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INSTRUMENTOS AUTOCTONOS DE BOLIVIA

Charango: Etimolgicamente podra derivar del quechua "chajhuancu" que


significa "bullicioso, que hace bulla", y/o de "charaancu" que en quechua
significa tendn reseco. El charango es un cordofono criollo, de la familia de
los laudes con mango, que nace despus de la conquista espaola, y le
dieron origen los indgenas que hacieron cambios sustanciales en la antigua
guitarra espaola o vihuela. Pero el charango tiene su propia clasificacin
por su particular caja de resonancia; de madera "llaukada" en los valles y de
caparazn de quirquincho en las regiones altas. Las zonas principales en las
que nace este instrumento son: Potos y Chuquisaca, principales ciudades
en la colonia. Es conocido desde el siglo XVII, su forma y nombres
evolucionaron con el tiempo.

Charkha: Flauta de caa arqueada de costados delgados, forrada


exteriormente con anillos de cuerda o tripa de gato, para que no se
deteriore; con seis orificios. Su desembocadura es como la del pinquillo y se
toca en poca de navidad, por un solo individuo acompaado de un
tamborillero. La msica que produce es ligera, alegre y retozona.
Erke: Instrumento musical de viento usado en Tarija y en el sur de la
Republica. Es comn tambin en el norte de la Argentina. Tiene un sonido
ronco caracterstico. Consta de una embocadura sujeta a un cuerno vacuno
o a una caa larga de ms o menos tres metros que remata en un embudo.
Tambien se llama caa.

Julajula: Fabricado de la misma caa bambuesa y del mismo largo que el


aykhori, pero sin la aadidura de la pequea flauta, tiene tres perforaciones
en la parte delantera y dos en la trasera. Su desembocadura es como la del
pinquillo y produce un sonido muy lgubre y ttrico.

Khoana: Es de madera, interiormente perforada en toda su extensin, de


un grosor de tres centmetros y medio de dimetro; acepillado en la parte
delantera, donde se encuentran abiertos seis agujeros. Tiene un eco dulce y
enternecedor.
Mahala-pusi-ppiani: Quena con tres agujeros delanteros y uno al costado
inferior.
Phalahuita o phala: Flauta traversa, hecha de madera, con seis agujeros y
de dos tamaos (mediana y pequea). Es parecida al pfano, de eco agudo y
vibrante. Esta flauta la usan acompaada del redoble del tambor, para
llevar ofrendas a los templos u obsequios a los que celebran bodas o
realizan alguna fiesta de importancia local.
Phuna: Flauta formada de dos carrizos gruesos, rectos y naturalmente
unidos, rectos y naturalmente unidos, de sesenta centmetros de largo, con
seis agujeros.
Pinquillo: (voz aymara). Instrumento musical pentatnico, parecido a la
flauta, fabrica con caa. Tiene boquilla y agujeros que permiten la variacin
del sonido. Lo construyen de carrizo y el sonido que da lo obtienen soplando
la boquilla parecida a cualquier flauta de pico. Su eco es agudo y delicado
parecido al flayole. Los indgenas jvenes lo llevan siempre en la parte
trasera, asegurando a la faja de la cintura. Es la flauta ms comn y acaso
la ms antigua. La denominacin de pincollo que algunos le dan, la aplican
generalmente a la fabricada de hueso. Tiene cinco orificios delanteros.

Pululu: Pito o cauto de diez a veinte centmetros, que tiene sujeto a una
de sus extremidades un poro o un smil de barro cocido de forma esferoidal
no mayor que una naranja, con uno o varios orificios. Los usan
generalmente en poca de cosechas y como signo de alegra. Su sonido se
asemeja al de la ocarina.
Quena: La quena o quena, el qquenacho y el qquenali son de la misma
familia y se diferencian por el tamao y grosor, siendo la primera flauta de
cincuenta centmetros de largo, con seis agujeros delanteros y uno trasero;
la segunda de cuarenta y cuatro centmetros, mas delgada que la anterior,
con cuatro orificios delanteros y uno en el costado inferior y otro en el
trasero; la ultima es delgada, de centmetro y medio de dimetro en su
espesor, con igual nmero de orificios que la primera.

Tarca: Instrumento fabricado de madera solida, naranjo o granadina,


perforado en toda su extensin, tallado por sus costados, con seis agujeros
para los dedos; de tres diversos tamaos, destinados a formar un terceto.
Posee un sonido grave, agudo en todas sus notas, suave cuando la columna
del aire es fuerte. Los indgenas imprimen doble sonido a cada nota,
formando as sus tonadas

Zampoa: Instrumento de viento formado por varios canutos cerrados de


un lado y de diversos tamaos que dan diversos tonos.

Instrumentos de percusin.
DESCRIPCIN:
Un instrumento de percusin, es un tipo de instrumento musical cuyo sonido se origina
al ser golpeado o agitado de forma directa o indirecta. Los instrumentos de cuerda
percutida que pertenecen en realidad a esta categora, no se estudian dentro de ella, pues
sus caractersticas y posibilidades musicales son muy diferentes. Es, quiz, la forma ms
antigua de instrumento musical.
La percusin se efecta de maneras muy diversas mediante varillas metlicas, baquetas,
golpeando un cuerpo sonoro contra otro, etc y pueden obtenerse una gran variedad de
sonidos.
En lneas generales, puede decirse que la funcin musical de los instrumentos de
percusin es rtmica y se distingue por la variedad de timbres que es capaz de producir y
por su facilidad de adaptacin con otros instrumentos musicales.
Un instrumento de percusin puede ser usado para crear patrones de ritmos o bien para
emitir notas musicales. Suele acompaar a otros con el fin de crear y mantener el ritmo.,
pero tambin puede ser instrumento solista o formar orquestas

El xilfono: est formado por un conjunto de barras de madera colocadas


horizontalmente de mayor a menor y con la disposicin de las teclas del piano.

Debajo de stas se suspenden unos


tubos verticales que actan de
resonadores y cuya frecuencia coincide
con las barras.

La marimba: Este instrumento es una versin del xilfono pero tiene mayor
extensin de registro. Su nombre viene de un instrumento similar usado en la
msica popular de frica y Amrica. El intrprete llega a usar hasta dos o tres
baquetas en cada mano para poder alcanzar as notas alejadas y adems toca
varias notas a la vez. Las partes de la marimba y del vibrfono son muy
similares.

El carrilln: Se trata de un estuche que tiene en su interior una o dos hileras de


barras de metal. Estas hileras, que coinciden en su ordenamiento con las teclas
del piano, tienen una extensin de hasta dos octavas.

El vibrfono: instrumento similar al xilfono pero con barras de acero.

El sonido que describe es similar al de


las campanas y para ejecutarse se
utilizan baquetas con distintos tipos de
mazas.

Las campanas tubulares: Este instrumento lo forman aproximadamente 18


tubos de latn o de acero que aparecen colgados de un soporte metlico en
posicin vertical. ordenados segn su longitud, los tubos se colocan en la misma
disposicin que las teclas del piano.

Usualmente los tubos se golpean en la parte superior con


un mazo de madera. mediante un mecanismo que
funciona con el pie se puede controlar la reverberacin
que se produzca.

Maracas: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin IDIFONOS.

Originariamente eran calabazas huecas con


mango, en cuyo interior se introducan semillas
que sonaban al ser agitadas, golpeando las
paredes de la calabaza.Actualmente se fabrican
tambin en metal, madera, plstico,; y las
semillas han sido sustituidas por bolitas de
plomo, piedrecillas, etc.

Crtalos: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin IDIFONOS.

Se les conoce con el nombre de


chinchines.Son unos pequeos platos,
aproximadamente de unos cinco cms de
dimetro, que poseen dos pequeos
orificios en el centro por donde entra un
elstico que se introduce posteriormente
en los dedos ndice y pulgar.
Se les hace sonar percutindolos uno
contra otro suavemente. tambin se les
puede hacer sonar, percutindolos uno
contra otro en sus bordes de arriba hacia
abajo.

Bombo: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin


MENBRANOFONOS.

Tambin conocido con el nombre de


tambor grande.Es un tambor de gran
tamao con dos parches, que se sujetan
mediante aros de madera y que se
tensan mediante llaves o tensores. se
golpea con una baqueta grande de
madera cuya punta est forrada de cuero
o lana.
Su sonido es redondo, grave, profundo y
de larga duracin, dando consistencia al
bloque instrumental

La Caja: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin


MENBRANOFONOS.

Es un pequeo Tambor. Tiene dos


parches de piel o de plstico, que se
tensan mediante llaves o tensores. La
membrana superior es ms gruesa y
ms tensa y es la destinada a ser
golpeada.Sobre la inferior,
denominada bordonera, se hallan
extendidas una serie de cuerdas ( de
tripa de animal o de metal) que
pueden estar ms o menos tensas
dependiendo del sonido que
pretendemos obtener. se percute con
dos baquetas. Lo caracterstico de
la caja es la tcnica del redoble, que
se realiza, no de forma alternativa,
sino rebotando dos veces cada palo.

Pandereta: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin IDIOFONOS.

Consiste en un aro de madera cubierto


con un parche de piel, sujetado por otro
aro de metal. con unos tensores el
intrprete regula la tensin del parche.
del aro de madera penden unas
arandelas o sonajas.En su ejecucin, el
intrprete golpea el parche y agita la
pandereta. para slo obtener el sonido
de las sonajas se percute en el borde.
agitando solamente se consigue el
efecto de trmolo.

Bongoes: Pertenece al grupo de los instrumentos de percusin


MENBRANOFONOS.

Son dos pequeos tambores de


diferente tamao unidos entre s. su
origen es afrocubano y puede decirse
que son dos pequeos timbales, puesto
que pueden ser igualmente afinables,
uno agudo y otro grave.Un su origen se
tocaban en las rodillas, pero tanto en la
orquesta como en el entorno escolar se
utilizan bongoes con un pie o soporte o
fijos en un atril.
Se toca colocando el grave a la
izquierda y se percute por los bordes
con los dedos ndice, medio y anular.

Historia
El 'Tinkus. Es un enfrentamiento de carcter ritual que se realiza en las poblaciones del
Norte de Potosi y Sur de Oruro Bolivia. El significado de la palabra Tinku es
"encuentro" (de la palabra quechua tinkuy, encontrarse). En los ltimos aos tambin ha
sufrido una tergiversacin al ser presentada como una danza folclrica, que rpidamente
se hizo muy popular, especialmente en las ciudades y que cada vez se aleja ms del
origen y significado propio. ste ritual es todava practicado en las comunidades de la
regin denominada Norte Potos, siendo conservado y transmitido de una generacin a
la otra, para promover parte de la costumbre ancestral y del patrimonio cultural. El tinku
es originario de los Laimes y Jucumanis, situados al norte del departamento de Potos.
En este encuentro ritual, que se realiza anualmente denominado Tinku, se efectan
peleas entre los varones (pero tambin entre mujeres y nios) de las comunidades de
abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser uno contra uno, pero muchas veces
el excesivo consumo de chicha lleva a peleas , las que pueden causar graves heridas y
hasta muerte.Es practicado como un rito ceremonial, mezclndose con la costumbre,
filosofa y religin de los indigenas para su devocin mstica.
Es practicado como un rito ceremonial, mezclndose con la costumbre, filosofa y
religin de los indigenas para su devocin mstica. Dentro del Tinku obviamente
tambin hay msica y danza (las comunidades suelen entrar en marcha tocando los
ritmos de Jula-Jula, pero no lo tocan en las ciudades como se comercializa el tinku). Los
combatientes entre los que se destacan los Warakkaku y Makhanaku, se enfrentan
cuerpo a cuerpo en las que desarrollan sus diferentes tcnicas de pelea varonil en un
ambiente guerrero. Segn cuenta una leyenda, uno de los combatientes que ha sido
vencido debe derramar su sangre con abundancia como un sacrificio u ofrenda, esto
para fertilizar a la madre tierra, conocida comnmente por estas comunidades como la
Pachamama, para que no les falte jams la cosecha. Aunque algunos crticos dispares
explican tambin la causa generadora de esta prctica ancestral, que nace como
consecuencia de la simbologa del machismo y otra por la defensa de sus terrenos o del
patrimonio territorial, principalmente por los laimes, jucumanis, cacachacas, etc.; ambos
grupos subtnicos conocidos tambin como los ayllus pertenecientes al norte de Potos y

al sur del departamento de Oruro.


La danza del "tinku" se baila en las diferentes ciudades de Bolivia y del norte de
Argentina, y dentro de si misma las peleas slo se representan como una expresin
artstica, como son los enfrentamientos y las aglutinaciones en los diversos sistemas de
combate (lucha similar al judo y boxeo, como tambin a los ejercicios de entrenamiento
militar que se practican en los Estados Unidos). Esta representacin que se ve en dicha
danza, sucede verdicamente en esta regin del departamento de Potos y en algunas
localidades andinas principalmente dentro del territorio nacional. Durante el combate,
dichas comunidades indgenas utilizn tambin armas tpicas tradicionales de los incas
como los boleadores, azotes, lazos etc..
Danzas del oriente boliviano
Waca Waca
Esta danza al parecer tiene sus orgenes en la corrida de toros, que se convierte en una
forma de mostrar el poder del hombre, en este caso del espaol, el cual derrota a la
fuerza bruta representada por el toro.
Este hecho ha debido impactar fuertemente en el nativo, de ah cuando vieron los
aymars a las vacas, lo primero que hicieron fue representarlas en una danza satirizada
llamada Waca Waca en espaol (vaquera).
Tobas
Los Tobas, es una danza de tipo oriental parte de muestra cultura autctona, que
simboliza a quienes viven en el bosque milenario, el inmenso llano y el enigmtico
chaco. Hombres y mujeres de elstico andar, demuestran su belleza y fortaleza con su
ritmo contagiante a travs de sus saltos acrobticos y una coreografa singular que
representa las tribus selvcolas del sudeste y oriente boliviano.
Tinku
El hombre andino reconoce la bondad de la pachamama, que guarda en su seno a sus
hijos (muerte), y con su fatalidad productiva reproduce la historia colectiva de los
Ayllus.
Tarqueada
La Tarqueada es uno de los vehculos de expresin de las creencias e ideales de los
pueblos aimaras de Bolivia. Esta fiesta gira en torno al acto profano en la Machaka
Chojke (chajlla de la papa nueva) es en la Anata (Diversin), que es practicada desde la
navidad hasta carnaval, tiene un significado ritual de splica, en que sus melodas la
recibe de la naturaleza, para pedir clemencia, de la misma naturaleza, para la llegada de
la lluvia, o cualquier otro fenmeno climtico que afecten a las cementeras.
Suri Sikuri

Los Suri Sikuris aglutina a los ms genuinos exponentes de la msica pentatnica,


simbolizan al cadencioso movimiento del avestruz o and en celo y a los ejecutores de
los Sikus (Instrumento nativo como zampona) se trata de una danza que bailaban los
que se preparaban para salir a cazar andes. Llevando los hombres como parte
principal de su indumentaria un sobrero que est adornado con largas plumas de
avestruz, que van amarradas a una caas finas de ms o menos de 60 centmetros,
motiva una atencin al pblico.
Saya
La Saya constituye una de las mximas expresiones folklricas de los negros de
Chicaloma, ya que travs de la danza y la msica, los negros recuerdan su origen, que
los liga al frica, lugar de origen de sus antepasados.
Las poblaciones de Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, coscoma, Irupana son
ahora enclaves de produccin cultural afroyungueo. La saya es una expresin musical
y coreogrfica que se caracteriza por presentar elementos africanos. Sin embargo en
Bolivia, La Saya es practicada por todas las poblaciones negras dispersas en los Yungas.
Rueda Chapaca
El chapaco es, en su generalidad, el tipo etnolgico ms homogneo que actualmente
habita en el Departamento de Tarija. Las mujeres son de una belleza sin igual, cuerpos
grciles y cimbreantes, en fin, es un conjunto de gracia y vida.
Este baile demuestra una policroma de colores, ritmo en la danza, rueda en la que lucen
su garbo las chapacas, mientras rompen su endecha el erque y la caja juntos,
destacndose hilos del deseo; amor que se transfigura en cada una de sus graciosos
giros.

Cueca
La cueca es un gnero musical y una danza de parejas sueltas mixtas. Los bailarines,
quienes llevan un pauelo en la mano derecha, trazan figuras circulares, con vueltas y
medias vueltas, interrumpidas por diversos floreos. No tiene necesariamente un motivo
amoroso.
Se baila bajo denominaciones ms o menos diferentes desde Colombia, pasando por
Per y Bolivia, hasta Argentina y Chile, y tiene distintas variedades, tanto en el ritmo
como en la coreografa, segn las regiones y las pocas, lo nico que les diferencia es
el color local que van adquiriendo en distintos sitios, as tambin como el nmero de
compases que vara de unas a otras.4
La cueca fue oficialmente declarada danza nacional de Chile el 6 de noviembre de
1979.5
Su origen est cuestionado1 y existen diversas teoras o corrientes sobre su origen y
evolucin,2 3 dentro de las que tambin se consideran posibles influencias amerindias,
africanas y espaolas asimismo, a travs de esta ltima, podra aadrsele el elemento

rabe de la zambra1 (del rabe hispnico zmra, y este del rabe clsico zamr, 'tocata')6
.
La cueca se habra originado en la zamacueca y esta, a su vez, en los bailes espaoles
jota con elementos tpicos de la jota aragonesa, como el baile en pareja,7 y de la jota
andaluza, como el zapateo8 y fandango:
Bailan siempre el fandango slo dos personas, que no se tocan jams, ni siquiera con la
mano. Pero cuando se observan los desafos que una a otra se hacen, ya retirndose, ya
acercndose de nuevo; cuando se advierte cmo la mujer, justamente en el instante en
que pareciera que va a ser vencida, se escurre de pronto del hombre victorioso con
renovada vivacidad; cmo la persigue aqul y cmo lo persigue ella; luego cuando se
comprende que en todas sus miradas, sus gestos y las posiciones que adoptan, expresan
las variadsimas emociones que los inflaman por igual.
aristocrtica europea importada hacia 1800 [...,] parece haber sido una simple variante
de la gavota, pero habra llegado a Amrica ya diferenciada.10
En cuanto al nombre zamacueca, en kimbundu, la palabra zamba, o samba,
significa 'baile',[cita requerida] mientras que la palabra cueca hace alusin a clueca, el
estado de agresividad que toma la gallina luego de poner sus huevos frente al macho.
Tambin es posible tomarla como una parodia del cortejo entre el gallo y la gallina: los
pauelos podran simbolizar las plumas o las crestas, dentro de una coreografa que se
caracteriza por ser de pareja suelta interdependiente, tal como lo indica Carlos Vega.
[cita requerida]

Morenada
La Morenada o Danza de los Morenos es una danza de la zona altiplnica de Bolivia
donde los bailarines se disfrazan como negros enmascarados con rasgos exagerados.
El lugar preciso de su origen y simbologa se trat de poner en debate recientemente. La
afirmacin de que la morenada naci en Oruro fue realizada por el investigador y
presidente del Comit de etnografa y cultura, sustentado en las investigaciones que hizo
a travs de documentos, indic que los morenos eran venidos de Sillota, se apostaban en
las afueras de la ciudad, para que el sbado antes del domingo de Carnaval, hagan su
entrada devocional, hasta llegar al Santuario del Socavn.3 Segn la Prefectura del
Departamento Boliviano de La Paz habran sido los pobladores de la pennsula de
Taraco quienes crearon esta danza,4 5 esta hiptesis de Taraco es reciente.6 7 Incluso hay
hiptesis de que esta danza se origin en el departamento de Potos.
Esta danza adquiere gran fuerza en el Carnaval de Oruro, el segundo carnaval ms
famoso de Latinoamrica; declarado por la UNESCO "Obra Maestra del Patrimonio
Oral e Intangible de la Humanidad" y en la ciudad de La Paz en la Fiesta del Gran
Poder. Sin embargo esta danza tambin es realizada en diversas festividades y eventos
de Bolivia.

En junio de 2011 a travs de un Decreto Supremo, la morenada fue declarada


Patrimonio Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia; segn el ente
gubernamental, esta medida fue tomada para frenar los intentos de apropiacin por parte
de pases vecinos,8 9 10 11 12 13
El 4 de agosto de 2013 se realiz un histrico evento Morenada 100% Boliviana: por la
paz mundial y el Respeto a la Cultura Boliviana. En el cual cientos, miles de personas
bailaron en 76 ciudades de 23 pases del mundo; Bolivia, Alemania, Argentina, Austria,
Brasil, Canad, Chile, Ecuador, Espaa, Estado Unidos, Finlandia, Francia, Holanda,
Inglaterra, Italia, Japn, Mxico, Noruega, Panam, Suecia, Suiza y Venezuela. Este
evento fue organizado por la OBDEFO (Organizacin Boliviana De Defensa y Difusin
del Folklore) con el fin de mostrarle al mundo que la danza de la morenada es
puramente boliviana y as desmentir a pases vecinos con Bolivia que intentan hacer
pasar dicha danza como suya.14 15 16
El 20 de febrero de 2014 la Cmara de Senadores del Estado Plurinacional de Bolivia
declar el 7 de septiembre de cada ao como el "Da Nacional de la Danza de la
Morenada" en reconocimiento del compositor, autor e investigador orureo, Jos Flix
Flores Orozco ("Jach'a Flores). El objetivo principal de esta norma fue asignar un
inters a las futuras generaciones valoren y conserven la identidad cultural boliviana.

Diablada
La diablada es una danza llamada as por la careta y el traje de diablo que usan los
danzantes.2 La danza representa el enfrentamiento3 entre las fuerzas del bien y del mal,
reuniendo tanto elementos propios de la religin catlica introducida durante la
presencia hispnica como los del ritual tradicional andino.4 En la actualidad esta danza
se practica en diversas regiones andinas y altiplnicas de Amrica del Sur; occidente de
Bolivia, sur del Per y norte de Chile, adems de fundarse agrupaciones de residentes
bolivianos en Argentina,5 Estados Unidos6 y Austria.7 Se aprecia principalmente en el
Carnaval de Oruro en Bolivia, la Fiesta de la Candelaria en el Per y en la Fiesta de La
Tirana en Chile. El sentido de identidad patrimonial de esta danza es motivo de disputa.8
Las organizaciones culturales y gobierno de Bolivia consideran que otros pases, al
incluir esta danza como parte de su patrimonio cultural, estaran incurriendo en
apropiacin indebida del patrimonio cultural boliviano y consideran que la declaracin
del Carnaval de Oruro como una de las Obras Maestras del Patrimonio Oral e Intangible
de la Humanidad dara a Bolivia y la ciudad de Oruro apoyo en este reclamo.9 Tras esta
declaracin, la UNESCO10 moder el estudio del carnaval con historiadores y
folcloristas.9 El estudio del Carnaval de Oruro elaborado por este grupo incluye la teora
que la diablada tendra races en los rituales ancestrales realizados hace 2000 aos por la
civilizacin uru, quienes danzaban el Llama llama en la fiesta de Ito, en honor al dios
Tiw, y que Oruro habra sido el principal centro religioso de esta cultura que se extendi
en el altiplano andino.
El gobierno de Per y sus investigadores consideran que la danza al tener sus orgenes
en el altiplano andino no podra ser considerada patrimonio nicamente de un pas.
Consideran que esta tradicin es producto de un proceso histrico que trasciende
fronteras y es anterior a la conformacin de los pases actuales;11

La postura de la UNESCO sobre cultura inmaterial dice: La Convencin se centra en


salvaguardar el patrimonio cultural e inmaterial y no en proteger legalmente
manifestaciones concretas a travs de derechos de propiedad intelectual, que a nivel
internacional recae principalmente en el campo de la competencia de la Organizacin
Mundial de la Propiedad Intelectual. Sin embargo la Convencin seala, en su artculo
3, que sus disposiciones no pueden ser interpretadas para que afecten los derechos y
obligaciones de los Estados Partes derivando de cualquier instrumento internacional
relacionado a los derechos de propiedad intelectual. La aplicacin de los derechos de
propiedad intelectual con el marco legislativo actual no es satisfactoria cuando se trata
de patrimonio cultural intangible. Principales dificultades estn relacionadas con su
evolucin y la naturaleza compartida, as como al hecho de que a menudo es propiedad
colectiva. 12
Instrumentos viento-metal
Los principales instrumentos de esta familia, en orden de agudo a grave, son: la
trompeta, la trompa, el trombn y la tuba. Cada instrumento consta de un pabelln, un
tubo metlico y una boquilla
El aire que sale de la boca del msico por la boquilla, hace vibrar sus labios, la
vibracin es amplificada por un tubo metlico del instrumento. Las diferencias de altura
se deben a la longitud del tubo utilizado, a la presin de los labios y a la fuerza de
emisin.
La trompeta Es l ms agudo de los de viento-metal.

La trompa Esta formada por un tubo largo de 4,35 metros, varias veces enrollado sobre
s mismo. Tambin tiene pistones.

El trombn trombon de varas, tiene una vara corredera, formada por un tubo
telescopico,que entra y se desliza en la otra parte. La vara puede ocupar siete posicienos
diferentes: a cadda posicin le corresponden una serie de notas.

La tuba es el instrumento mas grave de los viento y metal y unos de los mas graves de la
orquesta.

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