E L S IE RVO I N T I L

Pg | 1

J e s s Va r g a s

El evangelio de los evanglicos II

EL SIERVO INTIL
__________________________
Lucas 17:7 Quin de vosotros, teniendo un siervo que ara o
apacienta ganado, al volver del campo, luego le dice: Pasa,
sintate a la mesa? 17:8 No le dice ms bien: Preprame la
cena, cete, y srveme hasta
que haya comido y bebido; y
despus de esto, come y bebe
t? 17:9 Acaso da gracias al
siervo porque hizo lo que se le
haba mandado? Pienso que
no.17:10 As tambin vosotros,
cuando hayis hecho todo lo
que os ha sido ordenado, decid:
Siervos intiles somos, pues lo
que debamos hacer, hicimos.
Un siervo es un esclavo, una persona que ha perdido su
libertad, su voluntad y hasta su misma identidad. En los
tiempos de Jess, eran llevados al mercado de esclavos, y
ofrecidos en remate al mejor postor, como si fueran animales
u objetos.
Por lo general, el que lo compraba lo llevaba a su casa y le
horadaba el lbulo de su oreja para ponerle un aro con su
nombre, para identificarlo como de su propiedad.
El esclavo no reciba ninguna paga por su trabajo. Si su amo le
deca: "Tienes que levantarte a las seis", a esa hora se
levantaba. Si su amo quera que hiciera algo a la medianoche,
tena que hacerlo.
Cuando un esclavo, volva de trabajar en el campo, no era
invitado a sentarse a comer, sino que deba apresurarse a
preparar la comida y servirla a su amo. Una vez que su amo
haba comido y se haba retirado a dormir, hasta en ese
momento, el esclavo poda comer de las sobras e irse a
dormir, sin antes limpiar la cocina, para levantarse antes que
nadie al da siguiente.

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 2

J e s s Va r g a s

Y el amo no le daba las gracias por su trabajo, porque era

su trabajo. Y aun as, era un siervo intil, porque no haca
nada ms, de lo que se le haba ordenado.
As tambin ustedes, cuando hayan hecho todo lo que
se les ha mandado, deben decir: Somos siervos
intiles, porque solamente hemos hecho, lo que
debamos hacer, dijo Jess.
Estas son palabras muy duras, que nos ponen a reflexionar.
Usted oye a los creyentes decir que son siervos de Dios Pero
realmente lo son?
Se supone que somos siervos de Jesucristo. l es el Seor
y nosotros somos sus siervos. Fuimos comprados (1 Corintios
6:20) con su sangre preciosa. Como siervos, deberamos
hacer todo lo que l nos mand que hiciramos Hacemos
lo que l nos mand? Posiblemente no.
Si hacemos NICAMENTE LO QUE JESUS NOS MAND,
somos SIERVOS INTILES.
Mateo 25:26 Respondiendo su seor, le dijo: Siervo malo y
negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo
donde no esparc. 25:27 Por tanto, debas haber dado mi
dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que
es mo con los intereses. 25:28 Quitadle, pues, el talento, y
dadlo al que tiene diez talentos. 25:29 Porque al que tiene, le
ser dado, y tendr ms; y al que no tiene, aun lo que tiene le
ser quitado. 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas
de afuera; all ser el lloro y
el crujir de dientes.
Si no tenemos iniciativa,
para hacer algo ms, de
lo que nos mand Jess, no
solamente somos siervos
intiles,
sino
adems
SIERVOS
NEGLIGENTES.
Si no hacemos lo que nos
mand, simplemente: NO
SOMOS SIERVOS. Ese es el verdadero evangelio.

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 3

J e s s Va r g a s

Desafortunadamente, el evangelio de los evanglicos ensea

otra cosa. Ensea que Jess es el siervo y los creyentes
son los amos. Ensea, que el Seor debe hacer, todo lo que
los creyentes le pidan.
EL PROPSITO DE LA REDENCIN
El evangelio de los evanglicos ensea, que Jess muri para
el perdn de nuestros pecados. Ensea, que Jess muri para
que fusemos salvos y pudisemos ingresar al cielo, el da de
nuestra muerte. De all en adelante, nicamente debemos
acercarnos al Seor, para pedirle algo.
Eso no es lo que dice el Verdadero Evangelio. Lo que dice es,
que la razn por la cual Jess muri, no fue para
salvarnos, sino para que fusemos sus siervos:
Romanos 14:9 Porque Cristo para esto muri y resucit, y
volvi a vivir, para ser Seor as de los muertos como de los
que viven.
Por eso, leemos con frecuencia
en el Nuevo Testamento,
palabras como estas: "Pablo,
siervo
de
Jesucristo",
"Santiago, siervo de Dios y
del
Seor
Jesucristo",
"Simn Pedro, siervo y
apstol de Jesucristo". Aun
la misma virgen Mara dijo ser
"sierva del Seor" (Lucas
1:38).
Romanos 6:17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos
del pecado, habis obedecido de corazn a aquella forma de
doctrina a la cual fuisteis entregados; 6:18 y libertados del
pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
Antes que Jess nos comprara, ramos esclavos del diablo y
del pecado. Jess nos rescat, nos compr, para que seamos

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 4

J e s s Va r g a s

siervos de la justicia. No nos rescat, para que nos acostemos

en un silln a ver pasar los das.
2 Pedro 1:3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a
la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y
excelencia.
El Seor nos ha dado todo lo que necesitamos para servirle.
Dios hizo el depsito. Depende de nosotros hacer uso de los
dones:
Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para
provecho: Porque a ste es dada por el Espritu palabra de
sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu;
a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades
por el mismo Espritu. A otro, el hacer milagros; a otro,
profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, diversos
gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas (1
Corintios 12:7-10).
De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia
que nos es dada, si el de profeca, sese conforme a la
medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que ensea, en
la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que
reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que
hace misericordia, con alegra. (Romanos 12:6-8)
Si estamos en Cristo, todos hemos recibido dones. Que no los
activemos, por falta de conocimiento o por negligencia, es
otra cosa. Que seamos siervos intiles o negligentes es
otra cosa.
DOS AMOS, DOS REINOS
En este mundo, hay dos
amos: Jess y Satans.
Cada uno tiene su propio
reino: el reino de Dios y el

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 5

J e s s Va r g a s

reino de las tinieblas. Pertenecemos a uno u otro reino.

Somos esclavos de uno u otro amo.
Todos nacimos en el reino de las tinieblas, ramos
ciudadanos naturales del reino donde prevalece el egosmo,
donde todos hacen su propia voluntad, siguiendo la
corriente de este mundo, porque es as cmo Satans dirige
su reino:
Efesios 2:1 Y l os dio vida a vosotros, cuando estabais
muertos en vuestros delitos y pecados, 2:2 en los cuales
anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este
mundo ,conforme al prncipe de la potestad del aire, el
espritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 2:3
entre los cuales tambin todos nosotros vivimos en otro
tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad
de la carne y de los pensamientos, y ramos por naturaleza
hijos de ira, lo mismo que los dems.
Cuando estbamos en el reino de las tinieblas, vivamos como
mejor nos pareca. Hacamos lo que se nos daba la gana,
andbamos en la carne. Eso es lo que simboliza el rbol de
la ciencia del bien y del mal. Sabe Dios que el da que
comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios,
sabiendo el bien y el mal (Gnesis 3:5), le dijo Satans a Eva.
En el reino de las tinieblas sabemos lo que es bueno o malo,
segn nuestra sabidura humana, la cual es insensatez
para con Dios. (1 Corintios 3:19).
El que vive en el reino de las tinieblas, no tiene ningn
escrpulo en cuanto a ingerir drogas, a llevar una vida
lujuriosa y a cometer cualquier cosa impropia. Lo domina el
espritu de pecado que vive en su espritu (Romanos
7:17). Pero qu suceder cuando muera? Su espritu ser
traslado al infierno.
LA SALVACION
La salvacin consta de dos partes: 1) Dios nos libra de ir
al infierno al morir. 2) Somos librados del reino de las

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 6

J e s s Va r g a s

tinieblas, y trasladados al reino del amado hijo de Dios"

(Colosenses 1:13) para convertirnos en siervos de Cristo:
2 Corintios 5:15 y por todos muri, para que los que viven, ya
no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por
ellos.
El evangelio de los evanglicos ensea la primera parte de
la salvacin. Pero no ensea la segunda parte, no ensean
que debemos dejar nuestra vida, para vivir para Cristo.
Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la
carne, sino conforme al Espritu.
El evangelio de los
evanglicos usa la
primera
parte
del
anterior
versculo,
para ensear que no
hay
ninguna
condenacin
para
los que estn en
Cristo Jess.
Pero en sus biblias no
existe
la
segunda
parte del versculo,
que indica que los
que
realmente
estn en Cristo, son
aquellos
que
no
andan conforme a
la
carne,
sino
conforme
al
Espritu.
El verdadero evangelio ensea, que los estn en Cristo, ya
no andan conforme a sus propsitos y deseos (en la
carne), sino conforme a los propsitos y deseos de su

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 7

J e s s Va r g a s

amo y Seor (en el Espritu). No es que no pequen, sino

que ya no hacen
su voluntad.
Mateo 1 0:38 y el
que no toma su
cruz y sigue en
pos de m, no es
digno
de
m.
10:39 El que halla
su
vida,
la
perder; y el que
pierde su vida por
causa de m, la hallar.
Las personas leen este versculo y no lo toman con seriedad,
para ellos son simples palabras. Pero no son simples palabras,
son palabras de advertencia, acerca de lo que nos puede
suceder, sino tomamos la cruz, sino renunciamos a nuestras
vidas.
Por supuesto, que Jess es un amo bueno, amoroso, amable y
compasivo. Pero as y todo, en este nuevo reino, debemos
vivir de acuerdo a su voluntad y a sus deseos.
Filipenses 2:12 Por tanto, amados mos, como siempre habis
obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho
ms ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacin con
temor y temblor, 2:13 porque Dios es el que en vosotros
produce as el querer como el hacer, por su buena voluntad.
Los que estn en Cristo, obedecen a Jess, porque Dios
produce en ellos, el querer hacerlo como el hacerlo, por
su buena voluntad. Esto implica, que si en nosotros no se
produce ese querer y ese hacer, nuestra salvacin no est
asegurada.
Romanos 8:28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas
las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su
propsito son llamados.

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 8

J e s s Va r g a s

Este es el versculo predilecto del evangelio de los

evanglicos. Pasa algo malo o indebido, entonces dicen: no
te preocupes, para los creyentes, todo lo malo que nos
pasa es para bien.
Ese es el versculo arreglado del evangelio de los evanglicos.
Pero, eso no es lo que dice el verdadero evangelio. Lo que
dice es: que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien.
Si no amas a Dios, las cosas negativas no se volvern
positivas. Y amar a Dios, no es creer en Dios. Los demonios
tambin creen (Santiago 2:19) y tiemblan. Amar a Dios no es
ir al culto una vez a la semana. Amar a Dios no es hacerle
peticiones todos los das como si l fuera el siervo. l es el
Seor y nosotros los siervos, no lo olvides. Adems, l sabe de
qu cosas tenemos necesidad, antes que las pidamos (Mateo
6:32).
Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, se
es el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi
Padre, y yo le amar, y me manifestar a l.
1 Juan 5:3 Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus
mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.
El verdadero evangelio nos ensea, que amar a Dios y a Jess,
es guardar sus mandamientos. Si no guardas sus
mandamientos, no amas a Jess. Y los mandamientos de
Jess no son gravosos o difciles de cumplir.
El evangelio de los evanglicos ensea, que la diferencia
entre los creyentes salvos y los que son salvos, es que los
salvos ya no fuman, no se embriagan, no bailan o no pecan.
Nada ms falso que eso.
El verdadero evangelio ensea, que el creyente salvo no se
distingue por lo que no hace o deja de hacer. Se distingue
por lo que hace para Cristo. Mustrame tu fe sin tus
obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras, dice Santiago
2:18.

E L S IE RVO I N T I L
Pg | 9

J e s s Va r g a s

En el reino de Dios, hacemos todo lo que l nos manda. l es

el Seor y nosotros somos sus siervos. Los que realmente
estn en Cristo, dan testimonio de que antes dirigan sus
vidas, pero desde que fueron comprados, es el Seor quin los
dirige.

DOS CAMINOS
Mateo 7:13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la
puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y
muchos son los que entran por ella; 7:14 porque estrecha es
la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son
los que la hallan.
El verdadero evangelio ensea, que solo hay dos caminos, el
ancho y el angosto. El primero lleva a la perdicin, y
muchos andan por l. El segundo es estrecho, y pocos son los
que lo hallan.
Sin embargo, el evangelio de los evanglicos ensea, que hay
un tercer camino, no tan amplio como el ancho, pero
tampoco tan estrecho como el angosto. El camino ancho es
para los incrdulos que van rumbo al infierno; el angosto
para los predicadores y pastores, y un tercer camino, ni
tan angosto ni tan ancho, para el resto de los creyentes.
El verdadero evangelio ensea que no existe un tercer
camino, o se vive en el reino de las tinieblas donde cada uno
hace su propia voluntad o se vive en el reino de Dios donde se
hace la voluntad de Dios.
MORIR PARA VIVIR

E L S IE RVO I N T I L
P g | 10

J e s s Va r g a s

La nica forma de que los esclavos, podan librarse de su

esclavitud, era muriendo.
De igual manera,
nosotros,
necesitamos morir para ser libres de la esclavitud del pecado.
Jess muri por nosotros, para liberarnos, pero nosotros
tambin debemos morir con l. No existe otra manera de
liberarse de la esclavitud de este mundo.
Romanos 6:1 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el
pecado para que la gracia abunde? 6:2 En ninguna manera.
Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an
en l? 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido
bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados en su
muerte? 6:4 Porque somos sepultados juntamente con l para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de
los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros
andemos en vida nueva.
ramos esclavos del pecado. Pero, hemos muerto al
pecado, a travs del bautismo. En el bautismo, somos
sepultados con Cristo, para resucitar y andar en nueva vida.
Es lo que Jess llam nuevo nacimiento (Juan 3:3-5). Es a
travs de la muerte simblica del bautismo, que somos
liberados del pecado y del reino de las tinieblas.
Romanos 7:4 As tambin vosotros, hermanos mos, habis
muerto a la ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seis
de otro, del que resucit de los
muertos, a fin de que llevemos
fruto para Dios. 7:5 Porque
mientras estbamos en la carne,
las pasiones pecaminosas que
eran por la ley obraban en
nuestros miembros llevando
fruto para muerte. 7:6 Pero
ahora estamos libres de la ley,
por haber muerto para aquella
en que estbamos sujetos, de
modo que sirvamos bajo el

E L S IE RVO I N T I L
P g | 11

J e s s Va r g a s

rgimen nuevo del Espritu y no bajo el rgimen viejo de la

letra.
Por medio de esta muerte y resurreccin simblica, pasamos

al nuevo reino. Morimos con Cristo, al dominio de Satans y

resucitamos con l en su reino.
Lo que el bautismo significa, es que dejamos de ser
esclavos del diablo mediante la muerte, para ser siervos de
Cristo, mediante la resurreccin.
Si no quieres ser siervo de Cristo, no te bautices,
porque el bautismo no va ser efectivo en ti.
El bautismo de los evanglicos ensea, que el bautismo, es
una simple ordenanza, mediante la cual, le confesamos al
mundo, que somos de Cristo.
Eso no es confesar la fe. La verdadera confesin de fe, se
da cuando renunciamos a nuestras vidas, para servirle al
Seor.
El verdadero evangelio no dice que el bautismo sea una
simple ordenanza en cual confesamos a Cristo. Lo que dice es
que el bautismo es muerte y vida.
Debemos bautizarnos, inmediatamente despus de creer.
Sepultamos a la persona en el agua y la volvemos a levantar,
significando muerte y nuevo nacimiento.
Las aguas del bautismo simbolizan purificacin, limpieza,
muerte y nuevo nacimiento. Si por m fuera, yo hara un

E L S IE RVO I N T I L
P g | 12

J e s s Va r g a s

estanque en forma de fretro, para usarlo en los

bautismos. Sera la manera de que el creyente sea consciente,
de que est siendo sepultado, de que est renunciado a su
vida, para luego resucitar y vivir para Cristo.
El evangelio de los evanglicos ensea, que la salvacin se
recibe al creer. Pero Pedro dijo:
Hechos 2: 38 Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para el perdn de los pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo.
Se necesitan ambas cosas: creer y ser bautizados. Eso fue lo
que
Jess
ense:
Marcos 16:16 l que creyere y se bautizare ser salvo, el que
no creyere ser condenado.
El que no cree est condenado, ms el que cree, debe
bautizarse inmediatamente, para que se complete su
salvacin.
Los apstoles lo tenan bien claro. Si alguien crea,
inmediatamente lo bautizaban.
Hace unos 5 aos, saqu una cita, con uno de los miembros
que dirigen la Alianza Evanglica Costarricense. En esa
cita, luego de mencionar los anteriores versculos, ped una
explicacin, de por qu ellos ensean, que la salvacin se
adquiere al creer, sin necesidad del bautismo La respuesta
fue: las escrituras que usted mencion son claras, no
podemos discutir al respecto, pero el Espritu Santo,
nos revel, que en nuestra poca, ya no es necesario
bautizarse.
Ese es el evangelio de los evanglicos. Como podrn
entender, esa revelacin no viene de Dios, porque el Espritu
Santo no va a revelar nada que contradiga las palabras de
Jess.
El diablo no quiere, que las personas sean liberadas de su
reino. Entonces ha usado a los propios maestros del
evangelio, para ensear una media verdad. Suficiente, para
que las personas no sean salvas.

E L S IE RVO I N T I L
P g | 13

J e s s Va r g a s

La Iglesia primitiva bautizaba a todos el da de su conversin.

Es ms, ni siquiera esperaban la hora del culto. Si una persona
crea a la maana, a la maana se le bautizaba. O si crea a
medianoche, tal como el carcelero de Filipos y su familia, se la
bautizaba en la noche.
En el captulo 8 del libro de los Hechos, se cuenta la historia
de un etope eunuco, que crey camino a su casa y en ese
camino fue bautizado por Felipe.
Si el bautismo se hace en el momento apropiado, la
persona comprender lo que significa el bautismo. Se
dar cuenta de que est muriendo y resucitando. Se dar
cuenta de que est dejando el reino de las tinieblas para para
ingresar al reino de Dios.

RESUCITADOS PARA SERVIR

2 Corintios 5:15 y por todos muri, para que los que
viven, ya no vivan para s, sino para aquel que muri y
resucit por ellos.
Jess muri y resucit, no solamente para perdonarnos
nuestros pecados, sino para que vivamos para l. Si nuestras
prioridades no son las
prioridades
de
Dios,
nuestra salvacin es
una mentira.
2 Corintios 5:17 De modo
que si alguno est en
Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron;
he aqu todas son hechas
nuevas.
Si alguno est en Cristo, es una nueva criatura. Las cosas
viejas pasaron, su vida, sus prioridades, sus deseos se
quedaron en las aguas del bautismo. Los deseos y prioridades

E L S IE RVO I N T I L
P g | 14

J e s s Va r g a s

de la nueva criatura, son los deseos y prioridades de Dios. Si

no es as contigo, es porque no eres una nueva criatura.
Esto no quiere decir que vas a pasar todo el da orando, o
metido en la iglesia. Lo que quiere decir, es que tus
prioridades pasaron a ocupar un segundo plano. Lo que quiere
decir es que ests comprometido con Cristo.
2 Corintios 5:20 As que, somos embajadores en nombre de
Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os
rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.
Antes de ingresar a las aguas del bautismo, ramos
embajadores de Satans y de nosotros mismos. Una vez que
salimos de esas aguas, somos embajadores de Cristo, somos
nuevas criaturas al servicio de Cristo. Somos siervos de Cristo.
No es una opcin, es una obligacin. Seremos llamados a
cuentas.
Jess no quiere fans, Jess no quiere creyentes, lo que quiere
son siervos fieles para darles su herencia. No sea que cuando
venga te diga: a este siervo intil, echadle fuera, all ser el
lloro y crujir de dientes (Mateo 25:30.)