Projeto de Pesquisa:

Economia criativa: formas caractersticas de trabalho e suas tendncias na

economia brasileira
Rio de Janeiro, 22 de fevereiro de 2011
Euclides Mauricio Siqueira de Souza1

O presente projeto enquadra-se na rea do conhecimento dedicada relao

entre cultura e desenvolvimento, no campo destinado aos estudos da economia criativa,
mais especificamente focando na caracterizao das formas de trabalho tpicas das
sociedades capitalistas desenvolvidas no mundo contemporneo, notadamente no que
diz respeito ao trabalho despendido no mbito da economia criativa. Tal abordagem
permitir futuramente tratar formas respectivas de conscincia e de subjetividade,
imaginrios etc. dos sujeitos sociais envolvidos nesses processos de criao de riqueza.
O projeto j est em curso e conta com um bolsista de Iniciao Cientfica at julho
deste ano. Alm disso, passou a estar vinculado ao projeto intitulado Capitalismo
cognitivo e sociedade plen: as dimenses produtivas da comunicao e suas
implicaes para as polticas pblicas, coordenado pelo Prof. Giuseppe Cocco e
aprovado pelo Edital- Universal, processo n. 474511/2010-3 do CNPq, no mbito do
Programa de Ps-Graduao da Escola de Comunicao da UFRJ. Em funo dessa
vinculao interinstitucional fazem-se necessrias atividades de pesquisa de campo
voltadas para experincias atuais de Pontos de Cultura selecionados no Estado do Rio
de Janeiro. Com essa finalidade, venho por meio deste solicitar:
- um bolsista graduado, das reas de cincias sociais, sociologia, antropologia,
cincia poltica, comunicao, produo cultural e economia.

DESCRIO DO PROJETO
Constata-se no mundo atual um crescimento singular dos ndices que expressam
a

participao da economia criativa no conjunto de atividades econmicas das

principais metrpoles do capitalismo cognitivo. Nesse contexto, destacam-se as

atividades ligadas diretamente cultura, seja em sua dimenso simblica, de cidadania
ou diretamente econmica. O tratamento dispensado ao tema da economia criativa tem
1

Socilogo, pesquisador do Setor de Estudos de Poltica Cultural, da Fundao Casa de Rui Barbosa.
mauricio@rb.gov.br

se limitado quase sempre aos aspectos econmicos superficiais, constatao de

crescimento desse tipo de atividade nas principais economias do mundo atual. Para
quem pretende elaborar e gerir polticas pblicas de cultura, no entanto, convm ir alm
dessas fronteiras. Falar em trabalho da cultura implica considerar o capitalismo das
redes, os movimentos culturais, conceitos de classe, povo e multido, entre outros.
Para os limites da introduo a este projeto tomamos como definio inicial o
entendimento sugerido por Paulo Miguez (2007: 96), segundo o qual "a economia
criativa trata dos bens e servios baseados em textos, smbolos e imagens e refere-se ao
conjunto distinto de atividades assentadas na criatividade, no talento ou na habilidade
individual, cujos produtos incorporam propriedade intelectual e abarcam do artesanato
tradicional s complexas cadeias produtivas das indstrias culturais".
Conforme estimativas do Banco Mundial, a economia criativa gerava cerca de
7% do PIB mundial no incio deste sculo, sendo que a taxa mdia de crescimento anual
desse setor era prevista como aproximadamente 10%, o que corresponde a um dos
ndices de crescimento mais elevado em comparao a outros setores da economia
mundial (Miguez, 2007: 97).
No que se refere ao Brasil, em 2004 estimava-se que a indstria cultural
movimentava anualmente cerca de sete bilhes de reais, ou seja, aproximadamente 1%
de nosso PIB (Severo, 2004). Por sua vez, um levantamento pioneiro foi realizado pela
Federao das Indstrias do Estado do Rio de Janeiro em 2008, intitulado "A cadeia da
indstria criativa no Brasil", segundo o qual, esse setor representa 16,4% do PIB
nacional e 21,8% dos trabalhadores formais (March, 2008).
Os dados acima servem para ilustrar a relevncia do tema da presente pesquisa.
Cabe registrar a novidade do tema em pauta. O tratamento particular concedido
s indstrias criativas origina-se na Austrlia e na Inglaterra, na ltima dcada do sculo
passado, no mbito governamental. A partir de ento o tema tornou-se objeto de estudos
acadmicos (Miguez, 2007: 98).
Percebe-se, no entanto, que h um uso variado das expresses economia da
cultura, economia criativa, indstrias culturais e indstrias criativas. Para fins de
elaborao deste projeto, foram todas empregadas tal qual utilizadas correntemente na
bibliografia estudada, com a inteno de sublinhar as dificuldades de delimitao das
mesmas e na medida em que um refinamento desses conceitos um dos objetivos da
pesquisa aqui proposta.

Tomando-se como referncia os anos 1940, a partir da publicao da obra

Dialtica do esclarecimento, de Adorno e Horkheimer, assim como a obra desses
mesmos autores, dos anos 1960, intitulada no Brasil como A indstria cultural, verificase que
[...] o mbito da indstria cultural no s aumentou, como incorporou
reas conexas, deixando sem significado operacional o antigo conceito.
Afinal, como ele pode dar conta, tendo sido criado em uma poca de
livros, rdios, jornais e cinemas, das convergncias entre cultura,
informtica e telecomunicaes, por exemplo? (Barbalho, 2008: 30)
Enfim, tal falta de consenso acerca das definies desses setores da economia
leva a uma dificuldade de se circunscrever os respectivos vrios ramos da economia nos
pases mais desenvolvidos, o que, por sua vez, tambm dificulta uma comparao entre
eles.
No campo terico, mais precisamente no que se refere sociologia do trabalho e
aos desdobramentos no campo da cincia poltica, constata-se, tambm, uma falta de
consenso a respeito das formas especficas do trabalho que caracteriza o campo da
indstria criativa, como se ver no quadro terico esboado abaixo. Com efeito, o
entendimento dessas formas especficas do trabalho condio para se determinar as
tendncias

desse

campo

da

economia,

sua

relevncia

para

investimentos

governamentais, bem como a sua importncia poltica na conformao de formas de

conscincia social, subjetividades e desejos em confronto com os pensamentos
hegemnicos no capitalismo contemporneo.

OBJETIVOS
.
A pesquisa aqui proposta abordar o tema da economia criativa sugerindo uma
via de superao da dimenso meramente econmica predominante nos estudos desse
tema. Trata-se de lidar com as formas especficas de trabalho que do contedo
particular economia criativa, com destaque para o chamado trabalho imaterial. Essa
abordagem pode ser um caminho rico em derivaes, ao menos tericas, no que diz
respeito aos respectivos sujeitos sociais e pessoais, s formas de conscincia social e de
subjetividade, s relaes de poder e verificao das tendncias do capitalismo
cognitivo que demarcam esse tipo de economia.
A pesquisa ser desenvolvida em duas partes.
3

A primeira, de cunho terico, conceitual, est voltada para:

a) o tratamento dos entendimentos de uso mais corrente acerca de economia
criativa, economia da cultura, indstrias culturais e indstria criativa. Espera-se, com
isso, uma melhor delimitao do campo em questo, a fim de se poder comparar as
realidades dos principais pases desenvolvidos;
b) a caracterizao das formas especficas assumidas pelo trabalho no setor da
economia criativa, a partir dos conceitos de trabalho imaterial (Negri e Lazaratto: 2001),
trabalho produtivo (Marx: 1969, 1978), generall intellect (Marx: 1973a, 1973b),
capitalismo informacional (Lash: 2002), capitalismo cognitivo (Moulier-Boutang: 2000,
2007), Imprio (Hardt e Negri: 2001), sociedade em rede (Castells: 1999, 2006) e
capacidade de trabalho (Pfeiffer: 2004).
A segunda parte ser dedicada busca de indicadores objetivos concernentes a
atividades selecionadas desenvolvidas no mbito da economia criativa no Brasil, a partir
de pesquisas j disponveis e do banco de dados do IBGE. Isso dever ser feito a partir
das concluses obtidas na primeira parte acima mencionada, de modo a se retratar com
maior preciso esse setor da economia brasileira, bem como a permitir comparaes
com outras naes.

HIPTESES
1) o conceito de capacidade ou potencial de trabalho (Arbeitsvermgen), tal qual
empregado por Marx e sugerido como conceito-chave por Sabine Pfeiffer, permite uma
melhor caracterizao das formas especficas assumidas pelo trabalho no mbito do
capitalismo contemporneo e, particularmente, da economia criativa, se confrontado
com os conceitos de trabalho imaterial, generall intellect, capitalismo cognitivo,
sociedade em redes, capitalismo informacional.
2) a caracterizao mencionada acima permitir uma melhor delimitao do
campo da economia criativa, para alm dos aspectos diretamente econmicos.

QUADRO TERICO
O tema da indstria cultural (Kulturindustrie) foi trazido para a discusso entre
os pensadores do sculo XX a partir de Adorno e Horkheimer em 1947 (Adorno e
Horkheimer, 1985) e por Adorno no incio dos anos 1960 (Adorno, 1986).
Uma cartografia bastante til acerca do conceito de indstria cultural pode ser
encontrada em texto de Alexandre Barbalho (2008), onde ele, muito oportunamente,
4

observa que "o termo indstria no se refere necessariamente a uma produo industrial,
do tipo fordista, de bens culturais, mas antes transformao destes em mercadoria, em
bens de consumo." (Barbalho, 2008: 32)
A caracterizao da indstria cultural, nos moldes elaborados por Adorno,
implica "formas planejadas, racionalizadas, de organizao do trabalho. Atravs da
utilizao generalizada da planificao na produo, as indstrias culturais conformamse enquanto totalidade." (Barbalho, 2008: 32). Outro trao da indstria cultural " o
valor simblico que a posse do bem cultural agrega ao consumidor." (Barbalho, 2008:
33), alm do emprego sistemtico da publicidade.
Outro importante momento das discusses acerca da indstria cultural
representado pela obra de Edgar Morin (1981), Cultura de massas no sculo XX: o
esprito do tempo, lanada tambm na dcada de 1960 na Frana. Polemizando com os
autores aqui mencionados, da Escola de Frankfurt, Morin prope qualificar os produtos
do mass media como sendo uma Terceira Cultura. Na avaliao de Alexandre Barbalho
(2008: 34):
Uma

terceira

cultura

resultado

da

segunda

industrializao

(industrializao do esprito) e da segunda colonizao (colonizao da

alma), tendo como base o progresso da tcnica, no apenas dirigida
organizao exterior, mas tambm voltada subjetividade humana,
transformando seus produtos em mercadorias culturais.
Diferentemente de Adorno e Horkheimer, Morin relativiza um papel
instrumental do conceito de indstria cultural.
Alexandre Barbalho (2008: 36) aponta ainda como relevantes para a presente
discusso os tericos franceses da economia poltica da comunicao e da cultura. Cabe
mencionar o Groupe de Recherches sur les Enjeux de la Communication (Gresec), que
publicou em 1978 os resultados da pesquisa intitulada Capitalisme et industries
culturelles. Em seguida a essa publicao, lanado o livro de Patrice Flichy, Les
industries de l'imaginaire, tambm no mbito do Gresec.
A partir desses estudos do Gresec, o pensador espanhol Ramn Zallo chega
concluso de que
[...] as reas da comunicao e da cultura devam ser vistas no apenas
como superestruturas ideolgicas, ou funo exercida pelo Estado e/ou
pelo mecenato, mas como reas produtivas e organizaes internas
especficas para a produo de capital, com um lugar crescente nas
5

estruturas econmicas nacionais e internacionais. (apud Barbalho, 2008:

39)
Outro autor importante para os estudos a respeito da indstria cultural Alain
Herscovici (1995: 32), que, ao ressaltar que o valor simblico do bem cultural
inseparvel do seu valor econmico, conclui que "a funo do produto cultural
produzir sentido: o valor simblico determinante e precede, obrigatoriamente, o valor
econmico" (apud Barbalho, 2008: 44).
Uma avaliao detalhada das obras dos autores acima apontados pode ser
encontrada na tese de doutoramento de C. Bolao (2000), defendida no Instituto de
Economia da Unicamp.
Tal diversidade de concluses e conceituaes acerca da indstria cultural
tambm encontrada nos autores contemporneos que se dedicam ao estudo da
economia criativa. Um amplo panorama desses trabalhos pode ser encontrado na obra
organizada por Ana Carla Fonseca Reis (2008), Economia criativa como estratgia de
desenvolvimento: uma viso dos pases em desenvolvimento. Trata-se de uma coletnea
de contribuies de autores provenientes da frica, das Amricas e da sia, alm de
textos com consideraes gerais sobre o tema da economia criativa.
Nessa obra, logo de incio deparamo-nos com a advertncia:
Uma produo que valoriza a singularidade, o simblico e aquilo que
intangvel: a criatividade. Esses so os trs pilares da economia criativa.
Embora esse conceito venha sendo amplamente discutido, defini-lo um
processo em elaborao, pois envolve contextos culturais, econmicos e
sociais diferentes. (Reis, 2008: 9)
As reflexes acima apresentadas encontram um fio condutor nas relevantes
contribuies trazidas ao Brasil pelo pesquisador Giuseppe Cocco na dcada de 1990.
Cocco trouxe para o debate os trabalhos de Antonio Negri, Maurizio Lazzarato, Paolo
Virno e outros. O contexto desses textos era a discusso na Frana sobre temas tais
como reestruturao da produo, crise do trabalho fordista e as consequentes
revolues ocorridas no mundo do trabalho. So polmicas que tm como plano de
fundo a dcada de 1960 na Itlia, notadamente no interior da corrente denominada
operaismo.
No que se refere ao Brasil, Cocco dialogou com autores como Sergio Lessa,
Ricardo Antunes, Jos Luis Fiori, entre outros. O foco da discusso era o entendimento
do trabalho imaterial e trabalho produtivo, sempre tomando-se como referncia mais
6

distante os escritos marxianos do sistema da crtica da economia poltica, podendo-se,

mesmo, falar de uma atualizao da crtica social marxista.
Entre a bibliografia aqui tratada, cabe destaque para Trabalho Imaterial:
Formas de Vida e Produo de Subjetividade, que rene textos de Antonio Negri e
Maurizio Lazzarato (2001), alm de uma importante Introduo redigida por Giuseppe
Cocco.
Negri e Lazzarato (2001, p. 26), qualificam o trabalho despendido pelo operrio
contemporneo como sendo uma "atividade abstrata ligada subjetividade" embora
com a ressalva de que essa qualificao vai alm dos operrios qualificados, aplicandose tambm aos demais trabalhadores produtivos na poca do capitalismo cognitivo. Se
essa qualidade j est presente no trabalhador qualificado, ela se apresenta como
virtualidade no trabalhador precrio, no qual j esto presentes "todas as caractersticas
da subjetividade produtiva ps-industrial" (ibidem). Para essa incorporao de um
"modelo comunicacional" contriburam no apenas as lutas dos operrios contra o
modelo fordista, mas tambm os processos de auto-valorizao cultural caractersticos
dos moldes atuais do modelo capitalista. Em suma, estamos falando de um trabalhador
"imaterial", intelectual, afetivo, relacional, lingustico.
Ao falarmos de indstrias criativas e do lugar estratgico ocupado pelo trabalho
imaterial nas economias contemporneas, estamos considerando que "a integrao do
trabalho imaterial no trabalho industrial e tercirio torna-se uma das principais fontes da
produo e atravessa os ciclos de produo definidos precedentemente, que por sua vez
a organizam" (Negri; Lazzarato, 2001, p. 26). A partir da dcada de 1970, as lutas
operrias e sociais tornaram evidente essa transformao, sendo que autores como Negri
e Lazzarato chegam concluso de que nesse processo histrico "o trabalho imaterial
tende a tornar-se hegemnico, de forma totalmente explcita" (Negri; Lazzarato, 2001,
p. 27).
A partir de uma leitura dos Grundrisse2, especificamente das partes intituladas
"Contradio entre a base da produo burguesa (medida do valor) e seu prprio
desenvolvimento. Mquinas etc." e "Significado do desenvolvimento do capital fixo"
(MARX, 1973b, pp. 227-236, Trad. do A.), Negri e Lazzarato (2001, p. 30) concluem
que
quando o trabalho se transforma em trabalho imaterial e o trabalho
imaterial reconhecido como base fundamental da produo, este
2

Grundrisse der Kritik der Politischen konomie (Marx, 1973)

processo no investe somente a produo, mas a forma inteira do

ciclo 'reproduo-consumo': o trabalho imaterial no se reproduz (e
no reproduz a sociedade) na forma de explorao, mas na forma de
reproduo da subjetividade. (Negri; Lazzarato, 2001, p. 30).

Na esteira das contribuies marxianas, notadamente em nos Grundrisse, a

sociedade ps-fordista pode ser caracterizada a partir de suas tendncias, no que se
refere aos novos aspectos do trabalho:
1) O trabalho se transforma integralmente em trabalho imaterial e a
fora de trabalho em 'intelectualidade de massa' (os dois aspectos que
Marx chama de Generall Intellect);
2) A intelectualidade de massa pode transformar-se em um sujeito
social e politicamente hegemnico. (Negri; Lazzarato, 2001, p. 27).

Uma sntese desses desdobramentos da considerao terica dispensada aos

conceitos de trabalho imaterial e generall intellect encontra-se em recente entrevista
concedida por Antonio Negri, que por sua importncia merece ter aqui reproduzida uma
de suas concluses:
Creio efetivamente que a possibilidade de se liberar do comando
capitalista seja mais forte para o trabalhador imaterial do que para o
trabalhador de outrora. O que no significa que o trabalhador
imaterial, intelectual, afetivo, relacional ou lingustico tenha sido, em
si, libertado. Pelo contrrio, por essa realidade humana ter se tornado
mais potente, a escravido pode ser ainda mais forte. No tenho
dvidas sobre isso. Mas, veja, o capital, o comando capitalista que
est em crise diante do trabalho imaterial. Est em crise por um
motivo muito simples: porque o capital, na sua histria, nasce e se
desenvolve fornecendo um servio que o capital fixo. So os
instrumentos, so as mquinas. Hoje, os instrumentos e as mquinas
foram aos poucos sendo adquiridos pelos trabalhadores. Portanto, a
relao com o capital no mais uma relao necessria. No
precisamos mais de patres porque a nossa transformao
antropolgica nos permitiu assumir funes que arrancam ao capital a
sua capacidade de organizao. O capital organizava atravs das
mquinas, do saber e da atividade. Hoje, o saber foi arrancado ao
capital ...Digo isso de modo genrico, cada uma dessas afirmaes
deve provocar uma verificao prtica, uma anlise especfica. O

saber no funciona mais como parte do capital fixo, mas da fora de

trabalho. (Negri, 2009, p. 7).

Como podemos constatar, as bases tericas das elaboraes feitas por Negri,
Lazzarato e outros tm como matriz mais distante os textos de Marx nos Grundrisse,
notadamente aqueles, j mencionados acima, que se referem aos conceitos de capital
fixo e de generall intellect. Infelizmente ainda no dispomos no Brasil de uma edio
em portugus dos Grundrisse, o que nos leva a acreditar que a pesquisa aqui proposta
tambm pode estar somando esforos aos leitores interessados naqueles importantes
escritos de Marx, uma vez que pretendemos retomar aquelas passagens do filsofo
alemo que esto na base da presente discusso.
Por fim, provavelmente o trabalho mais importante para o presente projeto seja a
Dissertao de Sabine Pfeiffer (2004) defendida na universidade FeU Hagen,
Alemanha. Infelizmente esse trabalho ainda no foi traduzido para outro idioma, fato
este que tambm qualifica esse nosso esforo em trazer para o leitor brasileiro uma
importante pesquisadora alem da rea de sociologia do trabalho ou sociologia da
indstria.
Sabine Pfeiffer sugere uma via original para discutir alguns dos autores aqui
mencionados, notadamente no que se refere aos conceitos de trabalho imaterial,
generall intellect, capitalismo cognitivo, sociedade em redes, capitalismo informacional
e Imprio. A pesquisadora alem utiliza o conceito de Arbeitsvermgen (capacidade de
trabalho, potencial de trabalho) a partir dos escritos do jovem Marx, em uma
confrontao com o uso do mesmo por parte de Oskar Negt e Alexander Kluge (Negt;
Kluge, 1993). No capitalismo contemporneo ocorre, segunda ela, um movimento
dialtico caracterstico entre Arbeitsvermgen e Arbeitskraft (fora de trabalho),
movimento este que se desenvolve no interior do prprio sujeito. Essa seria uma
"chave" para se analisar de forma mais adequada o capitalismo contemporneo e servir
de fio condutor em nossa pesquisa.

METODOLOGIA

Pretende-se combinar as duas partes que compem a pesquisa, ou seja, terica e

emprica, de modo que possam ser executadas paralelamente. Pelo prprio carter do
objeto de estudo, faz-se necessria uma seleo de bibliografia complementar aos

autores principais que constituem os objetivos da pesquisa, antes de se passar leitura

sistemtica das respectivas obras.
No que se refere parte emprica, em primeiro lugar ser necessrio um
levantamento de estudos e pesquisas acerca do tema da pesquisa correspondentes
realidade brasileira. Em segundo lugar, uma delimitao do campo da economia criativa
para, em seguida, se definir critrios que orientaro a busca e tratamento de dados do
IBGE.

Cronograma de execuo

agosto de 2010 a agosto de 2011

Atividades / Meses

a) seleo de bibliografia X
complementar/plano de leitura

b) busca e ordenamento de X
estudos e pesquisas sobre
economia criativa no Brasil
c) levantamento de dados do
IBGE
d)
ordenamento inicial dos
dados do IBGE
e) leitura dos autores-chaves
X

f) preparao e apresentao
de trabalho em evento cientfico

10

11

12

setembro de 2011 a setembro de 2012

Atividades / Meses

10

11

12

a) leitura dos estudos e X

pesquisas
sobre
economia
criativa no Brasil

b) avaliao dos dados do IBGE X

c) leitura dos autores-chaves

10

11

12

d) preparao e apresentao
de trabalho em evento cientfico

outubro de 2012 a outubro de 2013

Atividades / Meses

10

a) caracterizao do trabalho no
capitalismo contemporneo
(comparao entre autores e
conceitos)

do X

c) tratamento dos dados do X

IBGE segundo os critrios
definidos na etapa acima

b) delimitao conceitual
campo da economia criativa

d) preparao e apresentao
de trabalho em evento cientfico

novembro de 2013 a junho de 2014

Atividades / Meses

10

11

12

a) redao do relatrio final

b) preparao e apresentao
de trabalho em evento cientfico

11

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Rio de Janeiro, 22 de fevereiro de 2011

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Euclides Mauricio Siqueira de Souza

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