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MESTRADO EM HISTRIA
ECOS DO SUBTERRNEO:
A Questo da Juventude e do Movimento Punk como
Subcultura - A Dcada de 80.
Goinia
2004
GOINIA
2004
ECOS DO SUBTERRNEO:
A Questo da Juventude e do Movimento Punk como
Subcultura A Dcada de 80.
___________________________________________________________
Prof. Dr. Luiz Srgio Duarte da Silva
Presidente da Banca
___________________________________________________________
Prof. Dr. Dulce Amarante dos Santos
___________________________________________________________
Prof. Dr. Francisco C. Evangelista Rabelo
___________________________________________________________
Prof. Dr. Maria Tereza Negro de Melo
Agradecimentos,
Deus, meus pais, Anderson, Alessandro Animal, Prof Srgio, punks da
city e a toda a galera do rock que faz de Gyn uma cidade diferente.
SUMRIO
RESUMO.............................................................................................................................09
ABSTRACT.........................................................................................................................09
INTRODUO...................................................................................................................10
1. A JUVENTUDE COMO TEMA............................................................................14
1.1 DEFINIES DE JUVENTUDE.......................................................................16
1.2 TENTATIVAS INICIAIS...................................................................................17
1.3 A SOCIOLOGIA DA JUVENTUDE.................................................................19
1.4 A JUVENTUDE NO CONTEXTO DA MODERNIDADE..............................25
1.5 O LUGAR DA JUVENTUDE: O ESPAO PBLICO....................................36
4. CONSIDERAES FINAIS..............................................................................137
BIBLIOGRAFIA..............................................................................................................142
FONTES............................................................................................................................147
ANEXO..............................................................................................................................149
Resumo
O objetivo desse trabalho analisar a formao de um grupo de
jovens de origem suburbana que, nos subrbios de vrias cidades
ao redor do mundo, tendo como referncia os punks ingleses,
assumiram caractersticas de uma subcultura juvenil. De carter
internacional tendo como base de identificao os fanzines e a
msica, o universo simblico dos grupos punks assumiu posio
de destaque no s dentro da histria do rock, mas tambm no
contexto da juventude na sociedade contempornea.
Abstract
INTRODUO
10
12
presente
estudo
tem
como
objetivo
contribuir
para
Underground: subterrneo, marginal, subversivo. No sentido em que tal termo utilizado no movimento
punk.
13
I
___________________
A JUVENTUDE COMO TEMA
ARIS, Philippe. Histria Social da Criana e da Famlia. Rio de Janeiro, Ed. Guanabara, 1981.
14
questo juvenil, mas atenta para aspectos relevantes e iniciais para o que seria
a problemtica geracional, ou seja, as idades da vida.
3
4
Ibid. p 33.
Einsenstadt, Parsons, Fau, Flitner, Gottlieb, Hall, entre outros.
15
LEVI, Giovanni & SCHMITT, Jean-Claude. Histria dos Jovens. Tomo I e II. So Paulo, Cia. das Letras,
1996.
16
Mannheim, Karl. O Problema da Juventude na Sociedade Moderna. In: Sulamita Brito (org.). Sociologia da
Juventude, vol. I, Rio de Janeiro, Zahar, 1961.
7
As cincias mdicas criaram a concepo de puberdade, referente fase de transformaes no corpo do
indivduo que era criana e que est se tornando maduro.Groppo, Lus Antnio. Juventude: Ensaios sobre
Sociologia e Histria das Juventudes Modernas. Rio de Janeiro: Difel, 2000. p.13.
17
G. Stanley Hall, Adolescence: its psychology and its relations to anthropology, sociology, sex crime,
religion and education. New York: Routledge, 1975.
9
Giovanni Levi & Jean-Claude Schmitt. Op. cit, p.352.
10
Lus Antnio Groppo. Op. cit, p. 14.
18
Dentre eles: Franklin Frazier, Frederic Thrasher, Park, Sutherland entre outros.
19
Ambas definies acerca das gangues datam do incio dos anos 20,
mais precisamente 1923, porm foi um marco para os estudos juvenis visto
que a concepo de gangue contribuiu para o que, na dcada de 60 seria
designado como subcultura juvenil - sobre esse termo veremos mais tarde. E,
principalmente para o surgimento do termo delinqncia usado basicamente
para caracterizar os tipos de comportamento das gangues de Chicago.
12
13
20
Ibid. p.64.
Ibid. p.65.
16
Ibid. p.66.
17
Ibid. p.73.
15
21
Sulamita de Brito (Org.). Sociologia da Juventude. 4 vols. Rio de Janeiro. Zahar, 1968.
MANNHEIM, K. O Problema da Juventude na Sociedade Moderna. In: Sociologia da Juventude. Vol. I.
Rio de Janeiro, Zahar, 1968.
19
22
20
21
23
A psicologia e a Sociologia modernas do adolescente ensinaramnos que a chave para a compreenso da mentalidade da juventude
moderna no se encontra unicamente na efervescncia biolgica
desta fase do desenvolvimento humano. Afinal de contas, ela
universal e sem restries no tempo e no espao. O fato decisivo
acerca da puberdade, sob o nosso ponto de vista, que a
mocidade entra nessa quadra na vida pblica e na sociedade
moderna e ento que ela se v confrontada pela primeira vez
com o caos das valorizaes antagnicas.22
24
para
sua
identificao
em
sociedade.
MARCUSE, Herbert. A Ideologia da Sociedade Industrial. Rio de Janeiro: Zahar, 1982. p. 235.
26
mais
fortemente
influenciados pela
indstria do
Ver nota 1.
27
Ibid. p. 10.
Ibid. p. 10.
28
27
Ibid. p.187.
29
Ibid. p.176.
EISENSTADT, S. N. De Gerao em Gerao. So Paulo: Perspectiva, 1976.
30
observa
que,
com
consolidao
dos
valores
Ibid. p.146.
Ibid. p.156.
31
32
35
33
Ibid. p. 159.
Karl Mannheim. op. cit. 1968.
34
Ibid. p. 74.
Ibid. p. 75.
35
funciona nesse momento como um estgio por onde o jovem passa antes de
assumir as responsabilidades da vida social.
A. Cohen41 em seu famoso estudo A Delinqncia como Subcultura,
ao estudar o fenmeno social da cultura juvenil, verifica que as dificuldades
de ajustar o comportamento do indivduo a uma norma j estabelecida
valorizam no jovem um desejo incontrolvel de mudana. Cohen argumenta
que as novas tcnicas a escola, o cinema, o rdio, os jornais e as revistas
so manipuladas pela classe mdia, que procura estender para toda a sociedade
seus valores de vida. Essa manipulao estabelece um confronto com as
camadas populares que, distantes da realidade de conforto e lazer da classe
mdia, desenvolvem uma subcultura delinqente claramente caracterizada
pelo repdio explcito e generalizado dos padres da classe mdia.42
Ao estabelecer uma disputa pelo espao social, ao renegar a
hierarquia familiar e ao repudiar de maneira aberta e generalizada os valores
da sociedade constituda, o jovem desenvolve um comportamento que quase
sempre o pe margem da sociedade, dificultando a sua integrao social. O
jovem torna-se ento, um verdadeiro problema para a sociedade na medida em
que seus atos esto sempre questionando a ordem estabelecida.
COHEN, A. K. A Delinqncia como subcultura. In: Sociologia da Juventude, vol. III. Rio de Janeiro:
Zahar, 1968.
42
Ibid. p. 139.
36
43
SENNET, Richard. O Declnio do Homem Pblico; as Tiranias da Intimidade. So Paulo: Cia. Das Letras,
1988.
44
Ibid. p. 32.
37
MORIN, Edgar. Cultura de Massas no Sculo XX: O Esprito do Tempo . vol. I; Neurose. Rio de Janeiro:
Forense, 1969.
38
46
Ibid. p. 140.
40
II
___________________
OS PRIMRDIOS DO ROCK E O SURGIMENTO DO PUNK
2.1 Anos 50
41
um
42
2.2 - Anos 60
43
47
44
48
Ibid. p. 17.
45
49
MATZA, David. As tradies ocultas da juventude. In: Sociologia da Juventude, vol. III, Rio de Janeiro:
Zahar, 1968.
50
Ibid. p. 86.
51
Ibid. p. 87.
52
Ibid. p. 87.
46
53
Para Roszak, sociedade tecnocrtica aquela que atinge o pice de sua integrao organizacional por meio
de imperativos incontestveis como procura de eficincia e segurana, combinados com o desejo de
racionalizao e planejamento.
47
o incio dos anos 70, seria a base para o nascimento de um outro movimento
juvenil?
Em meados dos anos 70 o jovem subitamente se viu rfo de ideais e
perdeu poder de ao. Seus dolos, os que no morreram de overdose, estavam
enclausurados em castelos na Sua Bob Dylan -, e no cantavam mais a sua
realidade cotidiana; quando tudo parecia estar acabado, ecoou na Inglaterra
um novo grito de rebeldia: nasciam os punks. Os punks so, pois, filhos da
desiluso expressa por John Lennon no fim dos anos 60 e da falta de
perspectiva que a juventude vivia em meados dos anos 70.
Alm do surgimento do soft rock, outro sintoma do resfriamento se
refletiu na onda de nostalgia que tomou conta do rock durante a primeira
metade dos anos 70. Nem John Lennon, que pouco antes se intitulara um
working-class hero, escapou. Seu penltimo disco da dcada, lanado em
1975, foi um lbum de reedies chamado, Rock n Roll. Ele o justificou
assim: O rock n roll foi a msica que me inspirou a fazer msica. No existe
nada conceitualmente melhor que o rock n roll. Ou talvez, como costuma
acontecer com os pais da gente, aquela a minha poca, estou vidrado nela e
nunca a esquecerei54. a funo da msica assim descrita, provavelmente
matria publicitria destinada a promover discos relanados na onda de
saudosismo que assolou os jovens quando o rock comeou a perder o seu
vigor.
Esse novo individualismo do rock no deixou de ter os seus exegetas.
Num ensaio bombstico, o filsofo Tom Wolf um dos pais do Novo
Jornalismo, outro desdobramento da contracultura decretava que 1970 seria
a Dcada do Eu.55 Isso implicava muitos mistrios. Por exemplo, por que os
54
55
48
Ibid, 49.
49
50
51
59
, com os recursos
disponveis, por mais rudimentares que sejam. O punk aparece ento como
uma msica gil e autntica, ligadas s experincias dos jovens no cotidiano
das ruas: uma msica que faz sentido de novo para os jovens e suas
experincias reais. O resultado um retorno estrutura bsica do rock, um
som seco, mais persuasivo, sem solos, gritado mais que cantado.
Em torno dessa proposta musical, articula-se toda uma esttica
baseada nos mesmos princpios, isto , a utilizao de materiais rudimentares,
desvalorizados, provenientes do lixo urbano e industrial: tecidos de plstico,
calas rasgadas, meias furadas, camisetas semidestrudas, peas de roupas fora
de moda. O estilo compe uma aparncia estranha e agressiva.
59
60
52
61
62
53
MUCHOW, Hans Heinrich. Os fs do Jazz como Movimento Juvenil de Hoje. In: Sociologia da
Juventude, vol. III. Rio de Janeiro: Zahar, 1968.
54
64
Ibid. p. 110-111.
Ibid. p. 111.
66
Ibid. p. 111.
65
55
67
68
IANNI, Octavio. O Jovem Radical. In: Sociologia da Juventude, vol. I, Rio de Janeiro: Zahar, 1968.
Ibid. p. 240.
56
69
Ibid. p. 236.
FORACCHI, Marialice Mencarini. A Juventude na Sociedade Moderna. So Paulo: Pioneira/Edusp, 1972.
71
Ibid. p. 76.
70
57
O segundo, por sua vez, rejeita qualquer prtica que possa limitar
seus horizontes e sua independncia na sociedade.
uma
proposta
Ibid. p. 140.
Ibid. p.107.
58
PEDROSO, Helenrose da Silva e SOUZA, Heder Cludio Augusto de. Absurdo da Realidade: O
Movimento Punk. In: Cadernos IFICH-Unicamp, 1983 (xerografado).
75
Ibid. p. 6.
76
BIVAR, Antnio. O Que Punk? So Paulo: Brasiliense, 1982.
77
Ibid. p. 77.
59
CAIAFA, Janice. O Movimento Punk na Cidade: a invaso dos bandos sub. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Ibid. pp .83-84.
60
80
61
83
62
MANNHEIM, Karl. O Problema da Juventude na Sociedade Moderna. In: Sociologia da Juventude, vol.
I. Rio de Janeiro: Zahar, 1968.
85
Folha de S. Paulo, 19/3/1996.
63
86
COSTA, Mrcia Regina. Os Carecas do Subrbio: Caminhos de um Nomadismo Moderno. Rio de Janeiro:
Vozes, 1993.
87
ABRAMO, Helena W. Cenas Juvenis: Punks e Darks no Espetculo Urbano. So Paulo: Scrita, 1994.
64
ocupadas por esses novos artistas para onde levavam suas msicas para
denunciar as misrias do cotidiano.
O punk ganhou notoriedade com essa exposio e, assim, uma srie
de movimentos comearam a surgir baseados nas idias e no comportamento
punk. O caso que mais precisamente comprova essa anlise foi o nascimento
dos darks e do movimento new wave em meados dos anos 80.
Ibid. p. 120.
Mrcia Regina Costa. op. cit. p. 60.
65
no
interior
do
movimento
punk.
Nesse
momento,
66
dar conta da misria social. O curioso que eles adotaram, tambm, outras
estratgias de resistncia, das quais as mais importantes foram as msicas que
relatam a dura realidade cotidiana; os fanzines92, que denunciavam e
alertavam contra as opresses e perseguies policiais e, por fim, as roupas e
os smbolos que eram usados como uma forma de repdio ao enquadramento
social, o que emprestava ao movimento uma proposio de estilo de vida
original e autntico.93
Os punks de So Paulo estavam tambm inseridos nesse estilo de vida
original e autntico do qual nos fala Pedroso e Souza. Contudo, adotavam uma
postura mais ideologizada frente realidade social; aproximando-se dos ideais
anarquistas e, a partir da, tentavam construir um estilo de atuao mais
politizada, criticando mais objetivamente a situao poltica e econmica na
qual encontravam-se imersos. Alis, foi dessa necessidade de marcar posio,
de se tornar diferente, que nasceram as divergncias inconciliveis que, mais
tarde, dariam origem aos skinheads brasileiros.
Por outro lado, Abramo verifica que o movimento punk se definiu por
meio de um estilo espetacular de atuao, na medida que ele se apoiava num
exibicionismo exagerado, num gosto pelo extremo e que teve como objetivo
final chamar ateno, assim, sua apario aconteceu no melhor estilo cnico,
pois teve como propsito explcito chocar, causar impacto, atrair a ateno e
deixar registrado na sociedade seu estilo espetacular.
A atuao nesses grupos se centra no aparecimento espetacular
no espao pblico, que envolve uma estratgia de choque pela
apresentao do inusitado, do desconcertante e da agresso.94
92
Imprensa alternativa muito utilizada pelo movimento punk, geralmente so colagens e textos xerocados em
papel chamex comum. Esse material repassado aos outros punks atravs de correspondncia por carta,
quando em lugares distantes, at mesmo entre outros pases, ou de mo em mo, quando na mesma cidade.
93
PEDROSO e SOUZA. op. cit p. 6.
94
Helena W. Abramo. op. cit. p. 158.
67
95
96
68
III
___________________
O PUNK COMO SUBCULTURA JUVENIL
69
Dissidncia do movimento skinhead, cujas principais caractersticas so: nacionalismo, desejo de destruio
da ordem estabelecida e forte inimizade com o movimento punk.
70
98
71
99
74
100
75
76
77
103
78
PENSANDO
Tem uma coisa que eu sempre quis falar: a sustica smbolo de
uma das mais odientas coisas que ocorreram na histria da
humanidade, o nazismo, que pregava a superioridade de uma
raa, a raa ariana. Pregar superioridade no tem problema
nenhum, mas querer provar esta falsa superioridade atravs da
extino de outros realmente uma atitude de dbeis mentais.
Mas pior atitude ainda quem no faz parte desse bando de
loucos e cultua os smbolos deles apenas por acharem-no bonito
ou por achar que o punk tem algo a ver com isso e se tivesse?
Sinceramente, se punk pregasse nazismo, eu nunca seria punk,
pois no fao parte daquela racinha pura e mais inteligente que as
outras (...).104
No final dos anos 70 e incio dos 80, o movimento punk ressentindose das violncias e excessos cometidos contra os opositores do movimento,
passou a sentir dificuldades para se organizar, pois suas caractersticas
estavam sendo nesse momento deturpadas pela imprensa e seus membros,
sistematicamente,
perseguidos
pela
polcia.
Nesse
momento,
vrias
79
Esse texto representativo, pois contm muito da viso que a sociedade tinha
sobre o punk naquele momento.
referenciais
de
contestao
mais
participativos
menos
80
Existiram, por outro lado, aqueles que enxergavam nessas atitudes, de distanciamento da poltica e de pedir de emprstimo em outras ideologias a
justificativa para suas aes -, fragilizao e traio aos ideais do movimento
e, sendo assim, radicalizaram ainda mais suas posies; deixando seu
comportamento se aproximar cada vez mais da intolerncia e do
segregacionismo, abandonando o movimento punk e buscando construir um
outro referencial ideolgico fundamentado e sustentado em outras prticas,
dando origem a grupos de outra natureza.
106
107
81
meio
da
82
LEVI, Giovanni e SCHMITT, Jean-Claude. Histria dos Jovens: A poca Contempornea. Vol: II. So
Paulo: Cia. Das Letras, 1996. p.380.
83
111
112
84
86
113
Ibid. p. 48.
87
114
88
115
89
116
117
90
S. P. Punk
Os jornais e revistas que divulgaram o movimento punk no
Brasil, desde o comeo, distorceram as idias propostas pelo
movimento. Eles diziam que os punks de Londres eram muito
violentos, que eles saam pelas ruas, brigando com todo mundo e
que eles at matavam, no mostrando aos leitores brasileiros o
que realmente era o movimento punk. E como So Paulo uma
cidade muito grande e existem vrios bairros e subrbios, foram
se formando gangues, uma distante da outra, e estas gangues
foram muito influenciadas por esses jornais e revistas, pois era o
nico meio de informao. Logo em seguida, estas gangues se
tornaram violentas tambm. E medida que o movimento punk
foi crescendo em So Paulo, estas gangues foram se encontrando,
sendo que algumas delas entraram em choque entre si e outras se
aliaram para ficarem mais fortes. Mas isso no parou por a. Por
causa de alguns punks de So Paulo e do ABC, se criou uma rixa
entre essas cidades, uma rixa to grande que eu no sei como no
morreu ningum at hoje. Alguns caras, vendo toda essa
violncia, se infiltraram no movimento com o propsito de
roubar e bater nos outros. E isso atrapalha o movimento. A
polcia, os jornais, a sociedade etc., no nos encaram como
movimento. O punk violento, mas a violncia do punk est no
visual, como roupas fora do comum, cabelos coloridos, moicanos
arrepiados. A violncia punk est tambm na msica, como
aquelas letras falando da verdade sem disfarces, acompanhadas
de acordes agressivos. Esta a violncia do punk. No sair por
a massacrando todo mundo, sem ao menos ter um motivo.
A briga que existe entre punks dificulta que se crie um verdadeiro
movimento punk aqui em So Paulo.
O pessoal precisa ser mais unido. No quero dizer com isso que
todos devam andar juntos e, sim, acabar com essas tretas (brigas,
lutas, ser e impor-se atravs da violncia) que existem entre os
punks. 118
91
enxergavam-nos como mais uma arma usada pelo sistema para confundir e
descaracterizar o universo punk.
119
S. P. Punk, n 1, 1982.
92
MAFFESOLI, Michel. O Tempo das Tribos: o declnio do individualismo na sociedade de massas. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, s/d, p.128.
94
Os que moram
Do outro lado do muro
Nunca vo saber
O que se passa no subrbio
Eles te consideram
Um plebeu repugnante
Eles te chamam
De garoto podre
95
Se est desempregado
Te chamam de vagabundo
Se fizer greve, te chamam de subversivo
Mas se arrumar um emprego
No lhe do dignidade
Apesar do sujo macaco e do rosto suado
No h um deus que nos perdoe
No temos destino
Para ns no h futuro, para ns no h futuro
Vivendo acossados pelos batalhes
Proletrios escravizados
Destinos abortados, destinos abortados
(Garoto Podre, Banda Garotos Podres)
96
periferia,
esses
ritmos
continuariam,
por
muito
tempo,
sendo
CORRA, Tup G. Rock, nos passos da moda: mdia, consumo X mercado. Campinas: Papirus, 1989.
97
98
rythmn blues passava a maior parte de seu tempo livre fora de casa ouvindo
e danando ao som das msicas comumente rejeitadas pelos pais.
Foram desses encontros e rupturas, do choque entre a cultura branca e
a negra que o rock apareceu, ainda nos anos 50, como elemento congregador
do gnero musical caipira country and western para relatar o cotidiano
desconhecido das reas rurais e, do urbano rythmn blues de protesto
social, que chamava a ateno para o sofrimento dos negros que viviam longe
de suas culturas, transformando-se no principal veculo de manifestao
cultural para onde pobres, jovens e negros levavam e manifestavam seu
descontentamento contra as injustias e perseguies da ordem constituda.
A grande ruptura, todavia, ainda estava para acontecer e somente nos
anos 60, ao deixar de lado os dramas existenciais da gerao passada e ao
incorporar os elementos de uma nova ordem social, que o rock adquiriu uma
conotao definitivamente mais participativa e engajada na sociedade.
importante observar, por outro lado, que esse engajamento poltico trouxe para
o cotidiano dos jovens novos referenciais estticos e novas palavras de ordem,
que culminariam mais tarde na formao de inmeras subculturas juvenis.
Dessa forma que o cabelo, a barba e as tatuagens espalhadas pelo corpo,
combinadas com a frase sempre pronta a ser proferida faa amor, no
faa a guerra, acabaria por se converter no principal bordo dessa gerao.
Desse momento em diante, o jovem transformou seu corpo numa
grande vitrine por onde ele desfilava todos os seus sentimentos de
discordncia contra a ordem estabelecida. Alis, foi exatamente utilizao do
corpo como meio de comunicao que demarcou e diferenciou o
comportamento desses insubmissos dos anos 60 daqueles que uma dcada
antes tambm clamavam por participao na vida social, pois nos anos 50 o
corpo ainda no tinha sido suficientemente utilizado pelos jovens como meio
99
100
123
101
102
103
104
conseguiu
pegar
mundo
de
surpresa.
Atravs
da
105
128
Lugares improvisados para shows ou at mesmo como moradia de vrios punks, na maioria das vezes esses
lugares so invadidos devido estarem abandonados, como o caso de construes inacabadas.
129
ABRAMO, H. W. Cenas Juvenis, SP, Scritta, 1994, p. 107.
106
Derivado da msica punk, o hardcore caracterizado por ser mais rpido e com vocal extremamente
gritado.
108
110
131
111
132
112
113
114
CAIAFA, J. Movimento Punk na Cidade: A Invaso dos Bandos Sub, RJ, Jorge Zahar, 1985, p. 75.
115
116
Os que moram
Do outro lado do muro
Nunca vo entender
O que se passa no subrbio
Eles te consideram
Um plebeu repugnante
Eles te chamam
De garoto podre
Se est desempregado
Te chamam de vagabundo
Se fizer greve, te chamam de subversivo
Mas se arrumar um emprego
No lhe do dignidade
Apesar do sujo macaco e do rosto suado
No h um deus que nos perdoe
No temos destino
Para ns no h futuro, para ns no h futuro
Vivendo acossados pelos batalhes
Proletrios escravizados
Destinos abortados, destinos abortados.
(Garoto Podre, Garotos Podres).
117
Clemente baixista da banda paulista Inocentes, atualmente a banda gravou um CD marcando a volta do
grupo ao cenrio musical.
118
119
139
120
Quanta violncia
No d para explicar
A ignorncia impera
Em todo o lugar
Sua ideologia falsa
J deu pra perceber
Pensaram que anarquia
botar para foder
Trogloditas armados
Tentam impor suas idias
Com violncia e desordem
Isto fascismo
uma grande palhaada
No d nem para explicar.
Ignorncia, Ratos de Poro
121
122
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124
125
126
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128
I am an Antichrist
I am an Anarchist
Dont know what I want but
I know How to get it
I wanna destroy the passer by
Cos I wanna be Anarchy.144
145
Como
Eu sou um antiCristo/ Eu sou um anarquista/ Eu no sei o que quero mas eu sei como conseguir/ Eu quero
destruir os passantes/ Porque eu quero a anarquia. T.A.
145
Fique bbado, destrua! T.A.
146
Deus Salve a Rainha, uma pardia com o Hino da Inglaterra.
129
Deus salve a rainha E o Regime Fascista/ Ele fez de voc um retardado Bomba-H em potencial/ Deus
salve a rainha Ela no um ser humano/ E no h futuro Nos sonhos da Inglaterra/ Deus salve a rainha
Porque turistas so dinheiro/ Nossa revolta No o que ela parece/ Deus salve a Histria Deus salve a
nossa parada louca/ Oh, Senhor Deus tenha piedade Todos os crimes so pagos/ Quando no h futuro,
como podemos estar em pecado?/ Ns somos as flores no chiqueiro/ Ns somos o veneno em seu Sistema/
Ns somos o romance atrs da cortina/ Deus salve a rainha Ns queremos dizer isso cara/ Ns amamos
nossa rainha Deus salve. T.A.
148
Somos vazios e estamos nos lixando. T.A.
149
CAIAFA, Janice. O Movimento Punk na Cidade: a invaso dos bandos sub. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
130
movimento, por outro pode-se dizer que esse mesmo extremismo serviu de
pretexto para que os rgos oficiais qualificassem o movimento de
delinqente e de perigosa ameaa aos bons costumes da sociedade.
O movimento punk brasileiro enfrenta, ento, nesse momento incio
dos anos 80 hostilizao de duas frentes antagnicas que, involuntria e
inconscientemente, uniram-se para combat-lo. Primeiramente, a polcia
incumbe-se da tarefa de vigiar, inibir e coibir aes coletivas ou individuais do
movimento no espao pblico, argumentando que suas manifestaes culturais
ou mesmo de entretenimento incentivaram a desordem no meio juvenil. Num
segundo momento, essa hostilizao ser representada e materializada nas
sistemticas perseguies praticadas por grupos rivais, que no aceitam os
mtodos, modos e ideologia dos grupos punks esse o caso dos skinheads.
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(...).
No estou pregando a passividade. Isto apanhar sem revidar.
Estou dizendo que temos de nos defender se formos provocados,
mas no ficar provocando para bater em tipos bunda-mole.
Estamos vivendo hoje num mundo onde os mais fortes e espertos
pisam nos mais fracos. Usam a violncia, que o jogo deles, um
jogo onde eles so os melhores, os campees. Ns s poderemos
perder. Temos de usar nossa inteligncia e astcia, que so, sem
dvida nenhuma, as maiores armas que possumos. Juntando isso
nossa fora fsica e nossa unio, poderemos fazer muita coisa.
Talvez no derrubaremos esse sistema, mas, com toda certeza,
vamos abalar eles um pouco. E eles no vo nos chamar de
marginais ou jovens frustrados. Vo nos chamar de homens
conscientes. isso que somos.153
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IV
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CONSIDERAES FINAIS
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FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro: Ed. Graal, 1979, p. 218.
CAIAFA, Janice. op. cit. p. 140.
138
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141
BIBLIOGRAFIA
142
Ps-Modernidade na Cultura
So Paulo. Edies Loyola. 1998.
HEBDIGE, Dick. Subculture: the meaning of style. New York: Routledge, 1979.
HERMANN, Kai & RIECK, Horst. Eu, Christiane F. Trezes anos, drogada e prostituda...
So Paulo: Crculo do Livro, 1986.
HOBSBAWN, Eric. Era dos Extremos: O Breve Sculo XX. So Paulo. Cia. das Letras,
1994.
HOLANDA, Helosa Buarque; GONSALVES, Marcos. Cultura e Participao nos Anos
60. So Paulo. Brasiliense, 1986.
144
145
MCNEIL, Legs; MCCAIN, Gillian. Mate-me Por Favor: Uma Histria sem Censura do
Punk. So Paulo. LePM Editores, 1997.
MORIN, Edgard. Cultura de Massas no Sculo XX: o esprito do tempo. Vol.I. Neurose.
Rio de Janeiro: Forense, 1969.
146
FONTES CITADAS
I Fanzines:
Iconoclasta s/n
Fator Zero n 1
S.P. Punk n: 0, 1, 2
Alerta Punk n 3, 4
Coletivo Sub-humanas s/n
Anti-sistema n 2
Aborto Imediato n 2
147
II Msicas:
Garotos do Subrbio Inocentes
Anarchy in the U.K. Sex Pistols
London Calling The Clash
Festa Punk Replicantes
Garoto Podre Garotos Podres
No Acordem as Cidades Inocentes
Ignorncia Ratos de Poro
Expresso Oriente Inocentes
God Save the Queen Sex Pistols
Pretty Vacant Sex Pistols
Bloqueio Mental Clera
III Jornais e Revistas:
Folha de So Paulo
Revista Manchete
Revista Isto
O Estado de So Paulo
Revista Veja
Jornal Opo
IV Livro de Entrevistas:
Mate-me Por Favor vide bibliografia
V Vdeo:
Garoto do Subrbio Produtora, Olhar Eletrnico, s/d.
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