UNIVERSIDAD NACIONAL

JORGE BASADRE GROHMANN

CURSO:

Historia e introduccin a la odontologa

DOCENTE: CD Vctor Hugo Zegarra Franco.

ALUMNA:

Angela Valencia Chavez

CODIGO:

2010-35704

AO:
FECHA:

MONOGR
AFIA

PRIMERO
Martes, 25 de mayo

LA HOMOSEXUALIDAD

TACNA-PER
2010

INTRODUCCIN
La homosexualidad como rasgo social especfico es un tema que poco se
discute pero muchos tienen la curiosidad por conocerlo an con cierta
discrecionalidad. Esta ambigedad no es distinta a la existente en la
naturaleza del conflicto socio-biolgico. La homosexualidad, masculina o
femenina, siempre ha existido en la sociedad tanto primitiva como la
moderna. La conducta de orientacin sexual invertida al orden establecido
para la reproduccin no es casual y mucho menos espordica. Su presencia
en otras especies animales distinta a los homnido, a la cual el hombre
pertenece, nos indica que el fenmeno puede tener un origen en el torrente
biolgico influido para su expresin por los factores del medio ambiente.
El tema de la homosexualidad siempre se ha considerado un tema tab y a
pesar de que se ha discutido con mayor frecuencia en los ltimos aos,
todava existe una gran ignorancia referente al tema. El bombardeo en
televisin, publicaciones, cine y otros medios, ha dado lugar a que el tema
se ponga de moda es por eso que hoy en da, el ver un personaje
homosexual en los medios no es del todo aceptado pero tampoco causa
fobia como en generaciones anteriores
En las pginas siguientes se pretende trazar de forma breve este tema
desde un punto de vista equilibrado (ni a favor, ni en contra) conociendo la
historia, teoras de causas y diferentes datos para muchos nuevos, as
ayudar a su conocimiento y juicio propio

CAPTULO I
LA HOMOSEXUALIDAD
1.1 DEFINICIN

La homosexualidad es una orientacin sexual y se define como la

interaccin o atraccin sexual, emocional, sentimental y afectiva hacia
individuos del mismo sexo.

Etimolgicamente, la palabra homosexual deriva del griego homs que

significa igual (y no, como podra creerse, derivado del sustantivo latino
homo, que quiere decir hombre) y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere
una relacin sexual y sentimental entre personas del mismo sexo, incluido el
lesbianismo.[]

A pesar de que el trmino gay (que en ingls clsico significa alegre) suele
emplearse para referirse a los hombres homosexuales y el trmino lesbiana
para referirse a las mujeres homosexuales, gay es un adjetivo o sustantivo
que identifica a las personas homosexuales sin importar su gnero. Desde
1973 la comunidad cientfica internacional considera que la homosexualidad
no es una enfermedad. Sin embargo, la situacin legal y social de la gente
que se autodenomina homosexual vara mucho de un pas a otro y
frecuentemente es objeto de polmicas.

El trmino homosexual fue empleado por primera vez en 1869 por KarlMaria Kertbeny (creadora), y el libro Psychopathia Sexualis de Richard
Freiherr von Krafft-Ebing populariz el concepto en 1886.

Desde entonces, la homosexualidad se ha convertido en objeto de intenso

estudio y debate: inicialmente se catalog como una enfermedad, trastorno
o patologa que haba que curar, pero actualmente se entiende como parte
integral necesaria para comprender la biologa, psicologa, poltica,
gentica, historia y variaciones culturales de las identidades y prcticas
sexuales de los seres humanos

1.2 Comunidad gay o LGBT

Son las siglas que designan colectivamente a las lesbianas, los gays, los
bisexuales y las personas transgnero. En uso desde los aos 90, el trmino
LGBT es una prolongacin de las siglas LGB, que a su vez haban
reemplazado a la expresin comunidad gay que muchos homosexuales,
bisexuales y transexuales sentan que no les representaba adecuadamente.
[1]
Su uso moderno intenta enfatizar la diversidad de las culturas basadas en
la sexualidad y la identidad de gnero, y se puede aplicar para referirse a
alguien que no es heterosexual.
Bisexualidad: hace referencia al deseo romntico o sexual hacia personas
de ambos sexos. Es la orientacin mediante la cual la persona consigue
satisfaccin sexual y emocional con miembros de ambos sexos. La
bisexualidad es una orientacin permanente, si bien el relacionarse con
ambos sexos puede estar limitado a un periodo en particular. Tanto los
hombres como las mujeres pueden ser bisexuales.
Lesbianismo: es el trmino empleado para hacer referencia a la
homosexualidad femenina. La palabra lesbiana se utiliza para hacer
referencia a una mujer homosexual, es decir, una mujer que se identifica a
s misma, o a la que otros caracterizan, por su deseo hacia otras mujeres.

Gay: La palabra gay es sinnimo de homosexual: Inclinacin hacia la

relacin ertico-afectiva entre individuos del mismo sexo.La principal
diferencia entre estas dos palabras es que "gay" (alegre, divertido en ingls)
es un trmino positivo, importado del ingls y elegido originalmente por la
comunidad gay de San Francisco (California, Estados Unidos) para referirse
a s mismos. Mientras que "homosexual" es un neologismo que
originalmente en ingls tena connotaciones negativas relacionadas con una
patologa, enfermedad o tara

Transexualidad: Una persona transexual encuentra que su identidad

sexual est en conflicto con su anatoma sexual. Es decir, se produce una
disconformidad entre su sexo biolgico y su sexo social y el sexo
psicolgico. Una mujer transexual es aquella que nace con anatoma
masculina y un hombre transexual es el que nace con anatoma femenina.
Es decir, se les designa por el sexo con el que se sienten identificados y no
por el sexo al que al nacer corresponden, por ejemplo, sus genitales

CAPTULO II
HISTORIA DE LA HOMOSEXUALIDAD
Sodoma y Gomorra, la Grecia clsica, Roma o el Renacimiento son
referencia de que la homosexualidad ha estado presente en la vida
cotidiana de los pueblos a lo largo de la historia de la Humanidad.
2.1 Periodo antiguo:
Todas las culturas que surgen antes del siglo VIII antes de Cristo y todava
hasta el siglo IV A.C. , presentan figuras y rituales asociados fuertemente a
la sexualidad masculina: el prototipo de una fuerza generadora de todo lo
existente, marcando el predominio del hombre en la sociedad. Por eso no
se puede hablar enteramente de homosexualidad sino mas de prcticas
homosexuales ya que se practicaba mas la bisexualidad.

En el imperio egipcio
Sus dioses eran enfocados a la fertilidad, belleza
masculina, orgasmos heterosexuales.
Sin embargo existe el primer registro de pareja de
mismo sexo de la historia:
Khnumhotep y Niankhkhnum: fueron antiguos
funcionarios, compartieron el ttulo de Supervisor
de la manicura en el Palacio del Rey Niuserre
durante el Quinta Dinasta de Egipto faraones, Khnumhotep y
otros los tomaban como hermanos posiblemente Niankhkhnum
gemelos. Su tumba fue encontrada en 1964 en
Saqqara. Sus nombres en conjunto significa "Unidos en la vida y en la
muerte".

Antigua Grecia
La forma ms comn de relaciones sexuales entre hombres en Grecia era la
pederastia: se daba entre hombres adultos y chicos adolescentes.
- El hombre mayor era llamado: erasts y se encargaba de educar,
proteger, amar y dar ejemplo a su amado.
- El joven era llamado ermeno y su retribucin al amante era su
belleza, juventud y compromiso.
La primera aparicin registrada de una unin emocional profunda entre
hombres antiguos en la antigua cultura griega fue en la Ilada (800 a. C.)
Aquiles y Patroclo, al inicio de la antigedad clsica (480 a. C.) los dos
hroes fueron interpretados como iconos pedersticos.
En los ejrcitos militares tambin existan ejemplos de homosexualidad
como El Batalln Sagrado de Tebas, una unidad militar separada del resto y
reservada nicamente a hombres y sus jvenes amados, es normalmente
considerado como el primer ejemplo de cmo en la Antigua Grecia se usaba
el amor entre soldados en la tropa para estimular su espritu combativo.
Otras referencias de relaciones homosexuales fueron la de Eurpides (de 60
aos) , con Agatn de Atenas (de 40). El legendario amor entre Alejandro
Magno y su amigo de la infancia, Hefestin.
Sobre el lesbianismo no existen muchas referencias historiogrficas
- La mujer que practicaba la homosexualidad femenina en la antigua
Grecia era denominada trbada (trb, frotar)
- Safo, poetisa de la isla de Lesbos, escribi numerosos poemas que
describan amores entre mujeres y chicas. El amor en estos poemas
es en ocasiones correspondido y en otras no
- Tambin han quedado documentadas relaciones erticas pedaggicas
en Esparta, junto con el nudismo atltico de mujeres, en una especie
de pederastia para mujeres.
Roma
En los comienzos de la repblica romana las relaciones homosexuales entre
hombres libres estaban penadas incluso con la muerte por la ley Scantinia.
Pero en realidad esta ley no prohiba todas las prcticas homosexuales, ya

que no hacia ninguna restriccin legal al uso sexual de los esclavos varones
por parte de su dueo, solo prohibia la pederastia y tambin aquellos casos
en los que un ciudadano ejerca un papel pasivo en la prctica del sexo anal
A mediados y finales de la repblica las costumbres griegas fueron siendo
aceptadas gradualmente, pero no de la misma manera, se basaba como
interacciones del tipo amo/esclavo.
Usar a los esclavos para la satisfaccin sexual del amo era considerado
legtimo, incluso en contra de los deseos del esclavo. Por lo tanto era
aceptable que un ciudadano romano adulto penetrara a su esclavo, ya fuera
hombre o mujer, pero no estaba bien visto que fuera l el penetrado. El
trmino catamita, joven sirviente sexual pasivo, era usada comnmente
para insultar o ridiculizar a alguien.

Durante el Imperio la pederastia haba perdido las restricciones que tenia,

se convirti en una forma de satisfaccin del deseo sexual y su prctica se
generaliz compitiendo con el deseo por las mujeres, aunque los
conservadores lo condenaban junto con otras formas de obtencin de
placer.

En el siglo I se generaliz los matrimonios entre hombres, sin trabas ya que

el matrimonio en la sociedad romana era un contrato privado. El emperador
Nern fue el primer emperador romano que se cas con otro hombre, y lo
hizo en tres ocasiones

Edward Gibbon ya en 1776 confirma que de los doce primeros emperadores

solo a Claudio le interesaban exclusivamente las mujeres.
La prctica de la pederastia tiene su inicio durante el reinado del emperador
de origen hispano y helenfilo Adriano, que se enamora de el joven griego
Antnoo. Tras su prematura muerte ahogado Adriano erigi templos en
Bitinia, Mantineia y Atenas en su honor, y hasta le dedic una ciudad,
Antinopolis.
El joven emperador Heliogbalo escandalizo en el siglo III por sus dos bodas
pblicas vestido de mujer adoptando explcitamente el carcter pasivo.
Respecto a relaciones entre mujeres la sociedad romana era muy machista
y rechaza cualquier actividad de la mujer fuera del papel de esposa y
madre. Por lo que debi existir en secreto.
La aceptacin social de las relaciones pederastas y homoerticas fue
decayendo a lo largo de los siglos a medida que se fue implantando el
cristianismo. Aunque los actos homosexuales eran comnmente aceptados
en el mbito de lo privado, exista cierta hipocresa y la opinin pblica
generalmente censuraba todas las expresiones pblicas de homosexualidad

Con la llegada del cristianismo al poder, aunque quiz un poco antes,

cualquier expresin de amor homosexual se convirti en tab y se proscribi
su prctica.
En 390 Teodosio I proclam una ley prohibiendo definitivamente todas las
relaciones sexuales con los del mismo sexo, castigndolas con la pena de
muerte. Y la condena se mantendra en la legislacin de Justiniano I. En el
siglo IV ocurri la masacre de Tesalnica: por la protesta de la ciudad
quienes no consideraban la homosexualidad como un delito, y queran
liberar a un funcionario acusado de acoso sexual.
Lejano oriente
En China se tiene conocimiento de la homosexualidad desde la antigedad:
- Pan Guangdan (chino: ) muestra citas sobre homosexualidad en
los textos antiguos: casi todos los emperadores de la dinasta Han
tuvieron uno o varios amantes masculinos, generalmente catamitas.[]
Hay tambin menciones de lesbianas en los registros histricos.
- Se consider normal y no era perseguida. El amor homosexual fue
frecuentemente representado en el arte chino y muchos ejemplos
sobrevivieron a la revolucin cultural. Aunque no quedan grandes
estatuas hay muchos dibujos en manuscritos en rollo y pinturas sobre
seda que pueden verse en colecciones privadas.
En la India
En el Rig ved (compuesto entre el 1700 y el 1100 a. C.), textos mdicos
(como el Sushruta samhit de 600 a. C.), y jurdicos que mencionan la
existencia de personas del tercer gnero. En este grupo se englobaba
tanto a transexuales e intersexuales, como a homosexuales y bisexuales; es
decir a todo aquel que se consideraba que en su ser tena mezcladas las
naturalezas masculina y femenina.
Periodo medio
La sociedad europea se volvi teocntrica y la intolerancia con la
homosexualidad fue creciendo. Las diferentes religiones condenan la
homosexualidad, basndose principalmente en la interpretacin de la
narracin bblica de Sodoma.
En Europa: Las prcticas homosexuales se ejercan en la clandestinidad,
incluso en el seno de las iglesias, y no eran infrecuentes en las comunidades
monsticas tanto masculinas como femeninas. [
Durante los siglos V al XVIII, la tortura y la pena capital, generalmente en la
hoguera, eran los suplicios a los que se condenaba en la mayor parte de
Europa a los homosexuales.
La Santa Inquisicin de la Iglesia Catlica no se diferencia mucho, en su
persecucin de la homosexualidad, de lo que era corriente en casi todas
partes, y es culpable de la tortura y muerte de innumerables personas
acusadas del denominado: pecado nefando.

En el lejano oriente:
- China: la prctica de la homosexualidad sigui siendo corriente en la
dinastas Song y Ming y seguir sin cambios hasta la poca moderna,
dinasta Qing. Pinturas y dibujos alusivos siguen hacindose durante
estos periodos.
- India: Fachadas de templos decoradas con escenas de sexo de todo
tipo, y existen textos donde se los clasifica de acuerdo a la clase de
acto sexual que practicaban entre ellos
- Japon: existen obras literarias de la existencia de homosexuales y
transexuales como en la Historia de Genji varios hombres se sienten
atrados por los jvenes.
En Amrica:
- Existian personas llamadas de dos espiritus: desempeaban los dos
sexos
cumpliendo
los
diferentes
roles
(tribus
nativas
norteamericanas)
- Los aztecas eran intolerantes y crueles con los homosexuales. La ley
mxica castigaba la sodoma con la muerte, el empalamiento para el
homosexual activo, la extraccin de las entraas por el orificio anal
para el pasivo y la muerte a garrotazos para las lesbianas.
- Los mayas llegaban a condenarla con la muerte en un horno en
determinados casos. Pero preferan esta practica antes del sexo
prematrimonial
- Toltecas visto con escndalo, muy tolerantes con la homosexualidad,
sorprendan con sus actos de erotismo.
- El periodo inca aceptaba en ciertas zonas la homosexualidad. Adems
mencionan la prctica de la prostitucin homosexual masculina en
algunos templos incaicos. Existen numerosas cermicas de la poca
que representan sexo homosexual explcito de la cultura chim.

Renacimiento:

En el Renacimiento se produjeron muchos cambios culturales y polticos

pero la persecucin a los homosexuales no slo continu con la misma
intensidad, sino que durante la poca se produjeron algunas de las mayores
persecuciones tanto por las autoridades eclesisticas como por las civiles de
toda Europa.
Entre los pocos personajes de la poca que se pueden citar como
homosexuales se encuentran los artistas Miguel ngel y Leonardo da Vinci.
Este ltimo tuvo que sufrir un proceso judicial y encarcelamiento acusado
de sodoma en su juventud, del que result finalmente absuelto

Edad Moderna y Contempornea:

Europa: Entre los siglos siglo XVII y XVIII detectan los primeros focos de
subcultura homosexual modernos en las grandes ciudades, como Londres,
Pars o msterdam, donde las relaciones homosexuales se establecan
principalmente entre hombres adultos, esto provoc una reaccin violenta
de los estados, que intentaron controlarlas a travs del terror, ejecutando a
algunos homosexuales como escarmiento.[

En Francia: con el cdigo napolenico se considero delito solo los que

daaban a terceros.

En Alemania: a pesar de existir la pena de homosexualidad, era un

pas muy liberal y se enfocaba por el reconocimiento social y
despenalizacin de la homosexualidad, fundando organizaciones para
la defensa de derechos de gays en el mundo.
Con el surgimiento de Nazi se considero como un rasgo de
inferioridad y defecto gentico por lo que se apresaba y encerraba en
campos de concentracin para asesinarlos eran identificados con un
triangulo rosa invertido, con la estrella de David si eran judos, o
negro en caso de ser mujeres.

En URSS y otros: tambin consideraban la homosexualidad como

degeneracin. decadencia moral y fsica de la corrupta burguesa.
La homosexualidad no slo era una actividad contra la naturaleza
sino tambin contra la sociedad socialista y, como tal, tena que ser
erradicada de todo el territorio sovitico.

Asia: Por la poca se abandono la tolerancia medieval de la homosexualidad

y se fueron implantando puntos de vista ms estrictos e intolerantes sobre
su prctica. Este continente fue influenciado por el occidente. Esto hizo que
sociedades tradicionalmente tolerantes con la homosexualidad como la
india o la china cambiaran negativamente su actitud

Amrica:
En EEUU: Heredaron la legislacin de sodoma del Reino Unido, y hasta tras
su independencia mantuvieron esas leyes que condenaban a muerte, pero

en el caso de las mujeres eran menos estrictas y fuertes. Con la revolucin

francesa se liberalizo y varios estados abolieron la ley de muerte a la
sodoma por una ley de 10 aos de crcel y la confiscacin de bienes.
Aparece el psicoanlisis y la homosexualidad se trata como desorden
psiquitrico, los homosexuales eran internados voluntariamente o a la
fuerza en psiquitricos y sometidos a terapia de reorientacin sexual,
que inclua la terapia de aversin con electro-choques e incluso la
lobotoma.
- En Amrica latina: Muchos pases despenalizaron durante el rgimen
del cdigo XIX napolenico (Brasil, Mxico, Guatemala y Argentina),
otros lo hicieron a lo largo del siglo XX, otros en el siglo XXI
levantaron su prohibicin Puerto Rico , Panam y Nicaragua

CAPITULO III
LA HOMOSEXUALIDAD EN EL MUNDO

El grado de tolerancia, aceptacin de la homosexualidad varia en el mundo,

existen pases donde el comportamiento homosexualidad est penado y
otros donde no lo est, partiendo de esta base:

Pases donde la homosexualidad es legal: los gobiernos quieren

reducir la homofobia de la sociedad y otorgar nuevos derechos,
siendo el mayor de ellos el matrimonio homosexual y la posibilidad de
que las parejas homosexuales adopten menores (caso de Espaa).
Entre los derechos tambin se encuentran, adems del matrimonio y
la adopcin, las uniones civiles u otro tipo de reconocimientos de
estas uniones.
Pases donde la homosexualidad es ilegal: sta se castiga con penas
que pueden llegar a la pena de muerte (caso de Irn y de Arabia
Saudita), o por lo menos con sanciones econmicas o la crcel

Leyes sobre la homosexualidad en el mundo

Sin informacin
Comportamiento homosexual legal
Matrimonio homosexual
Uniones civiles
Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros
pases
Sin uniones civiles
Comportamiento homosexual ilegal
Pena menor
Pena mayor
Cadena perpetua
Pena de muerte
Actualmente es un tema a debate, todava hoy la homosexualidad est
perseguida y castigada en 80 pases, con diferentes grados de penas.
En Latinoamrica, la legislacin de Nicaragua castiga esta orientacin
sexual y en Panam se penaliza la prctica de la sodoma con crcel. En
otros pases hay discriminacin a la hora de ingresar en el ejrcito, formar
parte de un partido poltico, etc. Abundan las teoras que tratan de
explicarlo por factores genticos, educacionales o psicolgicos, sin que se
haya llegado a ninguna conclusin.

CAPITULO IV
LA HOMOSEXUALIDAD EN EL PERU

En nuestro pas, las prcticas homosexuales entre adultos, mutuamente

consentidas no son sancionadas penalmente. Existiendo una excepcin para
los miembros de la polica y de las fuerzas armadas, que pueden ser
castigados con penas de 60 das a 20 aos de prisin o ser relevados del
servicio. La homosexualidad es considerada como un defecto sustancial y
puede ser alegada para la anulabilidad del matrimonio, y si esta surge
durante el vnculo matrimonial es considerada una causal para separacin
de cuerpos y posterior divorcio.

El sistema jurdico peruano utiliza conceptos relativos a moral pblica y

buenas costumbres como justificacin para la negativa a aperturar
espacios en la sociedad civil para gays, lesbianas y sobre todo personas
trans.

Desde el ao 2000 existe una apertura (sobre todo en medios virtuales

como el chat e internet) hacia la naturaleza homosexual, a pesar de la
iglesia catlica, que califican a la homosexualidad como un estilo de vida
negativo, como parte de la doble moral imperante, sobre todo en las
capitales de provincia.

La poblacin homosexual es para el Estado Peruano casi inexistente, al no

darle reconocimiento alguno - salvo en los casos de campaas de salud
referidas a enfermedades de transmisin sexual - ignorando la problemtica
de discriminacin y marginacin en la que viven muchos personas que no
tienen acceso a educacin y trabajo formal

En la dcada de 1980 se fund el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL),

el organismo gay ms importante: asociacin civil que contribuy a la
apertura en los medios de comunicacin respecto a la problemtica de la
homosexualidad en forma ligeramente diferente. A la fecha existen muchas
organizaciones pero el movimiento se encuentra atomizado. MHOL denunci
en 2009 que desde 2005 unos 470 homosexuales habran sido asesinados
en crmenes relacionados con la homofobia. El perfil de las vctimas sera un
hombre mayor de 40 aos que vive en el armario, as como travestis. []

Actualmente la homosexualidad ha ganado terreno en Per sobre todo en

los medios de comunicacin donde ver conductores gay, dos personas del
mismo sexo besandose o hablando de temtica homosexual no ha pasado
de ser un escandalo pasajero, incluso se ha comenzado a celebrar las
marchas del orgullo Gay en ciudades muy aparte de Lima como Trujillo,
Piura y Cusco.

CAPITULO V
TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA HOMOSEXUALIDAD

TEORAS BIOLGICAS
Teora gentica
De una forma general postula que la homosexualidad es innata. Su origen
estn en los genes, siendo el factor responsable, principalmente, la
presencia de determinadas caractersticas asociadas al cromosoma X
transmitido por la madre.
La investigacin pionera en este sentido y con un enorme impacto en el
mbito cientfico, es el ya clsico trabajo con gemelos realizado por Kallman
(1952), el cual adems de confirmar un indudable relacin causal entre
factores genticos y homosexualidad, sent las bases para el estudio
gentico de la sexualidad humana.
Este mdico alemn llev a cabo un estudio sobre la orientacin sexual de
diversas parejas de gemelos varones (44 gemelos y 51 mellizos)
encontrando una heredad del 100% para la orientacin homosexual en el
caso de los gemelos y del 25% en mellizos. Con estos asombrosos
resultados slo proceda confirmar que efectivamente la homosexualidad
tenia un fuerte componente gentico. Pero rpidamente aparecieron las
crticas, fundamentalmente metodolgicas, siendo la mas importante el
haber utilizado gemelos que han sido educados en un mismo ambiente.
Hasta el mismo Kallman (1960) termin afirmando que sus resultados haba
que tomarlos con prudencia.
No es correcto, por tanto decir, que la homosexualidad tiene un origen
gentico, ni es tampoco cierto que se haya encontrado o aislado el gen
gay como en su da mantenan los medios de comunicacin.
Teora Hormonal
Otra de las explicaciones de la naturaleza biolgica de la homosexualidad es
la que pone de relieve la importancia de los niveles hormonales como
agentes responsables de esta orientacin sexual.
Dado que todos, hombres y mujeres disponemos de hormonas sexuales
masculinas y femeninas, andrgenos y estrgenos, en diferentes proporcin

segn nuestro sexo, la premisa bsica de la que parten estos estudios es

que una descompensacin en el nivel de hormonas causas la
homosexualidad, tanto en hombres como en mujeres.
Desde este supuesto cabe esperar que si se comparan hombres con
diferentes orientacin sexual, los homosexuales deberan tener mayores
niveles de estrgenos y menores de andrgenos que sus homlogos
heterosexuales. Y entre las mujeres, sucedera lo mismo, las lesbianas,
comparadas con las heterosexuales, tendran mayores cantidades de
andrgenos y menores de estrgenos.
Con el objetivo de comprobar esta hiptesis se realizaron numerosos
estudios comparativos entre personas homosexuales y heterosexuales, pero
los resultados fueron contradictorios.
En unos casos se confirma los postulados: los hombres homosexuales tienen
menores niveles de testosterona y mayores de hormona luteinizante en
sangre que los hombres heterosexuales, y adems el volumen de esperma
en su eyaculacin era deficiente. Sin embargo, no se han encontrado
diferencias significativas e incluso hay un tercer grupo cuyos resultados
indican que los homosexuales tienen un nivel de testosterona superior al de
los heterosexuales.
Igualmente, en el caso de las mujeres tampoco se ha podido demostrar que
exista una relacin entre el nivel de andrgenos y el lesbianismo. A pesar de
la evidencia, los partidarios de la teora hormonal no han dejado de intentar
demostrar sus tesis y dado que a partir de los datos disponibles no parece
posible sostener que el nivel de hormonas despus de la pubertad sea el
factor determinante de la homosexualidad, aparece un importante grupo de
investigaciones, que sin rechazar necesariamente la importa de un
adecuado equilibrio hormonal durante la vida adulta, se han centrado en el
papel de las hormonas durante el proceso de desarrollo cerebral y sexual
prenatal.
Una vez mas los datos empricos en cuanto a la correlacin entre los niveles
hormonales y la homosexualidad no apoyan la evidencia o al menos son
contradictorios. En cualquier caso no hay que desestimar las hiptesis
biolgicas principalmente las hormonales al igual con los genticos.
Teora neuroanatoma
Un tercer grupo de estudios, de gran importancia en los ltimos aos, son
los que pretenden demostrar que las causas de homosexualidad se
encuentran en algunas caractersticas de determinadas estructuras del
cerebro, en concreto en el tamao de un area del hipotlamo.
Los trabajos mas representativos de este planteamiento son los de Le Vay
(1991), neuropatlogo de la Universidad de California, que tras comparar el
hipotlamo de 19 hombres homosexuales, 16 hombres heterosexuales y 6
mujeres cuya orientacin sexual era desconocida, afirm que el tamao de
los ncleos intersticiales del hipotlamo anterior en los hombres
heterosexuales era mas del doble que en las mujeres y en los hombres
homosexuales mientras que entre estos dos ltimos grupos, no haba

diferencias. Segn este autor aquella rea del hipotlamo es ms pequea

en aquellas personas que sienten atraccin sexual hacia hombres.
Tan importantes y contundentes como parecen ser las conclusiones de este
estudio, han sido las crticas que se le han hecho. Problemas metodolgicos
como el tamao de la muestra, no poder asegurar que los heterosexuales
estudiados los fueran realmente o que el estudio se haya realizado en
homosexuales que haban fallecido a causa del SIDA (lo cual puede haber
afectado el tamao de los ncleos hipotalmicos), son razones suficientes
para tomar con mucha cautela los resultados.
La teoras biolgicas por el momento no pueden afirmar que la
homosexualidad, o mejor la orientacin sexual, sea determinada ni por los
factores genticos, ni hormonales, ni tampoco neuroanatmicos
nicamente. Es posible, eso s, que alguno o quiz mas de uno pueda
predisponer para que en interaccin con factores de otro tipo (psicosociales)
la orientacin sexual sea especifique en uno y otro sentido.
TEORIAS PSICOLOGICAS:
Al igual que sucede con las teoras biolgicas, desde el mbito de la
psicologa han aparecido distintas explicaciones sobre las causas de la
homosexualidad. Todas ellas aunque con notables diferencias, postulan que
esta es adquirida y la clave fundamental se encuentra en factores del
entorno de la persona o en el propio aprendizaje.
Teniendo en cuenta el paradigma desde el que surgen y concretamente el
tipo de factores en los que se centra, podemos diferenciar entre teoras
psicodinmicas, que ponen nfasis en variables intrapsquicas (Freud, 1905)
y teoras conductuales o aquellas que destacan el papel de variales
experiencias o sociales como agentes causales de la homosexualidad.
Teora psicoanaltica
Desde que Freud sentara las bases de la psicologa dinmica han aparecido
mltiples teoras sobre el origen y desarrollo de la homosexualidad. Algunas
de ellas constituyen en cierto modo una continuacin de los planteamientos
clsicos, otras son una crtica de los aspectos mas fundamentales de esto y
las ms actuales parten de unas premisas bastante diferentes. En esta
situacin resulta difcil hacer generalizaciones sobre la teora psicoanaltica
de la homosexualidad.
Para comprender la explicacin freudiana sobre la homosexualidad es
necesario recordar el plantamiento fundamental del psiconalisis clsico
sobre la sexualidad humana. Segn este en todo ser humano existe una
disposicin bisexual congnita que atraves de distintas etapas (oral, anal,
flica y genital), se va orientando haca una nica sexualidad: hetero y
homosexualSi las condiciones psicosociales son adecuadas, las fuentes y objetos de
satisfaccin sexual sigen un orden, una cronologa y una topologa corporal
preprogramada biolgicamente que culmina en la adolescensia con al
eleccin de objeto sexual. Si por el contrario, las condiciones no son

adecuadas, se produce una alteracin o retraso en el desarrollo y el

resultado es que la eleccin de objeto ser homosexual.
Sobre las causas especificas de la homosexualidad (masculina) no existe un
nico factor, sino que hay al menos 3 momentos importantes en que se
podra empezar a generar.

En 1er lugar podra estar causada por algo ocurrido durante la fase
anal. En ese momento caracterstico que el nio se sienta atrado por
su propio cuerpo, se toma a si mismo como objeto sexual, la fuente
de satisfaccin esta en la zona anal, el places es autoeroticos. La
fijacin o detencin del desarrollo en esta etapa llevara a una
eleccin narcisista de objeto sexual en la pubertad. Siendo el
resultado la atraccin por dos personas que tenga los genitales
idnticos a los de uno mismo.
En 2do lugar al llegar a la etapa flica alrededor de los 3-4 aos, el
nio cambia su centro de atencin de la zona anal a la genital y lo
propio del desarrollo es que tome conciencia de su pene en cuanto
fuente de satisfaccin y que las nias no lo tienen. Aparece entonces
el miedo a perder este rgano (complejo de castracin), pero sin
duda la explicacin mas conocida que le dio Freud es que se debe a
un complejo de Edipo no superado o invertido. Durante la etapa flica
a la que nos acabamos de refererir, todos los instintos sexuales, hasta
entonces dispersos, se concentran y se dirigen hacia una nica
persona que se convierte en objeto de deseo y satisfaccin, la madre,
viendo al padre como un rival. Para solucionar esto el nio debe
reprimir su deseo y orientar sus deseos sexuales hacia otra persona,
en este momento es en el que se pueda confundir y en vez de
reununciar a la idea de tenerla, se identifique y quiera ser como ella
y tomarla como modelo sexual.
Otra forma de homosexualidad masculina es cuando el nio, tras
adoptar una actitud femenina y en contra de lo cabra esperar, dirige
sus deseos hacia el padre y no hacia la madre. De este modo,
aparece el complejo de Edipo invertido y el padre se convierte en el
objeto del cual esperan su satisfaccin en deseos.

Segn Freud La homosexualidad no se trae al nacer, aunque no significa que

no exista factores influyentes, pero la entiende como algo adquirido como
consecuencia de las influencias ambientales.
En el estudio de Bell y cols (1981) tomo por muestra 686 hombres, 293
mujeres homosexuales y 337 hombre y 140 mujeres heterosexuales y segn
sus resultados se puede observar que:
- Los chicos que crecieron con madres dominantes y padres dbiles
tienen la misma probabilidad de llegar a ser homosexuales que si
hubieran crecido en un ambiente familiar ideal.
- NO se puede afirmar que hay una asociacin entre las relaciones de
los chicos con sus madres y el hecho de que despus esos lleguen a
ser homosexuales o heterosexuales. Si Parece que las relaciones
pobres con el padre, tanto en hombre como mujeres tienen un papel
mas importante que las relaciones con la madre.
- Hombres y mujeres homosexuales suelen dar cuenta de haber tenido
relaciones negativas con su padre, pero teniendo en cuenta que

desde temprana
homosexualidad.

edad

ya

existen

indicadores

de

la

futura

Teora conductual:
Desde este punto se afirma que la sexualidad es al nacer un impulso neutro
que se va moldeando a partir de diversas experiencias de aprendizaje. Por
tanto, la homosexualidad o la bisexualidad, es una cuestin de socializacin
mediatizada por experiencias especificas de aprendizaje que tienen su
origen en la imitacin.
El inters fundamental de las distintas investigaciones realizadas bajo este
modelo es determinar en que momento y en relacin con que factores o
experiencias especificas se produce el aprendizaje de homosexualidad.
Por una parte, encontramos el planteamiento que la homosexualidad tiene
su origen en los procesos de identificacin sexual durante la infancia,
destacando la imagen de los progenitores. Otros ponen nfasis en las
primeras experiencias, pensamientos y sentimientos sexuales, durante la
pre adolescencia y adolescencia.
Con estos planteamientos se afirma que la homosexualidad es el resultado
de una inadecuada identificacin con los modelos del mismo sexo durante la
infancia o adolecencia.

Entre muchas experiencias que pudieran promover la tendencia homosexual

se encuentran algunas mencionadas por el autor LaHaye estas son:
Inadecuadas relaciones interpersonales con los padres.
Extrema y daina permisividad moral durante su crecimiento.
Inseguridad propia acerca de su identidad sexual.
Traumas sexuales experimentados en su niez.
Inters demasiado temprano en asuntos sexuales.
Habitual masturbacin juvenil.
Maquinacin de fantasas sexuales.
Tipos e influencia de amigos.
Presin y coercin de sus compaeros.

CAPITULO VI
POSTURAS DE LAS DIVERSAS RELIGIONES FRENTE AL
HOMOSEXUALIDAD

Postura de la Iglesia Catlica Romana

Aunque dentro del catolicismo romano, existen colectivos y plataformas que
defienden la igualdad de las prcticas homosexuales y heterosexuales a
todos los niveles, como Somos Iglesia, o la plataforma Redes Cristianas, la
postura oficial del Vaticano es la del rechazo de las prcticas homosexuales
y la aceptacin de gays y lesbianas siempre y cuando mantengan una
conducta casta. Segn el el Catecismo de la Iglesia Catlica (nn. 23572359),dice:
las
inclinaciones
homosexuales
son
objetivamente
desordenadas, y por tanto es inmoral realizarlas, pero el homosexual como
persona merece todo respeto. Esas personas estn llamadas a realizar la
voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz
del Seor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condicin.

Postura del Islamismo

La homosexualidad tradicionalmente est prohibida por la ley islmica. El
Corn, el texto central del Islam que los musulmanes creen que es la
revelacin de Al, es muy explcito en su condena de la homosexualidad. El
Corn proclama el Islam como la "religin de la Naturaleza," y santifica y
promueve las relaciones sexuales dentro del matrimonio. Los textos
especficos en los que se basa la condena son los de la historia de Lot:
Y a Lot. Cuando dijo a su pueblo: "Cometis una indecencia que ninguna
criatura ha cometido antes? Ciertamente, por concupiscencia, os llegis a
los hombres en lugar de llegaros a las mujeres. S, sois un pueblo
inmoderado!". Lo nico que respondi su pueblo fue: "Expulsadles de la
ciudad! Son gente que se las da de puros!". Y les salvamos, a l y a su
familia, salvo a su mujer, que fue de los que se rezagaron. E hicimos llover
sobre ellos una lluvia: Y mira cmo terminaron los pecadores!
Corn 7:80-84

Postura del Budismo

En el budismo existe el precepto de tener una conducta sexual correcta (que

no sea daina con otros o contigo mismo), esto significa que el sexo no
debera ser ni insanamente reprimido ni morbosamente exagerado. Siempre
debera estar bajo el control de la voluntad, como lo est cuando se le
contempla sanamente y se le sita en una perspectiva adecuada.
Sobre la homosexualidad y bisexualidad el budismo opina que, son un
simple apego sentimental, igual que la heterosexualidad, de hecho stas
opciones sexuales fueron aceptadas por el propio Buda al permitir en vida la
ordenacin de monjes homosexuales y bisexuales.
Segn el budismo, uno no debe de ver estas simples preferencias sexuales
con ojos mundanos llenos de distorsiones que nos harn caer en prejuicios y
discriminacin.
Postura del Judasmo
El judasmo no prohbe la homosexualidad, sino los actos homosexuales. La
homosexualidad es un trmino demasiado general y vago que se usa para
referirse a una pltora de manifestaciones y causas muy diversas. Est ms
que claro que segn la Biblia una familia se forma en base a una pareja
compuesta de un hombre y una mujer.
El judasmo no condena solamente la relacin sexual entre miembros del
mismo gnero; la prohbe en cualquier manifestacin que no sea dentro de
la pareja heterosexual casada. O sea, la postura del judasmo ante la
expresin sexual no es discriminatoria, sino exclusiva.

Conclusiones:
-

La homosexualidad es una orientacin sexual, presente en lo largo de

la historia, no se debe considerar como una enfermedad sino mas
bien respetarla pues es opcin de cada uno.

Ante las diferentes teoras por las que se origina la homosexualidad

en el ser humano, solo me queda decir que son muchas poco
probables y sin mucho fundamento para justificarlas.

Este tema me ha servido para informarme y conocer mas acerca de

los homosexuales, mantenerles respeto, y considerarlos igual que a
cualquier ser humano.

Bibliografa:
-

Los orgenes de las inclinaciones y los comportamientos

homosexuales, Richard Fitzgibbons, M.D.
La homosexualidad, wikipedia, 2010
[http://www.islaternura.com/APLAYA/HOMOenHISTORIA/EntradaHomo
HISTORIA.htm
LGBT, historia de homosexualidad, wikipedia Per