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Expulsados los rabes en 1492, los espaoles iniciaron una reforma tendiente a
afianzar la unificacin de los reinos bajo la regencia de los Reyes Catlicos. Pacificacin
interna, reformas econmicas y la religin catlica promovida por la Inquisicin, son
algunas de las caractersticas esenciales de la constitucin de Espaa como nacin.
Mientras que en el Imperio Incaico a la muerte del Inca Huayna Cpac, la lucha
fraticida entre Huscar y Atahualpa en franca disputa por el poder convulsion el
Tahuantinsuyo, un vasto imperio que abarc desde el sur de Colombia, Ecuador, Per,
Bolivia, y el noroeste de Argentina hasta Chile.
El registro de este dramtico encuentro ha perdurado a travs de una
documentacin principalmente hispana. Pedro Cieza de Len, (1550), Juan de
Betanzos (1551) y Pedro Pizarro (1571) 7 fueron los primeros cronistas que recogieron
la tradicin oral del Imperio. Pero poco y nada entendan los espaoles a los indios, ni
los indios de los cristianos 8, debido a las diferencias culturales, a lo que se agregaba el
escaso conocimiento del idioma quechua, que segn Garcilaso era la causa de que el
indio entendiese mal lo que el espaol preguntaba y el espaol entendiese peor lo que
el indio responda. Han llegado hombres barbudos en casas por el mar, ellos y sus
caballos se alimentan de oro y plata9, afirman algunos testigos revelando el estupor y
desconcierto que suscit la conquista hispana.
Ante un mundo tan diferente y que no podan comprender, los espaoles trasladaron
conceptos desconocidas como herencia y legitimidad, e identificaron al Inca con un rey
europeo. Introdujeron en los Andes la nocin europea de monarqua, que supona
un gobernante, lo que es discutido hoy da cuando se aprecia que la organizacin
poltica andina fue mayormente dualista10, una forma de concebir el mundo
conformado por unidades contrarias, donde todo tiene principios que luchan entre s y
que se complementan a la vez, ya que la existencia de cualquiera de ellos es
condicin para la existencia del otro11.
En la cultura andina la herencia guard relacin con el poder y la sucesin estuvo
definida por dos lneas de descendencia, una masculina y otra femenina 12. Por lo
mismo, el poder no fue privilegio masculino sino que tambin fue ejercido por las
mujeres de la elite, las Coyas esposas principales del Inca, y las curacas o
gobernadoras13. La Coya, fue la mujer de mayor jerarqua, considerada sagrada al igual
que el Inca14, y su eleccin y posterior unin con l se realizaba a travs de complejas
alianzas entre las panacas15, decisivas en la transmisin del poder.
77 Relacin del descubrimiento y conquista de los reinos del Per. Coleccin de Documentos
quedaron al cuidado de Ins Muoz, esposa de Francisco Martn Alcntara 29, medio
hermano de Pizarro, y fueron educados expresamente con los patrones culturales de
los conquistadores: la religin catlica como elemento central, el idioma espaol en
reemplazo del quechua, usos y costumbres hispanos como el gusto por el clavicordio y
la msica de entonces.
En esos aos, las desavenencias entre Almagro y Pizarro se fueron acentuando
hasta la guerra abierta entre los partidarios, que termin con el triunfo de Gonzalo
Pizarro en la Batalla de las Salinas el 26 de abril de 1538. Vencido Diego de Almagro,
permaneci varios meses en prisin y durante este tiempo fue visitado con regularidad
por Hernando Pizarro quien le prometi analizar su situacin cuando llegara de Espaa
Francisco Pizarro, en razn de la larga amistad que los haba unido. Pero fue
sentenciado. Hernando Pizarro le comunic la condena, y respondi a sus ruegos de
perdn que la muerte era algo natural por lo que todos tenamos que pasar tarde o
temprano30. Lo que motiv an mayor encono en las filas almagristas ms an si
tenemos en cuenta que fue condenado a la pena del garrote y el 8 de julio de 1538 su
cabeza fue colocada en la picota, en la misma imperial ciudad cusquea cuya posesin
tanto y tan vanamente haba ansiado31.
Tres aos despus, el 26 de junio de 1541, Almagro el Mozo veng a su padre.
Irrumpi en la casa de Francisco Pizarro, lo asesin, y se proclam gobernador.
Tambin fue asesinado Francisco Martn Alcntara32, y personas allegadas, marcando
as el trmino de diez aos de gobierno de Pizarro en el Per. Francisca, que entonces
tena siete aos, qued hurfana siempre al cuidado de Ins Muoz, a quien Porras
Barrenechea califica como una de las mujeres ms valientes de su poca 33. Era la
espaola de ms ascendencia, de fuerte personalidad, inteligente y piadosa. Durante la
travesa en barco de Espaa haba perdido a sus dos pequeos hijos, y es probable que
2828 De esta unin naci Martn de Ampuero Yupanqui (1539) que lleg a ser Regidor del Cabildo
secular de Lima, y nombrado por Francisca Pizarro encargado de velar por sus intereses en el
Per.
2929 El 2 de octubre de 1535, Francisco Pizarro complacido por el trabajo de su hermano Martn
de Alcntara y de su esposa Ins Muoz, les entreg una rica encomienda en el pueblo de
Mancha.
3030 Lavalle. Ob. Cit. p. 205.
3131 Aurelio Mir Quesada. El Inca Garcilaso. Madrid, 1948, p. 19.
3232 En carga dirigida al rey, Ins Muos cuenta que su esposo falleci en la defensa y muerte
del marqus, su hermano, quando los mataron la gente de don diego de Almagro y a m me
robaron mi casa y hazienda e me desterraron deste reyno y me enviaron fuera del en un navio
con los hijos del marqus. Vargas Ugarte. Un monasterio limeo. Lima, 1960 pp. 119-122,
citado por Patricia Martnez i Alvarez. La libertad femenina de dar lugar a dios. Lima, 2004.
3333 La travesa por mar y lo que esto signific para las mujeres es un tema de reciente estudio,
cf. Emma Serra Santana. "Mito y realidad de la emigracin femenina espaola al nuevo mundo
en el siglo XVI", en Femmes de Amriques. Travaux de l'Universit de Toulouse-Le Miral, Francia,
1986. Segn la documentacin emanada del control efectuado por la Casa de la Contratacin
entre 1514 y 1579, llegaron a Per 7.451 mujeres (entre casadas, solteras y viudas), de las
cuales se dice que 4.266 viajaron solas (los datos proceden de Miguel ngel Fernndez
Gonzlez (comp.): Catlogo de pasajeros a Indias (1514-1566), vols. I-IV, AGI/Espasa Calpe,
Madrid, 1940; Luis Romera Iruela y M del Carmen Gomis Dez (comp.): Catlogo de pasajeros
a Indias, siglos XVI, XVII y XVIII (1567-1577), vol. V, AGI/Ministerio de Cultura/Imprenta Ed. de
la Gavidia, Sevilla, 1980; y M del Carmen Gomis Dez (comp.): Catlogo de pasajeros a Indias,
siglos XVI, XVII y XVIII (1578-1585), vol. VI, AGI/Ministerio de Cultura/I. Ed. Gavidia, Sevilla,
1986).
ese fuera un motivo ms por el que Pizarro le entreg sus hijos cuya presencia la
ayudaron a vivir.
En su testamento (1537), Pizarro encarg la tutora de sus hijos a Francisco Chvez
y a Diego Meja de Prado en Espaa, y en el Per a Francisco Martn de Alcntara.
Posteriormente incorporo a Hernando Pizarro. Es significativo su silencio frente a Ins
Huaylas, a quien no la menciona ni como mujer ni como madre de sus hijos; mucho
menos heredera de su inmensa fortuna repartida en todo el Per. Posea casas, minas,
huertos, ingenios, ganado, navos, encomiendas, repartimientos en Huaylas, Lima,
Chuquitanta, Atabillos, Huaura y Yucay. A la muerte de Pizarro, Hernando se
encontraba en Espaa y los dems tutores murieron con l o en un periodo cercado.
Ese fue el momento ms crtico para Francisca y Gonzalo, y aqu cobra particular
importancia Ins Muoz. Fue ella quien ante el peligro que corran los nios los
escondi en la casa del veedor Garca de Salcedo34, y que en el peor momento de la
convulsin social y poltica los llev al encuentro en Quito de Cristbal Vaca de Castro,
enviado por la corona para poner orden en los bandos de Pizarro y Almagro.
Mientras se calmaba la situacin, Ins Muoz y los hijos de Pizarro vivieron
sucesivamente en Tumbes, Piura y Trujillo35. Solo cuando Almagro el Mozo fue
apresado y decapitado en el Cusco en 1542, emprendieron el retorno a Lima. Para
entonces, Vaca de Castro, presidente de la Audiencia de Lima, ya los haba despojado
de parte importante de su herencia, lo que origin un largo proceso de litigios, que
inici el 12 de mayo de ese ao, Juan Barbarn, tutor legal de los nios, cuando
present una solicitud para adecuar el patrimonio de los hijos de Pizarro, por cuanto el
anterior documento se haba hecho en tiempos de Diego de Almagro con jueces
incompetentes36.
Cuando Gonzalo Pizarro lleg a Lima se hizo cargo de los hijos de su hermanastro
Francisco y de su inmensa fortuna. Todo indica que existi una relacin de gran afecto
entre Francisca, entonces de doce aos, y su to Gonzalo, ms an si se tiene en
cuenta que en ese perodo muri su pequeo hermano Gonzalo. La calma, sin
embargo, duro muy poco. En 1544, hizo su entrada triunfal a Lima el primer virrey
Blasco Nez de Vela. Considerndolo un usurpador, Gonzalo Pizarro encabez una
rebelin contra l y contra la promulgacin de nuevas leyes (1542) que intentaban
suprimir la encomienda perpetua, base de la riqueza de los conquistadores. Cont con
el apoyo de la Audiencia de Lima, pero despus sta reconoci al virrey. En represalia,
Gonzalo Pizarro disolvi la Audiencia, y apreso a Blasco Nez de Vela en la Isla de
San Lorenzo que fue utilizada durante la colonia como prisin 37. Desterrado en Quito,
Blasco Nez de Vela form un ejrcito enfrentndose a Gonzalo Pizarro en Alaquio
en 1546, donde fue asesinado. Fue as que ste se apoder del virreinato del Per,
conquista en la cual gast parte importante del patrimonio de su sobrina Francisca,
convertida a la muerte de su hermano en la mujer ms rica del virreinato del Per.
Los aos siguientes Francisca vivi en casa de Ins Muoz que entonces se haba
casado con Antonio de Ribera, hombre leal a Pizarro 38, tal como consta en un
documento fechado el 26 de junio de 1547, donde seala haber tenido a Francisca en
su casa y haber cuidado de ella. Pero el destino de esta adolescente de 14 aos cambi
radicalmente en 1548 con la llegada a Lima del clrigo Pedro de La Gasca, miembro del
3434 Archivo General de Indias (en adelante AGI), Escribana 496-A, ff. 696v697.
3535 Ins Muoz heredo encomiendas otorgadas por Pizarro a su esposo. Cuando Vaca de Castro
lleg a Lima en mayo de 1542, la despoj del repartimiento de Hunuco.
3636 AGI, Escribana 496-A ff. 1250-128v.
3737 Tambin los piratas la usaron como base para atacar al Callao.
3838 De ese matrimonio, Ins Muoz tuvo un hijo que muri joven.
6
haba muerto y Francisca estaba muy lejos. Fund el Convento de la Concepcin de la Madre de
Dios, cuando tena ochenta aos y estaba casi ciega.
4141 lvaro Vargas Llosa. La mestiza de Pizarro. Madrid, 2003.
4242 AGI, Escribania 496-A, f. 451.
4343 Varn. Ob. Cit., p. 151.
4444 Hugo Ludea. Don Francisco Pizarro. Un estudio arqueolgico e histrico. Boletn de Lima,
No. 4, enero de 1980, p. 16.
7
Pizarro, porque aunque gastara de mis vienes mas de los que pudo gastar lo hubiera
tenido yo por bien45. Entreg cuatro mil ducados de oro a Ins Muoz, la tercera parte
de sus bienes a Francisco Pizarro, hijo de Angelina Yupanqui, y de manera escueta
nombr heredera de todos sus bienes a su madre, Ins Huaylas. Design a Hernando
Pizarro su albacea en Espaa y a Antonio de Ribera en el Per, y se prepar para partir
dejando para siempre todo aquello que haba conformado su vida hasta entonces,
sobre todo a Ins Muoz que reemplaz a la madre que nunca tuvo.
Espaa como destino
En el siglo XVI un viaje del Virreinato del Per a Espaa tomaba alrededor de seis
meses e implicaba una serie de peligros. Algunas referencias del gran riesgo que se
corra en estos viajes se advierte en el diario de Coln del 14 de febrero de 1493:
Esta noche creci el viento y las olas eran espantables, contraria una de otra, que
cruzaban y embarazaban el navo que no poda pasar adelante ni salir de entremedias
de ellas y quebraban en l46. Se parta de El Callao haciendo varias paradas en la
costa norte hasta llegar a Panam, desde donde se pasaba del Ocano Pacfico al
Atlntico luego de atravesar el istmo hasta llegar a Portobello, puerto rodeado de los
fuertes de Santiago y San Jernimo construidos para proteccin de piratas. De all se
prosegua viaje con direccin a La Habana, para despus navegar rumbo al canal de las
Bahamas, pasar cerca de las Bermudas, y arrumbar hacia a las Azores donde se haca
escala. El viaje continuaba hacia la costa del Algarve y el cabo de San Vicente, y de all
hacia la desembocadura del Guadalquivir en Sanlcar de Barrameda y ascender hasta
Sevilla.
El trfico comercial indiano estuvo controlado por la Casa de Contratacin de Sevilla
fundada en 1503, y por el Consulado de Mercaderes de Sevilla (1543). Segn los
clculos efectuados por diferentes estudios, entre 1521 y 1600, la plata trada a
Espaa ascenda a unas 17.000 toneladas y 181 toneladas de oro, cifra a la que habra
agregar el contrabando de metales preciosos y los naufragios. En todo el reino del
Per, escribe Cieza de Len, "hay oro y plata que sacar para siempre jams; porque en
las sierras y en los llanos y en los ros, y por todas partes que caven y busquen,
hallarn plata y oro"47.
A mediados de abril de 1551, Francisca Pizarro parti en el barco La Graciosa,
rumbo a Espaa48. Tena 17 aos, era duea de una inmensa fortuna y estaba sola
frente a su particular destino. El viaje le fue encomendado al esposo de su madre,
Francisco de Ampuero, y la acompaaron, Ins (su medio hermana e hija de
Ampuero), Catalina de La Cueva, su aya, y el mayordomo de su padre, Francisco
Hurtado de Encina. Antes de partir, Antonio de Rivera le entreg a Francisco de
Ampuero: 10,700 pesos de oro, 59 marcos de plata labrada sin quintar, 10,638 barras
de plata marcada y quintada, destinados al viaje. En una la carta que le dirigi
Francisca Pizarro a Rivera le pide que le enve lo que haba dejado en su casa, y
enumera: una coleccin de tapices de Flandes, valorada en 100 ducados; una
coleccin de imgenes, entre las que destacan una Asuncin de alabastro, un Cristo
4545 Rostworowski. Ob. cit., p. 90.
4646 citado por Patricia Licini en: Cartografa e Historia Natural del Nuevo Mundo. Valladolid,
2006, p. 106.
4747 Cieza de Len. Ob. Cit., p. 479.
4848 La fuente documental del viaje de Francisca Pizarro incluye los siguientes libros: Mara
Rostworowski. Doa Francisca Pizarro. Una ilustre mestiza 1534-1598; AGI, Escribana 496-A, ff.
696v697; lvaro Vargas Llosa. La mestiza de Pizarro. Madrid; XXXII Coloquios Histricos de
Extremadura: homenaje a la memoria de Doa Francisca Pizarro Yupanqui, 2004.
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con la cruz, un hio Jess grande y una imagen de bulto de Nuestra Seora; diecisiete
cuadros flamencos con sus marcas de palo viejo; diecisiete tapices con motivos de
boscaje y montera; y otros objetos, no menos relevantes: joyas, candelabros de plata,
vajilla de plata blanca, sedas y terciopelos bordados de oro, sillas de atauja, arquetas
con taracea y un criterio de nogal, grande y viexo49.
La primera escala que hizo el barco fue en Guaape, poblado ubicado en el Valle de
Vir en la costa norte de Per. Pas luego a Trujillo y a Paita. Es probable que durante
estas escalas Francisca haya permanecido en el barco puesto que no era prudente que
se conociera que la nieta del Inca Huayna Cpac viajaba exilada a Espaa. Tampoco los
barcos podan maniobrar fcilmente en playas sin puertos aparentes. Entonces los
barcos tena por lo general 400 toneladas de arqueo para poder subir por el ro
Guadalquivir remontando la barra de Sanlcar de Barrameda, y segn ordenanza de
1522, deban navegar en grupo para darse mutua proteccin ante el acecho de piratas
y corsarios en pos de las miles de toneladas de oro y plata que llevaban.
Viaje largo y pleno de incomodidades, aunque Francisca tuvo desde el comienzo un
dormitorio acondicionado especialmente para ella. Algo bastante particular si tenemos
en cuenta que las condiciones de estos viajes eran de incomodidad por el reducido
espacio destinado a los pasajeros. En un memorial enviado al capitn Iigo Locoya se
especifica: Ninguna nao mercante haba de llevar cmaras, sino son las dos de popa
alta y baja, en las cuales o en cada una de ellas podran ir todas las mujeres que van
en cada nao, e ira mejor y ms seguras del decir de las gentes 50. El 2 de mayo lleg
el barco a Panam, donde permaneci hasta el 9 de junio. Fue en esta ciudad donde
Francisca Pizarro por primera vez pudo realizar gastos personales. Compr ropa,
alimentos, y otorg limosnas, en clara demostracin del inicio de una nueva vida en la
que podra de manera independiente disponer de su fortuna. Esto no hubiera podido
ocurrir en Lima por el tutelaje, las presiones polticas, el clima de inestabilidad, y el
peligro que siempre la rodearon. En esa perspectiva, el viaje represent para ella un
elemento de liberacin y transformacin personal.
Despus parti a La Habana, ciudad en la que se qued del 26 de junio el 9 de julio.
No desembarc en las Azores, y prosigui viaje a Sanlcar de Barrameda, donde lleg
en setiembre, y luego despus de seis meses de viaje arrib a Sevilla. Aunque no
existe documentacin que nos aproxime al impacto que signific Espaa para la joven,
la ciudad de Sevilla ha debido sorprenderla gratamente sobre todo si se tiene en
cuenta que estaba asimilada a la cultura espaola, puesto que haba vivido y se haba
educado en un ambiente hispano. En Sevilla recibi una carta del rey Felipe II en la
que le preguntaba dnde quera residir, y mientras decida la respuesta, gast una
considerable suma: 72,972 maravedes en ropa, 17,750 maravedes en joyas; adems,
vajilla de plata para su servicio.
Pronto, su to y tutor, Hernando Pizarro, le orden dirigirse a Medina del Campo
donde lleg a fines de octubre de 1551. En realidad, su destino ya estaba trazado.
Ambicioso y calculador, Hernando Pizarro la reclam al Castillo de la Mota donde se
encontraba prisionero cumpliendo condena por el asesinato de Diego de Almagro 51.
4949 Luis Vzquez. Inventario de los bienes de la Ilustre Mestiza Doa Francisca Pizarro, Actas
XXII Coloquios Histricos de Extremadura, Trujillo, 1996, pp. 467-479.
5050 AGI. Indiferente General, 2673. Citado en Mara del Carmen Pareja Ortiz. Presencia de la
mujer sevillana en Indias: vida cotidiana. p, 32.
5151 Fue condenado a veinte aos de prisin en 1540. Pas algunos meses en el Alczar de
Madrid, y el tiempo restante en el Castillo de la Mota de Medina del Campo donde lleg los
primeros das de junio de 1543.
9
5656 En 1629 cambi de nombre por Conquista de la Sierra por su vnculo con la familia Pizarro.
5757 En esos aos conoci a Inca Garcilaso de la Vega que entonces se encontraba en esa
ciudad. Vase: Aurelio Mir Quesada y Sosa. El Inca Garcilaso. Madrid, 1948, p. 88.
5858 Comunidad de Madrid, Archivo Histrico de Protocolos, N. 449, folios 603r-604r.
5959 Ibdem, folios. 616r-617r.
6060 Ibdem, folios. 625r-625v.
6161 Ibdem, folios. 632r-632v.
6262 Coloquios Histricos: ...alego el seor pedro suarez dixo que por quanta la quiebra que
tienen las carnescerias sentimiento que a fecha en ella no a sido causa esta ciudad ni su obra sino
lo mucho que ha cargado hernando pizarro con su obra por tanto que no es en que se libre ni pague a
los oficiales por esta ciudad y ansi lo contradice el y lo pide por testimonia." A.M.T. Libros de Acuerdos,
1571, f, 335v.
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