LIAHONA

Mayo de 1965

Publicación Mensual Editada por el Comité Mlsii

DEL CONSEJO DE LOS DOCE de la iglesia de Jesucristo
de tos Santos de los Últimos Días
47 E. South Temple Street, Salt Lake City, Utah, E.l
O que una persona cree determina la manera en que vive. Uno se
prepara de una manera para un viaje corto y de otra para un viaje
largo, y por tanto, se preparará en una forma para un viaje eterno, CONSEJO DE REDACCIÓN
y en otra para el que sólo es provisional.
Ahora bien, en vista de que la eternidad dura para siempre y que la Eduardo Baldaras Libertad Nogí
vida, ya sea que la vivamos en una forma u otra, va a conducirnos a la
eternidad, y que lo que llagamos aquí determinará nuestras oportunidades
eternas, debemos analizarnos frecuentemente, para ver cómo estamos SUBSCRIPCIONES: Sírvase hacer su pedido o
actuando. misión correspondiente, utilirando el servicio
Una de las lecciones más importantes que la vida nos enseña es que giros postales para el envío de valores.
toda causa tiene una consecuencia. Dios nos ha dado el libre albedrío y
no nos obliga a hacer nada, pero todas las cosas que hacemos tienen su
MISIÓN ANDINA
consecuencia más allá. Como dijo Samuel Johnson: Lo futuro se com-
Sterling Nicolaysen, presidente
pra con lo presente.
Casilla de Correo 4759—Lima, Perú.
Cuando se combate lo malo, siempre habrá alguien que aconsejará
la moderación, dar medios pasos; porque son muchos los que piensan que
no hay mal si únicamente se hace parte de la maldad. MISIÓN ARGENTINA
Arthur H. Strong, presidente
General Pacheco 1380—Martínez (Buenos Aires),
gentina.

MISIÓN ARGENTINA DEL NORTE

EN ESTE NUMERO Ronald V. Stone, presidente
Casilla 17, Suc. Correos No. 9—Córdoba, Argenti
PUREZA Y SANTIDAD 97
David O. McKay MISIÓN CENTROAMERICANA
CULTIVO UNA ROSA BLANCA 98 Terrence Leslie Hansen, presidente
Reed H. Bradford Apartado 587—Guatemala, Guatemala, C. A.
¿CUANDO SE ENSEÑA EL EVANGELIO? 100
Aíberta H. Christensen
MISIÓN CHILENA
CONFERENCIA DE LA SOCIEDAD DE SOCORRO EN GUATEMALA 103
Cari i. Beecroft, presidente
Informes recibidos
Casilla 28, Las Condes—Santiago, Chile.
LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA 104
José Fielding Smith
LA PREPARACIÓN DE NUESTROS ALUMNOS _ 106 MISIÓN MEXICANA
Arthur D. Browne Ernest LeRoy Hatch, presidente
Monte Cáucaso 1110—México 10, D.F.
TRABAJEMOS POR NUESTRA EXALTACIÓN 108
Comité General del Sacerdocio de Melquisedec
EL RINCÓN DE LOS NIÑOS (Sección Infantil) 108-A MISIÓN MEXICANA DEL NORTE
Varios Ara O. Cali, presidente
LA PAGINA DE LA ESCUELA DOMINICAL 108-H Jamaica 501— Monterrey, Nuevo León, México.
The Instructor
LA REVELACIÓN, SU PROPOSITO Y NECESIDAD 110 MISIÓN MEXICANA DEL SUDESTE
E. LeRoy Hatch E. Seville Hatch, presidente
CRISOL L A T I N O EN SALT LAKE CITY 112 Apartado 103—Veracruz, Veracruz, México
Arnold J. Irvine
EN BUSCA DE LA VERDAD „ _ 114
MISIÓN MEXICANA DE OCCIDENTE
Thomas S. Monson
George L. Turley, presidente
SE EJEMPLO EN ESPÍRITU - 116
Av. García Conde 310—Hermosillo, Sonora, Méx' í0
Riley S. Grant
DÍGASELO POR MI 117
S, Dilworth Young MISIÓN URUGUAYA
James R. Barton, presidente
NOVIO DE MIS SUEÑOS 118
Dublín 1775—Carrasco, Montevideo, Uruguay
Shauna Carpenter
NOVIA DE MIS SUEÑOS „ 119
LA MATERNIDAD ES SAGRADA Contratapa
The Church News

En los países de Norteamérica durante el mes de mayo se celebra el

Día de la Madre. Los cálidos momentos pasados en el hogar en compañía
de nuestra madre son rememorados hoy en la foto que ilustra nuestra
portada. Foto de Ralph T. Clark.
(Placas cortesía de The Instructor, elaboradas por Deseret News Press.)

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 por el presidente David O. McKay
C ON la gloriosa dedicación del templo de Oakland aún
en mis pensamientos y con la firme convicción de las
bendiciones que esperan a todos los miembros de la Igle-
sia, y especialmente a los jóvenes, cuando entran en la
Casa del Señor, quisiera amonestar a la juventud a que os
preparéis para ser dignos de entrar en los templos del
Altísimo.
Hay una cualidad o virtud fundamental que es im-
prescindible guardar para que la preparación sea completa.
Por supuesto, muchas son las virtudes y principios del
evangelio que se deben cumplir lo mejor que se pueda, a
fin de prepararse para entrar en los templos.
Hace ya muchos años, un siervo del Señor nos dio
el siguiente consejo: "Sed limpios, vosotros los que portáis
los vasos del Señor . . ." (Doc. y Con. 38:42.) Todos los
miembros de la Iglesia deben entender que uno de los re-
quisitos fundamentales para entrar en la Casa del Señor
es la pureza. Habéis oído decir que no hay santidad sin
Pureza. Es una virtud contribuyente, no sólo como paso
preparatório para entrar en la Casa del Señor, sino a la
felicidad y el desarrollo, a la tranquilidad de la mente y a
la alegría en el hogar. La pureza contribuye a la salud,
a la sociabilidad y la amenidad del compañerismo.
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"Sed limpios . . ."
Cuando el Señor dijo: "Sed limpios, vos-
otros los que portáis los vasos del Señor", estoy
seguro que se estaba refiriendo también a la
pureza de pensamiento, así como a la limpieza
física y de la ropa. El arma más poderosa que
existe en el mundo no es la bomba que mata
individuos y destruye ciudades, sino las ideas.
Fueron los pensamientos y las ideas lo que
produjeron las bombas y otros explosivos.
"Dime tus pensamientos cuando no tienes
que pensar y te diré quién eres." Los Santos
de los Últimos Días tienen la obligación de
pensar en cosas limpias y atesorar metas no-
bles. Mientras lo hagan, sus hechos estarán
siempre de acuerdo con esos ideales.
Hace muchos años, siendo yo presidente de
la Misión Europea, un hombre vino a hablar
conmigo, y me confesó un acto pecaminoso
que había cometido. Trató de justificarse a
sí mismo diciendo que se encontraba en una
librería a la hora en que estaban cerrando, y
cuando quedó cerrada la puerta cedió a la
tentación. Estaba culpando a las circunstan-
cias por lo que había hecho.
Yo le dije: "No. no fueron las circunstan-
cias, ni fue la puerta cerrada, ni tampoco la
tentación. Usted ya había pensado en hacer-
lo, antes de ir a la librería. Si nunca hubiera
pensado en ello, no habría habido ninguna
circunstancia con la fuerza suficiente para in-
citarlo o tentarlo a usted, un misionero a caer.
El pensamiento siempre precede al acto."
Los pensamientos puros, altos ideales, el
verdadero concepto del amor, templanza, de-
seo de ayudar, buen ánimo—todos estos prin-
cipios contribuyen al desarrollo de un buen
carácter. El pensar demasiado en uno mismo,
albergar malos sentimientos hacia nuestros
semejantes, buscar las oportunidades de satis-
facer los apetitos fumando o bebiendo, es lo
que conduce a la persona a cometer precisa-
mente esas cosas.
La Casa del Señor es limpia
Todo lo que hay en la Casa del Señor es
limpio, puro y hermoso, como debe ser, y los
que entran allí deben ir con manos limpias,
pensamientos sin malicia y corazones puros.
Quedé muy impresionado cierta ocasión en el
(sigue en la página 99)
97
Cuarto de una serie de artículos sobre el nuevo Programa de la Noche de Hogar para la Familia
Cultivo uno rosa blanca....
por Reed H. Bradford
(Tomado de the Instructor.)
NO de los conceptos más populares del amor
es aquel que dice que el amor "simplemente
sucede''. Oímos a las personas decir "Me enamoré
de él desde la primera vez que lo v i " Muchas de
nuestras canciones populares, algunas de nuestras
novelas, y parte de nuestras poesías, también pre-
senten el mismo punto de vista.
Las enseñanzas del Salvador efectivamente desta-
can que debemos amar a todos en forma general, y
en uno de sus artículos anteriores el autor trató de
mostrar algunas de las maneras básicas en que el
Salvador nos ama. El desea que logremos el gozo
eterno, la salvación, y la exaltación. Siente un res-
peto profundo hacia cada uno de nosotros. Puede
ser paciente cuando los demás no lo son y perdona
cuando lo merecemos. Nos ofrece principios de ines-
timable valor por conducto de organizaciones tales
como la Iglesia; y finalmente dio su vida para expiar
nuestros pecados. Por eso es que en nuestras rela-
ciones con nuestros semejantes, debemos tratar de
amarlos de la misma manera en que El nos ama a
nosotros.
Si el amor del uno por el otro es de tal natura-
leza que nos permite desarrollarnos intelectual, emo-
cional, social y espiritualmente, entonces crecerá y
se hará más profundo con el correr de los años.
Entendiendo el amor en tal manera, podemos en-
tonces modificar el verso que citamos al principio y
decir que cultivaremos la rosa para nuestro amigo
con mayor esmero en el invierno que en la primavera.
En calidad de esposo o esposa podré decir que esto
se está realizando, si mi cónyuge:
1. Está continuamente ayudándome a realizar
mis potencialidades; si me alienta a usar mis habili-
dades intelectuales para adquirir conocimiento, desa-
rrollar la sabiduría y lograr cumplir con las aspira-
ciones más grandes de mi vida.
2. Trata de desarrollar, junto conmigo una uni-
dad total, es decir, ser uno en propósito, uno en el
método de realizar nuestras metas y uno en espíritu
en nuestras relaciones.
3. Manifiesta paciencia conmigo, especialmente
cuando estoy cansado, o estoy luchando con proble-
mas muy serios o cuando he tenido desengaños o
derrotas graves.
98
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"Cultivo una rosa blanca
en junio como en enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca."
José Martí.
4. Me escucha y trata de entender no sólo mis
palabras, sino los motivos y razones de mi com-
portamiento.
5. Me inspira a vivir en una forma completa y
más abundante.
6. Me da compañerismo en todo aspecto de
nuestras relaciones, ya sean intelectuales, sociales,
emocionales, espirituales o físicas.
Como hijo podré afirmar lo anterior, si mis pa-
dres:
1. Tratan de criarme en una manera agradable
a nuestro Padre Celestial.
2. Efectivamente dedican parte de su tiempo a
ayudarme a entender el significado de los principios
del evangelio. Una de las maneras en que pueden
hacerlo es por su comportamiento. Podré aprender
lo que el amor significa mediante su amor por mí.
Aprenderé lo que significa la honradez, observando
su veracidad. También lograré entender el concepto
del amor si me permiten participar en experiencias
que revelen ese significado. Sólo lograré entender
sus explicaciones si mis experiencias me permiten
entenderlas.
3. Cambian sus métodos de relacionarse con-
migo, a medida que mi experiencia, conocimiento y
sabiduría crecen. En otras palabras, me tratarán de
manera diferente cuando tenga 17 años que cuando
tenía 7. Deberán darme más responsabilidades a
medida que mi conocimiento, entendimiento y expe-
riencia lo justifiquen.
4. Me tratan con respeto sincero, pese a mi
edad; me dicen "por favor" cuando me piden que
haga algo, de la misma manera que lo harían con
un adulto.
5. Me aman profundamente, pero no me hacen
sentir culpable si quiero a otras personas además de
ellos; y si se dan cuenta de que mi amor hacia los
demás de ningún modo menoscaba mi amor por ellos
o su amor por mí, y que cada clase de amor tiene su
lugar y es irreemplazable.
Como padre podré afirmarlo, si mis hijos:
1. Me respetan como su padre. No deben pen-
sar que por ser mayor que ellos y tener más expe-
riencia y la autoridad para presidir el hogar, ya por
esto soy superior a ellos. Deben entender que por
LIAHONA
 motivo de que los amo estoy tratando de que se
beneficio a causa de mi mayor experiencia, cono-
cimiento y sabiduría para que pueden conocer el
mismo gozo y felicidad que yo he conocido. De
esta manera podran utilizar mi experiencia y no
tendrán que aprender las cosas de la manera más
difícil.
2. Se dan cuenta que el tiempo que tenemos en
esta vida para establecer una relación íntima día
tras día se ve limitado a un puñado de años, y por
tanto deben estar dispuestos o convertir cada uno
de nuestros días en un "gran día".
3. Entienden que la mejor manera de honrarme
es entendiendo, aceptando y viviendo las enseñanzas
de nuestro Padre Celestial
4, Se dan cuenta de que soy un ser humano
que aún está tratando de desarrollarse, y algunas
veces cometo errores. Podré ayudarle a entender
esto si le pido que me perdone cuando haga un
error en mi relación con él. Si han logrado entender
claramente cuan profundo es mi amor por ellos, no
lo interpretarán como señal de debilidad, sino de
fuerza. "Por lo tanto, os digo que debéis perdonaros
los unos a los otros." (Doc. y Con. 64:9.) Muchas
veces nuestras acciones, por tal o cual motivo dan
lugar a malos entendimientos y se infligen daños sin
intención. El hecho de pedir perdón indica que
realmente estamos tratando de hacer lo recto, y esto
deberá satisfacer a todos.
En una familia donde predomine esta clase de
relaciones, cada persona continuamente crecerá y
ganará la madurez en todos los aspectos de su per-
sonalidad. Los lazos que unen a la familia se
PUREZA Y SANTIDAD
(viene de la página 97)
Templo de Salt Lake, cuando sentado con el resto
de los miembros del Consejo de los Doce y la Primera
Presidencia de la Iglesia—en ese tiempo era presi-
dente el hermano Joseph F. Smith—oímos un sue-
ño que tuvo, y que ha sido publicado y es muy pro-
bable que algunos de vosotros lo haya oído.
Lo narró más bien como visión que como sueño,
y creo que realmente lo fue. Soñó que estaba en
Presencia de otras autoridades de la Iglesia que ha-
bían muerto y pasado a la otra vida. Parece que
se había demorado en ponerse sus ropas limpias y se
le había hecho tarde cuando entró por la puerta al
lugar donde se encontraban los hermanos que men-
cionó. Estaban allí, el profeta José Smith, su her-
mano Hyrum, el patriarca, abuelo del presidente
Joseph F. Smith, el presidente Brigham Young, el
Presidente John Taylor, el presidente Wilford Wood-
ruff y otros presidentes y autoridades prominentes de
la Iglesia. En esos momentos el presidente Joseph
F. Smith se dio cuenta del privilegio que tenía de
estar en compañía de tan distinguidas personalida-
des. Se sintió dominado por el pensamiento de que
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harán más fuertes cada año. Desde junio hasta
enero el "cultivo de las rosas" ha resistido los gol-
pes de la experiencia; se han puesto a prueba y se
ha comprobado que son buenos, y así cada miem-
bro de la familia podrá mirar hacia lo futuro con
la esperanza de crecer y gozar eternamente.
Epílogo
El tenía 99 años de edad, ella 98, y habían estado
casados durante 80 años. El nos dijo: "Es que en
la actualidad amo más a mi esposa que cuando nos
casamos hace 80 años. Juntos hemos conocido tan-
tas experiencias maravillosas y hecho frente a mu-
chos problemas. Hemos encontrado la manera de
ser verdaderos compañeros en todo aspecto de nues-
tra personalidad. Aprendimos a trabajar juntos más
eficazmente y estar más conscientes de las caracte-
rísticas particulares del uno y del otro. Hemos cre-
cido juntos, y aprendido a ayudamos mutuamente
a complementar la vida del otro. Sé que la amaré
más en lo futuro que lo que hoy la amo." 1
Y cuando este anciano me decía esto, no pude
menos que recordar las palabras de Elizabeth Barrett
Browning:
"Te amo con el aliento, las sonrisas y
las lágrimas de toda mi vida, y si
Dios asi lo quiere, te amaré aún más
después de la muerte.'
x
Peter and Celestia Peterson de Fairview, Utah habían
estado casados durante 82 años, cuando fallecieron a la
edad de 100 años. Recibieron honores de muchos miembros
de la Iglesia y del país, entre ellos del ex presidente de los
Estados Unidos, Dwight Eisenhower.
era digno de sentarse con ese grupo de hombres. Se
detuvo por unos momentos y entonces el profeta
José Smith le dijo: "Llegas tarde, Joseph."
Y entonces una satisfacción suprema llenó el
alma del presidente, porque respondió: "Sí, presi-
dente Smith, llego tarde, pero limpio." No sólo lle-
vaba limpia la ropa sino que también podía mirar
hacia su pasado y saber que había conservado su
alma libre del pecado.
Creo que ésta será la satisfacción mayor que
cualquiera de nosotros puede lograr cuando también
nos encontremos con nuestros seres queridos que ya
han fallecido y particularmente cuando estemos
en la presencia de nuestro Señor y Salvador.
Durante nuestro estado terrenal estamos conti-
nuamente rodeados de tentaciones, pero podemos
salir victoriosos de ellas si nuestros pensamientos son
nobles, si decidimos y oramos que se nos ayude a
mantenemos por encima de lo bajo, lo vil y lo vulgar,
y si conservamos nuestros cuerpos y pensamientos
puros y sin mancha.
Practiquemos estas virtudes en nuestro hogar y
en nuestra vida diaria, para que cuando entremos
en la Casa del Señor, podamos afirmar: "Me hallo
limpio."
 Reunión de Labores — La Enseñanza del Evangelio en el Hogar
por Alberto, H. Christensen
Lección 7.
Lección correspondiente al mes de julio.
Objeto: I m p u l s a r sistemas d e n t r o del h o g a r m e d i a n t e los cuales se p u e d a ense-
ñ a r los p r i n c i p i o s del e v a n g e l i o a todos los m i e m b r o s de la f a m i l i a .
introducción
El evangelio de Jesucristo se enseñó a Adán y
Eva, quienes, a su vez, lo enseñaron a sus hijos.
Y así que desde el principio se empezó a predicar el
evangelio, declarándolo santos ángeles enviados de la pre-
sencia de Dios, y por su propia voz el don del Espíritu
Santo. (Moisés 5:58.)
Y Adán y Eva bendijeron el nombre de Dios, e hicieron
saber todas las cosas a sus hijos e hijas. (Moisés 5:12.)
Esta lección, sin embargo, no tratará el aspecto
histórico de la enseñanza del evangelio, como se po-
dría interpretar por el título, sino que discutirá la
meta final de la enseñanza que consiste en efectuar
un cambio en la vida de quien estudia. Saber cosas
que uno no sabía antes, sentirse como nunca se había
sentido y actuar de acuerdo a ese conocimiento nue-
vo—todas estas cosas son elementos fundamentales
del procedimiento de la enseñanza.
Esta lección, por tanto, se basará en el concepto
de que el evangelio no se ha aprendido realmente
sino hasta cuando sus enseñanzas producen cambios
en la vida de la persona.
El m o m e n t o p a r a enseñar
Leemos mucho; escuchamos cantidad de sermo-
nes religiosos; asistimos a numerosas reuniones en la
Iglesia; pero, ¿cómo podemos determinar cuándo he-
mos "aprendido" el evangelio? ¿De qué manera pue-
de una madre enseñar el evangelio a sus hijos con
mayor eficacia? ¿En qué momento se hallan los niños
más receptivos para las ideas y verdades que Ja ma-
dre sabe que son fundamentales, y cómo puede saber
si el niño realmente ha "aprendido" lo que ella está
tratando de enseñarle? Estas preguntas conciernen
a toda madre mormona que acepta su parte del co-
metido impuesto por nuestro Padre Celestial a los
padres. Estos asuntos también se estudiarán en
esta lección.
En Deuteronomio 6:6-7 encontramos estos pasa-
jes pertinentes:
100
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¿Cuándo se enseña el evangelio?
Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre
tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas
estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte,
y cuando te levantes.
Estos versículos indican claramente que la ense-
ñanza no se debe limitar a un período normal de
instrucción, ni restringirse en cuanto a lugar. Da a
entender que los momentos para enseñar surgen du-
rante el día, cada vez que padres e hijos están juntos.
En realidad la madre enseña a sus hijos con su
ejemplo cada día y cada hora en que está con ellos.
El ejemplo es el maestro más eficaz. Todos sabe-
mos que los niños imitan a sus padres: Tratan de
identificarse con la madre, la que frecuentemente se
oye como habla (lamentablemente a veces), a través
de las palabras de sus hijos.
Sin embargo, además de asimilación general de
actitudes y normas del evangelio mediante la in-
fluencia del hogar y del ejemplo de la madre, existen
situaciones que se prestan en forma especial para la
enseñanza de un principio particular del evangelio.
Enumeramos algunas de estas situaciones que pro-
ducen un ambiente favorable para enseñar y apren-
der:
1. Cuando se hace una pregunta.
2. Cuando se quebranta un principio del evangelio.
3. Cuando hay disputas.
Las preguntas hacen surgir el "momento p a r a enseñar'
Posiblemente no hay momento más favorable
para la enseñanza de un principio del evangelio que
cuando una persona hace una pregunta. El solo
hecho de que se haya preguntado algo indica que la
mente está dispuesta a recibir. Muchas de las reve-
laciones dadas al profeta José Smith se recibieron
como respuesta a preguntas acerca de las cuales oro
fervientemente. Jesús, el gran Maestro, frecuente-
mente aprovechaba su contestación a las preguntas
de la gente para presentar o explicar uno de los prin-
cipios del evangelio.
Muchas veces los niños hacen preguntas como
éstas:
 ¿Por qué oramos todos los días?
¿Por que morimos?
¿Nunca podremos ver al Pariré Celestial?
¿Como sabemos que nuestro Padre Celestial nos ama?
¿Cómo contestaríamos estas preguntas?
Cuando los niños son muy pequeños, la madre
puede aun ocasionar una situación favorable para
enseñar. ¿Cuál de las enseñanzas del evangelio podía
presentarse propia pero intencionalmente durante
las siguientes ocasiones?
1. Un paseo por el campo (para los niños de cinco has-
ta diez años de edad).
2. La noticia de la muerte de algún amigo o pariente
(para los niños de siete a doce años).
La madre que está atenta a sus hijos encontrará,
sin embargo, incontables situaciones en las que se
nuede aceptar, aun gozosamente un principio reli-
gioso, hasta por parte de los adolescentes que gene-
ralmente se rebelan contra las situaciones artificial-
mente provocadas, creyendo que los están "sermo-
neando".
La infracción de una de las normas del evangelio
Con mucha frecuencia la transgresión de uno de
los principios resulta ser el momento oportuno para
enseñar en forma eficaz ese principio.
Por ejemplo:
Una jovencita de trece años llegó a la escuela una
mañana luciendo un hermoso reloj de pulsera. Mientras sus
compañeras lo admiraban una le preguntó:
—¿Es tu cumpleaños, o algún día especial?
—No, nada en particular. Ayer fui al taller de papá y
me encontré este reloj debajo del cojín de un sillón que él
va a reparar.
—Pero, ¿por qué no se lo dijiste a tu padre para que
pudiera devolverlo a la dueña del sillón?-—preguntó u n a de
las compañeras.
—¿Y tu madre no te dijo nada?—agregó otra.
—No, no dijo nada—respondió, encogiéndose de hom-
bros—simplemente se rió cuando le dije que lo que otro
pierda, es de uno; así que ahora es mío.
Aunque en lo pasado las enseñanzas de esta ma-
dre en cuando a la honradez pudieron haber care-
cido de eficacia, dejó pasar una oportunidad exce-
lente para enseñar la honradez a su hija, cuando
esta se encontró el reloj. Supongamos que la madre
hubiera dicho . . . (Complétese esta frase con las
palabras que la madre pudo haber dicho, pero que
no dijo.) Sugiéranse tres maneras en que la madre
Pudo haber resuelto la situación y enseñado a la hija
una lección sobre la honradez.
Cuando surgen las disputas es la ocasión para enseñar
La siguiente situación, enseña, de una manera
casi dramática, cómo las opiniones opuestas pueden
ocasionar el momento para enseñar:
Julio (de trece años) y Alicia (de doce) entran
discutiendo en la sala:
Alicia: Estoy segura que eran doce peces.
Julio: No, no doce peces; doce cestas.
Alicia: ¿Cestas de qué?
Julio: Vamos, Alicia, ¿no sabes de qué? De pan . . .
doce cestas de p a n que sobró.
Alicia: Bueno, no es necesario que te hagas el inteli-
gente. No me acordaba del pan. Sabía que eran
doce cosas. A lo mejor eran cuatro peces.
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Julio: O siete u ocho . . . Mejor será que estudies los
hechos, mi querida hermana.
Alicia: Ya sé. Eso es lo que voy a hacer antes de
empezar a escribir.
Madre: Bueno, bueno, ¿qué es tanta discusión?
Padre: (dejando el diario de lado) Yo diría qué es una
batalla.
Julio: Lo que pasa es que mi herrnanita está un poco
confundida.
Alicia: Mamá, Julio piensa que es un sabelotodo; pero
él tampoco está muy seguro de los hechos.
Madre: Alicia, ¿me puedes decir QUE es lo que pasa?
Alicia: Sí, mamá; resulta que tengo que escribir sobre
uno de los milagros del Salvador para una de
mis clases de literatura, y entonces elegí . . .
Julio: Un tema acerca del cual no sabe absolutamente
nada.
Padre: ¿Qué milagro elegiste, Alicia?
Alicia: El de los panes y los peces.
Madre: Sí, la alimentación de los cinco mil.
Padre: ¿Y cuál es el problema que ha surgido?
Julio: Simplemente que Alicia está completamente
confundida. Se ha hecho un lío con los peces,
el pan y las cestas.
Alicia: No, no es verdad. Sólo me olvidé del pan que
sobró. Eran unos cuatro peces.
Padre: Hay que estar seguros, hijita, me parece que
eran cinco peces.
Madre: Si mal no recuerdo, querido, no eran tantos.
¿no estarás pensando en que cinco mil per-
sonas?
Padre: No, no me parece.
He aquí un momento espléndido para enseñar.
En ese mismo instante. ¿Se dará cuenta la madre?
Sí; se dio cuenta y propuso lo siguiente:
Madre: Creo que lo mejor es que recurramos a la
fuente de la información. Alicia, ¿quieres traer
la Biblia, por favor?
Alicia: Sí, mamá. (Vuelve enseguida con la Biblia, y
se la da al padre.)
Madre: Niños, escuchen; papá va a leernos acerca de
uno de los milagros de nuestro Salvador.
Todos ponen atención, aun los más pequeños,
mientras el padre lee en Marcos 6:30-44, el milagro
de los panes y los peces.
Julio: Ves Alicia, te dije que eran doce cestas.
Madre: Y todos estábamos en error acerca de los peces.
¿Por qué no empezar a leer las Escrituras en
nuestras Noches de Hogar para la Familia?
Julio: Buena idea, mamá; creo que ayudará a Alicia
especialmente.
Padre: (Leyendo aún la Biblia) Cinco panes, dos peces
y doce cestas llenas de los pedazos que sobra-
ron del pan y los peces.
¿Qué hubiera sucedido si la madre no se hubiera
dado cuenta de que se había presentado la oportu-
nidad o el "momento para enseñar"?
La oración es un momento para enseñar
Todos sabemos que el orar juntos fortalece a la
familia pero ¿hemos considerado que la oración fa-
miliar puede ser un buen momento para enseñar?
Si en lugar de usar repeticiones, los padres piden
en oración las necesidades individuales de los miem-
bros de la familia, expresan gratitud por las bendi-
ciones de la vida, interés en el bienestar de los de-
más y humildemente piden otras bendiciones, los
niños podrán "experimentar" algunas de las ense-
(pasa a /« siguiente plana)
101
 (viene de la página anterior)
fianzas más fundamentales del evangelio. Los pa-
dres nunca podrán estar seguros si sus hijos han
podido aprender algo en las oraciones familiares,
pero los siguientes comentarios, expresados en la
Escuela Dominical por niños pequeños, nos indican
cómo reaccionan a causa de la oración familiar:
Niño: "Queremos mucho a nuestros vecinos. Mi ma-
má ora por Danielito tocios los días, porque
está enfermo."
Niño: "No sólo pedimos a nuestro Padre Celestial que
nos de ciertas cosas, sino que también le agrade-
cemos las bendiciones que ya nos ha dado."
Pero más conveniente aún es "llevar a la prácti-
ca" una de las enseñanzas del evangelio:
Niño: (llevando los cestos para la basura de la vecina)
"Sra. Pérez le traje de la calle sus cestos para
la basura porque sé que Danielito está enfermo
y no lo puede hacer. Pero no se preocupe,
nosotros oramos por él todos los días."
La Noche de Hogar para la Familia provee
una oportunidad para enseñar
Con la introducción en enero de est-e año, del
Programa de la Noche de Hogar para la Familia, la
enseñanza del evangelio en el hogar se ha de forta-
lecer notablemente. Este programa proporciona ex-
celentes momentos para enseñar.
Quizá, al primer golpe de vista, nos parezca que
el manual de la Noche de Hogar, es sólo para las
familias que tienen niños pequeños. Pero al leerse
cuidadosamente, se podrá ver que también contiene
sugerencias para las familias con hijos mayores y
para las que sólo se componen de adultos. Por ejem-
plo, leemos en la página 4: ". . . Aún los adultos
que viven solos podrán beneficiarse pensando en las
buenas cualidades de alguna persona con quien no
se llevan bien".
Muchos principios del evangelio pueden ense-
ñarse en el hogar, por medio del ejemplo de los pa-
dres, aprovechando los momentos oportunos para
enseñar, viviendo diariamente según las enseñanzas
del evangelio y apartando determinadas horas de
cada semana para realizar la Noche de Hogar con su
familia. Pero para llegar a comprender plenamente
el evangelio, es necesario un estudio cuidadoso y
sistemático. El manual de la Noche de Hogar pro-
porciona una guía para que los adultos realicen este
estudio.
102
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Tal como se indicó en la primera lección, el pro-
pósito principal de la Noche de Hogar consiste en
lograr que los miembros de la Iglesia estén más pre-
parados en lo concerniente a la doctrina del evan-
gelio a fin de poder vivir de acuerdo a sus principios.
Los pasajes que citamos a continuación, nos indican
que se nos manda hacerlo:
Y os mando que os enseñéis el uno al otro la doctrina
del reino. Enseñaos diligentemente, y mi gracia os aten-
derá, para que seáis más perfectamente instruidos en teoría,
en principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas
las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os es con-
veniente comprender. (Doe. y Con. 88:77-78.)
Si el hombre es obediente y tiene fe; puede re-
cibir de estas verdades lo que necesita para condu-
cirlo al reino celestial donde finalmente comprenderá
toda la verdad.
Resumen
Es tan común, que ya casi se ha desgastado, el
refrán que dice que: "decir no es enseñar". Un
niño no aprende cuando simplemente se le dice una
cosa, aun cuando haya escuchado atentamente. El
evangelio puede enseñarse en el hogar por medio del
ejemplo, utilizando los momentos oportunos y em-
pleando el Programa de la Noche de Hogar para la
Familia, y mediante otros estudios del evangelio por
parte de los adultos. Sólo cuando se aprovechen
estas ocasiones, podrá el hogar cumplir con su obli-
gación espiritual hacia la familia.
Temas para la discusión
Las preguntas contenidas en la lección y además
las que surjan durante la presentación de la lección.
Para hacer en casa
Ocasionar (en caso de que haya niños pequeños
en la familia) varios momentos apropiados para en-
señar los resultados durante el mes.
Discútase con los hijos (en caso de que haya
adolescentes en la familia) el ejemplo de la joven
que se guardó el reloj de pulsera. Utilécese la reac-
ción de los jóvenes.
Si se desea, se puede usar el ejemplo de la discu-
sión entre Julio y Alicia, en la Noche de Hogar para
la Familia. Los niños pueden hacer una representa-
ción del diálogo, y el padre puede leer los pasajes
de la Escritura tal como sucedió en el ejemplo citado.
 Conferencia de la Sociedad de Socorro en Guatemala
(Tomado de informes recibidos)
pesar de que veinticuatro horas antes de la con-
ferencia, el gobierno guatemalteco, debido a
una emergencia, había declarado la capital en esta-
do de sitio, y cancelado toda reunión donde hubiera
más de cuatro personas, la Tercera Conferencia
Anual de la Sociedad de Socorro se llevó a cabo en
la cciudad de Guatemala como se había proyectado.
Habiendo escuchado el decreto de restricción (el
«residente Terrence L. Hansen de la Misión Centro-
americana, solicitó y recibió un permiso especial del
Ministerio de la Defensa Nacional para celebrar las
reuniones.
Hubo dos sesiones de conferencia, un almuerzo y
una recepción al concluir los servicios. En todas las
reuniones se manifestó un espíritu entusiasta de uni-
dad y amor.
La hermana Glenna Anderson Hansen, supervi-
sora de la Sociedad de Socorro en la Misión Centro-
americana organizó la conferencia, el tema de la cual
fue "Servicio por medio de la Sociedad de Socorro".
Uno de los temas más importantes que se analizaron
fue el servicio que las presidentas de los distritos y
ramas pueden prestar para hacer más eficaz la en-
señanza en las clases de la Sociedad de Socorro; las
visitas y el valor que éstas tienen en la enseñanza
del evangelio; y la ayuda que las hermanas pueden
prestar al sacerdocio. Todas las demostraciones fue-
ron dirigidas por las capaces y talentosas hermanas
nativas de Guatemala.
La conferencia contó también con la presencia
de una hermana de la Mesa Directiva General de la
La hermanas de la Misión Centroamericana saludan a la visitante
de Salt Lake City. De izquierda a derecha: Carmen G. O'Donnal,
Supervisora Asistente de la Sociedad de Socorro de la Misión; Ange-
lina Perez de Sac, de la Mesa Directiva de la Misión; Glenna Hansen,
Supervisora de la Sociedad de Socorro de la Misión Centroamericana,
Aleine Yung de Salt Lake City y Marina G, de Oliva, Presidenta de
la Sociedad de Socorro de la Misión.
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Sociedad de Socorro, Aleine M. Young, que por
autorización del élder Marión G. Romney, llegó espe-
cialmente de Estados Unidos para instruir e inspirar
a las hermanas centroamericanas.
Debido a la gran extensión de la Misión, sola-
mente se invitó a las hermanas guatemaltecas y sal-
vadoreñas a que participaran en la conferencia. Vein-
tidós hermanas de El Salvador telegrafiaron que les
sería imposible asistir, debido a que no pudieron pre-
parar sus visas y pasaportes a tiempo. Cabe aquí
notar que la Misión Centroamericana está integrada
por seis países, cada uno de los cuales tiene sus pro-
pias costumbres.
Estuvieron representados todo los distritos de
Guatemala, y de la ciudad de San Salvador vinieron
seis hermanas, cuatro de ellas presidentas de las
Sociedades de Socorro de su país.
En la sesión matutina, que fue especialmente pa-
ra las presidencias de la Sociedad de Socorro hubo
una asistencia de ochenta y cuatro hermanas. En la
segunda sesión hubo discusiones cortas sobre los
distintos aspectos del servicio, y en la sesión general
estuvieron presentes ciento cuarenta y cinco miem-
bros activos de la Sociedad de Socorro, y treinta
visitantes especiales, incluso el presidente de la Mi-
sión Centroamericana, Terrence L. Hansen, John F.
O'Donnal del Concilio de la Misión, el presidente del
Distrito de Guatemala, Udine Falabeal, y otros re-
presentantes del sacerdocio del Distrito de Guate-
mala.
La hermana Angelina Pérez de Sac, de Quezaltenango, Guatemala,
acompaña al piano un himno interpretado por un grupo de hermanas.
En el extremo izquierdo vemos a varias hermanas de Patzicia, Guate-
mala, con sus trajes típicos que lucieron orgullosos para la confe-
rencia anual de la Sociedad de Socorro,
103
 La Restauración de la Iglesia
E siento emocionado en extremo por el mensaje
del presidente McKay, y ruego que las bendi-
ciones del Espíritu del Señor continúen con él, a fin
de que sea restablecido y pueda reunirse con nos-
otros otra vez.
En mi niñez, cuando era todavía demasiado joven
para poseer el Sacerdocio Aarónico, mi padre colocó
un Libro de Mormón en mis manos solicitándome
que lo leyera. Recibí esta historia nenia con agrade-
cimiento, y me apliqué a la tarea que se me había
señalado. Contiene ciertos pasajes que se han gra-
bado en mis pensamientos y que jamás he olvidado.
Uno de estos se encuentra en el capítulo 27 del Ter-
cer Nefi, versículos 19 y 20. Son las palabras de
nuestro Redentor a los nefitas, en las instrucciones
que les dio después de su resurrección, y dicen lo
siguiente:
"Y nada impuro puede entrar en su reino, por
tanto, nadie entra en su reposo, sino aquel que ha
lavado sus vestidos en mi sangre, mediante su fe, el
arrepentimiento de todos sus pecados.
"Arrepentios, todos vosotros, extremos de la tie-
rra, y venid a mí y bautizaos en mi nombre, para que
seáis santificados por la recepción del Espíritu Santo,
a fin de que en el postrer día os halléis en mi pre-
sencia, limpios de toda mancha."
El otro pasaje es el versículo 10, capítulo 41 del
Libro de Alma, que dice:
"No vayas a suponer, porque se ha hablado acer-
ca de la restauración, que serás restablecido del pe-
cado a la felicidad. He aquí te digo que la maldad
nunca fue felicidad."
He tratado de obedecer estos dos pasajes todos
los días de mi vida, y me siento agradecido al Señor
por este consejo y orientación; y he procurado gra-
bar estas palabras en mis pensamientos así como en
los de otros. ¡Qué guía tan marvillosa pueden ser
estas enseñanzas para cada uno de nosotros, si pode-
mos inculcarlas firmemente en nuestros pensamien-
tos! Por supuesto, estos conceptos no se limiten al
Libro de Mormón; son enseñanzas fundamentales del
104
bibliotecasud.blogspot.com
por José Fielding Smith
PRESIDENTE DEL C O N S E J O DE LOS DOCE
evangelio de Jesucristo y los han expresado innume-
rables veces los profetas de la antigüedad, así como
nuestro Redentor, cuando estuvieron sobre la tierra.
Es un hecho irrefutable, que ninguna cosa impura
puede heredar el reino de Dios y lograr lo que se
conoce como la vida eterna. Es decir, que el Reden-
tor del mundo, por medio del gran sacrificio que
efectuó, abrió las sepulturas y restableció todas las
cosas terrenales, t a n t o del género humano, las aves
del aire, los peces del m a r y toda criatura que padece
la muerte a causa de la caída de Adán. En el quinto
capítulo del evangelio de J u a n , versículos 28 y 29,
tenemos las palabras categóricas de nuestro Reden-
tor que proclaman esta verdad en las siguientes pa-
labras:
"No os maravilléis de esto; porque vendrá la hora
cuando todos los que están en los sepulcros oirán su
voz; y los que hicieron lo bueno saldrán a resurrec-
ción de vida; mas los que hicieron lo malo, a resu-
rrección de condenación."
Voy a permitirme citar otros pasajes de las Escri-
turas, tomados de las revelaciones que h a n llegado a
nosotros por decreto divino en esta dispensación. Se
encuentra en Doc. y Con., sección 29, versículos 22
al 25:
"Y además, de cierto, de cierto os digo, que
cuando hayan terminado los mil años, y empezaren
los hombres de nuevo a negar a su Dios, entonces
perdonaré a la tierra por tan solamente un corto
tiempo.
"Y entonces vendrá el fin, y el cielo y la tierra
serán consumidos y pasarán y habrá nuevo cielo y
nueva tierra.
"Porque todas las cosas viejas pasarán, y todo
será nuevo, aun el cielo y la tierra, y toda la pleni-
tud de ellos, tanto hombres como bestias, aves «el
aire, y peces del mar;
"Y ni un pelo ni un mota se perderán, porque
todo es la hechura de mis manos."
Además el Señor habló al profeta José Smith en
una revelación, contestando su pregunta: "¿Qué se
LIAHON A
da a entender por los cuatro animales ele que habla
el mismo versículo (el capítulo 6 de Apocalipsis)?"
Son expresiones metafóricas usadas por Juan el
Teologo para describir los cielos, el paraíso de Dios,
la felicidad del hombre y la de los animales, las
cosaa que se arrastran y las aves del aire; siendo lo
espiritual a semejanza de lo temporal, y lo temporal a
semejanza de lo espiritual; el espíritu del hombre es
semejante de su persona, como así también el espí-
ritu de las bestias y toda criatura que Dios ha
creado." (Doc. y Con. 77:2, 3.)
Existe una doctrina extraña en el mundo con-
cerniente a la resurrección, aun entre aquellos que
creen que se efectuará una reunión del espíritu y
del cuerpo, y dicen que solamente los justos saldrán,
mira recibir galardones y la exaltación. Sin embargo,
este es un concepto errado, porque mediante la ex-
piación efectuada por el Hijo de Dios, nuestro Salva-
dor la resurrección será una restauración completa
de todas las cosas terrenales, aun la tierra misma
sobre la cual nos hallamos. Esta será purificada y
llegará a ser la morada de los justos. El apóstol
Pedro entendió esta doctrina, y en su segunda epís-
tola declaró lo siguiente:
"Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la
noche; en el cual los cielos pasarán con grande es-
truendo, y los elementos ardiendo serán deshechos,
y la tierra y las obras que en ella hay serán quema-
das.
'Tuesto que todas estas cosas han de ser des-
hechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y
piadosa manera de vivir,
"Esperando y apresurándoos para la venida del
día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, se-
rán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se
fundirán!
'Tero nosotros esperamos, según sus promesas,
cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la
justicia/' (2 Pedro 3:13.)
No vayamos a entender incorrectamente esta ex-
presión. Los cielos nuevos y tierra nueva serán el
mismo cielo y la misma tierra sobre la cual ahora
vivimos, porque ésta ha de recibir la resurrección
después del día de su estado mortal, y será la morada
de los justos por las eternidades. Sin las revela-
ciones que el Señor ha concedido a los hombres,
esta verdad no se sabría; ni tampoco tendríamos co-
nocimiento de la gloria final que ha de ser señalada
a esta tierra. Aun en la actualidad, donde los horn-
--es no tienen orientación y revelación divina, esta
verdad divina no se conoce.
Estoy sumamente agradecido a mi Padre Eterno
Por el privilegio que se me ha concedido de venir al
mundo en esta dispensación, en que una vez más se
ha revelado la plenitud del evangelio. Me he sen-
tido agradecido y he dado las gracias al Señor mu-
--as veces por el privilegio que he recibido de vivir
en la dispensación actual, y que no nací hace 200 o
300 años, o durante la larga época en que la pleni-
tud del evangelio no se encontraba entre los hom-
bres, por lo que, como dicen las Escrituras, corrían
para allá y para acá, buscando la verdad que no
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podía ser hallada por causa de la profunda obscuri-
dad espiritual que había descendido sobre toda la
tierra.
E s t a condición no vino por culpa del Señor, sino
por culpa del género humano, porque se les había
ofrecido la plenitud del evangelio; pero con el tiempo
se negaron a recibirlo, y sus maestros se desviaron
y permitieron, que entraran en la iglesia falsas doc-
trinas y falsas ordenanzas, y peor que todo, un con-
cepto falso relacionado con Dios nuestro P a d r e Eter-
no y su Hijo Jesucristo. Aquella fue una época en
que no hubo un ser mortal que tuviera la facultad
divina para oficiar en las ordenanzas, falsas ordenan-
zas, y falsos maestros. E s t a situación dejó a todo
el m u n d o cristiano en un estado de confusión, sin
inspiración divina, por la que llegó a prevalecer um-
versalmente la noción de que los cielos estaban se-
llados; que la comunicación con el Padre y su Hijo
Amado había cesado y que los ángeles, por mucho
tiempo habían cesado de visitar al ser mortal sobre
la faz de la tierra. En estas condiciones surgió
naturalmente el concepto, impulsado por el clero,
de que nuestro P a d r e E t e r n o había cesado de tener
comunicación con sus hijos sobre la tierra. Además,
prevaleció la falsa idea de que el ser mortal tenía
las enseñanzas de la Biblia y que en ella estaban
comprendidas las revelaciones que el hombre necesi-
taba para asegurar su salvación en el reino de Dios;
y con estas condiciones y prácticas, indudablemente
Satanás se regocijó; se levantaron falsos maestros,
y el pueblo, pese a su devoción, se encentró en tinie-
blas espirituales. Además, por mucho tiempo preva-
leció el decreto de que los hombres que no estaban
preparados p a r a el ministerio, no deberían buscar co-
nocimiento o escudriñar las Escrituras, porque era la
responsabilidad exclusiva del clero. Por tanto, estoy
sumamente agradecido por el profeta José Smith y
por la visita del P a d r e y del Hijo que vinieron a él
y lo orientaron respecto del curso que había de to-
mar; y también porque llegó al momento para la
restauración de la verdad divina y el santo sacer-
docio, a fin de que los habitantes del mundo pudieran
encontrar el sendero de la vida eterna, y nuevamente
pudieran ejercerse las ordenanzas del santo sacer-
docio en bien de la salvación de todo el género hu-
mano.
El 22 de enero de 1834, el profeta José Smith
dijo:
"El gran plan de salvación es algo que debería
ocupar toda nuestra atención, y estimarse como uno
de los mejores dones del cielo que ha venido al gé-
nero humano. Absolutamente ninguna considera-
ción o motivo debe impedir que nos presentemos
aprobados delante de Dios, de acuerdo con sus di-
vinos requerimientos. No es raro que los hombres
se olviden que están bajo la dependencia de los cie-
los, en "lo que concierne a cada una de las bendi-
ciones que se les permite recibir, y que van a tener
que responder por cuanta oportunidad se les con-
ceda. Vosotros sabéis, hermanos, que en la pará-
bola de los talentos, el Señor llamó a sus siervos y
(sigue en la página 113)
105
 Decimoséptimo de una serie de artículos sobre el Perfeccionamiento de la Enseñanza
de nuestros alumnos
"Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere
A L lado de mi ventana hay un duraznero. A su
tiempo las ramas cuelgan pesadamente colma-
das de fruta madura lista para cosecharse. Al pasar
junto al árbol, el fuerte aroma de duraznos maduros
me fascina. Me detengo para arrancar un durazno
que parece ser de los más selectos. Ni bien lo toqué,
cayó en mis manos. La piel era rosada, suave y enti-
biada por el sol, como la caricia de un niño. La fruta
se parte fácilmente, el hueso cae al suelo y el dulce
jugo se escurre por entre mis dedos. Su gusto es
delicado y sabroso.
Unos días antes, este fruta habría estado dura,
verde y amarga; y de hoy en unos cuantos días habrá
caído al suelo, magullada, de otro color, inservible,
uno debe reconocer el momento exacto de la madurez
perfecta, la hora de la cosecha, la hora del cumpli-
miento.
Hay mucha semejanza entre un durazno y un
estudiante nuevo del evangelio. Cuando el investi-
gador se halla frente a una manera de vivir y pensar
completamente distinta, tal como la enseña la Igle-
sia, no aprende sino aquello para lo cual ha alcanzado
la "madurez". Para aceptar un nuevo principio y
hacerlo realmente propio, el alumno debe estar pre-
parado para recibirlo.
Los que enseñan en las clases de la Iglesia ahora
tienen más que nunca, el cometido de enseñar los
principios del evangelio con pertinencia y significado.
La tarea es difícil porque la red del evangelio está
recogiendo a más de cien mil conversos cada año,
personas de diferentes culturas, religiones, ocupacio-
nes y posiciones económicas.
¿Qué podemos hacer para que cada uno de ellos,
igual que el durazno, alcance el "momento de ma-
durez" para recibir la luz del evangelio? Las suge-
rencias que damos a continuación tienen por objeto
106
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La preparación
por Arthur D. Browne
(Tomado de the Instructor.)
debajo del cielo tiene su hora . . . Tiempo de
plantar, y tiempo de arrancar la plantado."
Eclesiastés 3:1-2
ayudar a los maestros a enfrentarse a los problemas
de "preparación" en lo que concierne a los recién
convertidos a la Iglesia.
Se requiere una relación frecuente
Para adaptar las instrucciones a la preparación
del recién llegado, se hace necesario tener un cono-
cimiento íntimo de sus antecedentes y necesidades.
El maestro debe analizar la mente del alumno, ob-
servar su comportamiento y saber por qué piensa y
actúa en determinada manera. Es particularmente
difícil lograr este conocimiento íntimo en el ambiente
de la Iglesia, donde la asistencia voluntaria semanal
es a veces irregular, y donde el cambio de maestros
es muy común. Se hace necesario frecuentarse c. fin
de establecer una relación de confianza para poder
extraer las verdaderas ideas y sentimientos del alum-
no.
Por ejemplo, un maestro arduamente intentó en-
contrar un interés religioso común entre él y un hom-
bre que raras veces asistía a la Escuela Dominical.
Ninguno de los muchos aspectos atractivos del evan-
gelio influyó en este hermano. Por casualidad, un día
el maestro descubrió que dicho hombre estaba su-
mamente interesado en las normas morales de sus
hijos, en edad adolescente. Valiéndose de este inte-
rés, el maestro tuvo la oportunidad de presentarle
muchos de los principios del evangelio. Este her-
mano estaba "dispuesto" para las instrucciones acer-
ca de cómo ayudar a su hijos a pesar de que su
propio "momento de madurez" aún no había llegado.
Primeramente lo más importante
Él recién llegado a la Escuela Dominical consti-
tuye un problema para el maestro que trata de aco-
modar la instrucción del alumno al nivel de su pre-
paración. Su primera oración en público puede re-
 sulta dolorosa; la preparación del primor discursito
de dos minutos y medio, ardua; y la presentación
del mismo una verdadera agonía. Son varias las
reacciones emocionales que surgen cuando el maestro
trata de forzar al alumno a que sea activo antes que
este preparado para esa experiencia.
Posiblemente, el mejor sistema que puede em-
plear el maestro consiste en presentar las lecciones
de distintas maneras interesantes y provocantes, a
fin de que cada alumno encuentre su propio nivel
de participación y actividad. Mientras que el estu-
diante más aventajado preferirá examinar el compli-
cado procedimiento y épocas de la resurrección, el
que tenga menos información quizá tomaría parte en
una discusión general de la misma.
Con frecuencia el investigador solicita una expli-
cación de temas controvertibles, porque ha escucha-
do expresiones críticas acerca de ciertas creencias.
A pesar de que esta clase de preguntas no deben
dejarse sin contestación las discusiones al respecto
no ayudan a enseñar el evangelio al recién convertido.
El maestro hábil, sin embargo, puede utilizar el inte-
rés en estos temas para orientar los pensamientos del
recién convertido hacia los conceptos de temas más
profundos. El gran maestro, Pablo, expresó este
principio docente cuando escribió a los Corintios:
"Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no
erais capaces . . ." (1Corintios 3:2.)
Tengamos cuidado de lo que decimos
Hace poco un miembro recién bautizado nos con-
taba su primera experiencia al asistir a una clase de
la Escuela Dominical. Francamente declaró que no
había logrado nada de la lección. Dijo que el maes-
tro había tomado la mayor parte del tiempo para
explicar la diferencia entre teología y religión. El
converso, persona de poca instrucción, no sabía si-
quiera el significado de la palabra teología. No de-
seando manifestar su ignorancia preguntando el sig-
nificado, el converso salió de la clase completamente
confundido.
Muchas veces el recién convertido tropieza con
una barrera, en lo que a terminología respecta. Podrá
estar familiarizado con palabras tales como comunión
o Eucaristía, pero no con el significado de sacramen-
to como lo emplean los Santos de los Últimos Días.
Por otra parte, su experiencia anterior puede haberle
dado un concepto totalmente diferente de los térmi-
nos religiosos tales como Dios, ángel, sacerdocio, sal-
tación, etc.
Por tanto, el maestro debe estar pendiente de no
causar una mala interpretación, y ha de explicar pa-
tentemente nuestro vocabulario particular cada vez
Que sea necesario.
Busquemos la participación de nuestros alumnos
¿Cómo puede saber el maestro si el alumno está
dispuesto" para determinada clase de instrucción?
En las clases rígidamente conducidas donde no hay
intercambio de ideas—como en las que el maestro
lee el manual o presenta una disertación—nunca se
puede precisar la manera de pensar, percibir o con-
ducirse del alumno. Además, a distinción de la ins-
trucción laica, los maestros de la Escuela Dominical
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raras voces tienen la oportunidad de hacer que sus
alumnos presenten un examen formal, a fin de eva-
luar el progreso de los alumnos. Por tanto el maes-
tro que puede "sintonizar" con sus alumnos, estimu-
lará por medio de lecciones interesantes, respuestas
que entonces se pueden analizar y valorar.
El comportamiento del alumno es lo que revela
su actitud y capacidad, su preparación para apren-
der más. La prueba final del progreso del alumno
es su deseo de llevar una vida más cristiana.
Vigilemos el "punto de madurez"
Cuando el durazno está maduro cae el suelo, y
allí se pierde porque no se recogió a su tiempo. De
la misma forma a menudo se pierde el momento más
oportuno para enseñar nuevos conceptos al investi-
gador, debido a la negligencia del profesor. Sabemos
que una fuerza superior impele a las personas, es
cuando a veces se hallan dispuestas para aceptar
nuevas ideas que les ayudarán a estabilizar su vida.
El momento oportuno para que la religión llegue al
alma de una persona es en el momento de instrospec-
ción y humildad, causado por la pérdida de un ser
querido, inquietud por la enseñanza de sus hijos, de-
sánimo por la aparente futilidad de la vida o quizá
el deseo de encontrar un nuevo significado en el uni-
verso. Estas circunstancias proporcionan el ''mo-
mento para enseñar". Aun la milagrosa conversión
de Pablo probablemente se vio precedida de una do-
minante sensación de culpabilidad y un corazón arre-
pentido, como resultado de haber presenciado tales
persecuciones cristianas como el martirio de Este-
ban. El Señor hirió a Pablo en el "momento opor-
tuno".
El maestro hábil preparará una lección sobre el
tema de manera tal que permitirá a cada alumno
lograr un concepto útil en el momento oportuno. Si
deja pasar la oportunidad, el maestro ha fracasado.
Se puede modificar el momento propicio
A diferencia del durazno que se madura de acuer-
do con la ley de la naturaleza, podemos modificar
en el investigador, la "sazón" para entender con-
ceptos religiosos. No es necesario que el maestro esté
siempre esperando el momento mágico en que el
alumno quiere conocer una verdad. Por el contrario,
se pueden despertar y estimular nuevos intereses en
él. El maestro activo puede ayudar a sus alumnos
a alcanzar el estado de preparación para determi-
nada experiencia nueva.
Un investigador, por ejemplo, no podía unirse a
la Iglesia por los hábitos contrarios a la Palabra de
Sabiduría que había tenido toda su vida. El aban-
donar esos hábitos era algo que no tenía cabida en
su mente. Pero un prudente maestro le enseñó la
sección 76 de Doctrinas y Convenios, y le hizo esta
proposición: "¿Qué es lo que prefiere más, estas ben-
diciones 'eternas, o continuar con sus vicios?" El
hombre captó un concepto nuevo del asunto, aban-
donó sus hábitos y se bautizó.
Recientemente, el autor entrevistó a varios in-
vestigadores y recién convertidos para saber su pri-
---gue en la página 120)
107
 Trabajemos por nuestra exaltación
Preparado bajo la dirección del Comité del Sacerdocio de Melquisedec
N 1830 los hombres tenían un concepto muy li-
E mitado de lo que el evangelio puede significar
en las relaciones familiares. En esa época existía la
idea de que un hombre y un mujer se casaban, te-
nían hijos y luego morían. Era muy poco lo que los
credos de aquella época contenían acerca de esa re-
lación que continúa más allá de la tumba. Quienes
tenían una vida matrimonial feliz, abrigaban la espe-
ranza de que en alguna forma pudiera continuar des-
pués de la muerte, pero no tenían ninguna seguridad
de que así sería.
Pero gracias a las revelaciones de Dios a su
Profeta, hoy día sabemos la verdad, y esa verdad es
gloriosa. El matrimonio continúa después de la
muerte, y lo mismo la paternidad. Todos los Santos
de los Últimos Días conocen bien las condiciones que
rigen la realización de este estado glorioso. Sabemos
que todos van a lograr la inmortalidad, pero que
sólo en la presencia de Dios puede haber vida eterna,
y que uno queda habilitado para empezar a lograrla
cuando es sellado el matrimonio en un templo de
Dios por los que tienen la autoridad debida.
Los elementos básicos son el hombre, su prome-
tida y el poder para sellar que posee aquel que oficia
en el templo. Una vez sellados, la pareja puede
seguir adelante, y juntos labrar su exaltación. Este
es el comienzo de la familia.
La mayor parte de las cosas que quedan por ha-
cer son sencillas. Enumeremos algunas de ellas:
El amor del uno por el otro—Este es uno de los
ingredientes de precio módico del éxito, pero es esen-
cial para la felicidad. Se produce mediante la cor-
tesía entre ambos, la amabilidad, palabras blandas
—aún en una discusión—y el respeto hacia las opi-
niones y derechos de uno y otro.
El respeto hacia los derechos y privilegios de los
niños—Los padres deben respetar los derechos y
privilegios de sus hijos, pero antes deben enseñarles
cuáles son esos derechos y privilegios. Los niños no
tienen manera de saber lo que los padres esperan de
ellos, a menos que los padres mismos se lo enseñen.
Los padres tienen la responsabilidad exclusiva de
108
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(Tomado de the Jmprovemcnt Era.)
enseñarles el respeto al derecho ajeno, y la noción de
lo que es ese derecho . . . Las leyes del evangelio
son buenas guías para lograr cumplir con este im-
portante cometido.
La obediencia a los principios del evangelio—Son
muchos, y no hacemos más que mencionar dos o tres:
Lealtad hacia los directores de la rama o de la
estaca. Esto se puede enseñar por medio del ejemplo.
Obediencia a los llamamientos que recibimos de
estos líderes.
Práctica de las siguientes cosas:
1. Asistir con la familia a la reunión sacramental.
2. Alistarse y concurrir a los distintos programas
auxiliares provistos para cada edad.
3. Observar el día de reposo.
4. Pagar las ofrendas de ayuno.
5. Pagar un diezmo completo.
6. Apoyar los esfuerzos de la Iglesia para cum-
plir con su obligación de predicar el evangelio a todas
las naciones y reinos y enseñar a los miembros de la
Iglesia y efectuar el trabajo por los muertos.
En estos esfuerzos, las organizaciones auxiliares
de la Iglesia, serán de gran ayuda, pero la orienta-
ción de los hijos es esencialmente la tarea de los
padres. Se ha instituido la Noche de Hogar para
dar a los padres la oportunidad que necesitan para
cumplir con esta tarea tan importante. Estas reu-
niones semanales no son el sitio donde se ponen
en práctica las lecciones, pero son la ocasión en que
las razones deben explicarse y proyectar los pasos
que se darán. En estas reuniones los padres y los
hijos se reúnen y hablan sobre los principios eternos
que los guían, realizan actividades en común y hacen
planes para desarrollar en la familia la práctica de
guirse por lo eterno.
Los padres inteligentes realizarán sus Noches de
Hogar y enseñarán las lecciones a sus hijos. De esta
simple reunión familiar vendrá la armoniosa opera-
ción de Jos asuntos familiares. Las fricciones y la
tensión se verán reducidas, y finalmente quedaran
eliminadas; y entonces la familia estará en el camino
hacia Ja vida eterna.
LIAHONA
bibliotecasud.blogspot.com 103-A

L EO, el perro ovejero, era tan alto como
una silla y tan largo como la mesa de la
cocina. Vivía con los Arrieta; lo querían
mucho, y él también los quería.
Miraba al señor Arrieta jugar al ajedrez
con sus amigos, y se sentaba a los pies de la
señora Arrieta cuando ésta tejía.
Le gustaba mucho ir con sus dueños a dar
un paseo en las tardes. Entonces corría de
un lado de la cuadra al otro, casi tan rápido
como el viento. Y ladraba con todas sus fuer-
zas, y parecía voz de trueno.
Pero los Arrieta eran ya ancianos, y sus
paseos eran cortos.
Leo era un perro joven y por tanto siem-
pre quería estar haciendo algo. A veces se
ponía muy triste por no tener con quien
jugar.
Un día el señor Arrieta dejó abierta la
puertilía del cerco, y Leo decidió ir a buscar
un compañero de juegos. Posiblemente, Lui-
sita, la niñita que vivía a media cuadra de
allí querría jugar con él.
La bebita estaba sentada jugando en su
corralito. Cuando vio a Leo le gritó y le tiró
su pelota.
Leo quedó muy contento. Corrió tras la
pelota, la trajo, y de un salto llegó al lado de
Luisita y ladró con su mejor voz de barítono.
108-B
bibliotecasud.blogspot.com
por Aune Alexander
Pero Leo era tan grande y su voz era tan
fuerte que la pequeña se puso a llorar, y en
el acto salió su madre.
—Perro malo —le gritó— Vete ensegui-
da de aquí. Y levantó un rastrillo.
—Guau, guau—ladró Leo, y movió la co-
la para demostrar que era amigo de Luisita.
—Fuera, fuera perro —gritó la madre
de Luisita, amenazándolo con el rastrillo.
Leo saltó fuera, y con la cola entre las
patas se retiró. Luisita y su mamá no lo
habían entendido. Lentamente volvió a su
casa.
Miró al señor Arrieta plantar sus petu-
nias, y se sentó a los pies de la señora Arrieta
mientras lavaba la ropa. Trató de animarse,
pero, ¡cómo deseaba tener un compañero de
juegos!
Otro día en que el señor Arrieta dejó la
puerta abierta para ventilar la casa Leo de-
cidió probar suerte otra vez y tratar de en-
contrar alguien con quien jugar.
Anduvo calle abajo, dobló en la esquina
y siguió dos cuadras más. Entonces oyó gri-
tos y voces muy alegres —muchas voces ale-
gres.
—Bien —pensó Leo— acá tiene que ha
ber algún niño que quiera jugar conmigo.
 Siguió el sonido de las voces hasta que
llegó a un parque muy grande. Allí, en el
ésped estaban jugando muchos niños: gran-
des y chicos, gordos y flacos, y todos muy ale-
gres. Corrían ele un lado a otro, y de cuando
en cuando Leo podía oír el sonido de un pito.
¡Qué divertido! Leo corrió al campo con
la rapidez del viento. Corrió ele acá para
allá, y de un lado al otro Ladró lo mejor
que pudo, y sus ladridos se parecían al trueno.
¡Qué lindo! Pero ele pronto Leo vio que
estaba corriendo solo.
¡Vete!—le gritó uno de los niños— ¡ Vete
a tu casa, nos estorbas y ladras con tanta
fuerza que no podemos oír el silbato del ar-
bitro! ¡Fuera!
Los otros niños lo amenazaron también.
—¡Fuera! —le gritaron—¡Vamos!
Leo se fue. Con la cola entre las patas
volvió a casa muy despacio. ¿No se daban
cuenta que él estaba jugando, no molestando?
Primero había sido Luisita, ahora los niños.
¿Sería que nadie necesitaba un compañero de
juegos?
De allí en adelante Leo decidió quedarse
en casa. Miraba al Sr. Arrieta jugar al
ajedrez. Se sentaba cerca de la señora Arrie-
ta cuando ésta tejía, y cuando salían a dar
sus paseos al atardecer, caminaba lentamente
a su laclo sin ladrar una sola vez con su voz
de trueno.
Leo estaba tan trite que ni siquiera se
dio cuenta de que los vecinos se mudaron, y
que una nueva familia ahora vivía en la casa
contigua. Estaba tan triste que la mayoría
del tiempo lo pasaba echado al sol.
Un día, mientras roía un hueso, ya que no
tenía más nada que hacer, se le ocurrió una
idea.
—Ya que no puedo encontrar un com-
pañero de juegos —pensó para sí—tendré
que acompañarme a mí mismo.
Entonces tomó el hueso y comenzó a tirar-
lo de un lado al otro del patio, corriendo tan
rápido que llegaba primero que el hueso. Y
ladraba con su fuerte voz de trueno.
—¡ Eh, perro!
Leo se detuvo para ver quien hablaba.
Allí, del otro laclo del cerco, estaba un niño
mirándolo.
—Mira —le dijo el niño— me llamo An-
tonio, y te he visto muchas veces. Parecías
un perro tan callado y viejo, pero veo que te
gusta jugar. Voy a saltar el cerco.
Leo movió la cola.
Antonio preguntó a los Arrieta si podía
jugar con Leo. El perro siguió al niño hacia
la calle. Antonio tenía una pelota y la arro-
jó. Leo corrió con todas sus fuerzas para al-
canzarla y se la trajo de vuelto a Antonio.
—Aquí está—le dijo con un ladrido.
—Realmente corres como el viento —ex-
clamó Antonio y tienes una voz tan fuerte que
parece un trueno. Me gusta jugar contigo.
Leo movió la cola nuevamente. Por fin
había encontrado un amigo para jugar. Nun-
co más estaría solo.
Esa noche, Leo miró al señor Arrieta ju-
gar al ajedrez, y se sentó a los pies de la se-
ñora, mientras tejía. ¡Qué cómodo era el
descanso! Después de tocio, había estado
jugando todo el día.

El acertijo del cerdito

Este cerdito ha sido dibujado con al ayuda

de 18 números (del uno al siete), que suma-
dos clan un total de 71. ¿Puedes encontrar los
18 números cuya suma es 71?

bibliotecasud.blogspot.com 108-c
 por Francés B. Watts

L A víspera del Día de la Madre, Panchito

envolvió cuidadosamente su regalo con
papel rosado y una cinta azul.
El regalo era una billetera de cuero que
había hecho en la clase de los Scouts. Durante
tres reuniones, el niño había trabajado ar-
duamente, confeccionando la billetera con ti-
ras de vaqueta. Cuando la terminó, la señora
Sánchez, que era la maestra, le había dicho:
—Panchito, las puntadas de tu billetera
son perfectas.
Panchito estaba muy contento porque le
iba a regalar a su madre algo tan especial,
pero mientras envolvía el regalo, se dio cuen-
ta que debía hacer algo más para demostrarle
a su mamá cuánto la quería.
—Le escribiré un versito y lo ataré en la
cinta que va con el regalo—decidió—así ma-
má sabrá cuánto la amo.
Panchito se sentó en su escritorio y tomó
lápiz y papel. Frunció el ceño y comenzó a
pensar. Al cabo de un rato, había escrito
este versito:
TE AMO TANTO QUERIDA MAMA
QUE TE DESEO LA MAYOR FELICIDAD
Con cariño,
Panchito
A la mañana siguiente, Panchito bajó a
desayunar llevando consigo el regalo. Su
papá estaba cocinando y mamá estaba sen-
tada en la mesa de la cocina luciendo muy
orgullosa su vestido más lindo.
—Papá está preparando el desayuno por-
que es el Día de la Madre—dijo ella sonriendo
—hoy me siento como una reina.
—Tengo un regalo para ti, mamá—dijo
Panchito, mientras le daba el bonito paquete.
Ella abrió el regalo y exclamó con una de
sus sonrisas más grandes:
—¡ Una billetera! Precisamente lo que ne-
cesitaba. ¡Oh, y las puntadas son perfectas!
Panchito asintió con la cabeza.
La mamá leyó el versito y le dio un abrazo
muy fuerte a Panchito; y mientras se lo mos-
traba a papá, dijo:
—Voy a colocar este versito cerca de la
estufa de la cocina, así puedo leerlo mientras
esté guisando.
Panchito sabía que le había dicho a su ma-
dre cuánto la amaba, pero no se lo había
demostrado. De modo que le dijo:
108-D
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 —Voy a lavar y secar los platos esta ma-
ñana.
—¡Válgame!—exclamó la mamá -— ahora
sí que me siento como una reina.
A Panchito le pareció que no era suficiente
con lavar los platos, así que elijo:
Y después de la Escuela Dominical; voy
a preparar el almuerzo.
La mamá se lo quedó mirando:
—¿Dices que vas a preparar el almuerzo?
—le preguntó con alguna duda.
—Por supuesto dijo Panchito mientras le
untaba mantequilla al pan . . . si papá puede
preparar el desayuno, yo no se por qué no
puedo preparar el almuerzo.
—Sí, pero me parece . . .
El papá se apresuró a decir:
—Creo que es una idea muy buena que
Panchito quiera cocinar el almuerzo. Cuando
vengamos de la Escuela Dominical, tú y yo
podemos sentarnos a descansar y escuchar
discos.
—Muy bien—dijo la mamá.
Cuando volvieron cíe la Iglesia, la mamá
y el papá de Panchito se sentaron en la sala
a escuchar música. Panchito corrió a la co-
cina y se arremangó la camisa.
—Y ahora a preparar el almuerzo—se
dijo.
Abrió la puerta del refrigerador y vio una
gallina gorda y sin cocinar. Su familia siem-
pre comía gallina los domingos y luego pos-
tre de manzanas. Pero Panchito repentina-
mente se dio cuenta de que no sabía cómo co-
cinar esas cosas; lo único que sabía hacer era
una ensalada, pero nada más.
Con un profundo desconsuelo, Panchito se
sentó en una silla de la cocina. ¿Qué podía
hacer? No quería preguntarle a su madre o
a su padre, ya que les había asegurado que él
iba a cocinar y no quería retraerse.
—No debería haber prometido con tanta
prisa cuando ni sé guisar. Lo único que he
cocinado en mi vida ha sido la comida en los
campamentos de los Scouts.
De repente le vino una idea a Panchito.
Era verdad que no sabía guisar una gallina,
pero -ciertamente podía preparar una comida
al aire libre.
—Voy a cocinar lo que sé—se dijo a sí mis-
mo—tendremos un Campamento del Día de
la Madre.
(pasa a la siguiente plana)

bibliotecasud.blogspot.com 108-E

Rápidamente, Panchito se dirigió al sótano
y trajo carbón y leña, y unas papas. Tomó
unas salchichas y zanahorias que había en el
refrigerador, salió al patio e hizo una fogata
en el fondo. Volvió a la cocina, lavó las papas
y zanahorias y las envolvió en papel metálico.
Cuando solo quedaban las ascuas, colocó las
legumbres envueltas entre las cenizas. Así
estuvo corriendo de la cocina a la fogata y de
vuelta a la cocina, hasta que por fin entró en
la sala y anunció que ya estaba lista la
comida.
Panchito muy ufano condujo a sus padres
fuera de la casa. Allí vieron una pequeña me-
sa portátil y tres sillas. Sobre la mesa había
tres platos, en los cuales estaban las papas y
zanahorias asadas, todavía dentro de su en-
voltura metálica. En el centro de la mesa,
una fuente con ensalada de verduras, una
jarra de limonada, pan para las salchichas;
y la fogata lista para empezar a asarlas.
Un teléfono
108-F bibliotecasud.blogspot.com
La mama apenas pocna contener las lagri-
mas.
Exclamó:
—¡Una comida al aire libre, qué sorpresa!
—¡ Muy bien!—dijo el papá, tomando una
de las varas que Panchito había procurado
para asar las salchichas.
Muy pronto toda la familia estaba alrede-
dor de la fogata asando sus salchichas.
—Es el día más feliz que he conocido en mi
vida—exclamó la mamá.—Recibí una bille-
tera preciosa, un poema encantador y ahora
este almuerzo al aire libre.
—Mamita, ¿aún te sientes como una rei-
na?—preguntó el niño.
La mamá pensó por unos momentos y lue-
go contestó:
—No, me siento simplemente como una
madre muy amada, y creo que eso es mucho
mejor que ser una reina.
Panchito suspiró de felicidad. Después de
todo era también un día muy feliz para él.
Materiales (figura 1)
—Dos latas medianas, lavadas y secas,
a las que les quitamos ambos extremos.
—Un pedazo de papel.
—Dos bandas elásticas.
—Dos escarbadientes (palillos).
—Seis metros de hilo.
Se cortan dos círculos de papel aproxima-
damente de cinco centímetros más grandes
que las bocas de las latas. Se moja el papel
y se extiende sobre uno de los extremos de la
lata y se sujeta con una banda elástica.
Cuando el papel se haya secado completa-
mente, se hace un pequeño agujero en el cen-
tro tal como lo muestra la figura 2.
Se pasa el hilo cuidadosamente por el agu-
jero y se ata el escarbadiente al extremo del
hilo que queda adentro de la lata. Entonces
se hace lo mismo con la otra lata.
Ahora úsalo con tus amiguitos. Uno ele
ellos toma una de las latas y manteniendo el
hilo bien tirante, habla dentro de la lata.
Tu amiguito podrá oír lo que tu dices, y al
hablar él, tú también podrás escucharlo.
LIAHONA
 :i
-'• / • ' * I ti '-

Vil amiga la Japonesita

MAYO DE 1965
bibliotecasud.blogspot.com 108-G
 La Página de la Escuela Dominical
Himno de Práctica para el mes de julio
"En las Cumbres de los Montes"—autor John
Thomas Kelly; compositor, A. C. Smyth; número
185 de los Himnos efe Sión.
El autor de este maravilloso himno no fue miem-
bro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
íntimos Días, ya que nació antes que se conociera
el evangelio. Los montes a los que el autor hizo
referencia en el siglo dieciocho se encuentran en
Irlanda. Escribió más de 700 himnos fervorosos, la
mayor parte de los cuales se refieren al glorioso día
en que los propósitos del Señor se cumplirán y lle-
gará la alborada del milenio. ¡Qué vidente más poé-
tico fue este hombre! ¡Qué anhelo y qué esperanza
de ver a Sión! Casi parece que el señor juez Kelly
oyó de antemano esta revelación de Dios: "Sión
prosperará en los collados y se regocijará en las
montañas. . . . " (Doc. y Con. 49:25.)
Sabéis, como yo lo sé, que estamos viviendo con
"la obra maravillosa y el prodigio" en nuestras pro-
pias manos. Entonces, ¿qué esperamos? Impulsé-
monos a nosotros mismos y cantemos esta melodía
poniendo toda nuestra alma en el mensaje. No nos
recostemos en el asiento murmurando entre dientes.
Estamos cantando un himno al Altísimo, y el men-
saje está en el himno, no en la música. Cantemos
las palabras con justificado orgullo en nuestros cora-
zones, con agradecimiento, con un espíritu lleno de
ánimo.
¿Cantan las hermanas el contralto porque es más
fácil, porque hay que hacer menos esfuerzo? Si to-
man en cuenta la gloria misma del himno de buena
Himno de Práctica para el mes de julio—Escuela Dominical de Menores
"Dulce es la Obra"—autor, Isaac Watts; com-
positor, John J. McClellan; página 18 de Los Niños
Cantan.
Este himno es uno de los más estimados de la
Iglesia. La letra, con una melodía diferente a la
actual, quedó incluida en la primera colección de
himnos de la Iglesia hecha por Emma Smith, esposa
del Profeta. Quienes aman sinceramente a nuestro
108-H
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gana olvidarán los adornos musicales que lo acom-
pañan. Sentirán deseos de cantar el mensaje con
toda la fuerza de sus voces, por supuesto, con la
ayuda de la melodía, que no es demasiado alta para
nadie.
John Thomas Kelly simplemente miró lleno de
esperanzas hacia la época en que hoy nos hallamos.
Estamos viviendo en los días de que él habló, y lo
sabemos sin duda alguna.
Nuestro hermano en la fe, A. S. Smyth compuso
la conmovedora música de este himno. Ocupó varios
puestos en la Iglesia, entre ellos el de registrador
en el Templo de Manti.
El organista debe recordar que el tiempo no
necesita ser ni lento ni rápido. Debe ser moderado,
firme y bien medido, sin mucha variación. Toqúese
el himno legato.
La única dificultad menor se encuentra en los
compases 11 y 12 donde la parte del tenor debe to-
carse con la mano derecha.
Obsérvense los silencios tal como están indicados.
La congregación lo hará naturalmente, tanto por
intuición, como por la necesidad física de respirar
en los lugares indicados. Cíñase al estilo indicado,
ya que es bueno. El órgano sonará como "si viviera"
si respiramos en los lugares indicados.
¿Con cuánta fuerza debe tocarse este himno?
Toqúese con suficiente fuerza para que vaya de
acuerdo con el son de las voces de la congregación.
Ni ésta ni el órgano deben sobreponerse el uno al
otro. Permítase que ambos se oigan en los himnos
de alabanza.
Padre Celestial y tratan de obedecer los principios
que El nos ha dado experimentan un gozo muy gran-
de al adorarlo y darle gracias.
John J. McClellan, en otro tiempo un organista
del tabernáculo, compuso la música para el texto de
este hermoso himno. Fue llamado a ocupar dicho
cargo en el año 1000, cuando tenía 26 años de edad.
Mientras era organista del tabernáculo, y bajo la
LIARONA
 direccón de la Primera Presidencia de la Iglesia, el
herrnano McLelland inauguró el plan de dar recitales
gratuitos de órgano cada día de la semana, y desde
entonces se ha continuado esa práctica.
Este himno se canta en las Escuelas Dominicales,
las reuniones sacramentales y otras reuniones de la
Iglesia. Por tanto, muchos de los niños están muy
familiarizados con. la melodía y algunas de las pala-
bras.
Es muy importante que los niños entiendan el
mensaje que este himno contiene, y probablemente
ya saben muchas de las palabras con que se alaba
y agradece a nuestro P a d r e Celestial, pero tal vez
no conozcan el vocabulario que se usa en algunas
frases. Por ejemplo, la expresión " P a d r e Celestial"
se usa y es comprendida aún por los más pequeños,
pero quizá no la relacionen con "Señor", por ejemplo.
Enséñese el himno, dando una explicación gene-
ral del mensaje. Cuando los niños sean mayores
comprenderán en detalle.
A los directores de música
La música se compone de cuatro frases de cuatro
compases cada una. Las notas de la melodía en los
dos primeros compases en las frases primera y segun-
da, son iguales. Rítmicamente, la primera y segunda
frase, y la tercera y la cuarta, son iguales.
Sugerimos invitar a las maestras de la Escuela
Dominical de Menores, a que presenten el himno a
los niños. Pídales que lo canten tres o cuatro veces
de rn-moria, para que los niños pongan atención a
alguna palabra o una frase especial. Entonces, el
director de música cantará la primera frase y los
MÚSICA PARA ACOMPAÑAR LA JOYA SACRAMENTAL
Joya S a c r a m e n t a l p a r a el mes de julio
(Escuela Dominical)
". . . Y si os acordáis siempre de mí, tendréis
mi Espíritu con vosotros." (3 Nefi 18:7.)
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niños Ja repetirán. Todas las frases se enseñarán
de la misma manera, hasta que los niños sean capa-
ces de unir las frases y cantar el himno completo.
Esto es lo que hemos llamado el método de
aprender un himno o canción "frase por frase". La
enseñanza se efectúa por repetición o imitación. En
la Escuela Dominical de Menores no se usan himna-
rios.
Los niños deberán cantar el himno un poco más
rápido que los adultos, para que puedan respirar
entre frases. Algunos tendrán que aspirar en los
lugares donde aparecen comas. Esto no cambiará
el significado del mensaje que contiene el himno.
A los organistas
La música de este himno es de alta calidad y
está basada en acordes. Los organistas disfrutarán
al escuchar la combinación de acordes a medida que
aprenden la música.
Obsérvese que mientras que los compases 1 y 2
tienen las mismas notas en la melodía que los com-
pases 5 y 6, se ha alterado la disposición de las otras
notas del acorde de estos dos últimos compases, y
que aun cuando son las mismas, se ha cambiado su
posición en el pentagrama. Procúrese tocar todas
las notas del acorde al mismo tiempo.
Cuando se le pide al organista que toque el himno
para que los niños lo aprendan, deberá tocar las no-
tas de la melodía, con los acordes de la mano izquier-
da tal como están escritos.
Cuando los niños hayan aprendido el himno, el
organista puede tocar todas las notas tal como están
escritas procurando hacer resaltar la melodía en los
acordes.
Joya S a c r a m e n t a l p a r a el mes de j u l i o
(Escuela D o m i n i c a l de Menores)
Jesús dijo: "Mi casa es casa de oración."
(Lucas 19:46.)
 La revelación, su propósito y necesidad
por E. Le Roy Hatch
DMIRO a la Iglesia 'Mormona'. He leído algo
de su doctrina y he observado sus frutos—
son dignos de alabarse. Lo que no puedo acéptal-
es que el joven José Smith hava visto al Padre y al
Hijo."
Recientemente una persona me hizo esta aseve-
ración. Todo misionero, y muchos miembros, han
oído en alguna ocasión una declaración semejante.
Lo ilógico del postulado de estas personas no se
les ocurre. Cristo nos aclaró: "Por sus frutos los
conoceréis. . . . No puede el buen árbol dar malos
frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos." (Mateo
7:16, 18.) Sobre la realidad de la visión y las reve-
laciones del profeta José Smith descansa el "Mor-
monismo". Centenares de miles de muertos y más
de dos millones de seres vivientes dan solemne testi-
monio al mundo, por sus palabras y por sus frutos,
que José Smith sí vio al Padre y al Hijo y que recibió
autorización e instrucción de estos personajes para
restaurar, para organizar de nuevo, la verdadera Igle-
sia de Cristo sobre la tierra.
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últi-
mos Días, comunmente llamada "Mormona", tiene
como doctrina básica de su fe, la convicción de que
Dios aún revela su voluntad a sus profetas en la
tierra. ¿Acaso no prometió El a los hombres: "Por-
que no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su
secreto a sus siervos los profetas."? (Amos 3:7.)
Sobre el mismo particular, dijo Cristo a Pedro: "No
te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que
está en los cielos . . . y sobre esta roca edificaré mi
iglesia." (Mateo 16:17, 18.)
Declaramos al mundo: "Creemos todo lo que
Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela,
y creemos que aún revelará muchos grandes e impor-
tantes asuntos pertenecientes al reino de Dios."
(Noveno Artículo de Fe.) A los que no creen en la
revelación actual, preguntamos: ¿Cómo guiaba Dios
a su pueblo en la antigüedad? Todos tendrán que
contestar: "Mediante la revelación a su siervos los
profetas." ¿Será necesaria la revelación hoy día?
Dijo Dios: "Sin profecía el pueblo se desenfrena."
(Proverbios 29:18.) El "Mormonismo" declara que
Dios es el mismo "hoy, ayer y para siempre" y que
El no hace "acepción de personas". El grupo o
secta que niega la revelación admite que anda sin
timón, que Dios no está guiando a su iglesia y que
está a merced de la interpretación únicamente hu-
mana.
1 10
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Épocas sí ha habido en la historia del mundo en
que Dios ha retirado la revelación a causa de la ini-
quidad del pueblo; tiempos en que no han existido
sobre la faz de la tierra profetas para recibir la pala-
bra divina. Jehová mismo declaró: "He aquí vienen
días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré ham-
bre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua,
sino de oir la palabra de Jehová.
"E irán errantes de mar a mar; desde el norte
hasta el oriente discurrirán buscando palabra de Je-
hová, y no la hallarán." (Amos 8:11-12.) Sin em-
bargo, a los fieles les ha prometido dar línea por
línea y precepto por precepto.
Es importante recordar que la revelación nunca
se ha dado para satisfacer las vanidades de los hom-
bres ni su curiosidad. En II Pedro 1:21 encontra-
mos: "Porque nunca la profecía fue traída por vo-
luntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo."
La revelación tiene por objeto enseñar, iluminar
y fortalecer la fe de los creyentes. Las mayor parte
de las veces ha venido después de una sincera im-
ploración. Moisés subió al monte de Sinaí para orar
a Dios y recibió los Diez Mandamientos. Elias, pre-
ocupado por el pueblo de Israel, oró y oyó la voz de
Jehová. Después de la resurrección de Cristo, los
once apóstoles se encontraban en un aposento oran-
do, y se les apareció el Salvador. Los once apóstoles
oraron al Señor para saber a cuál de los dos candi-
datos, Barsabás o Matías, habían de escoger para
tomar el lugar de Judas, y fue seleccionado Matías.
Por estos ejemplos vemos que la revelación siempre
tiene un propósito, y casi siempre viene después de
súplicas sinceras.
Juan el amado solicitó a Jesucristo permanecer
sobre la tierra hasta la segunda venida del Señor y
se le fue concedido. Los demás apóstoles ya habían
sufrido muertes ignominiosas, y Juan había sido des-
terrado a la Isla de Patmos. En su destierro recibió
las revelaciones que se encuentran en el libro que
lleva el nombre de "El Apocalipsis". El libro empieza
con esta anotación: "La revelación de Jesucristo, que
Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas
que deben suceder pronto; y la declaró enviándola
por medio de su ángel a su siervo Juan," (Apocahp-
sis 1:1.)
Entre las cosas que tendrían que suceder Juan
previo lo siguiente: "Vi volar por en medio del cielo
a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para Pre-
LIAH O N A
 dicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación,
tribu, lengua y pueblo." (Apocalispis 14:6.)
He aquí una profecía de un evento futuro dada
por revelación. En el siglo 19 esta profecía se cum-
plió.
Corría la primera mitad de dicho siglo cuando
joven sincero acudió al Señor en ferviente ora-
ción. Con un corazón libre de engaño, con fe y sin
dudas, pidió luz y conocimiento para guiar su vida
nersonal. Siendo de tendencia religiosa, quiso unirse
a alguna secta de las existentes en su comarca. Sin
embargo, se encontraba confuso. Cada secta afir-
maba ser la verdadera, y aun su misma familia no
tenía unidad de criterio ante las sectas contenciosas;
unos de su familia pertenecían a una secta, y otros
a otra.
Ante esta confusión, leyó en Santiago 1:5: "Y
si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala
a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin re-
proche, y le será dada."
Confiado en la promesa, en un sitio apropiado,
suplicó ayuda de lo Alto. Sin duda alguna esperaba
oír que una de las sectas ya existentes era la verda-
dera. La respuesta recibida seguramente fue una
sorpresa tanto para él como para el mundo. Se le
manifestaron dos Personajes divinos y le comuni-
caron que la Iglesia verdadera no existía en la tierra;
que todas lo honraban en vano porque se acercaban
a Dios con sus labios, pero sus corazones estaban
lejos de El.
Previamente se mencionó que la revelación casi
siempre se manifiesta después de una súplica. José
Smith, el joven que recibió esta revelación, implo-
raba fervientemente al Señor. También se dijo ya
que la revelación siempre tiene como propósito en-
señar, dar a conocer la voluntad de Dios. ¿Qué ilu-
minación o doctrina recibió el mundo, por conducto
de José Smith en esta ocasión?
Antes de contestar esta pregunta conviene hacer
otra. En el año ele 1820, cuando José Smith recibió
esa gloriosa visión, ¿cuál era el concepto que el mun-
do cristiano tenía acerca de Dios, y su personalidad?
He aquí algunas de las doctrinas de las sectas más
populares sobre este punto tan básico para toda la
cristiandad.
Un credo reza así: "Adoramos a un Dios en
Trinidad y Trinidad en Unidad, ni confundiendo
las personas, ni dividiendo la substancia; porque hay
una persona del Padre, otra del Hijo y otra del
Espíritu Santo; pero la divinidad del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo toda es una, la gloria
igual, la majestad coeterna. Como el Padre, tal el
Hijo y tal el Espíritu Santo; el Padre increado, el
Hijo increado y el Espíritu Santo increado; el Padre
incomprensible, el Hijo incomprensible y el Espíritu
Santo incomprensible; el Padre eterno, el Hijo eter-
no, y el Espíritu Santo eterno, Y sin embargo no
hay tres eternos, sino un eterno; como tampoco hay
tres increados, ni tres incomprensibles, sino un in-
creado y un incomprensible. En igual manera el
Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el
Espíritu Santo todopoderoso; y sin embargo, no hay
tres todopoderosos, sino un todopoderoso. Así el
MA YO DE 196 5
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Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es
Dios, sin embargo, no hay tres Dioses sino un Dios."
Sería difícil concebir mayor número de contra-
dicciones y falta de concordancia expresadas en tan
pocas palabras.
Otro credo dice: "No hay sino un Dios viviente
y verdadero, sempiterno, sin cuerpo, partes o pa-
siones; de infinito poder, sabiduría y bondad." La
inmaterialidad de Dios, que estas declaraciones de
fe sectaria afirman, se opone directamente a las
Escrituras y las revelaciones de la persona y atribu-
tos de Dios. (Tomado de Artículos de Fe, por Tal-
mage.)
Ante esta confusión, esta ceguedad sobre una
doctrina tan básica como es el conocimiento de la
personalidad de Dios, no nos debiera causar admira-
ción la contestación que recibió José Smith a su
pregunta cuando le dijo uno de los Seres Celestiales:
"En vano me honran". Difícil es comprender esta
gran aberración de la verdad cuando meditamos un
momento sobre el hecho de que Cristo, ya resucitado,
se presentó ante sus apóstoles y a otros en varias
ocasiones y comió en su presencia y les hizo palpar
las heridas en sus manos, pies y costado. Esto lo
hizo para hacerles ver cómo era El, y para calmar
sus ánimos porque estaban atemorizados, pensando
que veían espíritu. En el día de su ascensión men-
sajeros divinos anunciaron a la multitud: "Varones
galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mis-
mo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo,
así vendrá como le habéis visto ir al cielo." (Hechos
1:11.) Fue un ser de carne y huesos en su ascen-
sión y así tendría que volver.
Entonces, ¿qué conocimiento dio José Smith al
mundo? Vio a dos Personajes separados y distintos;
seres ya resucitados, inmortales, con cuerpo de carne
y huesos. Los oyó hablar. Uno presentó al otro,
diciendo: "¡Este es mi Hijo amado: escúchalo!"
Si José Smith no hubiera tenido más revelación que
ésta; si no hubiera enseñado más doctrina que ésta,
sería más que suficiente para calificarlo de profeta
de Dios. Con esta simple declaración dio él luz al
mundo en cuanto a la personalidad de Dios que las
enseñanzas de todos los doctos del día.
Volvamos a lo asentado en el primer párrafo de
esta narración: "Lo que no puedo aceptar es que
el joven José Smith haya visto al Padre y al Hijo".
¿Por qué no se puede aceptar? ¿Acaso sea cosa
nueva que Dios dé revelación a sus siervos como El
mismo prometió? ¿Sería por los pocos años que
tenía José Smith cuando tuvo su revelación? Pense-
mos en la edad de José, que fue vendido por sus
hermanos, cuando tuvo sus primeros sueños profé-
ticos; meditemos la edad de Samuel cuando fue esco-
gido, y sus pocos años cuando primero oyó la voz
de Jehová; recordemos la edad del mismo Cristo
cuando-confundió a los sabios y dijo: "¿No sabíais
que en los negocios de mi Padre me es necesario es-
tar?" (Lucas 2:49.)
Millones de personas aceptan sin parpadear el
relato ele aquellos que dicen que se les aparecieron
(sigue en la pagina 113)
111
 Crisol latino en Salt Lake City
por Arnold J. Irvine

(Tomado de the Church News)

L A capilla donde se reúnen los miembros de habla

hispana de la Iglesia de Jesucristo en Salt Lake
City as blanca y aseada. Todos la conocen como el
Iglesia, cosa que les sería difícil entre los hermanos
de habla inglesa por motivo de las dificultades con el
idioma. Hay sin embargo, varias famihas que pre-
Barrio Lucero de la estaca de Temple View. El fieren asistir a estos barrios.
edificio es el centro de reunión de unos 540 miembros Los servicios en el Barrio Lucero se realizan en
provenientes de México, Argentina, Uruguay, Chile, su mayoría en español, y sólo en contadas ocasiones
Perú, Brasil, El Salvador, Costa Rica, Guatemala, se dan discursos en inglés para el beneficio de los
Nicaragua, Honduras, Puerto Rico, la República Do- jóvenes que no saben mucho español.
minicana, España, Cuba y varias regiones de los El obispo agregó que están efectuando el pro-
Estados Unidos, grama de la Iglesia en su totalidad, incluso los Scout
A todos los une el lazo común de la lengua his- Menores. La Primaria se realiza los sábados en la
pana. Algunos de los miembros del barrio, sólo mañana, para facilitar el transporte de los pequeños.
hablan español, mientras que otros, los jóvenes prin- La asistencia es excelente a pesar de la distancia que
cipalmente, saben inglés así como español, a veces muchos maestros, oficiales y niños deben recorrer.
más inglés que español, pero asisten al Barrio Lu- Una de las cosas que más se destacan es que la
cero por razones culturales y sociales. mayoría de los miembros son adictos a la música.
Los integrantes de la congregación viven en todas El Barrio cuenta con un coro de más de treinta voces,
partes de Salt Lake, y si bien muchos viven en las el cual ha actuado en varias despedidas de presi-
inmediaciones de la capilla, otros deben recorrer lar- dentes de misión así como en otras ramas, barrios
gas distancias para llegar a las reuniones. y estacas.
El obispo Robert H. Burton, no tiene un nombre Hay dos clases semanales de genealogía, una en
muy español, pero habla bien el idioma ya que fue la Escuela Dominical, y otra durante la Mutual, las
misionero en la Misión Hispanoamericana, y ha sido
presidente del Barrio desde 1959. Sus consejeros
son los hermanos Antonio Torres y Rey Torres, pri-
mos hermanos, cuyos padres han formado parte de
la congregación desde 1925. En esa época, se cono-
c'a como la Rama Mexicana y contaba son sólo 30
miembros, la mayoría de ellos conversos de México.
Año tras año los hermanos latinos fueron acumu-
lando fondos para poder erigir su capilla propia,
sueño que se hizo realidad en 1951 cuando se com-
pletó la actual capilla. Al convertirse la rama en
barrio, se le dio el nombre de Lucero, para recordar
al élder Rey Lucero Pratt, miembro del Consejo
de los Setentas, que además de ser presidente de la
Misión Mexicana por muchos años, también ayudó
a fundar la Misión Sudamericana. El hermano Pratt
falleció en 1931.
Prácticamente todos los cargos importantes están
en manos de los miembros latinoamericanos y nos
decía el obispo Burton, que uno de los propósitos La actual capilla es un sueño hecho realidad para estos míem-
principales del Barrio Lucero es dar a los miembros bros fundadores de la congregación que en vn tiempo se conocí
de habla hispana, la oportunidad de progresar en la como la Rama Mexicana.

1.12 LIAHON A

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Vernos aquí a varios de los integrantes del conjunto musical del
Barrio Lucero, dispuestos a bailar el Jarabe Tapatío.
LA RESTAURACIÓN DE LA IGLESIA
(viene de la página 105)
les entregó varios talentos para que los utilizaran
mientras El se ausentaba de ellos por un tiempo, y
que al volver, los llamó a cuentas. Así es ahora,
Nuestro Maestro se ha ausentado por un corto tiem-
po, y cuando vuelva exigirá cuentas de cada uno;
y donde se entregaron cinco talentos, se exigirán
diez; y el que no los haya mejorado, será echado
fuera como siervo inútil mientras que los fíeles go-
zarán de honores eternos. Por consiguiente, de la
manera más sincera imploramos que la gracia de
nuestro Padre os atienda mediante Jesucristo su
Hijo, para que no desmayéis en la hora de la tenta-
ción, y seréis vencidos cuando venga la persecución."
Quisiera también citar unas palabras de verdad
divina de los labios del presidente David O. McKay,
tomados de su obra'"Ideales del Evangelio", pág. 383.
"Ningún hombre puede desobedecer la palabra
de Dios sin escapar el sufrimiento por haberlo hecho.
"Ningún pecado, pese a su naturaleza secreta,
puede escapar la retribución. Es cierto, que podéis
mentir sin ser descubiertos; podéis violar la virtud
sin que lo sepa persona alguna que os escandalice;
sin embargo, no podéis escapar el juicio que acom-
paña a esta transgresión. La mentira está plantada
en lo más recóndito de vuestros pensamientos; una
tacha a vuestro carácter que algún día, en alguna
forma, se manifestará en vuestro semblante o con-
ducta. Vuestra transgresión moral, aun cuando sea
LA REVELACIÓN; SU PROPOSITO . . .
{viene de ¡a página 111)
virgenes. ¿Qué doctrina nueva ha traído esto al
mundo? ¿Qué enseñanza recibió el mundo con estas
apariciones? ¿Cómo se ha mejorado la humanidad
Por estas declaraciones? ¿Han resultado de ello
frutos dignos de alabanza?
¿Acaso tiene uno que ser más crédulo para acep-
tar la visión de José Smith que la aparición de una
virgen? Con la visión de José Smith se restauró al
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cuales han recibido gran ímpetu con la noticia de
que la Primera Presidencia ha autorizado la realiza-
ción de sesiones en español en el Templo de Salt
Lake, y el trabajo preparatorio debe apurarse.
Hay suficientes poseedores del sacerdocio para
cumplir con todas las visitas de los maestros orienta-
dores, pero se usan también algunos misioneros lo-
cales para convertir a los miembros de las familias
que aún no han aceptado el evangelio. El año pa-
sado se bautizaron cuarenta y siete personas.
El Barrio Lucero ha participado en todos los
programas atléticos de la estaca y ha ganado varios
trofeos. Uno de los grupos musicales más destaca-
dos de la ciudad es el llamado "Lu-Wa-Mex Produc-
tions", integrado por los miembros de la congrega-
ción. Estos jóvenes han actuado en numerosos pro-
gramas en todas partes de Salt Lake City, y aun
han sido invitados a presentar sus variados y muy
aplaudidos números en California y Nevada.
conocida solamente de vosotros, vuestro cómplice y
Dios, corroerá vuestras almas.
Doy fin a mis palabras leyendo un poema que me
parece muy apropiado y que lleva por título.
La Faz en el Espejo
Cuando tengas aquello por lo que del diario te afanas
Y el mundo por un día te hace su rey,
Ve al espejo, contempla en él tu cara,
Y pon atención a lo que tu imagen dirá;
Porque no es tu padre o madre, ni esposa.
Los que el juicio sobre ti dictarán
El fallo que vale realmente en la vida
Viene de aquel que en el espejo tú ves.
A él satisfaz, no te fijes en otros.
Pues contigo estará hasta el fin de tu ser;
Y en la prueba más dura saldrás aprobado
Si aquel en el espejo tu amigo será
Podrás ser muy listo logrando ventajas,
Y creer que no hay dos como tu.
Pero del que está en el espejo serás reprobado
Si en sus ojos no puedes mirar.
A todos podrás engañar mientras vivas
Y encomios sin fin recibir,
Pero al final segarás pesares y llantos
Si al que está en el espejo defraudado habrás.
El Señor os bendiga a todos, en el nombre de
Jesucristo. Amén.
mundo un conocimiento perfecto de Dios. ¿Es de
importancia? "Y esta es la vida eterna: que te co-
nozcan a ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo,
a quien has enviado." (Juan 17:3.)
Con esta revelación de José Smith, y otras sub-
siguientes, se ha restaurado al mundo el evangelio
de Cristo en su pureza, y la organización completa
de su Iglesia, con el objeto de enseñar y perfeccionar
al hombre—para darle gozo en esta vida y exaltación
en la vida venidera.
113
 En busca de la verdad
M IS hermanos y hermanas, con esta responsabili-
dad de estar frente a vosotros me siento muy
íumilde, y sinceramente pido que me sostengáis con
vuestras oraciones, a fin de que tenga la ayuda del
Señor.
Esta mañana mientras me dirigía con mi esposa
a este bello tabernáculo, oí un sonido familiar, la
campana de una escuela; y vi cantidad de niños y
niñas que corrían aquí y allí para llegar a tiempo a
las aulas. Comprendí que iban en busca de la ver-
dad, y al ver a estos profesores de las universidades
y presidentes de los colegios sentados delante de no-
sotros, recuerdo que esta es la época del año en que
nuestras universidades y colegios por todo el país
abren sus puertas de par en par a fin de que los alum-
nos puedan continuar esta misma búsqueda de la
verdad. Sus profesores y científicos en todo ámbito
del saber continúan su constante labor de estudiar y
experimentar, siempre buscando la verdad.
¿Es realmente tan importante esta búsqueda de
la verdad? ¿es tan esencial? ¿Es necesario que abar-
que todas las edades, comprenda todo ramo de cono-
cimiento y penetre todo corazón humano? El presi-
dente McKay ha dicho: Afortunadamente, existe
una sensación natural que impulsa a los hombres y
las mujeres hacia la verdad. Es una responsabili-
dad que se ha impuesto al género humano.
Aun nuestros tribunales celosamente protegen
este principio. Si vosotros y yo tuviésemos que testi-
ficar en calidad de testigos, se nos impondría un
juramento solemne de que el testimonio que usted
esté a punto de dar . . . es la verdad, la verdad com-
pleta, y nada más que la verdad.
Sin embargo, opino humildemente que sólo el
poeta captó el significado verdadero de la búsqueda
de la verdad cuando escribió estas palabras:
"¿Qué es la verdad? Es el supremo don
Al que puede el mortal o un Dios aspirar;
En abismos su brillo buscad con anhelo,
0 sus huellas seguid hasta el diáfano cielo;
114
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por Thomas S. Monson
DEL CONSEJO DE LOS DOCE
Es la mira más noble que hay.
"¿Qué es la verdad? Es principio y fin
Y sin límites siempre será.
Si la tierra y los cielos dejan hoy de existir
La verdad, la suma del bien, lo podrá resistir,
Eterna, invariable, sin fin."
Nuestro Padre Celestial, en una revelación dada
al profeta José Smith define la verdad como el "co-
nocimiento de las cosas como son, como eran y como
han de ser".
He notado en mis estudios, que se antepone a
casi toda declaración de verdad eterna una pregunta
universal. ¿Quién de nosotros, por ejemplo, no se
ha preguntado, como lo hizo Job en la antigüedad:
"Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?" (Job 14:
14.) ¿Y quien de nosotros no ha encontrado con-
suelo en la respuesta que el ángel dio a María Mag-
dalena y a María la madre de Jacobo, cuando se
aproximaban a la tumba para preparar el cuerpo
del Maestro. El ángel que las encontró dijo: "¿Por
qué buscáis entre los muertos al que vive? No está
aquí, sino que ha resucitado." (Lucas 24:5-6.)
Yo sé que hay miles de personas honradas, teme-
rosas de Dios que siguen luchando con las preguntas
que pasaron por los pensamientos de José Smith
mientras reflexionaba las declaraciones de las igle-
sias de su comunidad, concerniente a quien tenía
razón y quién no. José dijo: "En medio de esta
guerra de palabras y tumulto de opiniones, a menu-
do me decía a mí mismo: ¿Qué se puede hacer? ¿cuál
de todos estos partidos tiene razón; o están todos
en error? Si uno de ellos es verdadero, ¿cuál es, y
cómo podré saber? . . . Al fin tomé la determinación
de pedir a Dios." Y sabemos, hermanos y hermanas
que hizo una oración, cuyo resultado se expresa me-
jor en sus propias palabras cuando humildemente
declaró:
"Vi a dos Personajes de un brillo y gloria in-
descriptibles, en el aire arriba de mí. Uno de ellos
me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, se-
ñalando al otro: ¡Este es mi Hijo Amado, escúcha-
lo!" José escuchó. Su pregunta, "¿Qué es la
verdad", quedó contestada.
Me parece que quiza el intercambio más signifi-
cativo de preguntas y respuestas aconteció cuando
Jesús fue llevado ante Pilato y éste le preguntó:
LIAHONA
Luego eres tú rey? Y el Maestro respondió: "Tú
dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para
esto he venido al mundo, para dar testimonio a la
verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi
vo. (Juan 18:35-38)
¿Se oye la voz del Señor en la actualidad? Si es
asi ¿cómo la oímos? ¿Podrá vuestra búsqueda de
la verdad ser guiada por esta voz? ¿La mía? Hoy,
como siempre ha sido, cuando la Iglesia verdadera
de Cristo está sobre la tierra, un profeta se halla a
su cabeza.
Así como Dios habló a Jeremías y a Isaías en la
antigüedad, en igual forma hoy ha hablado a sus
profetas, pues ¿no recordamos que el profeta Amos
declaró que "no hará nada Jehová el Señor, sin que
revele su secreto a sus siervos los profetas"? Bien
podemos preguntar si no necesitamos un profeta en
la actualidad. ¿Nos amará Dios menos hoy, que a
sus hijos en los días de Isaías o Jeremías?
Uno de los más destacados catedráticos del país,
el doctor Robert Gordon Sproul describe la necesi-
dad en estas palabras "Tenemos el singular cuadro
de una nación, que en un grado limitado practica el
cristianismo sin creer activamente en él. Se nos
dice que recurramos a las iglesias para ser ilumina-
dos, pero al hacerlo, hallamos que la voz de las
iglesias no es inspirada. La voz de las iglesias en
la actualidad es el eco de nuestras propias voces, y
el resultado de esta experiencia ya se está mani-
festando en la desilusión. Para salir de esta situa-
ción—dice el doctor Sproul—necesitamos oir una
voz, pero que no sea la voz nuestra, sino una voz
cuya existencia no podamos impugnar.
Toca- a los pastores ayudarnos a oírla y expli-
camos lo que dice. Si no pueden escucharla, o no
pueden explicarnos lo que dice, nosotros, en calidad
de legos, estamos completamente perdidos. Sin ella
tan imposible nos será salvar la tierra como crearla,
en primer lugar."
Además, de un campo completamente distinto,
el de la política, el venerable estadista, Sir Winston
Churchill, se lamenta, diciendo: "He vivido y tenido
más experiencia que cualquier otro, y jamás me he
preocupado por otra situación que haya requerido
más paciencia, sangre fría, valor y perseverancia, que
la que se desarrolla ante nosotros en la actualidad.
Lo que necesitamos es un profeta."
Cuan agradecidos debemos estar porque la reve-
lación, que es la vía despejada y desembarazada de
la verdad, todavía permanece. Dios continúa inspi-
rando a sus profeta, y esa inspiración puede guiarnos
a vosotros, puede guiarme a mí en todas las decisio-
nes de la vida. Nos guiará a la verdad. Puedo
testificar que lo hará.
Este verano tuve la oportunidad de dirigir la
palabra a un gran número de jóvenes en Edmonton,
Alberta, Canadá. El hermano Royal estuvo presente
en esa conferencia junto con otros. En la reunión
de testimonios vi a un joven algo tímido de Saskat-
chewan ponerse de pie por la primera vez ante un
Público numeroso, y decir: "Antes de venir a esta
conferencia, podía decir que me parecía que el
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evangelio era verdadero. Entonces recibí instruc-
ción; tomé parte en las actividades y los distintos
acontecimientos; me asocié con cada uno de ustedes
—dijo—y hoy, parado aquí frente a vosotros, con
orgullo, pero humildemente, declaro que yo sé que el
evangelio es verdadero." Este joven había sido edi-
ficado, había sido iluminado, había encontrado Ja
verdad.
Hermano Brockbank, este verano tuve la opor-
tunidad de visitar la exposición mundial de Nueva
York. Para mí fue sumamente interesante, y puse
particular atención a las exposiciones religiosas. Se
sentó a mi lado, en el Pabellón Mormón un joven de
unos 35 años de edad. Conversamos acerca de las
otras exposiciones, General Motors, Ford, y otros;
y entonces se apagaron las luces, y se exhibió la
película, "El hombre en busca de la felicidad". A la
conclusión de la presentación del plan de salvación,
las luces nuevamente nos hicieron volver al tiempo
presente. Noté que la congregación se puso de pie
y salió sin decir palabra. Algunos se enjugaban las
lágrimas, otras claramente habían quedado impre-
sionados. Me volví a mi amigo, pero él no se levantó.
Le pregunté "¿Le gustó la película?" Con la voz
llena de emoción, me dijo pausadamente: "Esto que
hemos visto es la verdad." Presenté el hombre a los
misioneros, y la búsqueda de la verdad de esta per-
sona quedó recompensada.
Los que sinceramente buscan no tienen necesi-
dad de tropezar o titubear por el camino que con-
duce a la verdad. Nuestro Padre Celestial nos lo
ha señalado cuidadosamente; ha dicho que ante todo,
debemos tener un deseo personal de saber por nos-
otros mismos, entonces, hemos de estudiar, orar y
cumplir la voluntad del Padre; y así conoceremos la
verdad y la verdad nos hará libres. La gracia divina
siempre atiende a los que humildemente la buscan.
El miércoles hizo ocho días que puse mis manos
sobre la cabeza de un joven que iba a salir a una
misión. Se llama William Agnew, y había sido lla-
mado a la misión Franco-Belga. Al hablar con él,
recordamos su conversión a la Iglesia, junto con la
de su familia, cinco años antes en el este de Canadá.
Era una familia muy fina: había estado buscando la
verdad. Los misioneros llegaron a sus puertas, les
enseñaron, y la familia Agnew quedó complacida con
lo que aprendió. Estaban decidiendo sobre su
bautismo, cuando un domingo en la mañana todo se
descompuso. La madre, y los niños se estaban pre-
parando para asistir a la Escuela Dominical cuando
el padre les declaró que había cambiado de parecer,
y no iba a asistir a la Escuela Dominical.
Hubo un desacuerdo y enojos. La madre y los
niños salieron, y asistieron a la Escuela Dominical
y el padre se quedó en casa, dando vueltas, muy
enojado, pensando en lo que podía hacer para olvi-
dar lo que había ocurrido.
Buscó el periódico para leer las noticias, pero esto
no le ayudó; no estaba interesado. Entonces entró
en el dormitorio de su hija y encendió un pequeño
radio que había allí sobre el velador. Esperaba oir
las noticias; pero oyó, no las noticias sino el Coro
(sigue en la página 120)
115
 Juventud de la promesa
Sé ejemplo en espíritu
por Riley S. Grant
BEDECEMOS el espíritu de la ley, así como
la letra?
Durante el tiempo que estuve en el servicio mili-
tar, se me envió a una base aérea aislada en la
península del Labrador. Separado por miles de kiló-
metros y durante más de quince meses de las cosas
y seres que conoc'a y amaba, me sorprende que haya
podido darme cuenta de otras cosas aparte de la
nostalgia de mi hogar. Sin embargo, durante esta
experiencia, me di cuenta como nunca lo había hecho
antes, de un término abstracto que desempeña un
papel tan extremadamente activo en mi vida y en la
de toda persona. Me refiero a la palabra "error".
Estando en el servicio militar tuve la oportunidad
de presenciar este sumamente activo papel del error.
Existe en el ejército una práctica conocida como
''ratería" que para muchos es enteramente legal.
Consiste en establecer contactos con individuos que
tienen manera de conseguir y pueden proporcionar
artículos que son propiedad del gobierno, que otros
quieren y necesitan. Uno, a su vez, está compro-
metido a suplir a dichos individuos las cosas que
uno tiene manera de conseguir. Muchos conscriptos
aceptan esta práctica simplemente como resultado
de la sociedad militar en que viven, y la llevan a cabo
sin ningún cargo de conciencia. Hay otros que la
convierten en algo muy lucrativo, estableciendo el
mayor número de contactos que les es posible. Si
lo que el gobierno pierde en estas operaciones se pu-
diera calcular, los resultados indudablemente serían
sorprendentes.
116
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para los jóvenes
Al enterarme de estas actividades, en las que
tantos hombres tomaban parte, sin pensar por un
momento en la maldad que se estaba cometiendo,
comencé a analizar los muchos errores que yo había
cometido, y que estaba cometiendo diariamente sin
pensar en ello. El resultado me avergonzó. Es ver-
dad que muchos de mis errores son casi insignifi-
cantes, pero no por ello dejan de ser errores.
Al ser dado de baja comencé a trabajar con una
compañía de frutas y legumbres. Inmediatamente
me di cuenta de que la mayoría de los empleados se
llevaban para sus casas, bolsas llenas de fruta y le-
gumbres sin pagarlas.
Por motivo de esta experiencia y muchas otras,
he llegado a la conclusión de que para muchos ''error
o " m a l " significa algo que se está haciendo que no
se puede justificar por un error mayor cometido por
otra persona. En otras palabras, lo malo sólo lo es
cuando alguien no ha cometido un mal mayor; de
lo contrario se considera bueno. Pero para mí, el
mal es una constante amenaza a la integridad moral
del hombre. Se encuentra a la vuelta de cada es-
quina en forma de trampa, siempre cebada, en la que
el hombre puede caer muy fácilmente, y de la que
puede salir sólo después de muchas dificultades.
( ( E n muchos lugares de las Escrituras puedes
hallar otros conceptos del "espíritu" de la ley. Lee
éstos y entonces busca otros tú mismo: J u a n 1:32-
33; J u a n 3:6; Mateo 26:41; Isaías 30:21.)
LIAHONA
 Dígaselo por mí
por S. Dilworth Young
BA.MOS por el camino que conduce a Palmyra,
I Nueva York, desde el Cerro de Cumora. Había sido
ciía lleno de actividades para los cientos de Scouts.
Primero habíamos visitado la arboleda sagrada donde
Tose Smith supo la verdad acerca de la naturaleza
del Padre y del Hijo; luego la casa de la familia
Smith y la narración de la visita de Moroni; y final-
mente el Cerro de Cumora, con sus emocionantes re-
cuerdos de grandes eventos, batallas y trascenden-
tales visiones.
El grupo iba en fila, de dos en dos personas, del
lado izquierdo del camino. Todos llevaban un pañue-
lo blanco atado al brazo derecho. Los dos líderes,
que éramos uno de los jóvenes y yo, llevábamos el
paño alrededor del brazo, y además pañuelos blancos
a través del pecho y una linterna eléctrica para que
nos vieran mejor los vehículos. Eran como las nueve
de la noche, y estaba oscuro.
"¿Qué piensas de tu papá?"—le pregunté a mi
compañero. Los acontecimientos del día, y ahora
la noche, habían enternecido los corazones y la con-
versación se orientaba fácilmente hacia temas
serios.
"Usted ya conoce a mi padre—me contestó—
rudo y brusco; fuma y a veces toma, y sin embargo lo
amo; pero él cree que no, y le parece que hasta Jo
desprecio. No me animo a decirle lo que siento por
él. Me disgustan sus hábitos, pero lo respeto y lo
amo. Me ha dado un hogar—muy bueno, por cierto,
—escuela, en fin, todo lo que necesito o quiero.
Pero nunca hemos sido muy buenos compañeros, y
para mí ha sido difícil demostrarle que lo quiero.
Muchas veces he querido abrazarlo y decírselo, pero
cuando llegaba el momento en que parecía estar más
enternecido, y yo lo intentaba, parece que mi padre
se daba cuenta y cambiaba su actitud."
Lo que este joven no sabía era por qué le pre-
guntaba yo acerca de su padre. La noche antes de
comenzar el viaje, su padre vino a mi oficina. Era un
hombre fornido, de aspecto algo tosco, y en las manos
y ropas llevaba las manchas de su ocupación. En-
tonces me dijo:
"Nunca he logrado relacionarme estrechamente
con mi hijo. Cada vez que en mi torpe manera,
trato de hacerlo, parece que algo se interpone entre
ambos. Mi hijo se pone tenso y parece resistir mis
esfuerzos de hablarle. ¿Quisiera usted hacerme un
favor? Cuando se presente la oportunidad durante
este viaje, dígale por mí que su papá lo quiere mucho
y Que se siente orgulloso de él. Estoy orgulloso por-
gue es más fuerte que yo y sus hábitos son mejores
que los míos. Dígale que mi vida no estaría completa
si no lo tuviera a él." Para entonces las lágrimas
te corrían por las mejillas mientras apretaba los pu-
ños fuertemente.
"No se preocupe—le dije—yo se lo diré.
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"Muchas gracias"—me contestó.
De modo que esa noche se lo comuniqué al joven.
Le dije cómo son los padres, y cuáles son sus sueños
cuando llegan a ser padres; que aun los peores tienen
hermosos momentos de amor y sentimientos casi
celestiales. Uno de ellos es cuando nace el hijo.
Mientras la madre padece una agonía física, el padre
pasa por una dolorosa instrospección. No se consi-
dera merecedor de la bendición que está a punto de
recibir y quiere ser digno de su hijo, que es parte de
su ser, su carne y su corazón.
Le dije cómo la madre y el padre hacen planes y
colaboran en la crianza del hijo para que éste tenga
lo mejor de todo en su vida. Están resueltos a evi-
tarle las penas y maldades, con que ellos lucharon; si
les faltaron oportunidades en su vida, están deseosos
de que su hijo no tenga esas desventajas. Tal es el
amor de un padre y una madre. Bueno, uno espera
encontrar este amor en su madre, y se sorprende al
saber que también existe en los padres.
"Pero es más que esto—le dije.—Los hijos deben
darse cuenta en alguna forma que al recibir todo esto
de sus padres, ellos deben dar algo en cambio. Por-
que si los padres desean dar a sus hijos una niñez
feliz, éstos también deben querer dar a sus padres
una vida feliz. Pero, ¿cómo?
"Ajustándose a las costumbres de la familia;
siendo obedientes a las normas de conducta que rigen
en el hogar; recordando que, si salen, deben informar
a sus padres donde están y a qué hora volverán; ha-
ciendo su parte en la preparación y limpieza con-
siguiente a la hora de las comidas; cuidando a sus
hermanitos más pequeños; acertando lo que estos
niños necesitan y prestando ayuda antes que la
madre tenga que solicitarla; haciendo que tanto la
madre como el padre se sientan felices de tenerlos
en el hogar; entreteniendo, así como desean ser en-
tretenidos; y más que todo, recordando siempre que
lo que uno es, en cuanto a lo físico y mental vino
principalmente de los padres."
Entonces le dije:
"Hemos visitado los lugares donde Dios nuestro
Padre comenzó explicar cómo iniciaría su obra. ¿Y
cuál será el quid del asunto, el lugar donde se centra
el trabajo? . . .
"No; estás equivocado. No es la rama o el
barrio, sino tu propio hogar. Después de resucitar
no habrá sino una base para tu eternidad: tu padre,
tu madre, tu esposa, y tus hijos y los hijos de tus
hijos. Este será el centro de tu vida eterna.
"Si tu papá no puede dar el primer paso, ¿por
qué no lo das tú?"
En ese momento doblamos un recodo en el ca-
mino y llegamos a Palmyra donde tomamos el tren.
Confió en que Longfellow haya dicho acertadamente:
"Los pensamientos de los jóvenes son de mucha,
mucha trascendencia."
117
 CUANDO
por Shauna Carpenter

D ADME el mes de abril, y encaje y satén, y flores

y amor, sí, especialmente dadme amor. Dadme
un joven, algo mayor y algo más alto que yo, no
mucho, y más sabio que yo, no mucho, sólo un po-
quito más sabio. Que su sonrisa sea como la mía.
Que sea amable cuando estoy triste, valiente cuando
tengo miedo, cariñoso cuando me sienta sola, y en
esos momentos, cuando quiero divertirme, que su
risa emane cascabeles de oro, y tenga lo que se llama
sentido del humor.
Ahora han pasado unos años —¿cuatro quizá?—
y viajaré hacia el oeste, me alejaré de las misiones
del Señor para ir a su mansión. Haré el viaje con
mis padres y mis amigos, cruzaré el Misisipí, el Misu-
rí, los desiertos de Wyoming, y luego de atravesar
las montañas llegaré al valle del Lago Salado. Y
entraré al templo con aquellos que tanto amo, y
luego dejadme que me case con mi alto y joven
muchacho.
Sé que habrá quien piense que estoy buscando la
perfección, quien piense que debería buscar la per-
fección, pero los más sabios saben que nunca encon-
traré tal perfección. Pero, entendedme, no estoy
buscando la perfección. Si mi joven Novio de mis
Sueños, alto y bien parecido, algo mayor y algo más
sabio, fuese perfecto, yo no podría andar a su lado.
porque estoy consciente de las faltas que tengo.
Quien se casa con la perfección, ha logrado tener una
mariposa de cristal que no se puede tocar.
Pero ¿cómo lo encontraré? No creo que un gran
poder nos una como un río una a dos hojas que han
caído en su corriente.
Si quiero casarme con un hombre que ame a Dios
como yo lo amo, que lo adore como yo lo adoro, y
que viva como yo vivo, debo trabajar para conseguir-
lo. No estoy ciega. Cada día puedo observar a los
hombres y los jóvenes que pasan a mi lado en el
mundo. ¿Cómo puedo juzgarles? ¿En qué forma
puedo medirlos? Sé que es lo que quiero, y quiero
lo mejor. Y es por eso que antes de abril, antes de
las flores, antes del templo, debo elegir.
Estas son las medidas del Novio de mis Sueños:
Deberá amarme lo suficiente para que sienta que él
me posee, pero no tanto que no pueda andar nunca
sola. Deberá ser lo suficientemente rico como para
hacer nuestra vida agradable, pero bastante pobre
como para tener ambiciones. Quiero que comprenda
y tolere mis faltas, pero no tanto que llegue a do-
minar mi alma. Quiero que camine rectamente de-
lante de Dios, que sea humilde, gentil, amable al
hablar, considerado al dirigir y moderado en sus
pensamientos. Muy pronto mi esposo, Novio de
mis Sueños, serás el hombre que Miqueas describió
cuando dijo: ". . . Pide Jehová de ti: solamente
hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante
tu Dios." (Miqueas 6:8.)

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ME CASE
por un ex misionero

A LGÚN día, tú y yo estaremos enamorados. No

creo conocerte aún, pero, en cierto lugar nos
encontraremos.
Recién he llegado del campo misional, sintién-
dome todavía de la manera en que sólo un ex misio-
nero puede sentirse, flotando en las memorias que
son muy nuevas para olvidarlas. Y, Novia de mis
Sueños, ahora te estoy buscando.
Hace dos años, era uno de esos muchacos, que
tratan de ser populares—interesado en la moda y
los autos sport más que en ninguna otra cosa.
Entonces recibí mi llamamiento, la despedida, la
misión. Y fui un misionero. Allí logré madurar
humildemente y arrepentirme de no haber dedicado
más tiempo a esa forma de vida. Trabajé, estudié, y
oré; teniendo un entendimiento nuevo de los precep-
tos de Cristo, y decidiendo empezar a vivirlos. Lo
que había sido una creencia dormida, se transformó
en un ardiente testimonio. Empecé entonces a sen-
tir lo que sólo es una palabra hasta que realmente
se siente —alegría—una felicidad que empequeñeció
los placeres que yo consideraba maravillosos hasta
ayer. Comencé a comprender el hondo significado
del amor, del matrimonio y de la familia. A pensar
seriamente en la chica de mi futuro —en tí, Novia
de mis Sueños— preguntándome, como lo hacen to-
dos los jóvenes, dónde estabas y cómo podría en-
contrarte.
Y supe que tu sabrías lo que yo. Que querrías
compartir la felicidad que se obtiene caminando pol-
la vida, con el Señor a nuestro lado. Que querrías
entrar al templo y ser la reina del mayor reinado que
existe en la tierra —el hogar, y también ser madre.
Volví a casa sabiendo que el evangelio es esencial
para la felicidad, y parte del evangelio eres tú.
Y es por eso que no estoy interesado en la joven
que ofrece sus labios libremente —en la que ni viste
ni actúa con modestia. No estoy interesado en la
chica que cambia sus modales de acuerdo a su acom-
pañante, que no ve nada de malo en un cigarrillo,
una bebida o una inmoralidad ocasional. La misión
me enseñó que gran parte de lo que nosotros llama-
mos modernismo, es maldad, y que la frase: "por una
vez no importa" puede ser una gran mentira.
No te buscaré entre las chicas dudosas, ni tam-
poco en las fiestas oscuras, porque tú, Novia de mis
Sueños, no estás allí.
Tú no serás la clase de joven que no sabe ni le
importa aprender acerca de las tareas del hogar. El
matrimonio nos enfrentará cara a cara con los pro-
blemas diarios de la vida. Habrá que preparar la
comida, lavar los platos, coser y limpiar. Habrá que
cuidar el presupuesto y sacrificarse muchas veces. Y
llegarán las responsabildades de la paternidad. En-
trar al templo no es una solución mágica de los pro-
blemas de la vida. Es nada más que el comienzo.
Y es por eso que tanto tú como yo deberemos prepa-
(pasa a la siguiente plana)

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 (viene de la pagina anterior)
ramos para las responsabilidades de ser buenos es-
posos y mejores padres.
Ni tú ni yo seremos perfectos, Novia de mis
Sueños. Pero nos amaremos tanto por lo que somos
como por lo que desearíamos ser. Y cuando surjan los
desacuerdos, nos hincaremos juntos, con nuestras
manos enlazadas y buscaremos la inspiración de
nuestro Padre.
EN BUSCA DE LA VERDAD
(viene de la página 115)
del Tabernáculo, y la música del Coro le eterneció
el corazón, y el mensaje del élder Evans era perso-
nalmente para él. Hablaba del hecho de no dejar que
el sol se ponga sin calmar uno su ira. Comprendió
que se había humillado, que se había apagado su
enojo por medio de un mensaje hablado y cantado
que era personalmente para él. Apenas podía espe-
rar que llegaran su esposa e hijos para abrazarlos y
disculparse. Al acercarse éstos a la casa, iban con
temor, recordando la ira de su padre cuando habían
salido. Grande fue su asombro cuando los abrazó
y les dijo "Cuando ustedes se fueron, estaba lleno de
ira. Tomé el periódico para tratar de calmar mi eno-
jo, pero de nada sirvió. Fui a tu cuarto, Isabel, y
encendí tu radio esperando oir las noticias; pero ¿sa-
bes lo que oí? Oí un mensaje del Coro Mormón del
Tabernáculo y del hermano Evans que me llegó
al corazón." Entonces su hija Isabel le dijo: "Papá,
qué notable: pero, ¿cuál radio fue el que usted usó?"
El respondió: "Isabel, el radio pequeño que tienes
sobre el velador al lado de tu cama." Entonces ella
miró de lleno a su padre, y respondió: "Es imposible,
papá, ese radio está quebrado; no ha tocado por
muchas semanas."
El Sr. Agnew llevó la pequeña procesión al dor-
mitorio. Les iba a demostrar que el receptor estaba
funcionando. ¿Acaso no había escuchado unos mi-
LA PREPARACIÓN DE NUESTROS . . .
(viene de la página 107)
mera impresión de la Escuela Dominical. Sencilla-
mente les preguntó:
"¿Cómo reaccionó usted al asistir a la primera
Escuela Dominical de la Igl&sia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días?" Invariablemente la
respuesta fue: "La gente es muy amable."
No cabe duda que una recepción amable, una
sensación de unidad entre personas alegres compen-
san otras dificultades consiguientes al acostumbrarse
a una nueva situación. Al grado que el maestro
ayuda al recién convertido a edificar una nueva
estructura de los conceptos del evangelio, la mezcla
que sostiene estos ladrillos se compone de las emo-
ciones y actitudes relacionadas con dichos conceptos.
Para apoyar el interés del investigador, e impulsarlo
a que aprenda más, tanto el maestro como los demás
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No pasara mueno tiempo antes ue que nos co-
nozcamos. Y cuando esto suceda, yo aún me re-
crearé bailando, aún nos reiremos y gozaremos de
la diversión sana. Pero apreciaré también tu parte
espiritual. Podré sentir tu fe y amor a Dios. No
me importará tanto tu popularidad como tu alma, tu
belleza física como tus ideales, tu habilidad para
bailar como tu destreza para conducir un hogar.
Y te veré como mi futura reina. Y ahí estas tú
Novia de mis Sueños, aún en mis pensamientos.
ñutos antes la música del Coro del Tabernáculo?
¿No había escuchado el mensaje del hermano Evans
que le penetró el corazón y le trajo la convicción a
su alma? Se acercó al radio y lo encendió. Pero el
instrumento no tocó; estaba quebrado. Mas cuando
un sincero buscador de la verdad necesitaba recibir
ayuda de un amoroso Padre Celestial, se recibió el
mensaje. Resultó en la conversión de esta familia, y
hoy vemos el producto, el hijo mayor que va el cam-
po de la misión, para reprentar la Iglesia.
Sí, yo sé que habrá quienes dudarán, quienes me-
nospreciarán, se burlarán, y ridiculizarán. Se desvia-
rán del camino que conduce a la verdad eterna, y se
deslizarán por las cuestas resbaladizas del error y la
desilusión. Pero a los que buscan sinceramente,
aquellos a quienes mucho se ha dado, los fíeles,
nuestro Padre Celestial ha extendido una promesa.
Ha dicho en la Sección 45 de las Doctrinas y Con-
venios :
"Porque aquellos que son sensatos y han recibido
la verdad, y han tomado al Espíritu Santo por guía,
y no han sido engañados—de cierto os digo—que
aguantarán el día." (Doc. y Con. 45:57.)
Mis hermanos y hermanas, seamos prudentes,
perseveremos en la búsqueda de la verdad, la verdad
eterna; siempre tomemos por guía el Espíritu Santo,
para que así nunca seamos engañados, humildemente
ruego en el nombre de Jesucristo de Nazaret, nues-
tro Salvador, nuestro Redentor. Amén.
alumnos deben construir puentes que lleguen hasta
el corazón del estudiante y no sólo su'mente.
Son muchos los factores que determinan la pre-
paración del investigador para incorporar los prin-
cipios religiosos a su vida. Su madurez y criterio,
sus prejuicios, intereses, conceptos, conflictos, nor-
mas morales y muchos otros atributos personales
influyen en su disposición y capacidad para aceptar
un principio del evangelio. Pero es de seguro que 1°
aceptará si el concepto es de valor y puede aplicarse
a su vida. Afortunadamente el evangelio de Jesu-
cristo tiene, como fin ofrecer un significado intrín-
seco a toda la humanidad. El problema mayor de
enseñar estos principios al investigador consiste
pues, en relacionarlos con su particular concepto y
experiencia pasada a fin de que los entienda y los
haga suyos. Cuando se lleva a efecto esta instruc-
ción genuina, el. estudiante del evangelio, igual que
el durazno maduro, alcanza su "momento oportuno.
Ll AHO N A
 Cada día se destaca más el valor de la música
entre la juventud de Sión. A la izquierda vemos un
cuarteto musical perteneciente al Barrio Lucero, de Salí
Lake City, centro de reunión para los latinos que viven
en dicha ciudad. Los jóvenes son de izquierda a dere-
cha: Edgar Solano, de Cosfa Rica; Armando Peralta, de
Guatemala; Rene Arévalo, de El Salvador y Arturo
El programa de los Boy Scouts se inició reciente-
mente en la Misión Argentina del Norte. El presidente
Ronald V. Stone, organizó la primera tropa en Córdoba,
que cuenta con veinte niños, y se llama "Tambor de
Tacuarí". Después de tres meses de ardua prepara-
ción, la tropa asistió a la convención de jóvenes que
recientemente se realizó en Mendoza, donde su ayuda
fue de inestimable valor. Vemos aquí a un grupo de
Scouts ensayando bajo la dirección de sus maestros,
Antonio Rodríguez y Antonio Librandi.
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Solano, de Costa Rica. E! cuarteto se colocó en segundo
lugar en un festival de música en la estaca a que per-
tenecen. La foto a la derecha nos presenta a un quin-
teto integrado por misioneros de la Misión Uruguaya,
que tuvieron destacada actuación en el Pabellón Norte-
americano de la Exposición de la Industria Mundial
realizada en Montevideo, Uruguay.
En la Misión Centroamericana se ha comenzado un
nuevo programa para la obra proselitista; en efecto,
el presidente de la misma, Terrence L Hansen, ha dis-
puesto que cada pareja de misioneros debe bautizar
una familia completa, cada mes. Por medio de los fo-
lletos, la enseñanza del plan y un fuerte testimonio, se
espera que los doscientos misioneros que actualmente
trabajan en esta misión puedan llevar a cabo este co-
metido. En la foto vemos a una familia en momentos
de recibir las enseñanzas de los élderes Mario Scheel y
Chad Richardson.
 La maternidad es sagrada
(Tomado de the Church News)
O hay nada más sagrado que la maternidad.
En realidad, se relaciona estrechamente
con Dios mismo, porque en ella se continúa la
creación divina en la que participan Dios y el
ser humano.
Sin embargo, la maternidad es algo más que
dar a luz, pues también se expresa en otro campo
de actividad creadora, o sea el de dar forma
a nuestra personalidad y pensamientos, e implan-
tar en nosotros nobles ideales, propósitos rectos
y fe en Dios.
No es de extrañarse, entonces, que la mater-
nidad sea tan íntima parte del plan divino; que
entre la gente comprensiva se le adjudique alto
honor a las mujeres que en forma tan completa
se consagran a proveernos la vida, primeramente,
y luego el cuidado cariñoso.
Toda joven debe aspirar al noble ideal de ser
buena madre; y para lograrlo debe prepararse
para ello desde sus tiernos años de comprensión.
En vista de que la buena salud es fundamental
para la madre, toda joven debe procurar, viviendo
de acuerdo con lo que dicta la prudencia, desarro-
llar y mantener las cualidades físicas que la
ayudarán a cumplir con. su destino.
Pero ha de procurar más que buena salud.
Debe obtener sabiduría y comprensión con res-
pecto a su propia conducta, y desarrollar un carác-
ter estable, ideales nobles y fe permanente.
¿Cómo podría inculcar un buen carácter si
ella misma no lo posee? Si no tiene nobles
ideales, ¿podrá implantarlos en el corazón de sus
hijos? ¿Y quién, sin fe, puede fundar la devo-
ción a Dios en el alma de un pcqueñueío?
Los grandes hombres de la historia han de-
clarado que deben a sus madres lo que fueron o
son.
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Lo mismo sucede con las autoridades de la
Iglesia. ¿Acaso alguien honró más a su madre
que el profeta José Smith, mediante su devoción
a ella? ¿Quién habló más noblemente de la san-
tidad de la mujer que el profeta Brigham Young?
¿Quién ha ensalzado más la grandeza de la ver-
dadera maternidad que el presidente David O.
McKay, quien honró a tal grado a su madre, que
cruzó el océano a los 90 años de edad para poder
rendirle un tributo?
Ninguna joven debe permitir jamás que se le
coloque en una situación que pueda deslustrar su
carácter, relajar su conducta o manchar su repu-
tación. Debe recordar que todo niño que nace
en este mundo tiene el derecho de nacer legíti-
mamente con un nombre limpio y un ambiente
que lo conduzca por el buen camino.
A su vez todo hombre debe recordar que él es
el protector de la maternidad, el defensor de la
virtud, y amparar a todas sus amigas, a cada miem-
bro de su familia, como si se tratara de su propia
vida.
Cuando un joven y una señorita juntamente
deciden ser buenos, y se proponen a no permitir
que nada arruine sus vidas, pueden ser, y efectiva-
mente son buenos. Lograrán lo mejor de la vida.
Pero cuando uno o ambos busca la oscuridad y
todo lo relacionado con ella, amargas penas serán
su recompensa.
Al llegar el Día de la Madre, esfuércese cada
joven para ser digno de la que será la madre de
sus hijos; prepárese toda mujer para ser una buena
madre en Israel, y mostremos todos, nuestra sin-
ceridad, haciendo patente a nuestras madres o
esposas, el respeto, amor y devoción de que ellas
son merecedoras.
La maternidad es un don divino; ojalá todo
hombre sepa atesorarla.