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Pero no podemos decir lo mismo de las consecuencias psicolgicas del aborto, el hoy llamado
SPA (Sndrome post aborto). O tambin dentro de la Iglesia las implicaciones morales de la
madre que aborto y de las personas implicadas, de su atencin pastoral, pues ellas necesitan
ms de la presencia de Dios, de la Gracia de Cristo y la atencin materna de la Iglesia. Ya hay
algunos escritos pero necesitamos reflexionar y enfrentar mejor el problema. Necesitamos en
serio dedicarnos a estudiar, reflexionar, orar y lograr una presencia pastoral en el corazn de
estas almas muy necesitadas.
Por eso el ttulo. SINDROME POST ABORTO UNA PASTORAL URGENTE. Por qu? Intentaremos
responder a esta pregunta en estos minutos que nos quedan.
MIRANDO A NUESTRO ALREDEDOR: CONSECUENCIAS MORALES.
Quisiera en este punto echar una mirada de fe sobre la persona que est sufriendo el SPA y
necesita de nuestra presencia eclesial.
Sobre las consecuencias fsicas y psicolgicas que el aborto produce en la madre y en otras
personas lo veremos en esta PRESENTACION POWER POINT ABORTO Y SUS CONSECUENCIAS.
CONSECUENCIAS MORALES:
Por lo general es la mujer, la madre del nio abortado quien afronta primero este dao
espiritual y moral y quien busca afanosamente la misericordia de Dios en la Iglesia. Los datos
que dar es fruto de la pequea experiencia con mujeres que han logrado afrontar y sanar sus
heridas.
Quien se acerca a pedir ayuda espiritual es generalmente la mujer que ha pasado del
momento de negacin al de afliccin en el SPA. Son dos momentos identificables
claramente pero muchas veces fluctuantes entre ellos. El recurso de defensa
psicolgico de la mujer, muchas veces en el mismo proceso de curacin, hace que se
vuelva a un perodo de negacin.
El aborto generalmente no es un hecho aislado en la vida de la persona, sino que est
dentro de todo un proceso degenerativo, moral y espiritual de un alma. A veces es el
pico ms alto de esta degeneracin. Por tanto, juntamente con el aborto estn otros
males, otros pecados, muchas veces violaciones fsicas, psicolgicas y sexuales, antes
del aborto y despus.
Un elemento importante a tenerlo en cuenta es que despus del aborto, se inicia
muchas veces un proceso de promiscuidad sexual, que es como un crculo vicioso, que
le lleva a la persona a un abuso de alcohol y drogas hasta hacerla dependiente. Quiere
llenar el vaco que le dej el aborto en su espritu con estas cosas. Quiere por medio de
estas acciones olvidar la campanilla de la conciencia que le repica constantemente.
Por eso el pecado del aborto tiene que ser considerado dentro de todo el panorama
moral y espiritual de la persona. Hay que atender a toda la historia de la vida, desde
que tiene conciencia psicolgica hasta ese momento. No se puede valorar la
conciencia moral de un aborto provocado sin esta historia.
El nimo entristecido, el sentimiento de vaco que siente, la incapacidad de procesar el
duelo de su beb perdido, los pensamientos suicidas, la baja autoestima son todos los
sntomas con los que llega una mujer a buscar ayuda. Muchas veces probando otras
experiencias de sanacin, psicolgica, psiquitrica, o incluso espiritista, como es hoy
todas las opciones que presenta la nueva era. (influjo diablico ms adelante)
Vienen con un arrepentimiento muy sentido sobre el aborto que cometieron o que
sufrieron. Otras veces junto a este arrepentimiento muestran dolor de otros pecados,
de los cuales tambin se arrepienten y de vez en cuando ms que del aborto. Por
tanto, su conciencia moral generalmente es muy confusa. Les duele el crimen que
cometieron pero podemos decir que an no han llegado a captar la dimensin
profunda del aborto. Se sabe a grandes rasgos que ha sido grave pero an no se ha
llegado a captar la plena gravedad del pecado.
Junto a este terrible mal muchas veces nos encontramos con personas que han
perdido la fe y que solamente estn ah delante de nosotros pues no soportan ms el
dolor, la afliccin, quieren una salida. Entonces nos damos cuenta que el aborto no
solamente destroza el corazn en la psiquis sino que despoja al alma de la virtud de la
fe y de otras virtudes, si las ha tenido. As como las virtudes crecen como los dedos de
la mano, as tambin los pecados.
Le aleja de Dios pero tambin de la Iglesia. As est la gran mayora de estas personas.
Han llegado al aborto fruto de una ausencia, a veces total, de formacin humana y
cristiana. Esto es importante tomarlo en cuenta para el proceso de sanacin. El primer
mensaje, el kerigma est por ser estrenado y escuchado en el corazn de estas
personas.
La persona est con muchos resentimientos. Experimentan una ira profunda hacia
todos: padres, esposo, o conviviente o novio, mdicos, supuestos amigos, etc. El
aborto les lleva a probar una soledad muy profunda que les conduce a cerrarse en s
mismas. No confan en nadie.
Y lo peor es que no se soportan a s mismas. No se perdonan a s mismas. Y esto no
solo es un sntoma psicolgico sino moral. El pecado que han cometido ellas, as lo
consideran, es tan grande que no tiene perdn de Dios y peor de ellas mismas, ni de
nadie. Esa desconfianza en la misericordia divina puede conducirlas a la desesperacin
de la salvacin.
Un resentimiento especial es a la figura del varn, que se manifiesta en el padre, en el
novio, en el esposo o conviviente. Ellos la dejaron sola en este momento de angustia,
porque nadie va a un aborto con la sonrisa en los labios.
Esta soledad psicolgica, esta desconfianza ha llevado a roturas de relaciones con los
seres ms queridos y con los que se tiene responsabilidad moral. Muchos divorcios,
peleas entre esposos, castigo desmesurado a los hijos, mal ambiente en el trabajo u
oficina, rebelin, desobediencia, etc., estn ligados a un aborto.
Se agravan estas consecuencias morales cuando estas mujeres han vivido ms de un
aborto. El alma de estas personas la podemos comparar con un terreno en el que cay
una bomba y dej destruccin total, abandono. Las poquitas plantas existentes fueron
arrasadas, las semillas buenas que quedaron ya no se cultivan y poco a poco el campo
se llen de abrojos y espinos.
CONSECUENCIAS ESPIRITUALES:
No se podran separar las consecuencias morales y espirituales en una persona, todo
va junto. Esta divisin la hago simplemente para subrayar algunos aspectos
especficamente espirituales a tomar en cuenta.
El primero me parece que es el alejamiento de Dios. La persona que se da cuenta del
aborto se siente alejada de l, que no merece su perdn, no se atreve a entrar a la
Iglesia, ni a rezar, no tiene esperanza.
En ese terreno as de sombro las fuerzas del mal y del Enemigo empiezan a dejar
sentir su efecto. Como sabemos, en cada aborto el demonio est presente. Como se
satisface con la destruccin de la imagen de Dios en el nio y en la mujer, piensa que
est cumpliendo su objetivo. El influjo de l se experimenta sobre todo en la
desconfianza de la gran misericordia de Dios. La persona no lo dice pero en el fondo se
pensara que Dios no es capaz de perdonar este pecado. Y por tanto, Dios no tiene
nada que ver en mi decisin personal. Y se tiende a estar as como se est. Es ms
cmodo. Se pretende acallar la conciencia. Que uno lo puede superar solo. Dios ya no
CONSIDERACIONES PASTORALES:
El objetivo no es ser exhaustivos pues no se podra en este corto espacio de tiempo, pero s dar
unas pautas de reflexin para una accin pastoral en beneficio de tantas personas necesitadas
de la misericordia divina.
No podemos pasar por alto el dato penoso pero real de que quienes estaran sufriendo las
consecuencias del SPA no son decenas, no son centenares, son miles de mujeres y hombres y
por eso no podemos postergar nuestra accin, nuestro acompaamiento, nuestra presencia.
Conocemos que existen en nuestro continente adems del proyecto esperanza de
Chile, IRMA, de Mxico, Viedos de Raquel de EEUU, El proyecto Raquel fruto de la
Sanar no quiere decir olvidar el hecho, o de repente llorar por lo que se hizo. Un
aborto nunca se olvida pero cuando hay sanacin se recuerda ya no con angustia sino
con paz. Sanar es ofrecer el dolor a Cristo crucificado, sanar es poner mi dolor en el
corazn de Jess y de Mara. Y esas lgrimas ya no sern de rabia, de ira, de prdida
sino lgrimas que lavan el alma, lgrimas de fe y esperanza.
Nos podemos imaginar cunto trabajo significa una sanacin as. Pero las almas nos
esperan.
PAPEL DE LA VIRGEN MARIA.
Cul es el papel de la Virgen Mara en este proceso? Creo que lo podemos resumir en
el texto evanglico de S. Juan 19, 25: Junto a la cruz de Jess estaba su madre. Mara
como Madre y como Mujer entiende muy bien la situacin que est pasando una
persona con SPA, y especialmente la mujer. En estos momentos de angustia, de dolor,
arrepentimiento, de ira tenemos que presentar con serenidad y claridad la figura de
Mara. Ella es la mujer con dignidad que devuelve dignidad, la que acogi la Palabra
hasta hacerla Carne, ante la mujer que despreci la voluntad de Dios; la mujer que se
haba consagrado a Dios en su cuerpo y alma, ante la mujer que no consider su
cuerpo como templo del Espritu; la Madre que estuvo hasta los ltimos momentos
con su hijo Jess, ante la mujer que abandon a su hijo en el momento que ms la
necesitada. PERO es la Madre que ahora est junto a esta cruz de esta mujer
arrepentida y que le dice: Aqu estoy pues soy tu madre, no te abandonado, ni a ti ni a
tu hijo asesinado como el mo. Toda mujer encontrar en la mirada de fe a Mara la
esperanza y el consuelo que necesitan para sanar las heridas. La espada de dolor que
le profetiz Zacaras a Mara fue sanada por la experiencia de la resurreccin. As
tambin mara conduce a toda mujer con SPA a una experiencia de esperanza, de
confianza, de resurreccin no solo de su hijo sino tambin de ella misma.
No est por dems decir que la atencin a las personas que sufren el SPA estara
dentro de las obras de misericordia: Consolar al triste.
CONCLUSION:
Todas la actitud pastoral en favor de las mujeres y hombres que han abortado estn
encerradas me parece en las intercesiones de la plegaria Eucarstica V/b: Danos entraas de
misericordia ante toda miseria humana, inspranos el gesto y la palabra oportuna frente al
hermano solo y desamparado, aydanos a mostrarnos disponibles ante quien se siente
explotado y deprimido. Que tu Iglesia Seor, (o sea nosotros, nuestra Parroquia, la dicesis,
nuestro movimiento, mi familia, etc) sea un recinto de verdad y de amor, de libertad, de
justicia y de paz, para que todos encuentren en ella un motivo para seguir esperando
Esperando qu? A CRISTO, LA VIDA ETERNA, LA COMUNION CON DIOS,
ALABADO SEA JESUCRISTO