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LAS LLAVES DE PEDRO

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Mateo 16:19 Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos; y todo lo que
atares en la tierra ser atado en los cielos; y todo lo que desatares en la
tierra ser desatado en los cielos.
Jess le dijo a Pedro que le dara las llaves del reino de los cielos. Cules son esas
llaves? Para entenderlo mejor, demos ver otros textos en la misma palabra de Dios.
Mateo 23:13 Mas ay de
vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque cerris el
reino de los cielos delante de
los hombres; pues ni entris
vosotros, ni dejis entrar a
los que estn entrando.
Jess les dijo a escribas y fariseos
(intrpretes de la Ley de Moiss),
que ellos cerraron la puerta
del reino de los cielos que ellos
no entraron ni dejaron entrar a nadie.
Lucas 11:52 Ay de vosotros, intrpretes de la ley! porque habis
quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que
entraban se lo impedisteis.
En este otro pasaje, Jess les dice a los escribas y fariseos, que ellos quitaron la
llave de la ciencia (llave del conocimiento) y con ello no entraron e impidieron
que otros entraran. Adnde no entraron? Si relacionamos ambos pasajes,
podemos ver claramente que no entraron al reino de los cielos.
Por consiguiente, la llave que Jess le dio a Pedro, es la llave del saber. Jess le
enseara no solamente a Pedro, sino a los doce apstoles, la verdad absoluta
de Dios, acerca de cmo ingresar al reino de los Cielos. Pero, Pedro tendra
el privilegio de ser el primero en ensear esa verdad a otras personas, como
Jess lo prometi y como as sucedi el da de Pentecosts.
Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a
toda criatura. 16:16 El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el
que no creyere, ser condenado.
Estas fueron las ltimas palabras de Jess antes de ascender a los cielos. Jess les
orden a sus apstoles ir a predicar el evangelio. Jess ense que el que creyere
y fuere bautizado, sera salvo; en otras palabras obtendra la llave para
ingresar al reino de los cielos. El que no creyere, lgicamente estara condenado.

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Todos los seres humanos, por causa del pecado de Adn y Eva, pertenecemos al
reino de este mundo, cuyo prncipe es Satans (Juan 12:31).
Si queremos ser salvos, debemos cambiar de reino, dejar el reino de las tinieblas de
este mundo y ser trasladados al reino de Dios (Colosenses 1:13).
Eso se da cuando creemos y nos bautizamos. En la mayora de las iglesias
ensean que con solo creer obtenemos la llave, pero esa es una mentira del diablo.
Jesus dijo: creer y bautizarse y no solamente creer. Millones de creyentes se
quedan afuera por culpa de una mala enseanza, por culpa de una media verdad.
Esa mala enseanza viene de los escribas y fariseos modernos, disfrazados de
pastores, de apstoles, de maestros y de evangelistas.
PEDRO US LA LLAVE
Hechos 2:37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro
y a los otros apstoles: Varones hermanos, qu haremos? 2:38 Pedro
les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu
Santo.
El da de Pentecosts, el apstol Pedro, lleno del Espritu Santo uso la llave por
primera vez. Pedro predic el evangelio de Jess y los que creyeron le dijeron: Qu
haremos? La respuesta de Pedro fue clara y
concisa: Arrepentos y bautcese cada uno
de vosotros en el nombre de Jesucristo para el
perdn de los pecados.
Pedro fue claro: ya creyeron, entonces
necesitan bautizarse para que sus pecados
fueran perdonados y pudieran ingresar al reino
de Dios.
Hechos 2:41 As que, los que recibieron
su palabra fueron bautizados; y se
aadieron aquel da como tres mil
personas.
Los que creyeron fueron bautizados y aquel da
como tres mil personas fueron aadidas
Aadidas adnde? Al reino de los Cielos. Ms
de tres mil personas hicieron su ingreso al reino del amado hijo de Dios.
Mateo 16:18 Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
Jess le dijo a Pedro que l edificara la iglesia. Pedro edificara la iglesia, porque
abrira la puerta del reino y de la iglesia para que ingresaran los primeros creyentes
salvos. Y las puertas del infierno no prevaleceran contra la iglesia, en otras

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palabras no podran impedir que las personas dejaran el reino de este mundo para
ir al reino de Dios al creer y bautizarse.
EL SIGNIFICADO DEL BAUTISMO
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SUMERGIRSE
En mayora de las denominaciones cristianas, ven el bautismo como una simple
ordenanza. Entonces ensean, que debemos cumplir con el bautismo, porque as
lo orden el Seor, pero que nada tiene que ver con la salvacin. Eso es lo que
Satans quiere que creas.
Pero el bautismo no es una simple ordenanza. Junto con el creer, es la llave de
nuestra salvacin. Si usted se bautiza sin creer, de nada le vale. Y si cree sin
bautizarse, tampoco le vale. El creer y el bautizarse van de la mano.
La palabra bautismo viene del griego baptiso, que significa sumergir en
agua. Los griegos tean telas para luego venderlas, ellos bautizaban dichas
telas en un tinte de color. Por ejemplo, si la tela era blanca, ellos la sumergan o
bautizaban en un tinte color azul. Cuando la sacaban, la tela haba cambiado
totalmente de identidad, pues ya no era una tela blanca sino una tela azul. La tela
haba adquirido una nueva identidad o color.
En la iglesia catlica, por ejemplo, bautizan a las personas salpicndolas con unas
pocas gotas de agua en la cabeza. Ese bautismo
no tiene efecto. Para que tenga efecto, hay
que sumergirse. Si usted le echa unas
cuantas gotas de tinte rojo a una tela blanca,
sin sumergirla, no la va a teir, solo la va a
manchar. Pero si sumerge la tela en el tinte,
sta se tie.
Eso es exactamente lo que sucede en el
bautismo. Somos hijos de Adn, pero al
sumergirnos en las aguas del bautismo, nos
convertimos en hijos de Dios y adquirimos esa nueva identidad. Es lo que
Jess llam nuevo nacimiento:
Juan 3:3 Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 3:4 Nicodemo
le dijo: Cmo puede un hombre nacer siendo viejo? Puede acaso
entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 3:5
Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de
agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Jess le dijo a Nicodemo que si quera ser parte del reino de Dios, deba tener un
nuevo nacimiento. Ese nuevo nacimiento lo obtendra a travs del agua y del
Espritu. Cuando Jess habla del agua se refiere al agua del bautismo y
cuando habla del Espritu, se refiere a ser engendrado por el Espritu Santo,

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lo que nos convierte en hijos de Dios. El apstol Pablo lo explica de la siguiente

manera:
MUERTE Y RESURRECCIN
Romanos 6:3 O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en
Cristo Jess, hemos sido bautizados en su muerte? 6:4 Porque somos
sepultados juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que
como Cristo resucit de los muertos por la gloria del Padre, as tambin
nosotros andemos en vida nueva.
Pablo dice que al bautizarnos, somos sepultados juntamente con Cristo. Pablo
explica que el bautismo es una sepultura. Por qu? Porque al sumergirnos en las
aguas del bautismo, le damos muerte al hijo de Adn.
Cuando usted sumerge la tela blanca en el tinte rojo, sta deja de existir, ya nunca
ser una tela blanca. As sucede con nosotros. Ya nunca seremos hijos de Adn. El
hijo de Adn fue sepultado.
Pero, el bautismo es tambin una resurreccin o nueva vida. Al sumergir la
tela blanca en el tinte rojo, usted le dio muerte a la tela blanca, pero al sacarla, saca
una tela roja, es como si la
tela blanca resucitara pero
ahora de color rojo.
De igual manera sucede con
los creyentes. Cuando usted
emerge de las aguas del
bautismo, ya no es hijo de
Adn sino hijo de Dios,
teido con la sangre preciosa
de Jess.
El da del
bautismo, tienes una muerte
y a la vez una resurreccin o
nuevo nacimiento.

he aqu todas son hechas nuevas.

2 Corintios 5:17 De modo

que si alguno est en
Cristo, nueva criatura es;
las cosas viejas pasaron;

Estabas en Adn o sea en la familia de Adn. Luego del bautismo, pasas a estar en
Cristo o sea en la familia de Cristo. Al estar en Cristo, eres una nueva criatura, las
cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas. Eres un nacido de nuevo.
Romanos 6:6 sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado
juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de
que no sirvamos ms al pecado.

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Nuestro viejo hombre es crucificado con Cristo en el bautismo Qu es eso del

viejo hombre? Veamos una escritura ms:
1 Corintios 15:45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre
Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante.
La biblia nos habla de dos hombres. El primer hombre es Adn y representa a
toda la humanidad cada. Adn es el viejo hombre y todos sus descendientes
tambin lo somos.
El segundo hombre es Cristo y representa a toda la humanidad salva. Jess es
el nuevo hombre que cumpli con la voluntad de Dios. Todos nacemos en Adn,
somos su familia. Para poder ser salvos, debemos ser de la familia de Dios. Ningn
hijo de Adn puede ingresar al reino de Dios.
Glatas 3:26-27 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess;
porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de Cristo estis
revestidos.
Todos los que han credo y se han bautizado, han dejado de ser hijos de Adn y han
pasado a ser hijos de Dios. Se han quitado la vestidura o tela de Adn (el viejo
hombre) y se han revestido de la tela de Cristo Jess.
ES PARA PERDN DE PECADOS
Romanos 6:7 Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado.
El
ha

que

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muerto ha sido justificado del pecado Cmo se muere? En el bautismo. Sin

bautismo no hay muerte y sin muerte no hay perdn de pecados. Pedro lo confirm
en Pentecosts, cuando us la llave por primera vez: Pedro les dijo: Arrepentos,
y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos
2:38).
Pedro les dijo el bautismo era para perdn de pecados. El seor Jess perdon
todos nuestros pecados en la cruz y derram su sangre para ese perdn, pero para
que ese perdn se haga efectivo, debemos bautizarnos.
Para los que tienen dudas, veamos el caso de la conversin de Pablo. Ananas vino a
Pablo y le dijo: Levntate y bautzate, y lava tus pecados, invocando Su
nombre (Hechos 22:16). Pablo ya crea en Cristo, pero al creer no le fueron
lavados los pecados. Tuvo que vivir la experiencia del bautismo. Ananas le dijo:
levntate bautzate y lava tus pecados. Ananas confirma las palabras de Pedro y
ordena a Pablo que se bautice para sea limpio de todo pecado. La Escritura es
coherente en cuanto a sus principios.
SE RECIBE EL ESPRITU
En numerosas iglesias, se ensea que al creer en Cristo se recibe el Espritu Santo,
pero eso es una falsa enseanza. Pedro dijo: y recibiris el don del Espritu
Santo Cundo? Al bautizarse. nicamente las personas que han recibido el
perdn de pecados a travs del bautismo, pueden recibir el Espritu Santo. El
Espritu es exclusivamente para los hijos de Dios.
Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el
Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no
tiene el Espritu de Cristo, no es de l.
Si una persona no tiene el Espritu Santo, no es hijo de Dios y para tener el Espritu
necesita bautizarse. Al diablo le interesa que usted no se bautice, para que no se
salve. Dios le dijo a Adn que si coma del rbol de la ciencia del bien y del mal,
ciertamente morira (Gnesis 2:17). Luego apareci Satans y le dijo que no
morira sino que sera igual a Dios (Gnesis 3:4-5). Adn no le crey a Dios sino
al diablo y las consecuencias han sido funestas. De igual manera, Jess nos dice
que para ser salvos debemos creer y bautizarnos (Marcos 16:16) pero Satans,
vestido de predicador, te dice que no necesitas el bautismo. A quin le cree usted?
Yo le creo a Cristo.
VIDA O MUERTE
1 Pedro 3:20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez
esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba
el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por
agua. 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no
quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una
buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo

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El anterior pasaje, habla del bautismo y lo relaciona con el diluvio. Lo que nos est
diciendo es que el bautismo es un asunto de vida o muerte. Significa vida eterna
para los que se bautizan o muerte y castigo eterno para los que no se bautizan.
En este pasaje, el apstol Pedro nos ensea, que somos salvos mediante el agua del
bautismo. El bautismo que corresponde a esto, ahora nos salva, dice
Pedro. Aquellos que no pasan la prueba del agua no son salvos.
En los das de No, todos fueron sumergidos en el agua, pero solamente ocho almas
emergieron de ella, el resto perecieron. Solamente los que entran a las aguas y salen
de ellas, se salvan de la ira de Dios. Ser bautizado significa pasar por el juicio de la
ira de Dios. El que se bautiza no slo ha venido a pasar por el juicio de la ira de
Dios, sino que ha salido exento de toda culpa de ese juicio. Al emerger, se muestra
que la persona ha salido absuelta de toda condenacin.
Usted debe hacer nfasis en el aspecto de salir, porque en los tiempos de No,
todos entraron en el agua, pero solamente ocho almas salieron de ella.
Cuando fui bautizado,
no entr en el agua
para
quedarme
sumergido en ella,
sino que entr en el
agua y sal de ella,
luego de haber credo
el evangelio con el
corazn.
Si
una
persona se bautiza, sin
haber credo con el
corazn, no emerger
de las aguas absuelto.
En la iglesia primitiva,
no exista la menor
duda al respecto en
cuanto al bautismo.
1 Corintios 5:29 De otro modo, qu harn los que se bautizan pgina
por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? Por
qu, pues, se bautizan por los muertos?
De acuerdo con esta escritura, los de la iglesia primitiva, se bautizaban por los
muertos que no se haban bautizado, para que fueran salvos. Pablo no dice si esta
prctica era correcta e incorrecta, si no que les pregunta a los que se bautizaban por
los muertos, si tenan dudas de la resurreccin de los muertos Por qu se bautizan
por los muertos, si no creen que los muertos resucitan?
Esto lo que confirma, es que no exista la menor duda en la iglesia primitiva, en la
enseanza sobre el bautismo y la salvacin.
ARGUMENTOS EN CONTRA DEL BAUTISMO
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El diablo ha levantado muchos argumentos en contra del bautismo, porque no

quiere que nadie emigre de su reino al reino de Dios. Uno de ellos, es que el
ladrn que muri junto a Jess en la cruz. Se argumenta, que fue perdonado por

Jess sin bautizarse.

Esto tiene una explicacin muy sencilla. Existen dos pactos, uno antes y otro
despus de Cristo. Jess brind por el nuevo Pacto, el cual comenz a regir luego
de su resurreccin. Sin resurreccin no hay nuevo pacto.
Gnesis 17:12 Y de edad de ocho das ser circuncidado todo varn
entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el
comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje.
De acuerdo con el Viejo Pacto, todo judo varn deba ser circuncidado a los ocho
das de nacido. El ladrn era judo, por lo tanto debi ser circuncidado a los ocho
das de nacido. El ladrn no tena que bautizarse sino estar circuncidado.
Nosotros estamos bajo el nuevo pacto y no debemos circuncidarnos sino ser
bautizarnos.
Colosenses 2:11-12 En l tambin fuisteis circuncidados con
circuncisin no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo
pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados con l en el
bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con l, mediante la fe
en el poder de Dios que le levant de los muertos.

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La circuncisin es un despojo de la carne. Los judos se circuncidaban como seal,

de que ya no obedeceran la carne, pues se despojaban de ella. En el nuevo
testamento, no nos circuncidamos, sino que nos bautizarnos. El bautismo, es una
circuncisin espiritual dice Colosenses. Sin bautismo, no hay circuncisin
espiritual, no hay despojo de la carne y no hay salvacin.
Otros argumentan que el bautismo es una obra, porque no entienden la palabra
obra, la cual hace referencia a nuestros merecimientos. Qu mritos humanos hay
en el bautismo? Ninguno. El bautismo no es una obra, es un requisito para la
salvacin que Dios exige, sin que haya en ella mrito humano alguno. Es el
reconocimiento de la muerte de Cristo y la autorizacin para que se nos sepulte con
l. Todo el mrito en el bautismo es de Cristo y nada ms.
Entonces, hay muchos argumentos en contra del bautismo y me podra referir a
cada uno de ellos, para demostrar que carecen de fundamento. Pero mejor les
enseo una ltima escritura:
1 Timoteo 6:3 Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas
palabras de nuestro Seor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a
la piedad, 6:4 est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones
y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos,
blasfemias, malas sospechas, 6:5 disputas necias de hombres corruptos
de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como
fuente de ganancia; aprtate de los tales.
La escritura nos dice, que la verdad la tiene Jess y toda enseanza que no se
conforme a sus palabras, viene de personas que nada saben; son hombres
corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman el
evangelio como fuente de ganancia. Por eso, la escritura nos manda
apartarnos de los que andan con esas enseanzas.
Yo no le pido que me crea, lo que le pido es que le crea a nuestro Seor Jesucristo.
Si l dijo que debemos creer en el evangelio y bautizarnos para obtener la llave que
nos abre la puerta del reino de los Cielos, eso es lo que debemos hacer. Yo le creo a
Jess. Usted a quin le cree?

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