Imporh"JJo por: '

lilllet. Jan ,.1:110

'"s.vo"48
CATEQUESIS ESCOLAR
PRIMARIA HISTORIA
SAGRADA
Coleccin: CA TEQUES/S AL DIA
Primer Ao:
MI ENCUENTRO CON DIOS
Segundo Ao:
DIOS ME DA SU VIDA PARA LAS CLASES DE RELlGION
Tercer Ao:
SOMOS EL PUEBLO DE DIOS
Cuarto Ao:
LA HISTORIA DE NUESTRA
SALVACION
Quinto Ao:
NUESTRA RESPUESTA A DIOS
YO SOY EL PAN DE VIDA
Texto para Primera Comunin

Coleccin: SEMILLA
Primer Ao:
ALABEMOS AL SEOR
Segundo Ao:
SOMOS UNA GRAN FAMILIA
Tercer Ao:
LAS MARAVILLAS DEL SEOR
Cuarto Ao:
HACIA UN MUNDO NUEVO
Quinto Ao:
CRISTO NUESTRO SALVADOR
Cada uno de estos textos est
acompaado de la guia para los
profesores.

EDICIONES El) PAUUNAS

Historia "Sagrada
 HISTORIA
--SAGRADA
Del Antiguo y Nuevo Testamento

Texto para las clases de religin

2a. Edicin_

EDICIONES PAULINAS

Con aorobacion Eclesistica
ISBN 958 - 607 - 012 - 3
Edicoes Paulinas, Sao Paulo, 1980
1985, EDICIONES PAULINAS
Calle 170 No. 23-31. Bogot (Colombia)
PRESENTACION
Con gran satisfaccin presentamos al pblico esta nueva
edicin de la "Historia Sagrada" que acoge1as sugerencias de
nuestros atentos lectores. . '
Tenemos la sensacln que el tiempo. a medida que se acerca a
1luestro hoy. pasa ms <rpidamente; Hace dos millones de ao-s-
apareci la vtda humana sobre la tierra; hace treinta mil aos el
hombre inici la agricultura; seis mil aos hace aparecieron las
primeras culturas superiores y la primera civilizacin industrial
es de apenas hace trescientos aos.
En un mundo como el nuestro caracterizado por una continua-
da crisis de valores y de pensaJ!liento. en queelhombre no alcanza
a programar sus proyectos. porque se encuentra en una situacin
de novedad absoluta. porque vive experimentando una sensacin
de impotencia ante esas crisis suscitadas por el desarrollo de la
tcnica. slo la fuerza de la Palabra Divina. puede iluminarlo y
dirigir sus derroteros. Todos sabemos que esa Palabra de Dios
ha sido y seguir siendo fuente de luz para la humanidad; han
pasado milenios y su fuerza sigue tan vigente como nunca.
En l11edio de tantas palabras que se esfuman, el creyente
encuentra en la Sagrada Escritura una Palabrafirme. inmuta-
ble. dinmica. salvadora. que es un mensaje de verdad, de amor
divino, con valor de eternidad.
5
 INTRODUCCION

Dios es uno en tres personas: Padre, Hijo y Espritu

Santo. Dios es perfectsimo: nunca podremos comprender
sus bellezas y' su bondad.
El es eterno: no tuvo principio ni tendr fin; es inmen-
so y est presente en todas partes; es infinitamente sabio
y conoce todo, hasta los pensamientos ms ntimos y los
afectos ms secretos def corazn; es' omnipotente y puede'
hacer todo lo que quiere, menos el mal; es 'la bondad in-
finita y siempre hace el bien.
Dios era feliz (en s mismo y no necesitaba de nadie;
pero, como es infinitamente bueno" quiso manifestar su
bondad. En el cielo cre a los ngeles yles/particip su
bondad; cre el mundo entero y en l dej las huellas de
. su belleza y de su bondad. Despus cre al hombre' para
que gozara de. los bienes que haba creado. Pero no es
todo. Como Dios es infinitamente bueno, cre al hombre
felz y lo colocp en un jardn de delicias; lo cre inmor-
tal, ,destinndolo a la gloria del paraso.
Pero el demonio, ,malo y -envidioso, arruin. la obra
que Dios haba hecho perfecta. Adn,. tentado por el de-
monio, cay y. con el pecado, trajo para el mundo las'
miserias de la vida, la muerte y el cierre de las puertas
del paraso.
Dios hubiera podido abandonar' al hombre desobedien-
te. Pero; movido por su infinita bondad, permiti. que su
Hijo viniera a la tierra a reparar- el mal causado .por el
pecado de Adn. Por eso el Hijo. de' Dios vino a noso-
t~os, se hiz hombre, permaneciendo Dios como antes;

6 7
 --~~--~~~~~~~~~--;-:----""'Iiiii=""...---~-~-------:--~......."..----:---
Dios cre el mundo.
y en el dej las huellas de su belleza y bondad.
VIVlO 33 aos en la humildad, en la. pobreza, en el tra-
bajo y, finalmente, muri crucificado para librarnos del
infierno y reabrirnos 'las puertas del paraso.' Ense su
doctrina, que se encuentra en los Santos Evangelios; pa-
ra darnos su gracia instituy los sacramentos, y fund la
Iglesia para que todos los hombres pudieran encontrar
en ella los medios seguros para alcanzar la vida eterna.
Esta es la obra magnfica de Dios Creador, Redentor y
S-antificador.
La narracin de esta obra grandiosa de Dios est escri-
ta en el ms snto de los libros: la "Sagrada Biblia". En
esta Historia Sagrada del Antiguo y Nuevo Testamento
~e encuentra' la Biblia en resumen.
8 9
la. EPOCA
DESDE,LA CREACION DEL MUNDO HASTA ABRA:HAN
'1. CREACIDN DEL MUNDO .
'Solamente Dios ha existido siempre.- Todas .las cosas Gn. 1-2,
que vemos y las que no vemos fueron creadas por Dios, ' 4a; 2,
. 4b~5
es decir, las cre de la nada. La Sagrada Escritura, que
fue escrita bajo l inspiracin del Espritu Santo y que
tiene por autor al mismo Dios, nos ensea que el mundo
fue creado en seis perodos de tiempo~ llamadosdas, se-
gn el 'orden siguiente:
Al principio Dios cre el cielo yla tierra; la tierra se
encontraba en completa oscuridad. Dios dijo: Hagase la
luz. Y apareci la luz., Esto sucedi el primer da. '
En 'el segundo perodo, o da, Dios orden que hubie-
ra el firmamento, y he aqu que apareci el cielo con su
hermoso manto azul.
Las aguas cubran toda la tierra. Entonces Dios, el
tercer da, quiso que las aguas se reunier~n en un solo
lugar, y que la tierra produjera hierbas y plantas frutales.
Las aguas se separaron de la tierra y formaron los mares\,
los ros y las fuentes. En la tierra nacieron hierbas, flores
y rboles frutales de toda clase.
Todava no haba das y noches como ahora. Dios di-
jo: Hgase el sol para dividir los das, y la luna para ilu-
millar las noches. Por orden de Dios el cielo resplandeci
con la luz. del sol, de la runa y de las estrellas. Eso fue lo
que Dios hizo el' da cuarto. .
En las aguas todavaho haba peces,ni en el aire vo-
laban pjaros. Entonces Dios, en el da quinto, cre los

En la tierra nacieron
hierbas, rboles y flores de toda clase:
peces para que vivieran en las aguas~ y pjaros de 'toda
clase para que volaran en ,el aire. \
En la tierra no haba- animales. En el sexto da Dios
cre los nimales domsticos, los reptiles y las fieras.
Despus que hizo tod~s estas cosas, bellas y buenas, Dios
cre al hombre para que las dominara y se sirviera' de
ellas como rey absoluto de toda la tierra.
Mira, nio, cmo nos qui,ere Dios! Prepar todo esto
para el hombre. -Tambin para ti. Y t, cmo le vas a de-
mostrar tu gratitud? Amalo mucho; malo de tf?do corazn;
malo sobre todas las cosas.
10
2. CREACIONI DE LOS ANGELES
Antes de crear al hombre sobre la tierra, Dios cre, Is, 14, 12;
en el cielo, un nmero grandsimo de ngeles. Eran esp- Ap12,7
ritus puros, sumamente -bellos, sabios y, -sobre -todo, no~
bIes, porque Dios les haba dado la gracia santificante;-
- eran las criaturas ms cercanas a Dios. Pero no estaban -
en el verdadero paraso desde el principio; antes de admi-
tirlos en -l -Dios los someti a una prueba de fidelidad.
Todos tenan que ser muy agradecidos a Dios por los
beneficios recibidos: pero, uno de ellos, Lucifer, vindose
tan hermoso y sabio, se dej _dominar de la soberbia y
p~ns: yo no obedecer: subir a los cielos y ser igual al
Altsimo. - Desgraciadamente, otros ngeles siguieron -a
Lucifer y cometieron el mism,o pecado de orgullo. El ar-
cngel San ,Miguel,cn la mayora de los ngeles, perma-
neci fiel al' Seriar, diciendo: Quin cmo Dios? Los n-
geles buenos fueron premiados con el praso; Lucifer y
sus compaeros rebeldes, de bellsimos ngeles que eran,
quedaron transformados en horribles demonios y fueron
a parar al infierno.
Mira, hijo, mo, .icunto mal puede causar un solo peca-
do ,mortal, aun cometido solamente con el pensamiento!
-Huye; pues, huye del pecado! Evita tambin los malos pen-
samientos y conserva tu alma siempre pura.
3. CREACION DEL HOMBRE
Cuando Dios cre todas las cosas, dijo: Hagmos al Gn,l,
hombre a nuestra imagen y semejanza. -Tom un poco de 26-27;
2,7-23
barro e hizo una hermosa estatua. Pero era algo muerto,
sin vida: tena ojos pero no vea; odos pero no oa; boca
pero no hablaba; manos y pies pero no caminaba. Enton-
- ces el Seor sopl el: espritu de vida en el rostro d~ esa
11

Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, y semejanza.
estatua, es decir, cre el alma y la introdujo en ella la
cual se convirti en un hombre vivo. Es e'l primer hom-
bre, a quien Dios le puso el nombre, de Adn, que signifi-
ca: "hecho de la tierra".
El Seor no quiso que viviera solo; decidi darle una
compaera para que lo ayudara, que fuera semejante a
l, y entonces le mand a Adn un profundo sueo y,
mientras l dorma, le sac una costilla, y con ella hizo a
la mujer. Adn le dio a la mujer el nombre de Eva que
quiere decir "madre de todos los, hombres".
* **
El hombre fue creado a ima,gen y semejanza de Dios,
no en el cuerpo sino en l alma, que es la parte ms, no-
12
ble y la que hay que tratar con ms cuidado. El alma es
la imagen de Dios. En efecto, Dios es espritu pursimo;
el alma tambin es espritu. Dios es inmortal; el alma ja-
ms morir. Dios es infinitamente sabio, conoce y sabe
todo; tambin' el alma es inteligente, conoce y sabe mu-
chas cosas. Dios, con su libre voluntad, cre ,el mundo, y
lo conserva continuamente; el alma, 'con su voluntad,
mueve las facltades para obrar. '
Pero el alma se' asemeja particularinentea Dios cuan-
do est en estado de gracia, es decir; cuando no est en
pecado mortal. La gracia es un don muy grande. Es co-
mo un rayo de santidad y de belleZa divinas, que' penetra
en el alma y la santifica y embellece con la niisma santi-
dady'belleza de Dios, ,de la misma manera como tin~rayo
de luz hace resplandecer un espejo a la luz del sol; pero
la luz no es del espejo sino del sol.
Cuando Dios cre a nuestros padres,Adh y' Eva, les
dio la gracia divina. Entonces, ellos no tenan pecadO' en
el alma, y no estaban dominados' por las malas inclina,;,
ciones; eran santos, semejantes a Dios,
Tambin nosotros fuimos creados a imagen de Dios y
recibimos l gracia en 'el Bautismo. Piensa en esto, querido
nio o nia~ T eres muy bello, si conservas esta gracia. Y eres
muy noble. T eres un, retrato vivo ,de Dios!
4. EL PECADO DE ADAN
El Seor, despus de haber creado a nuestros padres Gn.3,
santos e inocentes, los dot tambin cOn donesextraordina..; 1-24
rios. Eran muy sabios, no estaban sometidos a los sufrimien...
tos, ni a los dolores, ni a la muerte. Dios los haba colocado
' en un jardn bellsimo, llamado "paraso terre~al", en donde'
.crecan rboles frutales de toda clase, que daban los frutos,
ms deliciosos' y sabrosos. Adn y Eva podan comer de lo .
que quisieran: eran verdaderamente fdices. Pero en el centro
13
 - ----------~---.;;;:..--------------------------- .......""""""""
\.
del paraso terrenal haba un rboll1amado "rbol de la
ciencia del bien y del mal", cuyos frutos tenan un aspecto
magnfico; .
Para probar la obediencia de Adn, DioS' le dijo: Come
de los frutos de todos lo~ rboles, pero no toques los del
rbol de la ciencia. del, bien y del mal: si comes alguno de
el1os,morirs. El demonio, que envidiaba la felicidad del
hombre, tom la forma de serpiente y tent a. Eva,diciendo:
Por qu Di9S les prohibi comer los frutos, de todos los
rboles? Eva le contest: No! Nosotros comemos los frutos
de todos los rboles, menos'los frutos del rbol que est en el
centro del paraso'. El Seor nos orden que nb los comira-,
mas, ni ,los tocramos, bajo pena de muerte. Y el diablo:iOh,
no! No morirn! Al contrario, si os comen, se vuelven
semejantes a Dios,conocern el bien yel mal. Eva mir esos
frutos, lbs encontr tan hermosos, crey al demonio, agarr
uno, comi y le llev a Adn para que comiera tambin. As
Adn y Eva desobedecieron a Dios y pecaron.
Tan pronto acabaron de ~ometer el' pecado, se dieron
cuenta del mal que haban hecho y del bien que, haban
perdido; se dieron cuerttaque ya no eranios_hijos queri- ,Los sacrificios de Abel eran agradables a los ojos de Dios,
'dos de Dios, sintieron miedo, y, avergonzados, seescon- porque l era bueno.
dieron entre los rboles. 'Dios llam a Adn y le pregun-
Recuerda siempre, nio, que el pecado es la peor de las
t: Por qu desobedtjciste mi orden? Adn, en vez de
desgracias en las que pueda' caer el alma; desgracia que
pedir perdn, acus a Eva; Eva, a su vez, le ech la culpa,
atrae los castigos de Dios, aun- en esta vida. el que ama, el
ala serpiente. Dios maldijo a la serpiente y castig a pecado, se odia a s inismo.
Adn y a Eva; los sac del paraso terrenal, los som~ti,
junto' con toda su descendencia, al trabajo, al sufrimiento
y a la muerte. Pero esto no. fue lo peor. -Lo peor fue la 5. CAIN y' ABEL
prdida de la gracia de Dios para ellos y para todos los
hombres. Nade podra salvarse. Pero Dios, siempre bue- Los primeros hijos de Adn y Eva fueron Can y Gn. 4,
no y misericordioso, prome~i enviar al mundo a supro- Abel. Can era agricultor y Abel pastor. Ambos le ofre- .1-15
pio hijo, el Mesas, quien v~ndra a reparar ese gran daQo can a Dios sacrificios para agradecerle los beneficios re-
que se les haba causado a las almas, es decir, a restituir cibidos y para pedirle nuevos favores, pues rec.onocan en
a los hombres la gracia_ de Dios y el derecho de entrar al l al Seor de todo y de todos. 'Abel inmolaba y quema-
paraso. ' ba en honor del Seor los animales ms bellos de su re-

14 15

,Ca[n se lanz con/ra Abel.
y lo mat.
bao; Can le ofreca los frutos de la tierra. Can era ma-
lo, y sus sacrificios no le agradaban al Seor, mientras
que los de Abel eran bien aceptados, porque l era bue,..
no. Entonces Can comenz a ver a su hermano con ma-
los ojos, y su envidia creci tanto que se dej. llevar por
el propsito criminal de matarlo. Un da convid al her-
mano a pasear por los campos y, de repente, se lanz
. contra l y lo mat. Pero la voz del Seor se hizo sentir
inmediatamente en la concienCia de Can, reprochndole
el ignominioso crimen cometido. El desgraciado, en vez
de arrepentirse y pedir perdn, dijo: Mi pecado es muy
grande para que Dios me perdone! Por eso, desesperado,
se march errante sobre la tierra por toda su vida.
16
Nunca debemos tener envidia a quien sea mejor que
nosotros, ,sino imitarlo; el envidioso es como el diablo que,
por. envidia, introdujo la muerte en el mundo.
6.NOE
Dios les dio. a Adn y a Eva, afligidos por la muerte Gn. 5,
de Abel, otro hijo que se llam Set, y,despus de l, 28-32
otros hijos e, hijas. Set tambin tuvo muchos descendien-
tes, lo mismo que Can. Los hombres de entonces vivan'
mucho tiempo, hasta centenares de aos. Los hijos de Set
eran buenos; los de' Can eran malos. Con el correr del
tiempo los buenos se fueron. mezClando con los 'malos y
se confundieron con ellos;, los buenos se volvieron tam- .
bin malos y,la tierra se llen de. maldad. Dios, disgusta~
do por tanta' ingratitud, resolvi exterminar a todos los
hombres y tambin a los animales. Solamente preserv
una familia, la de No, que se haba conservado buena y
fiel entre tantos hombres malos.
El que anda cn los malos, tambin se vuelve malo; hu-
ye, querido mo, de los malos compaeros! La perversidad
de ellos, terminar arruinndqte tambin a ti.
7. EL DILUVIO
Le dijo Dios a No: La tierra est llena de iniquida- Gn. (j.
des; voy a destruir a todos los hombres. Haz una grande 13-17;
8,14
arca conpeques cuartos en donde alojars una pareja
de cada especie deanirnales; .almacenars alimento para
todos y luego entrars con toda tu familia. No obedeci:
construy el atca, reuni provisiones, embarc los anim-
les, y luego entr tambin l con toda su familia: la mu-
jer, los tres hijos, Sem, Cam y lafet, con sus respectivas
esposas. Dios cerr el arca y comenz a caruna lluvia
2. Historia Sagrada
17
 Cay una' lluvia que dur
cuqrenta das y cuarenta noches.
tOrrencial que dur cuarenta das y cuarenta noches~ los
ros se desbordaron, los mares crecieron e inundaron la
tierra. El agua subi hasta cubrIr las colinas y las cimas
de las montaas, 'y as murieron ahogados todos los
hombres y los animales. Peioel arca navegaba so?relas
aguas y, a medida que iban aumentando,. el arc~ Iba su-
biendo ms y ms. cuando termin la llUVIa y bajaron las
aguas, el arca se pos en la cima de ,una :nontaa. Para
saber' si la. tierra estaba seca y se podIa bajar de la barca,
No solt un cuervo que no regres ms~ despus solt
'una paloma que, como no encontr en donde parar, re-
gres al arca. Esper siete das ms y volvi a soltar la
18
No ofreci a Dios un sacrificio
en accin de gracias.
paloma. Esta vez volvi trayendo en el pico un ramo de
olivo, seal de que las aguas haban descendido y de que
la tierra se estaba secando. No esper otros siete das y
luego sali del arca, hizo un. altar y le ofreci a Dios un
slcrificio de- agradecimiento. Dios bendijo a No Y a sus
descendientes. -
Uno de los principales deberes del hombre para con
Dios es el del agradecimiento'por los favores que l le hace;
eso es lo que hacemos cuando rezamos... Tambin t, pe-
queo nio o nia, debes rezar con devoci6n las oraciones
de la maana' y de' la noche.
19
 8. LA TORRE DE BABEL

Gn.II, Con la bendicin que Dios le dio a No y a sus hijos,

l-g en poco tiempo la tierra se volvi a poblar. El nmero de
los hombres aument tanto que, al no poder vivir juntos,
pensaron en separarse. Pero dijeron: antes de separarnos,
construyamos una _ciudad con una torr,e tan alta que -lle-
gue al cielo _para 'le nuestro nombre quede en la
historia. _
Pusieron manos a la obra; pero, cuando esos hombres
orgullosos, se vanagloriaban porque la torre suba ms y
ms, Dios los humill. En ese tiempo todos los hombres
hablaban un mismo' idioma: pero un da no se entendie-
ron los unos con los otros: Dios haba confundido sus
lenguas. Como no se entenderon ms, tuvieron que
abandonar el trabajo, dejar la torre -incompleta y, por
grupos, segn el idioma que hablaban, se extendieron por
la tierra.

No ses soberbio, jovencito; la soberbia transform los

ngeles en demonios, r:xpuls a nuestros padres del paraso, y por grupos, segn los idiomas que hablaban,
confundi las lenguas de los hombres. La soberbia es la se dispersaron por toda la tierra.
madre de todos los males.

gi unos hombres que se. conocen con el nombre _de pa-

triarcas. Los hombres de ese tiempo vivan mucho -ms
2a. EPOCA que los de ahora. _El padre vea crecer no solamente a sus
hijos, sino tambin a los nietos y biznietos; ~nseabaa su
DESDE ABRAHAN HASTA MISES numerosa familia a conocer, a adorar y a servir al verda-
(ms o menos desde el ao 2.000 hasta el 1.500 a. C.) dero Dios, y, narrando las promesas que haba hecho el
mismo Dios, conservaba viva la_ fe en el futuro Salvador.
_9. LOS PATRIARCAS - ABRAHAN Entre los patriarcas se conserva especialmente el nom-
bre de Abrahn, hombre de mucha virtud y de mucha fe.
GIl. 12, Con el correr de los aos, -los hombres esparcidos por Dios le orden que abandonara su tierra natal y se fuera
1-5 la tierra se olvidaron del verdadero Dios y adoraron- a las al pas de Canan, prometindole drsela algn da a sus
criaturas. Para preservar la verdadera religin, Dios esco- descendientes. Tambin le prometi que sera el padre de
20 21
 un pueblo numeroso, dicindole: Trata de contar las es-
trellas del cielo: as de numerosos s~rn tus hijos. Le pro-
meti tambin darle un hijo, por medio del' cual seran
bendecidas todas las generaciones. Abrahn' crey y obe-
deci. Dios se demor en dar~e el hijo que sera el padre
de un pueblo grande, y cuando se lo dio y el hijo haba
llegado a cierta edad, le orden que se 10 sacrificase. A pe-
sar de todo, Abrahp. no dud de las promesas de Dios.
- Isaac ei'a el hijo prometido. De su descendencia sali el
pueblo hebreo, del cual naci el Salvador que trajo al '
mundo ,entero los frutos de 'la Redencin y los beneficios
de la ,verdadera religin. '

Dios nos habla tambin a nosotros y nos da, rdenes por

medio de la Iglesia. Cree, obedece y' tendrs la vida eterna;
con la fe veneramos a Dios.

10. ABRAHAN Y LOT La' mujer de Lot, ,por' curiosa,

(;n. 13, , Por orden de Dios, Abrahn dej su patria y llev"
1-12
consigo a su sobrino Lot. Ambos aumentaron' sus bienes
y tenan muchos' rebaos y siervos en gran cantidad; pero
la convivencia se hizo dificil da por da, pu~por razo-
nes de pastoreo se peleaban los pastores de Abrahn con
los de Lot. A brahn no le gustaban las peleas, y en-
tonces llam a 'su sobrino Lot y le dijo: No es bueno que
por tan poca cosa deje de haber paz entre t y yo~ entre
tus pastores y los mos. Mira todas estas tierras; escoge
las que ms te gustan y separmonos. Si escoges a la de-
recha, yo ir~ por la izquierda; si prefieres .las 'de la iz-
,quierda, yo ir por la derecha.. Lot vio las tierras baadas
por el ro Jbrdn, hermosas y frtiles, las escogi y se fue
a vivir a Sodoma. As se separaron en paz el uno del
otro.
, qued convertida en estatua de sal.
Lo mismo que Abrahn, querido riio o nia, tambin t
trata de ,vivir en paz con todos, y, en vez de pelear, prefiere
ceder. 'Dios ama mucho la paz. '
- 11. DESTRUCCION DE SODOMA
Los habitantes de Sodoma y de otras cuatro ciudades' (ln. 19, '
1-29
vecinas, por la abundancia de los bienes y por el ocio,
cayeron en el vicio de la impureza. Dios, que detesta este
-viCio ms que cualquier otro, resolvi castigarlos. Sola-
mente -la familia de Lot no se dej contaminar por ese
horrible pecado, y por eso D,ios la salv. Dos ngeles se

22 23
 ap'arecieron a Lot y lo. obligaron a salir de la ciudad y,
mIentras se retiraban, le iban diciendo: Aprense, no mi.;.
ren hacia atrs, no se' detengan, slvense, slvense!
Tan pronto la familia de Lot estuvo a salvo, Dios en-
vi sobre la ciudad pecadora una lluvia de fuego y de
azufre que la destruy, quem a los habitantes y devast
los campos. La mujer de Lot, curiosa, volvi a mirar pa-' .
ra ver la ciudad en llamas y, en castigo por la desobe- .
diencia a las palabras deL ngel, qued convertida en una
estatua de sal. Desde ese da en adelante ese frtil valle
qued convertido en un rido desierto; all se form un
gran lago, llamado "Mar Muerto"; el aire es malsano, y
las montaas que lo rodean son peladas y estriles.

Fjate cmo Dios castiga, aun en esta vida, el pecado

impuro! Tenle. miedo, hijo mo, y evita las malas, compa-
as.

12. SACRIFICIO DE ISAAC Tom el pual

Gn.22, Isaac, el hijo en el cual deberan ser bendecidos todos
1-19
los hombres, creca dcil y su anciano' padre lo quera
muchsimo. Un da, para probar la fe y la obediencia de
Abrahn, Dios lo llam y le dijo: Abrahn, toma a Isaac,
tu hijo amado, y ofrcemelo en sacrificio en el monte que
te sealar. Es imposible expresar el dolor de Abrahn al
recibir la dolorosa orden. Pobre padre, tiene que matar
con sus propias manosal'hijoa quien amaba ms que a
s mismo! Pero obedeci: prepar la lea, el pual, el
fuego y todo lo necesario para el sacrificio, carg todo
sobre un' asno y, junto con dos siervos, sali con Isaac.
Despus de tres das de camino, Dios'le sel el monte
en donde tena que sacrificar al hijo. Abrahn les dijo, a
los siervos: Esperen aqu; mi hijo y yo vamos hasta la ci-
ma y, cuando hayamos ofrecido el sacrificio, volveremos:
y' levant el brazo para inmolarlo.
esprennos aqu. Tom el pual, el fuego y carg la lea
s?bre los hombros de Isaac. Por el camino Isaac pregim-
to ,al padr~: Pad;e .mo, tenemos la lepa yel fuego, pero
donde esta la vlctIma? Abrahn no' se atrevi a contes-
tarle qU~l era la victima, y le respondi: Hijo mo, Dios
proveera. "
Cuando llegaron a la cima del monte, Abrahn cons-
truy ;m alt.~r de piedras y puso encima la ,lea. Luego
am~rro al hIJO ~ lo puso sobre lapila delea, agarr el
punal y levanto el brazo para inmolarlo. Entonces he
aqu q~e el ngel del Seor lo detuvo gritando: Abrahn,
A?rahan! No ,le hagas ningn mal. Ahora s que temes a
DIOS y que seras capaz de sacrificar a tu propio hijo 'con

24 25
 tal de obedecerle. Abrahn' se volvi y vio un carnero en-
redada en un zarzal, y .entonces lo ofreci en cambio de
su hijo. ' .
Isaac, que carga la lea para ser inmolado, es figura
de Jesucristo que' carg con su cruz hacia el calvario y
muri sobre ella para redimirnos.

Admira la firme esperanza de Abrahn: l espera con-

vertirse en el padre de un ,gran pueblo, aun cuando Dios le
ordena sacrificar su nico hijo, Isaac. Aprende a hacer al-
gn sacrificio para cumplir 'los mandamientos de Dios, con-
fiando siempre en su ayuda.

13. ISAAC

. Gil. 21-28 Abrahn nvejeci y, antes de morir, quiso darle al

hijo una esposa buena y digna de l. Como los habitantes
del pas en donde vivan eran adoradores de falsos. dioses,
envi a Elicer,. su siervo fiel y prudente, a la tierra de
sus padres, en donde.se adoraba al Dios verdadero, para
que le puscara una' mujer que se casara' con su hijo.
Elicer sali con otros siervos, con camellos y muchos
presentes para. llevar con honra a la esposa que Dios ha-
ba destinado al joven patriarca..El buen siervo le pidi a
Dios que lo guiara y le hiciera encontrar una ptima es-
posa. Cerca de la ciudad de Najor, Elicer encontr tina
joven bellsima y muy buena que regresaba del pozo. Le
pidi agua para beber y la muchacha lo atendi inmedia-
tamente y tambin dio de beber a lospamellos. Elicer .le
pregunt quin era ella, y'la joven le contest que se lla-
maba Rebeca, hija de un pariente de Abrahn.Ante esta
'revelacin, el sierv,o levant los ojos y las manos al cielo
y le dio graCias.. a Dios por haberle hecho. encontrar lo
que. buscaba. Entr en la casa de Rebeca y dijo que era
sier~o de Abrahn, y que haba' sido' enviado a buscar
, Elicer le pidi agua pa!a beber,
y la joven se la dio inmediatamente.
una esposa buena y virtuosa para su hijo, y pidi la ma-
no de Rebeca para Isaac. El padre, la familia: y tambin
Rebeca aceptaron la peticin. Obienidoe.l consentimien-'
to, El~cer distribuy los presentes a la esposa y a todos
los fainiliares y al da: siguiente regres con Rebeca y se
la . llev a Isaac quien la tom por esposa. .
Dios cumpli en Isaac la promesa que le haba hecho
a Abrahn.Multiplicar, le haba. dicho,_ tu descendencia
y de ella nacer el Salvador, porque tu padre, Abrahn,
. obedeci .mis palab!as y observ mis mandamientos.

26 27
 Queridos nios, sean ustedes tambin buenos y virtuo-
sos, y Dios los bendecir. El Seor mira benvolo y compa-
sivo a quienes le temen y confian en l.

14. JACOB

Gn.25, . Rebeca tuvo dos hijos gemelos. Esa y Jacob. Esa

19-34; . fue un valiente cazador y era el hijo predilecto del padre.
27, 1-40 Jacob fue pastor y era el preferido de la madre. Esa na-
d primero y por eso tena el derecho de la primogenitu-
ra que, a ms de una bendicin especial y otros privile~
gios, le confera la grande honra de esperar al anhelado
Mesas de entre sus descendientes. Pero Esa le vendi a
su hermano el derecho de esa bendicin. Unda regres
de cacera muy cansado y entr en casa donde estabaJa-
cob preparando para s un guiso d~ lentejas. Esa, que
tena mucha hambre, le pidi esa comida. Y Jacob le
contest: S, puedo drtela, pero con la condicin de que
me vendas los derechs de la primogenitura. Esa en ese
momento no pensaba sino en el hambre que 10 atormen"" Dios dispuso que la bendicin de la primogenitura.
taba y no te interesaban los derechos de ser primognito. cayera sobre Jacob,
Entonces se los cedi bajo juramento.
El padre Isaac envejeci y, antes de morir,quiso ben-
decir a los hijos. Dios dispuso que la bendicin de primo- Jacob que huyera muy lejos, que se fuera para la casa del
genitura cayera sobre Jacob. Esa se arrepinti y llor, to Labn, hasta que ~e calmara la ira, de Esa. Jacob se
pero .ya era demasiado tarae. march llevando consigo la bendicin del anciano padre.
Una tarde, agotado por el viaje, recost' la cabeza sobre
T, querido nio, no jur:es sin necesidad: Dios lo prohibe. una piedra y,se durmi. Durante el sueo tuvo una vi-
, sin. Vio una escalera alta, muy alta, que desde la tierra
llegaba hasta el cielo, y los ngeles suban y bajaban por
15. VISION DE JACOB ella. En lo alto de la escalera estaba el Seor que le dijo:
Yo soy el Seor, Dios de Abrahn y de Isaac. Te dar a
Gn.28, Esau.', al' verse .pr,ivado de lbs derechos de primog.eni- ti y a tus descendientes la tierra en' donde ests; tus des-
10-19 tura, se llen de ira contra, Jacob. La madre temi que cendientes sern numerosos como el'polvo de la tierra y
Esa llegara a matar al hermano, y por eso aconsej a ,se extendern por el mundo y, en ti y en tu descendencia,

28 29

Durante el sueo,
Jacob tuvo una visin.
sern bendecidos todos los pueblos de la' tierra: Con estas
palabras Dios confirm a Jacob' que el Mesas sera uno
de sus descendientes, que la Igles~a se difundira en toda
la tierra y que sera grandsimo el nmero de los 'que
abrazaran y profesaran l~ religin fundada por -el' futuro
Mesas. Cuando Jacob se despert a 1amaana siguiente,
le agradeci al Seor y, en seal de- gratitud, levant en-
forma de monumento la piedra en donde haba recostado
la cabeza y derram aceite sobre ,ella. Dios, que mira con
amor los cQrazones agradecidos, bendijo a Jacob. Le dio
por esposa a la hija de su to, le dio doce hijos y muchsi-
mas riquezas, y, despus de veinte aos, le orden que
regresara a ia casa paterna: Cuando Esa supo el regreso
30
de su hermano, le sali al encuentro e hizo 'las paces con
~, '
No hay que molestar a nadie; si por caso uno ha ofendi- ,
do a alguien, hay que pedirle inmediatamente perdn y vivir
en paz con l. Si alguien nos ofende" debemos siempre per-
donarlo.
16. JOSE VENDIDO POR SUS HERMANOS
Jos, uno de los doce hijos 'de Jacob, merece especial Gn.17,
mencin. Era el mejor y el preferido de su! padre. Dios le 3-36
envi sueos misteriosos y l~ con toda sencillez, los na-
rraba a sus hermanos. So, les dijo, que estaba en un
campo recogiendo trigo; mi gayilla se levantaba y estaba
derecha, y las de ustedes. se inclinaban' ante la ma. Vi
tambin en sueos que el s'ol, la hma y once estrellas' se
inclinaban hacia' m.
. El amor especial que le tena el padre y la narracin
de los sueos llenaron de' envidia a los hermanos y llega-
ron hasta odiarlo.
Un da Jacob llam a Jos y le dijo: Ve de mi parte a
donde tus hennanos que estn pastoreando lejos de casa,
y treme noticia de ellos y de los rebaos. Jos obedeci
y sali inmediatamente. Tan pronto los hermanos lo vie-
ron de lejos, dijeron: He ah que yiene el soador, mat-
maslo!. Pero Rubn, que era el hermano mayor, les dijo:
No lo matemos, pues es nuestro hermano; es mejor que lo
, dejemos morir en ese pozO vaco. Pero lo que' l quera
era despus sacarlo, a escondidas de sus hermanos, y
mandarlo nuevamente a casa.'
Cuando Jos lleg, los hermanos se lanzaron sobre l
y lo echaron en el' pozo, sin dejarse conmover por sus
gritos y sus lgrimas. Rubn se alej un poco, y en esos
momentos pasaron por all algunos mercaderes que iban
31

Echaron a Jos en un pozo
y despus lo vendieron.
para Egipto. Jud, al verlos, dijo: En vez de dejar morir
a nuestro hermano en el pozo, no es mejor venderlo a
esos mercaderes? Los hermanos aprobaron, contentos, la
propuesta. Sacaron a Jos del pozo. y lo vendieron por
veinte monedas de plata. Jos les pidi que se compade-
cieran, llor, les implor a sus hermanos para que lo de-
jaran regresara casa, pero ellos, duros de corazn, no se
dejaron conmover. Los mrcaderes montaron a .Jos so-
bre un camello y se lo llevaran para Egipto.
El odio enceguece el corazn; quien odia. a su pr;6jimo,
dice el Seor, es un homicida. No odies jams a nadie!
32
17. JOSE ENCARCELADO
Los mercaderes ismaelitas vendieron a Jos a Putifar, Gn. 39-40
ministro del Fara6n., rey de Egipto. El buen joven se
comport tan bien que en poco tiempo se gan la simpa-
ta y el amor de los patrones, y despus se convirti en el
administrador de la casa. Pero la esposa de Putifar era
una mujer mala y tent al joven esclavo ,para que come-
tiera una psima accin. Jos no quiso consentir en el pe-
cado y huy horrorizado. Llena de ira, la seora se. ven-
g calumniando ante el esposo al virtuoso joven. Putifar
le crey a la esposa y mand encarcelar a Jos. Pero
Dios protege a los buenos. En la crcel Jos se gan tam-
bin la simpata de los carceleros y, ms que prisionero,
era el guardin de los encarcelados.
Tambin fueron encarcelados dos ministros del rey;
ambos tuvieron un sueo que le contaron a Jos. Este,
iluminado por Dios, se los explic. A uno le dijo: Dentro
de tres das sers puesto en libertad y regresars al pala-
cio real; entonces acurdate de m, que he sido alejado de .
mi padre y estoy aqu condenado a pesar de ser inocente.
Al otro le dijo: Tambin t saldrs de la carcel dentro de
tres. das, pero para subir al patbulo. Todo sucedi' como
Jos haba dicho.
Jos fue encarcelado porque, por su virtud, no quiso co~
meter una accin mala. S siempre bueno y Dios te prote-
ger. .
18. JOSE, PRIMER MINISTRO
Pasaron dos aos sin que el ministro del rey, liberado Gn. 41,
de la crcel y colocado nuevamente en el ministerio, se 37-49
acordara de Jos. Pero Pios dispuso las cosas de modo
que. tambin el rey tuviera dos sueos misteriosos. El rey
3. Historia Sagrada 33

Los ,dos sueos del rey
significan una misma cosa.
qued muy impresionado, con los sueos; llam a los adi-
vinos del reino, pero ninguno pudo explicrselos: Slo
entonces el ministro del rey se acord de' J os y le dijo al
rey: en la crcel hyun joven hebreo que sabe interpretar
los sueos; me explic un sueo que despus se realiz
exactamente. El Faran mand llamar de inmediato a
Jos y le dijo: Explcame este sueo: Vi siete vacas gor-
das y bonitas que salan del Nilo e iban a comer el pasto
fresco a orillas del ro; detrs de ellas salan, otras siete
vacas flacas y feas que se lanzaron sobre las gordas y las
devoraron. Vi tambin en sueos que siete espigas crecan
en una misma caa. Eran muy hermosas. Pero otras siete
espigas, secas y flacas brotaron despus y consumieron
34
las espigas hermosas. Jos le contest: Los dos sueos,
oh rey!, significanlo mismo, y con ellos el Seor anun-
cia lo que, va a hacer., Las siete vacas gordas y las siete'
espigas hermosas significan siete aos de abundancia en
las cosechas; las siete vacas flacas y las siete espigas secas
significan siete aos de caresta. Busque,oh rey! UD
hombre sabio y 'Pngalo al frente de Egipto para que re-
coja todo el trigo de los aos de 'abundancia y lo conser-
ve para los aos de caresta y de hambre. El consejo le
agrad, al rey y tambin .a los ministros que estaban pre-
sentes. Entonces dijo 1 Faran: No hay:uldie tan sabio e
iluminado por Dios como t: 'yo soy el rey y, t' sers el
primer ministro" y todo Egipto' ce obedecer. Dicho esto,
se quit el anillo y se 'lo puso en el dedo de Jos, le hizo
vestir ropas de lino fino y le puso el collar de oro al' cue-
llo, luego lo hizo montaren su segunda carroza y lo pr()-
clam virrey o primer ministro en todo Egipto:
Como Jos haba predicho, vinieron los siete aos de
abundancia extraordinaria. Durante 'esos aos, Jos man:-
d construir silos en todo Egipto y' almacenar grandes
cantidades de trigo. Despus vinieron los siete aos de
caresta. El pueblo, que no tena qu comer, se present
al Faran pidiendo pan. Faran contest: Vayan donde
Jos. El primer ministro orden que abrieran los silos y
que le vendieran trigo al pueblo.
I
El Seor protege a los buenos. Como protegi a Jos,
porque er~ virtuoso, as tambin. te proteger a ti si practi-
cas la virtud.
19. ,JOSE, RECONOCIDO, POR SUS lIERMANOS
En el pas' en donde vivan los hermanos de Jos' tam- Gn: 42-4'6
bin hubo hambre. Jacob, al saber que en Egipto:vendn
trigo, dijo a sus' hijos: Aqu morimos de hambre; vayan,
35
 pues, a comprar trigo a Egipto. Salieron diez hermanos,
y se qued encasa con el-padre el ms joven, Benjamn,
Cuando llegaron a Egipto, se presentaron ante el virrey, .
pero no se dieron cuenta que era su hermano. Pero Jos,
tan pronto los vio, los reconoci inmediatamente. Fingi
no conocerlos, no entender su idioma y habl por medio
de un intrprete. Como si fueran espas, les pregunt
quines eran; de dnde venan, si el padre de ellos viva,
si tenan ms hermanos. Ellos contestaron con toda ver,..
dad, y Jos aadi: Pues bien, si es verdad cuanto dicen,
j yo les vaya dar el trigo; pero uno de ustedes queda aqu
como rehn, hasta cuando los otros regresen a casa y
vuelvan aqu trayendo al hermano ms joven.
Las palabras .duras y el aspecto majestuoso del primer
ministro o virrey asustaron a los hermanos que dijeron
entre s, pero en su propia lengua: Es justo que padezca-
mos esta tribulacin! Le hicimos un mal muy grande a
nuestro hermano Jos, no nos conmovimos ante su llan-
to, no escuchamos sus- splicas: merecemos este castigo!
, Rubn aadi: No les dije yo que no le hicieran mal a
nuestro hermano? N o me quisieron escuchar, y ahora el Cuando Jos vio a los hermanos,
los reconoci inmediatamente.
Seor venga su sangre. Jos, que entenda perfectamente
lo que estaban diciendo,se conmovi y se retir solo a
llorar. Les dio trigo y mand que los siervos colocaran el yordomo que pusiera su copa de plata en el costal que
dinero que haban pagado dentro de los costales y los de- iba a llevar a Benjamn. Cuando los hermanos partieron,
j ir, quedando Simen como rehn. envi algunos guardias en su persecucin; con la orden
Cuando llegaron a casa, le contaron todo al anciano de detenerlos diciendo: Ustedes se robaron la copa del vi-,
padre. fue mucha sU sorpresa cuando encontraron en los. rrey! El capitn' de los guardias hizo como se le haba or- .
costales el dinero que haban pagado por el trigo. denado. Les dio alcance no lejos de la ciudad, les orden
Cuando se les acab el trigo, volvieron a Egipto lle- que se detuvieran y les dijo: Por qu pagan el bien con
vando doble suma de dinero, y con ellos iba Benjamn. el mal? Ustedes Se robaron la copa del virrey,y ste es, un
J os los recibi cordialmente y se consol a la vista de gravsimo delito. Pero ellos contestaron: Oh, no! Nos-
Benjamn; contuvo las lgrimas, pidi noticias del ancia- sotros no hemos cometido semejante crimen. Hemos tra-
no padre y los invit a almorzar con l. Pero quiso pO- do tambin la suma de la: primera vez, Y no hemos roba-
nerlosa pr"\leba para ver si amaban a Benjamn,' o 'si lo . do' la copa del virrey! Revisen los costales y si la
odiaban como le haba sucedido a l. Orden a suma- encuentran, nos pueden llevar a todos como esclavos y
36 37
 condenar a muerte a quien la tenga. Los guardias revisa-
ron los costales y encontraron la, copa en el costal de
Benjamn. A~te su vista,. los hermanos quedaron estupe-
factos; mudos y avergonzados, regresaron a la ciudad y
fueron llevados nueva mente ~nte la presencia, del virrey
que los. estaba esperando, y le~ dijo: Por qu se han
comportado as conmigo? Jud respondi: No sabemos
C?ffiO disculparnos, oh seor!, seremos tus esclavos para
sIempre. Pero l dijo: No, mi esclavo ser solamente el
qu~ robo ~a copa. Y Jud: Te ru~go, oh seor! qu~ me
dejes a n;I como esclavo y permItas que se vaya Benja-
mm. Temamos un hermano a quien amaba mucho nues-
tro padre;' un da l desapareci y nuestro padre, creyen-
do que haba sido devorado por una fiera, estuvo a
punto de morir de dolor. Ahora, si regresramos sin Ben-
jamn, pap morir de tristeza. Seor, te lo pido, deja re-
gresar a Benjamn! ,
J os no pudo contener ms la conmocin, estall en
llanto y exclam: Yo soy Jos, hermano de ustedes! 'No
tem~n! D~os ~e envi a Egipto delante de ustedes ~ara Cuando Jos vio al padre
su bIen; apr~~urense, vuelvan a casa, tomen a nuestro pa- se ech a sus. pies y' lo bendijo.
dre, a sus hIJO~, a sus mujeres y todos sus bienes 'y trai-
gan todo a EgIptO. No se puede describir la sorpresa de
, los ~erman~s ~~a alegra de Jacob cuando supo que su de los hijos, J acob se sent en su cama e hizo acercarse a .
quendo Jose VIVIa todava y que el Seor lo haba eleva- los dos .nietos, los bes varias veces y los. bendijo con,'
do a tan alto ~~rgo .. Jacob sali6 con' los hijos y los nietos, mucho cario. Luego llam a sus hijos a"su alrededor y
y toda la famIlIa se traslad a Egipto. Jos, al saber que los bendijo uno por uno. Bendijo a' Jos con afecto parti-
su padre se acercaoa, le sali al encenttoen Sil coche. ,cular, y, cuando le toc el turno a J ud, hizo una' gran
Cuando lo encontr, se lanz hacia l y lo bes muchas . profeca. Dijo: Jud, t sers el gua, de tu tribu (o des-
veces; despus orden darle las tierras de Gosn las me- cendencia) nacer el Salvador. Nacer cuando tengan el
jores de Egipto y las-- ms apropiadas para elpa;toreo de mando tus descendientes.
los rebaos.
Jacob vivi 17 aos en Egipto. Complet la edad de Jos es figura de Jess: fue vendido,' encarcelado, salv
l~? aos y, al ver que ya iba a morir, mand llamar asu a Egipto; perdon generosamente a sus hermanos. S t'
hIJO Jos. Este fue a visitarlo, llevando tambin a -sus dos tambin imagen de Jess; si los malos te. ofenden, perdna-
hijos, Manass y Efran. Reconfortado con la' presencia los de corazn, y devuelve siempre 'bien por mal.
38 39

20. MUERTE DE JOSE
Gn.50, Muerto su padre Jacob, Jos regres a Egipto con los
15-26 hermanos. Estos temieron que Jos vengara el mal que le
haban hecho, y por eso mandaron a decirle: Nuestro pa-"
dre, antes de morir, otden que :te dijramos en su nom..,
bre estas palabras: te ruego que olvides la maldad de tus
hermanos, el pecado y el mal que cometierop contra ti.
Tambit;1 nosotros te pedimos que nos perdon~s nuestra .
iniquidad. Al or sto, Jos llor. Cuando ellos fueron a
ponerse a su disposicin como siervos, Jos los anim,
dicindoles que no temieran; Dios haba convertido en
bien el mal que haban cometido y se servira de ellos pa-
ra librar a mucha gente del hambre. Les prometi que l
se preocupara del sustento de ellos y' de sus hijos. Los
consol y les habl con ternura y bondad. Muri en
Egipto con toda la descendencia de su padre, a la edad
de 110 aos, y' vio a los hijos e hijas de' sus hijos hasta la
tercera. generacin.
Despus de todo eso, dijo a sus hermanos: Despus
de mi muerte, Dios los visitar y los llevar de este pas a
la tierra que jur dar a Abrahn, Isaac y Jaco.b. Lleven
mis restos con ustedes. Despus muri. Su cuerpo fue
embalsamado con aromas y colocado en un sepulcro en
Egipto'.
Mira cun bueno es Jos, cmo ama a .sus hermanos,
cmo Se enternece ante. su presencia, cmo perdona el mal
que le haban hecho. Dios lo recompensa: llega a ser virrey
de Egipto y a ver bendecida por Dios toda su familia.
40
,.../I
/
3a.
/
EPOCA
DESDE MISES HASTA EL REY SAUL
(ms o menOs desde el ao 1.500 hasta el 1.055 a. C.)
21. MOISES
Despus de su muerte, segn el deseo que haba ex- Ex. 2-24
presado, Jacoh fue sepultado en el. campo de Hebrn, en.
la tierra d.e Canan. All tambin estaban enterrados
Abrahn y su mujer Sara, Isaac y su mujer Rebeca.
Los doce hijos de Jacob: Jos, Rubn, Simen, Lev,
Jud, Isacar, Zabuln, Benjamn, Dan,Neftal, Gad y
Aser,siguieron viviendo en Egipto . y se mul~iplicaron ex-
traordinariamente. Los reyes de Egipto temIeron que los
hijos de Jacob, llamados hebreos o- israelitas, Y que iban
aumentando de nmero, pudieran rebelars~, y e~tonces se
propusieron destruirlos a toda costa. Les lmpusle:on una
ley cruel Y severa, s~gn .l~ cual l?,s hebr~os teman que .
ahogar en el ro Nl10 a sus reClen naCIdos.
Una madre hebrea tuvo un hijo my hermoso y, para
no ahogarlo, despus de haberlo tenido escondido duran-
te tres meses, 10 puso en una cestilla de papiro, la emba-
durn con betn' -para que el' agua no entrara- y la.
I
coloc entre los juncos que abundaban en las orillas del
Nilo. Despus mand a su hija que observara desde lejos.
Por disposicin divina, vino la hija del rey a baarse en
el ro .acompaada: de sus doncellas, vio la cestilla entre
los juncos, mand que se la llevaran. Al abrirla vio que
era un nio que lloraba, y como era muy hermoso' y gra-
cioso se compadeci de l y dijo: Este nio no debe mo-
rir. La hermana, Mara, se acerc a la princesa.y se ofre-
ci para buscar una madre hebrea para que cria~aal p~:
queito. La princesa- acept~ la propuesta y Mana ~orno
a llamar a la propia madre. Ella fue al ro y la prmcesa
le dijo: Toma esta c.riatura, crala por cuenta ma, des""
41

Mand que le llevaran al nio y, ai verlo tan hermoso,
se compadeci de l.
pus yo te pagar todo. La mujer tom bajo su cuida?o
al propio hijo. Cuando creci fue a entregarlo a la hIJa
del rey, quien lo adopt como hijo y.le dio el nombre de
Moiss, que quiere decir salvado de las' aguas.
22. MOISES ES LLAMADO POR DIOS PARA
. LIBERTAR AL, PUEBLO HEBREO'
Ex. 3, Moiss vivi y fue educado en el palacio real. Pero l
1-22 amaba a sus her~nos de ra~a, les tena lstima., p'artici-
paba ,de sus sufrimientos y los defenda.' Pero fue acusado
ante el rey y, para no ser condenado amuerte, huy lejos
y se puso al servicio de un sacerdote llamado Jetr. Un
42
"'-
teba~~
da, mientras, iba con el, su patrn, el Seo~' se
le apareci . en (orma de llamas en una zarza; Moiss se'
acerc, quiso ver ms de cerca esa visin, pero la voz del
Seor le dijo: Moiss, Moiss! No te acerques a este lu-
gar; qutate las sandalias,porque la tierra que' pisas es sa-
grada. Yo soy. el Seor, Dios de tus padres': de Abrahn,
de Isaac yde Jacob. He visto la afliccin de mi pueblo
en Egipto, he odo su clamor. Ve', pes, con t hermano
Aarn, a la presencia del Faran y le' dices que libere a
mi pueblo. El rey no, aceptar, pero yo castigar a Egipto
hasta que los dej e partir:
Obediente a la voz del Seor, Moiss fue a hablar con
el rey; pero el Faran contest, lleno de sober,bia: Quin
'es tu Dios? Yo no lo conozco, ni le obedezco! Entonces
Pios hiri a Egipto con diez castigos, que se conocen con
el nombre de las "diez plagas de Egipto"., Transform en
serpiente el bastn de Aarn, convirti en sangre las
aguas del Nilo, mand un nmero incontable de ranas re-
pugnantes, tbanos y mosquitos muy molestos, la peste a
los animales, una lluvia de granizo que caus muchos da-
os, nubes de langostas devastadoras y, durante 'tres das,
una oscuridad tan grande que una persona no poda dis-
tinguira otra, aunque estuviera cerca. Despus' de' cada
, plaga el rey prometa dar libertad al pueblo hebreo,pero
cuando, por intercesin de Moiss, pasaba l flagelo, su
corazn se endureca nuevamente y les quitaba otra vez
el p~rmiso.
Si por desgracia, querido nio o nia, caes en pecado,
pide inmediatamente perdn a Dios y procura corregirt; la
obstinacin en el pecado atrae la /ira de Dios.
23. MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS
Un castigo ms, le dijo Dirs a Moiss, y despus el Ex. 12,
r~y los dejar libres y podrn salir. Dijo a los hijos de 29-:H
'43

Yo pasar y herir a todos
los primognitos de los egipcios.
Is-rael que, en la tarde del' da 14 de ese mes, en todas las
familias, deseo me sea ofrecido en sacrificio un cordero
de 'un ao y sin defecto. Con la sangre untarn las puer-
tas de las casas. Yo pasar por la noche y herir de muer- .
te a todos los primognitos de los egipcios; en donde vea
la sangre pasar de largo y la familia quedar libre del
castigo.
Los hebreos hicieron cmo les- haba ordenado el Se-
or. Dios pas por la noche y mat a todos los primog-
nitos, comenzando por el hijo del ms pobre hasta el hijo
def rey. Solamente se salvaron las casas sealadas conJa
sangre de los corderos. A la maana siguiente, en todo
Egitpo, no se vean sino lgrimas y llantos desesperados:
44
en cada familia egipcia hl1ba: un muerto. Despus de este
castigo; el Faran llam a Moiss y le dijo: Vyanse, v-
yanse cuanto antes, y llvense todas sus pertenencias! El
pueblo egipcio tambin animaba a los hebreos para que
se marcharan y, para que lo hicieran ms aprisa, les da-
ban regalos: vasos de oro, plata y vestidos lujosos.
El sacrificio del cordero simboliza el sacrificio de Jesu-
cristo. Los hebreos' se salvaron por la sangre. del cordero;
nosotros nos salvamos por la sangre y el sacrificio de Jess,
y este sacrificio se renueva todos los das en la Santa Misa.
Participa en ella con el mayor respeto y devocin.
24~ PASO DEL MAR ROJO
(g-s o menos en el ao 1.500 a. C)
Tan pronto lo permiti el Faran, Moiss sali de Ex. 14,
Egipto con todo su pueblo. Era una inmensa muchedum- 5-31
bre, que llevaba consigo todas sus pertenencias, sus bie-
nes y los regaJos que les haban hecho los egipcios. Pero
. tres das despus el Faran se arrepinti de haberlos de-
jado ir. Organiz rpidamente un ejrcito y corri detrs
de' ellos para hacerlos regresar nuevamente a Egipto. Los
israelitas haban llegado a las orillas del Mar Rojo, cuan-
do vieron, a lo lejos, el ejrcito del Faran que los
persegua.
Con el mar al frente y los egipcios por detrs, los he-
breos se llenaron de pnico y le dijeron a Moiss: Por
qu nos sacaste de Egipto, para que muramos en esta so-
ledad? Acaso nos faltaba tierra en donde sepultar nues-
tros muertos? No te dijimos que era mejor servir a los
egipcios .que morir en el desierto? Moiss no' perdi la
calma. No teman, dijo," van a ver los prodigios que el Se-
or va a hacer hoy; dentro de poco no vern ms los
~nemigos quenas prsiguen.. Dicho sto, por orden de
45
, /
 Moiss extendi las manos sobre el mar,
,y las aguas se unieron.
Dios, extendi su bastn sobre el mar. Milagro! Las
aguas se dividieron formando dos murallas, a derecha e
izquierda; se form un camino grande y un viento fu-erte
sec ese camino milagroso. El pueblo hebreo pas as, a_
pie enjuto, y lleg hasta la otfa orilla. Cuando los egip-
cios llegaron, siguieron tambin por ese camino,creyendo
que las aguas quedaran siempre as. Pero eso no sucedi.
Tan pronto lleg el ltimo hebreo a la otra orilla, Moi-
ss extendi el bastn sobre el mar, y en un instante las
aguas volvieron a unirse. Faran y su ejrcito quedaron
atrapados por las aguas y se ahogaron; ninguno se salv.
Moiss y todo el pueblo entonaron un cntico de agrade-'
cimiento al Seor que los haba salvado de esa manera
tan prodigiosa.
Tambin t debes dar gracias continuamente al Seor
por los beneficios recibidos; la gratitud abre las manos de
Dios para darnos nuevos dones.
J
25. BENEFICIOS DE DIOS
El Seor, qlie es la bondad misma~ gui a su pueblo Ex.. IS,
por el desierto durante 40 aos con cuidado especial, 22c1IJ,
dndole todo, como una madre cuida de sus hjos. En el 1-36

46 47

desierto el, sol quema terriblemente, y entonces Dios
manda una nube que se extiende sobre los israelitas y los
protege contra los rayos ardientes del sol. En el desierto
no 'hay carninas; Dios manda una nube para que' los
gue. Falta agua potable; Dios la hace brotar de la ro-
ca. Los israelitas quieren -come,r carne; Dios les manda
una gran cantidad de codornices y todos comen hasta sa-
ciarse.
Los amalecitas, pueblo enemigo de Israel, se opone
con un gran ejrcito al paso de los hebreos. Moiss en-
va a Josu con los ms fuertes y valientes al combate; l muerte, los -confines ms all de los cuales' nadie debera
se pone a rezar sobre la montaa. Mientras l oraba con
los brazos extendidos hacia el cielo, Josu venca; cuan-:-
do, por el cansancio, los dejaba caer, }osu perda~ Al
ver sto, Aarn y Jur, que lo acompaaban en el monte,
se pusieron a su - lado y le sostenan los brazos hasta
cuando Josu logr derrotar completamente a los enemi-
gos. La oracin vale ms que la espada.
En el desierto se les acaban las provisiones y toda la
multitud murmura contra 110iss. Era mejor haber muer-
to en Egipto, decan, en donde tenamos carne y pan en
abundancia. T nos hiciste venir al desierto para morir
de hambre. Dios oy las murmuraciones y dijo: Har 110- '
ver' pan del cielo. Cuando, a -la maana siguiente, los is-
raelitas salieron de sus carpas, vieron la tierra cubierta
con -una cosa parecida a la escarcha. Era el man, que
Dios mand del cielo' todos los das, menos los sbados,
-durante 40 aos, para alimento del pueblo. Cun bueno
es el Seor!
El- man es figura de la Eucarista, pan vivo bajado del
cielo para alimento de las almas. Recibe con frecuencia y
devocin la Sagrada Comunin y tendrs la vida eterna.
Sus padres, dijo Jess a los hebreos, comieron el man y
murieron, pero quien coma mi carne vivir eternamente.
48
26. LOS DIEZ MANDAMIENTOS
Dios le 'concedia su pueblo un beneficio todava Ex. 20,
mayor para su bien espiritual. Ese beneficio fue la publi- \-2\
cacin de la ley -divina. En el tercer mes de viaje por el
desierto, cuapdo los israelitas llegaron al .Monte Sina,
Dios le orden a Moiss que preparara al pueblo para
recibir sus mandamientos. Moiss le transmiti al pueblo
la orden recibida, -lo purific durante dos das seguidos
para que, todos purificados, recibieran de modo conve-
niente la ley del Seor; delimit tambin, bajo pena de
pasar mientras Dios publicaba la ley. Preparado el pue-
blo, he aqu que en -la maana del tercer da una nube
denssima cubri la montaa, se escuch un trueno,-
caan rayos, del monte sala humo y fuego y se oy una
trompeta con sonido ensordecedor. Y Dios habl as: Yo
soy el Seor, tu Dios:
l. No tendrs otro Dios fuera de mL'
'2. No pronunciars en vano el nombre del Seor, tu
Dios.
3. Acurdate de santificar el sbado (en la nueva ley
el sbado qued sustituido -por el domingo).
4. Honra a tu padre y a tu madre. \
5. No matars.
6. No fornicars.
.7. No robars.
8. No dirs falso testimonio~
9. No desears .la mujer de tu prOJlmo.
10. No codiciars los bienes' ajenos.
El pueblo oa la voz y el sonido de la trompeta, vea
los relmpagos y el monte humeante y permaneca apar-
4. Histo'ia SalVada
49

Dios entreg a Moiss los Mandamientos;
escritos en tablas de, piedra.
~ad~; t~dos. estab.an llen~s de temor. Pero Moiss dijo:
Ammo. DIOS qUISO mamfestars'e en Su poder para que
tod?s, le teman y no pequen. Despus Dios le entreg a
MOlses estos ~andamientos escritos en dos tablas de pie-
dra, .que fueron colocadas en el arca santa.
Jovencito, teme a Dios y no pecars; bienaventurados
los que temen a Dios y observan sus mandamientos.
27. CASTIGQS DE DIOS
Ex. :~2-33. . .EI pueblo de Israel, que haba. visto la omnipotencia
25-29 dlvma y que haba sido asistido por Dios, debera haber
50
sido' obediente al Seor c.<;>n temor y amor. Pero no siem-
pre fue as. Muchas veces fueron desobedientes, no' cum-
plieron los mandamientos y obligaron a Dios a castigar-
los. . .
Moiss; llamado por Dios, subi al Monte Sina para
recibir las tablas de la ley, y all permaneci durante 40
das. El pueblo, al ver que tardaba, le pidi6 a Aarn que
hiciera un becerro de orO para ofrecerle sacrificios.
Esos ingratos merecan el exterminio, y, 'si fueron per-
donados, fue por la intercesin de .Moiss. Pero el bece-
rro de oro fue destruido y reducido a polvo y 23;000
hombres fueron pasados a filo de espada.
Dios orden que se le tuviera la ms santa veneracin
a su adorable nombre. Un individuo, habiendo peleado
con un vecino, blasfem~ Fue llevado a presencia de Moi,.
ss, encarcelado y apedreadq por orden de Dios. La. inis-
ma suerte corri otro que sali a recoger lea en da de
sbado. El Seor quiere absolutamente que en su da se
hagan buenas obras y por eso prohibi trabajar en es'e
da. Para nosotros es el da domingo. Para que el pueblo
no tuviera que trabajar el sbado, permiti que el viernes
recogieran doble cantidad de man y que lo conservasen
para el da'siguiente, pues el' sbado no caa el man.
Aquel desgraciado haba recogido man para el da si-
guiente, y ha tena necesidad. de recoger lea en da de
sbado. -Por eso fle condenado a muerte.
,Los hebreos llegaron, por fin, cerca de la tierra pro-
metida. Antes de tomar posesin de ella, Moiss mand' a
algunos exploradores para que observaran el pas y sus
habitantes. Ellos fueron' y, cuando regresaron., dijeron
que la tierra era muy frtil y en prueba de ello trajeron
un racimo d~ uvas tan grande que tuvieron que llevarlo
entre dos hombres. Pero dijeron que los habitantes eran
muy fuertes, las ciudades estaban' 'muy bien fortificadas y,
en fin, que el pas no se poda conquistar: Ante estas
51
 Moiss envi exploradores
para que observaran los lugares ylos haNtantes.
perspectivas desfavorables, el pueblo tuvo miedo, se rebe-
l contra Moiss y quiso regresar a Egipto. Solamente
dos exploradores, Josu yCaleb, animaron a los hebreos.
diciendo: No sean rebeldes, pues vamos a vencer!bios
est de nuestra parte. Pero la multitud sigui amotinada
y si no hubiera sido por la proteccin de Dios, hubieran
apedreado a los dos valientes y fieles exploradores. Los
israelitas fueron castigados por esa rebelin y falta de fe
en la ayuda de Dios: aunque ya estaban cerca de la tierra
prometida, anduvieron por el desierto durante 40 aos.
Tres jefes del pueblo, Cor, Datn y Abirn, murmu-
raron contra Moiss y Aarn. Fueron tragados vivos por
la tierra con sus respectivas familias.
52
eor, Datn y Abirn
fueron tragados vivos por la tierra.
En otra ocasin los hebreos, cansados de viajar y ha~
tiados del man, murmuraron contra Dios y contra MOI-
ss entonces el Seor mand serpientes venenosas que
ca~saban la muerte. Moiss le pidi a Dios q~e apa~tara
ese flagelo. Dios escuch las oraciones de su buen SIervo
y mand que hicieran u~a serpient.e de bronce: .los que
eran picados por las serpIentes y mIraban la serpIente de
bronce se libraban de la muerte. . -
Esa serpiente es figura de Nuestro Seor, c~avado en -
la cruz, que, con los merecimientos de su pasin cura.1C;ts
heridas, que el pecado ha hecho a nuestras almas. MIre-
mos con fe a Jess crucificado y nuestra alma, aunque
53
 haya . sido. envenenada con' el pecado, no morir
eternamente.
Querido nio, mira frecuentemente a Jess crucificdQ y
'piensa cunto. sufri por nosotros. Este pensamiento te
apartar del pecado, y as evitars los castigos de Dios, que
. es bueno~ pero tambin justo. ' para los servicios del clto divino. Quiso tambin que los'
28. EL' SACERDOCIO
Ex.2.')-:l En tiempos de tvIoiss, Dios,unque siempre haba si-
do invocado y adorado, no haba todava establecido' un
lugar especial para la oracin; ni sacerdotes consagrados
para ofrecer los sacrificios. Habiendo escogido a los he-
breos como su pueblo predilecto, quiso tener un lugar sa-
grado, altar y sacerdotes para el culto. Le rden, pues, a
Moiss que construyera el. Tabernculo, para colocar all
el Arca santa, y alrededor se deba reunir el pueblo para
ofrecer' los sacrificios.
El Tabmlculo 'era un pequeo templo.hecho c'on co-
lumnas y planchas de madera revestida de oro, cubiertas
con cortinas y pieles, que se armaba en las paradas y se
desarmaba cuando partan. Cortinas multicolores divi-
dan el templo en tres partes: una para el "santo de los
'sntos", otra para el simplemente "santo", y la tercera
para el ,"atrio". En el atrio estaba el altar debroncepara
los- sacrificios, y all era donde el pueblo oraba. En el
"santo" haqa: el candelero de oro, encendido de da y de
noche, una mesa recamada en oro sobre la que se coloca-
ban semanalmente 12 panes frescos y el altar en donde se
quemaba el incienso. En el "santo de los santos" estaba
el Arca santa, fihora llamada Arca de la Alianza, en don~
de se encontraban las ta,blas de la ley. El Arca eni una
urna hecha con madera muy fiqa y toda cubierta de oro,
y sobre ella haba dos estatuas, tambin de oro~ que
54
representaban a dos Querubines, mensajeros de Dios.
El Seor' quiso tambin tener sus sacerdotes. Hasta
se tiempo, 'el rito. de ofrecer los sacrificios lo hacan los
Patriarcas, es decir,los jefes' ~e familia. Moiss, por
. orden de Dios, confi ese honroso encargo o misin a
Aarn y a sus descendientes, y escogi a la tnbu' de LeV
sacerdotes fueran consagrados con una ceremonia espe-
cial. Llam a Aarn y a sus hijos cerca del Tabernculo,
los purific y los revisti con vestidos preciosos, sobre to-
do a los que'iban a ocupar los altoscargs. Derram el
aceite de la uncin sobre la cabeza de Aarn, y ~on el
mismo aceite ungi tambin a sus hijos y, ofrecido el sa-
crificio~ los roci con la sangre de la Vctima.
, Con otra ceremonia consagr a los Levitas, es decir,
los que estaban destinados al servicio del Tabernculo.
Los reuni' en presencia de todos, los roci con el agua
de la purificacin, ofreci un sacrificio por iritencin de
ellos y todo el pueblo les impuso las' manos sobre sus ca-
bezas; Aarn los llev en procesin hasta la entrada del
Tabernculo' y los present a, Dios ofreciendo un nuevo
, sacrificio. i '
Si en la Antigua Ley los, sacerdotes merecan tal res:'
peto,' mucho ms dignos de veneracin son los sacerdote's
de la Nueva Ley. Los del Antiguo Testamento ofrecan a
Dios animales y custodiaban el Arca; los del. Nuevo Tes-
tamento (son nustros sacerdotes catlicos) .ofrecen a"
Dios a Jesucristo mismo, su Hijo unignito. Lo hacen ba-
jar del cielo hasta el altar, con las palabras de la consa~
gracin, durante la Santa Misa; conservan a Jess en el
Sagrario, lo distribuyen a los fieles en la Sagrada Comu- .
nin y perdonan los pecado~ .en la Co~fesin.
T, querido amigo, respeta siempre a todos los saCerdo-
tes, y sobre todo ama a tu prroco y a los' dems sacerdo-
55
 tes que le ayudan en la enseanza de la religin y en la
administracin de los sacramentos.

29. LOS SACRIFICIOS

Lv. 1-7 El sacrificio es el acto principal de la religin. Con l.

el hombre reconoce. el ms absoluto poder de Dios sobre
las criaturas, agradece al Seor los beneficios recibidos,
. pide perdn por los pecados cometidos y las gracias que
necesita. Moiss determin cules eran los sacrificios que
deberan ofrecer a Dios para cada uno de estos fines;
tambin mand que todos los das fueran sacrificados
dos corderos, uno pO,r la maana y otro por la tarde;
tambin al comienzo de cada mes se ofrecan sacrificios
especiales, y cada ao sacrificios ms especiales todava.
En algunos sacrificios se ofrecan ~nimales, y se lla-
maban cruentos por la sangre derramada de las vctimas
inmoladas; en otros, en cambio, se ofrecan trigo, harina,
incienso, aceite, vin,?, y se llamaban sacrificios incruen-
tos. Subi al Monte Nebo, .
Dios aceptaba esas ofrendas, porque representaban el contempl l(l tierra prometida y muri.
sacrificio que su Unignito, ms tarde, ofrecera de s
mismo en la cruz, y que se renovara todos los das en
todas partes. Este sacrificio, ya lo sabemos, es la Santa
todo el mundo con la Santa Misa hasta el fin de los si- Misa.
glos. La Santa Misa es el nico sacrificio que satisface a
Dios. Desde tiempos, muy remotos el Seor, por medio 30. MUERTE DE MOISES
del profeta Malaquas , haba dicho alas sacerdotes he- Cuando Moiss lleg a la edad de 120 aos, reuni a Nm.27,
breos: No aceptar ofertas de sus manos, pues una vcti- todo el pueblo y le dijo: Ya no los puedo gobernar ms; 12-22;
ma pursima ser sacrificada y ofreCida mi nombre en DI. 31-34
de ahora en adelante el jefe ser Josu. Llam, pues, a
Josu ante todo el pueblo y le dijo:' Ten nimo y s va-
Asiste y participa en la Santa Misa, no so.famente en las liente: llevars a este pueblo a la tierra prometida a nues-
fiestas de precepto, sino siempre qllete sea posible, porque .tros padres. No temas! El Seor te acompaar. Des-
es el acto de religin por excelencia. La misa honra. a Dios pus -bendijo a las doce tribus, subi al monte Nebo,
ms que todos los actos, nos obtiene gracias a los vivos, y contempl desde all la tierra prometida y muri. Todo el
libra a las almas de las penas del Purgatorio. pueblo llor por l. .
56 57 .
 ---'--,-

EntQnces Josu grit:

Sol, prate donde' ests! Los muros caan por s mismos
ante e/Arca de la Alianza.
Dios no le permiti a Moiss entrar en la' tierra prome-
tida a causa de una falta de plena confianza en el Seor.
Aun las pequeas faltas merecen castigo. No olvides esto! cuch y prolong el da hasta cuando logr destruir los
ejrcitos enemigos' y poner presos a fas cinco reyes.
El primer obstculo al paso de los hebreos fue la ciu-,
31. JOSUE dad de Jeric, muy bien protegida con murall~s fortsi..:
mas y. numerosos y valientes combatientes. Pero despus
Nm, , Despus de' la muerte de Moiss, Josu tom el man- ' de a,lgunos das las murallas cayeron por s solas ante el
27-34; do del pueblo. Lleno de confianza en el Seor luch y
DI. 31, paso' del Arca de la Alianza, que Uevabanen procesin
1-.'36 venci a todos los enemigos con "ictorias estrepitosas y alrededor de la ciudad y al son de trompetas, como Dios
milagrosas. Cinco reyes se aliaron para detener el avan- les haba ordenado. Mas 'la 'victoria qued manchada con
ce de los israelitas. J osu los combati, per al. caer la un pecado. Un hebreo; llamado Akn, durante la toma
tarde todava no haba logrado la victoria. En un impul- de la ciudad rob 200 monedas de plata y una barra de
so de fe, grit: Sol, detente donde ests! El Seor lo es- oro. Dios 10 conden a la muerte.
58 59
 Respeta, querido nio, las cosas ajenas; no olvides que
el robo est severamente prohibido por la ley de Dios, y
tambin por la ley humana.

32. LOS JUECES

.le.2. Con las victorias de Josu, el pueblo' hebreo entr y
lfi-19
tom posesin de la tierra prometida. Pero sus. vecinos,
los filis~eos., lo molestaban continucimente. Dios, para go-'
bernar a su pueblo y para librarlo de sus enemigos que le
hacan la guerra, escogi hombres sabios' y valientes, a
quienes llam jueces. Hubo muchos de estos jueces; pero
no les voy a citar sino a dos de ellos:. Sansn y Samuel.

33. SANSON

.le. I:J-Ifi Sansn, consagrado al Seor desde s~ ms tierna edad;

fue dotado por Dios con una fuerza extraordinaria. Al ver
que los filisteos molestaban continuamente a los israelitas,
trat de atraerse toda la ira del enemigo sobre s, y de ese
modo libr al pueblo de la opresin. Todo esto lo logr con
astucia. Era el tiempo de las cosechas, ylos filisteos corta-
ban el trigo y hacan las gavillas. Sansn tom 300 zorras,
las amarr de dos en dos por el rabo, puso una antorcha
encendida entre cada par y las ech a correr por los cam-
pos de los filisteos; as incendi toda la cosecha.
. Los filisteos se llenaron de rabia contra Sansn, y tra-
taban de ponerlo preso: acamparon cerca de la tribu de
Jud y exigieron que les entregaran al terrible enemigo.
Una comisin de la tribu se present a Sansn y le dije-
ron lo que exigan los filisteos. El se dej atar con cuer-
das nuevas y gruesas y ser entregado a los enemigos. Tan
pronto lo vieron as los filisteos, Janzaron gritos de jbilo
y cayeron sobre l. Pero Sansn rompi las cuerdas nue-
vas como si fueran hilitos y, con una quijada de asno,
mat a mil filisteos y puso en fuga a los dems. . mala. Le cort la cabellera mientras Sansn dorma y llam
a
Dios le hab~ conccdido .~ansl1
una fucrza extraordinari.
En otra ocaSIOn, Sansn entr a una ciudad filistea
. llamada Gaza. Cuando los filisteos se dieron cuenta
trancaron bien las p,uertas de la ciudad: queran matarl~
cuando a la maana siguiente pretendiera salir de la ciu-
dad. Pero Sansn, sabiendo sto, se 'levant a media n~
che, arranc las puertas, se las ech a la espalda y las
dej en un monte cercano. .
A pesar.de ser tan fuerte, Sansn muri miserablemen-
te por no haber sabido apartarse de una ocasin de pe-
cado. Una. mujer, Dalil'a, le insisti tanto a Sansn para
que le revelara el secreto de su fuerza; l le confes que
se deba a su larga cabellera. Dalilaera una mujer muy

60 61
 a los enemigos. Estos se apoderaron de l, le arrancaron
los ojos y lo metieron en la crcel. Pero los 'cabellos crecie-
ron y le volvi la fuerza.
Pocos das despus los filisteos se reunieron para un
banquete, y celebrar la victoria sobre Sansn; lo hicie-
ron llevar a la sala del banquete y se burlaban de l. San-
sn le pidi al joven que lo conduca de la mano que lo
dejara recostaren las columnas que sostenan toda la ca--
sa, porque se senta cansado. Entonces agarr una co-
lumna con la derecpay la otr?- con la izquierda; las sacu-
di fuertemente y dijo: Muera Sansn con los filisteos!
Las columnas cedieron ante la fuerza de sus msculos y
se desplom toda la casa, cayendo sobre Sansn y sus
enemigos. Sansn fue juez de Israel durante 20 aos.
Huye, pues, de las ocasiones peligrosas: quien ama el
peligro, perecer en l. San Felipe Neri" a los jvenes que
le preguntaban, como deberan comportarse para mantener-
se buenos en el mundo, conteStaba: Huyan de las o'casip-
nes, huyan de las ocasiones, huyan de las ocasiones. Booz dijo:
Puedes seguir espigando en mis campos.
34. RUT y BOOZ
ellas, llorando, le contestaron que no queran abandonar-
RL 1-4 Durante el tiempo en que gobernaban losjueces, un la. Noem ,insisti Con dulzura. Orp s regres a su casa:
hombre llamado Elimelek, de' Beln, en donde haba gran Pero Rut quiso a toda costa permanecer con su suegra; le
caresta, se fue con su mujer Noem y los dos hijos a vivir dijo: Por favor, no insistas en obligarme a abandonarte,
en el pas de Moab. All muri Elimelek, y Noem, viuda, pues adonde vayas, tambin ir yo, en donde te quedes,
permaneci diez aos ms en' Moab con los hijos que ,se me quedar yo, tu pueblo ser mi p~eblo, y tu Dios ser
haban casado con Orp y Rut, mujeres moabitas. Tam- mi Dios. En la tierra en donde mueras, morir y ser en-
,bin murieron los dos hijos,' y entonces Noem, ya sin terrada tambin yo. Ante la insistencia cariosa ,de Rut,
marido y sin 'hijos, quiso regresar a su tierra con las dos Noem se la llev para Beln en donde viva un familiar
nueras,. pues la caresta ya haba pasado. D~rante el viaje suyo, llamado Booz, homb!e muy rico.
Noem les dijo a las nueras: Vulvanse a casa de sus pa- Rut, con el consentimiento de la suegra, fue al campo
dr~s; el Seor tenga misericordia de ustedes, como uste- de este seor a recoger las espigas que iban quedando de-
des la tuvieron conmigo y con los que murieron. El Se- 'trs de los segadores. Cuando Booz fue a inspeccionar
or les conceda la,.paz. Luego las bes con cario.' Pero sus campos en donde los segadores recogan el trigo, pre-
62
 gunt quin era esa joven que estaba espigando con ellos.
Le contestaron que -era una mujer venida del pas de
Moabcon Noem~ y que haba pedido.que la dejaran re-
coger las espigas que quedaban atrs de los segadores.
Entonces Booz dijo a Rut: Puedes seguir espigando en
mis _campos: todos te respetarn; he odo hablar de ti, y
que el Seor te recompense todo lo que has hecho. Cuan-
do sea hora, ven a comer con mis segadores. Para pre-
miar a Rut, Booz dio la orden a sus siervos qUe la deja-
ran libremente espigar, y de propsitp dejaran caer ms
espigas para que ella las recogiera.
Rut espig todo el da; por la tarde recogiun buen
atadq de trigo y fue a llevarlo a Noem con parte del al-
muerzo que le haba guardado. Noem, conmovida ante
tanta bondad~ dio gracias al Seor, y le dijo a RUt que
Booz era pariente de ellas, y le permiti que fuera a reco-
ger el trigo con las jvenes de Boo: hasta cuando termi-
nara la recoleccin. -
Booz, sabiendo que Rut era una mujervirtuosa~ se ca-
s con ella, y tuvo un hijo que se llam Obed~ que, fue
despus - padre de Isa, el pap de David. "Una voz lo llam: Samuel! Samuel!

pedido con mucha fe poder tener un hijo. La buena ma-

Mira y admira la fe en Dios, la resignacin a su volun- .
dre, en seal de gratitud, consagr su pequeito al Seor
tad en las miserias y sufrimientos de la vida, el recproco y
desde su nacimiento. Lo llev cerca del Tabernculo y lo
respetuoso afecto de Noem y de Rut, la comprensin gene-
confi a los cuidados de El, que era juez y sumo sacer-
rosa de Booz. Aprende 't tambin a confiar siempre en el
dote. Samuel creci sirviendo fielmente al Seor. EH tena
Seor que, cuando permite las tribulaciones y dolores de la
dos hijos, que eran malos, y con su mal ejemplo atraje-
vida para probar nuestra virtud y mritos, no abandonaja-
ron los castigos de Dios sobre ellos y sobre su padre.
ms a los que cumplen sus deberes y confan en su admira-
Una noche Samuel dorma cerca del Tabernculo, y
ble Providencta.
_oy una voz que lo llamaba: Samuel! Samuel! El nio
salt inmediatamente de "la cama y fue a presentarse -a
35. SAMUEL El~ creyendo que l-lo llamaba: Aqu estoy, pues me Ha-
-, maste. EH le contest: No!, no te llam, vuelve a dormir.
IS. l-:'l Samuel vino al mundo por una gracia especial que Samuel volvi -a la cama y se durmi, pero por segunda
Dios le concedi a una mujer llamada Ana, que le haba vez la voz lo desp~rt llamndolo: Samuel! Samuel! De

64 5. Historia Sagrada 65
 nuevo corri donde EH y le dijo: Hme aqu, pues me lla-
maste! -Oh, no! hijo mo, yo no he llamado a nadie;
duerme tranquilo. De nuevo en' la cama, fue llamado por
tercera vez,' y otra vez fue donde ElL El sumo sacerdote
comprendi entonces que Samuel estaba siendo llamado
por Dios, y le dijo: Si oyes la voz por cuarta vez, contes-
ta: Habla, Seor, que tu siervo escucha. Dios le habl, y
le revel los tremendos castigos que' vendran sobre El,
sobre sus hijos y sobre toda la nacin. En efecto, estall
una guerra contra los filisteos y el ejrcito de los hebreos
-fue derrotado, los hijos de EH murieron y el Arca de la
Alianza cay en manos de los enemigos. EH, al conocer
todas ~stas desgracias, cay de su asiento hacia atrs, se
golpe la cabeza y muri. . dido en su casa. Llevado ante el pueblo, se not que era
Desde ese momento, todos comprendieron qtJe el es-
pritu del Seor estaba con Samuel. Fue un juez recto y
bueno, llev nuevamente al pueblo a la observancia de la
ley y salv a la nacin de las manos de los enemigos.
Observa e imita la pronta obediencia de Samuel: ten-
drs, como l, la bendicin de Dios.
36. LOS REYES
Samuel envejeci, y el pueblo, viendo cmo se haca
IS.7,2-17
en las naciones vecinas, pidi ser gobernado por un rey.
. Dios dijo a Samuel: Haz lo que el pueblo pide, pero ad-
virteles del peso que caer sobre todos cuando tengan
un rey. Les dirs que el rey llamar a los jvens para
constituir con ellos su guardia y su ejrcito, har trabajar
a los hijos en los campos y fabricar armas; tomar para
s a los siervos, los mejores campos y los mejores al1ima -
les. Samuel cumpli las rdenes recibidas de Dios; pero
. el pueblo no escuch sus palabras y dijo: Queremos un
rey que nos. gobier~e ..
66
4a. EPOCA
DESDE LOS ,.. PRIMEROS REYES HASTA
LA DIVISION DEL REINO
(del L050 al 1.010 a~C.)
37. SAUL
Samuel reuni al., pueblo cerca del Arca del Seor y IS. S-lO
ech suertes para ver quin sera el rey. La suerte cay
sobre Sal. SaHeron en su busca y lo encontraron escon-
ms alto que todos, y dijo Samuel: Ciertamente u~tedes
ya' saben quin es el elegido del Seor. Y todo el pueblo
grit: Viva el rey! Sal, por orden de Dios, ya haba sido
ungido por Samuel.
El Seor quiso que tambin los reytis fueran consagra-;-
dos, para que se supiera que toda autoridad viene de
Dios. .
38. EL GIGANTE GOLIAT
Los filisteos declararon la guerra a los hebreos y Sal IS. 17.
1-54
sali con un ejrcito a combatirlos. Los. dos ejn;itos
acamparon uno frente al otro. De las filas de los filisteos
sala todos los das un gigante, Goliat, soldado de grande
estatura, sumamente fuerte, con yelmo, coraza,- escudo y
': jabalina' de bronce: El gigante desafiaba a los soldados
hebreos a un combate individual con l y, como ninguno
tena el valor de enfrentrsele, se ,retiraba lanzando insul-
tos contra el ejrcito de Israel. '
David, que era un joven pastor, iba al campo debata-
I Ha para tener noticias de sus hermanos soldados; vio al
gigante, oy los insultos contra el ejrcito del Seor y se
67

David corri, le quit la espada
y le cort la cabeza.
present a Sal, diciendo: Vaya luchar contra ese filis-
teo. Sal le contest: T no eres capaz de luchar contra
l, eres muy joven todava y l es un guerrero experimen-
tado. David insisti: Creme, oh rey, cuando yo estaba
en el campo estrangul un len que 'devoraba las ovejas.
Dios, que me dio tanta fuerza contra las fieras, no dejar
de ayudarme contra es~ idlatra que insulta al ejrcito del
Seor. Sal le permiti que fuera, y David baj al valle;
cuando pas por el torrente, recogi cinco piedritas bien
lisas y avanz contra Goliat armado c,on su honda. El gi-
gante, al ver al jovencito, s~'puso a rer y se burlaba de
l; pero cuando se dirigi hacia David, este tambin fue a
su encuentro, puso rpidamente una piedra en su honda
68
y la lanz contra el gigante. La piedra fue a dar ala ca-
beza de Goliat, en la pura frente, y el gigante cay. Da-
vid corri sobre l, agarr la espada de Goliat y con ella
le cort la cabeza. Cuando los filisteos vieron que haba
muerto su gigante, salieron corriel)do y el ejrcito de Is-
radIos persigui.
Tambin los pequeos, con la ayuda de Dios, pueden rea-.
lizar grandes cosas;' si eres buenocoJr!o David, Dios estar
contigo.
39. MUERTE DE:SAUL
Sal, durante los. primeros aos de su reinado, fue fiel 2S.31,
1-13
a Dios y obediente a Samuel. Mientras fue obediente, fue
bendecido por Dios y logr muchas victoria~L Pero. un
da comenz a desobedecer y por s modo de obrar le
falt la ayuda de Dios: comenz a tenerle envidia a Da-
vid, trat de matarlo varias veces, perdi la paz y la tran-
quilidad del alma, y ya no tuvo buena suerte en las gue:-
rras. Combatiendo contra los filisteos, fue vencido,
herido y perseguido por los enemigos. Para no caer en
. sus manos, se lanz sobre su propia espada y, en medio
. de su desesperacin, le pidi a uno q4e pasaba que lo
acabara de matar. AS, por habers.eaparta4o de Dios, el
. pobre Sal perdi el reino y la vida.
Si te apartas de Dios por el pecado, t tambin perde-
rs la paz, p1f.es los malos no tendrn nunca tranquilidad.
40. DAVID
(del 1.010 al 970 a. C)
David sucedi a Sal y fue ungido rey por Samuel. 2S.2"12
Fue un rey valiente: dirigi ,muchas guerras, venci a los
69

f)al'id C;JI1lf/lIS0 l1luchos salmos o hil1l11oS
C/1 ala!Ja11::.a a Dios.
ene'migos y extendi su reino. Puso a Jerusal~n por capi-
tal y construy su palacio real sobre el 'monte Sin. Pero
ms que porsu valor mitar, Davides digno d~ alabanza
por su santidad. Recondujo al pueblo al cl.llto del verda-
deroDios y a la observancia de la ley divina; construy
en Jerusaln, sobre el monte Sin, un nuevo TabeTncu...:
lo;' compuso muchos himnos, llamados salmos en ala-
banza a Dios y eligi cantores y msicos para q~e glorifi-'
caran al Seor.
Deseaba construir un magnfico templo y, con ese fin,
reuni gran cantidad de oro, plata, piedras preciosas y
maderas finas, las ms finas que encontr. Sin duda ha-
bra edificado el' templo, si Dios no le hubiera manifes-
70
tado que esa' construccin sera obra de su hijo Salomn.
David, por sus virtudes, mereci ser el grande antepasa-
'do del Salvador. ' ,
. A pesar de su santidad, David cometi dos grandes
pecados, de . los que dej de pedir. perdn por algn
tiempo. El Seor se apiad de l y envi al profeta Natn
al palacio real para reprenderlo. Ante el reproche del
profeta,' David admiti el gran mal que haba hecho, se
arrepinti, llor, y para expresar y eternizar su dolor,
compuso el salmo "Miserere", que todava hoy cantamos
en .las ceremonias de penitencia, cuando pedimos a Dios
perdn por los. pecados. El profeta, al ver el arrepenti-
~iento sincero del rey, le asegur que Dios lo haba per-
donado; pero le aadi que el castigo no faltara sobre su
casa: morira el hijo recin nacido, otros hijos se rebela-
ran contra l, y para conservar su reino tendra que estar
en guerra continuam~nte.
Cuando nos arrepentimos sinceramente de nuestros pe-
cados,el Seor nos perdona,' 'pero no siempre perdona las pe-
nas merecdas por ellos. Por eso la Iglesia nos manda ayu-
nar y no comer carne. en ciertos das del' ao; 'es para
descontar,. con la mortificacin, las penas que quedan des-
pus del perdn de las culpas.'
4J~ AB8ALON
Como el profeta Natn haba predicho~ David tuvo 28. 13-19
que, defender su trono con la espada. Cuando no eran sus
enemigos los que lo combatan, entonces eran sus propips
hijos los que se rebelaban contra l. Entre ellos el. ms
rebelde y malo fue Absaln.
Durante una fiesta, Absaln mand matar a su her-
,mano Amnn, lo que, naturalmente, hizo sUfrir muchsi-'
mo a David. Temiendo que su padre lo. castigara, huy
71
 Absaln qued enredado con su cabeza
en las ramas de n rbol.
lejos del reino; pero como no poda VIVIr siempre por
all, por intermedio del general Joab, obtuvo el perdn
del padre y el permiso paFa regresar a casa. D~spus de
.este gesto generoso del padre, Absaln hubiera debido
amarlo mucho ms, per fue ingrato, organiz una cons-
piracin y se deClar rey. David, como no se esperaba s-
to, tuvo que hur.Joab, con la parte fiel del ejrcito,
march contra Absaln y sus secuaces. Absaln huy
montado en una mula; pero en la fuga qued su cabeza
enredada en un rbol, mientras la mula 'sigui corriendo.
Aunque David haba ordenado que no mataran a su hijo
rebelde, Joab, vindolo colgando del rbol, lo atraves
con su lanza.
72
David e.ligi sucesor suyo a su hijo Salomn.
No olvides el triste fin de Absaln; los hijos que hacen
sufrir a los padres sern aborrecidos de Dios y sern. infeli-
ces, aun en esta v i d a . .
42. SALOMN
(del ao 970 al 932 a. C.)
Antes de morir, David escogi como su sucesor a su IR. 1-11
hijo Salomn, a quien.le hizo varias recomendaciones. La
primera fue sta: Hijo, yo voy a morir. Observa los m~n
damientos del Seor, camina .segn la voluntad de DIOS,
para que en el reino de Israel reine siempre un sucesor
mo. As me lo prometi Dios.
73
 Al principio Salomn am a Qios, sigui' los consejos
del padre, y Dios le concedi un reino pacfico y una
gran sabidura. Una noche el Seor se le apareci y le di-
jo: Pdeme todo lo que quieras, yo te lo dar. Salomn
contest: Seor mo, yo soy comO un nio en medio ,de
un pueblo tan numeroso que ni siquiera se puede contar.
Te .pido que me des un gran corazn y, grande discerni-
miento entre el bien y el mal, para que yo pueda juzgar
rectamente. Esa oracin le agrad al Seor, quien le con-
cedi tanta sabidura como ningn rey la tuvo jams. Su '
sabidura se extendi por todas partes y desde lejos iban
paiaescucharIo. Fue tambin la reina de Saba, lo oy y
al regresar a su tierra, dijo: La sabidura de Salomn es
ms grande de lo que se me haba dicho.
Re aqu un ejemplo de la gran sabidura de Salomn:
dos madres vivan en la misma pieza y ambas tenan un
hijito de pocos das.' Una noche, mientras dorman una
de ellas ahog a su criatura. Cuando se dio cuehta"de la
desgracia, se levant sin hacer ruido y cambi su nio
muerto por ,el vivo de la compaera. A ll- maana si-
guiente, sta vio a su lado el nio muerto; pero vindolo Oh no, no maten a mi hijo!
mejor a la luz del sol not que no era' el suyo, sino el de
la otra mujer que dorma en el mismo cuarto. Entonces
le' pidi su nio a la compaera, pero ella no se lo 'quiso hijito. Ms bien dnselo a mi rival con tal que no sea di-
dar, diciendo que el nio vivo era el suyo y no el muerto. vidido por mitad. Ante estas palabras, Salomn recono-
. Entonces fueron a la presencia del rey a pedir justicia. El ci en ella a la verdadera 'madre y orden que se lo entre- '
rey escuch a las dos madres. Ambas sostenan que el ni- garan. '
o vivo era el suyo, pero no haba pruebas. Cmo se Salomn edific a Dios un templo grandioso y riqu-
poda reconocer cul era la verdadera madre del nio vi- simo, teniendo como modelo el Tabernculo: cubri de
vo? Salomn dijo a los soldados:' Traigan una espada, 'oro las paredes y el pavimento del Santo de los Santos;
corten el nio en dos partes y denle la mitqd a cada una.. orden que todos los vasos fueran de oro. Milesy miles
,Entonces la mujer que no era. la madre del nio vivo y de obreros trabajaron en la cnstruccin durante siete
por eso no se horrorizaba ante la senteI;lcia del rey, dijo: aos;, cuando lo terminaron, hicieron fiesta durante' ocho
Muy bien, que as se haga! Divdanlo ppr la mitad; y as das seguidos y sacrificaroIl a Diosmuchsinos animales ..
no ser ni mo ni tuye>. Pero la verdadera madre se diri- A Salomn, que, en su oracin haba pedido solamente'
gi al rey y le dijo: Oh, r.'o! por favor, no maten a mi sabidura y prudencia para gobernar bien a lp. nacin,
\ I

74 75
 Dios le concedi tambin gloria y riquezas tan grandes
que no tena ningn otro rey sobre la tierra.
Si pedimos a Dios los bienes del alma, que son los ms'
importantes, l nos conceder tambin el aumento de lo que
necesitamos para esta vida.

43. ROBOAM
IR. 12. Ya anciano, desgraciadamente Salomn se relacion
1-24
con los reyes paganos y no fue fiel a la santa ley de Dios.
Entonces el Seor le dijo: Dividir tu -reino y lo dar a
uno de tus siervos; solamente por amor a David, tu pa-
dre, no lo har durante tu vida, y a tu hijo dejar dos
tribus para que reine, sobre ellas.
Cuando muri Salomn, subi aLtrono Roboam.El
pueblo, antes de aclamarlo rey, le pii que les rebajara
los enormes impuestos, diciendo: Tu padre nos sobrecar-
g con pesados tiibutos;disminyelos y nosotros te servi-
rem'os con buena voluntad. Roboam les pidi tres das
para pensar si acceda o no a la peticin del pueblo. Con- El reino de David qued dividido ent~e Jerobon y Robon.
sult a los' consejeros ancianos, y ellos le aconsejaron que
disminuyera los impuestos; despus consult tambin a aceptar lo"s consejos de las personas sabias y prudentes: si
sus jvenes amigos, quienes, al contrario, le aconsejaron as lo haces, nunca tendrs de qu' ar~epentirte.
recargar todava ms el yugo que les haba impuesto su
padre Salomn. Roboam sigui el imprudente, consejo' de 44. EL REINO DE ISRAEL
los jvenes, creyendo que as som~tamejor al pueblo
us~mdo ms el terror que la bondad. Entonces el pueblo, Jeroboam, al ser proclamado rey de Israel, le prohi- IR. 12,
al ver que no se le haba aceptado la peticin, se rebel bi al pueblo ir a, Jerusaln a adorar a Dios, diciendo: Si 25-33
inmediatamente. De las doce tribus, solamente le fueron mi pueblo sigue frecuentando a Jerusaln, terminar yn-
fieles dos: las tribus de Jud y de' Benjamn, que forma- ,dose con Rohoam nuevamente. Entonces mand cons-
ron el reino de Jud. Las otras diez escogieron a Jero- truir altares y becerros de. oro e indujo al pueblo a la ido-
boam por rey, y formaron el reino de Israel. As qued latra. Sus sucesores. no fueron mejores' que l y, con
dividido el reino de David. reyes malos, no fue dificil que en el pueblo aumentaran
los desrdenes, las violencias y' los vicios; Finalmente la
Roboam se equivoc cuando sigui el consejo de los j- nacin se pervirti totalmente, y Dios. mand profetas
venes y rechaz el de los andanos;t, aprende a pedir y a para. corregir los vicios de los reyes y del pueblo. Pero
76. 77
 todo fue intil, porque Israel, en vez de escucharlos y se-
guirlos, los persegua: . .
Los buenos son siempre perseguidos; pero no hay que
temer las persecuciones de los majos. Bienaventurados los
que sean perseguidos por querer conservarse buenos yfie/es.
a Dios. - comenzaron a gritar: Baal, yenos! .Baal, yenos!, y bai-
45. ELlAS
IR. 17-19, Elas fue un profeta que vivi en tiempos deAjab, rey
18; 2R. 2, impo y malvado. Ajab (875-854) 'no s610 sigui' prohi-
1-11
biendo que se adorase al verdadero Dios, sih que tam-
bin mand a matar a todos los sacerdotes del Seor que
vivan en su reino; edific un templo al dios Bal y man-
d venir 400 sacerdotes id91atras para el culto de ese fal-
so dios. '.
Elas, muy valiente, se present ante el prfido rey y
le anunci ,que, por causa de sus crmenes, Dios manda-
ra una terrible sequa y el hambre se extendera por todo
el pas. En efecto, durante tres aos y medio no cay ni
una gota de agua, y sobrevino una gran caresta.Enfure-
cido el rey, persigui a Elas y mand a buscarlo por to-
das partes para matarlo. Elas vivi esconciido, y fue ali-
mentado milagrosamente, primero por los cuervos que le
llevaban' el alimento por la maana y. por la tarde, y des-
pus por una buena viuda, a la que l le multiplic la po-
ca harina y las ltimas gotas de aceite que le quedaban.'
. Despus de tres aos y medio, el profeta se present nue-
vamente al rey desafiando su ira y l propuso que, al me-
nos ante un milagro, reconocier al verdadero Dios.
Ajab acept el reto y reuni a todo el pueblo y alas
sacerdotes de BaaL Elas reproch tambin al pueblo por
haber abandonado al Seor; mand levantar dos altares,
prepar lea sobre ellos, mat dos bueyes y luego dijo:
Tomen uno de los bueyes, y yo me quedo con el otro;
ustedes invoquen a su divinidad y yo invocar al Seor.
78
El Dios que debemos adorar ser el que escuche nuestra
splica y mande fuego del cielo para quemar la vctima.
Todos aceptaron. Elas, dirigindose a los sacerdotes de
Baal, les deca: Ustedes, que son muchsimos, comiencen
prime/ro. Los sacerdotes pusieron el buey sobre el altar y,
laban alrededor del altar; pero no bajaba fuego del cielo.
Ya era medioda y Elas se mofaba de ellos diciendo: Gri-
ten ms fuerte, pues Ba~H pued y estar dormido! Entonces
siguieron gritando ms fuerte y se heran con puales y
cuchillos hasta ,sangrar. Pero nada que bajaba fuego del
cielo. Entonces Els tom su buey, lo puso sobre el altar
y or: Seor, demuestra ahor que eres el nico Dios de .
Israel: escchame, oh Seor, para que este pueblo sepa
que solamente t eres el verdadero Dios. Inmediatamente
bajo fuego del cielo y quem lavtima, la lea y el altar.
Ante esto, el puebl cay rostro en tierra y excla,m: Ver-
daderamenteel ,Dios de Elas es el nico Dios. Todos los'
sacerdotes de Baal fueron condenados a muerte.
Esto llen de ira a la reina Jezabel, que jur matar al
profeta. Elas huy al desierto, y despus de un da de
camino, ya muy cansado, se sent y dijo al Seor: Ya no
puedo ms, llvame, contigo! Y se durmi. I Pero he aqu
que un ngel del Seor lo despert y le dijo: Levntate y
come. Y Elas vio un pan y un vaso de agua cerca de su
cabeza. Comi, bebi y se fortaleci con ese alimento, y
as pudo continuar su viaje durante 40 das y 40 noches
hasta llegar al monte' Horeb .
Elas ungi a su discpulo Eliseo como nuevo profeta.
Un da~ mientras caminaba alIado de Eliseo, apareci un
carro de fuego, tirado por caballos taplbin de fuego, que
los separ a uno de otro. Elas subi a los cie~os en me-
dio de un torbellino, y', Eliseo no l? vio ms.
El pan que aliment a Elas en su largo camino e~ figu;,.
ra de la Sagrada Comunin. La Santsima Eucarista es el
79
 esto; le orden a la mujer que reuniera el mayor nmero
posible de recipientes vacos y echase en, ellos el poco
aceite 'que le quedaba en un pequeo vaso. La viuda hizo
todo como le haba' mandado el profeta: pidi prestados
cuantos ms vasos pudo y los fue' llenando todos,' uno
por uno, y el aceite de su pequeo vaso no se acababa.
,Pero cuando termin de llenar el ltimo recipient~, dej
de caer aceite. La viuda vendi el aceite y pag la deuda,
y tambin le qued dinero para sostenerse ella y sus
hijos.
Auna mujer rica,muy piadosa, le' resucit al hijo
nco; cur la lepra de Naamn, prncipe de los reyes de
Siria; pero a pesar de todos estos milagros, el pueblo no
obedeca; al contrario, lo injuriaba y se burlaba de l.
Un da, acercndose al pueblito de Betel, unos nios
le vieron subir lentamente por la colina y se pusieron a
burlarse de l. El profeta los amonest; pero los mucha-
chos siguieron molestndolo.Enton~es salieron dos fero-
c@~ osos qe' se lanzaron sobre ellos, y mataron a 42.

Elas fue arrebatado al cielo en un carro de juegQ. Con ese tremendo castigo el 'Seor' dio a entender que
l quiere que respetemos a los ancianos, a los superiores y
pan sustancioso que Dios nos da como ''alimento en la pere- a los sacerdotes. ' ,
grinacin de la vida. '
47. JONAS
(del w784 al 744 a. C.)
46. ELISEO
}ons fue otro gran profeta. Fue enviado 'por Dios a ;JOIl. J _.,

IR,19, Cuando Elas desapareci, el espritu del Seor entr
19-21;
2R. 2~H
en Eliseo. El continu la predicacin de la ley de Dios al
pueblo de Israel. El Seor lo acompa con muchos mi-
lagros para que todos 10 reconocieran como profeta, y le
obedecieran.
Una pobre viuda tena una deuda que no poda pagar
nunca. El acreedor quera vender los dos hijos de la vil)-
da para as hacerse pagar la deuda. 'Cuando Eliseo SuPO\
80
Nnive a predicar la penencia ya, amenazar con la des.;
truccin de la ciudad si, dentro de 40 das, no seconver-
tan. Jons' saba que el Seor, siempre misericordioso,
perdonara la ciudad (que 'l, en cambio, quera ver des.. ,
truida); por eso no obedeci; se fue al puerto y se embar-
c en una nave que lo llevara muy lejos de Nnive. Pero'
cuando la nave estaba ya en 'alta 'mar, Dios mand una
tempestad terrible y, la nave estba por naufragar. Los
6. Historia Sagrada
81
 rparineros lloraban, imploraban a sus dioses; solamente
-Jons dorma plcidamente. Entonces lo despertaron y le
dijeron: Levntate y pide a tu Dios que se apiade de nos-
otros! Como era costumbre entre ellos, echaron suertes a
ver quin era el culpable de esa desgracia; y la suerte ca-
y sobre Jons .. El, entonces, confes su peGado y dijo:
Echenme al mar y la tempestad se calmar. As lo hicie~
ron: el viento ces y el mar se calm.
Un enorme pez se trag a Jons, quien, por determi-
nacin divina, estuvo tres das dentro del pez. El profeta
rez y le pidi perdn a Dios por su desobediencia. El
, Seor lo escuch y, a l.os tres das, el pez lo dej vivO en
las playas del mar. Jons se encamin inmediatamente
- para Nnive y all, por las calles y las plazas, se puso a'
predicar la penitencia: el rey y los ciudadanos le obede-
cieron, hicieron rigurosa penitencia y as se salv Nnive.
Jons es figura de Jesucristo, que estuvo, despus de'
su muerte, tres das en el sepulcro y despus resucit.
Si nos arrepentimos de' corazn, el Seor perd(Jna nues-
tros pecados, por ms graves y numerosos que sean. El ja-
ms desprecia el corazn arrepentido y humillado.
48. FIN DEL REINO DE ISRAEL
~R_ 17, Despus de los muchos llamamientos intiles hechos
:H-7
por Dios; por. medio de los profetas, para reconducir a
Israel a la prctica de la verdadera religin; el Seor cas-
tig a aquel pueblo infiel. Salmanasar, rey de Asiria, in-
vadi a Samara, capital del reino, y se llev para su pas
a casi todos los habitantes de Israel como prisioneros dti
guerra.
El Seor, con sermones, catecismos y correcciones, te
invita tambin a ti a ser mejor; escucha siempre la voz de,
Dios y no desprecies las gracias que l te concede.
82
49. TOBIAS
Entre los prisioneros de guerra que Slmanasar se lle- Tb_ 1-14
v para Nnive, se encontraba tambin Tobas. Cuando
estaba todava en su patria, era el nico que iba a Jerusa-
ln a adorar al Seor en vez de ofrecer sacrificios a los
becerros de oro, como hadan los dems. Se cas con una
mujer llamada Ana, y tuvo un hijo a quien le ense a
amar y a temer a Dios, -y a huir del pecado. A pesar d.e
haber cado prisioner.o, sigui siempre por el buen camI-
no: divida su pan con los otros compatriotas prisioneros,
los consolaba, vesta y enterraba a los muertos, arriesgan-
cio su propia vida. El Seor quiso probarlo tambin con ,
tribulaciones. Qued ciego y, no pudiendo trabajar, que:-
.d reducido a la miseria. Entonces se acord que le haba
'prestado dinero a un tal Gabael, de Ragus. Llam al hi-
. jo, que tambin se llamaba Tobas, y le ~ijo: Vete hasta
Ragus y recupera una plata que le pre~te. a Ga1;>ael ha~~
unos veinte aos. El hijo,. que no conOCla' el camInO, sallo
en busca de una persona que le sirviese de gua. En ,la
plaza encontr un joven' que dijo llamarse Azarasy que
iba para Ragus. Salieron jun~os. Llegaron a un ro y To-
bas entr en el agua para baarse los pies, cuando he
aqu que -apareci un enorme '. p~z qu~ -se le e~h para
morderlo. Tobas, asustado, gnto: Senor, protegeme! Y
'Azaras: No temas, agrralo por las agallas y scalo. As
lo hizo y entonces Azaras le dijo que lo despedazase y
ouardase el corazn y la hiel. La carne servira de alimen-
~o para el viaje. Llegaron a una ciudad' y Azaras dijo:
Aqu vive -Ragel, tu pariente, es muy rico y tiene una
sola hija que heredar toda la fortuna del padre. Deten-
gmonos en su casa y pdela a su padre para casarte con
ella. El te la conceder y t preparate en oracin para el
matrimonio. ,
Tobas se demor 14 das en casa de Ragel y se cas
con Sara, la' rica hija de su pariente. Mientras tantoAza-
83

Tobas consolaba a los dems prisioneros.
ras fue hasta Ragus y se hizo pagar la deuda. Cuando
regres, Tobas se despidi de Ragel que le dio siervos, .
siervas, ganado, camellos, vacas, mucho dinero. ~uego,
con el compaero, la esposa y toda la comitiva, empren-
di el regreso. Al acercarse a la ciudad, Azaras dijo a
Tobas: Al entrar en tu: casa., adora y agradece a Dios;
besa a tu padre y ntale los ojos con la hiel del pescado
que has conservado. Tobas hizo todo .como se le haba
dicho: ador y dio gracias al Seor, bes afectuosamente
al andana padre, le unt los ojos con la hiele inmediata-
mente recobr la vista.
Este joven desconocido le trajo a la familia de Tobas
un bien Inmenso.' En recompensa, Tobas y su hijo que-
ran darle la mitad de las riquezas de la dote de .Sara. En-
84
tonces el joven les ieveI6.1aveidad: Yo soy,: dijo, Rafael,.'
uno de los. ngeles que estn siempre delante de Dios.
Cuando oyeron sto, el padre y el hijo cayeron' con el
rostro en tierra, temblorosos. Pero el ngel les dijo: La
paz est con ustedes, no teman. Si he estado con ustedes,
I ha sido por voluntad .divina. Ahora tengo que regresar al
que me envi. Bendigan alSeor y hablen ,de sus maravi-
, Has. Dicho esto, desapareci. Entonces, durante tres ho-
ras, permanecieron postrados por tierra alabando y ado-
rando a Dios.
Tambin t tienes un ngel de la guarda a tu lado; ma-
lo y obedcele; cuando l te hable por medio de las buenas
inspiraciones.
50. JOB
Es bueno recordar aqu a otro santp hombre, aunque .Jb.1-42
haya vivido en otro tiempo y n otro lugar. Se trata de
Job, que con su buen ejemplo nos ensea cmo debemos
soportar las tribulaciones de la vida.
Job vivi <mtre paganos, pero ador siempre al verda-
dero Dios. Era muy rjco 'y daba muchas limosnas; daba
consejos,. porque era sabio; tena siete hijos y tres hijas
que se queran mucho. Para probar su virtud, Dios per-
miti que Satan~ lo tentara. El demonio nQ perdi tiem-
po: cierto da, uno de los siervos dijo a Job: Los sabeos
nos atacaron y se llevaron los bueyes, los burrosy.mata:-
ron alas siervos, solamente yo logr escapar. Llega otro
y le anuncia: Un rayo acab con las ovejas y los pastores.
Llega un tercero y dice que los caldeas se han robado los
camellos y han asesinado a todos los siervos. Un cuarto
'trae una noticia ms trgica: Patrn~ dijo, un viento su- .
mamente fuerte destruy la casa de tu hijo mayor, en
donde estaban' reunidos todos tus hijos e hijas. Todos'
murieron bajo los escombros; Ante tan terribles noticias,
85

Los amigos
_ lo reprochaban como si fuera un pecador.
Job llor y rasg sus vestiduras en seal de dolor; pero al
mismo tiempo, ador a Dios y dijo: El Seor me lo dio,
el Seor me lo quit, bendito sea su santo nombre.
'El demonio obtuvo' el permiso para atacarlo en su
cuerpo; lo convirti en una llaga de pies a cabeza. Pobre
Job! Tuvo que ir a sentarse entre la basura y se rascaba.
las llagas con una especie de teja. La mujer lo insultaba y
los amigos lo reprendan como si se tratase d un peca-
dor castigado por Dios. Job . soportaba todo paciente-
mente, diciendo: Recib los bienes de manos de Dios,
por qu no he de recibir los males de las mismas manos?
En medio de tanta desgracia, Job no dej escapar ni una
sola palabra de queja.
86
Dios, probada la virtud de su siervo, lo premi .resti-
tuyndole la 'salud y dndole otros hijos. Y 10 hizo mu"'
cho ms ricp que antes.
En la vida t tambin tendrs que sufrir; resgnate. a la
voluntad de Dios: l dispone todo siempre para nuestro
bien.
51. EL REINO DE JUDA
Mientras en el reino de Israel todos los reyes fueron ~R. 1P,-~4
malos, en el reino de Jud hubo algunos que fueron bue-
nos, siguieron a los profetas y mantuvieron a los sbditos
en la fidelidad a Dios. Por ellos el Seor protegi al rei-
no contra los enemigos ms fuertes que los atacaban.
52. EZEQUIAS
(del 721 al 639 . a. C.)
Ezeq~as fue un9 de esos reyes buenos y temerosos de~R. lH-20
Dios. Durante su reinado, Senaquerib, rey de Asiria, in-'
vadi a Judea, ocup todas las fortalezas y mand men-
sajeros con cartas a Ezequas exigindole la rendicin y la
sumisin. En esas cartas, Senaquerib haba escrito blasfe-
mias contra Dios. El mensajero que las llevaba tambin
blasfem en presencia de 'Ezequas;, El piadoso rey, al or
y leer tales blasfemias, para desagraviar al Seor, rasg
sus vestiduras, ~e visti de cilicio, se fue al templo y or
as: "Mira, Seor, las blasfemias que' Senaquerib escribe
contra ti, Dios vivo y verdadero! Venga tu nombre y l-
branos de las manos de ese hombre, para que todos se-
panque solamente t eres-el ~ios verdadero".
En esa misma noche, el ngel del Seor mat a 185
mil soldados del ejrcito de. Senaquerib. Cuando a la ma-
ana siguiente el rey vio a tantos sol4ados suyos muer-
87
 tos, tuvo que levantar el campamento a toda prisa y huir
a Nnive.

Cuando oigas qile alguien habla mal de Diosoblasje-

ma, di una jaculatoria en desagravio; como.~ Bendito sea
Dios; sea ,alabado Jesucristo; y reza por la conversin de
los pecadores. .

53. JUDIT

.Jdl.H-J( . El rey de Asiria mand al general Holofernes al frente

de un poderossimo ejrcito para apoderarse de Judea.
Cuando supieron esto, los judos se prepararon para la
defensa: almacenaron gran cantidad de trigo, construye- .
ron rpidamente muralias alrededor de l~ ciudades e hi-
cieron trincheras por donde podran penetraJ; los enemi- ,
gas al reino. Pero ms que en las fortalezas materiales,
pusieron. su confianza en la proteccin divina: hicieron
penitencia y rezaron.
Para entrar a Judea, el general Holofernes tena pri-
mero que apoderarse de la fortaleza de Betulia, que esta- Le cort la cabeza y la ech en un talego.
ba edificada en la cima de un monte. No pudiendo to-
marla por la fuerza, resolvi obligarla a rendirse por la noche vaya salir de la ciudad; pidan a Dios que me ayu~
sed. Orden destruir el acueducto que Ita abasteca y vigi- de. Judit se retir y or fervorosamente; despus se ador.,.
lar a los pozos vecinos para que los sitiados no tuvieran n como en los mejores das de su vida, y sali de Betu-
agua para beber ni para preparar los alimentos. En pocos lia en compaa de una sierva. Tan pronto sali, los
das Betulia se vio desesperada, y Ozas, e1 comandante, soldados enemigos la pusieron presa y la llevaron a la
resolvi rendirse, si dentro de cinco das no llegaban re- presencia de Holofernes. El general admir mucho la be-
fuerzos desde Jerusaln'. . lleza de la mujer y su' prudencia en el hablar; le dio una
En ese tiempo viva en Betulia una viuda muy buena, carpa y amplia libertad pa.ra entrar y salir del campamen-
llamada Judit. Cuando supo que el comandante ~ba a to a cualquier hora del da o -de la noche.
rendirse, manoo lJamar a los jefes de la ciudad y les dijo: Cuatro das 'despus que Judit estaba en el camp.a-
Cmo es eso de que Ozas va a rendirse si dentro de cin- mento, Holofernes ofreci una fies,ta a sus oficiales y qui-
C0 das no llegan refuerzos de Jerusaln? No se puede, ni so que Judit estuviera presente. Por la noc_he, los oficiales
se debe, ponerle lmite al Seor: Dios nos ayudar cuan- se retiraron, y Judit qued' sola con Holofernes que,
do y como l quiera; hagamos penitencia y recemos. Esta .. ebrio, se ech sobre la,cama y se durmi. Entonces Judit,
88
 con todo el fervor del alma, le pidi al Seor que le diera
fuerza y valenta. Agarr la espada del mismo Holofernes
y con dos golpes certeros le cort 'la cabeza y la puso en
el talego que la sierva llevaba consigo. Gracias a la liber-
tad que tena- para salir del campamento a cualquier ho-
ra, sali durante la, noche, sin 'que nadie la esculcara,lle-
vandola cabeza de Holofernes. A la maana siguiente
los defensores de Betulia cayeron precipitadamente sobre
los enemigos. Estos, ya sin el general que los diriga, hu-
yeron despavoridamente, perseguidos por los habitantes
de Betulia y de otras ciudades vecinas.
Judit es figura de Mara Santsima: como Judit cort la
, cabeza a Holofernes, as Mara venci al demonio.

Cuando el demonio te, tiente, invoca a Mara y pdele

que te ayude a vencerlo.

54. FIN DEL REINO DE JUDA

(587 a. C.)

2R,25, Pasado el peligro; el rey y el pu~blovolvieron a pecar,.
1-22 y, por disposicin divina,Nabucodonosor mand otros
ejrcitos contra Judea. Sin la proteccin de Dios, los ju-
dos fueron vencidos. Nabucodonosor pas todo a hierro
y fuego, incendi la ciudad y el templo de Jerusaln, le
sac los ojos al rey Sedecas y llev como esclavos a Ba-
bil~nia a casi todos los judos.
Casi todos los judos fueron llevados como'esclavos.
Esos jvenes prometieron. no ofender al Seor co-
miendo alimentos prohibidos por la ley. Dios les conce-
di tanta belleza y sabidura que Nabucodonosor, cuando
le fueron presentados, qued maravillado, pues no haba
en su reino otros jvenes con igual belleza y sabidura.

Feliz quien teme al Seor: Dios lo conservar y lo li-

55. CAUTIVERIO DE BABILONIA
brar de todos los males.

2R.24, Entre los judos llevados prisioneros a Babilonia ha-

10-17;
ba cuatro jvenes: Daniel, Ananas, Misael y Azaras. 56. LOS TRES JOVENES EN EL HORNO ARDIENTE
DIl.I,
1-21 Eran de familias nobles, hermosos e instruidos. Por eso Nabucodonosor" lleno de soberbia por las muchas vic- Dn. 3,
los escogieron para servir en el palacio real. torias que haba obtenido, mand construir una enorme 19-23

90 91
 estatua de oro, ante la cual todos, al son' de las trompe-
tas, deberan doblar las rodillas y adorarla. Los tres jve-
nes: Ananas, Misael y Azaras (Daniel estaba ausente)
no obedecieron la orden del re,y y fueron acusados por
no adorar la estatua. . 57. DANIEL
El rey mand llamara los tres y. les orden que, co~
mo todos, cuando oyeran las trompetas, adoraran la esta-
tua: en caso contrario, dijo, sern lanzados ~ un horno
ardiente, y qu Dios podr librarlos de mIs ,manos? Los
jvenes contestaron: El Dios que nosotros adoramos po-
dr librarnos; pero si l quiere realmente librarnos, eso
no nos corresponde' a nosotros afirmarlo. Lo que debes
,saber, oh rey, es que nosotros no adorarmos jams la'
estatua. ' que Jos judos, cuando regresaran a su patria, reconstrui-
, Al or sto, el rey se enfureci; orden que encendie-
ran el horno con fuego siete veces ms fuerte que lo nor~
Imal y que ataran a los jvenes y lo's echaran al fue-
go, vestidos. Los jvenes cayeron entre las llamas, que
salieron por la boca del horno y quemaron instantnea-' '
mente a los que estaban cerca. El ngel del Seor entr
con los jvenes en el horno, apart de ellos las, llamas e
hizo que soplara un viento refrescante, de tal manera que
ellos no sufrieran" Paseando por entre las llamas, los j-
venes alababan a Dios, e invitaban a todas las criaturas
del cielo y de la tierra a hacer lo mismo. El canto de ala-
banza que ellos compusieron en esa ocasin, todava hoy
lo rezan los sacerdotes en el Oficio Divino.
Al da siguiente, por la maana, el rey con sus corte-
~anos, magistrados y gobernadores fue al horno, y... oh,
maravilla! vio a los jvenes paseando ilesos entre las lla-
mas. Orden que los sacaran. Todos quedaron maravilla-
dos al verlos hermosos e intactos como antes; no se 'que-
m ni un pelo de sus cabezas ni un hiito de sus vestidos.
Ante este hecho, Nabucodonosor reconoci el poder y las
grandezas de Dios y elev a los tres jvenes al rango de
gobernadores de la provincia de Babilonia.
92
Como los tres jvenes, s siempre fiel a Dios y confa
en l; qui(?n confa en, el Seor nunca quedar desampara- '
do.
Daniel VIVIO siempre en la corte real, y los reyes lo DIl, 2,
apreciaban mucho por su sabidura y por, sus consejos; 46-49'
pero Dios lo amaba mucho ms por su bondad y su rec-
titud. El Seor le dio no slo la inteligencia para explicar
a los reyes cosas que ningn adivino lograba explicar, si-
no que lo favoreci tambin con 'visiones, que se referan \
al' futuro. El profetiz que la eslavitud durara, 70 aos; ,
ran el templo; predijo cuntos aos faltaban para la ve-
nida del Mesas; que su pueblo rechazara al Salvador y
CIue, paresa, Jerusaln yet templo seran destruidos.
'Cuanto ms una persona sea recta, tanto ms Dios la
bendice; t recibirs del Seor gracias tanto ms abundan-
tes. cuanto ms trates de mejorar tu condu.cta delante de
Dios.
58. DANIEL SALVA A SUSANA
\
Una esposa ejemplar de nombre Susana, muy bella y DIl, :l,
1-64
llena de temor, de Dis, fue acusada injustamente de un
grave delito por dos hombres malos. La buena mujer fue
juzgada delante,de todoel pueblo; defendi su inocencia,'
pero como los dos viejos eran considerados sinceros y
,justos, Susana fue condenada a muerte. Susana, al or la
sentencia, exclam: Dios eterno, t conoces las cosas ms
ocultas; Morir, pero t sabes que soy inocente y que mis
acusadores son mentirosos.
, La multitud ya se encaminaba hacia el lugar del supli-
cio. El Seor inspir al joven Daniel, quien grit: Rene-
93

lJlo f)allicl:
lIgase de' nuevo el proceso: los dos 11/1('111('11.
vese el proceso, porque los dos ancianos han mentido! La
multitud se detuvo. Los dos viejos fueron separados el
uno del otro y se recomenz el proceso. Se les pidi por.
separado las declaraciones, uno despus de otro. Pero la
. declaracin de uno no' coincidi absolutamente con la del
otro. Al ver esto, el pueblo reconoci lo injusto de la
acusacin y, bendiciendo a Dios, liberaron a Susana y
apedrearon a los dos viejos malvados.
No te desesperes si algn da eres acusado injustamente:
a su tiempo el Seor te restituir la honra.
94
59. VISION DE BALTASAR
El rey de Caldea, Baltasar, ofreci un gran banquete e Dn.5.
invit a todos los' grandes de su reino. Comi y bebi 1-30
hasta embriagarse, y luego mand llevar los vasos sagra-
dos de oro y plata que su padre Nabucodonosor haba
robado del templo' de Jerusaln. Todos: el rey, los corte-
sanos, las mujeres, bebieron en ellos, cometiendo una
profanacin 'sacrlega. Pero a un cierto momento, el rey
empalideci, se turb y comenz a temblar. Vio en la pa;.
red que le' quedaba al frente los dedos de una mano que
escribieron estas palabras misteriosas: "Men, Tequel y
Parsn" .
El rey, fuera de s por el terror, gritaba: 'Llamen a to~
dos los sabios y adivinos" y que me expliquen esa escritu-
ra: el que pueda explicarla ser vestido de prpura, tendr
un collar de. oro y ocupar el tercer lugar en mi reino.
Pero ninguno de ellos pudo satisfacer el deseo del rey.
Entonces un terror ms grande asalt al rey Baltasar. La
reina dijo: No te asustes, oh rey! tu padre nombr prnci-
pe de los sabios a un tal Daniel, uno de los prisioneros
judos, porque en l reconoci al ms sabio de todos; lla-
ma a Daniel y l te dar la explicacin. Buscaron a Da-
,niel y lo llevaron a la sala del banquete. Elrey le dijo:
He odo decir que sabes descubrir las cosas misteriosas:
lee y despus descifra lo que est escrito en la pared, y
tendrs la prpura, el collar de oro, y serse.l tercero en
.mi reino. Daniel contest: Oh rey, deja para ti tus dones
y da a otros tus ofrendas; 'leer lo escrito y te lo expli-
car. '
La primera palabra, Men, quiere decir: Dios ha me-
dido tu -reino y le ha puesto fin.
La segunda palabra, Tequel, significa: Has sido pesa-
do en la balanza y encOntrado falto de peso.
La tercera palabra, Parsn, significa que tu reino ha
sido dividido y entregado a los medos y a los persas.
95

El rey le dijo: Lee y descifra la escritura'
que apareci en la pared.
Esa misma noche Baltasar fue asesinado, y Dara,
uno de los ms ilustres personajes de los medos, ocup el
trono. -
Justo casgo por el sacrilegio cometido, al profanar los
vasos sagrados! Ten horror al sacrilegio, y respeta siempre
los lugares, las cosas y las personas consagradas al Seor.
60. DANIEL EN EL FOSO DE LOS LEONES
Dn.6. Daniel, el favorito del rey Dara, era envidiado por
17-25 los otros prncipes, los cual~s buscaban una ocasin para
96
condenarlo a muerte. Pues bien, como Daniel adoraba al
'Dios nico, le sugirieron al rey que,con una nueva ley,
prohibiera toda oracin a Dios y que durante un' mes se
adorase solamente al rey' Dara como si l fuera dios. El
rey firm la ley inicua, y los prncipes se pusieron a vigi- ,
lar a Daniel, sabiendo muy bien que l seguira adorando
al Seor. En efecto, vieron qu Daniel, tres veces al da.,
se arrodillaba y adoraba al nico y verdadero Dios. In-
mediatamente lo acusaron ante el rey yle insistieron para
que fuera condenado a muerte. El rey, que quera mucho
a Daniel, trat de salvarlo, pero' ante la presin ,de los
cortsanos, tuvo que ceder, y entregarlo en sus manos,
aunque esto lo apesadumbraba mucho. Daniel fue echa-
do a una cueva en donde haba siete leones hambrientos.
Cerraron la entrada con una enorme piedra y la sellaron
con el sello del rey y de los' prncipes.
Esa noche el rey no pudo comer ni dormir. A la ma-
ana siguiente, al amanecer, fue a la cueva y con 'voz en..
trecortada por el llanto, exclam: Daniel; el Dios a quien
sirves, pudo librarte de los leones? Y Daniel contest al
rey: Oh rey, -yo vivo! Mi ,Dios nand a su ngel para que
tapara la 'boca de los leones, y stos no me han hecho
ningn mal. El rey se alegr muchsimo; mand sacar a
Daniel del foso y meter en ,l a sus acusadores: estos ni
siquiera alcanzaron 'a llegar al fondo, porque los devora-
ron las fieras.
Quien hace mal a los otros, muchas veces se hace mal a
si mismo.
61. LOS JUDIOS REGRESAN ASU PATRIA
(538 a. C.)
Los judos soportaron 70 aos de servidumbre babil- Esd. I
nica y, durante todo ese tiempo, hicieron penitencia y le
pidieron al Seor que los librara de la esclavitud. Dios se
7. Historia ~agrada
97
 Mi Dios mand a su ngel El rey prefiri. a Esta
para que me defendiera y sirviera. . y la eligi por esposa y reina.

compadeci de ellos, y le inspir al rey. Ciro para que los glorioso que el primero, porque a l ira a orar el mismo
pusiera en libertad. . Mesas.
Ci,ro promulg un decreto que permita el regreso de
los judos a su patria, la reedificacin del templo y, ade-
Dios conforta a las almas; e.n as' horas ,de angustia, re-
ms, orden que se les restituyesen tods los vasos sagra-
curre a l con confianza y sers reconfortado.
dos robados por Nabucodonosor. Ms de 40 mil judos
regresaron inmediatamente; m~ tarde regresaron muchos
otros. El primer acto de los judos repatriados fue la re- 62. ESTER
edificacin de Jerusaln y del ~emplo .. Los ms ,ancianos, (del 485 al 465 a. C.)
que haban visto la magnificencia y el esplendor del tem-
plo de Salumn, lloraban viendo el nuevo despojado de No todos los hebre~s aprovecharon el permiso de re- Es!. 2-8
tanta riqueza. Para consolarlps, Dios les envi .el profeta gresar a la patria; muchos se quedaron en tierra extranje-
Ageo, quien les asegur que el nuevo templo sera ms ray, entre ellos, Mardoqueo ysu sobrina Ester.

98 99

Amn llev triunfalmente a Mardoqueo
por toda la ciudad.
. , El rey Asuero tena que casarse, y ehtre las mucha~
Jovenes que le presentaron se encontraba tambin Ester
que fue ~a preferida por el rey para esposa y reina, pue~
era la, mas bella de todas. Pero lo ms importante es que
merecIa. esa h.onra pO,r su piedad y virtudes ejemplares.
ElegIda rema, el tIO Mardoqueo, que la amabamu-
cho, ?O dejaba pasar un solo da sin ir a la puerta del
palacIO para verla y darle buenos consejos. Sentado en,la
puerta del palacio, descubri que dos siervos tramaban
asesinar al rey; entonces le avis a la reina: se descubri
la conspiracin yel hecho qued registrado en los anales
del reino.' , . '
100
Mientras tanto, un'ministro del rey, llamado Amn, a
quien estimaba mucho el soberano, quiso por orgullo que
todos se arrodillaran ante su paso cmo si l 'fuera dios.
Mardoqueo jams dobl las rodillas ante l'. Amn jur
vengarse. Acus' falsamente a los, hebreos de estar organi-
zandouna revolucin,y con esa' .cusacin logr que el
rey publicara un decreto condenando a muerte a todos
los judos del reino. Para ahorcar a Mardoqueo mand
construir una h-orca en su propio jardn. Grande fue el
terror de los judos cuando leyeron el decreto que los
condenaba a' muerte.
Ester, por sugerencia del to, despus de haber ayuna-
do, rezado y mandado rezar, se present al rey y le pidi
gracia para ella y para su pueblo. 'Fuimos, dijo, condena-
dos injustamente a muerte y nuestro enemigo se llama
Amn. Por la noche, no pudiendo dormir, el rey mand
que le leyeran los anales del reino para distraerse un po-
co. Dios dispuso que le leyeran el pasaje de la conspira-
cin descubierta por Mardoqueo y de la que le haba, da-
,do cuenta Ester. Entonces Asuero comprendi que los
judos eran inocentes; retir el decreto de muerte contra
ellos y mand ahorcar a Amn en la horca que haba he-
cho levantar en su jardn para matar a Mardoqueo .
Ester es otra figura de Nuestra Seora. Como Ester salv
al pueblo hebreo,(ls Mara salva a los cristianos. Ama mucho
a,la Virgen y pdele que te salve tdmbin a ti,
63. LOS PROFETAS
Diosc9nserv siempre viva la idea del futuro 'Mesas;
antes con figuras (ya hablamos de algunas) y con las pro-
. mesas hechas y renovadas a los Patriarcas; despus por
medio de los profetas. Estos eran predicadores enviados
por Dios para corregir los vicios de los reyes y del pueblo
101
 y para inulcar el cumplimiento de la ley divina. Ilumina-
dos por Dios, predijeron muchas cosas futuras y; muchos
,siglos antes de su aparicin, preanunciaron muchos he-
chos relacionados con el nacimiento; vida, pasin y
muerte del Salvador.
Hubo muchos profetas, pero' pocos escribieron sus
profecas. De los' que escribieron, cuatro se llaman "pro-
fetas mayores", porque escribieron muchas profecas' y
con muchos detalles. Ellos son: Daniel, Is~ias, Jeremas y
EzequieL' Sobre Daniel ya hemos hablado.'
Isaas predijo la destruccin de Israel, desde -Siria a la
- devastacin de Judea, la esclavitud y la liberacin, 'la re-
construccin de Jerusaln y del templo. Predijo el naci-
miento, la predicacin, los milagros y la pasin del Me-
sas con una claridad que nos parece leer, no una
profeca por realizarse despus cie centenares de q.os, si-
no un hecho ya ~umplido. Por la santa libertad con que
reprochaba los vicios de los reyes fue martirizado brba-
ramente.
Jeremq.s fue santificado antes de nacer, y desde muy
jovencito' comenz a profetizar. Tambin l censur Jere'mlas predijo la destruccin de Jerusaln.
abiertamente los pecados, amenaz con la destruccin del
'reino de Jud, la ruina del templo, de Jerusaln y el cau-
tiverio de los 70 aos. No lo escucharon' al contrario lo , que se haban quedado a' cultivar, la tierra. 'Para' canso:'
insultaron, lo flagelaron y lo encarcel~ron.' , larIos; predijo el fin de la esclavitud, la restauracin -de la
Cuando el castigo que l haba anunciado cay sobre patria y el gran bien que traera al.mundo el Mesas.
la nacin y Jerusaln se vio asediada por Nabucodono- Los pocos habitantes que se quedaron en Judea; con...;
, sor, el profeta fue echado en una cisterna~ despus lo sa- tra la voluntad del profeta huyeron a Egipto y se 10Jleva-\
caron de all y lo encarcelaron. Cada Jerusaln en man~s ron con ellos. All tambin Jeremas no dej de amena-
de los enemigos, Jeremas no solamente fue puesto en li- zarlos por los pecados que cometan. Termin siendo
bertad, sino tambin honrado por Nabucodonosor, quien apedreado por los propios compatriotas.
le concedi la ms amplia libertad. Casi todos lbs judos " Ezequiel consol a los que fueron deportados ,a Babi-
fu~:on llevados al cautiv.erio de Babilonia. Jeremas pre- lonia, 'pue,s' tambin l era prisidnero de guerra. Predijo la
fino quedarse en lq, patna desolada para llorar sobre las liberacin, la reunificacin de los hebreos en un solo pue-
ruinas de Jerusaln (todava ~e leen 40y sus lamenta- blo, la redificacin del templo y'las grandezas del Me-
ciones en la Semana Santa) y para consolar a los pocos sas. Despus fue muerto por uno de los jefes del pueblo
102 103
"
 hebreo, a quien el profeta haba reprendido por haberse ,
entr,egado al culto de los falsos dioses.
No odie~ a quien corrige tus errores o reprocha los ma-
les" que practicas: l es tu mejor amigo.
64. RESURRECCION DE. LOS MUERTOS
Ez. 37, Entre las muchas visiones profticas de Ezequiel con-
1-14 viene recordar la visin de la resurreccin de los muertos.
As' nos la describe l:
"La mano de Yav fue sobre m y, por su espritu,
Yav me sac y me puso en medio de la vega, .que estaba
llena de huesos. Me hizo pasar por entre ellos en todas
las direcciones. Los huesos eran muy numerosos por el
suelo de la vega, y estaban completamente secos. Me di-
jo:'Hijo de hombre, podrn revivir estos huesos?'. Yo di-
je: 'Seor, Yav, t 10 sabes'. Entonces me dijo: 'Profeti-
za sobre estos huesos. Les dirs: Huesos secos, escuchen'
la palabra de Yav.. As 'dice el Seor Yav a estos hue-
sos: He' aqu que yo voy a hacer entrar el espritu en us-
tedes y vivirn. Los cubrir de nervios, har crecer sobre
ustedes la carne, los cbrir de piel, les dar un espritu y
vivirn; y sabrn que yo soy Yav'. Yo profetic como se
me haba ordenado, y mientras yo profetizaba se produjo
un ruido. Hubo mi estremecimiento, y los huesos se jun-
taron unos con otros. Mir y vi que estaban recubiertos'
de nervios, la carne sala y la piel se extenda por encima,
pero no haba espritu en ellos. El me dijo: 'Profetiza al
espritu, profetiza, hijo de hombre. Dirs al espritu: As
dice el Seor Yav: Ven, espritu, de los cuatro vientos, y
sopla sobre estos muertos para que vivan'. Yo profetic
como se me haba ordenado, y el espritu entr en ellos;
revivieron y se incorporaron sobre sus pies: era un enor-
me, ,inmenso ejrcito"
104
Nosotros moriremos y nuestros huesos se convertirn en
polvo. Pero Dios, al fin del mundo, ordenar a ese polvo
. que vuelva a ser el cuerpo que hoy tenemos~Preprate~ mi
querido nio, con una vida santa para e/da de l resurrec-
cin gloriosa.
65. ALGUNAS PROFECIAS SOBRE EL MESIAS
Los profetas, centenares y centenares antes, predijeron Is. 7, 14;
el tiempo en que vendra el Mesas. Anunciaron que na- Mi. 5,2;
cera de una virgen:" He aqu. que una virgen concebir y
Is. 53,2
dar a luz un hijo que se llamar Emmanuel" que quiere
decir "Dios con nosotros". Predijeron que Beln sera su
tierra natal: "Y t, Beln, eres la ms pequeita de todas
las ciudades de Jud, pero de ti saldr el que ser Domina-
dor en Israel, cuya generacin ser eterna". Profetizaron
su. entrada triunfal en Jerusaln: "Algrate, hija de Jerusa-
ln~ he aqu que tu rey, justo y salvador, viene a ti; l es
pobre y monta sobre una burrita y su pollino". La pasin
del Salvador fue descrIta .con detalles particularsimos:
"Lo vimos despreciad.o, el ltimo entre los hombres, .el va~
rn -de dolores... Fue sacrificad prque as lo quiso y no
abri su boca. Como oveja ser llevado al matadero y, co-
m cordero, mudo anfe el 'esquilador, as l no abrir su
. boca". Adems, los profetas pusieron en boca del Mesas
estas palabras: "Traspasarn mis manos y mis pies, conta-
rn todos mis-huesos". "En mi sed, me darn vinagre para
beber". "Se dividirn mis vestiduras y echarn suerte sobre
mi tnica". Los profetas dijeron que el Mesas sera con-
. tadoentrelos criminales Y', a pesar de eso, fundara un
reino glorioso y eterno. Ese reino es la Iglesia, militante
en la tierra Y triunfante en el cielo. .
As Dios conserv siempre viva la fe en el Salvador,
porque todos los que se salvan, se salvan por sus mritos.
Los que vivieron en el Antiguo Testamento se salvaron
105
 por la fe en Cristo que debera venir; nosotros nos salva-'
remos po!, la fe en Cristo, que ya vino.
Cuando reces, pide siempre las gracias por los mritos
de Jesucristo; slo l puede' salvarnos.
66. ELEAZAR
2M. 6, Muchos aos despus que los hebreos regresaron a su
1-31
patria, Alejandro, el Grande, se apoder detodos los rei-
.nos de Asia y tambin de Jerusaln. Cuando muri, divi-
di el grande imperio conquistado, y les dio una parte a
cada uno de sus generales, declarndolos reyes, cada uno
en la regin que le correspondi.
La Palestina le correspondi a Seleuco, padre de An-
tiaca, rey prfido y cruel. Profan el templo, destruy el .
altar y el candelabro de oro, se apoder de los vasos sa-
grados y de todo lo ms precioso; .mand quemar las sa-
gradas escrituras y adorar las falsas divinidades. Para
oBligar a los hebreos a renegar de la propia religin, mat'
nios, asesin mujeres y hombres. Entre muchos. otros
fue. hecho prisionero tambin un anciano sacerdote, Ele-
zar, y lo obligaron a comer carne de puerco, prohibida
por. la ley juda. El buen anciano prefiri morir antes que
cometer ese' pecado. Los presentes, movidos por falsa
compasin? le aconsejaron fingir que coma la carne
prohibida~ cuando en realidad coma310 la carhepermi- .
tida por la ley. As podra salvar la vida. Pero Elezar
contest: No es lcito fingir y hacer creer a lbs jvenes
que YO,anciano de 90 aos, haya pasado a la religin de
los gentiles. Llevado al supliC;io, gimiendo .bajo el peso de
los achaques, dijo: Seor, t sabes' que yo sufro con bue-
na voluntaq estos terribles tormentos, solamente porque
no quiero ofenderte.
As muri Elezar dejando, no slo a los j\Zenes sino
a todos, un grande' ejemplo de virtud y de fortaleza.'
106
Elezar ensea no slo a n~ .cometer pecados, sino
tambin a no hacer o decir lo que tenga apariencias de pe-'
cado para no dar. mal' ejemplo.
67. LOS SIETE HERMANOS MACABEOS
Una madre tena siete hijos, todos observantes de la 2M. 7,
ley del Seor. Antoco los llam a su presencia y les or- 1-41
den que' comieran la carne prohibida, Madree hijos se
negaron. A todos ellos, uno d~spus de otro, les cortaron
las manos, los pies, la lengua, y despus los, echaron en
una caldera hirviendo por orden del rey cruel. Muertos los
seis primeros, quedaba el menor: El rey ledijo: Juro ha- ,
certe rico, feliz y vivir en mi palacio real, si. renun<;:ias a
tu religin. E~ muchacho, animado por su madre, contes-
t: No obedezco a tus mandatos, sino a la ley de Dios,
que nos fue dada por Moiss; pero t, oh rey, que has
hecho tantos males al pueblo hebreo, no escapars dela
justici~ divina. LlellO de ira por esa respuesta, el, rey
.' mand~ torturarlo cori ms crueldad' que la usada con los
otros. Por ltimo, despus de los hijos,' fue martirizada
tambin la madre.
Si alguien te invita cometer una mala accin, contesta
como el joven macabeo: No hago como me dices, slo pbe- .
dezco a Dios.
68. MATATIAS
El. s~~er~ote Matatas, con el corazn destrozado por 1M. 2,
la afllCClOn del pueblo hebreo, por. las profanaciones de 1-70
l~ ciuda~ santa y por la- crueldad del rey Antoco, se reti-
ro a la CIUdad de Modn~ El buen sacerdote lloraba y de-
da: Ay de m que he vivido lo suficiente para ver el tem-
plo 'profanado, l,ls cosas santas destruidas, los vasos
107

Todos ellos fueron echados en una caldera hirviente.
/
sagrados robados, los ancianos asesinados, la juventud
.pasada a filo de espada,.
Los soldados de Antoco fueron hasta Modrr e inti- -
maron a Matatas para que sacrificara a las falsas divini-
dades. El sacerdote, para que lo oyeran todos sus,conciu-
dadanos, contest en alta voz: Lbreme Dios de
semejante cosa: yo, mis hijos y mis hermanos adoramos'
nicamente al S~or; no obedeceremos a las palabras del
rey, aunque los dems le' obedezcan y se aparten de la ley
de sus padres. Luego se fue por la, ciudad gritando: El
que ame al Seor, sgame!, y huy a los montes, acompa-
ado de sus hijos. Muchos otros, amantes de la ley y de
la justicia, se retiraron al desierto para huirde las amena-
108
zas del ministro del rey. Matatas .organiz un ejrcito y
con l hizo frente al prfido Antoco, infundi nimo a
los buenos y destruy los altares que el rey haba manda-
do levantar a las falsas divinidades. Muri a los 146 aos
y fue llorado por todo Israel; de los hijos se despidi con
estas' palabras: Bijas, acurdense de .nuestros padres
Abrahn, Jos, Fins, Josu, Caleb, David y tantos
otros; ellos esperaron en Dios y no desobedecieron. Co-
mo ellos, sean fuertes y constantes en el cumplimiento de
la ley de Dios.
Recuerda que tambin t eres hermano de Jess y de los
santos" ys constante en su imitacin.
69. JUDAS MACABEO
Muerto Matatas, su hijo Judas asumI el comando 1M. 3,
. de los ejrcitos y, ayudado por sus hermanos, derrot su- 1-60
cesivamentea todos los ejrcitos de Antoco. ELSeor lo
ayud de modo maravilloso, llevndolo a' obt~ner, con
un pequeo ejrcito, victorias espectaculares. Judas,
mientras iba librando a Judea del yugo de Antoco, iba
tambin destruyendo los altares de los falsos dioses. Con-
quist a Jerusaln, reconstruy el altar y, con grande ale-
gra de todos, recomenz el ofrecimiento 'de los sacrificios
en el templo.
Judas logr muchas victorias, no'porque confiara en
el nmero de sus soldados, sino en el Seor. Antes de los
combates, diriga sus oraciones al Seor, y lo mismo ha-
can los soldados, que tambin oraban por los compae-
ros cados en combate. En una batalla perecieron muchos
hebreos. Al enterrarlos, encontraron en sus vestidos mu-
chos objetos prohibidos por la ley,y que ellos haban re-
cogido en los templos 'de los .dolos. 'Judas recogi una
buena suma de dinero y la mand a Jerusaln para que
109

Conqu,ist a Jerusaln
y reconstruy el altar del Seor.
se ofreciera sacrificios al Seor en sufragio de las almas
de los soldados muertos en la guerra.
En tus oraciones no olvides rezar siempre por las almas
de los difuntof .
70. MUERTE DEL REY ANTIOCO
1M. 6, Cmo acab sus das el impo rey Antoco? Derrota- nares que mereCa. Todo Israel llor inmensamente su
1-16 do en la guerra y vencidos sus generales uno despus de
otro por Judas, organiz un nuevo ej~rcito y, fuera de' s
por la rabia, march contra Jerusaln. Estaba resuelto a
reducirla a cenizas. Pero durante la marcha, de repente
110
/
ftie atacado por terribles dolores. Pero no por eso se de-
tuvo; al contrario, azotaba a 16s caballos para acelerar la
marcha. Durante lacotrida, cay del c.oche, se fractur
los huesos, se le pudri'eroh las heridas y se le llenaron' de
gusanos. Slo entonces se dio cuenta de los sacrilegios
que. haba cometido contra el templo del Seor y de su
crueldad contra el pueblo de Dios. Se arrepinti del mal
cometido, per~' no obtuvo perdn.
Antoco se ,arrepinti de haber cometido tantos pe.ca-
dos, pero solamente por los dolores atroces que padeca~
Si no le hubiera sucedido esa desgracia~ habra continua'"
qo sus ~rmenes como antes. -Comido por los gusanos,
abandonado de todos por el horrible mal olor que des-
peda, este rey jmpo y sacrlego tuvo la ms miserable de
las muertes.
Quien se rrepiente por fines purame,nte humanos, y no
por la ofensa hecha Dios o por temor a los castigos eter,;.;
nos, no obtiene el perdn de Dios.
71. ULTIMOS TIEMPOS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO
En una batalla, Judas se encontr en la dificil situa> ' 1M. 9,
cin de disponet solamente de 800 soldad~s contra 22 1-22
mil. A pesar de la grande inferioridad numrica, acept
el combate, y luch valientemente. Rodeado y vencido
por el gigantesc'o nmero de enemigos, cay y muri cu-
bierto de gloriosas heridas. Sus hermanqs recogieron el
cuerpo del valiente jefe y le dieron sepultura con los ho-'
muerte.
Muerto Judas, sus hermanos le sucedieron en el co-
mando y conservaron la libertad del pueblo; pero, muer-
tos tambIn ellos, los que les suce~ieron llevaron nu~va-
111
 mente a la naClOn hacia el mal. Surgieron tambin las
sectas, los partidos, los, fari'seos y saduceos que se odia-
ban recprocament~ y, con luchas e intrigas, se disputa-
ban el poder. Llegaron los romanos al mando de Pompe-
yo, que, con el pretexto de pacificar '~ Judea, ocup el
pas y nombr rey de los judos a un. extra~jero llamado
Herodes. As se les quit el mando para SIempre. Ade-
ms, ya haha llegado el tiempo de la venida del Mes~~s.
Cuando Jacob, moribundo, bendijo '-'al hijo Jud, dIJO:
"El cetro (o poder) no se retirar de Jud, ni el imperio' de
su descendencia, hasta cuando no llegue el que debe ser en-
, viada y l ser el deseado de las naciones". Los aos pro-
fetizados por Daniel se haban cumplido, y lleg el Salva-
dor prometido al mundo.
-El es Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, rey in-
fllOrtal de los siglos, a' quien se le debe tributar honor y
gloria.
112
NUEVO TESTAMENTO
1. LOS 'CUATRO EVANGELIOS
La vida y la doctrina del Mesas prometido, nuestro
Seor Jesucristo, fu~ narrada brevemente en los cuatro
evangelios, escritos _por los cuatro evangelistas: San -Ma-
tea ,San Marcos, San Lucas y San Juan.
San Mateo y San Juan fueron apstoles: narraron,
pues, lo que vieron con sus propios ojos.
San Marcos fue discpulo de San Pedro. Escribi su
evangelio~ narrando lo que haba escuchado en las predi-
cacioues de San Pedro, testigo ooular.
San Lucas era mdico; era pagano, pero se convirti
al' cristianismo y acompa .a San Pablo. Escribi, su
evangelio despus de haber reunido escrupulosamente las
noticias odas a los apstoles y a otras personas bien in-
formadas.
2. ANUNCIACION
Viva en Nazaret, pequea ciudad de Galilea, una vir- Le. h
gen llamada Maria, casada con Jos, hombre justo. f\m- 26-38
bos eran descendientes del rey David. Pero su sangre real
,, no les impeda ser pobres en bienes materiales y ricos en
virtudes. Mara era la criatura ms bella y santa que ha-
ba salido de las manos de Dios.,
En esa poca todos esperaban la llegada del Mesas.
Maria deseaba su venida y la peda con las ms fervoro-
sas oraciones. Y he aqu que un da se le present el Ar-
cngel San Gabriel que la salud con reverencia: "Dios te,
salve, llena de gracia, el Seor es ,contigo; bendita t entre
las mujeres".
Maria, en su grande humildad, se turb al or esas pa-
labras de alabanza dirigidas a ella. Pero el ngel le dijo:
8, Historia Sagrada 113
 "No temas, Mara, porque has, hallado gracia delante del
Seor. He aqu q,e concebirs y dars a luz un hijo, a,
quien pondrs por nombre Jess. El ser grande' y ser lla-
mado Hijo' del Altsimo: ser' rey, y su reino no tendr fin".
,Despus el angel" le asegur a Mara que, aun siendo
madre, seguira' siendo virgen', pues jess sera concebido
de ~odo milagroso por obra del Espritu Santo. Y para
confIrmarle que ese milagro se' cumplira, en ella; le dijo
que tambin Isabel, su prima, por gracia especial del Se-
or, sera madre de un nio. Entonces Mara contest:
"He aqu la esclava del Seor, hgse en m segn tu pala-
bra". Y el ngel desapareci.,
, En aquel Instante el Hijo de Dios, es decir, la segunda'
Persona de la Santsima Trinidad se encarn en Mara o
sea, tom' cuerpo y alma en s~ seno pursimo. '
1

El Hijo de Dios escogi pOr madre a Mara, pobre, pero

,llena de gracia. Quieres ser estimado por el Seor? Con-
srvate en gracia, esto es, sin pecado mortal.
3. VISITA DE MARIA A SANTA ISABEL
Le, 1, El ngel le haba dicho a Mara que Isabel pronto sera
39-56
madre. Entonces dej a Nazaret y sali a toda prisa para
la casa de su prima para ofrecerle sus servicios. Entr en
casa de Zacaras y salud a Isabel. Ante el saludo de Ma-
ra, Isabel qued llena del Espritu Santo, conocio el
grande misteri6de la encamacin del Hijo de Dios reali-
zado. en Mara, y exclam: '''Bendita t 'entre las mujeres y
bendzto el fruto de tu vientre". Y aadi: Qu mritos
puedo tener yo para que venga a m la madre de mi Se-
or? Mara, en vez de sentirse orgullosa por la alabanza
se humill y agJadec al Seor entonando el sublim~'
cntico del "Magnificat". Dijo; Mi~lma glorifica al Se-
or y mi espritu se regocija en Dios, mi Salvador, por-
114
He aqu la esclav~ del Seor.
'que ha mirado ia humillacin de su esclava; 'por eso, de
. hoy en adelante, me llamarn bienaventurada todas las
generacio,nes, porque el Poderoso ha hecho obras grandes
en m.'
En el encuentro de Mara con Isabel, no solamente es-
ta qued llena del Espritu Santo, s,ino tambin su hijito
Juan, aun antes de nacer, o sea, fue santificado ,en su se-
no.
Juan fue santificado antes de' nacer. T, despus de tu
nacimiento, fuiste santificado en el santo Bautismo. Conser-
va la grada con el mismo empeo con que la conserv]uan
Bautista durante toda la vida;
115
 4. SAN JUAN BAUTISTA
Le. 1,
5-25.
Dios haba prometido enviar, inmediatamente antes
57-80 del Mesas, un hombre que, con la valenta y la dedica..;
cin de Ela,s, preparara las almas para que siguieran al
Mesas. Este hombre era Juan Bautista. He aqu la histo-
ria de su nacimiento. '
El sacerdote Zacaras, esposo de Isabel, no tena hi-
jos, ni tena esperanzas de tenerlos. algn da. Pero una
vez mientras el pueblo oraba en el atrio del templo, Za-
caras entr en el "Santo" para quemar incienso a Dios.
Entonces, a la derecha. del altar, se le apareci un ngel
que le dijo: No temas, Zacaras, tu oracin.fue escucha-
da; Isabel tu mujer, dar a luz un hijo a quien pondrs el
nombre de Juan. El ser grande ante el Seor e ir delan-
te "del Mesas con el espritu yel poder de Elas. Zacaras
dud. El ngel aadi: Yo soy Gabriel: por no haber
credo a mis palabras, quedars mudo y no podrs hablar
hasta cuando se cumplan todas estas cosas. Cuando Za-
caras sali del "Santo" ya no puda hablar," de manera
que todos comprendieron que haba tenido una visin en Zacaras tom na tablita y escribi:
el Santuario; se haca entender con seales y sigui mudo. Juan essu nombre.
Al cumplirse el tiempo, Isabel tuvo un nio. Los fa-
miliares queran ponerle el nombre de Zacaras, pero Isa-
bel Insista para que se llamara Juan.. Entonces consulta- do del mundo, es decir, de los compaeros que e~seane'
ron al padre. Zacar~s tom una tablita y escribi:, Juan' mal camino con" sus ejemplos, palabras y, escrztos.
es su nombre. En ese momento, readquiriel habla y to-
dos quedaron maravillados. Agradecido" con Dios por to-
5: NACIMIENTO DE NUESTRO SEOR
dos esos beneficios, enton un himno de alabanza al Se-
JESUCRISTO,
aL Este canto lo rezan los sacerdotes en el Oficio
divino.
Mara, en su profunda humildad, no le revel a ~adie Mt.l,
Juan creci, se hizo ms santo, y vivi retirado y soli"":' , el grande misterio que se haba obrad~. en ella. U~ angel
18-25;
tario en el desierto hasta la edad de 30 aos. Le. 2, 1:7
se le apareci en sue?s a ~os y le dIJO q~~ Mana~ por
obra del. Espritu Santo, sena mad;e del J:f!Jo de ~lOS y
Juan Bautista creci en santidad, lejos de todos; t no que le pusiera el nombre de Jesus al mno que Iba a
podrs conservarte y crecer en santidad si no vives aparta- nacer.
116 117
 ,Cuando naci el Salvador,
algunos pastores vieron un ngel del Seor...
En esos ~~e:npos. el emperador de Roma, Csar
Augusto, publIco un decreto por medio del cual ordena-
ba que se hiciera un censo en todo su imperio. Segn esa
ley, todos tenan que hacerse inscribir en la ciudad de
origen de su familia. Mara y Jos descendan de David
quien naci en Beln:Asi pues, tuvieron que ir de Naza~
ret a Beln pa,ra inscribirse en los registros pblicos.
Cuando llegaron all, era tanta la gente que no .pudieron
encontrar dnde alojarse en la ciudad; tuvieron que salir
a las afueras, y buscar refugio en una gruta que serva' de
establo para los ani~ales que pastaban en ese lugar.
~n ese est~blo' naCI, a medianoche, el Hijo de Dios;
Mana, en un lmpetu de amor, lo estrech a su corazn,
118
Encontrwon al Nio en un pesebre
,con Maria y Jos.
lo adr como Dios y lo'bes como hijo, lo envolvi en
unos pocos paales que haba llevado y lo acost en el'
pesebre.
'La Iglesia r~cuerda este' grande acontecimiento en la
fiesta ,de Navidad.
6. LOS PASTORES
Cuando el 'Salvador naci, algunos pastores se encon- Le. 2, 8-20
traban vigilando sus rebaos. De repente los envolvi un
resplandor, se les apareci el ngel dl Seor y les dijo:
Les ttaigo una alegre noticia: hoy, en la ciudad de David,
119
 naci el Salvador. Vayan! Encontrarn un nio, envuelto
en paales, reclinado en un pesebre: . vieron la estrella y se acordaron de una profeca que se
Cuando el ngel termin de hablar, un coro de otros
ngeles se unieron a l y cantaron: "Gloria a. Dios en .las
alturas y paz en la tierra a los hombres de buena. volun-
tad". Despus los ngeles subieron al cielo cantando y
los pastores se fueron rpidamente para Beln. As como
el ngel haba dicho, encontraron, con Mara y Jos, al
nio recostado en el pesebre. Al verlo, creyeron en las
palabras del ngel respecto delnio; lo adoraron y, feli:.
, ces por lo que haban visto, regresaron a cuidar sus reba-
os.
Jess llam primero a los pastores, gente pobre. Te
ensea, pues, el amor a los pobres; quien ama a lospobres,
ama a Jess, y quien los desprecia, desprecia a Jess.
, 7. LA CIRCUNCISION
Le, 2, 21 A los ocho das el nio fue circuncidado y le fue
puesto el nombre de Jess, que quiere decir Salvador. El
tena que salvar al mundo de los pecados; pero salvarlo
con el sufrimiento. Y Jess comenz a sufrir inmediata-
mente despus. de su nacimiento: al nacer~ sufri los rigo-
res de la pobreza, en la circuncisin, prescrita por la ley
de Moiss, comenz a derramar su sangre.
La .fiesta de la circuncisin nos recuerda la' primera
sangre derramada por Jess para nuestra redencin.
Mira! Jess, an siendo un beb, derrama su sangre
por ti; y t, haces algn sacrificio por l?
S.. LOS REYES MAGOS
MI. 2, Cuando naci Jess, apareci en Oriente una estrella
1-12 milagrosa. Algunos sabios, a quienes llamamos magos,
120
conoca en sus -pases.' La profeca deca que, cuando na-
ciera en .Judea el gran rey y Salvador del mundo. apare-
cera en el cielo una estrella nunca vista.
, Los' magos concluyeron 'que aqueHa estrella debra .
tener relacin con el nacimiento del anunciado rey y re-
solvieron emprender viaje para ir a adorq.rlo. Prepararon
todo lo necesario para un largo viaje, escogieron ma'gnfi-
cos presentes para el nuevo rey, montaron en sus came- _
llos y partieron.
Oh ,maravilla!. la nueva estrella que aparecien e1cie-
lo tambin se iba moviendo y los iba guiando. Los mgos '
la siguieron y, cuando despus de algunos me~es llegaron
a Jerusaln, la estrelladesp.pareci. .
Como ellos iban en busca del. nio que debera ser
rey, naturalmente se dirigieron alpalaClo real para tener
noticias de l, y le preguntaron al rey Herodes: En d~n
de est el recin nacido rey de los judos? Vims su estre-
lla en Oriente y venimos a adorarlo. Herodes, que no te-
na hijos recin nacidos, sospech que ellos iban en busca
del Mesas; tuvo miedo de que el Salvador le quitara el
trono y se turb. Llam a los sa<;erdotes y les pregunt:
En dnde nacer Cristo? .Ellos contestaron: Segn una
profecia del profeta Miqueas, debe nacer en Beln.
Al saber esto, Herodes llam en secreto. a los magos y
les pregunt cundo se les haba aparecidq la estrella por
primera vez, y luego les dijo: Vayan a Beln, busquen
cuidadosamente al nio, y cuando lo encuentren, vengan
y me dicen dnde est para ir tambin yo a adorarlo. Pe-
ro deca as para engaar a los magos: lo que quera era
matar al ,nio.
Los magos partieron: y de nuevo apareci la estrella
que. los gui hasta el lugar en donde se encontraba Jess.
Entraron y encontraron al nio con Mara; se arrodilla-
ron, lo adoraron y le ofrecieron regalos en oro, incienso
121
 Los Reyes Magos. al encontrar al Nio,
se postraron y lo adoraron.. .,'
y mirra. Cuando resolvieron regresar, fueron avisados en
sueos para que se, fueran a sus pases por otro carnina.
La fiesta de la Epifana fue~specialmente instituida
para recordar la adoracin de los reyes magos.
, \
Los magos fueron de lejos para adorar a Jess; t lo
'tienes cerca en 'el Tabernculo. Adralo, ofrecindole, como
los magos, la mirra de los sacrificios, de la obediencia, del
silencio en la iglesia; ofrceleei incienso de los oracionesy
comuniones bien hechas y, sobre todo, ofrcele lo ms pre-
cioso; esto es, tu corazn. Jess lo desea y te lo pide,: "Hijo
mo, dice l, ofrceme tu corazn".
122
Simen tom al Nio en los brazs
y alab a Dios.
9. PRESENTACION DE JESUS EN- EL TEMPLO
Era ley de Dios, dada por Moiss, que todos los hijos Le. 2,
primognitos fueran consagrados al Seor y presentados 22-38
en el templo a los 40 das del nacimiento. En esa ocasin
la madre, si era rica, deba ofrecer en sacrificio al Seor
un cordero o una paloma; si era pobre, un par de trto-
las o' dos pichones.
Mara, aunque no estaba obligada, cumpli' la ley, y a
los 40 das del nacimiento llev a ~Jess al templo, en
'compaa de San Jos. -
En ese tiempo viVa en Jerusaln un santo hombre, 'Si-
men, a' quien Dios le haba prmetido que no morira
123
 hasta no haber visto al Salvador. Guiado por el, Espritu
Santo, Simen fue un da al templo. Ese mis,mo da fue
Mara a presentar a Jess a Dios y cumplir lo que man-
daba la ley respecto de ella. Simen vi al nio, lo tom
en sus brazos y, lleno de gratitud' para con Dios parlas
gracias recibidas, alab al Seor con un magnfico canto,
exclamando: Ahora, Seor, deja que tu siervo muera en
paz, porque, como me prometiste, mis ojos han visto al,
Salvador que t enviaste a todas las naciones. Y, dirigin-
dose a Mara, le dijo: Este nio vino para ruina y salva-
cin .de m"Qchos en Israel, y tu alma ser traspasada por
una espada de dolor.
Vino tambin' Ana, una santa viuda de 84 aos, y se
puso a alabar al Seor y a hablar del nio a cuantos en
Jerusaln esperaban al Redentor:
Este acontecimiento de la presentacin de Jess en el
templo se nos recuerda con una fiesta litrgica que se ce-
lebra el 2 de febrero.

Jess condenar a los malos y salvar a los buenos. Si

.t aprendes la doctrina, si aprendes el catecismo y pones en
prctica lo aprendido, Jess ser tu salvacin~
10. LA MATANZA DE LOS INOCENTES
ML 2, Una noche un ngel se le apareci en sueos a Jos y
13-23
le dijo: Levntate, toma al nio y a su madre y huye a
Egipto. Qudate all hasta cuando yo te avise, pues Hero-
des busca al nio para matarlo.
En efecto, el brbaro Herodes esper algunos das el
regreso de los magos, pero al ver que haba sido engaa-
do .por ellos se enfureci y dio orden a sus soldados para
que mataran a todos Jos nios de Beln y de los alrede-
dores que fueran menores de dos aos. Los soldados
124
En Beln se oyeron gritos angustiosos de las madres
por la matanza de sus hijos,
cumplieron la orden sin ninguna compasin. Llegaron de
improviso a Beln, entraron en las casas, quitaron a los
nios de los brazos de sus madres y los mataron. En Be-
ln y sus alrededores se escuchaban los llantos desespera-
. dos y los gritos angustiosos de las madres por la matanza.
de sus hijos.
Herodes crey que el nio Jess no se escapaba de
esa terrible matanza. j Qu estpido! Jos, obediente al
aviso delngel, haba tomado consigo a Jess y aMara
y, de noche, hab~ salido para el lejano Egipto. Algunos'
aos despus, cuando el ngel se apareci d nuevo a Jo-
s y le dijo que Herodes haba muerto, la sagrada familia
regres a Palestina y fue a vivir en la casita de Nazaret.
125
 Jos huy al lejano Egipto
con el Nio y su Madre. .
Herodes tena un deseo perverso y quera llevarlo a ca-
bo. Querido nio, ante Dios, slo el deseo de cometer una
accin mala ya es pecado. Aprtalo de ti, con la oracin, y
huye de las ocasi(lnes y de las tentaCiones del demonio.
11. JESUS EN EL TEMPLO
Le, 2, A la edad de 12 aos Jess, el divino nio, fue con
41-50 Mara y Jos al templo de Jerusaln con ocasin de la
Pascua para rezar en la casa de su Padre. Cu~ndo termi-
naron las fiestas, que duraban siete da,s, Mara y Jos re-
126
Jess estaba sentado entre Ms doctores
oyndolos y preguntndoles.
gresaron a NazareLJess, sin,que sus padres se dieran
cuenta, se qued en el terhplo. '/
El da de la salida, por la, maana, los peregrinos se
reunan' en el templo para la oracin, despus los hom-
bres salan primero, por grupos, separados de lasmuje-
res; estas salan despus y viajaban juntas, 'separadas de
los maridos. Los nios podan ir con los padres o con las
n;adr~s. Mara pensaba que. su hijo estaba con Jos, y Ja-
se 'creIa que estaba con Mara. Por la tarde, las dos comi..:
tivas se. detenan en el lugar de descanso, y ambos se die-
ron cuenta que faltaba Jess. Inmediatamente lo
buscaron entre los familiares y conocidos de la comitiva:
p.adie lo haba visto ese da. Angustiad.os y afligidos, re-
127
 gresaron a Jerusaln, lo buscaron ansiosamente por toda
la ciudad, y al tercer da, con grande alegra, lo encontra..
ron en el templo.
El nio Jess estaba 'sentado 'entre los doctores, que
estaban leyendo las sagradas escrituras; l los escuchaba,
le
les haca pr.eguntas y les contestaba las que hacan a l,
y todos estaban maravillados por la sabidura de sus, res-
puestas.
Mara se acerc a Jess y le dijo cariosamente: Hiji-
to, por qu hiciste esto con nosotros? He aqu que tu
padre' y yo te buscbamos angustiados. Jess contest:
Cmo? No saban que tengo que ocuparme en las cosas
de mi Padre celestial?
Querido nio, en tu vida recuerda siempre la respuesta
de Jess. Si el Seor te llama para el apostolado, haz la
voluntad de Dios, dejando a tus familiares; quien ama a su
padre y a su' madre ms que a Jess, nO es digno de l.
I
-12. VIDA OCULTA DE JESUS
Le. 2, Despus que Jess regres de Jerusaln a Nazaret, vi-
:N-!i2 vi 30 aos sin llamar sobre s la atencin de los hom-
bres. El, como maestro, tena que ensearnos~ el camino
hacia el paraso, y nos lo ense con el ejemplo en la hu-
milde casa de 'Nazaret, y despus con sus palabras duran-
te los tres aos de su vida pblica. El santo Evangelio
nos dice que, durante todos esos aos, Jess obedeci a
Mara, su madre, y ~ Jos, su padre putativo; dice tam-
bin que mientras creca en edad, creca tambin en sabi-
dura y en gracia delante de Dios y de los hombres.
Jess obedeci. El, rey de 'cielos y tierra, obedeca a
Mara y a Jos en todo.
Jess trabaj. El, conocedor de todas las cosas, quiso
'aprender con Jos la humilde profesin de carpintero.
Despus de la muerte de Jos, su padre adoptivo, sigui
128
trabajando solo, para ganar el pan para s y para Mara,
su madre; l, ,que sin esfuerzo alguno provee el alimento
para todos, quiso ganarlo para s con el sudor de su fren-
te. Santific el trabajo con la oracin. En la pequea ca-
sa de Nazaret nunca se dej de rezar. Jess y Mara esta-
ban siempre en fntima unin con Dios! -
Jess tambin creca en sabidura y en gracia. El, sa-
pientsimo, manifestaba da por da, cada vez ms,- su sa-
bidura. El, santsimo, cada da iba manifestando siempre
ms su santidad. '
Con su ejemplo, Jess nos recuerda el deber que tene-
mos de crecer en hondad y en virtud. -
T, eres obediente? Eres cada dla un poquito mejor y ,
ms virtuoso? Si la conciencia te dice que s y creces en
sabidura y en gracia, ests imitando a Jess. ,
13. BAUTISMO DE JESUS
Juan Bautista, que desde pequeito se haba retirado' Jn.1,
al desierto, mavido por el Espritu Santo, sali d~ su reti- 19-34;
ro y' se' present al pueblo a orillas del ro Jordn. Lleva- ~~i 1,
ba un vestido rstico: era de pelos de camello con un cin-
turn de cuero a sus lomos, y su comida eran langostas y
miel silvestre. Recorra el desierto y las cercanas del Jor-
dn, en donde se reunan las multitudes" 'predicando:
Hagan penitencia! Preparen tos caminos del Seor! El
reino de ,Dios est cerca.
La fama de este hombreextraordinario, hasta ahora
i
desconocido, se extendi por todas partes, las multitu-
des se fueron reuniendo a orillas del ro Jordn para es-
cucharlo. Juan predicaba a los pecadores y los bautiZaba
en seal de penitencia. Ante las innumerables conversio-
nes que se obraban por su predicacin, muchos comenza-
ron a pensar que l era el Mesas. Pero Juan deca: No, '
9. Historia Sagrada, 129

Un da Jess se present para
recibir el bautismo...
yo no soy el Cristo: l. est en medio de ustedes y ustedes
no lo conocen. Yo los bautizo en agua en seal de peni-
tencia" pero despus de m vendr otro ms fuerte que
/
yo, a quien no soy digno de desatar la correa de sus san-
dalias: l los bautizar en el Espritu Santo.
Un da se 'present tambin Jess para que le admi-
nistrara el bautismo. Juan, iluminado por Dios, lo reco-
noci y dijo: Seor, yo soy quien debe ser bautizado por
ti y t me pides el bautismo? Jess le contest: S, Juan,
conviene que t me bautices. EntrarOn en el agua y Juan
, bautiz a Jess. Cuando sali del agua, el cielo se abri. y
el Espritu Santo descendi sobre l en forma de paloma,
130
y se oy una ybz del cielo que dijo: Est es mi Hijo pre-
dilecto en quien tengo todas mis complacencias.
En el momento del bautismo de Jess, la Santsima
Trinidad se manifest de modo sensible: el Padre, desde
el cielo,hizo escuchar su voz; el Hijo estaba presente, y
el Espritu Santo 16 seal bajando sobre l. Jess se hu-
mill hasta el punto de pare,cer un pecador; Dios 10 exal-
t, proclamndolo su verdadero Hijo ante las multitudes.
S humilde tambin t y el Seor te ensalzar.
. 14. TENTACIONES DE JESUS
. , ,
Despus de haber recibido el bautismo, Jess se retir Le. 4,
al desierto y ayun durante 40 das y 40 noches seguidas, 1-11;
Mt.4,
esdedr; ni comi ni bebi nada, y al final ,sinti hambre. 1-11
El demonio, queriendo saber si Jess era en realidad el
Mesas, se acerc para tentarlo; y Jess se 10 permiti;
Le dijo el demonio: S t eres' verdaderamente el Hijo
de Dios, ordena' que estas piedras se conviertan en panes.
Jests le contest: No slo de .pan vive el hombre, sino de
toda palabra que sal~ de la boca de Dios.
Entonces el dmonio lo llev al pinculo del 'templo y'
le dijo: Si eres 'el Hijo de Dios' chate de aqu hasta aba-
jo, -pues est escrito que los ngeles. te recibirn-en su,s
marios y no te hars ningn mal.. Jess le contest: Tam-
bin :est 'escrito: No tentars al Seor, tq Dios.
El demonio insisti: lo llev a un monte muy alto, le
mostr todos los reInOS de la tierra, con sus magnficas
bellezas y le dijo: Te ,dar todoesto,iii postradb ante m
me adoras. 'Jess le cqntest: Aprtate de m, Satans,
pues est escrito: Adorars al Seor, tu Dios, y a l slo'
servirs, Entonces el demonio lo /dej, y los ngeles se
acercaron y le sirvieron.
131
 Aprtate de m, Satans!
Jess fue de ~uev al Jordn y, cuando Juan lo vio,
lo present a la multitud, diciendQ: He ah al cordero de
Dios; he ah al que quita los pecad@s del, mundo. .
, Jess permiti ser tentado para ensearnos a vencer la
tentacin. Cuando el demonio te tiente, acurdate de Jess,
de los mandamientos de Dios; reza y vencers las tentacio-
nes.
15. JESUS LLAMA A LOS DISCIPULOS y. ELIGE A
'LOS APOSTOLES
.In. 1, Juan Bautista, con' su predicacin,prepara al pueblo
:15-51 para recibir a Jess y lo seala a la multitud como Salva-
132
Eligi a doce de entre los discpulos,
y los !lam apstoles.
dar del mundo. Dos de sus discpulos, Juan y ndrs, al
or a Juan, Bautista que Jess era el Mesas, se fueron
con, l aquel da. Andrs tena un hermano que se lla-
niabaSinn. Fue a buscarlo y le dijo: Hemos encontra-
do al Mesas! Y lo llev a Jess; El Seor 'mir a Simn
y le dijo: T eres Simn; de hoy en adelant~. te llama!s
Pedro,' Al da siguiente Jess encontr a Fehpe y le dIJO:
Sgueme. Felipe, a su vez, llev a Natanael. Cuando Je- ,
ss lo vio, dijo: He ah un verdadero israelita, puro y sin-
cero. Natanael le pregunt: Cmo me conoces? Y Jess
le contest: Antes que Felipe te llamara, te vi cuando es..
,4 tabas debajo de la higuera, Natanel, maravillado, excla-
m: Maestro, t eres el Hijo de' Dios, el rey de Israel.
133
 Jess aadi: Porque q.ije que te vi debajo de la higuera,
crees; vers cosas mejores que estas. Como estos prime-
ros hombres, muchos otros despus, al or ~usenseanzas'
y ver sus milagros, quisieron hacerse discpulos de Jess.
Despus de una noche de oracin, Jess eligi de en-
tre los discpulos a doce y los llam apstoles. Ellos son':
Simn o Pedro, Andrs, Santiago, Juan, Felipe, Bartolo-
m, Mateo, Toms, Santiago el de Alfeo , Simn, Judas,
hermano de Santiago' y' Judas Iscariote, que' fue el
traidor. .
Los apstoles, a la primera llamada, de Jess, lo deja-
ron todo y lo siguieron; de pescadores de peces se convir-
tieron en ~.pescadores de homb,res.
Jess am de modo particular' a sus apstoles; quiso
que estuvieran siempre con' l, los instruy con especia
cuidado, les dio el poder. de expulsar a los demonios y de
curar a los enfermos. Ms tarde 'los elev a la ms alta
, dignidad, dndoles su propio poder; y a Pedro 16 nombr
jefe' de todos ellos y Vicario suyo en la tierra.
Saquen el agua j llvensela al maestresala.
Querido "nio, si el Seor te llama al estado sacerdotal
o religioso, deja todo y sigue inmediatamente la llamada di- Jess .era bueno, dijo a los siervos: Hagan lo que l les
vina. Es la gracia ms hermosa que el Seor pueda.conce- diga.
derte. Haba all seis grandes vasijas de piedra que podan
contener de 80 a 120 litros cada una. Jess dijo a los sier-
vos: Llnenlas de' agua. As lo hicieron. Luego les dijo:
16. LAS BODAS DE CANA Saquen ahora y llvenle al maestresala. Este, que no sa-
ba 16 que haba pasado, tan pronto prob el vino qued
.In. 2, 1-12 Tresd~as despus que Felipe .fuellainado para seguir
maravillado y dijo al esposo: Por qu dejaste para ahora
a Jess, se celebr una boda en Can de Galilea. Mara este vino tan bueno? Jess haba transformado el agua en
estaba presente, y Jess tambin fue invitado con sus dis- vino. As Jess, en Can de Galilea, comenz sus rlila-
cpulos. Jess estuvo presente'y con s'u presencia santifico
el Matrimonio. Durante el banquete se acab el vino.
y
gros, manifest su gloria sus discpulos creyeron en l.
Mara se dio cuenta y'le dijo a Jess~ No tienen vino. El 'Piensa en el gran poder de intercesin de Mara; ella
Hijo contest: Todava no ha llegado mi hora. A pesar fue quien obtuvo el primer milagro de Jess. Eh tus necesi-
de la aparente respuesta negativa, Mara, sabiendo que dades recurr.e a ella con confianza.
134 135
 17. PREDICACION DE JESUS
'Mt. 4, Jess comenz su predicacin en las sinagogas. La si-
23-25; nagoga era un lugar en donde se reuna el pueblo para
L~: i7;1~ 'escuchar la lectra y la explicacin de algn trozo de la cumplidores de la ley de Dios;' perola. hacan para ser
Escritur~ que' haca un doctor de la ley.
, La doctrina que Jess enseaba era tan bella que to-
dos quedaban maravillados; enseaba de una manera tan
fcil que todos comprendan. Para ensear su doctrina,
Jess se serva de mucha,s parbolas. Las parbolas son
ejemplos, narraciones que el Seor haca para que las ver-,
dades que enseaba se entendieran ms fcilmente y que-
daran bien grabadas en las mentes de los oyentes.
Pero no era suficiente que enseara una doctrina her-
masa y santa: para que fuera aceptada, tena que demos-
trar que l era Dios y no un maestro cualquiera. Por eso
hizo muchos milagros. Cur enfermedades de toda clase:
cojos, mudos, sordos, ciegos, paralticos, leprosos. Cai-
m vientos y borrascas; camin sobre las aguas como si
caminara en tierra firme; resucit a los muertos. Jess hi-
zo estos y muchos otros milagros en un instante, con una
sola palabra, en presencia de muchsimos testigos. As,
mientras predicaba la doctrina con las palabras, la confir-
maba con los milagros.
Su fama se extendi rpidamente de ciudad en ciu-
dad; todos quisieron oirlo y ver los ,milagros que haca, y
las multitudes acudan, a l. Jess predicaba
I
en cmilquier
parte en donde hubiera gente que lo escuchara: en el tem-
plo, en el lago, en los montes, en el desierto, en cualquier
lugar.
Sobre todo predic la caridad, es decir, el amor a
Dios y al prjimO. Ense que Dios es el Padre de todos, dote nacer en el seno de ,la 1,'?lesia catlica, en la que en-
que ama a todos, pi~nsa en todos y cuida de todos. Ms
que cualquier otra cosa, e.nse a amar a Dios, el Padre cala. El que no la' aprenda, no podr conocer tantas co~as
bueno que tenemos en el cielo; ense mucho mejor que
los escribas y fariseos a cumplir la ley divina, a rezar con
136
confianza, a hacer buena~ obras buscando solamente la
gloria de Dios yno la nuestra.
Los fariseos se mostraban celosos y escrupulosos
alabados' por el pueblo. No hagan as, deca Jess, po.r-
que si buscan la estimacin del mundo, pierden el. premIO
eterno.
Ense el amor al prjimo. Deca: Sean todos como
hermanos, porque todos son hijos del mismo Padre,
Dios; .todos deben' amarse y ayudarse mutuamente, y
compadecerse y perdonarse los unos a los otros. Hasta
ahora han odo decir que hay que amar a los amigos y
odiar a los enemigos. Pero yo les digo: Amen a sus ene-,
migas, hagan el bien a los que les hacen mal, intercedan
por los que los maltratan y los persiguen, para que sean
verdaderamente hijos de su Padre que est en los cielos.
Vean cmo hace el Padre celestial: le ordena al sol que
ilumine tanto a los buenos como a los malos, manda la
lluvia sobre los campos de los buenos y de los malos.
Hagan as t2mbin ustedes: sean perfectos, es decir, san-
tos, como perfecto es su Padre que est en los cielos.
Al escuchar doctrina tan sublime, las multitudes se
apretujaban a su alrededor y decan: Jams hemos odo
hablar a alguien como ,. l; en verdad l es un gran profeta
que ha venido a nosotros. '
Con tal de orlo, lo seguan durante varios das conse-
cutivos; hasta se ,olvidaban de llevar alimentos. Por eso,
una vez Jess tuvo que hacer un milagro para darles de
comer.
A~f!;radece al Seor el beneficio que te concedi, hacin-
cuentras la verdadera doctrina de Jess. Estdiala y pract-
bellas y santas; el que no la practique, no puede dar graczas
a Dios. ' , '
137

Subi al monte,
. se sent y le habl a la multitud...
18. LAS OCHO . BIENAVENTURANZAS
Mt. 5, Toda la doctrina de Jess se encuentra reunida en el.
1-12
s~rmn de la montaa. El subi a' un monte,' en compa-
a de sus discpulos y de mucha gente. y all se sent y
dijo: . y necesitados. Los generosos obtendrn de Dios el per-
1. Bienaventurados. los pobres de espritu porque de
ellos es el reino_ de los cielos. Son pobres de espritu los
que soportan CQn paciencia la pobreza, y los que, aun'
siendo ricos, tienen el corazn desapegado de las riquezas
y les dan ms valor a los bienes celestiales qu a los bie-
nes materiales.
138
2. Bienaventurados los mansos porque ellos poseeran la
'tierra. Mansos son los que soportan a los ~aloscon pa-
ciencia, tratan de convencerlos coil bondad, son amables
, con todos y no se' dejan dominar por la ira, sino que per-
donan, aun cuando los maltratan. Ellos son muyqu~ri
dos de Dios.' . . :;t .
3. Bienaventurados los que lloran f porque seran consola,...
dos. Estos son' los que lloran los males cometidos y el
bien dejado por hacer, o que fue posible hacer y no se
hizo; el que' lamenta los desTdmes que se cometen:F,n el
mundo, quien expresa con las lgrimas, que son una es-
pecie de Dracin; la propia conversin y la del mundo pe-
cador. Con el regreso a Dios se obtienen, aun en la tie-
rra~ consuelos eSpirituales y, despus de la muerte, se
tendrn las alegras eternas en el cielo.
4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de jus-
i ticia porqueseran saciados. Tienen hambre y sed de justi-
cia los que desean ardientemente mejorar su vida y prac-
tican cbn celo amoroso los deberes para con Dios y para
con el prjimo. Esa buena vahIlltad, sIempre sumisa
con lo que Dios manda, ser premiada an en esta tierra .
con las gracias de Dios, y tendr' t:n el cielo su prmio
eterno.
5. Bienaventurados los misericordiosos porque ellos al-
canzaran misericordia. Misericordiosos son los que se
compadecen de las miseria ajenas, y Se sacrifican a s mis-
mos con tal de socorrer, ayudar y consolar a los afligidos
dn de sus pecados.
6. B{enaventurados los limpios de corazn porque veran
a D~os. Limpios de corazn son los que se apartan, con el
pensamiento y con las obras, de todo pecado, especial-
mente del pecado -impuro. Como el ojo debe ser puro,
limpio y, claro para. poder ver bien. as tambin las almas
139
 ----- -----~--~-;;=------~----..,.-~-~-~----------~
limpias, o sea, no manchadas con el pecado, pueden ver a
Dios, y de hecho 10 ven, aun en la tierra, en el 'esplendor
de sus obras y en la bondad y santidad de sus' criaturas.
En el cielo veremos a Dios' cara a cara, tal como es,
7. Bienaventurados' los pacficos porque sern llamados'
hijos de Dios. Pacficos son los que no perturban la paz
de la propia conciencia haciendo el mal, los que aman y
se compadecen de todos; los que tratan de mantener bue~
nas relaciones oon todos en cuanto les es posible y procu-
ran que haya paz entre Dios y los hombres, y que no ha-
ya discordias entre los hombres. Esos hombres d~ paz,
que tan de cerca imitan a Jesucristo que am a todos,
que perdon ,a todos los arrepentidos, que vino a traer la
. paz a todos los hombres de buena voluntad, son verdade-
ramente dignos de ser llamados hijos de Dios.'
8. Bienaventurados los perseguidos por amor de la justi-
cia porque de ellos es el reino de los cielos. Sufren por
amor de la justicia los que son mal vistos, es~arnecidos,
insultados por los malos, porque defienden la verdad y la
virtud con el ejemplo, la palabra y la obra. Se oponen a
los incrdulos y a los mundanos que,' contra la verdad y
la justicia, se van por el camino de la falsedad, el error,
la calumnia, el ridculo. Si los buenos soportan paciente-
mente todo esto, ellos mismos tejen la corona inmortal
con la que Jess, por amor de la verdad. y la justicia, los
coronar por los siglos de los siglos, en la gloria del cie-
lo. .
19: LOS ENEMIGOS DE JESUS
Mt.23, Todos queran escuchar' y seguir a Jess; pero mien":
13-36
tras el pueblo lo segua y aclamaba, los fariseos lo odia-
, ban.
Los fariseos eran orgullosos. Queran para s' los pri-
meros puestos en las sinagogas yen los banquetes, usa..
140
ban vestidos lujosos y vistosos: pretendan ensear a to-
dos, ser llamados y saludados como maestros; se crean
mejores que todos y despreciaban a los dems. Eran envi-
diosos. Viendo que Jess era ms sabio que ellos. y que
atraa a las multitudes, se moran de la envidia y trata-
\ ban de cJ,lalquier, manera de enemistarlo con e'l pueblo.
Lo criticaban porque era amable con los pec'adores,
porque haca milagros en da sbado. Iban a orlo y ob-
servaban cuidadosamente' todo lo que .haca para ver si
descubran en sus palabras y obras cualquier cosa que les
pudiera servir para acusarlo. Pero como no encontraban
en l la ms mnima falta, 10 calumniaban diciendo que
estabaen.dernoniado y que curaba a los enfermos en vir-
tv~ del prncipe de los demonios. Eran hipcritas. Daban .
limosna solamente para que los vieran. Fingan rezar mu-
cho, ayunar y desfiguraban sus caras para h.acer ver que
ayunaban y atraer la atencin de todos. Exteriormente
parecan cumplidores celosos de la ley divina; pero, a es-
condidas, engaaban, robaban a' las pobres viudas qui-
tndoles hasta la misma casa, tan malos eran.
. Por eso Jess, que' desea que se observe la justicia y la
caridad, con toda razn los llamaba hipcritas' y sepul-
cros blanqueados,' bonitos por fuera, pero horribles y
malolientes por dentro'. Y dirigindose al pueblo, deca:
Si ustedes no son mejores que losescribas y fariseos, no
entrarn en 'el reino de los cielos.
Querido, nio, haz el bien para agradar a Dios y no
para ser alabado por los hombres. '.
20. MUERTE DE JUAN BAUTISTA
Cuando Jess comenz su predicacin, Herodes puso 1\11. 14,
. preso a Juan Bautista. Este rey llevaba una VIda irregular :)cI2;
y perversa. El santo, lleno de valenta, se present un da ~~~'2~'
\
141

El alguacil
cumpli la cruel orden del rey.
y le dijo: No te es lcito vivir as. Herodes, en, vez de
,cambiar de vida, lo mand encarcelar.
Para celebrar su cumpleaos,el rey invit a un ban-
quete a los ms importantes de su corte, a los 'generales,
a las personas ms eminentes de Galilea: Durante elban-
quete la hija de Heroda~(era "la mujer del hermano del
rey, osea, cuada de Herodes, pero conviVIa con l, y
era la que haba hecho poner preso a Juan Bautista) dan-'
z maravillosamente. Le gust tanto al rey, que le dijo:
pdeme lo que quieras, te dar hasta la mitad de mi rei-
no; y jur cumplir su promesa. La hija fue a consultar a
la madre y le dijo: Mam, qu debo pedir al rey? La ma-
142
m, mujer pervers~, le dijo que le pidiera la cabeza de
Juan 'Bautista. La joven volvi' a la sala y dijo: Quiero
que me des, en una bandeja, la capeza de Juan Bautista.
Herodes, que no' espetaba esa peticin', se entristeci;
porque respetaba a Juan, y saba que era un hombre
santo y justo, y, adems, tema que el pueblo se subleva-
ra al 'saber que haba sido asesinado. Pero como ya 10
haba jurado, le dio pena con los invi'tados y mand de-
capitar a Juan, y entregarle la cabe'za a la muchacha en
la ,misma sala. ' \,' ,
Herodes cometi ese horrible crimen por temor de ser
criticado por los' invitados: tuvo miedo del juicio de los
hOJp.bres y no del' de Dios.,
Nadie est obligado, por cumplir un juramento, a ha-
cer una fLccin mala. '
T, teme a Dios: haz el bien y huye del mal 'sin tener en
cuenta lo que digan los hombres. Q71ien nos juzgar es
Dios.
21. PARABOLA DEL SIERVO DEUDOR
El reino.de los cielos,deca Jess, es semejante a un Mt.18.
rey que quiso arreglq,r cuentas cn' sus siervos. Se presen- 21-35
t uno de ellos que le deba diez mil talentos (una deuda
sumamente granc;le que l jams podra pagar). El rey
mand que vehdieran al siervo, a, la mujer y a los hijos,
con el fin de que as le pagara al menos una parte de '
- la deuda. El siervo, al or'esto, se ech a los pies del rey
y le pidi que, tuviera compasin de l y de su familia.,
Ten paciencia, deca, ten paciencia que todo te 10 pagar.
El rey se compadeci de l y le perdon toda la deuda.
El siervo sali muy contento y se encontr con ~n com-
paero que le deba cien denarios, es decir, unos pocos
pesos. Tan pronto yio a su deudor, 10 agarr por el cue-
llo y,lo ahogaba diciendo: Pgame 10 queme debes.
143
 El pobrecito, como no tena el dinero, se le arrodill.
y le suplic: Ten paciencia, todo te 10 pagar. Pero el
siervo no tuvo compasin de l y 10 hizo echar a l
carcel. . . hizo lo mismo y gan otros dos. Pero el que recibi un
Al ver esto, los otros siervos se pusieron muy tristes y
le contaron al rey. Entonces 10 mand llamar de nuevo y
le dij9: Siervo malo y perverso; yo te perdon una deuda
grandsima; t hubiers debido compadecerte de tucom-
paero como yo me compadec de ti! E, indignado, Jo en-
treg en manos de la justicia.
El rey representa a Dios, los siervos son los hombres.
Todos nos asemejamos al siervo deudor:' todos tenemos
para con PiQs una. deuda grandsima por los muchos be-
neficios recibidos y por los pecados cometidos. Por nos-
otros mismos no podemos pagar esa deuda.
El siervo que deba los cien denarios al compaero re-
presenta al que nos causa cualquier disgusto: deuda insig-
nificante en comparacin con la que nosotros debemos a
Dios.
El Seor nos perdona la deuda grande de 'los .pecados ,
si tambin nosotros perdonamos a nuestro prjimo. Si no
perdonamo's, tampoco l nos perdonara; nos castigara en
esta y en la otra vida.
Perdona de corazn, si .quieres obtener el perdn de
Dios; ni siquiera con la confesin obtendrs e/perdn de
tus pecados, si no perdonas a tu prjimo.
22. PARABOLA DE LOS TALENTOS
(Juicio particular)
Mt. 25, Un rico seor, queriendo viajar a un pas lejano, lla-
14-30
m a sus siervos y les distribuy sus riquezas. A uno le.
. dio cinco talentos. (el talento era una. moneda de mucho
valor), a otro le dio dos y al tercero le dio uno. Empleen
144
bien ese dinero hasta cuando yo vuelva,' dijo, y se fue ..
El primero, que haba recibido cinco talentos, hizo
negocios con ellos y gan otros cinco. El que recibi dos
solo talento, por pereza, no se preocup de hacerlo pro-
ducir y lo escondi en un hueco bajo tierra.
Despus de mucho tiempo regres el patrn. Llam a
los. siervos para ,que le dieran'cuenta del dinero recibido.
El primero le dijo: Seor, t me diste cinco talentos; con
ellos gan otros cinco~ El patrn le dijo: Muy bien, siervo
bueno y fiel, porque fuiste fiel en lo poco, te vaya con-
fiar mucho: sers jefe de diez ciudades. Fue el segundo y
le dijo: Seor, t me diste dos talentos, .y con ellos gan
otros dos. Tambin a ste le dijo su seor: Muy bien,
siervo bueno y fiel; porque fuiste fiel en lo poco, te har
administrador de mucho: tendrs cinco ciudades bajo tus
rdene,s. Lleg el tercero y le dijo: Seor, s que eres un
hombre severo; tuve miedo de negociar con tu dinero y
perderlo, por eso lo escond en la tierra: aqu lo tienes. El
patrn le dijo: Siervo malo y perezoso, podas al menos
haberlo colocado en el banco y yo, a mi regreso, lo ha-
bra sacado con los intereses. Y, dirigindose a los otro~
siervos, dijo: Aparten de m este siervo intil: chenlo a
las tinieblas en donde habr llanto y rechinar .de dientes .
. El patrn es Dios; nosotros somos los siervos; los ta-
lentos son los dones que Dios nos ha dado; la presenta-
cin de cuentas es el juicio que se nos hara en el momen-
to de la muerte; el premio del Seor es el paraso, y el
lugar
. oscuro con llanto y rechinar de, dientes es el infier-
,
no.
Dios nos ha dado muchos dones naturale,s: la vida, la
salud, la inteligencia, los bienes terrenos, etc.;- tambin
nos ha dado dones sobrenaturales, inmensamente supe-
riores a los primeros, es decir, la gracia, la fe, la esperano:
za, la caridad, etc. Debemos servirnos detados esos do-
nes, sobre todo de los sobrenaturales para ganar el cielo..
10. Historia Sagrada 145
 Cuando el Seor nos llame a cuentas, debemos presentar-
le tambin los mritos 'ganados con el buen empleo de los
dones que nos ha dado~ El que los haya tenido enterra-
dos, es decir,el que no haya hecho nada por merecer el
paraso, ser lanzado al reino de las tinieblas esto es al
infierno. . "
Aumenta en ti la gracia, rezando y recibiendo bien los
sacramentos; aumenta la fe y la esperanza estudiando la re-
ligin; aumenta la caridad cumpliendo los mandamientos de
Dios.
23. PARABOLA DEL RICO AVARO
(La muerte)
Le. 12, Haba un rico- seor que tena muchos campos. Hubo
16-34
un ao de abundantes cosechas. El hombre al ver tantos
bienes ?e Dios que haban dado sus ~ampo~, iba pensan-
do: Como voy a hacer? Dnde vaya guardar la cose-
cha? Despus de pensarlo mucho, resolvi destruir los
graneros viejos y construir otros mucho ms grandes. All .
guardar todos mis bienes y me dir: Ahora s, descansa
alma ma! Acumulaste riquezas para muchos aos' come
bebe, divirtete como quieras. Pero Dios le dijo: idiota!:
esta, misma _noche morirs, y tus bienes para qu te ser-
Lo entiefldes? Jess quiere que acumulemos riquezas
para el cielo y no para la tierra. En' la hora de la muerte
tene11Jos que dejar todos'los bienes de la tierra, y slo po-
dremos llevar con n'osotros -las buenas obras que hayamos
-hecho.,
.
24. PARABOLA DEL RICO EPULON
(Paraso ,e infierno)
Haba un hombre rico que se vesta esplndidamente, Le, 16,
banqueteaba todos los das' y gastaba cantidades -de dine':' 19-31
ro en diversiones. Tambin haba un pobre mendigo, lle-
no de llagas, llamado Lzaro~ que estaba sentado a la
puerta del rico, pidiendo que le dieran al menos las miga-
jas que caan de la mesa del' rico. _'
El pobre tena mucha hambre; pero el rico, duro de
'corazn, no le daba ni siquiera esas migajas~ Los perros
del rico seor" ms compasivos que l, iban a lamerle las
llagas. El pobrecito Lzaro muri y, los ngeles lo lleva..
ron al seno de Ahrahn (expresin (lUe en el lenguaje de
los hebreos significa el paraso). Muri tambin el rico y
fue lanzado al infierno. Desde all vio a Lzaro arriba;
en el cielo, feliz, mientras l se encontraba en medio 'de
.atroces tormentos. Exclam en alta voz: Padre Abrahn, I

virn? As les sucede a los que no piensan sino en acumu-
la!; riquezas para la vida presente y no hqcen nada para
merecer el paraso: \ lJoco: no aguanto ms en estas llamas. Pero Abrahn
y Jes~ aad~a: N 0 se preocupen por el- alimento nL
-por el vestIdo. MIren alas pajaritos; no siembran no co- .
sechan, no tien~n graneros: 'Dios los alimenta. Miren los
lirios del campo: no -trabajan, no hilan, y Dios los viste
de colores tan bellos que ni siquiera Salomn, en todo su
esplend?r, tuvo un yestido igual. BusqueQ. la gloria de
DIOS, pIensen en mejorar su vida espiritual: el Padre del
cielo se preocupar por su alimento y por sus vestidos..
146
ten piedad de m! Di a Lzaro que moje su dedo en el
agua y deje caer una gota en mi lengUa para .refrescarla un
contest: Acurdate que gozaste durante la vida, mientras
que Lzaro ,siempre. sufri. Ahora l goza y t sufres.
Adems, entre nosotros y ustedes hay un abismo insupe-
rable. De aqu nadie puede' i['all, ni de all nadie puede
venir aqu.
Con esta parbola ,Jess te ensea que el cielo se con-
quista no con diversiones, sino con el sufrimiento paciente.
147
 25. PARABOLA DE LA CIZAA
(El escndalo)
Mt.13, El reino de los cielos es semejante a un hombre que
24-30.
36-43
sembr buena semilla en su campo. Pero" mientras los
trabajadores dorman, vino un enemigo y sembr tam-
bin cizaa (una hierba daina que se parece al' trigo) en
el mismo campo. Ambas semillas crecieron y cuando des-
puntaron las espigas apareci la cizaa.
Los siervos dijeron al patrq.: Seor, no sembraste
buena semilla en tu campo? Cmo, pues, apareci la ci-
zaa? El patrn respondi: Un enemigo mo hizo eso.
Los siervos aadieron: Quieres que la arranquemos? Y el
patrn: No, porque al arrancar la cizaa, puede suceder
que arranquen tambin el trigo. Dejen que ambos crez-
can, y durante la cosecha dir a los segadores: Arranquen
primero la cizaa, amrrenla en atados y qumenla; des-
pws recojan con cuidado el trigo v gurdenlo en los gra-
neros.
Los discpulos le dijeron a Jess: Explcanos la par-
bola. El Seor la explic diciendo: Quien siembra la bue-
na semilla soy yo; el campo es el mundo; el trigo son los
'buenos; la cizaa son los malos; el enemigo que la sem-
br es el demonio. El tiempo de la cosecha es el fin del
mndo; los segadoresson los ngeles. Al fin del mundo
mandar a mis ngeles, que _acabarn con todos los es-
cndalos y lanzarn a los escandalosos al horno de fu~go,
en donde habr llanto y rechinar de dientes. Los buenos,
en cambio, resplandecern como el sol en el reino del Pa-
dre celestial.
El pecado del' escndalo es muy grave. El demonio
siembra el mal y despus se va satisfecho. Bastan los es-,
candalosos para arruinar las almas, las cuales despus
continuarn enseando' el maJ hetsta el fin, del mundo;
slo entonces se har la separacin entre los buenos y los
malos. Por eso, Jess dijo estas severas palabras: y de
148
quien d escndalo! SI tu mano o !upie.son causa de pe-
cado, crtalos y arrjalos fuera; SI t~ OJo te, esca~dahza,
scatelo y chalo afuera. Con eso Jesus q~ena d~clr: Hay
que renunciar a las personas y cosas mas quendas que
tenemos, si fueran causa de pecado. El paraso es ~n bIen
tan' grande. que .merece ser conquistado a cualqUier pre-
cio.
T, querido nio, jams ensees el mal a Otros,con pa-
labras o ejemplos; consrVate bueno y resplandeceras, como
el sol,' para siempre en el cielo.
26. PARABOLA DEL BUEN SAMARITANO
(Caridad)
Una vez esta.ba predicando Jess, y deca terri~les Le. !O,
amenazas contra los que no queran creer' en su doctnna 30-37
, comprobada con. tantos milagros, que hac~. Se levant
un doctor de la ley y le pregunto: Pues blen,Maestro~
qu debo hacer para alcanzar la vida etern~? Jess le
contest: Eres doctor y 11),e lo preguntas? que lees e~ la
Escritura? El doctor dijo:.' Leo: amars al Senor, tu DIOS,
con todo tu corazn, con toda tu alm~, ~on todas, tus
fuerzas, y amars a tu prjimo cO,mo a ti ~lsmo'.Jesus le
dijo: Has contestado bien; haz aSl y. ~end;~s la vIda eter-
na. El doctor insisti: Y quin es mlproJlmo? Entonces
Jess narr la siguiente parbola: .
Un hombre bajaba de Jerusaln a Jeric. Por el camI-
no fue asaltado por los ladrones que le ro?aron todo lo
que llevaba consigo y, no cont~ntos con e~o"le ~egaron,
10 hirieron y lo dejaron en la onlla del camInO mas muer-
to que vivo. Por ese mismo camino ~~s un ~ sacer?ot.e,'
vio al pobre herido, no tuvo compaslO~ de el,,! S~~Ulo
adelante. Pas un levita, mir al desgraciado y SlgUlOSU
camino. Pas tambin un samaritano que, al ver al pobre
hombre, sinti compasin por l. Se baj de su cabalga-
149

Se baj de la cabalgadura
y le lav las heridas. '
dura, y cmo no tena agua, le lav las heridas con vino,
las ungi con acete, lo mont en su caballo, lo llev has-.
ta la posada ms cercana y cuid de l. A .la maana si-
guiente, teniendo que continuar su viaje, llam al posade- ,
ro y le dijo: Toma estas dos monedas y ten cuidado de l;
si gasts ms, te pagar a mi regreso. Ahora dime: Cul
de los tres fue el prjimo del que cay en manos de los
ladrones? El doctor conte'st: naturalmente el que tuvo'
misericordia de l. Y Jess: Vete y haz t tambin lo mis-
mo.'
Con estas palabras: "Haz t tambin lo mismo"d
Seor nos da a entender que debemos hacer el bien a to-'
.150
dos, conocidos o desc~nocidos, cristianos o infieles, bue-
nos o' malos, amigos., o enemigos.
, He aqu el camlO'del cielo: ama a Dios cumpliendo los
mandamientos; ama a todos los hombres hacindo.les todo
el bien que puedas, como qui~ier~s que hicieran contigo.
27. PARABOLA DEL HIJO PRODIGO
(La misericordia de Dios)
Los fariseos .Y los doctores murmuraban porque l~s Le. 15,
11-32
publicanos iban a e'scuchar a Jess., .Y l los trataba amI-
gablementey aceptaba sus invitaciones a comer con ellos.
Jess contest con esta parbola: '. .
-Un hombre tea dos hijos: el menor dijo un da a ,su ,
padre: Padre, dame la parte de los bienes que me co.rres-
ponden por ~erencia. El padre dividi todos sus bIenes
entre los dos y' le dio la mitad al hijo menor. Pocos das,
despus el muchacho se fue con mucho d~~ero a. U? pah
leJano, y en las dversiones,banquetes Y VICIOS gasto toda
su fortuna hasta ~l ltimo centavo. Pero lleg entonces
una gran c~resta a ese pas y eljoven ya no tena dinero
ni para comprar un pan. Para IIp morir de hambre tuvo
que ponerse a servir a un seor que 10 ~arid a sus cam-
pos a cuidar cerdos. .
Pero le daban tan poquito para comer, que .hasta le
daban ganas de comer las bellotas que daban 'a los ma-
rranos; pero no se 10 permitan. Entonces' ~eflexion. y se
dijo: Cuntos jornaleros en la casa de mI padre tIenen
pan en abundancia, mientras 'yo me muero .a~u de. ham-.
bre! Me levantar e' ir ,a mI' padre yle due: Padre, he
Pl?cado c()ntra el ~elo y contra ti, yana soy di~no de lla-
marmehijo tuyo; trtame como a uno de tus SIervos, pe-
ro recbeme en tu casa. Se levant y regres a su. casa.
El padre lo VIO de lejos, se compadeci de su estado mi-
151

Padre. pequ contra el cielo y contra ti.
serable, corri a su enCll\entro, 10 abraz y lo bes. Y el
:hijo le dijo: Padre, he p~~ado contra el cielo y contra ti:
ya no soy digno de llamarme hijo tuyo. Pero elpadre lla-
m -a los siervos y les dijo: Rpido, vstanlo con'los vesti-
dos ms hermOsos, pnganle un anillo en el dedo y san-
dalias en los pies. Maten el becerro gordo y hagamos
fiesta, porque mi hijo estaba muerto y ha resucitado, s-
taba perdido y ha sido hallado. Y hubo un gran banquete _
y mucha msica. _ .
El padre representa a Dios, y el hijo que se alej del
padre representa al cristiano _que, con el pecado, se apar-
ta de Dios. Como aquel hijo malgast sus bienes, qued
en la miseria y se puso a servir a ,un patrn cruel, as el
152
cristiano, con el pecado mortal, pierd,e l gracia santifi~
cante, los mritos conquistados, se reduce a la ms terri-
ble miseria espiritual y se pone al servicio del ms cruel
de l?s patrones~ el demonio. El padre recibe con alegra
al hIJO arrepentIdo, le da un anillo y sandalias y hace una
gran [<iesta. El buen Dios abraza al pecador arrepentido,
lo rev!s~e de nuevo con la gracia santificante), le restituye
los mentas ganados antes del pecado mortal, y en el cielo
se hace mucha fiesta por s,u conversin. Para el Seor, el
pecador es un hijo. perdido;' con el arrepentimiento regre-
sa a su Dios; cuando se arrepiente sinceramente, resucita
a la vida espiritual de la gracia.
Hijita, si algn da tienes la desgracia de cometer peca-
dos; mortales, arrepintete; con una buena corifesln regresa
al Seor y recibirs el beso del perdn.
28. LA ORACION
(El Padre N ue~tro )
Jess nos. ense a rezar con la palabra y con el ejem- MI. 6,
plo. El, de da viajaba, predicaba, haca milagros, conver- 5 e I5
ta a los pecadores, y, de' noche, se retiraba a un lugar
solitario y rezaba. Como l, que rezaba continuamente;
as quiere que hagamos tambin nosotros. Oren, deca, y
oren siempre. Recen, pero no como los fariseos, para que
los vean los hombres: "Cuando quieras rezar: entra en tu
cuarto, cierra la puerta y reza al Padre en secreto". Recen
con confianza: "Les digo: todo lo que pidan en la oracin,
tengan confianza en obtenerlo y lo obtendrn". Recen con
insistencia: "Pidan y se .les dar; busquen y encontrarn;
toquen y se les abrir". Y les narr esta parbola:
-Un individuo recibi la visita inesperada de un cono-
cido. EPa ya de hache y no tena ni siquiera un pan para
ofrecerle Qu hacer? Toc a la puerta de un amigo veci-:-
153
no, pero este ya 'se haba acostado, pero insisti hasta
que el amigo se levant' y le, dio 10 que necesitaba.
No contento con mandarnos rezar,Jess nos ense
la mejor de las 'oraciones.' Un da, despus de la predica-
cin, los apstoles le 'dijeron: Seor, ensanos a orar.
Jess les dijo: Cuando recen, digan as: Padre nuestro que
ests en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino,
hgase tu voluniad aqu en la tierra cmo en el cielo. Da-
nos hoy nuestro pan de cada da, petdnanos nuestras ofen-
sas, como nosotros perdonamos a los que nos' ofenden, no
nos dejes caer en tentacin y lbranos del mal. I

Reza, querido nio; la oracin es la llave del paraso:

ms que todas las oraciones, reza fr~cuentemente y con de-
vocin el "Padre nuestro", po"rque con l pedimos todo: la
gloria de Dios y cuant? necesitamos para el ~lma y para el
cuerpo.

29. PARABOLA DEL FARISEO Y DEL rUBLICANO

Dids mo, no soy

como ese publicano que est all atrs.

justific~do,es decir, obtuvo el perdn de sus pecados. En

cambio,. el fariseo sali del templo m's pecador que an-
tes; porque el que se exalta ser humillado, y el que se
humilla ser enaltecido.

uando receS, recuerda que eres pecador, pide sincera-

me.nte perdn de tus pecados, y tu oracin ser eSfuchada.

30. PARABOLA DEL BANQUETE

Un rey, queriendo celebrar las bodas de su hijo, pre- , Mt. 22,
par una gran ,cena einvit a muchos amigos. A lahora . 1-14
I

155
 del banquete envIO a sus siervos a decir a los invitados
que fueran porque ya todo estaba listo. Pero, los invita-
dos comenzaron a excusarse. Uno dijo: Compr una casa
y teng~ .q~e ir a verla; te ruego me disculpes. Otro dijo:
C?mpre ~mco ~untas de bueyes y tengo que ir a ver c-
mo trabajan; dIgan al rey que no puedo ir y que me dis-
culpe. U~ ~ercero dijo: Me yas y no puedo ir. Los sier-
vos le refIneron todo a su seor. El rey se indign y dijo:
Vayan a las plazas y a los barrios de la ciudad, y traigan
a. todos los po~res, los lisiados, los ciegos y los cojos~ Los
SIer~?S obede_clero~;.despus regresaron donde el amo y
l~ dIJeron: Senor, hIcImos como nos mandaste, pero toda-
VIa hay puestos vacos. El rey aadi: Salgan de la ciu-
dad y vayan P?r los camp?s y traigan a todos los que
encuentren: qUIero que mI casa se llene. "
As se hi~o y la sala qued repleta. El rey entr, para
.verlos .y noto q~e uno de ellos no tena el traje nupcial;-
es ,decIr, el vestIdo de fiesta; se acerc y le dijo: Amigo,
como te atreves a entrar sin el vestido nupial? El no su-
po qu contestar. Entonces el rey dijo a sus 'ministro~:
Atenio de pies y manos y chenlo fuera, a las tinieblas,
en donde habr llanto y rechinar de dientes.
El re~ es Dios; el banquete es la Sagrada Comunin;
los convld~d?s son los cristianos. Los que dan disculpas
~on los cnstIanos que no frecuentan la Comunin. Los
pobres que aceptan la invitacin representan a las almas
que, aun teniendo defectos, van a comulgar con el des~o
de corregirse. El invitado que se atrevi a sentarse a la
mesa sin el vestido nupcial representa al cristiano que se
acerca a la Comunin en pecado mortal, Sir1 tener la gra-:-
cia de Dios.
Acepta la invitacin de Jess y comulga frecuentemente.
Pero recuerda que debe ser en gracia de Dios y co~ recta
intencin; comulgar en pecado mortal es comer un grav-
simo sacrilegio. ,
31. MULTIPLICACION -DE LOS PANES
Para dar de comer a la multitud que lo segua desde MI. 14,
haca varios das,' Jess multiplic los panes en dos oca- 13-21;
Jn. 6,1-15
siones. '
Un, da subi con sus discpulos a un monte, y las mu-
chedumbres, que no ~e' cansaban de escucharlo, lo" siguie--
ron. Jess, al ver aquella gran multitud, se compadeci
de ella y dijo a Felipe: En dnde compraremos pan para
dar de comer a tante gente? Felipe contest: Doscientos
denarios de pan no alcanzan para que cada uno reciba
un pedacito. El apstol Andrs intervino: Aqu hay un
nio que tiene cinco panes y dos peces; pero qu es esto
para tanta gente? En efecto, haba all ms de cinco mil
personas. Jess orden que la ge~te se sentara en el pasto
por grupos; mand que le presentaran los cinco panes y
los dos peces, y, levantando los ojos al cielo, los bendijo,
los parti en pedazos y los dio a los discpulos para que
l?s distribuyeran a la gente. Todos comieron lo que qui-
SIer?n, y, cuando todos quedaron llenos, orden que're-
cogIeran lo que haba sobrado. Con las sobras se' llena-
ron doce canastos. Toda aquella multitud, entusiasmada
ante tan gran milagro, quiso proclamarlo rey. Pero Jess
se alej de ellos hacia el .monte para' orar l solo.
El pan multiplicado es figura de la Santsima Eucaris-
ta. Despus llegaron otras muchedumbres para comer de
ese pan. Jess prometi darles otro pan, un pari vivo, ba-
jado dl cielo, es decir, su propIa carne y su propia san-
gre.' Mantuvo su promesa en la ltima cena, cuando insti-
tuy la Santsima Eucarista: Este. hecho lo conmemora-
mos el. Jueves San~o. En la Comunin l' se multiplic~
para alImentar a mIllones y millones de almas en todo el
mundo.
Agradece a Jess el doninestimqble que te da en la Sa-
grada C0'!lunin y, como aquella multitud, proclama a Je-
157
 Todos comieron hasta saciarse y Jess orden que recogieran las sobras.
ss como tu rey:' que l sea el rey de tu mente, de tu volun-
tad y de tu eorazn.
32. JESUS y LOS ~Ios
Mt.19, Jess tuvo un amor muy especial p'ara con los nios.
13-15;
Me. 10,
Ellos saban que los amaba, y por eso corran hacia l
13-16 pata que los bendijera. Un da los discpulos, pensando
que el Maestro quera descansar, tratarop de apartar a
los nios y reprendan a las personas que los llevaban.
Esto desagrad mucho al Seor, quien les dijo: Dejen que
los nios venga a m, porque de ellos es el reino de los
cielos. Tenindolos junto a l, Jess les pona la mano so-
bre sus cabeza~ y los bendeca.
158
Dejen que los nios vengan a m;
porque de ellos es el reino de los Cielos.
, Jess estimaba tanto a los nios que se los propona a
los apstoles como ejemplos para 'imitar. Los apstoles
discutan entre s para saber quin de ellos sera el mayor
en el reino de ,los cielos. Consultaron a Jess y le pregun.:..
taron: Quin ser el ms grande en el reino de losl cielos?
Jess llam un nio, 10 puso en medio y dijo: Con toda -
verdad les digo que si no se convierten y se hacen como
nios, no entrarn en el.reino de los cielos. El que se ha-
ga pequeito como este nio,ese ser el ms grande en el
reirio de 'los cielos. ' \ I
Los adultos que por sencillez, candor e inocencia se
hacen iguales a los nios,entrarn en el reino de los cie-
los.
159
 Jess am tanto a los nios que consider el bien o el.
mal que se les hace,como si se 10 hiciesen a l. Un da
dijo que el que recibiera a un nio en su nombre, era co-
mo si 10 recibiera a l mismo.
As como una madre defiende a su hijito dbil, as Je-
ss sale en defensa de los nios, amenazando terrible-
mente a los que, con el ejemplo o con la palabra, los in-
ducen al mal. Dijo: Ay de' los que les ensean el mal a
estos pequeitos que creen ch, m! Sera mejor que les col,..
garan una piedra de molino al cuello y los lanzaran al
mar.
Sabes por qu Jess amaba tanto a los pequeitos?
Porque SOn inocentes. Conserva la inocencia y Jess seguir
amndote con predileccin, aun cuando seas grhde.
33. MARIA MAGDALENA
Le. 7. Un fariseo, llamado Simn, un da invit a Jess a al-
36~50
morzar en su casa. El Seor acept la invitacin, fue y se
sent a la mesa con muchos otros. Y he aqu que una
mujer, a 'quien todos conocan como pecadora, entr re-
sueltamente en casa del fariseo, se acerc a Jess y se
arrodill a sus pies. No dijo ni una palabra; pero las
abundantes lgrimas que derramba manifestaban un
gran dolor interior. Llor, ba con las lgrimas los pies
de Jess, los enjug con sus cabellos, los bes y los ungi
con el ungento que llevaba consigo. Simn,el fariseo,
'pens inmediatamente: Si Jess fuera realmente un profe-
ta, .deberla saber que esa mujer es una pecadora. Enton-
ces Jess le demostr que no slo era un profeta, sino
que tambin era Dios, porque lee nuestros pensamientos.'
Simn, le dijo, tengo algo que deCirte. y Simn respon;..
di: Habla, Maestro. Y Jess continu: Simn; ves esta
mujer? Entr en tu casa como husped, y t no me. diste
agua para lavar mis pies. Mas ella desde que entr
160 -
no ha dejado de baarme. los pies con sus lgrimas. y de
enjugados con sus cabellos; no me diste el beso, yella me.
ha besado. y besado los pies y los ha ungido con ungen-
fa, mientras t ni siquiera derramaste aceite sobre mi ca-
beza. Por eso te digo que a ella le son perdonados los
muchos pecados, porque ama mucho. Y, dirigindose a la
mujer, le dijo: Te'sonperdonados tus pecados: vete en
paz.
La contricin perfecta borra inmediatamente los peca-
dos. Basta lavoluntaq expresa de confesarlos. El Seor no
desprecia, sino que purifica el corazn de quien se humilla
y se arrepiente.
34. QUIEN NO TENGA PECADO
TIRE LA PRIMERA PIEDRA
Una maana Jess enseaba en el templo y lo rodea- .In. R, 1-1
bao mucha gente. Los doctores y los fariseos le presenta-
ron una mujer y le dijeron: Maestro, hemos sorprendido
a esta mujer cometiendo una accin mal!. Moiss orden
que fueran apedreadas tOldas las mujeres que cometen ta-
les pecados. T qu dices? Jess se inclin y comenz a
escribir con el dedo en el suelo. Los acusadores seguan
insistiendo para que les contestara. EntoIlces se levant y
dijo: El que est sin pecado, trele la primera piedra. De
nuevo se inclin y.sigui escribienslo en el' suelo. Ninguno
de los acusadores se crey sin pecado y por eso, uno de-
trs de otro, se fueron retirapdo. Jess se levant y. pre-
gunt: Mujer, dnde estn tus acusadores? Alguien te
conden? La mujer contest: Ninguno, Seor. Pues bien,
aadi Jess, tampoco yo te condeno: Vete y de ahora en
adelante no peque~ ms.
Confisate frecuentemente y, cuando lo hagas, el Seor
te dice por boca del sacerdote: No peques ms; y t lo pro-
11. Historia Sagrada 161
 metes. Despus ,haz el esfuerzo de cumplir lo, que has pro-
metido. -

35. ZAQUEO
Lc.19. Viva en Jeric un hombre rico, jefe de publicanos,
1-10
que se llamaba Zaqueo. El tena 'un gran deseo de co-
nocer a Jess, y cuando pas un da el Seor por aquella
ciudad, trat de acercars.e a l, pero no lo logr. Era muy
pequeo de estatura y haba mucha gente que segU al
Maestro. Al no poder acercarse, Zaqueo se inform por
dnde iba a pasar Jess; corri. adelante, se subi -a un
rbol cerca del camino y se deca a s mismo: Pasar por
aqu y yo podr verlo. Jess, que como Dios conoce to-
do, vio el ardiente deseo de Zaqueo y, cuando lleg cerca
del rbol, levant la mirada y lo l1arri: Zaqueo, baja
pronto, pues hoy quiero descansar en tu casa. Zaqueo,
que de ninguna manera se esperaba esto, baj rpida-
mente, corri a casa y recibi a Jess con mucha alegra.
Conversando con el 'Seor, Zaqueo se convirti y dijo a,
Jess: Seor, vaya dar la mitad de mis bienes a los po,,: Hijo de David. ten piedad de nosotros.
bres y, si defraud a alguien, le restituyo cuatro veces lo
que le robe. Jess exclam: La salvacin ha-llegado hoy
de Silo. El ciego fue, se lav y pudo ver. Todos queda--
a esta casa, porque tambin Zaque es hijo de Abrahn;
ron inmensamente maravillados, pues siempre lo haban
en realidad yo he venido a s~lvar lo que estaba perdido. -
visto ciego. Los fariseos tambin se interesaron por el ca-
\

A los ladrones no les basta la confesin, sino que, como
Zaqueo, deben restituir lo robado; de la misma manera, el
que perjudica la honra del prjimo, debe reparar el mal
causado.
36. Ij:L CIEGO DE NACIMIENTO
.In. 9.1-41 En Jerusaln Jess encontr un ciego de nacimiento
que peda limosna para poder vivir: Se acerc a l, escu-'
pi en la 'tierra, hizo un poco de barro con la saliva, se lo
puso en los ojos del ciegO y dijo: Vete y lVate en el pozo
162
so y le preguntaban al Ciego cmo haba hecho Jess pa-
'ra curarlo; tambin preguntaban a los padres para saber
si en realidad el hijo haba 'nacido ciego, y finalmente lo
expulsaron de laslnagoga. Jess se encontr de nuevo
con el ciego y le pregunt: Crees en el Hijo de Dios? El
respondi: Quin es ~l, Seor, para que yo crea en l?
T lo has visto, contest Jess; soy yo, el 'que habla con-
tigo. Y l: Creo, Seor; y, arrodillndose ante l, lo ador.
El Seor exige nuestra fe; T la has recibido en el santo'
bauti~mo;pero existen millones de almas en los pases pa-
163
 Seor, slvanos. que perecemos!
ganas que no la poseen. Ayuda con la oracion y la limosna
a los misioneros que llevan el don de la fe a' toda esa gente.
37. JESUS CALMA LA TEMPESTAD
Me. 4. Una tarde, despus de mucho trabajo, Jess elijo a sus
35-41
apstoles: Pasemos al otro lado del lago. Subi -a
una
barca y los apstoles lo siguieron. Cansado como estaba,
Jess reclin la cabeza y se durmi. Pero he aqu que las
aguas del lago comenzaron. ,a moverse amenazantes y
pronto se form una gran tempestad: la barquita suba
sobre las olas y luego pareca que se iba al fondo' de los
abismos, cubierta por las aguas. Los apstoles, al no po-
164
Resucit al joven hijo de la viuda de Naim.
der ya dominar la barca por la furia de los vientos, lo
despertaron gritando: Seor, slvanos, estamos perdidos!
Jess les dijo: Ijombres de poca fe, por qu temen? Se
puso de pie y orden a los vientos y a his aguas que se
calmaran: l viento ces y el lago se tranquiliz.
Tambin las almas, como la barca, son agitadas por las
, tentaciones. Pero no hay que desesperarse; como los apos-
toles, invoquemos a Jess y las tentaciones pasarn.
38. LA RESURRECCION DE LAZARO
Jesits resucit a varios muertos. Resucit a la hija de .In. 1\,
\-44;
Jaira, una nia de doce aos, cuando todo ya estaba pre-
165

Levntate, hija ma, yo te lo ordeno.
Me. 5, parado para el entierro y los amigos, ya iban a l1evq.r1a
21-43
para el cementerio. ,Resucit al joven hijo de la viuda de
. ~am, c~and lo llevaban para el cementerio, N su madre
Iba detras llorando. ' ,~
Resucit a Lzaro, que haba muerto haca ya' cuatro
das. ' y la Vid~? Creo, Seor, le contest Marta, pues 't e~es ~l
. Lzaro er~ hermano de Marta y de Mara, amigos n- ,
tImos de Jesus. Cuando Lzaro se agrav, sus hermanis
mandaron ll~mar a Jess,' que se encontraba en otra ciu-
dad: Seor, tu ,amigo est grave: Jess no parti inmedia-
tamente, ,sino que ,se qued otros das en ese lugar, predi-
cando. A los tres das dijo a los apstoles. Volvamos a
'Judea; Lzaro, nuestro amigo, duerme, pero yo voy a
166 -
L zaro. \'C/1 {{Iitcra."
despertarlo, En esos das iba mucha gente a casa de L-
zaro para consolar a las dos hermanas por la muerte de
su hermano. Marta, cuando supo que .Jess se aC,ercba,
corri asu encuentro y le dijo: Seor, si h1bieras estado
aqu, no habra muerto mi hermano. Jess le contest:
Tu hermano resucitar; crees que yo soy la Resurectin
Cristo, el Hijo de Dios que ha venido a este mUflaO. DI-
cho' esto, corri a casa y dijo albdo de Mara: el Maes-
_tro est all y te llama. Mara se levant inmediatamente,
y los que estaban en casa consolndola la siguieron cre-
yendo que iba a l tumba del hermano i.'llorar. Pero Ma-
ra fue al'encuentro de Jess, se ech a sus pies y le dijo
llorando: Seor, si h~bierasestado aqu nO habra muertq
167
 mi hermano. Todos lloraban: lloraba Marta; Hor,aban los
judos que la, acompaaban, y llor tambin Jess. Despus
pregunt: Dnde lo pusieron? Le' contestaron: .Seor, ven
y lo vers. Fueron al sep~lcro, qu~ era un~ caverna cerr~~a
con una piedra. Jes(s orden: QUiten la pIedra. Marta dIJO:
'Seor; ya huele mal; hace' cuatro das que muri, Jess
contest: No te dije que si crees, vers la gloria de Di0s?
Cuando quitaron la piedra, el Seor exclam con voz fir-
me: Lzaro, ven afuera! Y Lzaro se levant inmediata-
mente y sali del sepulcro.
Los' muertos son fii~ra de los pecadores, muertos a la
,gracia de Dios. Reza, querido nio, para que se conviertan
i vuelvan al Seor, que es la Resurreccin y la Vida.
39. PROFECIAS DE JESUS
!\tl. 16, Jess demostr su divinidad no slo con los milagros,
21; 17,
22-23
sino tambin con la prediccin del futuro. Ms d una
vez predijo que l sera entregado en las manos de los
malos, que 10 mataran, pero que al tercer da resucitara.
,Acercndose el da de' su pasin, predijo a los apstoles
con mucha claridad cules eran los sufrimientos que 10
esperaban. ,
Les dijo: He aqu que vamos a Jerus~ln y all se
cumplirn todas las cosas qu los profetas anunciaron'
ace.rca de m. Ser entregado en manos de los 'gentiles, se-
r escarnecido, flagelado, escupido. Despus que me ha-
yan flagelado, me matarn; pero al tercer da resucitar~
Predijo la destruccin de Jerusaln. Un da, acercn-
dose a la ciudad incrdula que no quera escuchar su pa-
'labra, lior y dijo: Llegar el tiempo en que tus enemigos
te circundarn, derribarn' tus puertas y no dejarn de ti
piedra sobre piedra. Los ciudadanos sern pasados a filo,
de espada o' llevados esclavos por todo el mundo.'
168
Predijo el fin del mundo y el juicio universal, dicien-
dO:,Los pueblos se levantarn contra los pueblos los rei-
'nos contra los reinos; habr pestes, hambre y terremotos.
Despus de esas tribulaciones el sol se' oscurecer, la luna
no dar ms brillo, las estrellas caern del firmamento.
Entonces aparecer la cruz y bajar sobre las nubes con
'gran poder y majestad yme sentar sobre un tr6np ma:-
jestuoso. M;is ngeles, con trompetas y voz potente, re-
unirn a todos los hombres de un extremo al otro de la
tierra, y colocarn a los buenos a mi derecha y a los ma-
los ami izquierda. A los buenos les dir: Vengan, bendi-
tos de mi Padre, tomen posesin del reino que les estaba
preparado- desde la creacin del mundo. A los malos les
dir: .Aprtense de m, malditos, vayan al fuego eterno,
. creado para el diablo y sus ngeles.
La pasin de Jess y la destruccin de Jerusaln se
realizaron puntualmente y su CUmplimiento es garanta
de que llegar tambin el fin del mundo y el juicio uni-
versal.
Preprate., con buenas obras, para recibir la bendicin
final e' ir4s, con alma y cuerpo, al paraso.
40. CONFE8ION DE PEDRO
Cuando Jess multiplic los dos panes con ese mila- 1\11. \ti,
gro estupendo, todos hablaban de eso. El aprovech la J:\-20
casin para preguntar a los apstoles qu decan de l. '
Estando a solas con ellos, les pregunt: Quin dicen
los hombres que soy yo? Los apstoles contestaron: Al-
gunos dicen que eres Juan Bautista (ese gran santo ya ha-
ba sido asesinado por Herodes); otros creen que t eres
Elas; otros dicen que eres Jeremas o alguno delos anti-
guos profetas que ha resucitado. Y ustedes, dijo Jess,
169
 quin dicen que soy yo? Pedro contest, inmediatamente:
T eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Jess aadi: Bie-
naventurado eres t, Simn Pedro, porque no fueron los
hombres quienes te dijeron esta verdad, sino que te la re-
vel mi Padre 'que est en los cielos. ,Y te digo: T eres
Pedro, y sobre' esta, piedra edificar mi Iglesia y te da.r
las llaves del reino de los cielos: todo lo que ates sobre la
tierra, quedar atado en los cielos; todo lo que desates
sobre la tierra tambin ser desatado en los cielos.
, Los hombres s crean que Jess era un profeta, pero
solamente hombre; Pedro crey y confes que Jess era
verdaderamente Dios y, por su fe y por su amor, fue con-
siderado digno de ser el jefe de los apstoles y vicario de
Jesucristo en la tierra.

Cree tambin t' Y conserva viva la fe, es~uchando la

palabra' de Dios. Quien cree, en Jess y vive unido a l por
la gracia, tendr la vida eterna.

41. JESUS EXPULSA LOS PROFANADORES
DEL TEMPLO
Me. 11, Se acercaba la Pascua de los judos ~ Jess fue a Je-,
15-19; rusaln. Entr en e~ templo y encontr all. gt:nte que, en
Jn.2,
13-17 el atrio (lugar destinado a la oracin), venda y compraba
bueyes, ovejas y palomas para el sacrificio~ Haba tam-
bin banqueros que cambiaban el dinero. Al ver eso, Je-
ss se llen de celo por la Casa de su Padre, hizo un lti-
go y expuls a todos los que vendan y compraban,
derrib las' mesas de los cambistas, ech por tierra las
monedas ylos asientos de los vendedores de palomas, di-
ciendo: Mi casa 'es casa de oracin y ustedes 'la han con-
vertido .en cueva de ladrones!
Jess demostr mucho celo por el templo de Jerusa-
ln que, en realidad, no puede compararse en santidad
Tom un ltigo y sac a los que vendan en el templo.
con nuestras iglesias. Estas son mucho ms santas', pues
son verdaderas moradas del' Seor, que est vivo en el
Sagrario, como est vivo en el cielo e intercede da y no-
che por 'nosotros.
, Cuando entres en la iglesia, ,mira el santo Tabernculo,
en donde est Jess, reza y habla 'con l. En la iglesia debe-
mos comportarnos con devocin y' recogimiento. El que 'se
distrae no puede rezar bien.
42. TRANSFIGURACION DE JESUS
Jess predijo su pasin; pero para que los apstoles. Le 9,
no dudaran de SU' divinidad,. quiso demostrades su belle- 28-36

170 171

" Aparecieron 'Moiss y Elas,
y hablaban con l.
za divina. Llev consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y
subi con ellos a un monte alto para rezar. Mientras ora-
ba, Jess se transfigur. Su rostro se hizo brillante c?mo
el sol y sus vestiduras se volvieron blancas cOI?o la meve.
Aparecieron Moiss y Elas, con rostros maJe~tuosos, Y
hablaban con l.
Ante esa vista, los apstoles quedaron asombrados:
Pedro no pudo contenerse y dijo: Seor, qu bien ~e 'est
aqu! Si quieres, haremos tres tiendas" una para tI, otra
para Moiss y otra para Elas. No' habIa acabado de ha-
blar cuando una nube los envolvi y se escuch una voz
que'deca: Este es mi Hijo predilecto,escchenlo! Al or
esa voz, los apstoles cayeron por tierra, temblando. Je-
172
Tendan sus mantos al paso, de Jess, y cantaban: Hosanna!...
ss se acerc a ellos, los toc y les dijo: Levntense, no
teman. Los apstoles levantaron la, cara, y no vieron sino
a Jess. La visin celestial haba desaparecido.,
La transfiguracin nos hace comprender la accin de la
gracia en el alma. Con la gracia t te vuelves divinamente
hermoso, eres hijo de Dios, templo del Espritu Santo. No
destruyas, con el 'pecado, esa obra maravillosa de bondad
divina.
43. ENTRADA TRIUNFAL DF,: JESUS
EN JERUSALEN '
Se acercaban los ltimos das d vida de Jess, y l Jn. 12,'
quiso entI1ar triunfalmente en Jerusaln. Se acerc a la 12-19;
173
Me. 11, 'dudad y cuando lleg al' monte de los Olivos, dijo a los
1-10 apstoles: Vayan al barrio de enfrente, encq.ntrarh una
J

I borriquilla con su pollino; sultenlos y triganmelos. Si

alguien les dice: Por qu los sueltan?, contesten: El Se-
,or los necesita y nadie se opondr. En efecto, as 'suce-
di. Los apstoles llevaron la burrita a Jess, pusieron
sus mantos sobre ella y Jess mont. El pueblo, al saber
que Jess llegaba, corri a su epcuent~o y se form un
gran cortejo, que segua adelante y atrs del Salvador. Al
paso de Jess, muchos extendan sus mantos, otros cor-
taban ramos de rboles y los colocaban co~o un tapete
, en el camino; todos gritaban: Hosanna al Hijo de Da-
vid! Bendito el que viene en nombre del S~or; hosanna
en l ms alto de los cielos! Tambit:n los nios se una,ri
a los adultos, gritando: Hosanna al Hijo de David'!
Para recordar la entrada triunfal de Jess en Jerusa-
ln, ,la Iglesia instituy la procesin del Domingo de Ra-
mos, cuando se bendicen los ramos y las palmas.

Rinde tambin 't honor y reverencia a Jes71s, como los

,nios de Jerusaln, sobre todo cuando alguien blasfeme o
diga algo contra Dios: di, por ejemplo, bendito y alabado
sea DifJ,s!
44. INSTITUCION ,DE LA EUCARISTIA
ICor. 11, Los fariseos. envidiosos, viendo que Jess obraba mu-
23-26;chos milagros y que el pueblo corra detrs de l, resol.,
M~2!2:5 vieron matarlo. El' prfido Judas Iscariote les ayud. Se
present a los Sumos Sacerdotes 'y, a "los fariseos y les
prometi entregarles a Jess por una suma de dinero.'
Los fariseos quedaron contentos y le ofrecieron 30 mone-
das de plata.
Mientras tanto, Jess mand a Pedro y a Juan a Je-
rusaln para preparar la cena pascual, en la que se coma
Jess se ci una toalla
y les lav los pies a los apstoles.
al cordero sin mancha, smbolo del Salvador. L~s dijo:
Vayan y encontrarn a un hombre llevando una vasija
con' agua; sganlo y cuando llegue a casa dganle: ~el
Maestro nos mand preparar l Gordro pascual en tu ca-
sa; l les mostrar una sala con muebles: preparen la ce-
na all. Los <apstoles fueron y encontraron todo como
, les haba dicho Jess y pre'pararon la cena pascual. Por'
la noche vino Je~s con sus apstoles y se sent a la me-
sa. Mientras cenaban, el divno Maestro dijo angustiado:
Uno de ustedes me va a traicionar. Los apstoles, aterra-
, dos, se miraron y todos preguntaron: Acaso ser yo, Se-
or? Tambin Judas,' fingindose inocente de un crimen
tan grande, tuvo la desfachatez de preguntar: Acaso ser

174 175

, \

Tomen y coman: eslo es mi L"Uerpo.
yo, Seor? Jess le hizo comprender que saba todo, pero
l no se arrepinti.
Cuando terminaron la cena, Jess se levant, se ci
una toalla, ech agua en un platn y se arrodill pa-
_ra lavarles los pies a los apstoles. Pedro se opuso, pero
Jess le dijo: Si yo no te lavo los pies, no tendrs parte
conmigo. Entonces Pedro le dijo: Seor, si as es, lvame
no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Y
Jess: El que est limpio, no necesita sino que le lave los
pies; ustedes estn limpios, pero no todos. Jess dijo que
no todos estaban limpios, porque entre ellos se encontra-
ba el perverso Judas, que tena el alma manchada por la
traicin.
176
Despus de lavarles los pies a los apstoles, el Seor
tom el pan, dio gradas al Padre, lo parti y lo distribu-
y entre los apstoles, diciendo: Tomen y ciJman:esto es
mi cuerpo. Despus tom el cliz con el vino y se lo dio,
diciendo: Tomen y beban todos de l, porque este es el c-
liz de mi sangre, qu ser derramada por ustedes y por mu..:.
chos para el perdn \de los pecados. Hagan esto en memoria
ma. -
En aquella noche Jess. instituy dos sacramentos: La
Eucari5ta yel Sacerdocio. Instituy la Eucarista cam-
biando el pan y el vino en su cuerpo y en su sangre; insti:-
tuy el sacramento del Orden dando a los apstoles, y en
ellos a todos los sacerdotes, el poder divino de hacer la
misma cosa, es decir, de.cambiarel pan en el Cuerpo de
Jess, y el vino en su Sangre. Mientras sus enemigos tra-
maban su muerte, l dejaba a los hombres el mejor rega-
lo que poda hacerles; les dejaba a s mismo, instituyendo
la Sagrada Eucarista. Jess no dej nunca de amarnos;
pero al final de su vida nos dej la mejor prueba de su
amor.
El Jueves Santo ct(lebramos la instituqin de la Sagra-
da Eucarista y el Sacerdocio catlico.
Y t amas a Jess? R.edbelo frecuentemente con el co-
razn generoso y el alma limpia, al menos de pecado mor-
tal.
45. JESUS EN EL HUERTO DE GETSEMANI
Despus' de la cena, Jess se entretuvo todava con los ML 26.
36-56
apstoles, hacindoles las ltimas recomendaciones y
orando por ellos. Dijo tambin: .Esta noche todos ustedes
me abandonarn. Pedro.contest: Aunque todos te aban-
donen, yo jams te abandonar, ira contigo hasta la
muerte. Y Jess: En verdad te digo, antes que el gallo
cante dos veces, t II:le habrs negado tres veces.
12. Historia Sagrada - 177-
 Entonces vio Judas /0 bes y /0 salud diciendo:
los atroces tormentos que lo esperaban. ISa/ve, Maestrol

Despus sali Jess del Cenculo y, en compa de Padre mo, si es posible, aparta de m este cliz, pero no
los apstoles, se fue como de costumbre al huerto de ~e haga mi voluntad sino la tuya. En sa angustia tan te-
Getseman, a donde se retiraba para' orar. El Seor entr rrible, busc un poco de nimo en sus apstoles, pero es-
al huerto y dijo a los apstoles: Qudense aquy,no se tos dorman. Les dijo:. Velen y oren para no caer en ten-
duerman~ Se apart un pocO con Pedro, Santiago y Juan, tacin; pero ellos siguieron durmiendo, mientras l segua
y les dijo: Me siento morir de tristeza: qudense aqu- y sufriendo atrozmente. Los apstoles no le ayuda;ron en
velen conmigo. Se adelant un poco ms, solo, y lleno de nada al Seor, pero s vino un ngel del cielo a animarlo
tristeza se arrodill y rez. Vio entonces los atroces tor- en ese doloroso momento.
mentos que 10 esperaban; vio el corazn de su Madre Ya d traidor, Judas, se acerca1;Ja. Jess fue por terce-
Santsim;t atravesado por el dolQr, vio los pecados de'to- ra vez donde los apstoles y les dijQ: Levntense, el trai-
dos los hombres; vio las almas que se condenaran a pe- dar est cerca. Y he aqu que llega Judas en compaa de
sar del sacrificio de su' vida por salvarlas. Como hombre, una gran turba armada con espadas y palos, enviada por
, se asust ante esta visin, tembl,sud sangre y deca: losprincipes de los sacerdotes y por los ancianos delpue-

178 179
 blo. Judas les haba dado antes una seal, diciendo: Pon- '
gan preso al que yo bese. Se acerc, pues, a Jess, y Je-
ss le dijo: Amigo, a qu viniste? Por respuesta Judas le
dio unbeso y lo salud: Salve, Maestro! Jess le dijo:
Judas, con un beso me traicionas? Ydirigindose a la tur-
ba, aadi: Y ustedes, a quin buscan? Le contestaron:
A Jess de Nazaret! Pues bien, soy yo, les dij: Tan
pronto pronunci estas palabras, todos-cayeron por tie-
rra. El Seor dej que se levantaran y dijo: Si me buscan
a m, dejen libres a mis apstoles. Dicho esto, se dej po-
ner preso. Al ver esto, Pedro, desenvain la espada que
llevaba consigo., dio un golpe muy fuerte y le cort la
a
oreja n tal Maleo, siervo del Sumo Sac~rdote. Jess le
orden a Pedro que colocara la espada en la vaina, le pe..;
. g la oreja a Maleo, la cur completamente y se dej
amarrar y llevar a Jerusaln. Todos los apstoles huye-
ron.

Los apstoles no rezaron y abandonaron a Jess. En las

tentaciones, reza y Dios te ayudar.
46. JESUS ANTE EL TRIBUNAL
DE CAIFAS
MI. 26, Amarrado como un malhechor, Jess fUe llevado ante
57-68 el Sumo Sacerdote Caifs, que estaba, reunido con los
doctores y los ancianos, quienes formaban el tribunal que
iba a juzgar a Jess. Caifs, que quera ver condenado a
Jess fuera como fuera, hizo ir muchos testigos falsos;
pero estos se contradeca!) entre s. Sin embarg, Jess
callaba. Caifs se levant y dijo a Jess: Te conjuro. en
nombre de Dios vivo: dime, eres t el Cristo, Hijo de
Dios? Al ser preguntado en nOfllbre de su divino Padre,
Jess contest: S, lo soy, y. ustedes me vern sentado a
la derecha del Padre y venir sobre las nubes de los cie-
los. Ante esta respuesta, Caifs rasg sus vestiduras. y di-
Caifs rasg sus vestiduras y dijo:
Escucharon? Ha blasfemado!
rigindose a los jueces dijo: Oyeron? Ha blasfemado: dno
necesitamos ms testigos, qu les parece? Y ellos, t~ o~
de acuerdo contestaron: Es reo de -muerte. Despues e
t 'b nal dej a Jess en manos de los soldados, y estos
;~r~nte toda la noche 10 maltrataron, le vendaron l~s
ojos, lo escupjeron en el rostro y lo abofetearon. Jesus
sufra y callaba. . 'b 1
Mientras suceda todo esto en la sala del tn u~a, en
el jardn de la casa suceda otro hecho, mucho m.as do-
loroso para el corazn de Jess. 'Pedro, a.rrepentId~ de
haber hudo, regres y sigui a Jes~s de leJ~~ ~ entro .:n
la casa de Caifs. Una sierva lo VIO, y le dIJ~' .T~m?Ien
t estabas con Jess. Pedro contesto: Yo? NI SIqUIera

180 181

Loflagelaron tan brbaramente
que redujeron su cuerpo a una sola llag~.
lo conozco! Haca fro, y Pedro se arrim a una hogu-
ra qu~ los soldados haban encendido para calentarse.
,Otra sIerva not su presencia y diJO: Tambin estaba es-
te con, Jess ~azareno. Pedro jur que no lo conoca.'
Despues de una hora ms o menos, un cuado de Maleo
se acerc al fuego, vio a Pedro y dijo: Tambin t se-
guas a Jess; te vi en el huerto con l. Pedro se asust' .
jur~ y jur, imprec para hacer creer que no conoca ~
Jesus. Pobre Pedro! En e'se instante cant el gallo. En-
tonces se acord (le las palabras de Jess: Antes que el
gallo ~ante dos veces, t me habrs, negado tres veces.
InmedIatamente despus pas Jess entre ,los soldados y
182
mir a Pedro. Este comprendi el gran mal que haba
cometido al renegar de Jess y sali afuera llorando
amargam~nte.
, Si Pedr n hubiera estado en compaa de ~os enemi-
gos de Jess, no habra renegado de l. Eii las ocasiones
peligrosas 'no se mantienen' ni los buenos propsitos.
Acurdate de esto!
47. JESUS ANTE PI LATO
Al da siguiente por la ma~na, Jess fue llevado a .In. 18,
la . presencia de Pilato y acusado como engaador del 28-39; 19,9-11
pueblo, malhechor y revolucionario que pretenda ser:
rey. Pilato interrog a Jess, reconoci 'su inocencia y
que los sumos sacerdotes y 'los fariseos queran conde-
'narlo slo por envidia. Los jefes de los sacerdotes insis-
tieron, diciendo: S,' s; es un embustero y subleva al pue-
blo, comenzando' por Galilea hasta Jerusaln.
Pilato, sabiedo que Jess era de Galilea, lo envi a
Herodes que en esos das estaba en Jerusaln.' Herodes
tena muchos deseos de conocer al Seor, porque haba
odo hablar mucho de l. Quera verlo hacer milagros.
Cuando lo tuvo en su presencia le hizo muchas pregun-
tas, pero Jess no le'contest ni una palabra, porque
Herodes era un hombre deshonesto. Enton~es 'lo trat
como si fuera un loco y, vestido de blanco, como se
acostumbraba hacer con los locos en ese tiempo, lo de-
volyi, a Pilato. Cuntas humillaciones, tuvo que sufrir
Jess al tener que pasar por ~ntre las multitudes 'que
haban acudido a Jerusaln para la fiesta de Pascua!
Muchos se habrn burlado de l al verlo vestido como
loco, rodeado por la multitud exaltada contra l y ama-:- '
rrado como un malhechor! Pilato, tenindolo nuevamen-
te delante de s, repiti al pueblo' y a los sacerdotes que
183

Pilato lo present al pueblo, y dijo:
He aqu al hombre!
l lo consideraba inocente y que tampoco Herodes lo ha-
ba condenado; luego aadi: Estamos en las fiestas de
Pascua, y todos los aos con esta ocasin le concedo la
libertad a algn prisionero, al que ustedes escojan. Quie-
ren que libere a Jess o a Barrabs? Barrabs era unla~
drn, un asesino y un revolucionario. El pueblo,instiga-
do por los sacerdotes, grit al unsono: Suelte a Barra-
bs y condene a Cristo! Pero qu mal ha hecho?, pregunt
Pilato. Crucifcalo! Crucifcalo!, fue la respuesta del pue- .
blo ingrato.
Entonces Pilato orden que flagelaran a Jess. Los al-
guaciles lo' desnudaron, lo amarraron a una columna y
lo azotaron sin compasin. Jess sufra y callaba: entre
184
un latigazo y otro, Jess diriga su mirada amable a los
alguaciles; hasta las piedras se hubieran enternecido. Pero
ellos' no tuvieron c'ompasin, lo flagelaron tan brbara-o
mente hasta el punto de que, como dijo el profeta Isaas,
lo redujeron a una sola llaga, de pies a cabeza.
No contentos cantan horribles tormentos, los algua-
ciles .se lo entregaron a los soldados. Los fariseos haban I
acusado a Jess de querer ser rey, y entonces los solda-
dos comen~aron la cruel diversin-de tratado como, si
fuera un rey payaso. Lo llevaron al atrio de la casa, hi-
cieron una corona de espinas, lo -hicieron sentar y se la
colocaron en la cabeza con una caa en la 'mano, y en la
espalda le pusieron un manto de color rojo y lo abofetea-
ban diciendo: Salve; rey de los judos! Despus, esos br~
baros, le quitaban. la caa de la mario y le golpeaban la
cabeza, de modo que las espinas de la corona le penetra-
ban ms hondo en la cabeza. El profeta lo vio en ese es-
tado, cuando dijo: Lo vi y no tena figura de hombre!
Pilato, creyendo que conmovera al pueblo, les pre-
sent a Jess e~eseestado, diciendo: He aqu al hombre!
Pero los sacerdotes y el pueblo gritaban enfurecidos: Cru-
cifcalo! Crucifcalo! Pilato no quera, pero el pueblo gri-
taba: Si no lo quieres' crucificar, te acusaremos ante el
emperador. Pilato cedi ante las amenazas.. Orden que
le llevaran agua, se lav las manos y dijo: Soy inocente
de la sangre de este justo; arrglenselas ustedes. El pue-
blo, enfurecido, contest: Caiga su sangre sobre nosotros
y sobre nuestros hijos. Entonces Pilato lo entreg en sus
manos para que lo crucificaran.
Piensa en el lastimoso estado a que redujeron a Jess
los pecados de los hombres. El, con la coronacin de espi-
nas, quiso expiar los malos pensamientos. Con, la flagela-
cin, los salivazos y los golpes recibidos, quiso expiar nues-
tras. malas acciones.' Huye, pues, de los pecados, que fueron
la causa de los tormentos de Jess.
185
 Vernica enjug el rostro de Jess.
48. CRUCIFIXION DE JESUS
MI. 27. Ya en manos de sus enemigos, Jess tuvo que cargar
32-56;
.In. 19,
una pesada cruz de 'madera y, en compaa de dos ladro-
18-37 nes" fue llevado al monte Calvario, en las afueras de la
ciudad. Lo segua una gran multitud de gente que se bur-
laba de l y 10 insultaba. Solamente' unas pocas mujeres
piadosas iban llorando detrs de Jess. El se volvi a
ellas y 'les dijo: Mujeres, no lloren por m, sino por uste-
des y por su's hijos, porque si yo, que soy inocente, sufro
tanto por los pecados ajenos, j'muehos ms tendrn que su-
frir los pecadores! Durante el camino haci el Calvario,
Jess cay tres veces bajo el peso de la cruz. Los solda- '
dos, temiendo que Jess muriera antes de llegar al 'lugar
186
A los pies de la cruz de Jess,
estaba su Madre. Mara.
del suplicio, oblig~ron a Simn el cireneQ a llevar la cruz
del Salvador.
Para aumentar los dolores del corazn de Jess, he
aqu a su Madre que, desafiando la crueldad de los ver-
dugos, avanza por entre el pueblo, se coloca al lado de
Jess y 10 acompaa hasta. el ~ugar del suplicio final.
.Cuando llegaron all, los alguaciles colocaron a Jes~ so-
bre la cruz, le davaron las manos y los pies y levantaron '
. la cruz entre los dos ladrones. As Se cumpli la profeca
de Isaas,la cual deca que el Salvador sena colocado en-
tre los criminales. Pilato mand ,poner una tablita sobre
la cruz en la que se lea: Jess Nazareno, Rey de los ju-
dos. Estaba escrita en griego, en hebreo y en latn.
187
 Quin puede decir cunto' sufri Jess? Agoniz en la
cruz durante tres largas horas, mientras los sacerdotes,
los soldados y el pueblo se rean de l, lo insultaban y
blasfemaban. Los soldados, como lo haba predicho. el
salmista, se dividieron los vestidos de Jesus y echaron
suerte sobre sU tnica. ~ . .
Jess, infinitamente bueno, mientras los malos blasfe-
maban contra l, se dirigi a su divino Padre y dijo: Pa-
dre, perdnalos, porque no saben 10 que hacen.
. Uno de los ladrones, admirando la paciencia de Jess
en sus sufrimientos y la bondad al perdonar, reconoci
en l al verdadero Dios, tuvo fe, pidi perdn por todos
los pecados de su vida pasada y le dijo: Seor, acurdate
de m cuando est6s en tu reino. Jess le contest: Hoy
estars conmigo en el paraso.
A los pies de Jess estaban: Mara, su madre; Mara
de Cleofs, Mara Magdalena y el apstol Juan. Al ver
Jess a su Madre y a Juan, el apstol predilcto, dijo a
Mara: Mujer, ah tienes a tu hijo. Despus dijo a Juan:
Ah tienes a tu madre. En ese momento Juan representa-
ba a toda la humanidad que, en ese instante, recibi de Jos de Arimatea coloc el cuerpo de Jess'
Jess el precioso don: su propia madre se converta en la en un sep!-llcro nuevo.
madre de todos los hombres!
Desde entonces Juan tuvo a Mara como su propia Con un mr dedolor.,es Jess' conquist para ti el dere-
madre, y la am con filial y devoto afecto. cho de entrar en el paraso: ahora tienes que colaborar pa-
Luego el sol se oscureci y las tinieblas cubrieron la ra obtener la eterna salvacin, con tus st-crificios para cv-
tierra. Y Jess, para que se cumplieran las Escrituras, di- rregirte de tus defectos, sacrificios para conquistar la
jo: Tengo sed. Un soldado le acerc una esponja mojada virtud, sacrificios para aceptar de las manos de Dios los su-
en vinagre; cuando prob el. vinagre, dijo: Todo est frimientos de la vida.
cumplido. Encomend su alma al Padre, diciendo: Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu; dio un grito, incli- .
n la cabeza y muri. Un soldado, para asegurarse de 49. SEPULTURA DE JESUS
que ya estaba muerto, le atraves el corazn con una lan-
. za, y sali sangre yagua. En el momento de la ~uerte de Jess la tierra tembl, .In. 19,
Con tan alto precio Jess nos compr y nos libr de se rompi el velo del templo, se abrieron los sepulcros y 38-42;
la esclavitud del demonio!. resucitaron algunos muertos. El centurin, que comanda- ~~4715,

188 189
 ba a los soldados "omanos, exclam: i Verdaderamente s-
te era Hijo de Dios! Y los que estaban presentes en la,
. muerte de Jess qajaron del rilOnte dndose golpes de pe-'-
cho~ En el lugar del suplicio se qe,daron: Mara, la Ma-
dre d~ Jess, Juan, Mara Magdalena y las buenas muje-
res que haban seguido a Jess desde Galilea.
Jos de Arimatea, hombre noble y discpulo de Jess,
se present a Pilato para pedirle el cuerpo del Maestro.
Pilato se lo ,oncedi. Jos compr una sbana nueva,
,volvi al Calvario y con la a~uda de Nicodemo baj de
la Cruz el santo cuerpo del Seor: lo envolvi en la sba-
na y, con mucha reverencia, lo puso en un sepulcro mie-
voql1e haba 'mandado excavar para s en una roca del
monte Calvario. Despus de haber colocado el cuerpo sa-
grado de Jess, cerraron .la puerta del sepulcro con una
niedra grande y todos se retiraron.
Los fariseos se acordaron de que Jess haba dicho
que ,al tercer da resucitara; entonces se fueron donde Pi-
lato yle pidieron que pusier sldados para que, vigilaran
el sepulcro. Pilato les contest: Ah tienen a los solda-
dos, vayan y vigilen comO les parezca. Fueron al sepul- Judas, desesperado,
cro, sellaron las piedr<~s y dejaron' a los soldados cus- fue y se ahorc en un rbol.
todiando.
El santo cuerpo de Jess descansaba en el sepulcro, murtos y rezar por ellos es una de las obras de misericor-
mientras su alm~ descendi al limbo a consolar a las al- dw. .
. mas de los santos, que haban muerto desde la' creacin
del hombre hasta ese momento. Ellos esperaban ansiosa-
mente ese momento. Finalmente haba llegado, y ahora 50. INFELIZ MUERTE DE JUDAS
, vean el alma hermossima de Jess, unida a la divinidad:
'veali a Dios ~ El limbo se convirti en paraso. Dentro de Cuando Judas supo que Jess haba sido condenado ML27,
poco ellas acompaaran a 'Jess que, vivo y al frente de a muerte, reconoci la enormidad de su pecado1, y,ator- 3-10;
bIch,l,
ellas, subira al cielo y entrara en su' gloria. mentado por el remordimiento, se desesper., Corri al 16-20.
, templo, se encontr con el sumo sacerdote y los jueces y
As[como .los y Nicodemo se preocuparon por la sepul- les diJo: Pequ, porque entregu la sangre del Justo. Los
tura de Jess. as[ tambin t te debes comportar cQn los perversos jueces contestaron: A nosotrs qu nos impor- .
pobres. acompandolos al cementerio. Enterrar a los ta? Arrglatelas. Los malos siempre hacen as: primero

r90 191
 incitan a practicar el mal, y despus desprecian y abando-
nan a quien cometi el mal. .
Judas, desesperado, les' devolvi las treinta monedas,
precio de la traicin, sali corriendo y fue y se ahorc en
un rbol. .
i Infeliz! Si en vez de buscar un rbol para ~uicidarse,
hubiera buscado a Jess para pedirle perdn, lo habra
conseguido como lo consigui Pedro. La desesperacin
es tambin un g'rave pecado!

Tnle, querido nio, temor al sacrilegio: no "recibas la

Comunin sabiendo que ests en pecado mortal. Quien reci-
be indignamente a Jess, recibe su propia condenacin. Y
jams te dejes llevar de la desesperacin, sino ms bien pi-
de,. confiado, perdn a Dios.

51. RESURRECCION DE JESUS

MI. 28, El domingo, muy de maana, tercer da despus de la
1-10;
Jn.20,
muerte de Jess, Mara Magdalena y las piadosas muje-
1-18 res, que haban comprado aromas para ungir el cuerpo
del Seor, se fueron para el sepulcro. Por el camino se
decan: Quin nos ayudara quitar la piedra que cierra
el sepulcro? Pero... poco antes haba habido un gran te-
rremoto, un ngel del cielo quit la piedra del sepulcro y
se sent sobre ella: tena un aspecto resplandeciente y sus
vestiduras eran blancas como la nieve. Los soldados que
estaban de guardia cayeron rostro en tierra, como muer-
tos y, cuando volvieron en s, salieron corriendo para la
ciudad.
-Cuando las piadosas mujeres llegaron al sepulcro, vie-
ron que la piedra haba sido removida. Mara Magdalena
pens inmediatamente que se haban rohado, el cuerpo
del Seor, yse devolvi corriendo a la ciudad en busc'a
de Pedro y Juan, y les dijo: Se llevaron el cuerpo del Se-
or y no sabemos dnde lo han puesto.
192
. Un ngel descendi del cielo
y quit la piedra del sepulcro.
Mientras tanto, las otras mujeres entraron al sepulcro
y no encontraron el cuerpo de Jess; vieron dos ngeles
resplandecientes que estaban vigilando en donde haba
estado el cuerpo del Seor. Un ngel, al ver que las muje.,.
res tenan miedo, les dijo: No t~man, s que buscan aJe:'
ss "de Nazaret, el crucificado. Resucit, no est aq. Mi-
ren el lugar en donde lo -haban puesto. Vayan
inmediatamente a anunciar a los discpulos, sobre todo a
Pedro, que l resucit y los preceder en Ga.lilea; all lo
'vern, como l les haba anunciado.
Entonces ellas, sin decir nada a nadie, regresaron co-
rriendo a la ciudad y les contaron a los apstoles lo que
193,
Li. Ili,turia Sagi'ada

Mara Magdalena
reconoci a Jess y se ech a sus pies.
haban visto y odo. Per ellos no crean; les pareca que
las mujeres eran vctimas de alguna alucinacin.
Pero Pedro y Juan se fueron a toda prisa al sepulcro
y entraron uno despus de otro, y' no encontraron sine
las sbans en las que haban envuelto el cuerpo del Se-
or, y el sudario con el que habfan cubierto su cabeza.
Jess haba resucitado.
La Iglesia nos hace recordar 'este grande aconteci-'
miento con la fiesta de Pascua.
Nuestro cuerpo tambin resucitar al fin del mundo, por
obra de Dios... Imita a Jess en tu vida, querido nio, y tam-
bin resucitars glorioso. .
194
52'. ALGUNA~ APARICIONES DE JESUS
La resurreccin de Jess es el ms grande de los mila- JI1.20.
gros que l hizo. La haba anunciado a los apstoles 19-28;
21.1~22
cuando .les haba hablado de su Pasin; haba dicho a sus Lc.. 24,
amigos que su -resurreccin sera la mejor prueba de su 13-25
divinidad. Los enemigos de Jess le atribuan al demonio
sus milagros. Jess les haba dicho: Les doy ,la seal de
Jons, as corno Jons estuvo tres das en el vientre del
pez, as estar yo tres das en el seno de la tierra. Pero d
Seor tena que demostrar que haba' resucitado realmen-
te; paresa, antes de subir al cielo, permaneci todava 40
das en la tierra, y se apareci, vivo, en carne y hueso, a
muchos y ~n varias ocasiones.
Maria Magdalena tegr~s con Pedro y Juan al sepu'-
croo Los dos apstoles, al ver el sepulcro vaco, regresa-
ron' al cenculo. Pero Mara se qried ah, porque no
quera apartarse de ese Jugar. Miraba y volva a mirar el
sepulcro; tambin ella vio dos ngeles que le dijeron: Mu--
jer, por qu .lloras? Ella 'contest: Porque se han robado
a mi Seor y no s dnde lo han puesto. Luego mir ha-
cia'atrs y Vio un hombre q~e pareCa ser un hortelano.
Mara le dijo: Si t lo quitaste, dime dnde lo has puesto.
El hombre la llam por su nombre: Mara! Era Jess.
Mara lo reconoci y se, ech a sus pies. El Seor le d,ijo:
Ve y anuncia a los apstoles que yo resucit.
Entonces Maria, corri donde los apstoles y les dijo
que haba visto a Jess. Pero los apstoles no quisieron
creerle. .
Jess se apareci tambin a las piadosas mujeres, y
tambin ellas fueron a q,ecirles a los apstoles que haban
visto a Jess, ,pero tampoco a ellas quisieron ,creerles.
Mientras tanto, los guardias que' haban huido del' se-
puJcro, fueron a Jerusaln y les dijeron a los sacerdotes
lo que haba aconte~ido. Estos confabularon entre s y;
195

Los dos discpulos invitaron al forastero
a que se quedara con ellos.
?-espus de darles una buena suma a los guardias, les di-
J~r~n que aseguraran lo siguiente: Los discpulos de Jess
VInIerOn de noche y se robaron el cuerpo mientras nos-
otros dormamos.
, El mismo d~ de la resurreccin, dos discpulos iban
por la tarde hacia Emas, y hablaban con tristeza de lo
que haba sucedido en esos das. Por el camino se les
acerc ,un ~esconoci.do que les dijo: De qu' hablan, y
por que estan tan tnste$? Uno de los dos, llamadoCleo-
fs, le contest: Eres el nico forastero en Jerusaln' que
no sabe lo que sucedi en estos das. Y el peregrino res-
pondi: Y qu aconteci? Lo de Jess de Nazaret, que
era un .profeta poderoso en opras. y en palabras ante
196
Dios y ante los hombres, que fue condenado a muerte y
crucificado por instigacin de los sacerdotes y los fari-
seos. ,Algunas mujeres dijeron haber visto dos ngeles,
los cuales aseguran que l est vivo: algunos fueron al se-
pulcro y vieron que tQdo estaba como haban dicho las
mujeres, pero_ no vieron a Jess. Entonces el desconoci-
do les explie las Escrituras y les demostr cmo erane-
cesario que Jess padeciera y entrara as en su gloria.
Cuanto ms el peregrino hablaba, tanto. ms los dos sen-
tan arder su corazn.
y as se fueron acercando a Einas. Era ya tarde, y
los dos discpulos lo invitaron a que se quedara, pues l
deca que continuaba su viaje. Pero le insistieron y l se
qued con ellos. Cuando se pusieron a la mesa, el foras-
tero tom el pan, lo bendijo, lo parti y se lo dio. Fue un
instante, sus ojos se abrieron y reconocieron que estaban
ante el mismo Jess; pero l desapareci. Lo's dos disc-
pulos, aunque ya era de noche, regresaron a Jerusaln a
contarles a los apstoles 10 que les haba pasado. Los en-
contraron en el cencul, y los apstoles dijeron: El Se-
or resucit y se apareci a Pedro. Y eHos: Tambin se
aparee a nosotros!, y contaron lo que les haba aconte-
cido por el camino y cmo lo reconocieron, en la mesa,
al partir el pan.'
Jess, antes de morir, sufra, se cansaba, empleaba
tiempo en viajar, pero despus de resucitado, apareca y
desapareca en un instante; pasaba a travs de las paredes
como la luz por medio de los vidrios y ya no poda
sufrir.
Esas cualidades las tendr tambin tu cuerpo; despus
de resucitado,' si salvas tu alma: tu .uerpo ya no podr su-
frir, ser sutil y pasar de un lugar a otro con la velocidad
del pensamiento y no encontrar obstculos. Ser hermoso,
con una belleza maravillosa,' es' decir, can la belleza del
alma.
197
 53. JESUS INSTITUYO LA CONFESioN
.In. 20, En la tarde de la resurreccin, los apstoles estaban
22-23;
MI. I(J, 19 encerrados. en el cenculo por temor a los judos. Jess
entr, estando las puertas cerradas, se pusO en medio de
ellos y los salud. La paz est con ustedes! No .teman,
soy yo. Los apstoles creyeron tener delante de s un es-
pritu, y tllvieron miedo. El Seor los tranquiliz, dicien-
do: No teman, miren mis manos y mis pies... (Jess quiso
conservar en su. cuerpo glorioso las cicatrices en las ma~
nos, en los pies y en el costado); tquenme, 'plpentne,
los espritus no tienen carne y huesos como ustedes ven
que yo los tengo. Los apstoles todava dudaban un po-
co, y Jess pregunt: Tienen algo para comer? Lepre-
sentaron un poco de pescado asado, y Jess comi' en su
presencia. Despus los salud de nuevo: La paz est con
ustedes. Como el Padre me' envi a m, as yo'los envo a
ustedes. Dicho esto, sopl sobre ellos y aadi: Reciban ,
el Espritu Santo: sern perdonados los pecados a los que
se los perdonen ustedes, y les sern' retenidos a los que se
los retengan., Mete aqu tus dedos y mira mis manos.
Con estas' palabras Jess daba a los ap~toles y a sus
sUcesores la facultad de perdonar los pecados e institua
el Sacramento de Reconciliacin o Penitencia. En la lti-
ma cena les 'haba dado el poder sobre el Cuerpo ,real; 54. IN'CREDULIDAD DE TOMAS'
ahora se 10 dio sobre las almas, que forman sil cuerpo
mstico. Jess hizo eso para facilitar el perdn de los pe.., El 'apstol Toms po' estaba presente en el cenculo, .In. 20,.
cados. 'En efecto, para la confesin basta tener el arre- cuando Jess se apareci en la tarde del da de Pascua. 24-29
pentimiento imperfecto para obtener el perdn. Los apstoles le haban dicho: Hemos visto al Seor; l
nos .mostr las heridas de los clavos en .las manos, y en
Cun .hueno es el Seor! los pies y la llaga en el pecho. Toms contest: Si no veo
con mis 'propios ojos las ~heridas en sus I?anos y ~o me:o
Acrcate a este sacramento con las debidas disposicio- el dedo en su costado, no creer. OchodIas despues Jesus
nes, y, para corre.sponder al amor de Jess, despus de la se apareci a los apstoles reunidos. Como de costumbre,
confesin, tra ta de ser mejor. entr estando las puertas cCrradas y salud: La paz est
con ustedes. Luegose dirigi a Toms yle dijo: Pon aqu

198 199
 tu dedo y mira mis manos; acrcate, coloca tu ded'a en
mi costado, y no seas incrdulo, sino fiel. Entonces To-
ms crey y confes que Jess. era verdadero Dios, di-
ciendo: Seor mo y Dios mo! Jess aadi: T crees,
Toms, porque me has visto; dichosos' los que creen sin
haber visto!
Nosotros pertenecemos al nmero de los bienaventura-
dos, porque sin haber visto a Jess, creemos en. l. Cree,
pues, amigo: cuanto ms viva sea tu fe, tanto ms grande
ser el premio.
55. PEDRO RECIBE EL PRIMADO
.In. 21, Un da Pedro dijo a sus compaeros: Voy a pescar.
1'5-17
Los apstoles contestaron: Vamos contigo. Y se fueron.
Entraron en las barcas, echaron las rede~, pero todo in-
tilmente: pasaron toda la noche sin pescar ni un solo pez.
Muy de maana vieron un h~mbre que los esperaba en la
orilla; les pregunt: Hijos, tienen algo para comer? Le
contestaron: No. Era Jess, pero ellos no lo haban reco-
nocido. Jess dijo: Echen las redes alIado derecho y ten-
drn peces en abundancia. Echaron las redes y recogieron
tantos peces que no caban en la barca. Ante sto, Juan
reconoci que el hombre que estaba en la orilla era Jess
y dijo a Pedro: Es el Seor! Pedro, vestido como estaba
se lanz al agua y Gorri hacia Jess, mientras los otro~
sacaban con dificultad la' barca.
'
. .
, Cuando estuvieron en tierra, encontraron un fogn ya
encendido y pescado asado y pan preparado. Jess les di;-
jo: Vengan y coman. Ls dio pan y pescado. Despus de
haber comido todos, Jess se dirigi a Pedro y le dijo:
Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos? Pedro: Se-
or, t sabes que te amo. Jess continu: Apacienta mis
corderos. Despus, por segunda vez, le pregunt: Simn,
200
j hijo de Juan,me amas? Y Pedro: S, Seor, t sabes 'que
te amo. Jess replic: Apacienta mis corderos. Por terce-
ra vez el divino Maestro le pregunt: Smn; .hijo de
Juan, me amas? Entonces Pedro se qued muy triste,
porque Jess le haba preguntadp tres veces si lo amaba
y, al recordarse que lo haba negado tres veces, dijo con
toda humildad: Seor, t lo sabes todo, t sabes que te
amo. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. Con estas pala-
bras Jess' constituy a Pedro cmo su vicario en la tie-.
rra y jefe ,de los apstoles y discpulos.
Los corderos son los fieles, las ovejas son los obispos. '
, Todos, obispos y fieles, deben amar y obedecer al Papa,
que es el Vicario de Cristo, el sucesor de San Pedro, el
dulce Cristo en la tierra.
Ama al Papa, reza por l, obedece siempre y con buena
voluntad todas sus rdenes. Sus rdenes y sus enseanzas
son transmitidas por los. obispos y por el prroco que las
proclaman en la Iglesia~
56. MISION' DE LOS APOSTO,LES
Los das fueron pasando y se acercaba la hora en la Mt. 28,
que Jess. tena' que dejar la tierra y volver junto a su Pa- 16-28
dre. Pues bien, los apstoles se marcharon a Galilea, al
monte que Jess les haba indicado; se apareci a ellos y
les dijo: Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la
tierra: Vayan, pues, y hagan discpulos a todas las gentes~
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp-
ritu Santo, y ensendoles a guardar todo lo que yo les he
'mandado~ y sepan que yo estoy con ustedes todos los das
hasta el fin del mundo.
Jess fund as definitivamente su Iglesia. El reuni a
su alrededor {l los primeros fieles, escogi a los apstoles;
a estos les dio el poder sobre su cuerpo, al consagrar ei
201
 pan y el vino, y sobre las almas, p~rdonando los pecados.
En esa ltima aparicin les dio ei po<;ler de- ensear su
doctrina todos los pueblos. Dios deba ser ,adorado no .
slo por los hebreos, sino por todos los pueblos de la tie-
rra;por eso la Iglesia no poda quedar limitada a los he-
breos. Jess muri por la salvacin de todos los' hom-
bres; la Iglesia tiene que durar hasta el fin. del mundo. En
la Iglesia est el Papa, sucesor de San Pedro; los obispos,
sucesores de los apstoles. El Papa y los obispos tienen el ,
poder y la autoridad para mandar: ellos forman la Iglesia
docente (que ensea). Estn tambin los fieles, que tienen
el deber de aprender y obedecer.
Todos unidos forman una grande familia, la familia
de Cristo, o sea, la Iglesia. En toda familia los salarios
son un benefiiopara todos los mierribros de la misma
familia. Lo que ganan los hermanos mayores es tambin'
en beneficio de los hermanos menores. As tambin suce-
de en la Iglesia, que es la grande familia de Cristo. No-
sotros participamos de los mritos abundantes del Jefe y
Padre de la Iglesia que es Jesucristo; participamos de los
l
mritos de la Madre, Mara Santsima; participamos de Mientras los bendeca
los inritos de lps santos, que son nuestros hermanos ma- se fue elevando hacia el celo.
yores y participamos de los mritos de las almas buenas.
Los otros miembros de la Iglesia participan del bien que
cada uno hace. Esta participacin de bienes se llama 57. ASCENSION DE JESUS
"Comunin de los santos".
Jess provey todo para nuestra salvacin. Pero el Cuarenta das despus )de su resurreccin , Jess' se . Hch. 1,
demonio, al ver que se le e5;capan las almas, trata de ,ap~reci por ltit;ta vez a sus discpulos y les dijo: No se 6-11;
cualquier modo de impedir que la Iglesia se extienda por a.lejen de Jerusalen.hasta cuando hayan recibido el Esp Mc.16,19
todo el mundo. La Iglesia ser siempre comb'atida;jams ntu ~anto, que enviar sobre ustedes. Dicho sto, los lle-
.. vencida, porque Jess prometi. asistida hasta la consu- V al huerto de los Olivos, luego subieron hasta la cima
macin de los siglos. del monte, y all levant 10,s. brazos, los bendijo, y mien-
tras los bendeca,se~ levant del ,~uelo y se fue elevando
Tambi.n t eres un hijo de la Iglesia: reza para que ella hacia el cielo. Los apstoles se quedaron mirndolo hasta
gane siempre ms almas para el- cielo y triunfe sobre todos cuando una nube lo cubri. Pero seguan mirando hacia
. sus enemigos. lo alto, y, entonces, se les aparecieron dos ngeles vesti-

202 203
 dos de blanco y les dijeron: Hombres de Galilea, por
qu estn ah mirando al ciel? Ese Jess a quien han
visto subir al cielo, regresar a la tierra de la misma ma-
nera que lo acaban d~ ver subir. '
Regresar glorioso, al fin del mundo para juzgar a los
hombres. El subi al cielo para preparar, como buen pa-
dre, un lugar en el paraso para cada uno de sus hijos. El .
mismo lo dijo a los apstoles: Vaya prepararles un
lugar.

Tu lugar en el paraso ya est preparado por boridad de

Jess: cudate mucho para que no lo pierdas por el pecado.

58. VENIDA DEL ESPIRITU SANTO

Hch.l, Despus que Jess subi al cielo, los apstoles regre-
15-26; saron a Jerusaln y, con Mara Santsima y his piadosas
2, 1-36;
3, -lO mujeres, permanecieron durante diez das en oracin en
el cenculo. En esos das le pidieron al Seor para saber
cul discpulo debera ser elegido como apstol en lugar
, y aparecieron lenguas de fuego
de Judas. Haba dos candidatos. Ech,iron suertes y cay
que se colocaron sobre cada uno de ellos.
sobre Matas, que desde entonces fue contado como
'apstol.
En la maana del da de Pentecosts' estaban todos re-
unidos en el cenculo; de repente se oy un estruendo, Pedro aprovech la reunin del pueblo p~lfa hacer su
como, de un viento muy fuerte y aparecieron lenguas de primer disc~rso" se convirtieron tres mil personas que'
fuego que se pusieron sobre cada uno de ellos. Quedaron fueron bautIzadas. En los das siguientes Pedro y los
todos llenos del Espritu Santo y comenzaron a hablar' apstoles siguieron predicando la doctrina de Jess. Y
Dios confirmaba sus sermones ton' muchos milagros.
. varias lenguas. La noticia del acontecimiento se extendi
Ese mismo da Pedro y Juan subieron al templo a
por tod~ la ciudad y mucha gente corri al cenculo. En
orar. En la puerta del templo haba un tullido de naci-
e~e momento haba en Jerusaln muchos forasteros, que
miento que peda limosna a los que iban entrando. Tam-
.haban ido para las fiestas de Pascua, y todos quedaron
bin les pidi a Pedro y a J!!an~ Pedro se qued mirndo-
maravillados, porque cada uno les entenda en su propio
lo y le dijo: Mranos! Y el tullido Jos miraba atentamen-
idioma. Y preguntaban: No son galileos esos hombres?,
te, esperando. qlle le die,ran algo. Mas Pedro le dijo: No
cmo es que hablan en nuestro propio idioma?'
tengo plata m oro; pero te doy lo que tengo: en nombre
204 205

Pedro dijo: .
En nombre de Jesucristo, levntate y anda.
de Jesucristo, el Nazareno, levntate y camina. El tullido
dio un salto y comenz a caminar; entr eh el templo
con ellos, saltando y alabando a Dios. Todo el pueblo lo
vio caminar y ciar graCias a Dios. . campo y aqu. tienen el dinero que recib. San Pedro le
El Espritu Santo, al bajar sobre los apstoles, los
transform completamente. Antes eran miedosos y por
.eso haban huido cobardemente durante la Pasin de le;,.
ss; despus lo anunciaron valientemente antelos jueces
y ante el pueblo que lo haba crucificado. Antes eran pes-
cadores ignorantes; despus con maravillosa sabidura de-
fendan la doctrina de Jesucristo, de manera que Caifs y
los doctores no les podan contradecir, y quedaban mara-
villados porque esos hombres que no haban estudiado
206
saban ms que .ellos. Antes de la venida del Espritu
Santo los apstoles eran impulsivos y vengativos, que-
ran hacer bajar fuego del cielo sobre los 'lugares en don~
de no los queran recibir; despus; encarcelados. y flagela-
dos, demostraban mucha alegra por haber 'podido sufrir
'.por el amr de Jesucristo.. .
.T tambin, en; la Confirmacin, recibes el Espritu
Santo,; recuerda que l te llena del amor de Dios. El Espri-
tu Santo es amor.
59. ANANIA,S y SAFIRA
Los primeros fieles se quer;m como hermanos. Entre Hch.!i,
ellos no haba ningn pordiosero, porque los que te- 1-11
nan campos y casas, vendan todo y entregaban el dinero
a los apstoles para que lo distribuyeran entre todos, se-
gn las ne'cesidades de cada lino. Pero sucedi que unos
. esposos, Ananas y Safira, vendieron su campo, conserva-
ron para s una parte de la venta:, y el resto 16 llevaron a
los apstoles. Podan haber conservado todo el dinero
para ellos,. podan dar una parte en limosnas, como qui-
sieran; pero prefirieron hacerse pasar: por muy generosos,
y dijernnuna mentira. Ananas se present a los apsto~
les y entreg una parte del dinero, diciendo: Vend mi
contest: Animas, por qu te dejas tentar por el demo-
nio y dices mentiras?No podas quedarte con todo tu di-
nero, .sin cometer. ningn pecado? .Mentiste, no a los
hombres, sino a Dios. Tan pronto termin San Pedro de.
decir sto, Ananas cay muerto. Unos jvenes. 1; lleva-
ron y lo enterraron. Tres horas despus lleg Safira que
no saba nada de 19 que le haba pasado al marido. San
Pedro le pregunt: Mujer, dime una cosa: De veras ven-
\, dieron el campo en tal precio? S, respondi Safira. San
207
 ,Pedro aadi: Por qu 'ustedes se inventaron tal menti- .
ra? Oyes el ruido ,de psos que se acercan? Son los hom-
bres que llevaron y enterraron a tu marido y ahora te lle-
varn tambin a ti. Y en ese instante Safira cay a los
pies de Sal Pedro y expir.

As Dios castiga una mentira.. Quiere. decir que el peca-

do venial es peor que la propia muerte. Cudate.de no co-
meter pecados, ni siquiera veniales.

60.. SAN ESTEBAN

Heh.6, Como el nmero de los fieles haba aumentado mu-

\-15: chsimo, los apstoles ya no podan atender, como eran
7. \-60
sus deseos, a la oracin, a la predicacin, a la distribu':'
cin de las limosnas. scogieron,pues, siete hombres,
muy estimados por todos, llenos del Espritu Santo, y les
confiaron el cuidado de los pobres. Son los siete dico-,
nos. Esteban es el ms digno de ser. recordado.
Esteban estaba lleno de gracia y de fortaleza, haca Dijo Esteban:
prodigios entre el. pueblo, discuta contra los enemigos Seor, no les tengas en cuenta este pecado;
del Seor y estos no podan resistr ante su sabidura. Por
ese motivo los enemigos' presentaron falsos testigos que tras apedreaban a Esteban, vigilaba ~os mantos de esos
lo acusaban de blasfemo. El Santo dicono fue juzgado; asesinos.
ante los jueces tena el aspecto como de un ngel, y se
defendi tan bien que los 'enemigos semordan de la ra-. San Esteban es el primer mrtir; lo siguieron muchsi-
bia, A un cierto momento, dentro del juicio, levant los mos otros que dieron su vida por amor a Jess. Ellos prefi-
ojos al cielo y dijo: Veo el cielo abierto y a Jess a la rieron la muerte antes que ofender al Seor. . .
derecha de' Dios. Cuando oyeron sto~ todos gritaron
contra l, se taparon los odos, se' echaron. encima de l y
lo sacaron de la ciudad. El Santo encomend su alma a :61. SAN PEDRO Y EL MAGO SIMON
Dios, se arrodill y rez: Seor, no les tengas en cuenta
este pecado; mientras tanto le cay una lluvia de piedras Con la muerte de \ Esteban. estall en Jerusaln una Hrh. H,
violenta persecucin contra los fieles. Saulo, furioso, en- 9-25
-que le lanzaron sus enemigos con toda la fuerza posible,
y el santo jOvn expir. Un joven, llamado Sauto, mien- traba en las casas~ ,sacba por la fuerza.a hombres y m~-

14. HistoriaSagrada 209

208
 jeres y los llevaba a la crcel. Se cumpla la profeca del
SeaL que deca: ,Sern perseguidos, llevados ant'e los tri-
bunales, y quien los persiga creer estar haciendo una,
obra agradable a Dios. Los fieles, cuando eran persegui-
dos, recordaban estas palabras de Jess: Cuando los per~
sigan en una ciudad, huyan a otra. Abandonaron a Jeru-
saln y se fueron a las ciudades de Judea y Samara, y
por donde iban, seguan -predicando el Evangelio. Pero
los apstoles permanecieron en Jerusaln.-
El dicono Felipe se 'refugi en Samara, y con gran-
des milagros logr -muchas conversiones. Al saber esto,
los apstoles enviaron desde Jerusaln a Pedro y a Juan
a Samara para que los nuevos bautizados recibieran el
Espritu Santo, es decir, para que fueran confirmados.
Los dos apstoles fueron, impusieron las manos sobre los
nuevos bautizados y todos recibieron el Espritu Santo; se
renov el milagro de Pentecosts, de modo que todos ha-
blaban varias lenguas.
Haba en Samara un cierto Simn que; con magia y
ayudado por el demonio, haca cosas maravillosas y en-
gaaba al pueblo, logrando as rpucha fama. Al or la Saulo, Saulo, -por qu me persigues?
predicacin de Felipe se convirti y fue bautizado. Al ver
que mediante la imposicin de las manos el Espritu San-
Los dones de Dios no se compran con dinero; Dios los
to bajaba sobre los confirmados, se present a los dos
da a quien los pide en la oracin bien hecha.
apstoles y les dijo: Dnme tambin a m el poder de ha-
- cer bajar al Espritu Santo sobre aqueIlos a quienes yo les
imponga las manos: yo les pago bien. Y les ofreci dine- 62. CONVERSION DE SAULO
ro en cambio del poder sagrado. Pedro le contest: Pe-
rezca tu dinero contigo, puesto que crees que el don de Saulo se diriga con otros compaeros hacia Damasco Hch.9,
Dios - se puede adquirir con dinero. con el fin de poner presos y llevarlos a Jerusaln a todos 1-19

Del nombre de Simn, que quera comprar el poder
de hacer descender al Espritu Santo, viene la palabra
"simona". Simn pec al ofrecer dinero para adquirir la
facultad de comunicar el Espritu Santo a quien le impu-
siera las manos. As peca el que compra o vende las co-
sas sagradas.
210
los que haban abrazado la nueva fe. Cuando ya estaba
,cerca de la ciudad. ,de improviso qued rodeado por una
luz muy grande que bajaba del cielo. Saulo y los compa-
eros cayeron por tierra. Una voz le dijo: Saulo; Saulo,
por qu me persigues? Saulo contest preguntando:
Quin eres, Seor? Y el Seor contest: Yo soy aquel Je'-
2J 1
 ss a quien t persigues. Saulo, temblando, aadi: 'se-
or, qu quieres que yo, haga? Y Jess: Levntate, entra
a la, ciudad y all se te dir lo que tienes que hacer. Tam-
.bin los compaeros estaban aterrados al or la voz, pero
sin ver nada. Saulo se levant, pero estaba ciego. Los
compaeros 'lo condujeron de la mano hasta 'Damasco, y
a
lo llevaron casa de un tal Judas; ah se qued tres das
,sin; comer ni' beber. '
Mientras tanto, el Seor le dijo a Ananas~ que crea
, en Jesucristo: Vete a casa de Judas, encontrars a uh
hombre de Tarso llamado Saulo, que en este momento I
l'

est orando: lo he elegido para que lleve mi nombre a

los gentiles, a los reyes y a' los israelitas. Anamas fue y le
impuso las manos, diciendo: HermanoSaulo, l ~eor
me envi a 'ti para que recobres la vista. Inmediatamente
Saulo recuper la vista, se levant y fue bautizado.

Aprende de Saulo la disponibilidad a la voluntad de

Dios, aunque esa' voluntad vaya en contra de' tus propios
planes.,
Pablo prl'dic d .l' noche
para ganar almas para CrislO.
'6.3. EL APOSTOL PABLO

Hch.9. Saulo es' el grande Apstol Pablo que, convertido, de-
20-30; dic toda su vida a la dificil tarea del apostolado. Minis-
2COL 6,
\-\:i tro de Cristo, predic y trabaj da y noche para con- ,
quistar, amas para Dios. Fue encarcelado y flagelado
muchas veces, fue azotadO y, no pocas veces arriesg la
propia vida; una vez fue apedreado tan brbaramente
que todos lo tuvieron por muerto; naufrag tres veces, y
pas un da y una noche luchando contra las aguas del
mar; viaj muchsimo y tuvo que soportar muchsimos
peligros de t'odo gnero: peligros en los ros" qu frecuen-
temente tena que atravesar a nado; peligros por parte de
los salteadores que abundaban por los caminos por don-
212
de l tena que pasar; peligros en las ciudades;, peligros en
los desiertos y montaas, llenos de ladrones; p<digros en
el mar; peligros por parte de los falsos hermanos que le
ponan trampas en todas partes; peligros por parte de los
judos y de los gentiles. Pero Pablo venca todas estas di-
,ficultades y segua evangelizando a los gentiles.
Para no molestar a nadie, trabajaba para ganarse el
, propio sustento: pero muchas veces, al faltatIe lo necesa-
rio; sufra' ha,mbre, sed.'y fro, porque no tena con qu
alimentarse ni con qu vestirse. ' .
La envidia de los judos no 10 abandon nunca, sino
que lo persigui por toqas partes, hasta que lo llevaron
213
 preso ante el gobernador romano. Los judos queran juz-
garlo y condenarlo en Jerusaln, pero l, como ciudada-
no romano, .apel al Csar y fue enviado a Roma; all fue
atado con cadenas y puesto bajo vigilanciq. durante dos
aos. Pero tena cierta libertad que le permita orar y tra- .
bajar infatigablemente por la conversin "de los judos y
de los gentiles. Despus lo pusieron en .libertad y enton-
ces viaj y posiblemente lleg hasta Espaa anunciando

tambiny all
Menor la palabra
continu de Dios. Despus
su apostolado regres
hasta cuando de anuevo
ASia.. . .
,:,.,

lo volvierO,n a poner preso y lo llevaron otra veza Roma,

en donde, bajo la cruel persecucin de Nern, sufri el
martirio. Le cortaron la cabeza en la va Ostiense, cerca
de Roma. \

El celo infatigable de San Pablo nos ensea a' no dejar

de hacer las buenas obras para la gloria de Dios y la salva-
cin de las almas.

64. PREDICACION A LOS' GENTILES Pedro, arrebatado en xtasis,

Heh.13. Despus de la conversin de Saulo, la tranquilidad
4.V>2;
14. 1-28 volvi a reinar en Judea y el nmero de los cristianos
aument rpidamente. San Pedro aprovech la tranquili-
dad reinante para visitar a los fieles que se habandisper-
sado por las ciudades y los pueblos. Cuando estaba en la
ciudad de Joppe, fue arrebatado en xtasis y tuvo una vi-
sin. Era ms o menos el medio da y, mientras prepara-
ban el almuerzo, subi a la azotea a rezar. Y entonces se
abri el cielo y apareci una cosa semejante a una gran
sbana, sostenida desde lo alto por sus cuatro puntas, y
se oy una voz: Pedro, mata y ((ame. Pedro mir dentro
de l~ sbana y vio animales de toda clase: cuadrpedos,
serpIentes, aves,- etc., y contest: No, Seor, porque hasta
ahora no ha entrado en mi boca ninguna cosa impura.
214
VIO bajar del cielo una sbana grande...
(Los judos no podan comer carne de ciertos animales,
1 que se consideraban impuros). Pero la voz aadi: No
llames impuro lo que Dios ha purificado. Despus de es-
to, desapareci la visin. Mientras San Pedro reflexiona-
ba sobre el significado 'Cle la visin, dos hombres en com-
paa de dos soldados tocaron a la puerta. Eran siervos
de, un centurin romano, llamado Cornelio, que viva en
la ciudad de Cesarea.. Cornelio era pagano, pero bonda-
doso y caritativo. El S~or, que premia el bien, le mand
un ngel que le dijo: Manda llamar a Pedro, que vive en
casa de un tal Simn, curtidor de pieles, en Joppe. El te
dir lo que debes hacer para servir a Dios como te con-
VIene. Cornelio envi inmediatamente. a dos siervos y. al
215
 soldado a Joppe para buscar a Pedro. Cuando los tres
llegaron a casa de Simn, el Espritu del Seor dijo a' Pe- '
dro: Ah llegan tres hombres' que, te buscan; baja, y vete
con ellos. Pedro obedeci.
Al da siguiente parti con los enviados 'de Cornelio y
algunos fieles de Joppe. Despus de un da de camino lle-
garon a Cesarea. Cornelio, '1,1 saber que llegaba el aps-
tol, corri a su encuentro, se arrodill a sus pies y lo '
ador. Pero Pedro le dijo prontamente: No me adores,'
porque yo soy un mdrtal como t. Entr en casa del cen-
turin y encontr, mucha gente reunida. Cornelio llam
no solamente a toda su familia, sino tambin a sus fami-
liares que glorificaban a Dios en varias lenguas. Entonces
Pedro orden qUe todos fueran, bautzados. '
, Camelia llam a' los familiares y amigos para que todos
pudieran or hablar de Jess; Es lo que tambin debes hacer
, t para ayudara los sacerdotes a fin de que mlfchas almas,
toda la sociedad, pertenezca a Jess." ' "
65. DIVISIONES ENTRE LOS APOSrOLES
Hch. 11" 'La noticia de la conversin en casa de Cornelio lleg
1"la
a odos de los 'apstoles que todava estaban en Jerusa-
ln.Algunos fieles que todava no comprendan el espri-
tu de Jess, criticaron a San Pedro por haber bautizado ,a
algun0s gentiles. San Pedro, tan pronto lleg a Jerusaln,
les describi a los apstoles y al pueblo la visin que ha-
ba tenido en Joppe, la orden del Seor y la bajada del
Espritu Santo en casa de' Cornelio sobre los nuevos con-
vertidos. Todos quedaron satisfechos y glorificaban a
Dios que llamaba tambin a los infieles a la luz del Evan-
gelio;
Los apstoles comprendieron que haba llegado el
,momento de cumplir la orden de Jess: Vayan por todo
216
el mundo, prediquen el Evangelio a todas'las criaturas, el
que' crea y s~a bautizado, se salvar; el que no crea se
condenar~ Entonces se separaron y cada cual. se fue para
un lado' predicando el Evangelio a todas las naciones.
Asistidos por el Seor, que confirmaba su predicacin
con grandes milagros, convirtieron muchos pueblos.
Siempre unan la predicacin a la oracin, a la celebra-
cin del santo Sacrificio y las, visitas a los enfennos, a
quienes ungan' con el leo' santo.
,Exceptuando a San Juan, que muri muy anciano y
de muerte natural, todos los 'dems murieronmrtites,
derramando la propia sangre por amor' de Jesucristo.
,T fuiste bautizado; pero no es suficiente para salvarte:
{[hora debes vivir de acuerdo con la fe, que recibiste y mani-
festarla con palabras y can obras.
66. SAN PEDRO LIDERADO DE LA PRISION
En Jerus.aln se quedaron solamente, dos apqstoles: Hch.12,
Pedro y Juan. Para agradar al pueblo, Herodes comenz 1-19
a perseguir a algunos miembros de la nueva -Iglesia; man-
d degollar a Santiago, hermano de Juan: Y, al ver que
esto, agradaba a los judos, mand poner preso tambin a
Pedro. Era Pascua y Herodes pensaba condenarlo a '
muerte ,tan pronto pasaran las fiestas, por eso lo tena
bien custodiado en la crcel. La comunidad cristiana re-
zaba continuamente por 'l.
La noche, anterior ala ejecucin, SanPedr dorma'
tranquilamente entre dos soldados;' estaba atado con dos
cadenas y en la puerta, de la crcel haba ms soldados
custodiando. De repente, una luz extraordinaria llen to-
da la prisi6n y un ngel despierta a Pedro y le dice: Pe-
dro, levntate de prisa! Las cadenas cayeron de las ma- ,
nos. El' ngel aadi: Ponte las sandalias, vstete el
217 '
 - manto y j sgueme! Pedro sigui al ngel sin saber exacta-
mente lo que estaba pasando; crea que estaba soflando.
Pasaron el primero y el segundo puesto de vigilancia, lle- .
garon a la puerta de hier,ro que da hacia la calle, y esta
se abri por s sola. Salieron, caminaron un poco por las
calles y el ngel desapareci. Solamente entonces Pedro
se dio cuenta que era el Seor el que lo haba liberado de
la prisin, y se dijo: Ahora s verdaderamente que el Se-
or mand. a su -ngel para librarme de las manos de He-
rodes y del peligro de caer en manos de los judos,
Los fieles, esa misma noche estaban rezando en casa
de una seora llamada Mara, y rezaban por la libertad
del jefe de la Iglesia, y el Seor los escuch. Pedro se di-
rigi para esa casa y toc a la puerta; cuando la abrieron
y 10 vieron, todos se llenaron de alegra, y Pedro les con-
t cmo haba sido milagrosamente liberado por el ngel.
Despus Pedro se fue para Antioqua y luego para
Roma en donde fund la Iglesia romana. All muri mr-
tir durante la persecucIn de Nern. Fue condenado
morir crucificado; pero pidi que lo crucificaran con la
cabeza para abajo, porque no se senta digno de morir en l!ienaventurados los que son llamados
la misma posicin en la que haba muerto Jess, el divi- a la cena nupcial del Cordero.
no Maestro.

Los primeros cristianos, tanto en Jefusaln como en Ro-
ma, rezaban por San Pedro; los catlicos deben rezar por
el Papa, Vicario de Cristo y sucesor de San Pedro. T,
querido nio, no olvides el deber de rezar por el Sumo Pon-
tifice.
67. ASUNCION DE MARIA SANTISIMA
2(:01'. l;j. Cuando la religin cristiana, por obra de los apsto-
;j4-;j;
les" ya haba echado races en todo el mundo, Mara San-
tsima que, como una buena madre, desde la casa de
S~n Juan acompaaba la obra de los apstoles, bendi- Ap.11.
cIendo de c?razn aquellas primeras cosechas y aquellos \9; 12.
\-0.10
p.nmeros tnunfos, f~e llamada por Dios al .premio del
cIelo, para qu~, termmada su misin en la tierra, la conti-
nuara eJl el cIelo co~o medianera. Esverdad de fe que
ella fue -lleyada -al cIelo - en _cuerpo -y alma.
L~ Iglel~I~ c~lebra la aSuncin de Mara al cielo con
u.~a fIesta I1~urglca que se llama precisamente de t Asun-
clan .. Esta fIesta se celebra el 15 de agosto. Anque no
-sea fI,esta de precepto, ese da no te olvides de ir a la San-
ta MIsa para dar gracias a Dios por esta Madre tan bue-
_na y para ensalzarla a ella.

218 219
 Recuerda que en el cielo tienes una Madre. Es Mara, la
Madre de Jess. S devotode Maria. Invcala con devocin
filial y con mucha confianza; imita sus virtudes. Un da irs
.tambin t y la vers en el paraso. Es el ltimo consejo
que te 10y: 'no lo olVides y pnlo .en prctica. INDICE

Pg.

i~~:~~~c~~':::'. ::.: ::1: ::::::::::':.: ::::::::::::::::::::::: 5

7
ANTIGUO TESTAMENTO
la. EPOCA
Desde la creacin del mundo hasta Abr~hn
Creacin del
Creacin mundo
de los nge1~s'
'~ 9
Creacin del hombre ' . 11
El pecado de Adn' ~ '.' ; . . . . . . . . . . .. ' 11
Can y Abel ; . 13
No , , . 15
17
~'; ~~~r~~~ ~~~~l::::::::::::::::::::::: :,:::::::::::::::::: 17
.................................. ~ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ~ . 20
Ha.,EPOCA
Desde Abrah~ hasta Moiss
Los Patriar~as - Abrahn 20
ADbrahn. y Lot ' : : : : : : : :.: :: : : : : : : : .............. 22
estruccln de Sodoma .
Sacrificio de Isaac ................................... 23
'Isaac . . .' ' , ..' : - 24
'J b" " ~ ~ ". .26
V~~~n d~'j ~~~b . 28
Jos vendido por 's~'s' h~~~~~'a's' . 28
Jos encarcelado . . .. , . 31
Jos,primer minisir~' ..: : : : : : : : : : : : : : : : . 33
Jos reconocido por sus hermanos . 33
Muerte de Jos . 35
.. .. .' - ~ . 40
lIla. EPOCA
Desde Moiss hasta el rey Sal
Moiss ' ' 41
Moiss es' ~~ci~ 'p~; Di;s' p~;~'lib~r't~;'l' p~~bi~ ;eb~~~' . 42
Muerte de los primognitos ," ; ::: 43
Paso del Mar Rojo " . 45 \
Beneficios de Diol> . ' .
Los diez mandamientos' '.' . 47
Castigos de Dios , . 49
....................................... ' . 50
 El Sacerdocio o o o o o o o o o 54 NUEVO TESTAMENTO
Los sacrificios o o : o o o o o o o '; o o o o 56 Los cu~tr? Evangelios . 113
Muerte de Moiss . o o o o. o o o o o o o o o o 00 o o. 57 AnuncIacIon .................................. ' ~ .. 113
Josu ... o o . oo ...... o o . o. o o o. o o o. o. 58 Visita de Mara a Santa Isabel ............................ 114
Los jueces o. o o o o o o o o o o o' o o 00 o o' o 60 San ,Ju.an Bautista o
116
Sansn ... o o o o o o. o o o o o o o.. 60 NaCImIento de Nuestro Seor Jesucristo . . . 117
Rut y Booz o o ' ' . 62 Los pastor~~ ........ : o : : : : : : : :
119
: : : : : : : : : : : : : '

Samuel 64 La CIrcunCISIon ' ~ ~ . 120

Los reyes o 66 Los reyes magos o ' o
120
o o

Presentacin de Jess en el templo , ::: 123

IVa. EPOCA La matanza de los.inocentes ;.; o
124
Desde los primeros reyes hasta la divisin del reino J ~ss en el templo ; . 126
VIda oculta de Jess 127
Sal o.......................... 67 Bautismo de Jess .. ::::::::::::::: :-: :.:::::::::::::::::::: 129
El gigante Goliat ' o o 67 Tentaciones de Jess .. ; . 131
Muerte de Sal o o o 69 Jess llama a los discpulos y elige a los apstoles . .132.
David o o'......... 69 Las bodas de Can :::::::::::: 134
Absaln o o o................... 71 Predicacin de Jess . ~ .' 136 o o

Salomn o ; ' . '. o , , o 73 Las ocho bienaventuranzas o

138 "

Roboam o o o o... 76 Los enem\gos de Jess . 140

El reino de Israel ....... o o 77 Muerte de Juan Bautista 141 o

'Elas ' o o 78 Parbola del siervo deudor . 143 '

Eliseo o...................................... 80 Parbola dejos talentos ................................... 144
Jons o 81 Parbola del rico avaro .................................... 146
Fin del reino de Israel ~ .' ~ . . . . . . .. . . . . . . . . .. . . . . . 82 Parbola del rico Epuln . 147
Tobas " ~ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Parbol,a de la cizaa . ,148
Job o o' o o.................. 85 Parbola del buen samaritano . ~ . 149
Et" reino de Jud o o ,' 87 Parbola del hijo prdigo o
151
Ezequas o o o " 87 La oracin : ; . 153
Judit o . o 88 Parbola del fariseo y publicano ' :::: 154
Fin del reino de Jud ;; ;... 90 Parbola del banquete' . 155
Cautiverio de Babilonia o o o o o o o o ' 90 Multiplicacin de los panes 157 o :

~~~;/~~~~~?~:a '::::::::::::::::::::.::::::::::::::::::::
Los tres jvenes tn el horno ardiente o...................... 91 158
Daniel o ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 160
Daniel salva a Susana o o 93 QUlen no tenga pecado tire la primera piedra . 161
, Visin de Baltasar 95. ~fq~eo : .., o 162 . .

Daniel en el foso de los leones .................'........... 96 CIego de naCImIento ~ o ~ 162

Los judos regresan a su Patria ..... <...... ... .... . o o 97 Jess. calma la tempestad . 164
Ester ........................... o o o 99 La resurreccin de Lzaro . 165
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O!.

Los profetas o o o o '.' o 101 Profecas de Jess ......................................... 168

Resurreccin de los muertos .. 104 Confesin de Pedro . 169
Jess expulsa a 10s pr~i~~~d~;~s d~i t;~pl~' . : : : : :.: :: : : : : : : : : :
o o o o o

Algunas profecas sobre el Mesas ;......................... 105 170

Elazar ' . . . . . . . .. . 106 Transfiguracin de Jess . 171
Los siete hermanos Macabeos ~ . . . . 101 Entrada triunfal de Jess en Jerusaln 173
Institucin de la Eucarista .
Matatas _ 107 174
Jess enel huerto de Getsem~~' . : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :
o o o

Judas Macabeo o o 109 177

Muerte del rey Antoco '. . . . . . . 110 Jess ante el tribunal de Caifs . 180
Ultimos tiempos -uel Antiguo Testamento . ~ o' 111 Jess !-nte Pilato : .r 183
 Crucifixin de Jess ;...... 186
Sepultura de Jess 189
Infeliz muerte de Judas 191
Resurreccin de Jess .................................... 192
Algun'as apariciones de J es)s ......... : .. :. '. . . 195
Jess instituy la confesin................................. 198,
Incredulidad de Toms 199
Pedro recibe el primado :... 200
Misin de los apstoles 201
Ascensin d Jess 203
Venida del Espntu Santo "......................... 204
Ananas y Safira 207
San Esteban , ; '...... 208
San Pedro y el mago Simn '; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Conversin de Saulo :......... 211
El apstol Pablo 212
, La predicacin a los gentiles 214
Divisiones entre los qpstoles ,...................... 216
San P~~ro libera~o de ll; I?risin ' : . . . . . . . . . . . . . . . 217
AsunClOn de Mana Santlslma .............................. 218

/,

TALLERES EDICIONES PAULlNAS

BOGOTA, 1985
IMPRESO EN COLOMBIA - PRINTED IN COLOMBIA