El ngel de Jehov

Un estudio de las teofanas, o manifestaciones

de Dios o de Cristo en el Antiguo Testamento
George Goodman, Tunbridge Wells
The Witness. agosto 1927

Al encontrar a Cristo llamado Mediador, no debemos limitar su obra a la Cruz ni al cielo

donde obra como mediador del nuevo pacto. Desde la fundacin del mundo l ha sido Aquel
por quien Dios ha mediado en su trato con los hijos de los hombres.
Por lo tanto, no nos sorprende encontrar en el Antiguo Testamento evidencias de su
presencia y su inters en los asuntos humanos. Probablemente fue el propsito de Dios
preparar su pueblo terrenal para la manifestacin de Dios en carne, y por esto se present de
tiempo en tiempo en su historia Uno en forma de hombre, quien hablaba y se conduca como
Dios y no titube en aplicar a s mismo el Nombre sagrado de Jehov.

Estas visitas de parte del ngel de Jehov, o el ngel de Dios, se definen generalmente
como teofanas (manifestaciones de Dios) o cristofanas (manifestaciones de Cristo antes de
su encarnacin). Son varias, comenzando en el tiempo de Agar (Gnesis 16.7) y
extendindose a la experiencia de Zacaras (1.9, 12.8, etc.), quien lo vio en varias de las ocho
grandes visiones.
Su apariencia se describe como la de un hombre. Se presenta a Abraham, si de veras es uno
de los tres varones en Gnesis 15 y quien habla como Jehov; y a Jacob, si de veras es quien
luch con el patriarca en el Vado de Jaboc. En Oseas 12.4 se habla de el ngel que venci.
Josu, por su parte, vio a un varn, el cual tena una espada envainada en su mano, y le
exigi quitar el calzado de sus pies. Se identific como prncipe del ejrcito de Jehov, y
entendemos por el 6.2 que ere nadie menos que Jehov mismo.
Tanto Manoa como su esposa hablan de l como el varn, Jueces 13. 6 al 11. Al preguntar
Manoa, Eres t aquel varn que hablaste a la mujer? la respuesta fue, Yo soy. La
esposa describi su aspecto como el de un ngel de Dios, aunque no saba Manoa que aqul
fuese ngel de Jehov.
De que el ngel de Jehov haya sido Dios parece haber sido la creencia de varios a quienes
se manifest. Ellos teman por su vida, conscientes de que nadie poda ver la faz de Jehov y
vivir. De Manoa, por ejemplo, dice: Entonces ... conoci que era el ngel de Jehov. Y dijo
a su mujer: Ciertamente moriremos, porque a Dios hemos visto. Ella le calm, contando con
el perspicaz sentido comn de la mujer; 13.23. Jacob, despus del encuentro en Peniel,
exclam: Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma, Gnesis 32.30. Aun Moiss, cuando
el ngel de Jehov lo llam de en medio de la zarza y le mand a quitarse el calzado, por
cuanto el lugar era santo, cubri su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios, xodo 3.6.

Se escribe de diez personas que vieron al ngel de Jehov, sin incluir aqullas a quienes l
habl desde los cielos o que lo vieron slo en una visin. Son:
Abraham
Jacob
Moiss

Gnesis 22.11
Gnesis 32.24.
xodo 3.2

Balaam
Josu
Geden
Manoa y su seora
David
Elas

Nmeros 22.23
Josu 5.14
Jueces 6.11
Jueces 13.3
2 Samuel 24.16
1 Reyes 19.5 al 7

Adems, el ngel de Jehov subi de Gilgal a Boquim y se dirigi al pueblo de Israel,

Jueces 2.1. En dos ocasiones aconseja a Agar, Gnesis 16.7, 21.17. Gua al siervo de
Abraham a travs del desierto, y luego a la nacin en su travesa, Exodo 23.21; No le seas
rebelde, mand el Seor, porque mi nombre est en l.
l destruye el ejrcito de Senaquerib en los das de Ezequas, y libera a Daniel y a sus
amigos del foso de leones. Tal vez la manifestacin que ms nos apela a la imaginacin sea
aqulla cuando Nabucodonosor exclama que haba visto a cuatro varones sueltos en medio
de la las llamas, y el aspecto del cuarto semejante a hijo de los dioses; Daniel 3.25.

Aun manifestndose en forma de hombre, se habla de l como Jehov, y l habla de s como

el Dios vivo.
l rehus divulgarle a Jacob el nombre suyo, pero respondi a la pregunta de Manoa,
diciendo: Por qu preguntas por mi nombre, que es admirable? Todos reconocemos este
ttulo como uno en la maravillosa serie que figura en Isaas 9.6: Admirable, Consejero, Dios
fuerte, Padre eterno, Prncipe de paz.
En su primera manifestacin registrada en las Escrituras, emplea el Yo vivificante al dirigirse
a Agar: Multiplicar, dijo, tanto tu descendencia ... Cuando el ngel le llam a Abraham
la primera vez desde el alto cielo, dijo: Ya conozco que temes a Dios ... no me rehusaste tu
hijo. Y a Jacob en Gnesis 31.11 al 13: Yo soy el Dios de Bet-el.
Es ms: Jacob habla de l como el ngel que me liberta de todo mal, 48.16. Este mismo le
haba dicho a Moiss, desde la zarza ardiente, Yo soy el Dios ... de Abraham que le haba
redimido, afirmando, Yo soy el que soy. Tenemos en este pasaje xodo 3.2,4 tres
grandes nombres en asociacin. (1) El ngel apareci; (2) viendo Jehov; (3) Llam Dios
[Elohim].

Estos detalles parecen sealar al ngel de Jehov como una revelacin del Hijo de Dios, la
sola persona que es a la vez Hombre y Dios, pero el caso no es concluyente. En otras partes
se distingue entre el ngel y Jehov mismo. 2 Samuel 24.16 es un caso: Cuando (a) el ngel
extendi su mano sobre Jerusaln para destruirla, (b) Jehov ... dijo al ngel, Basta. Otro
es Jueces 13.6. Cuando Manoa pensaba ofrecerle ofrenda, el ngel le respondi: Si quieres
hacer holocausto, ofrcelo a Jehov.
No es necesario intentar resolver la vieja incertidumbre sobre la precisa naturaleza y persona
del ngel de Jehov. Basta con saber que el nombre de Dios estaba en l y que hablaba y se
conduca con autoridad de parte de Dios. Sea en figura o de hecho, encontramos a quien
amamos sin haberle visto. Creyendo, aunque ahora no le vemos, nos alegramos con gozo
inefable y glorioso. (1 Pedro 1.8) Para nosotros es suficiente hacer como Manoa y su seora:
contemplar sin especulacin, y reflexionar sobre estas maravillosas revelaciones del trato de
Dios con los suyos. Tengamos presente a la vez que le conocemos y comprendemos ahora
mucho ms de lo que era posible para el pueblo suyo antes de que Dios se manifestara en
carne.

Hay tres maneras sobresalientes en que el ngel de Jehov manifiesta las mismas
caractersticas que nuestro Seor Jess.
1. Se presenta como el lder y capitn de su pueblo. Es el ngel de su faz [de su presencia]
quien va delante para salvar, xodo 14.19. Mi presencia ir contigo, fue la promesa de
xodo 33.14. As se present a Josu al comienzo de la conquista de Canan, cual Prncipe
del ejrcito de Jehov. Tambin en las visiones de Zacaras figura como guardin de su
pueblo restaurado. Bien sabemos que esto es un ministerio del Seor Jess.
2. Hace suya de una manera especial la obra de animar y fortalecer a sus siervos en sus
labores. Hace recordar que Cristo se manifest al moribundo Esteban, y a Pablo cuando
preso, diciendo, No temas. A sus discpulos les prometi estar con ellos todos los das. El
ngel de Jehov, por su parte, le asegur a Moiss, Yo estar contigo; y a Geden, Ve
con esta tu fuerza ... No te envo yo? Al rey Ezequas le asegur que la virgen hija de Sion
no tena por qu atemorizarse ante las jactancias del rey de Asiria (Isaas captulo 37).
3. Lo mejor que todo, se manifiesta para consuelo y salvacin en la hora de mayor necesidad.
Como el Seor Jess, quien se acerc a sus discpulos en medio de la tempestad en el mar,
quien se present a la viuda en el camino al cementerio de Nan, quien se manifest a Pedro
en la hora de su afrenta y depresin, as el ngel de Jehov parece atender a la necesidad de
personas cuando han llegado al extremo de sus posibilidades, temiendo todo perdido. l
llama a Agar en su momento de desespero, sealando una fuente de agua. Gua al siervo de
Abraham en su camino; adereza una mesa para Elas.
Cunto nos agrada discernir en este maravilloso personaje algunos rasgos de Aquel que,
revelado en tipo, sombra y profeca, tambin se hace conocer en la figura del ngel de
Jehov.