Serie de Sermones El carcter de los

ciudadanos del Reino de Dios

Sermn N2 Bienaventurados los que Lloran

Por: Jorge Betancur

Es necesario recordar que el alcance de la enseanza del Sermn del Monte es para
todo aquel que est en el Reino discpulo, el cual ha de manifestar las condiciones
personales que acrediten esa realidad espiritual.
Por ello, en resumidas cuentas, el alcance de esta enseanza, encierra tres
aspectos importantes de destacar.
Primeramente, las bienaventuranzas no son cosas por hacer, sino que ellas
representan el carcter del cristiano, y estas cualidades deben ser manifestadas
aqu ahora.
En segundo lugar, es necesario decir que cuando Jess habla acerca de los pobres,
los mansos, los que lloran, no se refiere a ocho diferentes tipos de personas, sino
que, a las caractersticas que debe poseer todo discpulo de Cristo.
En tercer lugar, las bienaventuranzas no dependen de la biologa, es una cuestin
espiritual, no se trata de que una persona tenga la tendencia natural a ser pobre,
manso o llorar, cada una de estas caracterstica son dadas por gracia por medio de
la obra regeneradora Espritu Santo.
Es as, que para beneficio de aquellos que no estuvieron en la primera entrega de
esta serie, hablamos sobre los bienaventurados que son pobre en espritu, porque
de ellos es el Reino de los Cielos (Mateo 5:3). Aprendimos que la palabra
Bienaventirado makarios en el NT, significa gozo, feliz, dichoso, por ello, ser
bienaventurado proviene del gozo del creyente por ser salvo.
A su vez, en la primera bienaventuranza hablamos sobre la caracterstica de los
pobres en espritu. Pobre ptojos (a. pobre, necesitado) (b. pobre, desvalido), Es
digno de notar que, a distincin de (a), que se refiere a los que son pobres y tienen
que trabajar para vivir, el significado (b) se refiere a la indigencia total que reduce a
las personas a la mendicidad.
Pues bien, ahora comenzaremos con la segunda entrega de esta serie, la cual es
Bienaventurados lo que lloran, porque de ellos recibirn consolacin.
Mateo 5:4 Bienaventurados los que
consolacin.

lloran,

porque ellos recibirn

Dentro de este sermn, desarrollaremos tres aspectos de esta bienaventuranza.

1.- La causa, somos pecadores
2.- El carcter, llorar en arrepentimiento

3.- Nuestra promesa, consolacin de Dios

1.- La causa, pecadores

Las personas lloran por muchas razones: enfermedad, dolor, luto, prdida material,
orgullo herido, etc. Las lgrimas son el resultado de la afliccin. Estas son
experiencia habitual en la vida del salvo.
El creyente en la adversidad, en medio de la prueba y de la soledad, llora buscando
a Dios. El creyente, que llora en afliccin ante Dios, buscando la ayuda y el consuelo
divino, refleja fielmente las palabras del salmista en:
Salmos 42:1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, As
clama por ti, oh Dios, el alma ma.
En ocasiones las lgrimas se producen al ver la afliccin de nuestros hermanos en la
fe, en donde vemos que su fe es puesta a prueba, como fue el caso de Timoteo.
2 Timoteo 1:3-4 Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con
limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones
noche y da; deseando verte, al acordarme de tus lgrimas, para llenarme
de gozo
En otras ocasiones, son las lgrimas que riegan el ministerio del evangelista al ver
los muchos que se pierden, mientras va sembrando la semilla, como la ilustra la
aplicacin del sembrador en.
Salmos 126:5-6 Los que sembraron con lgrimas, con regocijo segarn.
Ir andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Mas volver a venir
con regocijo, trayendo sus gavillas.
Pero es necesario en esta tarde recalcar que este lloro, al cual se refiere esta
bienaventuranza, ocurre debido a dos manifestaciones del pecado.
El primero de ellos, es causado por los pecados que comentemos diariamente.
Salmos 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo
delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido
por puro en tu juicio.
Y el segundo de ellos, es causado por los pecados que vemos en el mundo.
Salmos 119:136 Ros de agua descendieron de mis ojos, Porque no
guardaban tu ley.
El cristiano que ha sido verdaderamente regenerado, aprende a amar a Dios a un
grado tal, que el comenzar a llorar a causa del pecado que mora en l y en el
mundo. Le apena que Dios, su propio Dios a quin ama, sea deshonrado y no sea
glorificado.

De la misma forma, Jess lloro por el rechazo continuo del pueblo de Israel hacia su
persona.
Lucas 19:41 Y cuando lleg cerca de la ciudad, al verla, llor sobre ella
Entonces, para resumir este primer punto, el poderoso brote emocional que
comienza en el corazn del cristiano y toma posesin de toda la persona, llegando a
manifestarse exteriormente, se debe al pecado que mora en uno y en el mundo.

2.- El carcter, llorar en arrepentimiento

La pregunta que debemos hacernos en este punto es Cmo debe ser el carcter
de este llano?
Para desarrollar esta pregunta, debemos primeramente entender lo que Jess quiso
decir con el tipo de llano que deben tener los cristianos.
La palabra griega para lloro es pentheo que en su raz principal significa sufrir
pena, estar triste
En el cristianismo primitivo esta palabra significa el pesar que se expresa en el
lamento, especialmente el duelo por los muertos.
Entonces, para el cristiano, el carcter de este llanto debe ser producido al entender
que, el pecado que mora en nosotros, es aquel que produce muerte. Es aquel llanto
del cristiano por la muerte de la santidad, de la relacin ntima con Dios, de la
deshonra de un Dios tres veces Santo. Es el llanto al saber que la permanencia en
mi pecado me lleva a la muerte.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la ddiva de
Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro.
Hoy en da, algunos cristianos viven continuamente en pecado y en los placeres del
mundo y no derraman ni una sola lgrima por los actos cometidos, sus mentes
estn tan sometidas al pecado, que no pueden ser sensibles a su condicin de
muerte.
Sin embargo, en el verdadero cristiano, las lgrimas son por la tristeza que el
Espritu Santo produce en el corazn del creyente que se ha extraviado de la senda
y camina lejos de l. Son lgrimas que expresan la tristeza de lo acontecido y
manifiestan la sinceridad del arrepentimiento, de un volverse a Dios.
El apstol Pablo, al escribir a la iglesia en Corinto, les habla sobre su regocijo al
escuchar que el lamento de la iglesia, estuvo acompaado de arrepentimiento
sincero al enfrentar la correccin.
2 Corintios 7:6-9 Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consol con
la venida de Tito; y no slo con su venida, sino tambin con la consolacin
con que l haba sido consolado en cuanto a vosotros, hacindonos saber

vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud por m, de manera

que me regocij aun ms. Porque aunque os contrist con la carta, no me
pesa, aunque entonces lo lament; porque veo que aquella carta, aunque
por algn tiempo, os contrist. Ahora me gozo, no porque hayis sido
contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento;
porque habis sido contristados segn Dios, para que ninguna prdida
padecieseis por nuestra parte
Tito fue enviado a Corinto probablemente para llevar la apenada carta de Pablo y
seguramente, para interpretarla. Cuando Tito volvi donde Pablo, este le realizo una
importante pregunta con relacin a la reaccin que tuvieron los corintios ante la
dolorida carta que les escribi.
Es importante notar, que la reaccin de la iglesia en corinto fue de tristeza, fue de
tristeza que produce llanto al ser confrontado con su pecado. Pablo, al escribir la
carta, saba que su contenido entristecera a los corintos.
Ejemplo del Padre que corrige.
Hebreos 12:5 y habis ya olvidado la exhortacin que como a hijos se os
dirige, diciendo: Hijo mo, no menosprecies la disciplina del Seor, Ni
desmayes cuando eres reprendido por l;

3.- Nuestra promesa, consolacin de Dios

La pregunta que debemos hacernos en este punto es Cmo se manifiesta la
consolacin en los cristianos que lloran en arrepentimiento?
Para desarrollar esta pregunta, nuevamente debemos entender lo que Jess quiso
decir con sern consolados.
La palabra griega para consolar es parakaleo que significa exhortar, consolar.
Estas dos palabras tienen una amplia gama de significados, donde el primer sentido
es el de llamar a, ya sea literalmente o con matices tales como llamar pidiendo
auxilio, invitar y convocar.
Un segundo sentido es el de exhortar o animar, e incluso a veces ganarse a
alguien para un plan.
El sentido final es el de consolar, principalmente en la forma de dar exhortacin y
estmulo en momentos de dolor.
Las palabras en el NT, reciben su contenido principal del acontecimiento
neotestamentario de la salvacin, es el consuelo que Dios trae por medio de su
salvacin presente y futura.
En este sentido los trminos expresan la ayuda de Dios a las iglesias en la afliccin
presente, sobre la base de la obra salvfica de Cristo y con miras a la liberacin
final. Por eso el pedir presupone que la salvacin de Dios se manifiesta en Jess, el
exhortar presupone que es efectuada por el Espritu, y el consolar presupone que
llegar a ser consumada finalmente por el Padre.

En 2 Corintios 7:10 Porque la tristeza que es segn Dios produce

arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la
tristeza del mundo produce muerte., vemos un contraste en el verdadero
arrepentimiento versus remordimiento.
La tristeza que Pablo menciona se refiere a la tristeza por el pecado cometido; tal
pena causa que el pecador arrepentido derrame lgrimas de amargura. Este
arrepentimiento nos lleva a la salvacin, la cual es nuestra consolacin.
Sin embargo, la tristeza que solo causa remordimiento en el ser humano, lo lleva a
la muerte eterna, el cual, no recibir consolacin.
Apocalipsis 3:1-3 Escribe al ngel de la iglesia en Sardis: El que tiene los
siete espritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus
obras, que tienes nombre de que vives, y ests muerto. S vigilante, y
afirma las otras cosas que estn para morir; porque no he hallado tus
obras perfectas delante de Dios. Acurdate, pues, de lo que has recibido y
odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr sobre ti como
ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti
Es necesario entender que la consumacin de esta consolacin, ser cuando
recibamos nuestros cuerpos glorificados y estemos eternamente con nuestro Padre.
Apocalipsis 21:4 Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no
habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras
cosas pasaron.

Conclusin
Lucas 18:35-43 35 Aconteci que acercndose Jess a Jeric, un ciego
estaba sentado junto al camino mendigando; 36 y al or a la multitud que
pasaba, pregunt qu era aquello. 37 Y le dijeron que pasaba Jess
nazareno. 38 Entonces dio voces, diciendo:! !Jess, Hijo de David, ten
misericordia de m! 39 Y los que iban delante le reprendan para que
callase; pero l clamaba mucho ms: !!Hijo de David, ten misericordia de
m! 40 Jess entonces, detenindose, mand traerle a su presencia; y
cuando lleg, le pregunt, 41 diciendo: Qu quieres que te haga? Y l
dijo: Seor, que reciba la vista. 42 Jess le dijo: Recbela, tu fe te ha
salvado. 43 Y luego vio, y le segua, glorificando a Dios; y todo el pueblo,
cuando vio aquello, dio alabanza a Dios.
Hermanos de Iglesia Casa de Amor, a la luz de esta palabra, debemos ser como
este hombre ciego, que al entender su condicin de pecador, solamente debemos
exclamar a Dios que nos perdone de nuestros pecados, es la nica forma de poder
ser consolados.