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POR QU?
Ok, no vamos falar da regrinha do porque/por que/ por qu/ porqu. Mas
aproveitando a deixa, voc j fica sabendo que sempre que quiser saber o motivo de
alguma coisa, voc usa ele separado, se estiver antes de um ponto interrogativo, de
exclamao ou final/de pargrafo, voc acentua. Ok?
Essas pginas sero pra refletir. Voc tem uma prova importantssima pra fazer
daqui a algumas semanas. T precisando estudar uma srie de assuntos e no sabe
sequer porque (veja, no t querendo saber nada, t explicando, ento uso junto, ok?)
tanta coisa. Por que tenho que ficar sabendo o que fulaninho escreveu, se nem era
nascidx na poca?! (Por que separado porque t perguntando, sem acento porque no
t antes de um ponto).
Realmente pra quem no gosta um saco, mas j que t na chuva, aproveita pra
lavar e hidratar as madeixas, n querida?! Vamos tentar construir um significado pra
toda essa parafernalha histrica que temos que dar conta. E o porqu de tudo isso (esse
junto com acento um substantivo, sempre vai vir um artigo antes dele: o porqu,
um porqu), que o aprendizado fica mais fcil quando aquilo que estamos
aprendendo faz sentido pra a gente. Se no vejo utilidade, valor, interesse naquilo, todo
o meu sistema entende que aquilo deve ser descartado da memria, e no deve estar
disponvel para futuras consultas. J pensou se voc lembrasse de tudo o que aconteceu
durante todos os anos de sua vida?! (se voc tem 25 anos, so 9 mil 125 dias). Ento
passe esse recado pro seu organismo e vamos aprender sabendo do __________ das
coisas! (aproveite pra completar o espao com um por que/por qu/ porque/ porqu)
Pra ajudar voc a dar sentido ao conhecimento de Arte e Literatura, vou utilizar
uma reflexo sobre dois deuses do Olimpo: Apolo e Dionsio. A personalidade deles vai
ajudar a gente a entender momentos histricos importantes e as caractersticas das
sociedades em diferentes momentos.
Em seguida, pretendo utilizar um momento histrico do Brasil para fazer uma
relao com o estilo literrio que mais cai no enem: Modernismo.
Espero que esse material te ajude, nem que seja um pouquinho, a se dar bem no
enem.
APOLO E DIONSIO
Certa feita, um grande autor da filosofia separou as escolas artsticas (e olhe que
na sua poca nem haviam existido todas) entre dois deuses gregos, dadas as
caractersticas de cada um presente nos seus mitos. Nietzschie (1844-1900) quando
crtico da literatura, prope que os momentos da humanidade alternam entre
caractersticas apolneas e dionisacas. Vamos conhecer um pouco desses dois
personagens e como eles nos ajudam a entender a histria da arte, e sobretudo, da
literatura.
Apolo
O rigor tcnico e a preciso
esttica
Apolo era o deus do sol, filho de
Zeus com uma Tit. Apolo era associado
com a religio e a pureza moral, os antigos
gregos acreditavam que ele fazia os
homens conscientes dos seus pecados. Era
tambm o deus da beleza, da perfeio,
do equilbrio e da razo.
Dionsio
A liberdade de criao e a
rebeldia contra a forma
Dionsio era o deus do vinho, da
insanidade, mas sobretudo da festa. O seu
correspondente romano se chama Baco,
da o termo bacanal. Os cultos a Dionsio
sempre eram banhados por substncias
intoxicantes que produziam desinibio. A
tradio do teatro grego tambm
atribuda ao culto a Dionsio.
Ok, mas como conhecer esses dois deuses pode ajudar a compreender a histria
da arte e da literatura?! Vamos analisar a frase em destaque na pgina anterior.
A forma como as pessoas pensam se reflete naquilo que elas fazem...
Mdia, conversas casuais, celebraes religiosas, escola, convvio familiar...
Tudo isso so formas de transmisso e difuso de culturas. Se eu penso de uma
determinada forma, eu transmito esse pensamento para as pessoas que me cercam, e
se elas concordarem comigo, elas passaro adiante essas ideias, at que toda uma
sociedade pense semelhante. Um exemplo bem claro e recente de como a difuso social
acontece, o constante assdio da mdia, sobretudo televisiva, direcionado aos
menores infratores. Dados do Ministrio da Justia mostram que apenas 1% dos crimes
registrados em delegacias so cometidos por pessoas com menos de 18 anos. Mas todos
os dias uma das principais manchetes so
Escolas
Apolneas
Escolas
Dionisacas
- Individualismo
- Coletivismo
- Racionalismo
- nfase no intuitivo
- Presena de sonetos
- Perodos
marcados
conservadorismo
pelo
TROVADORISMO
HUMANISMO
BARROCO
CLASSICISMO
ARCADISMO
QUINHENTISMO*
ROMANTISMO
REALISMO
PR-MODERNISMO
SIMBOLISMO
MODERNISMO
Muito bem, voc aprendeu ento que tudo o que pensamos enquanto sociedade
se traduz naquilo que fazemos, e tanto nossos pensamentos quanto o produto deles se
repetem no decorrer do tempo. possvel fazer milhares de associaes possveis para
evidenciar esse fato: a histria da educao no Brasil, a luta poltica entre direitaesquerda em diversos pases... Se voc observar bem, todos os avanos e retrocessos
pelos quais passamos, se repetem de tempos em tempos. Um sbio certa vez falou que
um bom profeta no aquele que v o futuro, mas aquele que v o passado, porque
sabe que ele vai se repetir, e assim pode prever o futuro.
MTRICA E RIMAS
MTRICA
RIMAS
SLABAS POTICAS
A separao de slabas poticas feita
para dar nfase escuta: nos ditongos ou
quando uma palavra termina em vogal e a
prxima comea com vogal, lemos que h
somente uma slaba, pois sonoramente,
parece ser uma s articulao vocal. A
contagem termina na ltima slaba tnica da
ltima palavra, pois sonoramente o resto da
palavra parece quase no existir.
P.ex.:
A|mor| | fo|go | que ar|de | sem |se | ver
1 2
3 4 5
6
7 8
9 10
CRUZADA OU ALTERNADA
ABAB
INTERPOLADA OU INTERCALADA
ABBA
Monosslabos: 1 slaba
Disslabos: 2 slabas
Trisslabos: 3 slabas
Tetrasslabos: 4 slabas
Pentasslabos ou Redondilha Menor: 5 slabas
Hexasslabos: 6 slabas
Heptasslabos ou Redondilha Maior: 7 slabas
Octosslabos: 8 slabas
Eneasslabos: 9 slabas
Decasslabos: 10 slabas
Hendecasslabos: 11 slabas
Dodecasslabos: 12 slabas
EMPARELHADA
AABB
ENCADEADA OU INTERNA
ABAB
MISTURADAS
ABCBAC
BRANCOS OU SOLTOS
NO APRESENTAM RIMA
MODERNISMO
Oswald de Andrade
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No Brasil: Poltica do Caf com Leite; Tem Manifesto Antropfago e Manuel Bandeira e
incio a Coluna Prestes (1924)
o provocante poema Profundamente. Na
Dcio Pignatari
Destacam-se nesse perodo na prosa
Joo Cabral de Melo Neto, com Morte e Vida
Severina, Guimares Rosa, com Grande
Serto: Veredas, Clarice Lispector com Laos
de Famlia, na poesia, Dcio Pignatari, com
Coca-Cola, e na pintura, Cndido Portinari, e
seu clssico Os retirantes. Ainda destacamse: Ariano Suassuna, Lygia Fagundes Telles e
Mrio Quintana.
impossvel falar de cultura brasileira
sem citar qualquer um desses atores sociais
destacados nessas duas pginas. Eles foram
responsveis por fazer emergir uma cultura,
sobretudo
literria,
eminentemente
brasileira (1 fase), enftica nos elementos
regionais
(2
fase),
e
inovadora
esteticamente (3 fase).
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