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CASA.
La casa es una palabra usual e irremplazable en el lxico
pedaggico de Don Bosco. No es una estructura fsica, sino una
autntica convivencia familiar, casi de intimidad, como nos pasa a
nosotros cuando hablamos de nuestra casa.
La CASA, de la familia Oratoriana donde los jvenes encontraron un
corazn de Padre en don Bosco y donde era visible la fraternidad
evanglica entre los jvenes acogidos.
La CASA que tena un PATIO. Don Bosco parece insinuar la prioridad
del patio respecto a la casa, cuando habla de la casa aneja al
Oratorio y a la Capilla. Patio y Capilla, plaza y parroquia. Eso era el
oratorio para l.
ESCUELA
La escuela era aquel mbito educativo familiar de vida creado por
Don Bosco para sus chicos. Era, centro de cultura religiosa y profana;
de actividades ldicas, de recreacin informal, de asociacionismo y
de compromiso apostlico. De profunda experiencia espiritual, de
inmediata capacitacin laboral y ms tarde profesional.
Todo el Oratorio, era una inmensa parbola educativa. Todo en l
era escuela y taller, todo estaba orientado a formar a la persona y
hacerla capaz, de superarse a s misma, para afrontar las exigencias
de la vida real, para mirar el futuro con esperanza, poniendo la
confianza en Dios y usando los propios recursos humanos, con la
capacitacin profesional que estaban recibiendo.
El PATIO.
El patio era la ms espontnea expresin juvenil de su Sistema, era
un lugar para encontrarse y conocerse en la fiesta y en la alegra. Era el
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a.- Su Finalidad:
Ofrecer a los jvenes un ambiente propicio para hacerles sujetos y
protagonistas de su crecimiento humano y cristiano, con impulso
misionero, abierto a los alejados, con una voluntad de incidencia en el
entorno estudiantil y social. Con un impulso de reinsercin y aporte a
la sociedad civil.
Construir espacios para el joven, los nuevos mundos vitales en los
que puedan madurar como personas e insertase en la sociedad, como
ciudadanos y cristiano.
Considerar al grupo donde se desenvuelve la vida del joven como el
elemento ms importante de la experiencia asociativa, y la
pertenencia a movimientos ms amplios.
Prestar atencin especial a las nuevas formas de agrupacin juvenil:
el voluntariado, y la objecin de conciencia como opcin positiva por
la paz y el servicio a los otros.
Crear pluralidad de propuestas y ambientes de amplia acogida segn
los diversos intereses y niveles de los jvenes.
Ofrecer a los ms sensibles y comprometidos propuestas adecuadas
de maduracin en la fe y en el compromiso apostlico y social.
b.- El asociacionismo salesiano.
El asociacionismo para los salesianos es la praxis que nos permite
entender el Proceso Educativo Pastoral. Don Bosco comenz su trabajo
en los grupos de muchachos, a los que denomin asociaciones,
compaas o sociedades, siendo las ms conocidas la Sociedad de la
Alegra, la asociacin de San Luis o la compaa de Mara Inmaculada.
Desde esta perspectiva se desarrolla el asociacionismo salesiano.
La dimensin asociativa se convierte en la expresin de la
dimensin social de la persona y es a su vez una caracterstica
fundamental de la educacin y la evangelizacin salesianas. En ella, el
grupo no es solamente un medio para organizar la masa de los jvenes,
sino, sobre todo, el lugar de la relacin educativa y pastoral donde
educadores y jvenes viven la familiaridad y la confianza que abre los
corazones. El ambiente donde se hace experiencia de los valores
salesianos y se desarrollan los itinerarios educativos y de
evangelizacin. El espacio donde se promueve el protagonismo de los
jvenes en el trabajo de su propia formacin.
El joven en la actualidad se encuentra en una constante bsqueda
de un grupo en el cual pueda satisfacer sus ansias de comunicacin
personal, su necesidad de autonoma y de participacin. Algunos anlisis
sociolgicos revelan la importancia del asociacionismo para comprender
ms a fondo las opciones y comportamientos de los jvenes.
Vivimos en una sociedad, compleja y pluralista en sus
concepciones y opciones de vida, fragmentaria en los mensajes y en las
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c.- El animador.
El animador tiene una funcin indispensable. Podemos describirlo
as:
Estimula la formacin de grupos, y su progreso en la actitud de
bsqueda, y en el logro de las metas y los ideales;
Ayuda, mediante su competencia y su experiencia, a superar las
crisis del grupo y a tejer relaciones personales entre sus
miembros.
Busca, en compaa de los jvenes, en los momentos oportunos, la
apertura a nuevas perspectivas de reflexin y de accin.
Ofrece elementos de crtica y de profundizacin a los jvenes, para
que sean capaces de evaluar sus deseos y propuestas.
Favorece la comunicacin entre los grupos y, por tanto, la apertura
de cada uno de ellos a los dems.
Acompaa a cada uno de los miembros del grupo en su proceso de
crecimiento humano y cristiano.
Abre siempre en el grupo la perspectiva cristiana a la hora de leer
e interpretar las situaciones, problemas y propuestas de los
jvenes.
d.- Opciones fundamentales de los grupos universitarios.
La opcin educativa, que pone el acento en el camino de
crecimiento de las personas, ofrece a todos los jvenes,
acompaamiento en ese proceso personal.
La opcin asociativa-eclesial, que abre la experiencia de grupo a
una realidad ms amplia de comunicacin, compartir y colaborar
hasta una experiencia de Iglesia.
La opcin formativa que da siempre la prioridad al proceso de
crecimiento integral y permanente de las personas, al servicio de
las cuales articula las diversas actividades e iniciativas.
La opcin apostlica y social, que compromete a los jvenes a
formarse en el servicio gratuito a los otros, compartido,
profundizado y celebrado juntos.
La opcin civil, para convertirse en un instrumento de experiencia
y formacin social y para estar presentes con eficacia en la
sociedad, en los niveles en los cuales se deciden las polticas
juveniles.
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BIOGRAFA BSICA:
1.-El Sistema Preventivo de Don Bosco. P. Fernando Peraza Sdb.
Centro Salesiano de Formacin Permanente. Quito 2012
2.- El Sistema Preventivo de Don Bosco Hoy. P Carlo Nanni sdb.
Editorial CCS. Madrid. 2013
3.- 6 escritos de San Juan Bosco. Centro Salesiano de Formacin
Permanente. Quito 2012.
4.- Memorias del Oratorio de San Francisco de Sales. Por Don
Bosco. Centro Salesiano de Formacin Permanente. Quito 2001
5.- Palabras claves del Espritu Salesiano. Centro Salesiano de
Formacin Permanente. Quito 2014
6.- Don Bosco. Una Biografa Nueva. Teresio Bosco sdb. Editorial
Don Bosco Cuenca.2012
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Universidad Politcnica
Salesiana
Tema:
EXPERIENCIA FUNDANTE DE DON BOSCO
EN VALDOCO:
PASADO, PRESENTE Y FUTURO
Facultad:
Ingeniera Mecnica Automotriz.
Profesora:
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Licda.
BOHORQUEZ.
MARIA
ANAIS
LEGUIZAMO
Nombre:
Guillermo Domnico Monroy Guzmn
Grupo:
#2
Fecha:
23/07/2015
1. Leer el texto
2. Extraer cinco conclusiones del mismo
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