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com elementos nacionais e que representasse o Brasil na sua forma e no seu jeito de ser.
preciso considerar ainda que o escritor escrevia para uma sociedade que estava em
constante transformao, a produo literria do escritor era destinada para uma
sociedade com sede de mudana e com perspectiva de vida futura. Jos de Alencar
parecia acreditar na funo da literatura como uma funo social, criadora de uma
conscincia entre os indivduos e, por isso, persistiu na sua inteno, como se quisesse
revelar para os leitores de seu tempo, a nova sociedade que se configurava em meados
do sculo XIX. Dessa forma, sua vasta obra, composta de 21 romances e mais 8 peas
de teatro, alguns ensaios crtico-literrios e escritos polticos, atesta um escritor se
esforando por retratar o pas, ou ainda compreend-lo em sua diversidade, mesmo que
sua viso de ndio seja idealizada, heroica e altissonante, ou que seus heris e heronas
dos romances urbanos sejam trabalhados segundo uma viso maniquesta.
Nesse sentido, fcil subentendermos que Jos de Alencar j tinha conscincia da
grande diversidade que existia no Brasil de seu tempo. Em suas obras podemos destacar
a representao de uma sociedade voltada para os interesses materiais e pela busca de
uma ascenso social em detrimento do mais fraco. Essas so algumas caractersticas que
se destacam nos romances urbanos que escreveu, nos quais o Rio de Janeiro se destaca
como cenrio absoluto, ainda que a cidade seja o cenrio principal da literatura
brasileira, pelas mos de outros escritores que o antecederam como Manuel Antnio de
Almeida e de outros que o sucederam como Machado de Assis.
No por acaso, Jos de Alencar escreveu num perodo em que o modelo
civilizatrio europeu tinha grande repercusso no Brasil, mas de forma inovadora, o
escritor conseguiu dar ares de nacionalidade a sua escrita, ressaltando a natureza, o
aspecto indgena como smbolos primordiais da nao brasileira. Ao reconhecer no
ndio essa potencialidade, Jos de Alencar confere as suas obras um carter de discurso
identitrio especfico a partir de suas implicaes ideolgicas. Acerca da temtica
indgena nas obras alencarinas, evidenciamos que se trata de algo mais que uma simples
reminiscncia do tpico do paraso perdido. O Brasil ideal de Alencar seria uma espcie
de cenrio selvagem onde, expulsos os portugueses, reinariam capites altivos, senhores
da barao e cutelo rodeados de sertanejos e pees, livre sim, mas fiis at a morte.
Dessa forma compreendemos que a prosa de Jos de Alencar se nutre de uma
grande complexidade, atravs de enredos marcadamente pautados pela relao com os
aspectos sociais de seu tempo, principalmente quele que competem ao pblico
feminino como grande maioria do pblico leitor do gnero romanesco. claro que no
das referncias precisas que nele se fazem atmosfera e aso padres familiares do Rio
nos meados do sculo.
A atmosfera e os padres continuaro presentes nos ltimos romances, Esu e
Jac e Memorial dos Aires, em que j se consumou o maneirismo de um Machado
clssico, igual a si mesmo, cada vez mais propenso a dissolver em meias-tintas e ironias
paixo e entusiasmo: a figura absolutamente machadiana do Conselheiro Aires, que une
os dois romances, remata em postura estoica a srie dos desenganados aberta por Brs
Cubs.
O itinerrio das dvidas em Machado est marcado por alguns contos admirveis,
todos escritos depois de Memrias: O Alienistas, quase novela pela sua longa
sequncia de sucessos, um ponto de interrogao acerca das fronteiras entre a
normalidade e a loucura e resulta em crtica interna ao cientificismo do sculo; O
Espelho leva a corroso da suspeito ao amago da pessoa, mostrando exemplarmente
como o papel social e os seus smbolos matrias (uma farda de Alferes, por exemplo)
valem tanto para o eu quanto a clssica teoria da unidade da alma; A Serenssima
Repblica, alegoria poltica em torno dos modos de resolver ou de no resolver o
problema da distncia entre o Poder e o Povo; O Segredo do Bonzo, apologia da
iluso como nico bem a aspiram as gentes. E haveriam outros contos a citar, obrasprimas em desenho psicolgico (Dona Benedita, A Causa Secreta, Trio em L
Menor) e de sugesto de atmosferas (Missa do Galo, Entre Santos).
A fico machadiana constituiu, pelo equilbrio que atingiu, um dos caminhos
permanente da prosa brasileira na direo da profundidade e da universalidade. Mas no
deve ser transformada em dolo; isso no conviria a um autor que no dez da literatura
uma recusa assdua de todos os mitos.
Outro autor que tem um importante papel na prosa brasileira o carioca Lima
Barreto (1881-1922). A biografia do autor explica o hmus ideolgico da sua obra: a
origem humilde, a cor, a vida penosa de jornalista pobre amanuense, aliadas viva
conscincia da prpria situao social, motivaram aquele seu socialismo maximalista,
to emotivo nas razes quanto penetrante nas anlises.
verdade que se apontaram contradies na ideologia de Lima Barreto: o
iconoclasta de tabus detestava algumas formas tpicas de modernizao que o Rio de
Janeiro conheceu nos primeiros decnios do sculo: o cinema, o futebol, o arranha-cu
e, o que parece grave, a prpria ascenso profissional da mulher! Chegava, s vezes, a
confrontar o sistema republicano desfavoravelmente com o regime monrquico no
Brasil. Mas essas contradies tambm j foram aclaradas: Lima Barreto viera da
pequena classe mdia suburbana e como suburbano reagia em termos de
conservantismo sentimental.
O ressentimento de mulato enfermio e o suburbanismo no impediram, porm,
de ver e de configurar com bastante clareza o rdico e o pattico do nacionalismo
tomando como bandeira isolado e fanatizante: no Major Policarpo Quaresma afloram
tanto as revoltas do brasileiro marginalizado em uma sociedade onde o capital no tem
ptria, quanto a prpria conscincia do romancista de que o caminho meufanista
veleitrio e impotente.
Na prosa de Lima Barreto, o que parece apenas espontneo e instintivo , no
fundo, consciente e no raro, polemico. As cenas de rua e os encontros e desencontros
domsticos acham-se narrados com uma animao to simples e discreta, que as frases
jamais brilham por si mesmas, isoladas e inslitas (como resultava da linguagem
parnasiana), mas deixam transparecer naturalmente a paisagem, os objetos e as figuras
humanas.
Nessa perspectiva, as realidades sociais, isto , o contedo pr-romanesco, embora
escolhidas e elaboradas pelo ponto de vista afetivo e polmico do narrador, no
parecem, de modo algum, foradas a ilustrar inclinaes puramente subjetivas. O
resultado um estilo ao mesmo tempo realista e intencional cujo limite inferior a
crnica.
Pois, nos romances de Lima Barreta h, sem dvida, muito de crnica: ambiente,
cenas cotidianas, tipos de caf, de jornal, da vida burocrtica, s vezes s mencionados
ou mal esboados, naquela linguagem fluente e desambiciosa que se si atribuir ao
gnero. O tributo que o romancista pagou ao jornalista (alis, ao bom jornalista) foi
considervel: mas a prosa de fico em lngua portuguesa, em mar de academicismo,
s veio a lucrar com essa descida de tom, que permitiu realidade entrar sem mscara
no texto literrio.
Triste Fim de Policarpo Quaresma um romance em terceira pessoa, em que se
nota maior esforo de construo e acabamento formal. Lima Barreto conseguiu criar
uma personagem que no fosse mera projeo de amarguras pessoas como o amanuense
Isaas Caminha, nem um tipo pr-formado, nos moldes das figuras secundrias que
pululam em todas as suas obras. O Major Quaresma no se exaure na obsesso
nacionalista, no fanatismo xenfobo; pessoa viva, as suas reaes revelam os
entusiasmos do homem ingnuo a distanci-lo do conformismo em que se arrastam os
Clarice Lispector foi uma das representantes do romance de 30. Quando apareceu
Perto do Corao Selvagem (1943), romance de uma jovem de dezessete anos, a crtica
mais responsvel, pela voz de lvaro Lins, logo apontou-lhe a filiao: nosso primeiro
romance dentro do esprito e da tcnica de Joyce e Virginia Woolf.
Clarice Lispector se manteria fiel s suas primeiras conquistas formais. O uso
intensivo da metfora inslita, a entrega ao fluxo de conscincia do seu estilo de narrar
que, na sua manifesta heterodoxia, lembra o modelo batizado por Umberto Eco de
opera aperta. Modelo que j aparece, material e semanticamente, nos ltimos
romances, A paixo segundo G. H. e Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres.
H na gnese dos contos e romances de Clarice tal exacerbao do momento
interior que, a certa altura do seu itinerrio, a prpria subjetividade entra em crise. O
esprito, perdido no labirinto da memria e da autoanlise, reclama de um novo
equilbrio. Que se far pela recuperao do objeto. No mais na esfera convencional de
algo-que-existe-para-o-eu (nvel psicolgico), mas na esfera da sua prpria e irredutvel
realidade. O sujeito s se salva aceitando o objeto como tal; como alma que, para
todas as religies, deve reconhecer a existncia de um Ser que a transcende para beber
na fonte da sua prpria existncia. Trata-se de um salto do psicolgico para o
metafisico, salto plenamente amadurecido na conscincia da narradora de Paixo
segundo G.H. ...
Enfim, o que a escritura de Clarice anuncia na esfera da fico introspectiva d-se
tambm no romance voltado para o horizonte social. Sero as vicissitudes do
regionalismo dos anos 30.
O regionalismo, que deu alguma das formas menos tensas de escritura (a crnica,
o conto folclrico, a reportagem), estava destinado a sofrer, nas mos de um artistademiurgo, a metamorfose que o traria de novo ao centro da fico brasileira. A alquimia,
operada por Joo Guimares Rosa (1908-1967), tem sido o grande tema da nossa crtica
desde o aparecimento dessa obra espantosa que Grande Serto: Veredas.
Aps a sua leitura, comeou-se a entender de novo uma antiga verdade: que os
contedos sociais e psicolgicos s entram a fazer parte da obra quando veiculados por
um cdigo de arte que lhe potencia a carga musical e semntica. E, em consonncia com
todo o pensamento de hoje, que um pensar a natureza e as funes da linguagem,
comeou-se a ver que a grande novidade do romance vinha de uma alterao profunda
no modo de enfrentar a palavra. Para Guimares Rosa, a palavra sempre um feixe de
significaes: mas ela o em um grau eminente de intensidade se comparada aos
o real e surreal (Borges, Buzzati, Calvino) e tem explorado com paixo as dimenses
pr-conscientes do ser humano. E seria talvez fcil paradoxo lembrar que uma obra de
to aguda modernidade se nutre de velhas tradies, as mesmas que davam gesta dos
cavaleiros feudais a aura do convvio com o sagrado e o demonaco.
A obra de Guimares Rosa um grande desafio narrao convencional porque
os seus processos mais constantes pertencem s esferas do potico e do mtico. Para
compreend-la em toda a sua riqueza preciso repensar essas dimenses da cultura, no
in abstracto, mas tal como se articulam no mundo da linguagem.
Diante desse pequeno percurso que fizemos pela literatura brasileira atravs
desses cinco escritores, espero ter conseguido apresentar a importncia e a qualidade de
suas obras. So escritores que so difceis de resumir em to poucas pginas, o que
revela quo densa so suas produes. certo que a literatura brasileira no se resume
apenas a esses cinco, mas atravs deles podemos ter uma dimenso da qualidade e
grandiosidade da literatura produzida no Brasil.