Una nota sobre en Apocalipsis 03:10

El texto de Apocalipsis 3:10 dice: ,

"(" Por cuanto has guardado la palabra de mi
perseverancia , yo tambin voy a te guardar de la hora de la prueba que est por
venir sobre todo el mundo habitado para probar a los que moran sobre la tierra ")."
Probablemente el verso ms debatido en toda la discusin sobre el momento del rapto
de la Iglesia es Apocalipsis 03:10 ", escribe Robert Gundry en la Iglesia y la Tribulacin
(p. 54). l, al igual que muchos otros postribulacionistas, coincide en que el verso est
hablando de la promesa del arrebatamiento dada a los verdaderos creyentes (pp. 54
-61; notar tambin Ap 03:13 que se aplica esta promesa especfica a los cristianos de
Filadelfia a las "iglesias").
La cuestin clave en el debate entre pretribulacionistas y postribulacionistas es la
fuerza temporal de ( " Voy a seguir [ que ] de " ) . Gundry cree que esto se
refiere a una aparicin postribulacional de los santos : " Como es, pone todo el
nfasis en la emergencia, en este verso en la final , resultado victorioso del
mantenimiento - vigilancia " ( ibid , p 57 . . ) . Basa su argumento de un rapto
postribulacional aqu de lleno en la gramtica, indicando , entre otras razones : ( 1 )
"En esencia , , una preposicin de movimiento en relacin con el pensamiento o la
direccin fsica , significa salir desde dentro" ( . . Ibid , p 55 ) ; y (2 ) " la preposicin
aparece en los escritos de Juan aproximadamente 336 veces, mucho ms a menudo
que en los escritos de cualquier otro autor NT . No hay un solo caso en el que el
pensamiento principal de emergencia , o de origen , no cabe , de hecho , no lo hace
mejor encajan el pensamiento del contexto [ la cursiva es ma ]
Tal argumentacin, sin embargo, aunque impresionante a primera vista, es,
en realidad, a la vez demasiado simplista y un caso de gramatical "visin
de tnel".
En primer lugar, es demasiado simplista en que Gundry argumenta que en los escritos de Juan la idea
principal de la emergencia o el origen mejor se adapte a cada caso de . John Bebidas, en su tesis de maestra
("La Preposicin en jonica Literatura", tesis Th.M., Seminario de Dallas, 1953) ha demostrado que este
no es el caso. (A pesar de que sin duda ser descontado que normalmente tiene la fuerza de origen o de
emergencia, para sugerir que esta es la idea ms importante en todos los casos de Juan es una exageracin
Tenga en cuenta, por ejemplo, Juan 9:24;. Rev 2:10; 3 :. 9 Beverage descompone el uso de Juan de como
sigue: [1] para denotar lugar o posicin, [2] para denotar la separacin, [3] para denotar origen, [4] para
denotar el material o la masa de la que se hace algo o derivados, [5] para denotar causa, ocasin, o
instrumento, [6] para denotar el uso partitivo, y [7] para denotar el tiempo). (Nota: Cabe sealar, sin embargo,
que a pesar de Gundry es demasiado simplista en este primer argumento, incluso si estuviera del todo
correcto, el argumento es bastante fuera de lugar y, de hecho, irrelevante para la interpretacin de Apocalipsis
3:10, como una crtica a la segunda alegacin de Gundry tratar de demostrar.)
En segundo lugar, se trata de un caso de miopa semntico en que, al centrarse
nicamente en el uso de , Gundry ha pasado por alto la fuerza combinada de toda la
construccin. Afirma que es esencialmente "una preposicin de movimiento" (Pg.
55). Aunque esto es cierto en general, si se relaciona con un sustantivo o se rige por
un verbo no movimiento (como ), no necesariamente implica movimiento. (A
modo de analoga, esto puede ser visto con -direccional de lo contrario .

generalmente tiene el significado de movimiento hacia desde fuera. Sin embargo,

cuando se usa con un verbo esttica, como , , , etc. ., la idea de
movimiento es negada por la naturaleza esttica del verbo [vase, por ejemplo,
en Hechos 25: 4; en Marcos 13: 3; y en Juan 1:18]) 1 El. De
hecho, entonces, que , en lugar de un verbo de movimiento como , se
utiliza con en Apocalipsis 03:10 argumenta en contra de la posicin de Gundry en
este texto.2 A modo de ilustracin, nuestro idioma "Mantener fuera del alcance de los
nios" tiene exactamente la misma fuerza a ella como lo hace el griego. Sin
embargo, cuando dichas instrucciones se imprimen en una botella de medicina, uno de
los padres reconoce que l o ella no es dejar que el medicamento llegue al alcance de
los nios. Es decir, el padre es mantenerlo en una posicin que est fuera de su
alcance. Si la botella de la medicina haba dicho: "Tome fuera del alcance de los nios"
la implicacin sera totalmente diferente (a saber., Sera suponer que la botella ya
estaba dentro del alcance de los nios).
En resumen , la posicin postribulacional en Apocalipsis 03:10 , como articulado por
Gundry , parece poco probable debido a que ( 1 ) asume una fuerza simplista (y
etimolgico ) para el preposicin , y (2 ) que no toma en cuenta la fuerza de la
construccin total de verbo + preposicin. Para Juan para haber enseado un rapto
postribulacional en este versculo , se habra tenido que cambiar uno de dos elementos
: ( 1) o bien el verbo (de un verbo esttica a un verbo de movimiento tales o
) o , ( 2 ) la preposicin (de a [ + genitivo ] o ) .

Esto por lo tanto, demostrar un rapto pretribulacional ms all de

cualquier duda? Por supuesto que no. Por un lado, Juan 17:15 (el nico
gramtico-lxica paralelo preciso Rev 03:10) necesita ser luchado con
(algo que se ha hecho en la literatura bastante bien). Y el hecho de
que no hay otros paralelos exactos en griego bblico hace menos de un
argumento frrea. Por otro, ya 'la hora de la tribulacin "se refiere
al tiempo real de la tribulacin (aunque probable) debe ser
establecida ms all de toda duda. Adems, en realidad no hemos
abordado tanto contextualmente (incluyendo el paralelismo con 'Por
cuanto has guardado la palabra "). Sin embargo, el punto bsico de
este breve ensayo es mostrar que el intento excesivamente facile a
resolver este dilema sobre la base de la gramtica es inadecuada. En
el menos, el argumento gramatical no est en el lado de
postribulacionismo, a pesar de la certeza de Gundry.

1CF. Tambin Wallace, Sintaxis exegtica, "Introduccin a

Las preposiciones: Movimiento, Estado, preposiciones y
verbos" en el que se seala que "verbos de estado anulan la
fuerza transitiva de preposiciones. Casi siempre, cuando un
verbo de estado se utiliza con una preposicin transitiva,
la fuerza natural de la preposicin es neutralizado; todo
lo que queda es una idea de estado ".

2Even si se hubiera utilizado un verbo de movimiento, uno

no puede decir positivamente que aparicin significaba
salir de dentro. Segunda de Corintios 1:10, por ejemplo, ha
, en referencia a la liberacin de Pablo de Dios
de la muerte!

Para su haber, Gundry lucha con los datos. Esto no puede decirse de todos. Por ejemplo, RCH Trench, en su
magistral Comentario aunque fechada en las epstolas a las siete iglesias (sexta edicin, 1897; reimpresin,
Klock y Klock, 1978) comete un error gramatical atroz cuando dice que la promesa es "que se le mantenga en
tentacin, para no quedar exentos de la tentacin ( no estar aqu = ...) "(Pg. 190). Este
comentario es seguida por la cita de tres o cuatro versos que slo soportan el punto teolgico Trench hace, no
el gramatical. Lo irnico notar aqu es que Trench niega que es el equivalente de ,
presumiblemente a causa de mejoras sintcticas en la koin (aunque ofrece ninguna base para esta
afirmacin), mientras que tcitamente abrazar la idea de que = , cuando en realidad, estas
dos preposiciones son opuestos