Universidad Nacional de Rosario

Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales

Escuela de Comunicacin Social

Potencialidades del lenguaje radiofnico para la produccin de

piezas que comuniquen contenidos de Ciencias Sociales. Una mirada
desde la investigacin-accin.

Matas Corral Ballesteros

Tesina de Grado
Licenciatura en Comunicacin Social

Directora: Lic. Elena Gasparri

Co-directora: Lic. Valeria Miyar
Mail: matias.c.b@hotmail.com

Rosario, 2013

Este trabajo est dedicado a todas esas personas que me han acompaado a lo largo de
estos 7 aos de vida universitaria
A mis viejos y mi hermana, por creer en los caminos que fui eligiendo.
A mis abuelos, porque jams me negaron la maravillosa oportunidad de escuchar todas sus
historias.
A mis amigos del pueblo, que siempre estuvieron presentes.
Y a los amigos que encontr en esta ciudad, que me han demostrado que siempre existirn
otros mundos posibles.
Para todos ellos.

ii

Infinitas gracias
a Tati y Vale, por el apoyo, el compromiso y la atencin incondicional.
Al Labso (la cueva), por su pasin radiofnica.
A la Universidad Pblica, por su compromiso con la educacin
Al equipo de Pinceladas Sociolgicas.

iii

Resumen
Corral Ballesteros, Matas. Potencialidades del lenguaje radiofnico para la produccin de
piezas que comuniquen contenidos de Ciencias Sociales. Una mirada desde la investigacinaccin.
Directora: Lic. Elena Gasparri. Co-directora: Lic. Valeria Miyar, Rosario: Escuela de
Comunicacin Social, UNR, 2013. Tesina de grado.

El presente trabajo es un abordaje desde la investigacin-accin, que tiene como

objetivo echar luz sobre algunas de las posibles riquezas y potencialidades que el lenguaje
radiofnico puede ofrecer, para su utilizacin en provecho de la produccin radiofnica de
relatos ficcionados que tengan como fuente contenidos sociolgicos.
Dado que la meta de este trabajo es de orden prctico, la exploracin terica que el
lector podr recorrer en estas pginas, han sido elaboradas en funcin de su utilizacin
como marco terico para la produccin de cuatro micros radiofnicos que comunican
contenidos de las ciencias sociales, especficamente, de la Sociologa.
Este trabajo cuenta con tres frentes de trabajos simultneos en constante dilogo:
El primero, consiste en la exploracin de las miradas tericas que actualmente estn
reflexionan sobre el modelo de la comunicacin social de las ciencias oponindolo al
modelo de divulgacin cientfica --, que comprende a esta prctica como la creacin de
espacios de encuentro, transformacin y dilogo entre los conocimientos cientficos y la
sociedad que habilita a su desarrollo.
La segunda lnea de trabajo, busca explorar y describir al campo de lo radiofnico y su
lenguaje, en el marco del contexto actual de los cambios ante los escenarios planteados por
las nuevas tecnologas.
Finalmente, se propone un entrecruzamiento y una convergencia entre ambas lneas
tericas de investigacin, en funcin de la produccin concreta de cuatro micros
radiofnicos que den cuenta de lo investigado y que tengan como fin, comunicar nociones y
conceptos de la Sociologa.
Los fundamentos de este trabajo tienen su raz en la necesidad de conocer e
interpelar a la prctica de la comunicacin social de las ciencias, pero desde los puntos de
vista especficos de la produccin radiofnica, y de la comunicacin de las ciencias sociales,
dado que la gran mayora de las investigaciones que se han publicado en relacin a este
tema de estudio, corresponden y adscriben tanto al modelo de divulgacin cientfica, como
al campo de las ciencias naturales, mdicas y exactas.

iv

ndice
Introduccin..................................1
Fundamentacin......................................3
Por qu producir?.......................................................................................................5
Tema, problema y objetivos...............................6
Primer bloque...............................6
Sobre la nocin de comunicacin..................................6
Sobre las representaciones sociales de las ciencias.................9
Sobre el modelo de divulgacin cientfica .........................11
El modelo de comunicacin social de las ciencias...................13
Sobre las ciencias sociales...........................................................................................23
La comunidad cientfica................................. 26
Segundo bloque.................................28
Lo sonoro y lo radiofnico...........................................................................................28
El dispositivo radiofnico.............................................................................................30
Lo radiofnico en la sociedad......................................................................................32
El ecosistema meditico.........................35
A las palabras ya no se las lleva el viento..........................36
El Lenguaje Radiofnico..............................................................................................38
Los elementos del lenguaje radiofnico....................40
La palabra ................................40
La msica..................................42
El silencio...............................43
Los efectos sonoros...........................44
El montaje radiofnico........................45
Tercer bloque...................................49
Metodologa de trabajo......................49
Cuarto bloque...................................51
Desarrollo del trabajo radiofnico................. .......51
La produccin en terreno.........................52
El guin..................................54
Y el cientfico, dnde est?.......................................................................................56
ltimo bloque. Conclusiones................................ 59
Cierre............................. 61
Bibliografa.................................. 64
Anexo/Guiones................................69

Introduccin
El punto de partida de este trabajo es entender que la comunicacin social de las ciencias
constituye un espacio de encuentro entre la prctica cientfica y la sociedad que
habilita su desarrollo. Concebimos como importante atender a la necesidad de
generar en estos espacios, distintas instancias de dilogo desde donde puedan
elaborarse nociones y sentidos crticos alrededor de los conocimientos y la prctica
cientfica, con el fin de generar un aporte en la democratizacin del conocimiento
cientfico.
Esta tesina intentar abordar la complejidad de los procesos involucrados en la
comunicacin

de

las

ciencias

sociales

en

los

dispositivos

radiofnicos,

especficamente. El foco de este trabajo est puesto en indagar, analizar y

experimentar prcticamente, los distintos modos en que pueden converger el
lenguaje radiofnico y el lenguaje cientfico de las ciencias sociales. Para,
posteriormente, producir piezas comunicacionales que den cuenta de estos procesos
puestos en juego, y que logren comunicar al mismo tiempo, conceptos, visiones y
abordajes cientficos de forma crtica y entretenida. O al menos, curiosa.
El desarrollo de nuestra investigacin- accin se realiza en tres frentes simultneos de
trabajo, que al momento del desarrollo de la produccin de las piezas radiofnicas,
entrarn en dilogo y en proceso de transformacin. Finalmente, nos proponemos
obtener como posibles resultados, un mayor conocimiento estratgico de la riqueza
expresiva que el lenguaje radiofnico puede ofrecer, para aprovecharla en funcin de
la comunicacin de contenidos cientficos.
El primer frente de trabajo, se propone diferenciar y definir al modelo de comunicacin
social de las ciencias, al cual adherimos, del modelo de divulgacin cientfica, a travs
del desarrollo de las distintas dimensiones epistemolgicas, discursivas y polticas
que cada posicionamiento plantea en la relacin ciencia-sociedad.
En el segundo frente, se propone analizar a lo radiofnico, desbordando su sentido
tradicional, para comprender los nuevos roles que ocupa, y las nuevas prcticas
sociales que se efectan, alrededor de los distintos dispositivos radiofnicos digitales,
que tienen lugar en el actual ecosistema meditico, desde la popularizacin de las
nuevas tecnologas. De esta forma, buscamos vislumbrar las distintas dinmicas y

caractersticas que adquiere la produccin radiofnica en los diferentes entornos

tecnolgicos, para analizarlas en funcin del estudio de las caractersticas y
potencialidades expresivas, estticas, tcnicas y discursivas que el lenguaje
radiofnico ofrece para utilizarlas en funcin de la comunicacin de las ciencias
sociales.
Finalmente, nuestro ltimo frente de investigacin-accin, se desarrolla en el terreno de la
produccin radiofnica, y es esta la instancia en donde se ponen en prctica, a
prueba y en dilogo real, las nociones desarrolladas en las etapas anteriores de la
investigacin. El planteo de nuestro objetivo es la produccin de cuatro micros
radiofnicos que comuniquen contenidos sociolgicos. Por ello, el desarrollo de
nuestro tercer frente de trabajo consistir en producir estas piezas que dan cuenta
del marco terico propuesto, disendolos en funcin de las potencialidades
analizadas y modificando aquellos aspectos tericos que no han dado resultado al
momento de la prctica.
Al entender nuestra metodologa de trabajo desde la nocin de dispositivo aportada por
Foucault y desarrollada por Deleuze, partimos de entender que nuestra labor en esta
tesina, implica establecer dinmicas de trabajo que consistan en establecer
constantes dilogos entre los aspectos tericos investigados, y las prcticas
radiofnicas propuestas, afn de poder comprender y echar luz sobre algunos de los
aspectos involucrados en la comunicacin de las ciencias sociales, en los distintos
dispositivos radiofnicos analizados.
Los posibles resultados de esta investigacin, apuntarn a brindar algunas respuestas
parciales, y a establecer nuevos interrogantes, que sean tiles para reconocer las
potencialidades y los desafos que ofrece el lenguaje radiofnico al momento de
producir contenidos que apunten a comunicar ciencias sociales. De esta forma, se
propone ofrecer al lector, una serie de generalidades y miradas sobre los recursos
con los que el productor radiofnico podra contar para el desarrollo de la prctica de
la comunicacin de las ciencias sociales.

Fundamentacin
El desastre socio-ambiental de Fukishima, los movimientos sociales de los Indignados, la
lucha de los vecinos de Gualeguaych contra Botnia, la utilizacin de los
agroqumicos, los alimentos transgnicos, las patentes privatizadoras de los genes
originales de muchos alimentos, y las problemticas sociales que son tristemente
tradicionales de Amrica Latina; son hechos que han demostrado claramente, en su
mxima expresin, el rol crucial que tiene en la actualidad el acceso al conocimiento
cientfico, en lo que respecta a la toma de decisiones polticas, y en el
empoderamiento real de la sociedad civil de nuestras democracias actuales.
Entendemos que, simultneamente a estos hechos, proliferan en el entramado simblico
global, distintos discursos sobre las ciencias, que entendemos como nocivos y
peligrosos, y que Mario Heler califica como integrantes de la Historia Oficial de la
Ciencia (Heler, 2005: 23). El autor explica que esta historia se basa en entender la
ciencia como una prctica neutral y objetiva, como un instrumento que no es ni
bueno ni malo, supuestamente desprovisto de dimensiones subjetivas, y por tanto
ticas. Por ello, fundamentamos tambin nuestra decisin por atender este aspecto
de la prctica cientfica por entender como necesario realizar un pequeo aporte
para colaborar en el resquebrajamiento de estos discursos que desvisten a la ciencia
de toda relacin de poder, de intereses, en fin, de la dimensin humana.
Por ello, abordar la temtica de la comunicacin social de las ciencias, implica explcitamente
una postura poltica, y creemos que es imposible abordarla de otra forma. En las
races del concepto de comunicacin de las ciencias, se albergan dimensiones
polticas, institucionales, sociales y ciudadanas, que albergan en s mismas, la
necesidad de crear espacios que propicien la inclusin y apropiacin social del
conocimiento y de la ciencia, por entender que son construcciones sociales vitales
para el fortalecimiento de nuestra democracia;
Posicionarse tericamente desde esta nocin de comunicacin de las ciencias --y no desde la
postura divulgacionista-- implica pensar a estas prcticas comunicacionales, como
dinmicas tendientes a hacer una pequea contribucin en la inclusin social de los
ciudadanos, desde lo simblico y lo cultural, por tratarse de las ciencias y del
conocimiento.
3

Abrir espacios de comunicacin sobre estos saberes especializados a partir de la produccin

de conocimientos crticos, implica fomentar la construccin de cambios culturales y
polticos en la ciudadana. Por ello, este trabajo busca conocer el campo de la
comunicacin de las ciencias, sumergirse en l para conocer los lmites y los alcances
de la radio, experimentndolo concretamente, para luego poder habilitar dilogos,
conversaciones, construcciones de sentido y afecciones de los cuerpos involucrados
en estos procesos comunicacionales.
Desde el campo de lo poltico y lo legal, la sancin de la nueva Ley de Servicios de
Comunicacin Audiovisual (LSCA) N 26.522, sirve como marco cultural desde donde
pensar los posibles procesos de cambios que podran tener lugar en el escenario
meditico y, sobre todo, simblico y cultural de nuestro pas. En esencia (y en teora),
la ley planteara por un lado, regular la concesin de las seales del espectro
radioelctrico afn de desmonopolizar la propiedad de medios entre los tres sectores
de la sociedad, y por ende, plantear un cambio en la propiedad de los medios de
produccin. Mientras que por otro lado, planteara promover profundos cambios en
los contenidos, que apuntaran no slo a exigir una determinada cantidad de
contenidos educativos y cientficos, lo cual, resulta de gran inters para este
trabajo sino que a su vez, estas nuevas disposiciones, podran interpretarse como
un terreno llano a explorar en lo que respecta al principio de un cambio en las
matrices culturales de los contenidos mediticos, hasta el momento, sujetos
exclusivamente a la lgica de produccin y consumo comerciales y norteamericanas.
De esta forma, este trabajo se plantea incorporar esta dimensin legal, simblica y poltica,
por considerarla como una potencial herramienta de cambio en las lgicas de
produccin y consumo actuales, que abrira el camino para re pensar la prctica de la
comunicacin cientfica en los medios de comunicacin, y el peso de la labor
cientfica en el desarrollo de nuestra sociedad.
La LSCA aporta el marco legal y una motivacin ms, al incentivo que por s misma aporta la
radio en la actualidad para su estudio. Planteamos esta investigacin desde uno de
los escenarios mediticos ms antiguos del ecosistema comunicacional, para estudiar
los cambios y re definiciones posiblemente transitorias que involucran las nuevas
tecnologas.

Tenemos por desafo explorar sus nuevos territorios en funcin de un espacio muy reciente
como es el de la comunicacin de las ciencias. Se trata de re plantear y de re
descubrir los mapas y geografas radiofnicas ya cartografiadas. Mapear los relieves,
sus costas, sus posibilidades y sus lmites, para codiciar extenderlos y entenderlos,
todo en funcin de la dimensin terica aqu presentada.

Por qu producir?
La bsqueda planteada en la produccin de piezas radiofnicas parte de entender a la
experimentacin en la produccin, como un espacio privilegiado de prctica donde
poner en evidencia los juegos, las posibilidades y los lmites que plantea el lenguaje
radiofnico. Se busca experimentar y pensar desde la teora, a la prctica
comunicacional, y desde ella, el armazn terico que la sostiene.
La propuesta de realizar cuatro micros que atraviesen desde la ficcin y la sociologa,
distintas problemticas sociales tpicamente trabajadas por esta ciencia, apunta a
experimentar la produccin desde un gnero que busca aportar algo de originalidad a
los modos en que actualmente se abordan, desde los medios de comunicacin, a los
contenidos cientficos.
La ficcin permite transformar libremente al discurso cientfico, despojarlo si se quiere de la
cita a la autoridad, darle el timing que se crea oportuno, invitar al oyente a la
curiosidad y al entretenimiento desde otra perspectiva, crear imgenes sonoras,
cambiar el entorno, diluir el laboratorio corroer los muros de los despachos. Se
trata de aprovechar al mximo de las libertades que ofrece el lenguaje radiofnico
para comunicarse.
Todo esto es justamente lo que motiva a este estudiante a indagar en la comunicacin de las
ciencias, a preguntarle a la radio, a producir piezas radiofnicas y en fin, a escribir mi
tesina de grado. Pase y escuche.

Tema: La produccin de piezas radiofnicas que comuniquen ciencias sociales: la Sociologa

como fuente de relatos ficcionados.

Problema: Cmo producir piezas radiofnicas que comuniquen Ciencias Sociales,

aprovechando las potencialidades del lenguaje radiofnico?

Objetivo general

Producir piezas radiofnicas para comunicar Ciencias Sociales utilizando la Sociologa

como fuente de relatos ficcionados.

Objetivos especficos

Analizar las potencialidades del lenguaje radiofnico para la comunicacin social de

las ciencias.

Producir cuatro micros radiofnicos que utilicen a la sociologa como fuente de

relatos ficcionados.

Primer bloque

Sobre la nocin de comunicacin

Partimos de entender a la comunicacin sirvindonos de algunos trminos de Baruch
Spinoza, es decir, a la comunicacin como un encuentro de cuerpos que produce
sentidos, que crea mundos posibles y que tiene una naturaleza transformadora del
estado de las cosas, en principio, cambiando al cuerpo de los afectados, y desde ah,
todo nuestro mundo. Esos cuerpos afectados en cada proceso de comunicacin en
particular, se encuentran produciendo dinmicas y movimientos, insertos dentro de
un complejo entramado socio-cultural, que segn consideramos, se encontrara

atravesado constantemente por relaciones de fuerza sociales, simblicas, culturales,

polticas y del orden de lo subjetivo.
Los conceptos de cuerpo, encuentro y acontecimiento construidos por Baruch Spinoza y
retomados por Giles Deleuze (2008), resultaran tiles para comenzar entender esta
nocin de la comunicacin, como proceso de construccin de sentidos y de mundos
posibles. Spinoza funda su pensamiento en el rechazo de las ideas esencialistas de la
filosofa clsica, poniendo en primer plano al cuerpo y al pensamiento,
entendindolos como un modo de ser nico e irrepetible, que est en cambio
permanente, porque las relaciones de fuerzas y energas que los constituyen se ven
afectadas continuamente por los encuentros con otros cuerpos y otras relaciones. No
se trata de pensar al mundo como esencia predestinada que se debe alcanzar, sino
como un conjunto de relaciones en constante cambio, que van creando nuevas
formas de ser. La nocin del cuerpo en trminos de Spinoza, es abordado por la
autora Nina Cabra (2004) en su texto La comunicacin como transmutacin de
cuerpos, a saber:

[Un cuerpo es] una composicin de lentitudes y velocidades con una cierta potencia, es
decir con una cierta posibilidad de accin. En un cuerpo se componen fuerzas y energas
de diversos movimientos. De acuerdo con la relacin de velocidad, este cuerpo tendr
una naturaleza particular. (Cabra, 2004: 2)

Siguiendo a Cabra (2004), entender a la comunicacin como un encuentro de cuerpos, como

un acontecimiento implica:

asumir que es un suceso, algo que ocurre a alguien y que altera el estado de cosas en
el que irrumpe. Cuando algo ocurre, el orden en el que se da este acontecimiento se ve
alterado. Entonces, la comunicacin es por naturaleza, transformadora. Y en este orden
de ideas, el lugar donde irrumpe la comunicacin y la forma en que lo hace nos llevan al
mismo punto, esto es, el cuerpo. (Cabra, 2004: 2).

Estas nociones albergaran en s, la posibilidad de efectuar nuevos mundos, nuevas

relaciones entre los cuerpos, desde los ms simples e individuales, hasta los ms
7

complejos-- cuerpos sociales--, porque cada modo de ser, cada persona, envuelve
dentro de s misma, todas las posibilidades. Desde el punto de vista expuesto por
Cabra (2004), pensar en trminos de relaciones de fuerza, de energa, de potencia,
implicara entender al cuerpo como relaciones de potencias, de posibilidad de accin,
de creacin de distintos mundos posibles que no estn pre- configurados por una
esencia inteligible: Y son precisamente estos descubrimientos los que nos llevan a
nuevas formas de pensar y de actuar, es en la sorpresa de esos nuevos caminos que
el cuerpo social eleva su posibilidad de accin, la renueva y la prolonga. (Cabra,
2004: 8-9).
Por ello, la comunicacin sera transformacin, creacin y construccin de sentidos y de
mundos posibles. Sentadas las bases para entender a la comunicacin como
posibilitadora del encuentro entre distintos cuerpos, a partir de la afectacin en las
relaciones de un cuerpo sobre otro, es necesario continuar definindola desde otro
plano: el entramado socio-cultural en el que los sujetos se relacionan.
Jess Martn Barbero (1987) explica que es indispensable en primera instancia, erradicar la
nocin instrumentalista de la comunicacin en la que se la entenda como
transmisin de informacin. Su visin parte desde la poltica y la cultura, al entender
a los procesos de comunicacin como espacios donde entran en lucha poderes y
significaciones que ponen en juego los sentidos de orden de una sociedad.
Barbero explica las implicancias de pensar al a comunicacin desde una redefinicin desde la
cultura:

no se trata tanto de la administracin de unas instituciones o la distribucin de unos

bienes culturales, sino de un principio de organizacin de la cultura, algo interno a la
constitucin de lo poltico, al espacio de produccin de un sentido del orden en la
sociedad, a los principios de reconocimiento mutuo. En la redefinicin de la cultura es
clave la comprensin de su naturaleza comunicativa. Esto es, su carcter de proceso
productor de significaciones y por tanto, en el que el receptor no es un mero
decodificador de lo que en el mensaje puso el emisor, sino un productor tambin.

(Barbero, 1987: 227-228)

De a cuerdo con Barbero (1987) se tratara de una mirada profundamente poltica, porque
implica entender a la comunicacin como constructora de rdenes y sentidos. Pensar
a la comunicacin desde la cultura implicara tambin pensarla desde el conflicto de
intereses y desde las tensiones que se producen en la sociedad; entenderla como
posibilitadora de espacios de creacin de nuevas subjetividades, identidades y de
nuevas acciones. Es al mismo tiempo, realizar una vuelta de la comunicacin a la
sociedad toda, des mediatizndola y recuperando todas sus dimensiones sociales y
simblicas. Pensar a la comunicacin en los trminos de Barbero (1987) es rechazar
la unidimensionalidad objetivista a la que estaba sometida desde el paradigma
racionalista, y es entenderla como un proceso social primario:

pensar los procesos de comunicacin desde ah, desde la cultura, significa dejar de
pensarlos desde las disciplinas, y desde los medios. Significa romper con la seguridad que
proporcionaba la reduccin de la problemtica de comunicacin a la de las tecnologas

(Barbero, 1987: 226- 227).

Estas nociones planteadas por Barbero (1987) nos permiten abordar a la problemtica de la
comunicacin social de las ciencias ponindola en perspectiva y recuperando, la
diversidad socio cultural que atraviesa a nuestras democracias en trminos
comunicacionales y polticos.
Al concebir a la comunicacin como constitutiva del entramado socio cultural, atravesado
por relaciones de poder, conflictos e intereses que pugnan por la construccin de
sentidos y rdenes sociales, la coloca en el centro de ese tejido de relaciones
otorgndole la capacidad de transformarlo.
Esos espacios de comunicacin que se pretenden atender y transformar, se focalizan en este
trabajo particular, al del estado de relaciones existente entre, el conocimiento
cientfico, y la sociedad que permite su existencia, entre las relaciones de poder, el
conocimiento y nuestras democracias actuales.

Sobre las representaciones sociales de la ciencia

Algunos de los conceptos de la teora de los discursos sociales elaborada por Eliseo Vern
(1987) seran tiles, a los fines de este trabajo, para poner en una perspectiva
analtica ciertas significaciones sociales (prejuicios, imgenes, representaciones, etc.)
que giran en torno a los discursos cientficos, con el fin de identificarlos para poder
habilitar la elaboracin de piezas radiofnicas que intenten tener un posicionamiento
discursivo distinto a stos.
Estamos hablando de lo que Mario Heler (2005) denomina como la Historia Oficial de las
ciencias. Se trata de una matriz cultural que se ha heredado directamente del
Iluminismo, que en la actualidad, reproduce sentidos e imgenes sobre las ciencias y
el conocimiento, que producen un distanciamiento simblico y una escisin entre el
quehacer cientfico y la sociedad que habilita su existencia. Se trata de imgenes y
modelos culturales que concebiran a la ciencia como un campo objetivo, desprovisto
de cualquier tipo de relaciones de poder, ausente de conflictos, de intereses
polticos, ticos, econmicos y culturales, y a los cientficos, como una copia fiel de
Albert Einstein que forman parte de una elite privilegiada por su inteligencia.
Sentidos, que obturan al conocimiento cientfico como el descubridor de las verdades
dadas y absolutas que es producido por un grupo selecto de ciudadanos.
Para entender estos procesos sociales de significacin, partimos de la siguiente elaboracin
terica de Eliseo Vern (1987) al respecto del concepto de Semiosis Social:

Por semiosis social entiendo la dimensin significante de los fenmenos sociales: el

estudio de la semiosis es el estudio de los fenmenos sociales en tanto procesos de
produccin de sentido.
Una teora de los discursos sociales reposa sobre una doble hiptesis que, pese a su
trivialidad aparente, hay que tomar en serio:
a) Toda produccin de sentido es necesariamente social: no se puede describir ni explicar
satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones sociales
productivas.
b) Todo fenmeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de
produccin de sentido, cualquiera que fuere el nivel de anlisis (ms o menos micro o
macrosociolgico). (Vern, 1987: 125).

10

De a cuerdo con Vern (1987), la semiosis social sera una red productora de sentidos que
operara detrs de cada prctica social, de cada relacin en-la-sociedad y detrs de
cada forma de organizacin, entendindosela como el componente fundamental que
configurara nuestro modo de comprender una realidad, nuestro entendimiento
sobre lo social.
Siguiendo con su pensamiento, los significados sociales producidos en esa red slo seran
inteligibles, analizables en el momento del discurso, entendido por Vern de la
siguiente forma:

partimos siempre de configuraciones de sentido identificadas sobre un soporte

material (texto lingstico, imagen, cuerpo, etc.) que son fragmentos de la semisis.
Cualquiera fuere el soporte material, lo que llamamos un discurso o un conjunto
discursivo no es otra cosa que una configuracin espacio- material del sentido. (Vern,

1987: 125-126).

Y agregaramos:

solo en el nivel de la discursividad el sentido manifiesta sus determinaciones sociales y

los fenmenos sociales develan su dimensin significante porque es ah donde se ponen
en evidencia los fundamentos sociales de la actividad del lenguaje.(Vern, 1987: 126).

Partiendo de esta perspectiva, podemos identificar tericamente ciertos discursos sociales

que producen representaciones alrededor de las ideas de objetividad, de verdad
descubierta que operan en la red de produccin de sentidos sociales y que pueden
considerarse in-habilitantes de la apropiacin democrtica del conocimiento
cientfico y perjudiciales para la generacin de encuentros transformadores entre la
prctica cientfica y el resto de la sociedad.
No es inters de este trabajo profundizar sobre el anlisis sociosemitico de la produccin
de estos sentidos, ni de llevar a cabo un anlisis discursivo. La presentacin de la
perspectiva elaborada por Vern (1987) es de utilidad slo con el fin de introducir un
punto de referencia discursiva del cual pretendemos diferenciarnos al momento de
producir las piezas radiofnicas.
11

Son esas cristalizaciones del sentido sobre la objetividad e imparcialidad de las ciencias, las
que se pretenden romper o al menos, debilitar, desde el paradigma de la
comunicacin social de las ciencias que ser expuesto ms adelante en este trabajo.
Para tal fin, durante la instancia prctica de produccin, estos discursos y
significaciones sociales de los cuales pretendemos diferenciarnos, sern tenidos en
consideracin con el fin de no reproducirlos en las piezas radiofnicas realizadas.

Sobre el modelo de divulgacin cientfica

Daniel Toledo expone en sus distintos trabajos una mirada esclarecedora sobre los distintos
modelos tericos y epistmicos elaborados alrededor del campo de la comunicacin
de las ciencias. Principalmente, distinguira dos grandes modelos. El primero es el
modelo de divulgacin, dentro del cual, se podran diferenciar dos grupos: el modelo
de dficit y el modelo cognitivo o de transferencia de paquetes de informacin; y por
otro lado, el autor identifica un segundo gran modelo, al cual l y el presente trabajo
adhieren: se trata del modelo democrtico de comunicacin social de las ciencias.
(Toedo 2008).
A continuacin, se har una breve exposicin sobre el modelo de dficit que enuncia este
autor:

Se trata de un modelo que privilegia la concepcin transmisora de la comunicacin

(lineal y unidireccional). . Entonces para los adherentes a este modelo, la misin
primordial es mejorar la transferencia de datos cientficos de los expertos, para que el
pblico (lego) pueda entender los que se le est diciendo. (Toledo, 2008: 2)

Respecto al modelo cognitivo o de transferencia de paquetes de informacin, Toledo (2008)

identificara

dos metforas

muy utilizadas por

los

distintos periodistas,

comunicadores y cientficos que se avocan a este tipo de labores. La primera de ellas

es la metfora del puente, en el que la divulgacin cientfica sera el puente que
una al campo de la ciencia y a la sociedad, y a los divulgadores, quienes son los
12

encargados de construir esa conexin. Sobre este modelo, Toledo (2008) explica lo
siguiente Este encuadre evidencia que cientficos y periodistas (o divulgadores)
parten de una concepcin terica en donde ciencia y sociedad son entidades
constitutivamente separadas y no equivalentes (Toledo, 2008: 2).
Finalmente, la metfora de la traduccin es el ltimo modelo divulgacionista que Toledo
distingue en su trabajo (2008). Segn este autor, esta metfora sera una de las ms
utilizadas por los divulgacionistas, que consistira bsicamente en traducir el lenguaje
cientfico, al lenguaje de la cotidianidad, lo que implicara considerar por tanto, al
campo cientfico, y al resto de la sociedad, como dos comunidades que hablan
distintos idiomas y por ende, cada grupo constituira campos culturales diferentes.
Por otro lado, el modelo democrtico de comunicacin cientfica al cual adherimos junto a
Toledo (2008), es abordado al mismo tiempo por Elena Gasparri (2008 y 2011), en sus
distintos trabajos.

El modelo de comunicacin social de las ciencias

Se parte de pensar a la comunicacin social de las ciencias como una perspectiva terica que
entendera a las dinmicas puestas en juego en cada situacin comunicativa, como
dispositivos habilitadores de encuentros (Spinoza, en Deleuze 2008) entre la
diversidad de actores involucrados en cada proceso singular, en los cuales, se ponen
en juego y se articulan sentidos, construcciones, imgenes, lgicas y relaciones de
poder. Partimos de entender a la comunicacin social de las ciencias de la forma en
que Elena Gasparri (2011) la concebira:

Se comprende a la comunicacin social de la ciencia como aquella interaccin que se da

entre la ciencia y la sociedad, dejando de lado la comunicacin cientfica entre pares. Se
supone que en la comunicacin cientfica entre pares entran en juego otros aspectos
diferenciadores. (Gasparri, 2011: 3)

13

Entendindolo desde una perspectiva socio-poltica y cultural, la comunicacin social de la

ciencia se diferencia bsicamente del modelo de divulgacin cientfica al entenderse,
no como una transmisin unidireccional de informacin que busca educar a una
sociedad que carece de ese conocimiento; sino como un proceso de afeccin de los
distintos sujetos sociales, que busca aportar a la apropiacin y construccin colectiva
de los discursos, saberes y conocimientos cientficos que deberan tener distintas
miradas crticas. Se plantea construir procesos comunicativos tendientes a producir
sentidos sociales colectivos alrededor de los conocimientos cientficos a travs de la
interrelacin de los distintos actores que intervendran en cada proceso particular de
interaccin entre la comunidad cientfica y la sociedad.
Esta forma de concebir a la comunicacin de las ciencias, entendera que la produccin del
conocimiento cientfico se realizara a la par de la produccin de cualquier otra clase
de conocimientos --especficos o no-- y que, al mismo tiempo, se encontrara inserto
y en constante interrelacin con el tejido social, discursivo y cultural de toda la
sociedad, y reconoce a su vez, el peso fundamental que el campo de la ciencia tiene
en nuestras sociedades modernas.
En sntesis, este modo de entender a la comunicacin y a las ciencias, concebira a sta
ltima, como una esfera cultural ms dentro de la sociedad, que funciona a la par, y
en correlacin con las dems.
De esta forma, se aleja de la visin del paradigma divulgacionista por entender, en principio,
que la ciencia no es un conglomerado de conocimientos objetivos, desprovisto de
relaciones de poder y descubridora de la Verdad susceptible de ser transmitida a una
sociedad de la cual es ajena.
Sin embargo, a pesar de entender a las ciencias como una esfera ms de la cultura, nuestro
posicionamiento reconocera a la ciencia como un tipo de discurso y un tipo de
produccin de conocimiento, que es especfico, que ocupa roles preponderantes en
el campo de las relaciones de fuerza que atraviesan a toda sociedad, y que en ese
sentido, la ciencia posee un peso fundamental por tratarse de discursos que son
productores de sentidos sociales ligados fuertemente al valor de la verdad y por
tanto, ordenador de nuestro mundo.
Continuando con nuestra diferenciacin entre el modelo de divulgacin cientfica
tradicional, y el modelo de comunicacin social de las ciencias, podramos decir que
14

el primero lleva implcito la concepcin de una ruptura cultural entre el colectivo

cientfico productor del conocimiento, y la sociedad a la cual se pretende culturizar.
De esta forma, la tarea del divulgador sera entendida como el de un traductor de
dos lenguas distintas. El modelo de comunicacin cientfica pretendera romper con
esta visin al entender que no se trata de dos campos culturales irreconciliables, sino
ms bien y esencialmente, inseparables. Este posicionamiento terico entendera
que hacia el interior de la sociedad, se conforman campos culturales distintos en
constante relacin que generan hacia su interior, colectivos de sujetos capacitados
para producir determinadas clases de conocimientos especficos que slo seran
posibles porque son esencialmente sociales, es decir, slo tienen posibilidad de ser
creados porque son creados en sociedad.
Si bien se reconocera que existen determinadas barreras lingsticas y culturales que
dificultan la apropiacin democrtica del conocimiento, y que a su vez, existe un
sujeto social que conoce de ciencia, y otro, que posiblemente no tanto -- de igual
forma que como ocurre con la produccin de cualquier otra actividad humana que
requiere ciertos conocimientos especficos para ser producidas-- la comunicacin de
las ciencias no entendera al proceso de comunicacin como el de una traduccin, tal
como se lo concebira desde el modelo divulgacionista desde la metfora de dficit ya
nombrada en este trabajo (Toledo, 2008). Se tratara ms bien, de entender a los
procesos de comunicacin cientfica como una re contextualizacin de los
conocimientos y del discurso cientfico, que apunte a la construccin colectiva de
sentidos alrededor de las ciencias, y no como una mera forma de transmisin. Como
explicara Elena Gasparri (2008) se tratara de hablar de una re contextualizacin
en una situacin comunicativa comn, un conocimiento previamente construido en
contextos especializados. (Gasparri, 2008: 15).
Debido a lo reciente que es el desarrollo de estudios acadmicos sobre estas temticas, an
se encuentra en pleno proceso de formacin, debate y generalizacin, los conceptos
abordados en este trabajo. Por ello, es necesario realizar esta aclaracin: existen
mltiples, simultneas y entrecruzadas formas de nombrar las dos posturas
comunicacionales expuestas anteriormente. En Argentina en particular, se ha tomado
como relevante las nociones mencionadas por Toledo (2008) y Gasparri (2008). Sin
embargo, desde el pensamiento Espaol y algunos Latinoamericanos, se contina
15

nombrando como Divulgacin cientfica a la misma mirada terica y epistemolgica

de los dos autores mencionados a los cuales adherimos.
A continuacin, se expondrn fragmentos del trabajo de Argelia Ferrer y Gudberto Len
(2008), quienes conceptualizan a la Divulgacin Cientfica, en el sentido mencionado:
se propone aqu plantear la divulgacin/comunicacin no como una misin
moralizante en relacin a diferentes responsabilidades, sino ms bien como un proceso
de interaccin social que permita una construccin conjunta de sentidos en torno a la
ciencia. (Ferrer y Len, 2008: 15).

Continuando con el pensamiento de Ferrer y Len (2008), sera necesario agregar entonces
que dejar de entender a la comunicacin de la ciencia como la traduccin de un
sentido dado (la verdad cientfica) para empezar a pensar en torno a la construccin
del sentido social en base a los distintos horizontes. (Ferrer y Len, 2008: 18-19)
Dentro de esta concepcin, se entendera a la ciencia como un tipo especfico de discurso,
diferente a los dems, pero al mismo tiempo, integrando el tejido semitico tal como
lo entendera Eliseo Vern en su trabajo La Semisis Social (1987). En principio, se
pretendera concebirla como una construccin social que nace de la misma sociedad
a la cual, en el ejercicio cotidiano de la labor cientfica, se la excluye voluntaria e
involuntariamente por la especificidad misma de la actividad profesional.
Esta separacin no implica una ruptura cultural, ni una discontinuidad. Sino simplemente, el
encapsulamiento propio de cualquier tipo de saber especfico que requiere de una
preparacin especfica para su ejercicio. Ferrer y Len proponen que:

la cultura cientfica va mas all de la alfabetizacin en ciencia. Datos, conceptos,

teoras, inventos, etc. Forman parte de informacin mnima de un ciudadano educado.
Pero el concepto de cultura cientfica trasciende el acopio de informacin que podamos
adquirir. Ms que el conocimiento, la comprensin de la ciencia como produccin
intelectual y social, son fundamentales para pensar en la cultura cientfica del ciudadano
del siglo XXI. (Ferrer y Len, 2008: 2).

16

En este momento resulta interesante introducir la nocin de la Cultura Cientfica elaborada

por Vaccarezza (2008) y citada por Ferrer y Len para conceptualizar desde la cultura
al conjunto de conocimientos y relaciones discursivas que operan alrededor de las
ciencias:

se entiende la cultura cientfica como comprensin de la dinmica social de la ciencia,

de manera que se tejen en una interrelacin entre productores de conocimientos
cientficos y otros grupos sociales, todos ellos como partcipes del devenir de la cultura,
produciendo significados cuyos orgenes y justificaciones provienen desde distintas
prcticas, intereses, cdigos normativos y relaciones de poder, entendindose como un
devenir continuo. (Vaccarezza, 2008: 110 en Ferrer y Len, 2008)

En este sentido, es indispensable articular y establecer espacios de encuentro y

transformacin entre los sujetos involucrados en el proceso comunicativo para poder
construir matrices culturales y deconstruir otras, articulando tambin, los intereses y
necesidades de aquellos sujetos a los cuales se pretende establecer como
destinatarios de los discursos cientficos. Por ello, la cuestin no es establecer
dialogismos, sino dilogos, conversaciones, construccin de sentido y afectacin de
los cuerpos y los pensamientos involucrados en estos procesos comunicacionales.
Ferrer y Len (2008) exponen:

para C. Cortassa (2008:132) toda prctica que promueva la comprensin pblica de la

ciencia debe trascender el concepto de educar cientficamente al pblico, como logros
pedaggicos para superar la brecha cognitiva. En su lugar, debe contribuir la de sostener
una relacin entre expertos y legos que le permita compartir diferencialmente el
conocimiento y sobre esa base comn, construir un dilogo ms efectivo en la esfera
pblica. (Cortassa, 2008: 132 en Ferrer y Len, 2008: 2).

Afectar el pensamiento y el cuerpo, transformando, posibilitando, efectuando nuevos

posibles, desde el lenguaje de la ciencia. La importancia socio poltica de ello ya ha
sido esbozada, pero es necesario profundizarla. No solo implica construir lazos y
derribar barreras entre los conocimientos especializados y los sujetos ajenos a ello.
17

En principio, por el simple hecho de que son ellos mismos quienes financian y hacen
posible el desarrollo de las disciplinas, y en segunda instancia por sobre todo, porque
tambin implica un espacio de inclusin y de ampliacin de ciudadana. Se trata de
entender estos espacios de dilogos como espacios de construccin de
conocimientos y nociones fundamentales para la toma de decisiones y para la
participacin en las relaciones de poder de nuestras democracias.

Abrir estos

espacios de comunicacin, a partir de la produccin de conocimientos crticos, y de

saberes especializados, para fomentar la construccin de cambios culturales y
polticos en la ciudadana, es una postura poltica. Ferrer y Len (2008) nos dicen:

Sin comunicacin social de la ciencia es imposible alcanzar cultura cientfica. La

necesidad de acrecentar esta cultura cientfica en la sociedad se vincula en los das
actuales a la gobernanza. En el caso de la ciencia, este concepto aparece relacionado a la
toma de decisiones sobre la orientacin pblica de la actividad cientfica, basada en la
deliberacin.
.
en una sociedad donde la ciencia y la tecnologa se hacen presentes de mltiples
maneras, la bsqueda de una cultura cientfica es indispensable para la existencia de una
verdadera democracia participativa. Y en una verdadera democracia los medios de
comunicacin se constituyen en unos mediadores sociales de primer orden entre los
ciudadanos y las instituciones. (Ferrer y Len, 2008: 2).

A partir de este fragmento, podemos continuar con la profundizacin de las implicancias

socio-polticas que estn relacionadas a la comunicacin social de las ciencias. El
hecho de que nuestra sociedad actual se encuentra atravesada por complejos
entramados tecnolgicos digitales, comunicacionales y simblicos en las cuales uno
de los bienes ms cotizados es el conocimiento y la informacin, converge con el
reconocimiento del acceso a la informacin como un derecho humano fundamental
para el fortalecimiento de las democracias.
Los avances cientficos y tcnicos modifican constantemente nuestra calidad de vida,
nuestras formas de produccin econmicas y nuestra forma de relacionarnos. Desde
la utilizacin de las redes de telecomunicaciones y la informtica para posibilitar la
18

existencia de un mercado financiero global que minuto a minuto cambia los valores
de las bolsas de comercio, afectando las condiciones econmicas y las democracias
de naciones enteras, hasta el uso cotidiano de Internet en sus mltiples plataformas
y dispositivos para informarnos, comunicarnos, entretenernos y educarnos, hasta los
avances en la medicina, la bioqumica, biotecnologa y los productos farmacuticos,
toda nuestra cotidianeidad, nos guste o no, se ve atravesada por los conocimientos y
avances cientficos y tcnicos. Como dira Latour los laboratorios son uno de los
pocos lugares donde el contenido mismo de las pruebas hechas dentro de sus
muros puede alterar la composicin de la sociedad. (Latour, 2001: 14)
Una de las formas de la tecnologa que ms ha cambiado nuestra vida cotidiana son las
llamadas TICs (Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin), que por su
capacidad de almacenar, transmitir, conectar y distribuir informacin, han cambiado
para siempre nuestras formas de relacionarnos con los otros, las formas del trabajo,
la economa y las relaciones polticas y culturales de nuestra sociedad.
Estos complejos tejidos sociales enredan al ciudadano del siglo XXI. Una dimensin de la
democracia se convierte en un punto crtico, tan crtico como el acceso a la salud, la
educacin y al sufragio: el acceso a la informacin y al conocimiento.
Pensar en la comunicacin social de las ciencias, implica poner en primer plano a una de las
dimensiones fundamentales de nuestras democracias modernas, que es el derecho al
acceso a la informacin y el conocimiento, en funcin de la necesidad de defender la
igualdad en el acceso a la participacin poltica y ciudadana.
Se tratara de entender al conocimiento en general, como un derecho y un valor inalienable
porque orienta las decisiones y acciones humanas, porque interviene en el juego de
las relaciones de poder, y con ello, el poder y la libertad de elegir, de actuar,
transformar, de pensar y de mejorar las condiciones de vida de los seres humanos.
Leon Oliv en su texto La Cultura Cientfica Y Tecnolgica En El Trnsito A La Sociedad Del
Conocimiento (2005), introduce la nocin de sociedad de la informacin o del
conocimiento para referirse a la etapa contempornea del desarrollo de las
sociedades Capitalistas, que sera la heredera de la sociedad industrial. Si bien existe
un gran debate en torno a las acepciones propias de esta idea presentada por Olive
(2005), lo interesante es pensarla a partir de la forma en que este autor la presenta,
como sintetizadora de nuestras sociedades actuales.
19

Las acepciones ms comunes de este concepto se refieren a fenmenos como el incremento

espectacular del ritmo de creacin, acumulacin, distribucin y aprovechamiento de
la informacin y del conocimiento, as como al desarrollo de las tecnologas que lo
han hecho posible. Unas de las ms importantes, fueron las tecnologas de la
informacin y de la comunicacin, que en la primera dcada del siglo XXI han
desplazado en buena medida a las tecnologas manufactureras (Oliv 2005).
Siguiendo con lo planteado por este autor, los avances tecnolgicos propondran
cambios radicales tanto en nuestros modos cotidianos de relacionarnos con los otros,
como en el campo de las relaciones econmicas, culturales y polticas.
La complejizacin misma de los procesos productivos, junto a la segmentacin extrema de la
produccin, transforman en imprescindibles a los especialistas. La fragmentacin
alcanza tambin al consumo, diseado y pensado para dar una respuesta a partir de
las mercancas a las demandas especficas. Las sociedades del conocimientos se
caracterizaran a su vez, por una doble acumulacin: la del capital productivo, por un
lado, y en relacin exponencial al primero: el capital financiero, que sobrepasa
abismalmente a la produccin real de bienes. Son estos cambios en las relaciones de
produccin, lo que conduce, en gran medida, a una revalorizacin del mercado del
conocimiento (corporizado en la produccin de nuevas tecnologas, el know how en
la produccin de bienes y en la capacidad especulativa financiera), mercado que,
interviene directamente en las relaciones de poder, inclusin y gobernabilidad de
nuestras sociedades del conocimiento (Oliv, 2005).
Y al igual que las mercancas y el capital, el conocimiento se crea, se acumula, se difunde,
de distribuye y se aprovecha. Pero ahora no todo conocimiento es susceptible de
apropiacin pblica, como lo fue tradicionalmente (Olive, 2005: 50).
Es esta valoracin tica, epistmica, poltica, esttica y humanista del conocimiento la que
otorga sentido a la comunicacin social de las ciencias. La democratizacin del
conocimiento, por medio de la creacin de dispositivos de encuentro que habiliten a
la apropiacin colectiva del conocimiento dentro de los marcos culturales de una
sociedad, tiene por bsqueda contrarrestar tanto la mercantilizacin y privatizacin
del conocimiento, como la disminucin de la desigualdad social y cultural entre
quienes pueden acceder a la informacin y el conocimiento, quines no, y quienes se
ven afectados tanto positiva como negativamente por stos.
20

Al mismo tiempo, resulta imprescindible citar la advertencia de Oliv (2005) al respecto de

stos:

si se piensa en ciencia no debe caerse en el error de creer que la ciencia se reduce al

conocimiento cientfico; si se piensa en tecnologa no debe caerse en el error de creer
que la tecnologa se reduce a las tcnicas y a los artefactos. En uno y otro caso, lo central
es promover una cultura tecnolgica adecuada y una cultura cientfica adecuada.

(Oliv, 2005: 62)

Caer en el reduccionismo de entender a la comunicacin social de las ciencias como acciones

comunicativas que reducen su accin a la transmisin de informacin es caer en este
error. Por ello, la nocin de cultura cientfica elaborada por Vaccaraza (2008) y
retomada en el texto de Ferrer y Len (2008), es indispensable, ya que introduce la
dimensin crtica y constructivista de los procesos comunicacionales avocados a los
discursos cientficos. Se trata de desarrollar las habilidades y poner en juego las
capacidades para desarrollar tales tecnologas (Olive, 2005: 62) y agrego:

tendientes a la ampliacin de ciudadana que garantice el acceso a los recursos

materiales e intelectuales en funcin de transformar sus entornos para que en funcin
de sus fines y de sus valores, pueda ejercer sus capacidades para generar y para
apropiarse y para aprovechar el conocimiento (Olive, 2005: 62).

El posicionamiento terico y epistemolgico aqu expuesto podra sintetizarse a partir de lo

explicado por Daniel Toledo y Denis Illesca en su trabajo: Ciencia, radio y vida
cotidiana (2011), expuesto en las XV jornadas de investigacin en comunicacin
llevadas a cabo en la Universidad de Ro IV. En su trabajo, Toledo e Illesca retoman la
nocin de Transcodificacin de Carmelo Polino (2001). Esta nocin surge como
modelo alternativo al divulgacionista extensamente ejemplificado. A saber, esta idea
de transcodificacin explica que:

21

Se intenta transformar la comunicacin cientfica y llevarla a la comunicacin general.

La transcodificacin, se lleva a cabo dentro de la misma lengua utilizando diferentes
mecanismos y estrategias, con la intencin de dotar a la comunicacin de sentido. En
cambio la traduccin es una operacin que involucra a dos lenguas diferentes. As Polino
concuerda con varios autores, para quienes el pasaje o traslado de la terminologa
cientfica, ms que una traduccin se trata de una adaptacin (Yriart, Roqueplo,
Bromberg y Grans). Polino siguiendo a Roqueplo sostiene que los divulgadores, al
introducir la ciencia en la cultura, se manejan en el terreno de las representaciones
sociales compartidas. Es en ese terreno de representaciones en donde se da la
recontextualizacin. (Polino, 2001 en Toledo e Illesca, 2011: 11)

Es a partir de esta idea de dotar de sentidos sociales compartidos a la comunicacin de

contenidos cientficos, que se despliega el armazn terico y epistemolgico
expuesto en este trabajo. La bsqueda de la prctica comunicativa de contenidos
cientficos debe abordar distintas estrategias de comunicacin tendientes a que lo
abarcado habilite a los oyentes a la construccin de sentidos alrededor de la ciencia
fisurando el encapsulamiento propio de las comunidades cientficas. Es en estos
procesos puestos en prctica en los que el lenguaje cientfico es re contextualizado
en el lenguaje radiofnico, con el fin de producir discursos y contenidos cientficos
capaces de producir sentidos en la audiencia por tratarse de nociones compartidas y
campos semnticos comunes.
Desde el punto de vista especfico del discurso, la comunicacin social de las ciencias
involucrara un proceso de convergencia, adaptacin y re contextualizacin del
discurso cientfico tradicional (ms prximo al discurso argumentativo), a los distintos
modos discursivos propios de los lenguajes mediticos actuales. En el caso propio de
este trabajo, nuestro inters se basa en el estudio y experimentacin en la
convergencia y re contextualizacin del discurso cientfico de la Sociologa, hacia los
distintos gneros del lenguaje radiofnico.

22

Sobre las ciencias sociales

Comenzar por entender a las ciencias sociales como las ciencias que tienen por objetos de
estudio y conocimiento, a las distintas dimensiones implicadas en las relaciones entre
seres humanos: psicolgicas, simblicas, culturales, discursivas, econmicas, legales,
polticas e institucionales. En lo que respecta a la Sociologa, en particular, se utilizar
la definicin elaborada por Max Weber en su extenso trabajo Economa y Sociedad
como punto de partida:

Es una ciencia que pretende entender, interpretndola, la accin social, para de esta
manera explicar casualmente su desarrollo y efectos. Por accin debe entenderse una
conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir o
permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la accin enlacen a ella un sentido
subjetivo. La accin social, por tanto, es una accin en donde el sentido mentado por
su sujeto o sujetos est referido a la conducta de otros, orientndose por sta su
desarrollo. (Weber, 2008: 5).

Esta definicin se utilizar slo como punto de partida para delimitar el campo cientfico de
la sociologa. A los fines de los objetivos planteados en este trabajo, se abordarn una
serie de conceptos sociolgicos producidos por diferentes pensadores, con miradas
tericas distintas a las de Weber, a fin de poder ofrecer a la audiencia, un espectro
terico modestamente amplio de corrientes de pensamientos que son entendidas
por la comunidad cientfica como pertinentes al campo de estudio.
De esta forma, se ha decidido abordar las siguientes temticas, a partir de la mirada de los
consiguientes autores:

Se ha trabajado el tema de la Memoria Colectiva desde la perspectiva de Paul

Ricoeur, y desde el concepto de Memoria Histrica de Walter Benjamin.

La problemtica de la corrupcin, desde las miradas de George Simmel, y del

concepto de Conducta Desviada de mile Durkehim.

23

La produccin sobre qu es la Sociologa, ha sido elaborada desde la definicin de

Max Weber.

Finalmente, sobre los modos de violencia explcita y oculta en nuestra sociedad, se

ha pensado el guin a partir de los conceptos de Hbitus de Pierre Bourdieu, y
Relaciones de Poder, de Michel Foucault.

Ahora bien, Es lo mismo comunicar Biologa que Sociologa? Matemtica que Historia?
Qumica que Antropologa Social? Ciencias Exactas que Ciencias Sociales?
Resultados que procesos? Datos y procesos ajenos a la vida cotidiana que
familiares o cercanos? Podra aventurar una respuesta: no. Cada rama de la ciencia, y
cada forma de conocimiento, presenta ventajas y desventajas especficas, y cada
ciencia en particular, encierra sus propias dimensiones comunicacionales posibles,
ms an, cada situacin comunicativa implica actores y procesos que son nicos.
Frente a esta multiplicidad y complejidad de campos cientficos, de preguntas, de modos de
nombrar y de formas de conocer, nos centraremos en pensar una nocin general de
las ciencias sociales, y ms especficamente, de la Sociologa. La eleccin no es
arbitraria, ya que est fundada en la experiencia personal de haber producido un
programa de radio que tiene por objetivos, el comunicar contenidos sociolgicos,
aportar en la construccin de miradas crticas hacia la ciencia y la sociedad, y el
ofrecer un punto de vista cientfico para el anlisis de la actualidad.
Al igual que la comunicacin de cualquier tipo de ciencia o saber, la comunicacin de las
ciencias sociales plantea sus propios relieves y desafos. En una primera instancia, la
variedad de paradigmas que atraviesan a esta ciencia, transforman a cada decisin
que se tome en la produccin, como un proceso de imprescindible reflexin terica y
poltica. Dado que cada paradigma entiende a la ciencia, la sociedad y a las relaciones
humanas de distinta forma, su eleccin no puede ser arbitraria. Por esta misma
razn, entendemos que tambin es indispensable la enunciacin explcita del
posicionamiento terico adoptado, ya que no slo significara un contrato de
honestidad entre la audiencia y los comunicadores, sino que adems, consideramos
que es til para reforzar constantemente el hecho de que las ciencias (sociales)
pueden atravesarse y entenderse desde distintos paradigmas. Esta necesidad en la
que creemos, entra en tensin al introducirla en la rutina de produccin de un
24

programa de radio, por tratarse de una actividad que requiere de tiempo y

formacin. La tensin se produce con la lgica misma del medio, sujeta
generalmente, a una dinmica muy acelerada. Volveremos sobre este aspecto
tcnico de la produccin ms adelante.
Por otro lado, la comunicacin de las ciencias sociales padece, al igual que la labor
investigativa, de la problemtica de la cercana y de la convivencia del comunicador y
el cientfico con su objeto de estudio o de trabajo. De esta forma, siempre se corre el
riesgo de elaborar y comunicar nociones o reflexiones que pretendiendo tener
carcter cientfico, caen en el terreno de lo que Pierre Bourdieu denomina como el
sentido comn (Bourdieu, 2008: 32). Esto no significa que todo contenido que se
comunique deba ser cientfico, sino que, esta situacin adscribe puntualmente a uno
de los desafos que presentan puntualmente la comunicacin de contenidos que se
pretendan especficamente de las ciencias sociales.
Esta problemtica de la difusin del lmite entre un conocimiento cientfico y un
conocimiento no cientfico, hace imprescindible el trabajo conjunto entre el
comunicador social y el cientfico, para mantener lo que Bourdieu (2008: 29)
denomina la vigilancia epistemolgica, es decir, la rigurosidad y consistencia
cientfica en aquellos contenidos que se busquen comunicar, y se pretendan como
cientficos. Profundizaremos esta cuestin en el apartado Y el cientfico, Dnde
est?
Antes de finalizar este apartado, consideramos relevante mencionar de modo generalizado,
la situacin actual de la comunicacin de las ciencias sociales en los medios de
comunicacin argentinos. Podramos decir certeramente, que la gran mayora de las
producciones se concentran en la comunicacin de contenidos de las ciencias
exactas, naturales, informticas y mdicas, y a su vez, stas, se concentran en la
comunicacin de las noticias y avances realizados en estos campos. De esta forma,
podramos sostener que la comunicacin de las ciencias sociales, aun se encuentra en
una etapa incipiente.
Los ganadores de la sexta edicin del Premio UBA en el rubro divulgacin cientfica,
organizado por esta alta casa de estudio en ao 2012, puede ser considerado como
un caso testigo. Los programas ganadores tocaban las siguientes temticas: uso y
preservacin del agua, biodiversidad de fauna, biotica y clulas madre, avances
25

tecnolgicos en identificacin de personas y capacidad acstica de las salas de

concierto. Slo dos temticas podran ser consideradas como totalmente pertinentes
en el rea de ciencias sociales: violencia de gnero y distribucin de la tierra. 1
Si bien es claro que esta es slo una mirada extremadamente recortada de la situacin
actual de la comunicacin de las ciencias sociales, creemos que puede servir como
soporte de los argumentos generalizados y promisorios que hemos brindado ms
arriba.
Podr formar parte de otra investigacin, el echar luz sobre algunos de las posibles causas
de esta curiosa asimetra entre la cantidad de programacin destinada a comunicar
las ciencias sociales, en relacin al resto de las ciencias.

La comunidad cientfica
Partimos de entender a la ciencia desde la mirada propuesta por Elena Gasparri (2011). En
su trabajo, propondra a la ciencia como mtodos, prcticas y formas de
conocimientos especficos, que seran producidos por una comunidad de personas
que son reconocidas entre s como cientficos. La nocin de comunidad elaborada
por Charles Pierce que es interpretada por Elena Gasparri (2011) en su trabajo
resultara til para entender la estructura y la dinmica de la comunidad cientfica en
la relacin ciencia/sociedad:

basada en realidades y hbitos -interpretantes finales- compartidos, nos permite

dibujar la cultura como un entramado de fuerte o dbil organizacin estructural comn
y, a su vez, delinear la existencia y pertenencia a partir de lo que podemos denominar
comunidades intraculturales. Es decir comunidades al interior de la cultura,
establecidas por asimetras dialgicas entre diferentes lenguas que constituyen y
construyen concepciones, valores, realidades y hbitos particulares. La interaccin entre
estas comunidades, da origen a la construccin de sentido como dinmica cultural,

Sexta edicin de los Premios UBA a la Divulgacin de Contenidos Educativos y Culturales, 2012. Disponible en:
http://www.uba.ar/comunicacion/noticia.php?id=3317 [1/03/2013]

26

movimiento y continuidad de los pensamientos y hbitos comunales. (Gasparri, 2011:

4)

A partir de esta concepcin, se tratara de entenderla como una formacin discursiva y como
una esfera cultural particular propia de una comunidad de profesionales que es
global, que tiene sus propias normas, modos de organizacin del pensamiento y los
hbitos, con estndares de aceptacin estrictos, con sistemas de pertenencia y status
particulares; y con formas discursivas especficas. Elena Gasparri (2011) aborda en su
investigacin, las miradas de Foucault y Deleuze (1998), expuestas en el trabajo de
Paolo Fabbri (2000) al respecto del discurso cientfico, entendido como el discurso
del hbitat cultural de la ciencia, a saber:

Podemos afirmar que no hay una comunidad cientfica como referente- por fuera
del discurso. El discurso cientfico constituye toda la red estructural del quehacer
cientfico; los cientficos como colectivo, las instituciones cientficas, as como sus formas
de comunicacin y relacionamiento.
El discurso cientfico, producto y productor de la comunidad, es tambin un lenguaje,
construido como un metalenguaje de la indagacin, el descubrimiento y la explicacin. La
estructura de su descripcin/accin marca lmites determinados en relacin a otros
sistemas; lo constituye en diferente. La comunidad cientfica es instalada y se autoinstala al interior de la cultura a partir de una estructura de diferenciacin y lmites aquello que corresponde a la ciencia y aquello que no. (Gasparri, 2011: 5-6).

Forma parte de las nociones expuestas entender a la comunidad cientfica como una esfera
cultural que est integrada y en relacin con el conjunto de las esferas y
comunidades de nuestras sociedades. Podramos completar esta concepcin,
basndonos en entender que la construccin misma del conocimiento cientfico es
producida por seres sociales en constante relacin e intercambio a lo largo de toda la
historia, desde la antigedad. Luego, porque el desarrollo del conocimiento cientfico
tiene un impacto directo, profundo y muy extendido en nuestras sociedades
modernas. Por otro lado, en la actualidad, es el Estado y sus instituciones, los que
tienen un rol muy importante en la formacin acadmica de los cientficos, adems
27

de ser casi exclusivamente el principal apoyo y fuente de financiamiento de su

desarrollo. Finalmente, entre otras tantas razones, porque el acceso al conocimiento
y la informacin son entendidos como hechos culturales necesarios para el
funcionamiento y preservacin de los sistemas democrticos. (Gasparri, 2008;
Toledo, 2008; Calvo Hernando, 1997).
De esta forma, intentaramos completar un esbozo de las distintas dimensiones simblicas,
culturales, polticas y sociales involucradas en el proceso especfico de la
comunicacin social de las ciencias.
A continuacin, se dar lugar en el presente trabajo, un espacio de desarrollo de las distintas
miradas tericas al respecto de los medios de comunicacin en la actualidad, y de la
radio (o lo radiofnico) en particular, a los fines de completar el marco terico
propuesto desde el cual posicionarse para realizar las producciones radiofnicas
deseadas.

Segundo bloque
Lo sonoro y lo radiofnico.
Adentrarse en el estudio de lo radiofnico plantea un desafo interesante al proponerse
elaborar algunas reflexiones que puedan aportar algunos relieves a una geografa
bastamente explorada y estudiada a lo largo de su existencia casi centenaria. Esos
relieves que se busca explorar son los de la experimentacin del lenguaje radiofnico
en la comunicacin social de las ciencias. Ir en bsqueda de los lmites, de las costas,
y adentrarse en el terreno, explorarlo, entenderlo y aprovecharlo, armar una
cartografa, dira Deleuze (2008), y trazar algunas lneas que habiliten encuentros y
transformaciones.
Los primeros pasos para comenzar a explorar los mapas del campo del lenguaje radiofnico
consisten en poner en evidencia los lmites y diferencias entre lo que se considera lo
sonoro y lo radiofnico, entre el lenguaje audio y el lenguaje radiofnico.

28

Las autoras Anala Sosa, Virginia Sosa y Olga Perez Bracesco definen al lenguaje como la
facultad especfica que el hombre tiene de poder expresar y comunicar sus
pensamientos utilizado en forma corriente y constante en todas y cada una de las
actividades que el hombre desarrolla. (Sosa A., Sosa V. y O. Perez Bracesco, 2005 en
Sanguineti y Otros, 2009: 7).
A partir de esta primera aproximacin general, las autoras agregan la nocin de un doble
aspecto del lenguaje propuesto por Armand Balsebre (1994), la cual consiste en
entender que esta facultad humana para comunicarse se basan primero en un cdigo
de signos especfico y compartido, a partir del cual se producen infinitas posibilidades
y variaciones expresivas que producen enunciados significantes que permiten la
comunicacin entre seres humanos.
Desde aqu, podemos entender que existe toda una variedad de lenguajes que permiten la
comunicacin de distintas formas y en diferentes escenarios. Entre ellos se
encuentran el lenguaje audio y el lenguaje radiofnico. Ambos se encuentran
compuestos por los mismos elementos, segn exponen las autoras en el trabajo
citado anteriormente: estos son: la palabra, la msica, los efectos sonoros o ruido
y el silencio. (Sosa, et al., 2005 en Sanguineti y Otros, 2009: 8).
Citando a Javier Jos Muoz y Cesar Gil en La Radio, Teora y Prctica (1994), la diferencia
entre uno y otro lenguaje radicara entonces en el canal tcnico de transmisin, es
decir, la radio: El lenguaje radiofnico no es ms que el lenguaje del sonido a travs
del medio radio (Muoz y Gil, 1994: 36).
Esta definicin es til como primera aproximacin en funcin de separar lo audio de lo
radiofnico, pero posteriormente, es imprescindible hacer una profundizacin para
entender la riqueza y el valor esttico y social del medio, y adems, contextualizar a
lo radiofnico en el nuevo escenario planteado por Internet y los consecuentes
cambios que ste medio produce.
La convergencia meditica, discursiva y de los lenguajes que propone Internet, siembran
nuevos interrogantes alrededor de cules son los lmites entre una produccin
radiofnica, una produccin musical o una produccin sonora. La diferencia en los
medios tradicionales desde el punto de vista tcnico est clara: el lenguaje sonoro es
la facultad para comunicarse mediante el sonido y la vibracin de los cuerpos.
Mientras el campo de lo radiofnico, es ese campo sonoro mediatizado por el
29

micrfono, proyectado a travs de ondas hertzianas y reproducidas y amplificadas a

travs de un parlante (cualquiera sea su forma), que lo posiciona como un medio de
comunicacin masivo con su propio lenguaje especfico que permite la comunicacin
por medio de prcticas y funciones sociales particulares y variadas. (Sosa, et al., 2004
en Sanguineti y Otros, 2009)
Antes de adentrarnos de lleno en la conceptualizacin del lenguaje radiofnico se hace
imprescindible dimensionar a la radio en el contexto actual. En ese ambiente digital,
el ter es reemplazado por datos y bits, y la tirana de la lnea temporal estalla en el
podscast y la radio a la carta: escchelo cuando quiera y como quiera. Se perdi de
algo? Puede regresar! Necesita ir al bao? Ponga pausa. Los formatos tradicionales
de la radio se transforman y adoptan caractersticas especficas para Internet: Sigue
siendo radio an cuando no haya ter, ni vivo ni una fugacidad temporal? Qu
sucede cuando lo producido es algo experimental? O slo se pasa una lista de
canciones? O cuando se trata de un programa grabado? Y cuando son fragmentos
de entrevistas? Y los enlatados que se emiten en vivo por el eter y luego son puestos
en Internet a modo de Podscast? Se trata de un texto radiofnico? Qu diferencia
hay entre una lista de canciones organizadas por un usuario para ser reproducida en
una pgina web y las llamadas radios por Internet dedicadas exclusivamente a la
msica? Todo eso es radio? Todo eso es radiofnico?
Todos estos cambios que propone la web nos lleva necesariamente a introducir la nocin de
dispositivo radiofnico (Lea Lvovich, 2009) para hacer una serie de definiciones
consideradas pertinentes para poder comenzar desde un territorio certero la
exploracin de ciertas regiones del campo radiofnico para la comunicacin social de
las ciencias sociales.

El dispositivo radiofnico
A los fines de este trabajo se abordar la conceptualizacin realizada por Lea Lvovich en su
trabajo de tesis de Maestria del 2009, en donde se propone establecer un concepto
de lo radiofnico, til para agrupar y diferenciar dos tipos distintos de dispositivos

30

dentro del campo radiofnico: la radio en su sentido tradicional y en Internet, que

incorpora distintos tipos de textos radiofnicos.
Lea Lvovich habla en trminos de textos radiofnicos para referirse a las producciones
propias del campo de lo radiofnico:

Lo radiofnico est formado por textos que estimulan solo el sentido del odo, con un
lenguaje compuesto por tres elementos sonoros- palabra, msica y efectos- y uno no
sonoro el silencio-. podemos ubicar a lo radiofnico en el medio (radio) pero tambin
en otros dispositivos radiofnicos no mediticos, tales como materiales educativos.

(Lvovich, 2009: 41)

Desde aqu, nos referiremos entonces al concepto de lo radiofnico para referirnos a los
distintos textos sonoros o producciones que se sirven exclusivamente de materiales
sonoros mediatizados por las posibilidades tcnicas del micrfono y reproducidas por
un amplificador (cualquiera sea su forma) que se valgan necesariamente de las
facultades de los cinco componentes del lenguaje radiofnico para comunicarse,
cualquiera sea el dispositivo radiofnico que se proponga.
Entonces el campo de lo radiofnico estara atravesado por distintos dispositivos
radiofnicos. Esta nocin de dispositivo radiofnico presentada por Lvovich (2009) en
su trabajo citando a Jacques Aumont (1992), nos permite agrupar y separar a la radio
en sentido estricto (y tradicional), de otros textos radiofnicos que utilizan otros
soportes de produccin, difusin y recepcin:
[Para] Jacques Aumont, el dispositivo es lo que regula la relacin del espectador con la
obra. Ese vnculo se encuadra en un conjunto de determinaciones. Entre ellas se
destacan los medio y tcnicas de produccin de las imgenes, su modo de circulacin y,
eventualmente, de reproduccin, los lugares en los que ellas son accesibles, los soportes
que sirven para difundirla. El conjunto de estos datos, materiales y organizacionales, es
lo que entendemos por dispositivo. (Aumont, 1992: 143 en Lvovich, 2009: 41).

Siguiendo a la propuesta de Lvovich (2009), partiendo de la base de la utilizacin de textos

del campo de lo radiofnico, la nocin de dispositivo permite que puedan
diferenciarse distintos usos, recursos, alcances, funcionalidades, producciones y
31

modos de recepcin que son propios de cada soporte tcnico desde donde se
comunican estos textos radiofnicos. De esta forma Lvovich planteara que
distintos dispositivos implican modos vinculares distintos diferentes tipos de
enunciacin (Lvovich 2009: 42).
Y se podra agregar que:

Todo parece indicar que s, que hablar de dispositivo significa referirnos a ese lugar
entre medio y tcnica donde se produce el desplazamiento del enunciado a la
enunciacin, el espacio donde se gestionan los contactos diferentes, donde se abren
potencialidad de produccin de sentidos distintas. (Lvovich, 2009: 40).

Por ello, finalmente, podramos diferenciar dos dispositivos distintos dentro del campo de lo
radiofnico uno el de la radio en su sentido pleno, en toma directa (el vivo). Otro, el
de los textos radiofnicos grabados y editados, insertos o no en el aire de la radio en
vivo (Lvovich, 2009: 53), cada uno de los cuales propone sus propias condiciones de
produccin, circulacin y recepcin.
A partir de entonces, y de a cuerdo con lo propuesto por Lvovich (2009), se har referencia
en este trabajo a lo radiofnico como campo que engloba tanto a la radio en su
sentido tradicional, como a los textos radiofnicos en otros dispositivos tecnolgicos.

Lo radiofnico en la sociedad
En este apartado se intentar profundizar sobre las distintas dimensiones sociales, culturales
y mediticas que componen especficamente al dispositivo radiofnico tradicional.
Dado que a pesar del gran avance del acceso a Internet, ste an no ha superado al
alcance de recepcin del medio radio en trminos cuantitativos, se hace necesario
realizar una diferenciacin en lo que respecta a este medio tradicional como un
hecho cultural e histrico.
Mara Cristina Mata plantea en su trabajo Radios Pblicas y Populares (1998) a la radio
como hecho cultural, cristalizacin y espacio de produccin de la sociedad
32

meditica (Mata, 1998). Siguiendo con la conceptualizacin de Mata, la radio es un

medio de comunicacin inserto de lleno en la vida social de las personas, quienes
elaboran en relacin con ella, distintas prcticas comunicacionales y sociales a partir
de las cuales (y en relacin a los otros medios de comunicacin):

es una de las variadas actividades a partir de las cuales los seres humanos construimos
la realidad . se juega una red de vinculaciones e intercambios. Una red que no se agota
en la relacin emisor-oyente sino que hace de esa relacin un espacio de socializacin en
el cual se procesan identidades. (Mata, 1998 en Material de Ctedra de Seminario de
Investigacin Audiocreativa, produccin y esttica radiofncias, Escuela de
Comunicacin Social, Universidad Nacional de Rosario, 2011: 2).

De a cuerdo con Mata, la radio sera un espacio atravesado por distintas dimensiones
polticas, culturales, sociales, econmicas y legales que se convirti en una prctica
comunicativa al instalarse en el escenario pblico en el medio de los intercambios
colectivos pre existentes (Mata, 1998 en Material de Ctedra de Seminario de
Investigacin Audiocreativa, produccin y esttica radiofncias, Escuela de
Comunicacin Social, Universidad Nacional de Rosario, 2011). Con esto, hace
referencia a la llegada de la radio en un escenario que ya estaba habitado por la
prensa escrita, las manifestaciones artsticas propias del teatro, la literatura y la
msica.
A lo largo de su historia la radio fue modificando su lugar en la sociedad y en los entornos de
la cotidianeidad de los oyentes. Andra Calamari en su trabajo Los desbordes de lo
radiofnico (2011a) realiza un recorrido histrico a travs de la evolucin --en
trminos darwinianos-- del medio radiofnico a travs de los distintos cambios
tecnolgicos y mediticos en los que fue mutando, adaptndose y convergiendo en
relacin con los nuevos dispositivos, la televisin y con los nuevos lenguajes digitales.
Como podra pensarse a travs de Marshall Mcluhan (1997), cada cambio tecnolgico aporta
un cambio en la sensibilidad de los seres humanos. Cada modificacin de los
dispositivos significa cambios en los modos de recepcin, cognicin y percepcin, en
el caso que nos interesa, de los oyentes. Calamari (2011a) expone que durante la
primera mitad del siglo XX, momento en que la radio se desarroll como medio de
33

comunicacin

masiva,

tendra

asignado

un

rol

social

fundamental:

el

entretenimiento.
De la mano de las transmisiones de los eventos deportivos ms importantes, junto a la
emisin de msica, apareceran el dial de ese periodo histrico, distintos gneros
literarios dramticos propios de lo que se considera la esfera de la cultura popular,
que fueron adaptados a ese nuevo ambiente meditico. El ejemplo ms ilustre ellos
fue el radio teatro.
Las modificaciones tecnolgicas aportaron grandes cambios a lo que Calamari (2011a)
considera el entorno meditico de la radio. Desde el paso de la escucha individual
con auriculares de las radios a galena, pasando por la escucha colectiva con el
desarrollo del alto parlante, y la vuelta a la escucha individual y mvil con la creacin
de las radios porttiles a pilas, se han modificado sustancialmente las prcticas y
funcionalidades del nuevo medio de comunicacin.
Calamari (2011a) considerara que el entorno meditico establece, implcita e
indirectamente, ciertos modos en que los sujetos se relacionan con los medios, as
como los modos de percepcin generados a partir del entorno construido (Calamari,
2011a: 234).
La llegada masiva de la televisin a los hogares argentinos en la dcada de los sesenta
marc, como en el resto del mundo, un re posicionamiento y una re configuracin del
espacio meditico que ocupara la radio.
De a cuerdo con Calamari (2011a), haca unos aos que la radio caminaba sola. Porttil e
ntima la radio invitara a los productores a desarrollar una programacin
diversificada atenta a cada pblico especfico. La televisin fue ocupando el centro de
los hogares y el reino del entretenimiento, desplazando a la radio en esa funcin. La
televisin se qued en la casa, dedicada a entretener a la familia; la radio sali a
buscar noticias. (Calamari, 2011a: 239).
De esta forma la radio, comenz a ocupar la funcin de la bsqueda inmediata de la noticia,
en el vivo y desde el lugar de los hechos, dadas las ventajas comparativas que tena
desde el punto de vista econmico y tcnico en relacin a la televisin. Desde
entonces, la radio pas a ocupar el rol de ser el medio ms inmediato para
informarse, y unos aos ms tarde, tambin adquirira el rol de ser el medio que ms
conversaba con su pblico al abrirse a las llamadas telefnicas de sus oyentes.
34

Desde entonces su rol en el espacio pblico como medio de comunicacin fue cobrando
mucho ms peso a partir de su posicionamiento dentro del juego de las relaciones de
poder de las sociedades modernas.
Mara Cristina Mata (1998) considera que con la instalacin definitiva de la radio en el
espacio pblico en la primer mitad del siglo XX, -entendindolo a sta como ese
espacio de normas y acuerdos que fundan la socializacin (Mata, 1998 en Material
de Ctedra de Seminario de Investigacin Audiocreativa, produccin y esttica
radiofncias, Escuela de Comunicacin Social, Universidad Nacional de Rosario,
2011: 3) - en tanto que medio de comunicacin, se posicionara dentro del juego
constante de negociaciones y convergencias en la construccin de sentidos
colectivos, donde se disputara la construccin de sentidos de un orden, o se
constituira como dimensiones de articulacin de la diversidad cultural y de
representacin de identidades sociales.
Y es en ese juego constante de relaciones entre los distintos sujetos sociales que conforman
el entramado meditico de nuestras sociedades modernas, donde la radio se va
transformando constantemente, al son de los cambios tecnolgicos. Su funcin en la
sociedad y las relaciones con los distintos lenguajes sonoros, tecnolgicos y
mediticos se funden, y se re configuran para dar lugar a distintos escenarios
simblicos hasta llegar a nuestros das.

El ecosistema meditico
Joao Canasvilhas propone en su trabajo El Nuevo Ecosistema Meditico (2011) un contexto
cultural propio de una poca en donde existe un ecosistema meditico en el que los
medios de comunicacin tradicionales, los entornos digitales mediatizados, los
usuarios/consumidores

los

mbitos

donde

se

efectan

los

procesos

comunicacionales en nuestra sociedad actual, se encuentran en constantes dinmicas

de integracin, des integracin, adaptacin e inclusin.
Cada nueva interfase y cada nuevo dispositivo tecnolgico que ofrece una forma distinta de
relacionarnos con la tecnologa, la informacin y la comunicacin, lleva en s mismo,
una integracin y una superacin de los medios y dispositivos que lo antecedieron.
35

Canasvilhas (2011) explica que: Desde la perspectiva Mcluhaniana se verifica una

continuidad entre los distintos medios de comunicacin, una especia de
evolucionismo meditico en el que cada nuevo medio de comunicacin mejora al
anterior por la incorporacin de nuevas reas de la tecnologa. (Canasvhilas, 2011:
14)
Este redimensionamiento del escenario meditico, propone cambios sustanciales en las
posibilidades de consumo, circulacin y produccin radiofnica, en fin, una
reconfiguracin en la funcionalidad del medio radiofnico.
El crecimiento en el acceso y consumo de Internet en todos los estratos sociales, y en todas
las edades en Argentina, forma parte del pulso de una tendencia global de la cual ya
se ha escrito mucho. Por ello, slo nos concentraremos en decir que con la
popularizacin del acceso a Internet, la radio y las prcticas de escucha, han
cambiado mucho.
Nuestra espectacular y vertiginosa vigilia como oyentes de las FM que consista en esperar
ansiosos a ese tema musical que nos gustaba para poder disfrutarlo y grabarlo en los
casetes vrgenes que nos proporcionaban los hermosos compilados que escapaban a
la avaricia y los altos costos de los CD y casetes originales, muere definitivamente con
la llegada de YouTube y la descarga (legal o no) de msica. La radio pierde finalmente
el privilegio de ser el reino del acceso gratuito a la msica, privilegio ya desgastado
una dcada atrs, con la llegada de los canales televisivos MTV y Much Music.
Pero Internet no mata. Slo deja morir una prctica, para transformarla, re convertirla y
hacerla mutar hacia otra funcin y hacia otras prcticas sociales. La radio entonces,
comienza a reconfigurar nuevos espacios que antes estaban destinadas a satisfacer la
vorgine informativa, permitindose explorar nuevos formatos, prcticas y
funcionalidades que se acercaran ms al campo de lo expresivo, lo sensorial y el
entretenimiento.

A las palabras ya no se las lleva el viento

Los dispositivos del campo de lo radiofnico cambian, mutan. Inclusive el medio radio
tradicional al incorporar a las redes sociales como espacio de interaccin con sus

36

oyentes y como espacio de circulacin de sus contenidos. Cambian los dispositivos y

cambian los entornos mediticos.
Un ejemplo muy claro de este nuevo escenario planteado sera el podcast, que se perfila
como un dispositivo que hace estallar la temporalidad. No slo porque rompe con la
linealidad del tiempo del relato radiofnico al dar la posibilidad de pausar el
contenido, o de hacerlo regresar, sino que permite su perpetuacin en el tiempo (y
por supuesto, el espacio). A las palabras ya no las vuela el viento y las producciones
pueden perdurar y estar a disposicin de quien lo desee, sin perder vigencia ni
novedad.
De esta forma se abre el juego a nuevas propuestas radiofnicas, alejadas del discurso
informativo tradicional, y ms emparentadas a las funciones relacionadas con la
creatividad y el entretenimiento propio de la primer etapa del medio, tal como lo
sealara Calamari (2011a), en su artculo. Las producciones radiofnicas pueden
darse el lujo de ser ms elaboradas porque adems del espacio de circulacin
tradicional, cuentan con la posibilidad de perdurar en el tiempo, en forma gratuita, al
alcance de quien guste escucharlas.
Esta nueva reconfiguracin de los sentidos, percepciones, usos y funciones de lo radiofnico
frente a los cambios de los dispositivos de transmisin, abren todava ms, el libre
juego a lo alternativo que plante siempre la radio, en mayor o menor medida, a lo
largo de su historia en relacin a los otros medios de comunicacin tradicionales ms
sujetos a la lgica del mercado y de la mercantilizacin de los contenidos.
Una de las propuestas que se abren es la vuelta al sentido ldico y del entretenimiento, por
medio de la ficcin como gnero radiofnico y la combinacin de distintos gneros
discursivos. Internet abre la puerta a la experimentacin y al acceso a un mundo
sonoro que antes estaba limitado al radio del ter y a la posesin privilegiada de los
CD. Estamos hablando del acceso a una infinidad de nuevos sonidos, experiencias,
efectos, canciones y formatos que comienzan a circular por la red y que lleva al
alcance de las manos de los productores radiofnicos, todo un nuevo mundo por
realizar y toda una nueva gama de herramientas sonoras que permite la
potencializacin del poder expresivo y comunicativo del lenguaje radiofnico.
Todas estas relaciones establecidas en el ecosistema meditico abriran espacios suficientes
desde donde poder pensar a la comunicacin social de las ciencias, que se abre
37

camino ms all de los medios tradicionales, ganando espacios y aprovechando los

nuevos recursos y prcticas que los nuevos dispositivos y entornos mediticos
habilitan.

El Lenguaje Radiofnico

La radio (su lenguaje) impone -como cualquier otro medio de representacin- sus
propias reglas, representa una realidad con sonidos, msica y palabras.
Marcelo Cotton

Una vez explorado el campo de lo radiofnico en sus aspectos tradicionales y

(post)modernos, lleg el momento de adentrarse en las capacidades expresivas del
lenguaje radiofnico presente en todo el campo de lo radiofnico.
En tanto que facultad humana para comunicarse (Balsebre, 1994), y en tanto prctica social
y cristalizacin cultural, el lenguaje sonoro proyectado en los distintos dispositivos
del campo radiofnico adquiere particularidades que le otorgan la categora de
lenguaje radiofnico.
Partimos de entender al lenguaje radiofnico en trminos de Armand Balsebre (1994):

Lenguaje radiofnico es el conjunto de formas sonoras y no sonoras representadas

por los sistemas expresivos de la palabra, la msica, los efectos sonoros y el silencio,
cuya significacin viene determinada por el conjunto de los recursos tcnico expresivos de la reproduccin sonora y el conjunto de factores que caracterizan el
proceso de percepcin sonora e imaginativo-visual de los radioyentes. (Balsebre,
1994: 18).

38

Esta conceptualizacin aporta un terreno firme desde el cual comenzar a movilizarnos para
explorar las potencialidades de esos sistemas expresivos que proponen los
componentes del lenguaje radiofnico. Pero inmediatamente se hace preciso ir ms
all y salir en la bsqueda de otras categorizaciones que nos permitan poner en
movimiento estas definiciones. Porque la radio es eso. Movimiento, transformacin,
temporalidad, experiencias, sensaciones. Una lnea temporal sobre la que se deben
articular, apoyar y producir los contenidos. Como dira Jos Luis Fernndez (1994) se
trata de una continuidad temporal de los textos del medio. Volver, regresar sobre
lo emitido, es imposible. Los oyentes de radio no tenemos posibilidad de anclar los
sentidos ms que en esas lneas temporales de sonoridad que nos envuelven.
Tampoco tenemos la posibilidad de reforzar el sentido en una imagen. Entonces, no
hay salida, la radio hace estallar todo en mltiples direcciones, colores, formas y
sensaciones. La tirana de la lnea temporal se re convierte, muta y ella misma
deviene en la liberacin de la imagen y de las sensaciones que cada oyente se
proponga. La radio, su sonoridad y su capacidad expresiva, nos libera de la tirana de
la imagen que ancla nuestra imaginacin en la propuesta del realizador. Balsebre
(1994) nos dice:

La utilizacin de la msica y los efectos sonoros en la produccin de enunciados significantes, como signos sustitutivos de una determinada idea expresiva o narrativa, pueden
superar muchas veces el propio sentido simblico y connotativo de la palabra.

(Balsebre, 1994: 29)

Cada produccin radiofnica es una composicin esttica, en donde su funcin comunicativa

est imbricada en la combinacin de los distintos componentes del lenguaje
radiofnico, que disparan, implcita o explcitamente, sentidos y experiencias
simblicas que completan las significaciones aportadas por la palabra. Siguiendo a
Balsebre (1994), la composicin de los mensajes radiofnicos es una conjuncin de
contenido y forma, de lo semntico y esttico.
Por ello lo radiofnico es entendido como un proceso comunicacional y social que propone
su propio lenguaje, sus propias normas, estilos, propuestas y dinmicas especficas,
pero no totales. Lo radiofnico propone sus componentes y recursos tcnicos, y
39

ciertas normas que deben seguirse para que lo producido pueda ser entendido,
percibido y dotado de sentido por los oyentes. Desde entonces, superado eso, lo
radiofnico ofrece un propicio espacio de creacin, experimentacin y produccin
que es impensable en los otros medios de comunicacin tradicionales, que junto a las
transformaciones mediticas y sociales que presenta Internet, reconfigura su espacio
y sus funciones hacia otros escenarios posibles.

Los elementos del lenguaje radiofnico

Cules son los elementos que componen al lenguaje radiofnico? Cules son sus
potencialidades expresivas? Se modifican al cambiar de un dispositivo radiofnico a
otro? Cmo funcionan dentro de un relato ficcional? Qu potencialidades pueden
ser aprovechadas para producir los cuatro micros radiofnicos que comuniquen
contenidos cientficos? Sin nimo de acabar con los interrogantes, intentaremos
echar luz sobre algunos estos aspectos y preguntas, para realizar un reconocimiento
general de las potencialidades y funciones expresivas que tiene cada elemento del
lenguaje radiofnico para componer tales producciones. Los distintos autores y
autoras consultadas en este trabajo coinciden en entender que cada elemento que
compone al lenguaje radiofnico posee mltiples funciones y capacidades expresivas.
Sin embargo, consideran que cada uno de ellos tiene su particularidad y
determinadas funciones que son preponderantes en el relato radiofnico, pero no
por ello, exclusivas.

La palabra
La palabra en lo radiofnico es palabra hablada. En tanto tal, esa palabra se pretende que
involucre, afecte, por lo menos, a dos personas en un mismo instante. Es la palabra
que busca ser socializada y compartida simultneamente, que le habla al otro y a los
otros, de la forma en que se habla, y no de la forma en que se escribe. Por ello hay
lugar para los silencios, las entonaciones, los ritmos, los timbres en fin, todo lo que
nuestro aparato de fonacin y nuestro sistema auditivo nos permiten percibir a la
40

hora de ponerlos en accin. En simultneo, el lenguaje de lo radiofnico est

constituido por la lnea temporal unisensorial de la que ya hablamos anteriormente,
que condiciona al ritmo de escucha a las posibilidades fisiolgicas y cognitivas de
nuestro sistema auditivo para que se pueda comprender lo que se est diciendo.
Las autoras Virgina Sosa, Virgina Mora y Olga Perez Bracesco (2009) proponen en el trabajo
recopilado por Susana Sanguineti (2009) que la palabra hablada es el conjunto de
sonidos articulados para expresar una idea o un pensamiento (Sosa, et al., 2009: 9).
Pero es imprescindible aclarar que es slo uno de los elementos, y que slo completa
sus capacidades expresivas nicamente cuando se pone en relacin con los otros tres
elementos (se usen o no en cada produccin). La palabra es la creadora de los
enunciados que despliega una infinidad de significaciones producto no slo de la
capacidad polifactica propia de la oralidad del sujeto hablante que articula los
sonidos, sino tambin por estar indisolublemente asociada a nuestros procesos
antropolgicos primarios de socializacin, a nuestra memoria, nuestras vivencias y
por sobre todo, a una de las principales formas que tenemos los seres humanos de
ordenar y significar nuestro pensamiento, nuestra vida y nuestro mundo.
En el trabajo recopilado por Sanguineti y Otros, se expone la mirada de Pereyra y Baigorr
(2009) respecto de la palabra hablada, que resultara til incorporar a la hora de
poner en evidencia estos procesos de significacin La palabra es el sistema expresivo
del lenguaje producido por la voz humana; la accin enunciativa del sonido verbal de
una funcin comunicativa. (Pereyra y Baigorr en Sanguineti y Otros, 2009: 83)
Siguiendo a Sanguineti, prestaremos atencin al aspecto acstico de la palabra hablada que
est revestida por la riqueza expresiva de la voz, por su capacidad de interpretacin
y por toda una variedad de matices e inflexiones propias de la fonacin humana
(Sosa, et al., 2009: 23) que aporta ritmos, cadencias, entonaciones y toda una
variedad de matices que enriquecen las posibilidades expresivas de la comunicacin
oral. De esta forma, es interesante citar lo expuesto por Sosa, Mora y Perez Bracesco
(2009) sobre lo que ellas entienden del doble aspecto de la palabra hablada la
palabra puede ser considerada en dos aspectos: en su aspecto semntico, como
portadora de sentido; y en su aspecto acstico, como elemento expresivo. (Sosa, et
al., 2009: 22).

41

Por ello la palabra est revestida de estas mltiples dimensiones significativas que se
conjugan al momento de la enunciacin en los dispositivos radiofnicos. La palabra
en la radio cobra vida, y nos transporta al mundo de las imgenes, de nuestros
recuerdos, de nuestros afectos, nuestra actualidad y de nuestras sensaciones,
invadiendo nuestros odos, pero tambin nuestros cuerpos. Afectndonos,
transformndonos, en mayor o medida, hable de lo que se hable.

La msica
La msica es palabra enmascarada
Andrea Calamari

El arte de la msica no slo est ligado a la movilizacin de sensaciones y sentimientos.

Representa manifestaciones culturales, identidades, modos de vida, prcticas
sociales, momentos relacionales y rituales ancestrales. Sosa, Mora y Perez Brasesco
son citadas en la compilacin de Sanguineti (2009), para exponer que la msica
posee: un valor comunicativo y expresivo especfico en tanto integrante del
lenguaje audio, dado que constituye una fuente sonora primordial en lo que hace a la
creacin de imgenes sonoras y a la generacin de una multiplicidad de sensaciones
emociones (Sosa et al., 2009: 54). Tiene la capacidad de evocar situaciones, de
trasladarnos e insertarnos de lleno en momentos histricos, ambientes sociales,
sentimientos individuales. Nos emociona y nos conmueve, nos afecta y nos dice, crea
un clima y construye escenarios. Tiene un poder inigualable de contar y de
atravesarnos.
Focalizndonos sobre la msica en tanto elemento del lenguaje radiofnico, nos
centraremos en la capacidad narrativa y expresiva de la msica: Tiene un poder de
evocacin inigualable y, en combinacin con los dems elementos el lenguaje audio,
enriquece, apoya y completa el mensaje final. ( Sosa et al., 2009: 43).
En lo que respecta al valor narrativo de la msica, siguiendo a Sanguineti, (2009) podramos
decir que no se trata de un elemento que se encuentra siempre de fondo para
42

rellenar y acompaar a la voz. La msica tiene la capacidad para entretener,

organizar el relato, el discurso, marcando ritmos, humores, secuencias, planos
sonoros, separando escenas, momentos, puntos de vista, segmentos de un
programa, puede ser signos de puntuacin, de final, de acentuacin, etc. Y algo ms:
la msica tambin identifica, crea una identidad a lo largo del tiempo, permite
generar un reconocimiento, una asociacin, un nexo y una personalidad en una
produccin radiofnica.
Para finalizar este apartado, creemos interesante citar a Andrea Calamari que resume en
pocas palabras nuestra visin sobre ste elemento del lenguaje radiofnico:

La msica en el lenguaje radiofnico no slo ambienta, no slo distiende, no slo

emociona. Tambin dice. Y ms an lo hace cuando el lenguaje radiofnico es utilizado
teniendo en cuenta la potencialidad que encierra y la riqueza expresiva que se obtiene
de la yuxtaposicin y composicin general entre sus cuatro elementos. La msica es
palabra enmascarada. (Calamari, 2011 en Ctedra de Seminario de Investigacin
Audiocreativa, produccin y esttica radiofncias, Escuela de Comunicacin Social,
Universidad Nacional de Rosario, 2011b:10).

El silencio
La ausencia de sonido es silencio. Pero el silencio es en s mismo mucho ms que ausencia.
Susana Sanguineti nos dice que [El silencio] como el modo en el que se construye
lo no dicho, o lo dicho a medias, como un juego sutil entre el anclaje de las palabras y
cierta ambigedad de los sonidos, el ritmo, de una meloda. (sanguineti, 2009 en
Ctedra de Seminario de Investigacin Audiocreativa, produccin y esttica
radiofncias, Escuela de Comunicacin Social, Universidad Nacional de Rosario,
2011: 4).
En la comunicacin de contenidos cientficos el silencio cobra un rol fundamental porque
brinda al oyente la capacidad de completar los sentidos, de generarse preguntas, de
hacer una introspeccin en el momento de la enunciacin. Entrelazado en con el
43

juego de lo dicho, lo dicho a medias y lo no dicho, el silencio le da ese lugar al oyente

de ser quien complete, de entrar en la enunciacin radiofnica, cualquiera sea el
gnero o formato que se est utilizando. Es una instancia fundamental en la
construccin de los sentidos. Sin embargo, el gnero ficcin es el que mejor
aprovechara y expondra las potencialidades propias de este elemento, al entrar en
donde entra en el juego de la significacin al convertirse en signo de puntuacin, de
cambio de planos y de escenas. Sosa, Mora y Perez Brasesco nos dicen que el silencio
se manifiesta como un elemento de alto impacto emotivo. Resulta de utilidad para
generar tensin, suspenso, intriga, expectacin; o bien, como subrayado de
determinadas informaciones (Sosa et al., en Sanguinetti y Otros, (2009): 73 en de
Ctedra de Seminario de Investigacin Audiocreativa, produccin y esttica
radiofncias, Escuela de Comunicacin Social, Universidad Nacional de Rosario,
2011: 4).

Los efectos sonoros

Los efectos sonoros seran los sonidos que tienen mayor capacidad expresiva, narrativa y
evocativa de imgenes. Dado que tienen la capacidad de ligar directamente nuestra
percepcin auditiva con nuestra memoria y experiencias de nuestra vida, pueden
producir muy fcilmente sentidos, imgenes y escenas.
Sosa, Mora y Perez Brasesco (2009) citan a Beltran Moner para identificar distintas clases y
funcionalidades de los efectos sonoros presentes en el lenguaje radiofnico.
Los clasifica en objetivos, subjetivos y descriptivos:

Los objetivos evocan como suena realmente la fuente del efecto.

Los subjetivos son los creados para marcar situaciones anmicas y paisajes.

Y los descriptivos son los efectos creados para evocar a objetos inexistentes,
generalmente asociados a sonidos estereotipados o comnmente asociados. Los
sonidos que pueden evocar a una nave espacial varan muy poco. (Sosa, et al. en
Sanguineti y Otros, 2009: 66).

Podemos continuar aludiendo al trabajo de estas autoras en lo que respecta a las distintas
funcionalidades:
44

Ambiental o descriptiva: posibilitan la creacin de un sonido ambiente otorgando

verosimilitud al mensaje, creando escenografas y situaciones.

Funcin expresiva: adems de describir, dar la imagen de un paisaje, de decir algo,

tambin pueden transmitir sensaciones.

Su funcin narrativa: est asociada justamente, a tener la posibilidad de llevar el hilo

narrativo de una historia, uniendo escenas, o indicando transiciones espaciotemporales.

Finalmente, las autoras hablan de una funcin ornamental para referirse a una
funcin esttica de los efectos, encargada de aportar armona y estilo a la pieza
sonora. (Sosa, et al. en Sanguineti y Otros, 2009: 66).

De a cuerdo con las autoras, la potencialidad misma y ms explotada de los efectos sonoros
es la capacidad que tienen de hacer una referencia directa al espacio, momento u
escena que se desea evocar Quizs, una de las funciones ms explotadas sea la de
representar la realidad referencial objetiva, despertando su evocacin y
reconocimiento (Sosa, et al. en Sanguineti y Otros, 2009: 66).

El montaje radiofnico
Antes de concluir este apartado, resulta interesante remarcar que justamente, estas
posibilidades de crear imgenes sonoras, pintar paisajes, evocar situaciones,
sentimientos, escenas, viajes en el tiempo, al espacio exterior, un encuentro con
personajes imaginarios o del pasado son dadas por la combinacin de estos cuatro
elementos en el momento del montaje sonoro. Como dice Sanguineti, el momento
donde se opere la superposicin, yuxtaposicin o la sntesis sonora (2011: 12).
Es la instancia de produccin donde se ponen en juego las infinitas posibilidades de
combinacin y creacin de las potencialidades expresivas de lo radiofnico mediante
las posibilidades tcnicas propias de los dispositivos radiofnicos que permiten la
manipulacin de los materiales sonoros. Es la instancia de composicin (en el vivo o
no) y de integracin de los elementos, de los planos y de los tiempos que dan lugar a
lo que Armand Balsebre denomina dos tipos diferentes de informacin: la semntica
(ideas, objetos) y la esttica (valores emocionales y sensoriales, afectividad)
45

(Balsebre, 1994: 141 en Sosa, et al., 2009: 75). Siguiendo al planteo de este autor,
podramos agregar, que el momento del montaje, es la instancia en la que se da
lugar as a una totalidad, una unidad de sentido mayor que integra las partes en
funcin del todo (Balsebre, 1994: 141 en Sosa, et al, 2009: 75).
De a cuerdo con Balsebre (1994), esta unidad de sentido es producida sobre la continuidad
temporal propia de lo radiofnico, creando unidades mnimas de sentido que en
relacin componen al mensaje radiofnico. Estas son el plano sonoro y la secuencia
sonora (Balsebre, 1994).
Al igual que el lenguaje audiovisual, la composicin de la narracin se realiza en planos y en
secuencia de planos, que otorgan distintas perspectivas y visiones desde los cuales
narrar y posicionar al oyente. Sosa y otras (2009) retoman lo dicho por Balsebre
(1994) para definir al plano sonoro, a saber:

El plano sonoro es, en esencia, un efecto acstico que genera en el receptor la

sensacin de que existe una cierta distancia entre l y aquellos sonidos que est
escuchando. A travs de l se introduce una visin perspectivista de la realidad sonora
(figura / fondo), otorgndole a sta relieve y profundidad. El plano sonoro se define as
desde un punto de vista eminentemente espacial. (Sosa, et al. en Sanguineti y Otros,

2009: 76).

Siguiendo con el planteo de las autoras, esta relacin espacial est compuesta por la
direccionalidad del sonido en relacin a la fuente sonora (abajo, arriba, izquierda,
derecha) y la intensidad del mismo, creando la misma sensacin cercana, intimidad o
lejana que produce en el lenguaje audiovisual el primersimo primer plano, el primer
plano y el plano general.
En cuanto a la secuencia sonora, las autoras retoman lo dicho por Balsebre (1994) para
caracterizar a la secuencia como la unidad significativa mnima del lenguaje audio
delimitada por la continuidad temporal y a partir de la cual se construye el relato
(Sosa, et al. en Sanguineti y Otros, 2009: 78).
Siguiendo a Sosa y otras, el momento del montaje sonoro permite estructurar al relato
radiofnico entorno a lo que llaman dos ejes: el de la simultaneidad y el de la
sucesin:
46

El primero de estos ejes permite presentar dos o ms hechos al unsono al superponer

los distintos elementos sonoros que conforman el lenguaje audio. El segundo, posibilita
por su parte, el enlace de los distintos elementos sonoros que se suceden en el tiempo
de manera yuxtapuesta, es decir, unos tras otros. (Sosa, et al., en Sanguineti y Otros,

2009: 78).

La tarea del montaje radiofnico nos permite integrar y ensamblar a los cuatro elementos
del lenguaje radiofnico, manipulndolos dentro de las posibilidades tcnicas, para
elaborar y construir un relato que desborde y enriquezca las posibilidades expresivas
que cada elemento tiene por s mismos, autnomamente.
En ello reside su capacidad expresiva tan rica, porque de forma fcil y por sobre todo,
econmica, pueden construirse escenas, situaciones y relatos de los ms variados, sin
grandes requerimientos tcnicos y ni econmicos, que ni siquiera los ms
importantes productores del cine Holywoodense podra tener, dado que la radio
libera y dispara lo que la imagen captura y obtura: la imaginacin del oyente.
En funcin de los objetivos propios de este trabajo, la exploracin y el mapeo de las
posibilidades expresivas que hemos realizado en los apartados anteriores, nos
habilita a tener presentes estas herramientas y a reconocerlas en su riqueza, para
combinarlas y fundirlas en funcin de nuestro inters de comunicar contenidos
cientficos que tengan a la Sociologa como fuente de relatos ficcionados.
Antes de finalizar, es imprescindible agregar una ltima dimensin a la tarea del montaje
radiofnico que atraviesa a toda la produccin radiofnica que se pretende realizar
en este trabajo: la planificacin.
Desde el momento mismo en que se definen los delineamientos tericos que servirn de
base y perspectiva desde donde pensar a la comunicacin social de las ciencias, hasta
nuestra concepcin misma de la radio, lo radiofnico y sus dispositivos, atravesando
en el camino las mltiples dimensiones expresivas de sus componentes y elementos,
en todo momento, se tiene presente la planificacin de la produccin de las piezas
radiofnicas a realizarse en sus distintas instancias.
Desde la seleccin de los temas a tratarse, la eleccin de los autores, del gnero ficcional, los
personajes, los locutores, las escenas en fin, el guin final que en la instancia del
47

montaje cobrar vida y generar las unidades de sentidos antes mencionadas para
afectar a sus oyentes, estn pensados en funcin de los objetivos planteados y
planificados especficamente para integrar a todo el proceso de produccin terico y
prctico que en este trabajo de ha desarrollado.
La bsqueda terica trazada por este trabajo servir de terreno desde donde proyectar y
planificar la produccin de piezas radiofnicas que comuniquen ciencias sociales. Las
perspectivas aqu expuestas han delimitado y explorado los mapas de lo radiofnico
en la bsqueda constante por el reconocimiento del territorio y el relevamiento de
sus relieves, pliegues y recursos que servirn de punto de partida para la
experimentacin y elaboracin de los guiones y del montaje de los materiales
sonoros registrados.

48

Tercer bloque

Metodologa de trabajo
La propuesta metodolgica de este trabajo se circunscribe a la investigacin-accin y est
enmarcado dentro del paradigma cualitativo de investigacin. En tanto que
buscamos producir piezas radiofnicas que comuniquen contenidos cientficos de
Ciencias Sociales, la propuesta metodolgica se basara en la experimentacin del
lenguaje de lo radiofnico durante la instancia de planificacin y produccin de las
piezas radiales, buscando reconocer y aprovechar sus potencialidades en los distintos
dispositivos de lo radiofnico.
Considerar a la experimentacin, durante el proceso de planificacin y produccin, como
una instancia de aprendizaje, nos conduce a entenderla en los trminos de la nocin
de trabajo en terreno elaborada por Michel Foucault y abordada por Gilles Deleuze
(1990) para conceptualizar la nocin de dispositivo Foucoltiano en su trabajo Qu
es un dispositivo?. Deleuze dice sobre esta nocin En primer lugar, es una especie
de ovillo o madeja, un conjunto multi lineal. (Deleuze, 1990: 155)
Se tratara entonces de desarmar el ovillo, el ovillo de lo radiofnico, conocer sus lneas,
sus formas, sus potencialidades expresivas en el terreno mismo de la produccin
radiofnica y simultneamente, desenredar las lneas que cruzan, componen y
desarman el campo de los discursos cientficos. Ponerlo en movimiento,
desenquistarlo del lugar donde tradicionalmente estuvo encapsulado, para ponerlo
en relacin y generar encuentros con la misma sociedad y los mismos sujetos sociales
que habilitan su existencia. Todo en el mismo territorio de trabajo, en el momento
mismo de la prctica, de la produccin, de la prctica en terreno:

Desenmaraar las lneas de un dispositivo es en cada caso levantar un mapa,

cartografiar, recorrer tierras desconocidas, y eso es lo que Foucault llama el trabajo en
terreno. Hay que instalarse en las lneas mismas, que no se contentan slo con

49

componer un dispositivo, sino que lo atraviesan y lo arrastran, de norte a sur, de este a

oeste o en diagonal. (Deleuze, 1990: 155)

El trabajo en terreno consistir en cartografiar simultneamente a lo radiofnico desde las

lneas que lo atraviesan, los relieves que ya se conocen, explorando un terreno que
ya es conocido; en funcin de una geografa poco explorada en el campo de lo
radiofnico que es el territorio de la comunicacin social de las ciencias.
De esta forma, se propone partir de la reflexin terica de las discusiones y definiciones del
campo de la comunicacin social de las ciencias, para ponerlas en prctica en la
produccin de contenidos radiofnicos desde el marco terico propuesto, a fin de
poder trazar lneas y detectar relieves sobre los territorios de lo radiofnico donde se
pretende trabajar.
La bsqueda constante por realizar producciones radiofnicas que puedan hacer converger a
los discursos y contenidos cientficos sobre el lenguaje y los dispositivos de lo
radiofnico, nos lleva inevitablemente a la bsqueda por la reflexin y el trazado de
estrategias discursivas que logren hacer producciones radiofnicas capaces de
atrapar el inters de los oyentes, para propiciar y generar encuentros para
finalmente, favorecer la incorporacin de nociones y sentidos crticos sobre las
ciencias sociales y los procesos de produccin de conocimientos cientficos.
Es una propuesta dialgica entre la experimentacin prctica de las potencialidades del
lenguaje radiofnico, y la indagacin de un marco terico que sirva de soporte y
terreno firme desde el cual producir.
Las tcnicas a utilizarse para el cumplimiento de los objetivos son:

La realizacin de entrevistas a cientficos pertinentes al rea que se desea abordar en

los micros, y la posterior investigacin bibliogrfica sobre los temas, afn de
conformar un corpus terico de los contenidos sociolgicos propuestos para
producir.

La realizacin de guiones literarios que logren producir una convergencia y una re

contextualizacin del contenido cientfico en lenguaje radiofnico.

La utilizacin de distintas tcnicas de montaje sonoro mediante la edicin digital de

los materiales grabados y recopilados a fin de experimentar concretamente la
combinacin y elaboracin de piezas comunicacionales a partir de la maximizacin de
50

los recursos del lenguaje radiofnico en vistas a los objetivos particulares propuestos
para cada micro.

Cuarto bloque

Desarrollo del trabajo radiofnico.

Los objetivos de este trabajo son de ndole prcticos. Requieren, para alcanzarlos, avanzar
simultneamente sobre dos frentes tericos y uno prctico, que se han encontrado
en constante dilogo y transformacin a lo largo de todo el proceso. Toda la
produccin radiofnica de la que da cuenta esta tesina de grado, es el resultado de
distintas experimentaciones en el campo de la comunicacin, desde sus dimensiones
discursivas, estticas y narrativas hasta las epistemolgicas y polticas.
Tomando como gua metodolgica la nocin de dispositivo elaborada por Deleuze, a partir
del pensamiento de Foucault, ocupamos distintos frentes tericos que consideramos
tiles y necesarios hacer converger para poder elaborar mapeos parciales sobre la
geografa en que nos propusimos trabajar, entendiendo a la experiencia en la
prctica, como un dispositivo de interaccin a travs del cual, hemos interpelado
aquellas lneas que hemos desenredado del ovillo terico propuesto.
Los puntos de partida tericos han sido claros desde un principio: nuestra adhesin al
modelo de comunicacin social de las ciencias al que adscriban autores como
Gasparri, Calvo Hernando, Toledo y Ferrer y Len; nuestro entendimiento con el
pensamiento de Joao Canasvilhas sobre los nuevos ecosistemas mediticos; y
finalmente con la mirada de Calamari y Lvovich sobre el campo de lo radiofnico y las
distintas prcticas sociales en torno a sus distintos dispositivos.
Sin embargo, todo este mapeo terico que sealaba los principales relieves y contornos del
campo de la comunicacin cientfica en los dispositivos radiofnicos, fue puesto a
prueba al llevarlo al terreno del frente de produccin. Partiendo de nuestras
nociones sobre las caractersticas del lenguaje radiofnico y de los distintos
dispositivos, la planificacin de la produccin del guin demand la necesidad de
51

experimentar arduamente con todos nuestros principios tericos para ponerlos en

movimiento al contrastarlos con las diferentes estrategias discursivas, estticas y
epistemolgicas trazadas en el momento de la produccin radiofnica.
Una analoga que parecera de utilidad para poder imaginar el proceso de investigacinaccin realizado, sera el de imaginar a los mapas mudos utilizados en las clases de
geografa, sobre los cuales se puede escribir, borrar y volver a escribir con tiza las
veces que se necesiten.
De esta forma, se elaboraron mapas que expresaban ciertos relieves, fronteras, accidentes y
dimensiones que serviran de gua para la exploracin del terreno sobre el cual
trabajaramos, pero que a su vez, quedaban sujetos a los cambios que fueran
necesarios realizar a medida que avanzaba la produccin.

La produccin en terreno
Qu decir? Cmo comunicarlo? A quines? Qu formato? Qu estilo? Con informes,
documentales, ficciones o entrevistas? Con una voz en off o un relato en primera
persona? Tener un estilo directo, indirecto, interrogativo o informativo? Completar
los sentidos, producir supuestos, sobreentendidos o dejar todos los sentidos lo ms
cerrados posibles? Enunciar directamente la teora o utilizar metforas y ficciones
que la representen? Todos estos interrogantes formaron parte de todo el proceso de
produccin, desde la seleccin de los temas a trabajar, hasta la eleccin de los
efectos sonoros en el momento del montaje.
La primera etapa de la produccin radiofnica consisti en tomar la decisin del formato y el
gnero radiofnico que se utilizara. A travs del anlisis de los lmites y alcances
comunicacionales que cada variable nos presentaba en funcin de los recursos
estticos, tcnicos y humanosa disposicin, se lleg a la decisin de utilizar al
gnero de ficcin como forma para comunicar los contenidos sociolgicos
propuestos.
La eleccin radica en el hecho de que el gnero ficcin nos proporciona una flexibilidad y
una libertad creativa que los otros gneros radiofnicos no nos parecen aportar al
menos, en sus sentidos tradicionales y en funcin de nuestros intereses--, ya que la
52

ficcin admite toda una variedad de posibilidades estructurales, narrativas,

discursivas, estilsticas y estticas que a nuestro entender, habilitan a llevar a las
potencialidades del lenguaje radiofnico a su mxima expresindentro de nuestras
capacidades.
Entre las potencialidades que se podran aprovechar, se encontraba la capacidad expresiva
de la voz, que combinada con el minucioso trabajo previo en el guin para trabajar
los aspectos semnticos, nos dara la oportunidad de poder generar un relato
consistente desde el punto de vista cientfico, y expresivo en cuanto a imgenes
acsticas, tonalidades, ritmos y matices. Dimensiones que en el formato mismo de
una entrevista, se corre el riesgo de que puedan quedar a sujecin del timing del
entrevistado.
La ficcin radiofnica nos permite trazar una estrategia de comunicacin que apunte a la
construccin de sentidos alrededor de las ciencias sociales, a partir de la estimulacin
de la imaginacin, y del establecer proximidades entre los conceptos cientficos y su
representacin en la experiencia de la vida cotidiana de los oyentes.
Nos habilita a poder jugar con los recursos del silencio, con la ausencia del sonido, con la
continuidad sonora. La ficcin nos dio la posibilidad de trabajar enteramente el
contenido cientfico, de dejarlo en nuestras manos, en las palabras, las entonaciones
y los silencios que necesitbamos. Conjugar cada frase con lo dicho, y lo no dicho,
dejarle el espacio al oyente, para completar los sentidos. Pero es que en otros
gneros eso no estaba tambin a su disposicin? Claramente que s, lo estaba, pero
no de la misma forma y en la misma medida, dado que consideramos que en otros
formatos, se exiga tarde o temprano, un momento en que era inevitable la
necesidad de darle la palabra al cientfico, sacrificando por ello, la posibilidad de
juego antes mencionado.
Por otro lado, nuestra estrategia de re contextualizacin del discurso cientfico en el lenguaje
radiofnico, consisti en aprovechar los recursos narrativos que la ficcin ofreca,
para construir escenas de la vida cotidiana en donde puedan ser fcilmente
evidenciados y trabajados los conceptos sociolgicos que nos propusimos comunicar.
Este formato nos permite tener todos los elementos bajo nuestro entero control. La eleccin
del locutor, la prctica, los ajustes en el momento de la grabacin, la seleccin
adecuada de la msica, los efectos y los silencios. Pero la libertad de elegir, involucra
53

tomar una gran responsabilidad por cada decisin que se tome entre la infinita
cantidad de posibilidades narrativas. Por ello, el proceso de elaboracin del guin ha
sido una tarea ardua, en donde los mapas elaborados en el frente terico de trabajo
han entrado en accin para digerir, trabajar, contener y elaborar las estrategias de
comunicacin necesarias para poder dotar de sentidos a los contenidos cientficos.
Sin embargo, el lenguaje radiofnico presenta ciertos desafos que deben sortearse para
poder producir contenidos de calidad y que sean capaces de comunicar la ciencia. En
principio, resulta indispensable comprender que la radio es fugaz. Por ms que en la
actualidad los podscast nos permitan volver a escuchar la produccin, y nos d la
posibilidad de hacer estallar la fugacidad de la emisin, no podemos obviar la
organizacin tradicional del lenguaje radiofnico, organizado en funcin de la
linealidad temporal del sonido.
Por otro lado, no existe la posibilidad de reforzar el sentido de lo dicho con otro elemento,
ms que con la reiteracin o la recapitulacin. Eso nos condujo a realizar un trabajo
minucioso sobre toda la narracin, debido a la necesidad que impone la linealidad
sonora de expresar claramente, y en el momento adecuado, cada sentido propuesto.
Sin embargo, la re contextualizacin del discurso cientfico, al lenguaje radiofnico no se
limita exclusivamente al gnero ficcional, ni se logra slo a travs de esta estrategia
de aproximacin conceptual a la vida cotidiana de los oyentes. Es claro que puede
extenderse a cualquier otro gnero radiofnico, y a otras estrategias de trabajo de
los contenidos. Lo expuesto en este trabajo, es simplemente, un recorrido
generalizado sobre ciertos aspectos de la produccin radiofnica que han sido
considerados como pertinentes y tiles a la hora de aprovechar las potencialidades
del lenguaje radiofnico en la comunicacin social de la sociologa.

El guin
En lo que respecta al momento de la redaccin del guin, entran en juego una serie de
posibilidades narrativas en donde el paradigma de la comunicacin social de las
ciencias tiene mayor peso en cada decisin que se tome. Dado que se busca
comunicar a la ciencia desde una perspectiva no divulgacionista, y por ende, desde
un posicionamiento discursivo ms horizontal entre enunciador y enunciatario, en
54

donde el segundo ocupe un rol activo en la posibilidad de completar las

significaciones, se transforma inevitable entrar al juego minucioso de escribir y
borrar, cambiar y reformar cada estructura narrativa y cada palabra escrita.
Qu temas elegir? Queremos comunicar nociones sociolgicas o investigaciones? Qu
temticas son relevantes y de nuestro inters? Por qu? Cules son ms accesibles
para trabajarlas en la radio? Cules son los menos polmicos? Queremos
polemizar? Para quin producir? Quines nos escucharn? Qu formacin tienen
nuestros destinatarios? Quines quiero que nos escuchen? Qu sentidos quisiera
que se construyan? Cmo hacerlo? Cmo lograr una relacin de horizontalidad
entre el enunciador y los enunciatarios? Es conveniente citar al concepto? O es
mejor utilizar una representacin del mismo? Esclarecer que se trata de una
produccin que tiene como fin comunicar la ciencia? O dejar que el enunciatario lo
comprenda por s mismo?Es mejor completar los sentidos de cada enunciado, o
habilitar al enunciatario a que lo complete por s mismo? Cuntos presupuestos y
sobre entendidos crear? Lo que acabo de escribir, Tiene un posicionamiento
divulgacionista? Muchas preguntas, y pocas respuestas inmediatas. Los presupuestos
tericos elaborados dieron contestacin a algunas de estas preguntas, y dejaron el
juego abierto a que las restantes sean respondidas con la experimentacin.
Simultneamente al anlisis de estas cuestiones, entran en juego la evaluacin de los
recursos tcnicos y humanos que se tiene a disposicin para la concrecin de tales
producciones. Una sola voz o dos? Hombre o mujer? Una voz joven o adulta?
Puedo tener a mi disposicin a dos actores? Y el estudio de grabacin? Cmo
sern los personajes? Qu roles se les asignarn? Sern humanos u objetos?
Estar presente su historia de vida? Tendrn un nombre? Qu sensaciones quiero
transmitir? Qu imgenes acsticas puedo evocar? Cmo debo articular el
contenido sobre la linealidad sonora? Cunta cantidad de informacin es
conveniente utilizar? Cunto puede durar? 2 minutos, 5, 10, media hora? Y
siguen
Esta etapa previa de toma de decisiones en la elaboracin de los guiones es crucial, dado
que ponen en juego y en prctica el marco terico adoptado, se pone en movimiento
nuestra creatividad y se pone en evidencia nuestra capacidad de trabajar integrando
los cuatro elementos del lenguaje radiofnico.
55

La etapa siguiente en la cadena de produccin, consisti en la seleccin del locutor, la

direccin del momento de grabacin y finalmente, el arduo momento de edicin. Es
la etapa en que todo cobra vida y se pone en juego todo lo diseado y planificado
anteriormente. Los efectos sonoros pensados en el guin, logran generar lo que
quiero? La msica, es acorde a la escena planificada? Los silencios, estn
correctamente utilizados? El ritmo de la narracin, es atractivo? Se comprende lo
que quiero comunicar?
Este es el momento real en que el gnero ficcin demuestra toda su complejidad y riqueza.
El proceso de montaje pone en juego las posibilidades tcnicas y los saberes en
edicin con los que uno cuenta realmente para obtener los resultados que se espera.
El juego de planos sonoros, la funcionalidad narrativa de la msica, los efectos y los
silencios, la creacin de las escenografas, etc.
El software de edicin es la cocina donde termina de cuajar el proyecto entero, y es tambin,
un elemento crucial a tener en cuenta al momento de evaluar las posibilidades
tcnicas con las que uno cuenta para poder planificar la produccin sin llevarse
sorpresas.

Y el cientfico, dnde est?

Hemos llegado al ltimo apartado antes de arribar a las conclusiones. En este momento,
retomaremos cuestiones abordadas parcialmente en instancias anteriores de nuestro
trabajo, en lo que respecta al rol del comunicador en el proceso de comunicacin de
las ciencias, la relacin en la produccin con el manejo de las fuentes de contenidos
cientficos y finalmente, con el cientfico en s. Nuestra exposicin se basar en las
experiencias obtenidas a lo largo del proceso de produccin terica y prctica de esta
tesina.

Los modos de pensar a la comunicacin de las ciencias, a los cuales adherimos, entienden la
necesidad primordial de elaborar estrategias de comunicacin, que procesen y re
contextualicen los contenidos que se pretendan comunicar, de manera tal, que los
posicionamientos discursivos producidos establezcan espacios de encuentros entre el
56

enunciador y enunciatario que propicien la produccin de sentidos y la apropiacin

de los contenidos cientficos propuestos, sin caer en la postura divulgacionista en
donde esa relacin se da entre un enunciador que sabe, y un enunciatario ignorante.

Por tal motivo, entendemos que el rol del comunicador social en el proceso de comunicacin
es crucial e indispensable. Dado que consideramos oportuno asignarle el rol
fundamental de ser el encargado de re contextualizar al discurso de la ciencia en el
lenguaje radiofnico.
Sin embargo, por entender que el comunicador no debe transformarse en el especialista de
la temtica cientfica a abordarse, ni mucho menos tener la rigurosidad propia que s
debe tener el profesional de la ciencia, entendemos como importante que entre
ambos tipos de profesionales se entable una relacin de mutuo trabajo y
cooperacin. En esta, creemos necesario que sea el cientfico quien aporte las
fuentes y posicionamientos de aquellos contenidos que se quieran comunicar, as
como tambin, el rol de ser quien mantenga lo que Bourdieu (2008) llama la
vigilancia epistemolgica, pero slo cuando as lo demande el productor.
En esta relacin de cooperacin, sostenemos que el profesional en comunicacin, deber ser
quien dirija el proceso de comunicacin, estableciendo las estrategias, recursos y
estructuras narrativas que considere oportuno para el cumplimiento de los objetivos,
apoyndose en la cooperacin del cientfico.
Entendemos que esta relacin de cooperacin est fundada en el reconocimiento de las
capacidades, competencias y conocimientos que cada profesional tiene en su campo
de trabajo. Transgredindolo, se corre el riesgo no slo de comunicar nociones
falsamente cientficas, sino que adems, se corre el riego de caer en un modelo de
divulgacin y dficit, cuando lo que se pretende lograr es un proceso de
comunicacin dentro de los marcos tericos expuestos. Consideramos como
oportuno pensar a la tensin que se genera entre la rigurosidad cientfica, y la
dinmica misma de las rutinas productivas de lo radiofnico, en estos parmetros.
En el caso puntual de nuestras ficciones, entendemos que nuestro posicionamiento terico
desde el modelo de comunicacin cientfica, nos habilita y en muchos casos,
favorece a establecer una estrategia de comunicacin en donde no sea oportuno
introducir la figura de un cientfico, en tanto tal, como fuente de informacin de
57

aquello que se quiera comunicar. Dado que podemos entender que su presencia,
podra generar un distanciamiento del oyente, por correr el riesgo de caer en una
presunta relacin de comunicacin en trminos de divulgacin, hemos tomado la
decisin de citar a la autoridad de otra forma. Sin embargo, es preciso evidenciar,
que el proceso de trabajo de los contenidos cientficos ha sido transitado entre
lecturas y las entrevistas con la profesional en Sociologa a nuestra disposicin.
Antes de finalizar, queremos dejar en claro que, tanto la cita a la autoridad, como la
presencia explcita de la definicin de los conceptos, la ausencia de la figura de un
cientfico, y todas las otras decisiones estticas y narrativas tomadas, forman slo
una de las infinitas posibilidades con las que contamos dentro del marco terico
propuesto, para el cumplimiento de los objetivos.

58

ltimo Bloque
Conclusiones
A modo de cierre, podramos sintetizar la descripcin de algunos de los territorios
explorados y estudiados a lo largo de todo nuestro trabajo, en lo que respecta al
anlisis y reflexin de los lmites y potencialidades del lenguaje radiofnico para la
comunicacin de las ciencias sociales.

En lo que respecta a las potencialidades de la radio, podramos decir que contamos con:

La capacidad expresiva de la voz que nos permite trabajar sobre dos planos
simultneos: el semntico y el expresivo o acstico, que nos permite comunicar por s
mismo, sensaciones, imgenes, sentidos, etc.

Esta capacidad es potenciada al estar ligada antropolgicamente con nuestro sentido

primario en la socializacin, en la evocacin de nuestros recuerdos, de nuestros
afectos, nuestra actualidad y de nuestras sensaciones.

La radio cuenta con la posibilidad de generar las mejores y ms singulares imgenes,

escenografas, ambientes, vestuarios y personajes. Dado que la oralidad en lo
radiofnico no se encuentra anclada en una imagen, sta trabaja al nivel de la
imaginacin y de la creacin de cada oyente.

El punto anterior, slo es posible porque la oralidad en lo radiofnico funciona

conjuntamente con los otros tres elementos de este lenguaje, que potencian y
completan las capacidades semnticas y expresivas de la voz: la msica, los efectos y
los silencios.

Los costos de produccin de la radio son nfimos, lo que nos permite no poner lmites
a nuestra creatividad. Cualquier persona con conocimientos bsicos en un software
de edicin, puede lograr montar teniendo los elementos expresivos adecuados
cualquier escenografa, tiempo y personaje que quiera, casi sin la necesidad de
invertir dinero.

Exceptuando las grandes radios comerciales, y en relacin al resto de los medios de

comunicacin tradicionales, el medio radio ofrece un mayor espacio para las
59

temticas no comerciales y alternativas, lo que proporciona un terreno frtil desde

donde realizar producciones con este tipo de temticas.

Los dispositivos radiofnicos son accesibles y de gran alcance para cualquier tipo de
pblico.

Por tratarse slo de material sonoro, creemos que los dispositivos radiofnicos son
ms susceptible a invitar a un espacio de reflexin y de dilogo colectivo por dos
razones fundamentales: 1) por una cuestin antropolgica ligada a nuestra
socializacin; y 2) por no anclar definitivamente los sentidos en imgenes.

Finalmente, las posibilidades de entrar en contacto e intercambio con otras

experiencias, informaciones y materiales que ofrece globalmente Internet, adems
de la posibilidad del almacenamiento y distribucin estable y mundial de los
materiales, se transforma en un incentivo ms.

En cuanto a las limitaciones con las que nos encontramos algunas de las cuales hemos
superado-- durante el desarrollo de la produccin, podramos sintetizarlas de las
siguientes formas:

La linealidad temporal del sonido lleva a que la radio no cuenta con la posibilidad de
reforzar el sentido semntico de la palabra, ms que en la repeticin o reiteracin
por otros medios (metforas, ejemplos, etc.). Esto conduce a la necesidad primordial
de ser claros y concisos en lo que se quiera comunicar.

Podramos decir que por tratarse de un medio que se escucha mientras se realizan
otras actividades (manejar, caminar, navegar en Internet, etc.) no podemos elaborar
relatos demasiados prolongados y continuos. Se hace necesario desglosar y planificar
minuciosamente nuestros contenidos a comunicarse.

Los dispositivos radiofnicos se encuentran insertos en un ecosistema meditico y en

una sociedad donde se privilegia la imagen, y donde las lgicas de consumo estn
mayormente condicionadas a los estmulos visuales, por lo que, lo radiofnico
necesita trabajar detenidamente sobre sus potencialidades y aprovechar
estratgicamente los roles y prcticas de consumo asociadas a s mismo.

Para poder aprovechar las potencialidades del lenguaje radiofnico, creemos que es
preciso desembarazarse de la imagen romper con ella-- y de otros elementos de la

60

comunicacin no verbal, para fructificarse de la falta de la imagen visual, y no a partir

de la falta de.

Finalmente, creemos necesario exponer tentativamente los puntos de tensin que hemos
experimentado entre las limitaciones de lo radiofnico y la prctica de comunicacin
de las ciencias sociales:

En estos ltimos dos puntos que hacen referencia a los lmites del lenguaje
radiofnico, es donde se presenta la mayor tenson con la comunicacin de las
ciencias. Dada la complejidad que abarca cada concepto, investigacin o nocin que
se quiera comunicar, se hace imprescindible realizar un arduo trabajo de
preproduccin de los contenidos, para poder trazar estrategias de comunicacin que
sirvan para lograr hacer converger al discurso de las ciencias con las posibilidades del
lenguaje radiofnico. Es una prueba de fuego que se debe atravesar con las
herramientas que la teora y la prctica en radio nos habilita, para que, pasada esta
instancia de preproduccin, se pueda enriquecer an ms al relato a partir de las
potencialidades del medio.

Cierre
El recorrido propuesto en este trabajo intenta dar cuenta de la complejidad que da la que
est constituida el campo de lo radiofnico. Nuestro inters ha sido tambin, el de
poner en evidencia determinados procesos de eleccin y decisin que forman parte
intrnseca de cualquier proceso de produccin radiofnica que se pretenda con la
ambicin de aprovechar las potencialidades que el lenguaje radiofnico ofrece. Sea
que se experimente desde la teora, o desde la experiencia.
Parece fcil, pero no lo es. Hacer radio es una cuestin compleja y difcil, que requiere de
mucho trabajo y constancia, pero no por ello, la entendemos como un bastin
exclusivo o elitista. Todo lo contrario. La radio tiene una doble actitud: es accesible,
ya que siempre est abierta para quien tenga algo que decir, y le ofrece a quien lo
haga, una riqueza expresiva inigualable para hacerlo. Pero justamente, para poder
61

tener al alcance esa riqueza del lenguaje y de la tcnica, es necesario a su vez,

experimentar con ella desde la teora, o desde la experienciapara poder rebasar
las convenciones establecidas, desbordar al lenguaje, explorar la complejidad y
apropiarse de sus posibilidades expresivas. La radio ofrece todo eso, y mucho ms.
Lo radiofnico pareciera perfilarse, al menos desde nuestra experiencia, como uno de los
medios con mayor cantidad de recursos estticos, discursivos, tcnicos y narrativos
para comunicar puntualmente-- las ciencias sociales. Por un lado, porque se intenta
dar cuenta de procesos, nociones y conocimientos que fueron construidos a partir
del estudio de nuestra sociedad, lo que conduce a que la variedad de temas a
comunicarse son en su mayora, cercanos, o al menos, no tan distante de la vida
cotidiana.
Esta cercana cotidiana al objeto de estudio, abre el juego a una gran variedad de
posibilidades de representacin, de creacin de imgenes, de metforas y ejemplos,
que ofrece una terreno amplio de representaciones sociales compartidas entre la
audiencia y el campo cientfico, facilitando de esta forma, a la construccin de
sentidos.
Por otro lado, y en consecuencia, se pueden establecer ms fcilmente, estrategias de
comunicacin tendientes a aprovechar ms creativamente las potencialidades del
lenguaje radiofnico. Dado que creemos, las Ciencias Sociales son ms proclives a
prescindir del soporte de la imagen para completar sus sentidos, situacin de la cual,
creemos, no se encuentran exentas muchas de las Ciencias Naturales y Exactas. Por
ello, creemos que las Ciencias Sociales son ms idneas para los dispositivos
radiofnicos, dado que pueden aprovechar al mximo la comunicacin verbal.
Dado que la capacidad expresiva y representacional del sonido es verdaderamente infinita
porque dispara nuestra imaginacin, se hace posible crear las mejores escenografas,
vestuarios, formas y efectos especiales sin la necesidad de movilizar la gigantesca
cantidad de recursos econmicos y tcnicos que el lenguaje audiovisual (e incluso, el
multimedia) requiere. De ello, tambin se desprende la capacidad o libertadque
los productores radiofnicos gozan a la hora de experimentar o planificar-- sus
trabajos, al menos, en potencia. La escenografa de antao que cre no resulta
pertinente para lo que busca, y necesita en cambio poner a los personajes en un
tiempo futuro? No hay problema, simplemente cambie los efectos sonoros, vace un
62

par de pistas de su editor de sonido y si es necesario, modifique la msica y ah lo

tiene! Cambio completo de escenografa en unos minutos. Prefiere que dialoguen
dos animales en vez de dos humanos? Unos pequeos ajustes en el guin, un par de
entonaciones diferentes, y unos silencios ms y nuevamente! una excelente
escena De toda esta libertad, est hecha la radio.

63

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68

Anexo/Guiones
A continuacin, se anexarn los guiones de los cuatro micros radiofnicos, ms el de la
presentacin introductoria.

Locutor

INTRODUCCIN

Msica/
efectos

Loc. 1

-Alguna vez Usd. Se pregunt cmo suenan las relaciones humanas?

Sirena, hinchada, besos, gritos, Facebook, aplausos, gol, risas, sollozos, msica

Loc. 1

-Sinti alguna vez la sensacin de que esas relaciones hacen como un rui-di-to
medio raro, como incmodo, que no da la sensacin de que hay algo que no
nos cierra?
Nuestras vidas estn rodeadas de distintos sonidos que conforman la banda
sonora de nuestro tiempo con los otros. Algunas veces, esos sonidos se
transforman en un ruidito un poco molesto dentro de nuestras cabezas, que
significan que hay algo que no nos est cerrando, que hay algo que no nos
convence. Bueno, a veces, alguno de esos ruiditos que irrumpen en nuestras
vidas, pueden ser explicados desde la sociologa

...(MICRO)...
Cierre
Loc.1

Micros de comunicacin de cientfica, producidos por Matas Corral Ballesteros

e interpretados por Ernesto David Snchez. Tesina de Licenciatura en
Comunicacin Social de Universidad Nacional de Rosario, marzo del 2013

69

Locutor

Loc. 1

Texto
Apertura: Sociologa
Usted conoce las alfombras persa? esas alfombras rabes famossimas en las
que Aladino volaba. Las recuerda? Llenas de colores, guardas y tramas muy
interesantes. Ya tiene una en mente? La ve? Nota que en la alfombra
terminada es difcil distinguir to-o-odos los materiales que la componen? Usted
puede suponer que haya algodn, lino, sedas, pero es muy difcil verlo
directamente, porque todo est fundido y tejido para crear un todo: La
Alfombra, ESA alfombra.
Ahora acrquela y recrrala con la vista, y vaya prestndole atencin a los
detalles: a los puntos del tejido, a las tramas de los colores, a las figuras que se
forman, a los nudos, las terminaciones, las texturas. Muy bien! Ahora dla
vuelta, d vuelta la alfombra, y pngala al revs y mire su otra cara, esa que est
siempre mirando al piso. Puede verla? Puede notar que de ese lado se
esconde un entramado mucho ms complejo y catico, que en realidad es el que
le da las distintas formas a ese tejido? Son esos nudos que se ocultan debajo, los
que hacen que la alfombra quede bonita del otro lado, y al mismo tiempo,
mantenga su forma y su firmeza, evitando que se deshilache.
Tal vez sta sea una imagen interesante para pensar a la sociedad. Puede
resultar til imaginarnos que en vez de nudos, hilos, colores, tramas y
formashay personas, instituciones, clases sociales, leyes, tecnologas, medios
de comunicacin y relaciones de poder en constante movimiento. La sociedad,
es una alfombra que muestra unas formas pero que oculta sus nudos y costuras.
Y quines estudian a las alfombras? Los alfombrlogos? De eso no estamos
seguros. Sin embargo, hay algo que s podemos decir, que a las sociedades las
estudian los socilogos. Y qu es la sociologa?
Es la ciencia que estudia los problemas y las caractersticas de las sociedades
humanas. Existen muchas formas de concebir a la sociologa, una de ellas, es
pensarla como la ciencia que busca interpretar y comprender la forma en que
los seres humanos nos relacionamos, en un determinado tiempo histrico y en
un determinado espacio geogrfico, para convivir con los otros. Podemos
imaginar que el trabajo del socilogo es destejer la alfombra, separar los hilos y
los nudos para poder comprender cmo cmo est tejido y cmo se mantiene
unido ese entramado social nico e irrepetible, que es cada sociedad humana.
Ahora, seguramente, usted tendr muchas preguntas, y tal vez, usted, se est
preguntando si ese entramado social, se deshilacha, se destie o si pierde su
forma, inmediatamente despus se pregunta los Por qu... y luego le invade la
pregunta de por qu cada sociedad es nica?... y tal vez, usted la remate
preguntndose La sociedad es as o est as?
Si ha llegado hasta aqu, es porque el tema le interes, as que ya ha dado el
primer paso para buscarles respuestas a estas preguntas y muchas ms:
Felicitaciones! usted tiene la curiosidad para lograrlo!
Ficcin elaborada a partir del concepto de sociologa de Max Weber
Cierre.

Msica/
efecto
Sonido de
mercado
rabe

Msica de
cierre

70

Locutor
Loc.1
Loc.1
Loc.1

Loc.1
Loc.1

Loc.1
Loc.1

Loc.1
Loc.1

Loc.1
Loc.1

Apertura: Corrupcin
Presentacin
Seguro, usted, alguna vez, atraves por situaciones como estas:
Se encuentra a punto de alquilar un departamento, o un local
comercial, y le dicen: hacemos una parte del contrato en blanco, y
la otra es en negro. Usted lo mira raro, porque quiere que todo se
haga en blanco, y la inmobiliaria le dice esto se hace as y en la
cabeza a-l-g-o le hace ruido.
O tal vez, le ha sucedido escuchar que le dicen le tir unos
mangos para que me deje pasar, qu quers que haga, es as.
Luego de tres meses de haber comenzado a trabajar, usted sigue
en negro, se lo plantea a su jefe, y ste le dice: es as, estoy
atado.
O tal vez, usted mismo, ha dicho dej, que imprimo todo en el
trabajo, total no pasa nada (eco).
Le llega la factura del cable y como es mucho, ve la forma de cmo
colgarse Pero con lo que afanan estos tipos, que una vez les toque
a ellos, no pasa nada
Usted est en su casa, muy cmodo y descarga msica de Internet
y programas que tienen derecho de autor (cri cri).
La sociologa entiende que la corrupcin es un comportamiento no
deseado ni esperado, que se aparta conceptual y exteriormente de
lo comnmente admitido en las sociedades donde se produce. La
corrupcin es una conducta encubierta, semi-disimulada que
tuerce lo acordado y expresamente consensuado.
Y usted no puede escapar entonces de las preguntas que lo estn
invadiendo y entonces aparecen estas preguntas: La corrupcin
tiene lugar slo porque el corrupto rompe las normas? O la
corrupcin tambin encuentra un lugar porque tiene aceptacin?
Acaso un mismo acto de corrupcin Siempre impacta de igual
forma, independientemente de quines lo realicen? O su
repercusin cambia dependiendo de quines lo efecten.?
Ficcin, elaborada a partir del concepto sociolgico de conducta
desviada de Emile Durkheim y de Corrupcin de George Simmel.
Cierre

Msica/efectos

Eco esto se
hace as
Eco esto se
hace as
Eco
estoy
atado
Eco no pasa
nada
Eco no pasa
nada.
Eco esto se
hace as.

71

Loc.

Loc.
1

Loc.
1

Violencia
Presentacin
Usted se encuentra en el supermercado el da que hay mayor cantidad de
productos en oferta. Ya con su changuito lleno, se dispone a pagarlos cuando
casualmente se da cuenta de que le han cobrado dos paquetes de yerba a
precio normal, cuando el anuncio deca que era un dos por uno. Realiza el reclamo
ante la persona que lo est atendiendo y sta lo deriva al jefe de cajas. Como
realmente necesita la yerba decide pagarla con la esperanza de que luego le hagan
el descuento correspondiente. Sin embargo, el jefe de cajas le explica
amablemente que usted ha visto mal y que el cartel que publica la oferta, aclara
en una de sus esquinas, en un papel del tamao de una estampilla, que el precio
por unidad es el mismo, y que por ende, la oferta en realidad se efecta
solamente si usted compraba cuatro paquetes, dejndole dos a precio de uno.
Guardando la calma, se dispone a explicarle amablemente al jefe de cajas que eso
es injusto y entonces no slo reclama por que se efecte la oferta t-a-l c-u-a-l lo
anuncia el cartel, sino que adems, exige que lo quiten para que no sigan
atrapando a consumidores desprevenidos.
El jefe de cajas le responde que eso es imposible, y que si desea no llevar los
productos, usted puede hacer la cola de nuevo, para que le devuelvan el importe.
Usted entonces, est a punto de perder los estribos. Exige hablar con el gerente
del supermercado para que quiten el cartel. Entonces, lo derivan al jefe de
carteles, luego al jefe de gndolas, posteriormente al jefe de yerba y de ste, final-men-te, al gerente.
Sin embargo el gerente se niega a ejecutar su pedido porque alega que los carteles
llegan desde la casa matriz de la cadena y le explica que la aclaracin en el cartel
est hecha, y que el supermercado no puede responsabilizarse por el descuido
de sus clientes. Lo nico que le ofrece es un 0800 donde pueda dejar asentada su
reclamo. (grito de bronca)

La violencia es una forma de dominacin y sometimiento que es reconocida como

tal, como un hecho violento, que excede por mucho a sus formas ms fcilmente
identificables: la agresin fsica y el delito simple. Cundo hay violencia?
Quines son los violentos? Slo los individuos son violentos, o hay orden social
que incita a la violencia? Siempre se ha entendido a la violencia de la misma
forma, o lo que consideramos como violento fue cambiando a lo largo de la
historia? Y la violencia, es un resultado o es un proceso?
Ficcin elaborada a partir de las nociones Violencia Simblica y Habitus de Pierre
Bourdieu y Relaciones de Poder de Michel Foucault.

Msica
/efectos

Ambiente
de tensin
en
aumento:
golpes de
rock, gritos
y ecos de
frases.

(fade out de
ambientaliz
acin
y
tensin)
Entre
mezclndos
e con las
palabras.
Ambiente
calmado
De
supermerca
do

Cierre

72

Locutor

Olvido Colectivo

Loc. 1
Loc. 1

Presentacin
Seguramente usted alguna vez ha pasado por una situacin parecida: no ha
salido en la foto grupal, en esa foto fun-da-men-tal que reuna a tooodos
los invitados de la fiesta, usted ah no ha aparecido. Ha quedado fuera del
cuadro. No lleg para el disparo porque estaba en el bao, o porque se
haba quedado bailando con una prima segunda que le gustaba mucho.
Cuando se da cuenta de lo sucedido se indigna, y trata de volver a reunir a
la gente para que se repita la fotografa. Pero es imposible. Todos se estn
ocupando de cosas ms entretenidas No hay remedio, usted se ha
perdido la foto.
Ahora imagine esto: pasan muuuuchos aos. Se vuelve a reunir
circunstancialmente con aquellos in-gratos que no pudo volver a congregar
la noche de la fiesta para repetir la foto. Y sucede algo muy extrao. Nadie
lo recuerda en aquella fiesta. Usted insiste en que estuvo, trata de
reconstruir escenas en las que particip e incluso apela al recuerdo de su
intento de repetir la foto (acelerado). (baja) Pero es en vano. Muchos le
dicen que s, que lo recuerdan en la fiesta, pero slo para que termine con
esa pattica escena. No hay remedio, usted est indignado porque ha
quedado fuera del recuerdo De pronto, se le ocurre una idea: en la foto,
una de sus compaeras tiene su vestido manchado con vino tinto. Usted lo
haba derramado mientras intentaba sacarla a bailar. Ah, ah encontr la
clave! Todos estallan en una gran carcajada y finalmente lo recuerdan.
(tranquilo) Vuelven a construir las ancdotas y a situarlo en los recuerdos
de aquella noche, incluyndolo. Felicitaciones! Lo ha logrado. Usted ha
escapado del olvido.

Loc. 1

No piense que sus amigos fueron crueles por haberlo olvidado. No sea
injusto. Jams se podr recordar todo, es imposible. Siempre algo queda
afuera del cuadro de la fotografa, olvidado. As funciona la memoria, es un
juego entre el olvido y el recuerdo que se disputa siempre en un presente
en funcin de un proyecto de futuro. Selecciona recuerdos del pasado y les
da un sentido nuevo cada vez
Qu es lo que se recuerda? y Qu es lo que se olvida en una sociedad?
Qu estamos recordando en el presente, sobre nuestro pasado,
proyectando en un futuro? A quines estamos olvidando, dejando fuera
de la fotografa colectiva, de la historia? Qu significa quedar afuera, no
ser alcanzados por el relampagueo del recuerdo? (repetir: no ser
alcanzados por el flash del recuerdo?

Loc. 1

Ficcin elaborada a partir de los conceptos sociolgicos de memoria

colectiva de Ricoeur y de memoria historica de Walter Benjamin.
Cierre

Loc.1

Msica/
efectos

Ambien
te tenue
de
fiesta,
risas y
aplauso
s

73