RELACIN ENTRE LA TICA Y EL DESEMPEO LABORAL EN LOS

COLABORADORES DE LA EMPRESA HFP HYDRAULIC SAC

1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1.

Descripcin de la realidad problemtica

La tica se desarrollar en nuestra empresa debido a que en la actualmente por la

carencia de valores morales que se han ido perdiendo con el pasar de los aos, lo
cual ahora toma una gran desventaja de atentar contra la dignidad de nuestros
colaboradores en general.
Los valores ticos son muy diversos, sin embargo, en este proyecto nos basaremos
a la tica que tiene la empresa HFP HYDRAULIC SAC y el como lo estamos
conservando dentro de cada personal para poder ejercer de esta manera su
desempeo laboral. Nuestros valores ticos no deben fundarse en mitos, rumores o
imgenes, si no en conocimientos racionalmente fundamentados. Muchas veces el
hombre piensa que por el solo hecho de seguir los dictados de la mayora y no se
percata de que la sociedad, aun antes de que nazca, ya le ha escogido sus valores.
Pero si alguien es capaz de reexaminar esos valores, ya sea para eliminarlos,
fortalecerlos o formar otros nuevos, ello implica que tambin es capaz de pensar por
s mismo y de elaborar una tica o filosofa moral.
Designamos como valor a aquella cualidad que tienen las cosas y
los
comportamientos humanos que las hace estimables y deseables por s mismas y no
por relacin a alguna otra cosa. En este sentido diremos que son queridas como fin y
no instrumentalmente. As, por ejemplo, si alguien tiene como valor la solidaridad
diremos que quiere ser solidario por s mismo, y no por relacin a alguna otra cosa,
como por ejemplo, hacerlo por prestigio social.
Por lo dems, no todos los valores son iguales para nosotros; consideramos que
algunos son superiores, o ms importantes, que otros. Asimismo, nosotros como
empresa podemos estimar la sinceridad como un valor importante, pero
probablemente estaramos todos de acuerdo en considerar correcto mentir para
salvar la vida de un ser humano. De este modo, podemos darnos cuenta que el valor
de la vida humana es superior al de la sinceridad.
El desempeo laboral, es un un instrumento para mejorar los recursos humanos,
pues mediante este sistema se pueden detectar problemas de supervisin, de
integracin del trabajador en la empresa o en el cargo que ocupa, la falta de
aprovechamiento de su potencial o de escasa motivacin.
La empresa utiliza los resultados a la hora de decidir cambios de puestos,
asignacin de incentivos econmicos o necesidad de formacin o motivacin de sus
empleados. Los trabajadores tambin obtienen beneficios como conocer las
expectativas que tienen de ellos sus jefes y ver canalizados sus problemas,

fundamentalmente, ha constituido un instrumento til para la empresa en la toma de

decisiones sobre el personal tales como aumentos salariales, despidos y definicin
de criterios para validar necesidades de entrenamiento.
Para poder emprender con xito esta problemtica que podemos ver en la empresa
HFP HYDRAULIC SAC, definiremos las tcnicas y mtodos que permiten motivar a
los empleados y as poder desempear su labor de manera ms eficaz y ms
productiva como profesionales y como colaboradores en beneficio de la empresa.
Para saber cul aplicar, la empresa debe conocer las necesidades del trabajador y
actuar en consecuencia de ellos. Asimismo, para el buen desempeo laboral es
muy importante que los trabajadores entiendan cules son sus funciones o tareas
especficas, los procedimientos que se deben seguir, las polticas que se deben
respetar, los objetivos que debern cumplir.
Tristemente, nos damos cuenta que los colaboradores en las diferentes areas de la
Empresa HFP HYDRAULIC SAC. en la actualidad no tienen conocimiento o
nociones de que son valores y cmo influye en su labor diario esto se debe por que
no le han dado mucha importancia e inters y no lo practican, no tiene en claro de
cul es el significado de tica profesional.
Por lo consiguiente el presente trabajo da a conocer la importancia que tiene la
formacin de valores en el ejercicio profesional del desempeo a diario en la
organizacin, la decadencia de los mismos ha trado problemas los cuales se
requiere deseo de superacin que se ver reflejado en el perfil profesional, y en el
mejoramiento de la calidad de su trabajo.
HFP HYDRAULIC SAC : Es una empresa constituida desde el 2006 acompaando
el mercado peruano, abasteciendo de la mas variada lnea de productos y servicios
oleohidrulicos. Posee un amplio stock de componentes y repuestos que garantiza
la rpida entrega llegando a todo el pas a travs de nuestra red de representantes
y distribuidores.
Contamos con un servicio tcnico rpido y respaldado por un departamento de
ingeniera capacitado para interpretar las necesidades de nuestros clientes
brindando la mejor solucin oleohidrulica.
HFP HYDRAULIC ha incursionado en la reparacin, mantenimiento y overhaul de
maquinaria pesada de manera integral como perforadoras, bulldozer, whelldozer,
motoniveladoras, gras y camiones fuera de carretera, en reparaciones de
cucharones, revestimiento de tolvas, cambio y calzado de cuchillas y dientes, etc.
Usamos procesos adecuados para acortar el tiempo de parada de los equipos y
mejorar la eficiencia del mismo, haciendo trabajos en sito con equipos de soldar y
sistemas de barrenado porttiles que se realizan en el mismo equipo. Los trabajos
de mecanizado se realizan en nuestra planta que cuenta con los equipos y personal
calificado para procesar las piezas.
MISION

La satisfaccin del cliente es nuestro principal objetivo y es por ello el nombre HFP
HYDRAULIC se ha convertido en sinnimo de calidad y confiabilidad. Trabajamos
intentando superar las expectativas de nuestros clientes y manteniendo un alto nivel
de servicio que nos diferencia en el mercado. La innovacin, asesora especfica,
tecnologa de punta y el esmerado servicio son las claves de nuestro xito. La
comercializacin de productos de calidad y durabilidad garantiza un funcionamiento
preciso y confiable permitindole de esta forma al cliente la reduccin efectiva de sus
costos de produccin. Garantizar la satisfaccin total de nuestros clientes a travs
del suministro de productos y servicios de ptima calidad.
VISION
Dispone de personal tcnico especializado tanto para el diagnostico de fallas como
la reparacin e instalacin y puesta en marcha de equipos y maquinaria industrial,
agropecuaria, minera, entre otros.
En estos ltimos aos la gran parte de nuestras jvenes estudiantes , viene
realizando mltiples funciones, estudian y trabajan durante el da, y durante ese
tiempo no ponen en prctica los valores, y esto se hace notar con frecuencia en sus
comportamientos de cada una y su forma de actuar con las diversas actividades que
realiza en el mbito laboral o familiar.
Las normas del mundo empresarial estn cambiando continuamente, generando
nuevos retos para todos los que participan en la economa global. El hecho de
permanecer competitivo implica asumir el cambio, establecer relaciones nuevas,
optimizar el talento y las personas, y transformar las compaas en empresas
interactivas impulsadas tanto por el cliente como por el empleado. Aunque desde
que un hombre trabaja para otro su labor siempre ha sido evaluada. No obstante, las
grandes empresas han considerado en la ltima dcada que esa valoracin es
insuficiente y suelen utilizar un sistema formal de evaluacin del desempeo laboral
para valorar el rendimiento de los trabajadores.

1.2. Formulacin del problema

V1
T
V2
D

= De qu manera
= tica
= relaciona
= Desempeo Laboral
= Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.

1.2.1. Problema general

PG: Existe relacin entre la tica y el Desempeo Laboral en los trabajadores de
la Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.?
V1 = tica

T = relaciona
V2 = Desempeo Laboral
D = Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.

1.2.2. Problemas especficos

Derecho
V1

TICA
Responsabilidad
Trabajo en Equipo
Motivacin

V2

DESEMPEO LABORAL
Destrezas Sociales
Empata

PE1:

PE2:

PE2:
1.3. Justificacin de la investigacin
El presente proyecto de investigacin se realizar, porque nos permitir establecer
una relacin entre los valores ticos que la empresa HFP HYDRAULIC S.AC. tiene
en conjunto con el desempeo laboral de nuestros colaboradores, como una
herramienta adecuada para organizar ndices de rendimiento, ya que
la
problemtica es la falta de estos elementos dentro del desarrollo integral de nuestros
trabajadores hace que presenten una serie de alteraciones tanto emocionales,
psicolgicas y sociales, que conlleva al mal comportamiento con los dems, en
algunos claro est, llegando a no poder convivir positivamente dentro de un marco
de respeto, de solidaridad la cual es fundamental para poder tener un grato clima
laboral y obtener mejores resultados como empresa, asimismo tener mejores
opciones para que la empresa HFP HYDRAULIC SAC pueda
crear planes y
polticas de mejoramiento de nuestro Talento Humano, considerando que los
empleados y trabajadores se han convertido actualmente en uno de los bienes ms
preciados para nuestra organizacin, los mismos que nos ayudaran a orientar y a

motivar a la conducta humana, en una cierta direccin y a la toma de decisiones,

porque la prctica de valores ayuda al fortalecimiento de la personalidad y a mejorar
las relaciones con los dems.
Es importante para la fomentacin de valores, la incorporacin y el mejoramiento
de los valores, para un sistema de carrera y vida contribuye a que la persona
descubra todo su potencial y aprenda a desarrollar habilidades nuevas y de esta
manera llegar a ocupar ascensos de la organizacin. Aunque los avances o
desarrollo de la carrera del personal no siempre pueden ser de manera ascendente,
la empresa puede ofrecer caminos alternativos a las personas para que consigan
seguir con su progreso individual.
La utilidad de la presente investigacin se ver reflejada en los resultados obtenidos
de acuerdo a nuestros objetivos que plantearemos para poder asi cumplir este tipo
de problemticas identificadas en nuestra empresa, ya que esta arrojara los
cambios necesarios que contribuirn en la mejora a diario en el desempeo laboral
de nuestro personal dentro de la organizacin.
Asimismo, nos ayudar a identificar el desempeo de cada uno de nuestros
trabajadores y el cmo se sienten dentro de nuestra empresa y si cumplen con los
valores ticos que establecemos para cumplir con las metas y objetivos planteados.

1.4. Delimitacin de la investigacin

1.4.1 Delimitacin Fsica:

Domicilio Fiscal : Jr. Garcia Villon N 536- Lima 01 - Alt. entre 5 y 6 de Av.
Colonial.

1.4.2 Delimitacin Temporal:

Inicio: 06 de octubre del 2014
Termino: 14 de Febrero del 2015

1.4.3 Delimitacin Legal:

1.5. Limitaciones de la investigacin

Este estudio solo se realizara en la empresa HFP HYDRAULIC SAC

El estudio solo ser dirigido a todo el personal de la empresa HFP HYDRAULIC
SAC.
No tendremos ninguna limitacin, ni dificultad alguna, porque contamos con la
informacin bibliogrfica ms adecuada y del mismo modo tendremos posibilidad
de entrevistarnos con los especialistas del tema.
Las limitaciones reflejan las restricciones y el alcance de la investigacin.
El estudio ser validado nicamente en el periodo que se est realizando.
El problema que se va a investigar debe de ser susceptible de estudiarse
tomando en cuenta los recursos de tiempo, acceso a la informacin, el grado de
dificultad y el financiamiento con que se cuenta. En otras palabras hay que dejar
constancia en ciertos casos, que el proyecto es viable, porque disponemos de
los recursos, de los permisos, el tiempo, etc.

2. Objetivos
2.1 Objetivos generales
O.G.1 : Establecer si existe relacin entre la tica y el desempeo laboral
en los trabajadores de la Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.
V = Establecer
P =Etica
M = entre
F = Desempeo Laboral
D = Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C
2.2 Objetivos especficos
O.E.1 : Establecer si existe relacin entre la empata y el trabajo en equipo
en los trabajadores de la Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.
V = Establecer
P = Empata
M = entre
F = Trabajo en Equipo
D = Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C
O.E.2 : Establecer si existe relacin entre Destrezas Sociales y el Derecho
en los trabajadores de la Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.
V = Establecer
P =Destrezas Sociales
M = entre
F = Derecho
D = Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C

 O.E.3 : Establecer si existe relacin entre un alto nivel de Responsabilidad

y Motivacin en los trabajadores de la Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C.
V = Establecer
P = Responsabilidad
M = entre
F = Motivacin
D = Empresa HFP HYDRAULIC S.A.C
3. Marco terico
3.1 Antecedentes de la investigacin:
TESIS
Autor:Rami Jofre, Anna, (2005)
trabajo titulado; Valores y actitudes
profesionales Estudio de la prctica profesional enfermera en Catalunya. La
presente investigacin sociolgica tiene por finalidad en los valores y las actitudes
de la prctica enfermera actual en el anlisis de actitudes y valores, en las diferentes
trayectorias profesionales, Universidad de Barcelona.
Las conclusiones de la presente investigacin consiguen que se cubran
ampliamente los objetivos propuestos por la investigadora. La identidad profesional
se configura a travs de la articulacin de unos determinados valores en un contexto
dado. Se manifiestan a travs de actitudes y conductas profesionales. La
aproximacin a la prctica enfermera actual, muestra la construccin y asuncin
progresiva de identidad profesional. En el ao 2005 colectivo enfermero avanza en
el proceso de profesionalizacin. El presente apartado se refiere a las hiptesis
explicativas, y propuestas de intervencin, que se desarrollan en la presente
investigacin, y mantienen la estructura siguiente: (1) la socializacin profesional en
que se distinguen dos periodos: (a) periodo previo a la formacin; y (b) proceso
formativo; (2) trayectoria profesional inicial; (3) la expertas profesional; (4) las
imgenes enfermeras, e influencia de imgenes, y percepciones de la prctica
mdica en la construccin de la imagen enfermera; (5) el cambio de paradigmas
profesionales. En la trayectoria de formacin, y en concreto la toma de decisin
acerca del inicio de la trayectoria de formacin enfermera, existen elementos
comunes. Son ideas relevantes que acompaan a una de las decisiones importantes
en la vida de las personas: el principio de la trayectoria profesional. La motivacin
personal de aydalos dems es la caracterstica fundamental, y bsica. Esta
motivacin es la base del altruismo. El valor altruista es un elemento central en las
ocupaciones denominadas profesiones. Definida ya en este sentido, antes de la
segunda guerra mundial, por Marshall (Rodrguez, 1992). En Espaa en la dcada
de los aos ochenta, varios socilogos, profundizan en el carcter vocacional, y
altruista de las profesiones.
Conceden una importancia especial a las actitudes y valores profesionales que
ambos rasgos imprimen a las profesiones. Las dems motivaciones que generan en

las personas la necesidad de iniciar una trayectoria profesional especfica, son de

carcter posmaterialista. Las ms relevantes son: la independencia personal, la
movilidad social, las experiencias de enfermedad, el modelo social, y la transmisin
de satisfaccin profesional.
Para concluir en la presente investigacin se manifiestan ntidamente los valores
profesionales mantenidos, y desarrollados en el transcurso de las trayectorias
enfermeras/os. Son valores que las personas que inician el proceso de socializacin
profesional, tienen integrados. En la formacin y trayectoria profesional, se muestran
valores escasamente desarrollados por el colectivo profesional. Puede subrayarse
entre ellos, el valor de la libertad, que genera la autonoma profesional. Es una
actitud que se desarrolla especialmente en las ltimas dcadas. Los dems valores
profesionales que completan el marco de referencia son: los estticos, la igualdad, la
justicia y la verdad.
El avance profesional, la asuncin de la identidad fuerte esta unida a la
concienciacin, progresiva de esos valores, todava menos desarrollados en el
conjunto de todos los valores y actitudes presentes de las enfermeras/os y
enfermeros.
Autor: Cceres, Rosa Salcedo, Emilia, (2009), Los valores ticos y morales del
gerente universitario desde la perspectiva estudiantil caso universidad de
oriente, La presente tiene por finalidad la investigacin de la disminucin o
perdida de valores ticos y morales en la gerencia universitaria influye
directamente en lo concerniente al desempeo de su gestin. Universidad De
Oriente Venezuela.
Es evidente que la universidad mantiene en su entorno una cantidad de valores
ticos y morales y en ambos ncleos estos se encuentran presentes, pero cabe
destacar que existen ncleos en los cuales estos estn en mayor o menor
proporcin como es el caso del ncleo de Anzotegui en relacin con el compromiso
genuino que este ncleo es el que carece en mayor proporcin de este indicador en
comparacin con el resto de los ncleo, tambin se observa que para este indicador
el ncleo que lo tiene en mayor proporcin es el ncleo de Monagas.
As mismo se tiene que no solo son importantes los valores ticos presentes y su
proporcin, tambin se debe tener cuidado y prestar atencin a los valores antiticos presentes en este estudio, ya que estos lejos de disminuir muestran una
marcada elevacin o aparicin con mas frecuencia en la gerencia universitaria, tal es
el caso de la falta de compromiso, la irresponsabilidad y la tendencia poltico
partidista.
Otro elemento importante que amerita una conclusin es la relacin que existe entre
el elevado porcentaje de tica con el que cuenta el ncleo de nueva Esparta, en
comparacin con lo bajo que se encuentre el ncleo de Anzotegui en este mismo
indicador.

Si bien es cierto que todos los ncleo mantienen presentes todos los indicadores de
valores ticos y anti-ticos, es preocupante destacar que el ncleo de Anzotegui
siempre mantiene la misma tendencia, siempre los valores ms bajos o la
representaciones ms limitadas se observan en este ncleo, no queriendo decir con
esto que es malo, sino que llama la atencin y que este es uno de los ncleo que
ms atencin requiere para el diseo de estrategias que permitan resolver la
problemtica presente.
El ncleo de Monagas presenta una marcada tendencia en el aumento de los
valores ticos presentes en este y una disminucin de los valores anti ticos lo que
demuestra que eso justifica la excelencia en su gestin universitaria y los excelentes
resultados de la misma.
En el ncleo donde se evidencia mayor presencia de justicia es el ncleo de Sucre y
donde se evidencia menor ndice de justicia es el ncleo de Anzotegui.
Los nicles de Bolvar, Monagas, Sucre y Nueva Esparta mantienen la misma
tendencia en cuanto a la presencia del valor equidad, todos son elevados y que
oscilan entre 20 y 25% a diferencia del ncleo de Anzotegui quien tiene un 11%
El ncleo de Anzotegui mantiene el porcentaje ms elevado en relacin al valor anti
tico presencia poltico partidista a diferencia de 126 los otros 4 ncleos que su
presencia es bastante reducida ya que no exceden el 20% .
En lneas generales y tomando en consideracin la posicin presentada desde la
perspectiva de los estudiantes que fue el sector consultado, se tiene que la
presencia o ausencia de valores ticos y anti ticos influye directamente en la
gestin satisfactoria de la gerencia universitaria.
Es tambin importante destacar que la continua disminucin de estos valores pone
en riesgo la formacin de un profesional integral por desvirtuarse el norte de quienes
se encargan de capacitar y preparar este recurso tan valioso.
Autor : Diana Elizabeth Ura Caldern (2011), El clima organizacional y su
incidencia en el desempeo laboral de los trabajadores de andelas ca. Ltda. De la
ciudad de Ambato Ecuador , con la finalidad de proponer alternativas de mejora,
que sirvan de gua a los directivos de la empresa, para fomentar un ambiente laboral
agradable y motivador para sus trabajadores, y de esta manera incrementar su
desempeo laboral.
De acuerdo a los objetivos planteados y a los resultados obtenidos durante el
desarrollo del presente trabajo de investigacin, se pueden establecer las siguientes
conclusiones:
Existe inconformidad por parte de los trabajadores en cuanto al clima organizacional
existente en Andelas Ca. Ltda.
El desempeo laboral de los trabajadores se ve afectado en gran parte por la
aplicacin del liderazgo autocrtico, ya que impide la aportacin de nuevas ideas y
los cohbe en cierto modo a dar un valor agregado a su trabajo diario.

Existe desmotivacin en los trabajadores por la falta de reconocimiento a su labor

por parte de los directivos. Los sistemas de comunicacin que se aplican
actualmente en la empresa son formales y se mantiene el estilo jerarquizado lo que
impide fortalecer los lazos entre directivos y trabajadores.
No fomentar trabajo en equipo ocasiona una falta de compaerismo y participacin
en las actividades empresariales, lo que incide finalmente en la falta de compromiso
organizacional.
Los directivos sealan que el desempeo laboral de sus trabajadores se encuentra
en un nivel medio y no es el esperado por ellos para el cumplimiento de las metas
organizacionales.
Es necesario analizar y proponer alternativas que permitan mejorar el clima
organizacional actual y que coadyuven al incremento del desempeo laboral de los
trabajadores de Andelas Ca. Ltda.
Autor : Amanda Arratia Beniscelli, (2010 ) desempeo laboral y condiciones de
trabajo docente en chile: influencias y percepciones desde los evaluados, Tiene por
filnalidad una reflexin acerca de los resultados, que permita dar respuesta a la
pregunta y responder a la hiptesis de trabajo. Para ello, la estructura de esta
seccin contempla en primer lugar el desarrollo de las principales ideas fuerzas que
se desprenden de los anlisis realizados, para posteriormente deslizar las
principales consecuencias posibles que pueden revelarse de estos resultados.
Finalmente, se desarrollarn algunas proyecciones de poltica que parecen
interesantes a la luz de lo planteado, as como algunas nuevas preguntas de
investigacin que emergen del estudio realizado.
Finalmente, es relevante de destacar la importancia de la relacin entre condiciones
de trabajo, desempeo y la Evaluacin de Desempeo Docente. Si bien esta
relacin no era clara al inicio de la investigacin y se encontraba enunciada ms
bien como una hiptesis de trabajo, luego de la investigacin es posible encontrar
vnculos entre estas tres variables. As, es posible indicar que para los docentes las
condiciones materiales de trabajo y la satisfaccin laboral se encuentran
relacionadas y mediadas por el sentido vocacional de la profesin, an cuando
aquellos con mejores resultados se centran an ms en el sentido profesionalizante
y en la necesidad de realizar procesos de evaluacin docente, lo que permite
vislumbrar una clara conexin entre estos elementos.
Teniendo en cuenta estas ideas fuerzas, parece pertinente volver a la pregunta gua
del estudio realizado: De qu manera perciben los docentes que las condiciones de
trabajo y la satisfaccin laboral son factores que inciden sus desempeos laborales y
qu relacin tiene esta con sus resultados en la Evaluacin de Desempeo Docente
de nuestro pas? De acuerdo a lo planteado, es posible responder que, debido a que
los docentes no tienen total conciencia de sus condiciones de trabajo, ellos docentes
perciben que la satisfaccin laboral y de las condiciones materiales de trabajo no
son aspectos que influyan directamente en sus desempeos laborales. De todos

modos, identifican dos elementos que actan como mediadores, y en este sentido,
influiran en el desarrollo profesional: La vocacin como eje esencial de su profesin;
y el contexto en el cual se desempean como factor fundamental de su desempeo.
Esto nos permite realizar un proposicin terica, donde se entiende que esta poca
vinculacin emprica est relacionada con la permeabilidad producida por la
incorporacin ideolgica de la idea de vocacin, que permite dislocar las condiciones
de trabajo como factor relevante en el desempeo docente, y, por tanto, en los
resultados de la Evaluacin de Desempeo Docente.
De esta tesis se desprenden importantes consecuencias para la poltica educativa,
destacndose principalmente tres hallazgos. El primero tiene que ver con la
necesidad de que distintas investigaciones puedan conocer exhaustivamente el
proceso de proletarizacin del profesorado, ya que los resultados de investigacin
indicar una inflexin en torno a la comprensin de la labor en trminos profesionales,
que est relacionada con la propia autocomprensin del rol que los docentes tienen
en la sociedad. En este sentido, es fundamental dar cuenta de la relevancia de
promover polticas pblica que apunten a una mejora integral de las condiciones de
trabajo en las escuelas de los docentes, que permita desarrollar procesos de
autocomprensin de los docentes respecto de estas mejoras, para s centrar el
proceso laboral sobre factores profesionalizantes.
Una segunda consecuencia tiene relacin con el rol que tienen los profesores en
nuestra sociedad.
Al respecto, creemos que es fundamental indicar que la sociedad, en su conjunto,
considera que la profesin docente es una profesin netamente vocacional y que,
por tanto, no necesita buscar mejores condiciones laborales, sino que mejorar los
aprendizajes de los estudiantes ya que eso fue lo que eligieron desde el principio.
Detrs de esta hiptesis se encuentra la necesidad de que los procesos de
evaluacin se realicen en conjunto con procesos de valorizacin social de la
profesin y de la labor docente, lo que implica el desarrollo de polticas pblicas
educativas que puedan apuntar a este fin.
Creemos que estas nuevas investigaciones, en conjunto con la realizada permitirn
tomar decisiones correctas que permitan mejorar los desempeos docentes,
elevando su condicin social y su calidad como sujetos sociales, produciendo un
impacto sobre los aprendizajes de los estudiantes, lo que finalmente repercutir en el
desarrollo de una mejora de la calidad y la equidad en la educacin chilena.
Revista
Autor: Redaccin ADN, ( 2014) Ruleteros de Huajuapan se suman al fomento de
valores ticos, Tiene como finalidad incentivar valores en la regin de la Mixteca,
especficamente en Huajuapan, personal de Trnsito de Estado, Revista ADN
SURESTE Mexico.
Oaxaca de Jurez, 5 de noviembre. Dio el banderazo de inicio a una campaa de
promocin de 53 valores universales y principios colocados en 500 unidades de

alquiler, en su modalidad de taxi, de diversos sitios locales. Al respecto, Jaime

Gerardo Ramrez Cruz, subdirector de Trnsito en la Mixteca, indic que esta accin
contribuir a que los ciudadanos que hacen uso del transporte pblico se sientan en
una ambiente de tranquilidad y confianza, as mismo pretende inculcar los valores
ticos y morales tanto a transportistas como usuarios.
Abund, que dicha campaa proviene del Plan Transversal de Prevencin del Delito
que impulsa el gobierno del estado en coordinacin con la Secretaria de Seguridad
Pblica (SSP), la cual tiene como propsito impulsar los 53 valores y un eje que es
de la Guelaguetza que se han perdido en la poblacin. Dijo que esta campaa se
inici en esta ciudad, a raz de la visita del secretario de seguridad Pblica del
estado Alberto Esteva Salinas, el pasado 31 de octubre, quien se comprometi con
los ruleteros a realizar operativos constantes contra los taxis irregulares y con la
rotulacin de los valores en las unidades de alquiler.
Donde participan sitios como Remigio Sarabia, Tlali Tonali y uu-Deen
adheridos a la Unin de Transportes Alternativos de la Mixteca (UTRAM), Frente
Alternativo del Transporte Oaxaqueo (FATO) y la Organizacin de Transporte
Alternativo Mixteco (OTAM) respectivamente, entre otros. Finalmente invit a los
taxistas a que respeten los valores y presten un mejor servicio a los huajuapenses,
al tiempo que exhort a los choferes de unidades irregulares a que no saquen sus
unidades pues los operativos sern constantes donde vendr personal de la capital
oaxaquea.
Autor: M. Castillo, (2014), Las mujeres con hijos son las ms productivas en el
trabajo, Tiene como finalidad de demostrar que las mujeres son ms productivas a
lo largo de su carrera profesional si tienen hijos. Rinden ms que las que no tienen,
pero tambin despuntan respecto a los hombres. Expansion.com Estados Unidos
Los investigadores del Banco de la Reserva Federal de San Luis, en Misuri, Estados
Unidos, midieron la productividad en trabajadores de ambos sexos con hijos y sin
hijos a lo largo de 30 aos de vida acadmica, con el fin de entender qu impacto
tiene la maternidad en la carrera profesional de mujeres altamente cualificadas.
Los investigadores (todos ellos, hombres, segn destaca The Washington Post, que
se hace eco de la investigacin) reconocen la dificultad de medir el rendimiento
laboral en trabajadores de alta cualificacin (cmo se mide la precisin de un
cirujano, la habilidad de un consultor o la capacidad de negociacin de un project
manager)?
La solucin que encontraron para acotar la investigacin fue contar el nmero de
estudios acadmicos publicados por un grupo de 10.000 economistas de ambos
sexos. Se presupone que quien posee una titulacin acadmica cuenta con estudios
de grado superior y adems las publicaciones cientficas se pueden localizar y
cuantificar con facilidad para establecer conclusiones.

Y los resultados fueron sorprendentes: en el caso de los hombres, los padres sin
hijos o slo con uno publicaron la misma cantidad de trabajos acadmicos, pero los
hombres que tenan dos hijos o ms fueron ms productivos que los dos grupos
anteriores.
Pero lo ms llamativo es que este efecto se acentu en el caso de las mujeres. Las
que no tuvieron hijos durante sus primeros cinco aos de carrera fueron menos
productivas que las que s dieron a luz al menos una vez, y esa diferencia fue an
mayor cuando las mujeres haban pasado por dos o ms partos. En todos los casos,
las madres de familias ms grandes fueron acadmicamente ms productivas.
Noticia
Autor: El Confidencial el diario de los lectores influyentes (2014), Adela
Cortina agradece el premio "En un momento de falta de valores ticos", La
catedrtica de tica y Filosofa Poltica, Adela Cortina, ha agradecido el premio
Nacional de Ensayo por el libro "Para qu sirve realmente la tica?" en un
momento de crisis que tiene "mucho que ver con la tica, con la falta de valores
como la libertad, justicia y solidaridad".
As se ha expresado la filsofa, galardonada hoy por el Ministerio de Educacin,
Cultura y Deporte, a las puertas de la Fundacin Bancaja antes de participar en un
Seminario de la Fundacin TNOR de tica Econmica y Empresarial, de la que es
directora. Para Adela Cortina, este premio supone que "hay gente que piensa que a
la tica hay que ponerla sobre el tapete" en estas circunstancias en las que los
personajes de la vida pblica "no est dando muestras de una moralidad exultante
en general, ni de un sentido ni en otro".
La catedrtica de la Universitat de Valncia ha remarcado la necesidad de actuar
con inteligencia y sensibilidad moral para reconocer "que es injusta la situacin de
precariedad" que est viviendo la sociedad.
La profesora y escritora ha explicado que la tica sirve "para que se recorten gastos
en vez de recortar sueldos y en vez de que el dinero se vaya a la corrupcin", para
crear "ejemplaridad" y para "ensear a cooperar, cuidar y colaborar" a la poblacin.
En un momento en que resulta "ms necesaria que nunca", Adela Cortina ha
insistido en que "la tica no se pone en prctica por estupidez", dado que las
personas "no nos damos cuenta de que es mucho ms inteligente trabajar codo a
codo" que de forma competitiva en la que "si unos ganan, pierden otros". Citando a
Kant, la catedrtica ha afirmado que hasta un pueblo de demonios, con tal de que
tengan inteligencia, "se dara cuenta de que le interesa mucho ms la cooperacin
que el conflicto".
Adela Cortina (Valencia, 1947) es catedrtica de tica y Filosofa Jurdica Moral y
Poltica de la Universidad de Valencia. Entre sus libros destaca "tica mnima
(1986), "tica sin moral" (1990), "tica aplicada y democracia radical" (1993);
"Ciudadanos del mundo" (1997) o "tica de la razn cordial" (2007). EFE

Autor : Ruiz C., Jocelyne K, Silva V., Neif G, Vanga A., Mara G. (2008), Etica
empresarial y el desempeo laboral en Organizaciones de Alta Tecnologa
(OAT), El presente tiene por finalidad una visin integral del comportamiento de las
variables, tica empresarial y el desempeo laboral en Organizaciones de Alta
Tecnologa (OAT).
El propsito de la investigacin fue determinar la relacin entre la tica empresarial y
el desempeo laboral, tomando como patrn las OAT.As mismo, para obtener los
resultados del estudio de tipo transeccional descriptivo, un instrumento de
recoleccin de datos fue aplicado a una poblacin constituida por 54 personas de
distintas organizaciones del ramo tecnolgico y que ocupan cargos gerenciales.
Los resultados del estudio a pesar de que evidenciaron un alto nivel tanto en el
desempeo laboral como en el cumplimiento de los cdigos de tica por parte de los
empleados, la relacin entre las variables de investigacin result ser positiva muy
dbil, lo que significa que mientras el empleado mejore el cumplimiento de la tica
en sus labores, no necesariamente se evidenciar en l algn progreso del
desempeo laboral.
La investigacin concluye sugiriendo una reorientacin de los esfuerzos internos a
fin de proporcionar al empleado una mayor participacin a cursos de capacitacin,
talleres o charlas donde se compartan conocimientos entre los integrantes de la
organizacin, todo esto planificado y organizado de acuerdo a las necesidades
individuales y grupales.
Asimismo, el desempeo de cada uno de los empleados de una OAT depender de
la aplicacin de verdaderos principios, valores y en explotar al mximo las propias
capacidades, habilidades y conocimientos de modo que el conjunto de personas y
entes a su alrededor pueda beneficiarse de ellas.
Tomando como referencia el anlisis y la discusin de los resultados de la
investigacin, se formula un grupo de conclusiones de acuerdo al objetivo planteado.
Al momento de identificar los componentes ticos de mayor importancia en el
personal adscrito a cada uno de los gerentes de OAT encuestados, se evidenci una
marcada tendencia hacia los altos niveles de importancia de la mayora de los
componentes ticos, por lo que en este caso se puede concluir que el personal en
posicin gerencial tiene una percepcin favorable sobre su equipo de trabajo, en
relacin a los elementos ticos encontrados en el personal.
Asimismo, a travs del anlisis realizado al componente tico de Responsabilidad,
se evidenciaron cifras unnimes hacia un Elevado Cumplimiento, lo cual refiere la
existencia de un acentuado cumplimiento del cdigo de tica en las empresas a las
que pertenecen los gerentes encuestados en este estudio. Es posible afirmar que se
comprob en cierta medida la capacidad de respeto por las normas ticas de la
organizacin.

Por otra parte, a pesar de la marcada tendencia hacia el Alto

Desempeo evidenciada en las dimensiones que componen la variable Desempeo
Laboral y el Mejoramiento Acadmico, es oportuno sugerir una reorientacin de los
esfuerzos internos a fin de proporcionar al empleado una mayor participacin a
cursos de capacitacin, talleres o charlas donde se compartan conocimientos entre
los mismos integrantes de la organizacin, todo esto planificado y organizado de
acuerdo a las necesidades individuales y grupales.
En lneas generales, la correspondencia entre la tica empresarial y el desempeo
laboral de una organizacin se pudo evidenciar a travs del clculo de la relacin
entre cada una de las variables, a partir de lo cual arrojo como resultado un
rtt=0,0002, lo cual se interpret como una relacin positiva muy dbil entre las dos
variables, lo que significa que mientras el empleado mejore el cumplimiento de la
tica en sus labores, no necesariamente se evidenciar en l algn progreso del
desempeo laboral.
Aunado a esto, se puede afirmar que el buen comportamiento tico que mantenga el
empleado no necesariamente obtendr beneficios sustanciales y visibles de
inmediato, sino, a largo plazo, lo que significar para las organizaciones de OAT una
garanta de supervivencia, donde las empresas ms responsables son las que han
tenido mejoras.
Asimismo, el compromiso con un comportamiento tico y la disposicin para aplicar
instrumentos que permitan medir su cumplimiento se hacen prioritarios, y no slo
para esperar reducir los mrgenes de error en las tomas de decisiones y formas de
actuacin, sino, para evitar manchas irreversibles en la reputacin de la empresa.
Por otra parte, analizando el resultado obtenido, se puede indicar que el desempeo
de cada uno de los empleados de una empresa depender de la aplicacin de
verdaderos principios, valores y en explotar al mximo las propias capacidades,
habilidades y conocimientos de modo que el conjunto de personas y entes a su
alrededor pueda beneficiarse de ellas, lo que lograr que los integrantes de las
empresas obtengan unos excelentes resultados en su desempeo laboral como
hasta ahora lo son, movidos en conjunto por un inters comn, el mismo que
persigue la organizacin.

3.2 Bases Tericas:

V1 : LA ETICA
1. LA ETICA
1.1 tica y fundamentos.
1.1.1 Etica y moral
1.1.2 Principios Eticos
1.2 Caracteristicas
1.3 Importancia
1.4 Etica Empresarial
1.5 La tica y otras disciplinas que se ocupan de la conducta humana.
1.6 Principios ticos para la accin administrativa

1.1.1 ETICA Y MORAL

Para eliminar confusiones necesitamos profundizar en la definicin de tica, moral,
derecho, etc. Asimismo hay que distinguir la tica empresarial, como filosofa, de
otros trminos ms actuales, o comunes, como la accin social o la responsabilidad
social (a partir de ahora RS), distincin sta, dicho sea de paso, no siempre clara, ni
siquiera para los expertos en la materia.
tica y moral, aunque usados comnmente como sinnimos, han de distinguirse
para ganar en rigor y permitir que cada una de ellas realice su labor. La moral
implica la adhesin a unos valores, y cada individuo puede tener distintos valores o
distintas escalas de valores. Hablamos as de distintas morales individuales.
La tica es una disciplina filosfica que reflexiona sobre el hecho de la moralidad con
la intencin de legitimar o deslegitimar a sta. No puede haber tica sin moral,
puesto que la tica existe para analizar a aqulla.
S puede haber moral sin tica, por ejemplo, una moral inmoral, es decir, una moral
sin razn de ser, sin derecho a reclamar respeto puesto que ella no respeta. Qu
hace que una moral sea ticamente legtima? Cmo determinar -cmo distinguir- lo
que es bueno o malo? Cmo distinguir o priorizar entre distintos valores o morales?
La tica es la filosofa que reflexiona sobre la moral, y pretende legitimarla, o
deslegitimarla, a partir de unos principios ticos. stos ltimos son universales, ya
que deben ser compartidos y respetados por cualquier individuo,
independientemente de sus valores, de su moral. De ah que tambin se defina a la
tica como el conjunto de principios y reglas morales que regulan el comportamiento
y las relaciones humanas.
La tica, como filosofa, se pregunta desde la razn el porqu de lo que se hace, y lo
hace a partir de esos principios ticos que son punto de partida ineludible en
cualquier razonamiento sobre morales. La moral se pregunta sobre qu se debe
hacer, a partir de la adhesin voluntaria a unos valores, una adhesin que no implica
necesariamente que se haya reflexionado sobre ellos. La moral tiene que ver con las
normas y con los juicios. Las normas son las reglas genricas de comportamiento, y
los juicios, la aplicacin de las normas a un caso particular.
Los principios ticos son universales, al contrario de las morales que, en general,
son relativas a los contextos culturales. No obstante, aunque la moral sea una
cuestin personal y siempre es el individuo el que toma decisiones, no es relativa a
cada uno. Nuestra visin del bien y del mal, nuestra moral, influencia nuestras
decisiones y acciones que a su vez generan consecuencias que pueden afectar a
los dems, y por eso ante ellos debemos poder argumentar que nuestra moral, a
parte de ser nuestra, es legtima.

La tica permite dar validez a la moral porque lo importante no es tanto tener

valores morales como valores morales legtimos. Por eso, como apuntbamos ms
arriba, pueden darse morales inmorales (o no ticas).
En las organizaciones existen diversas morales segn los individuos que las
configuran. Es funcin de la tica de la empresa legitimar la moral de todos sus
individuos sobre la base de unos principios ticos de autonoma, justicia, no
maleficencia y beneficencia, teniendo en cuenta los fines que, como empresa, la
legitiman. Estos principios no son rgidos y, aunque todos son importantes, en la
realidad unos pueden primar sobre otros.
Cuando las decisiones se toman en representacin de una organizacin, la moral
individual es insuficiente, puesto que entra en juego otra escala de valores que
puede ser distinta de la moral personal. La tica empresarial, como reflexin crticoracional, pretende crear un espacio de dilogo contando con la libertad de los
individuos, para realizar, convertir en reales, los valores empresariales, reflexionar
sobre las consecuencias de cualquier decisin efectuada en o desde la empresa, y
asumir responsabilidades.

1.1.2. Principios ticos.

Usualmente se definen cuatro principios ticos que son el punto de partida de
cualquier argumentacin que permita legitimar acciones y procedimientos.
a) El principio de autonoma.
Este principio establece que toda persona es libre de hacer lo que quiera mientras
esto no infrinja o interfiera la libertad de otro. Todos somos libres, pero lo que
distingue esta autonoma del uso perverso de la libertad es su carcter
universalizable. Una opcin moral es correcta si a la vez que se desea algo
parauno se puede querer que eso sea una ley universal. La persona moral (que se
adhiere a unos valores) justifica sus acciones, puede dar razones de por qu decidi
hacer A en vez de B. Para poder escoger entre A o B, la tica parte del hecho
de que el individuo es libre. Por eso la tica, como filosofa moral, se fundamenta en
la libertad de los individuos en sus decisiones y acciones. La autonoma del
individuo es la capacidad de escoger libremente, auto determinndose, en sus
elecciones.
Supone que el sujeto que valora entre A o B, se est auto-instituyendo como
autoridad para valorar. Desde el momento en que un individuo puede valorar, es que
tiene presente el principio de autonoma por el cual toda persona es un valor
absoluto. As el propio sujeto se auto determina libremente cuando decide qu es lo
correcto, pero si es correcto no puede caer en la contradiccin de que sea correcto
para l, y por eso lo quiera para s, y a la vez incorrecto e indeseable para el resto de
los humanos. Este principio parte pues del hecho de la libertad de los individuos, de
su capacidad de opcin, que nunca es absoluta y debe sopesarse junto con la
vulnerabilidad humana, pues no podemos olvidar que el ser humano con frecuencia
se encuentra en condiciones que pueden alterar su grado de autonoma.
La autonoma es siempre gradual, al ser consciente de las opciones y de las
presiones. Por eso el principio de autonoma exige tratar siempre a las personas
como fines, en palabras de KANT: Obra de tal modo que te relaciones con la
humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin
en s, y nunca slo como un medio.18 Como las relaciones humanas suelen estar
mediadas lingsticamente, la veracidad, la transparencia o publicidad en el decir y
hacer (que se pueda exponer pblicamente el porqu de una accin o decisiones,
argumentar su razn de ser y suponiendo la intencin de decir verdad) son
inherentes a la aplicacin de este principio. Al tratar a las personas como fines,
desde la libertad, considerando su vulnerabilidad, cuidando el lenguaje y procurando
la transparencia, se consigue fomentar el respeto a la dignidad humana. La
autonoma humana es el fundamento de la dignidad humana , lo que la convierte en
un fin en s.

Existe autonoma incluso en el caso en que el individuo escoge A en vez de B

por sus creencias religiosas. La autoridad que da valor a A sobre B sigue siendo
l y no Dios. El creyente es autnomo porque decide libremente dar valor a Dios
como autoridad, en eso consiste su acto de fe, en un acto de eleccin libre. Incluso
el decidir no tomar ninguna decisin se considera una opcin escogida libremente.
La libertad del individuo implica que ste tiene una actitud activa y que es
responsable de sus acciones.
b) El principio de no maleficencia.
Este principio exige no hacer dao, y si no hay otra solucin, se trata de
crear el menor mal posible, especialmente a los que ya estn en condiciones
desfavorables. El objetivo es no crear nuevos males ni aumentar los ya existentes,
entendiendo por mal todo aquello que nadie querra para s y que, por coherencia
con la universalizacin de la autonoma, tampoco se deseara para los dems. Se
est perjudicando a otras personas cuando se atenta contra la tica de mnimos
creando situaciones que nadie querra para s ni para nadie, atentando contra bienes
fundamentales reconocidos como derechos humanos. Para considerar la posibilidad
de mal y para saber qu sea el mal, hay que tener en cuenta las circunstancias y
sopesar las decisiones y sus consecuencias en el contexto ms amplio posible. La
dificultad de poder averiguar e identificar el bien y el mal en su valoracin depende
de las cosmovisiones, conceptos y contextos de cada uno. Puede que algo
aparentemente malo sea bueno en determinadas circunstancias y, efectivamente,
muy malo en otras. En el caso de la empresa, el que valora el mal deber ser capaz
de tener esa visin suficientemente amplia, saber ponerse en la piel de todos los
implicados, incluso en aquellos casos en los que los afectados puede que no estn
capacitados para la toma de segn qu tipo de decisin.
c) El principio de justicia.
Este principio regula una distribucin de los bienes fundamentales a los que todo
ser humano debera tener derecho. Es un principio que ha recibido muchos
enfoques, el ms adecuado, a nuestro parecer, para sociedades plurales, abiertas y
cambiantes es el inspirado en la teora de la justicia de RAWLS, hay que garantizar
igual libertad para todos y acordar que no es correcto tomar una decisin que
empeore la situacin de los que estn peor; y en las aportaciones de APEL,
HABERMAS y CORTINA , segn los cules para asegurarnos sobre la justicia de
una decisin hay que contar con el consentimiento de todos los afectados,
considerando que estos son libres para consensuar dicha decisin (que estn en
condiciones de informacin y simetra) y que comprenden todas las implicaciones de
su aprobacin. Por eso, este principio parte de los derechos humanos para lograr
condiciones de informacin y simetra, es decir, unas condiciones en las que

predomina la dignidad humana, donde existe la libertad y no donde prevalezca el

hambre, la miseria, la enfermedad. Cuando la realidad no permite que se den estas
condiciones de informacin y simetra, el principio de justicia exige a los que toman
las decisiones que se pongan en la piel de los que estn peor, evitando las
decisiones que ellos no consentiran autnomamente.

1.1 Concepto
La tica es la disciplina de conocimiento que tiene como objeto, el estudio de los
distintos caracteres, hbitos, actitudes y costumbres del ser humano. El concepto de
"ethik-tica" toma su nombre de la palabra "ethos" que significa costumbre o hbito,
el cual a su vez es un efecto del carcter.
Aquellos interesados por las cuestiones polticas tiene que conocer sobre la
naturaleza del hombre, sus diferentes caracteres y formas de conducta,
conocimientos que corresponden al objeto de estudio de la tica, la "que de alguna
manera no es ms que una parte del saber de la ciencia poltica".
En el siguiente apartado se mencionan las cualidades que debe poseer un servidor
pblico. Pero la tica no solamente estudia las costumbres y caractersticas de los
individuos, sino que las clasifica en aquellas que son convenientes o nocivas,
benficas o perjudiciales, buenas o malas para un individuo y para la sociedad.
Cuando se hace referencia a la importancia de la tica en el hombre se parte de las
actitudes positivas, de buenos principios, de las virtudes del hombre.
Cuando un gobernante no se preocupa por las actitudes de su pueblo e ignora el
uso e importancia de la tica, tarde o temprano enfrentar problemas resultados de
su irresponsabilidad. Todo ser humano posee un potencial ilimitado para realizar
actos, y estos bien pueden ser positivos o negativos. Desgraciadamente la mayora

de la gente se inclina por lo segundo porque como dijera Aristteles: la bajeza de

los seres humanos es una cosa insaciable... porque en su naturaleza el apetito es
ilimitado y la gran mayora de la humanidad viven para satisfacer su apetito. 31
Una de las causas que motiva al hombre a realizar bajezas es la codicia. El ser
humano nunca esta satisfecho debido a que es codicioso por naturaleza. No importa
cuanto posea, ni la cantidad o calidad, siempre ambiciona ms, apenas consigue lo
que deseaba cuando ya tiene una nueva codicia. De esta manera, la ambicin del
hombre y la codicia son motivos que dan lugar a la mayor parte de los crmenes
voluntarios.
Entre las cosas indeseables que realizan los seres a los que no se les orienta
mediante la tica estn: la malevolencia, la desvergenza, la envidia, y en el orden
de los actos, el adulterio, el robo y el homicidio. Todas estas cosas, en efecto, lo
mismo que las que se les parecen, provocan la recriminacin, porque son malas en
s mismas.
El slo hecho de cometer una u otra de estas acciones constituye una falta.
Por la tica, los gobernantes pueden orientar el comportamiento de los individuos,
con ella se determina la justicia o injusticia de los hombres, se eleva la cultura
poltica de un pueblo; por ella, los hombres estn bien consigo mismos y si ello es
as, lo estarn con respecto de los dems. Por ella es posible hacer que los
ciudadanos sean personas dotadas de virtud capaces de emprender acciones bellas
y nobles.
La tica seala que toda actitud tiene extremos ya sea por defecto o falta, ya sea por
exceso o demasa, y que lo mejor es estar en el justo medio, en el equilibrio. Algunos
de los principales actitudes que estudia la tica junto con sus derivaciones en los
distintos extremos son los siguientes:
En relacin al miedo y a la temeridad, el valor es un trmino medio, mientras que
el que se excede por audacia es un temerario y el que siempre tiene miedo es un
cobarde.
Respecto del placer y el dolor el trmino medio es la templanza y el exceso el
desenfreno, los que pecan por insuficiencia de placer se les llama insensibles o fros.
En el campo del dinero que se da o se recibe, el justo medio recibe el nombre de
liberalidad, y el hombre que la prctica es el liberal, el exceso por adquirir dinero se
llama avaricia y el hombre que la prctica es el varo, mientras que el que peca
por tomar dinero o lo derrocha es prodigo y al vicio se le denomina prodigalidad.
En lo que se refiere a la riqueza el justo medio se llama magnificencia, y al hombre
que la practica magnnimo el magnfico distribuye grandes sumas de dinero, el
exceso se llama mal gusto o vulgaridad y el defecto es la pequeez de espritu o
mezquindad.
El que en sus aspiraciones sobrepasa la medida justa se llama ambicioso, el que

peca por defecto es indiferente, quien se halla en el justo medio no tiene nombre
en particular.
Respecto de la ira quien se mantiene en el trmino medio es quien posee dulzura
de carcter y la virtud se llama mansedumbre, mientras que en un extremo el que
todo le molesta y siempre esta enojado es el iracundo, y el vicio se denomina
irascibilidad, mientras que, en sentido contrario quien nunca se enoja es el
anirascible y el vicio es la anirascibilidad.
El lo que respecta a la verdad, el que est en una posicin media es el verdico y la
mediedad veracidad, mientras que la ficcin por exageracin es jactancia y el que
cae en ella es jactancioso, y la ficcin por disminucin es disimulacin y el que
cae en ella se le dice disimulado.
En lo que toca al gusto que se halla en los juegos y chistes, el que tiene un trmino
medio es el hombre jovial y la disposicin se llama jovialidad, un exceso es la
bufonera y el hombre que se entrega a ella es bufn, en el otro extremo se halla el
rstico y la disposicin es la rusticidad.
Respecto al gusto por las relaciones placenteras de la vida, el que es agradable en
la medida de lo conveniente es el hombre amable y la mediedad es la amabilidad,
el exceso sin intenciones interesadas se denomina deseo de agradar, pero si va 48
acompaado de sacar un provecho es adulacin, en el otro extremo quien siempre
se muestra desagradable es un hombre rijoso y displicente.
Los estados afectivos tienen tambin un justo medio, si el pudor no es una virtud
se alaba al que experimenta este sentimiento, en un extremo el que cae en el
exceso se sonroja de todo es el tmido, por el contrario quien nada ni nadie hace
enrojecer es un impdico o desvergonzado, mientras el que guarda el justo medio
es un hombre reservado o que tiene vergenza.
La justa indignacin es un trmino medio entre la envidia y la malevolencia, y
estos estados efectivos se refieren a la tristeza y al placer que experimentamos por
lo que ocurre al prjimo, el que justamente se indigna, se entristece por los xitos
inmerecidos, pero el envidioso yendo ms all se entristece por los xitos de otro,
y el malvolo hasta tal punto se queda corto en la tristeza que incluso se alegra.
El termino medio entre el honor y el menosprecio se denomina grandeza del alma
el exceso es una especie de jactancia, y el defecto pequeez del alma.
El equilibrio entre los extremos es la virtud, que es una especie de moderacin de
los afectos o sentimientos. De esta manera, aquel individuo que quiera ser estimado
por su carcter moral debe guardar una moderacin y templanza en cada uno de
sus sentimientos o afectos.
Con el conocimiento de la tica, los gobernantes pueden orientar y educar a su
pueblo. Con la posesin de las virtudes morales, los individuos que laboran el

servicio pblico podrn ser ms eficientes y eficaces y ser reconocidos por su mrito
al haber actuado con honestidad.
1.4 Importancia de etica
La excelencia en la gestin de los intereses colectivos no se puede alcanzar sin
educar a los servidores pblicos en slidos criterios de conducta tica. Por lo tanto el
comportamiento correcto de estos es una condicin sine qua non para una buena
administracin y ste comportamiento adecuado lo muestra la tica. La tica es una
disciplina de conocimiento que estudia las actitudes de los hombres y las clasifica en
virtudes y vicios, en acciones buenas o malas, debidas e indebidas, convenientes y
nocivas, y ensea cuales son aquellas dignas de imitar.
La tica da al hombre conocimiento que le permite saber elegir correctamente en
cada acto que realice. Al respecto, Aristteles seala lo siguiente: Tanto la virtud
como el vicio estn en nuestro poder. En efecto, siempre que est en nuestro poder
el hacer, lo esta tambin el no hacer, y siempre que est en nuestro poder el no, lo
est el s, de modo que si est en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estar
tambin cuando es vergonzoso, y si est en nuestro poder el no obrar cuando es
bello, lo estar, asimismo, para no obrar cuando es vergonzoso.
Uno de los elementos principales para combatir las prcticas indebidas de los
polticos y funcionarios pblicos, es estableciendo barreras que prohiban conductas
indeseables y fomentando las conductas deseables mediante principios y valores
ticos slidos que respalden su conducta. Por tanto, es importante que aquellos
individuos que laboran en instituciones pblicas tengan una formacin ntegra con
una amplia visin, con sentido de responsabilidad, lealtad a la institucin y
compromiso con los objetivos de la misma.
En las instituciones de carcter pblico es mayor la responsabilidad por captar y
formar personal con un perfil adecuado, porque los fines y las tareas que estos
realizan tienen un alcance mayor: el de servir a una comunidad.
Para la prestacin de un servicio a otro individuo por sencillo o simple que sea se
requiere de dos cosas: compromiso con el trabajo y respeto hacia la persona a
quien se le sirve. Cuando el servicio no es a un individuo sino a una comunidad, el
compromiso es mayor, y lo es an ms, si ste servicio es pblico y proviene del
Estado.
Una de las funciones de todo gobierno es servir a su comunidad, por esta razn
aquellos individuos que laboran en la administracin pblica se les denomina
servidores pblicos. Estos tienen una enorme responsabilidad al asumir un cargo
pblico porque deben coadyuvar a la resolucin de conflictos de inters comn as
como a la satisfaccin de las necesidades colectivas en aras de alcanzar el bien
comn.
Asumir un cargo pblico implica tener vocacin y compromiso por los asuntos

pblicos, as como responsabilidad para con la comunidad. Por ello, es importante

que el servidor pblico cuente con personalidad autnoma y principios slidos que
le impida realizar actos indebidos o ceder a propuestas reprobables como las
sealadas anteriormente. Todo servidor pblico que cuente con valores ticos
deber ser una persona capaz de rescatar el sentir de la comunidad, as como de
tomar en cuenta las reacciones de la opinin pblica, los prejuicios, las tradiciones,
las idiosincrasias, los regionalismos, etctera, de los gobernados.
Conviene sealar que al interior de las instituciones pblicas laboran profesionistas
de distinta formacin, aunque tambin existen quienes carecen de ella. En ambos
casos, muchos de ellos, sin contar con una cultura tico-poltico-administrativa
participan en el servicio pblico e incluso en la toma de decisiones. Si bien es cierto
que dentro de ste tipo de personal hay hombres talentosos con capacidad y
experiencia que han coadyuvado al engrandecimiento del pas, tambin es cierto
que muchas personas sin talento y experiencia han contribuido a la perversin,
corrupcin y degradacin del ejercicio pblico. Por ello, es necesario que todo aquel
que aspire a laborar en una institucin gubernamental conozca y posea las
cualidades y valores de un servidor pblico.
En la actualidad, es posible afirmar que existe una prdida de valores sobre
elementos pblicos que deberan ser aplicados en el campo de la administracin
pblica. Esta situacin ha generado que existan muchos vicios al interior de las
instituciones, lo que se refleja a travs de un gran desprestigio en los servidores
pblicos. Hoy en da, existe una falta de credibilidad en el gobierno porque la
poblacin se siente traicionado por l.
Hasta el momento slo se ha evocado sobre la importancia de la tica como
instrumento de apoyo en el hombre a fin de evitar conductas indebidas. A
continuacin veamos ms en detalle en que consiste esta disciplina.

1.6 Principios ticos para la accin administrativa

La tica muestra conocimientos tiles que deberan ser retomados por las personas
que laboran en el servicio pblico. Algunos principios de carcter poltico que son
importantes conocerlos son: la autoridad, el honor, la justicia, la liberalidad, la
libertad, la prudencia, y la virtud. A continuacin se desarrollan cada uno de estos.
Autoridad
Dos elementos son necesarios para que exista la autoridad, estos son: el mando y la
obediencia, esto es, si alguien va a mandar, alguien tiene que obedecer. En poltica
para que exista la autoridad es necesario que existan gobernantes y gobernados.
El principio de autoridad se caracteriza por dar rdenes, por "saber mandar", y saber
mandar, implica tener conocimiento y preparacin para ello. Ejercer la autoridad no
implica mandar ejerciendo la supremaca, se trata de hacerlo sin olvidar que se

gobierna en beneficio de otros.

La teora poltica clsica seala que existen cuatro modelos de autoridad. Dos en el
mbito privado y dos para el mbito pblico. En el mbito privado que se refiere a la
familia, los modelos de autoridad son: el del amo y el del padre. Los modelos para el
mbito pblico que se refieren a la vida en sociedad son: la autoridad del jefe
poltico y la autoridad del rey.
En el primer mbito (privado), el modelo de autoridad del amo es de tipo desptico,
se gobierna por supremaca por sobre las partes de la familia, sin consentimiento de
los inferiores. En este modelo existe un abuso de autoridad; mientras que, en la
autoridad del padre, sta se ejerce esencialmente en beneficio de los miembros o las
partes de la familia y de la que slo por accidente se beneficia el padre.
En el mbito pblico, la autoridad del jefe poltico es similar a la del amo, pues es
aquella que se ejerce esencialmente en beneficio del jefe poltico y en la que slo
por
accidente beneficia a los subordinados. Por su parte, la autoridad del rey es aquella
que se ejerce esencialmente en beneficio de todos los miembros de la comunidad, y
en la que slo por accidente se beneficia l mismo.
De estas formas de autoridad, el amo es al jefe poltico, lo que el padre al rey, lo
nico que vara es el mbito de aplicacin.
Los griegos decan que aquel individuo que saba gobernar su casa, podra gobernar
en el mbito pblico; y viceversa, que se podra prever como gobernara un individuo
en lo pblico con ver como conduca su casa en lo privado.
De estas formas de autoridad, la ms digna es aquella en que se gobierna en
beneficio
de otros, con reconocimiento de stos y sin abusar de ella. Tener autoridad poltica
implica poseer autoridad sobre s mismo, con su cuerpo, con sus afectos, con sus
actitudes, sobre las pasiones. Un individuo as, con estas cualidades es soberano.
Mandar es ms difcil que obedecer porque aqul que manda lleva el peso de todos
los que obedecen y a veces esa carga aplasta. Para mandar es necesario tener la
preparacin adecuada acompaada del carcter.
Dado que existe cierto deseo en algunos hombres por mandar es necesario no
olvidar
el principio poltico de gobernar para los subordinados, de lo contrario, se corrompe
el principio de autoridad y se cae en ambicin de poder. Dicha situacin genera
mandar con supremaca y arbitrariedad, sin el reconocimiento de los subordinados.
La corrupcin de la autoridad, se da por aquellos individuos que no son dueos de s
mismos y que ambicionan el poder, son estos quienes corrompen los cargos
pblicos. Es el hombre sin principios rectos quien altera la profesin poltica, abusa
del poder e
impide que le pongan lmites y al hacerlo as se convierte en la peor de las bestias.
Para ilustrar esta situacin existe aquella frase que escribi Plutarco al decir: El
hombre es la ms cruel de todas las fieras, cuando a las pasiones se une el poder.
Honor :
Honor es el reconocimiento al mrito, a las acciones emprendidas tales como obras

justas, nobles y bellas. El honor busca la estima de los dems, en cierta medida
tiene
que ver con el dar, con la magnanimidad. El honor tiene que ver con la educacin
con las obras buenas que realice un individuo. Un hombre malo no podra merecer
honor, siendo ste el premio a la virtud que se otorga a las personas con buena
fama.
El honor es tan importante que algunas personas hacen de ste su principio en la
vida, sin embargo, a pesar de ser tan bello es por pocos aspirado, pues al parecer a
la mayora de los hombres les mueve ms la avidez de riqueza que de honores. 40
Puesto que el honor se encuentra en pocas personas y no en la mayora, es
necesario
que aquellos elegidos a los cargos pblicos lo posean. De no ser as, al tratar
asuntos
de mucha importancia ocasionarn graves daos al Estado.
Si los cargos pblicos son honores del Estado, quien ocupe un cargo pblico tiene el
deber de honrarlo, y la mejor manera de hacerlo, es emprendiendo obras que sean
dignas de elogio.
Cuando los hombres demuestran capacidad y excelencia en todo lo que realizan,
viene la recompensa que es el honor, la buena reputacin, elementos que dan
prestigio.
Cuando el principio de honor lo adquiere un gobierno, ste realiza obras que
beneficien a todo el Estado. Sin embargo, el honor est expuesto a un riesgo y es a
su
corrupcin, cuando esto sucede el inters principal de los que gobiernan sern los
"honorarios", y cuando se est en esta situacin, ahora existe un inters por el
dinero
y no por el mrito.
Cuando los hombres que ocupan los cargos pblicos muestran inters por la riqueza
personal, gobiernan usurpando los cargos pblicos en beneficio de ellos y no para
toda la comunidad. Por eso es importante que aquellas personas que ocupen los
cargos pblicos tengan por principio el honor, de lo contrario los cargos pblicos
sern vistos como minas de oro en las cuales slo se pensar en explotarlas,
olvidndose o dejando de lado el inters general.
Justicia
La justicia tiene que ver con un bien para otro, pues el bien se refiere hacia el otro.
La
justicia es la prctica de la virtud total para con otro. Lo justo es de alguna manera
una proporcin, es el respeto a la equidad, a la igualdad. Lo igual es el intermedio
entre lo mayor y lo menor, entre la falta y la demasa.
La accin justa ocupa el trmino medio entre la injusticia que se comete y la que se
padece consistente aquella en obtener ms de lo debido y sta en obtener menos de
lo
debido.
La justicia juzga la equidad de todos los hombres a travs de las leyes de ah que el
hombre justo sea: el que vive conforme a las leyes y conforme a la equidad; y el

injusto, el que vive en la ilegalidad y la desigualdad. 41

Si las leyes tienen como fin el inters comn, entonces son acciones justas todas
aquellas que son capaces de producir o conservar la felicidad y sus elementos en
beneficio de la comunidad poltica.
Entendida as, la justicia es una virtud, en relacin con otro. Por eso los clsicos en
teora poltica decan que en la justicia se halla contenida toda virtud y por lo
tanto; la justicia es una virtud en mximo grado completa, porque su prctica es la
de la virtud consumada. 43
La virtud consumada debe entenderse como la puesta en prctica de la virtud. Esto
es, aunque existen personas que poseen virtud en relacin a s mismas, son
incapaces
de manifestarla en lo que a los dems concierne.
A pesar de ser la justicia un bien para el Estado y un elemento importante de la
poltica, no es fcil ponerla en prctica, en ocasiones los encargados de ejercerla la
hacen a un lado o se les olvida, permitiendo que hayan muchos agravios sobre todo
para los ms dbiles. De no resolverse las afrentas a los pobres, stos al cansarse
pueden hacer revoluciones. La historia da distintas muestras de ello.
Por eso los servidores pblicos deben tener bien claro en qu consiste la justicia, si
sta es igual para todos o existen distintos tipos. Conviene reflexionar sobre las
siguientes expresiones:
La justicia entre desiguales no puede ser igual. 44
Se piensa que la justicia es igualdad, y eso es as, aunque no para cualquiera sino
para aquellos que son iguales y se piensa que la desigualdad es justa, ya que en
verdad es as, si bien no para todo el mundo sino para aquellos que son
desiguales. 45
Si los servidores pblicos son hombres injustos y no practican la justicia sino al
contrario permiten y cometen actos injustos, slo son usurpadores de un cargo que
no
les corresponde. Por el contrario, si son hombres justos y practican la justicia, sta
se
fortalecer y se har real aquella frase que dijera el poeta persa Rudaki: "Si la fuerza
se suma a la justicia, puede haber algo ms fuerte?.
Liberalidad
La liberalidad o el liberal contrario a lo que se cree, es una cualidad que tiene que
ver
con el dinero. Es liberal quien obra con mediedad respecto al dinero.
Libertad
Mucho se ha dicho sobre la libertad, al extremo de afirmarse que consiste en hacer
lo
que cada quien desea. De ser as, cualquier hombre puede ser libre actuando por
impulso, sin razn, ni deliberacin; sin embargo, no es as, eso se llama libertinaje.
El hombre libre es aquel que puede gobernarse por s mismo y es capaz de dominar
sus apetitos y pasiones por medio de la razn. Y esto no lo hace reprimindose, sino

porque ha pasado a un nuevo nivel de conciencia. Cuando los apetitos y deseos

dominan a la razn, se es esclavo, y generalmente la mayora de los hombres vive
para satisfacer sus apetitos, por lo que, se convierte en esclavo de sus deseos, vive
para ellos y lo hace con "pasin", concepto que significa ser pasivo o movido y
contrario a la accin que es estar en acto.
La libertad tambin va acompaada del ocio, entendido ste como el tiempo libre
para hacer lo que se desea por eleccin deliberada y no por impulso o coaccin.
Asimismo, implica no ser esclavo de nada ni de nadie porque "es propio de un
hombre libre no servir a otro".49
La libertad va acompaada de otros elementos, implica cierta sabidura, poseer
ciertos conocimientos, tener educacin.
Si se diera por vlida aquella frase de que libertad es hacer todo aquello que uno
gusta, no se podra evitar el mal en que piensan muchos hombres.
Prudencia
La prudencia es una disposicin de la accin, que va acompaada de normas o
razn
verdadera y que se refiere a lo que puede ser benfico o nocivo para el hombre.
La prudencia se enfoca a los casos particulares, se manifiesta en el saber, en la
experiencia y en la capacidad de obrar. Se basa en el principio racional el cual
delibera y elige lo que es mejor, para posteriormente manifestarlo en la prctica, en
la
capacidad de obrar. Es prudente no aquel que tan slo posee la norma recta de
conducta, sino que tambin obra lo que, asesorado por un principio racional, parece
ser lo mejor... al hombre prudente le corresponde llevar a la obra lo que es recto.
La prudencia tiene por objeto lo que es propio del hombre y aquello sobre lo cual
puede ejercerse la deliberacin. Algunas definiciones de lo que sera el hombre
prudente son las siguientes:
Llamamos prudentes en algn orden de cosas a aquellos que, por sus clculos
exactos, alcanzan un fin honroso en cuestiones en que no interviene el arte, de tal
manera que el hombre bien dotado del poder al deliberar sera, en general, el
hombre prudente.57
Lo que sobre todo caracteriza al hombre prudente es la deliberacin bien
llevada.58
De estas definiciones, es posible sealar que es prudente aqul que tiene la
capacidad
para decidir convenientemente, asesorado por el principio de la recta razn.
En lo que concierne al Gobierno del Estado, la prudencia est consagrada a la
deliberacin de lo que es conveniente para los individuos. Debe existir prudencia al
emitir una ley, para legislar, para llevar a cabo medidas econmicas, al reformar la
constitucin, al aprobar un programa, al negociar con otros gobiernos, y para
cualquier decisin que se tome.
En el mbito pblico un error de deliberacin puede tener repercusiones
catastrficas

para el Estado. Una equivocacin en un plan de gobierno puede condenar no slo a

la
generacin presente sino a las venideras.
Por eso es importante que quien delibera lo haga con tiempo para que puede pensar
bien, sin prisa y pueda razonar buscando y calculando y logre as su propsito que
es
el logro de un bien.

Virtud
La virtud es una especie de "mediedad", es estar en el punto medio para actuar,
previa deliberacin apoyado por la razn. No hay virtud que no implique razn.
Todo individuo que quiera ser estimado por su carcter virtuoso debe poseer la
moderacin y templanza en cada uno de sus actos. El carcter de la virtud reside en
las buenas obras que uno realiza, en la ejecucin de accin vistas al bien de los
dems.
El principio de la virtud hace que el hombre emprenda obras nobles. Hecho que
genera honra en los hombres que la practican. Un hombre malo no podra merecer
el
honor, siendo ste el premio de la virtud que se otorga a las personas buenas. La
magnanimidad es una especie de ornato de todas las virtudes, las hace crecer y no
puede existir sin ellas. Por este es difcil ser verdaderamente magnnimo, pues eso
no
es posible a menos de poseer una virtud perfecta.59
Si la virtud se practica en mayor grado, esto har que el hombre sea cada vez mejor
a
la vez que la prctica de sta generar un hbito. La virtud es una disposicin
adquirida no es transmisible, no heredable se adquiere con la experiencia y se
ensaya
en la prctica.
La virtud es un bien digno de honra por el cual el hombre llega a ser honesto. Si un
hombre es honesto y virtuoso, cuando tenga en sus manos el poder, har de ellos
un
uso recto, de lo contrario no era un hombre de honra.