (literalmente O Brilhante da Mo

Aprendada/Talentosa) e em Glia como Lugus. Ele ajudou as


Tuatha D na batalha de Magh Tuiradh e matou Balor, o mais
perigoso Fomhoire e seu av. Sua festa Lughnassadh
(Irlands Moderno Lnasa [lu:nas@] (31 de julho/1 de
augusto).

Lugh < leuk "luz". Provavelmente no significa a luz do sol mas


relmpago. Esta concluso baseada em sua funo na mitologia

(sua lana e associao com o carvalho) e uma comparao


com deuses similares em outras mitologias indo-europias
como Odin e Mercrio.
Outros nomes para Lugh:
Samaldnach "Muito Apredado".
Ildnach "Todo Aprendado".
Mannann [man@na:n] Filho de Lr (oceano) ele aparece na mitologia
como um marinheiro divino. Ele o verdedeiro pai de Fionn Mac

Cumhail e um druida de grande poder. Basicamente ele um


Deus da terceira funo e governa o Outro Mundo de Tr na
Ng (a Terra de Juventude). Ele tambm foi o padrinho de
Lugh. Seu nome vem da mesma raiz indo-europia da palavra
"man" em Ingls e a parte "mem" em homem. Deu seu nome
para a ilha de Mann.
Mrrghan [mo:riy@n] Seu nome significa "Grande Rainha" ou "Rainha
Fantasma". Ela uma Deusa de toadas as trs funes

(magia/religio, guerra, e fertilidade). Ela pe realmente trs:


Badb Catha (Corvo de Guerra), Macha (campo para cavalos?)
e Nemhain (frenesi). Como a Badb Catha ela um psicopomp,
que acompanha os guerreiro mortos para o Outro Mundo. Ela
tentou ser a amante de C Chulainn mas ele rejeitou-a e ela
virou sua inimiga.
Nuada Airgetlam [nu@d@ a:rgetla:v] Um rei das Tuatha D. Seu
brao foi amputada na Batalha de Magh Tuireadh e ele ficou

inadequado de ser rei. O medico divino, Diancecht, fez um


brao de prata para ele que funcionou como um brao real.
Nuadha cognato com Nudd e Lludd na mitologia galesa.
Nuada <*neudh- significando "gozar" guas do Cu
As Deusas na Tradio Cltica

Muitos autores escreveram sobre as Deuses Mes na


Tradio Cltica; alguns chagaram a dizer que os Celtas eram
matriarcais e que isto pode ser visto nas posies importantes
que so alocadas s Deusas Celtas. Em quase dez anos de

estudo dos idiomas, das culturas e da mitologia dos Celtas eu


no posso chegar mesma concluso.
A Supremacia das Deusas Clticas tem sua origem em um
tempo em que costumes sociais eram diferentes; onde
respeito era dado a quem merecia. O que merece mais
respeito que o poder de uma mulher para gerar crianas?
Ou a ferocidade de uma me quando defendendo a sua
criana? As Deusas dos Celtas tiveram suas origens nas
tradies religiosas dos Proto-Indo-Europeus. Por causa disto
as Deusas Clticas so uma mistura de trs caractersticas
bsicas: sobernia, guerra, e fertilidade. Devido natureza
complexa das Deusas Clticas eu dividirei minha discusso
das Deusas nestas trs divises fundamentais.
Sem dvida a funo mais importante das Deusas Celtas
fertilidade; todas as Deusas tm algum aspeto de fertilidade.
porm eu estarei discutindo s essas Deusas cuja
preocupao principal est na prosperidade e na procriao.
O mais importante destas Deusas Danu. Danu na
mitologia irlandesa um reflexo de uma Deusa muita mais
arcaica. O seu nome derivado da Palavra Cltica *Dannuia
ou Dannia e a origem do nome do rio Danbio. O Rio Danbio
onde as razes da cultura Cltica cresceram primeiro.
certo que ela deveria ser considerada a Me dos Deuses,
depois de Ter lhes dado seu nome (Tuatha D Dannan no
Irlands a Tely Dn em Gals). H vrias interpretaes do seu
nome, sendo que uma delas "Terra Molhada" e o mais
potica, "gua do Cu".
A conexo das deusas com rios no estranha na tradio
cltica; realmente o nome Dannuia foi dado para muitos rios
ao longo da Europa Celta, Irlanda e Inglaterra. O rei celta
Viridomar ostentou que ele foi "o filho do
Reno". Novamente o nome do Reno derivado de uma
palavra celta, Renos, cognato com a palavra rian em Irlands,
um termo potico para o oceano. A convico de que o mar
a origem da vida sobreviveu em nossos prprios tempos. Mas
nossa Danu amada teve um reflexo oposto, se Danu
representante das foras divinas da luz, ento Domnu
representa o frio, escurido e o medo das profundidades
desconhecidos dos oceanos. Domnu tambm uma me, e a

fundadora dos Fomire, a tribo antiga de adversrios que


tentaram tomar o controle da lei e da ordem dos Tuatha D
Dannan, de forma que caos podem reger a terra. O nome
Domnu significa "terra" e derivado do Cltico *dubno-. O
sentido da etimologia "profundo" ou "o que estende
abaixo". At mesmo o nome dos Fomire significa "debaixo do
mar". Estes Fomire representam as foras de natureza
selvagem. eles so ingovernveis e ainda necessrios ao
equilbrio certo da vida na terra.
A Me da Tribo tambm existiu na religio Gaulesa. Na
iconografia romano-celta nos podemos ver imagens de
Deusas com atributos bvios de fertilidade. Ns no sabemos
muito sobre a religio celta no continente mas os Gauleses,
com certeza, acreditaram que estas Deusas foram as
fundadoras das suas tribos.
Como a Me da Tribo a Deusa foi uma grande protetora.
Quando os Lagin, os homens de Linster na Irlanda, foi
atacados por seus inimigos seus historiadores escreveram
que Brighid apareceu sobre o campo da batalha como uma
Deusa de Guerra para assustar e amaldioar os inimigos.
Mas Brighid no uma Deusa associada com a guerra. Na
mitologia irlandesa h trs Deusas quem so as rainha de
guerra e destruio: Badb, Morrgan e Nemain. Suas armas
no foram espadas e lanas mas o magico e medo.
Ns podemos saber que estas deusas de Guerra tambm
brigaram com armas convencionais mas seu trabalho primeiro
era matar os guerreiros fracos com susto e encantar (talvez
por bem ou mal) os mais poderosos guerreiros como C
Chulainn.
Na historia do Tin Nemain matou 100 guerreiros, e a
Morrgan (a Grande Rainha ou a Rainha Fantasma) cantou
avisos mrbidos de morte:

Corvos roendo

as costas de homens
Sangue esguichando

na batalha ferrosa
Carne cortada
Loucura de Batalha
espadas em corpos
aes de guerra

Com certeza estas Deusas eram conhecidos em Gala: quase 100


anos atrs uma inscrio foi encontrada:

CATHVBODUA (Corvo de Batalha) e imediatamente escolares


dos Celtas ligaram esta inscrio com o nome
badbcatha, um nome alternativo para a Deusa Badb. Estas
Deusas foram chamados de B Nid (Mulher de Nit - um
Deus de Guerra).
As Deusas de Guerra eram as protetoras e as Deusas Mes
proverem comida mas sem as Deusas de Sobernia no poderia Ter

tribo nenhum. Mais uma vez nos podemos ver que quase
todas as Deusas tiveram algum aspeto preocupado com a
sobernia. Alis, h Deusas quem tm uma preocupao
imensa com o reino do rei mortal. A Deusa mais famosa
Medb, ela s pode ser a Deusa Tribal de Connacht (uma
provncia em Irlanda). Ela tem todas as caractersticas de este
tipo de Deusa; ela uma rainha, vigorosamente sexual, ela
participe na guerra, mais o mais importante que ela a
nica pessoa que pode fazer o reino dos reis legtimos. Est
escrito que ela no deixaria nenhum rei ocupar Temhair sem
dormir com ela.
Vimos a mesma coisa acontece quando os Filhos de Ml tentam
invadir a Irlanda. Eles encontrem trs Deusas: riu, Banbha e Fdla.

S por causa de estas Deusas, os Filhos de Ml so capaz de


ficar na ilha. Donn, um dos ilhos de Ml, no respeita a Deusa
riu e ela que previu sua morte.
A complexidade das deusas Clticas realmente explicada quando
ns entendemos que para ser uma Deusa nesta tradio antiga

deve ser uma Me, para ser uma Me, deve ser uma protetora
e para ser uma protetora deve ser preocupada com a sobernia

da sua tribo. , diferente das Deusas dos Romanos e Gregos,


as Deusas dos Celtas so todas as coisas: elas so a terra, a
vida, a morte, o trigo que ns comemos e a gua que ns
bebemos; a gua que vem do cu.
Alt Pgnach

Uma Beno Pag

I lthair mo mhuintire
siar go dt ts na beatha,
I bhfianaise na ndithe
agus na n-aindithe,
In ms do fhile
ollmhr na cruinne,
Gabhaim buochas
roimh mo chuid.

Na presena do meu povo,


desde o comeo da vida,
na viso dos deuses
e dos no-deuses,
Em homenagen a imensa generosidade do
universo,
Eu agradeo pela minha parte.