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ciso analisar os agenciamentos coletivos dos quais elas so apenas uma parte
(DELEUZE, 1990b, p. 237)
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Caffentzis empreende uma interessante reconstruo histrica dos primeiros instrumentos informticos, para argumentar contra a noo do trabalho
imaterial exposta por Michael Hardt e Antonio Negri.5 Mas paradoxalmente, tal
reconstruo pode ser usada pra reforar a hiptese de um capitalismo cognitivo,
em termos propriamente marxianos, como ser discutido mais adiante. O artigo
de Caffentzis importante, para mostrar que nos faz falta, ainda hoje, um terreno
comum entre os estudos de mdia e a economia poltica, as mquinas de Turing e
o marxismo.6
2. Alquati, 1963: a mais-valia da informao
Nos mesmos anos, quando Simondon esboava uma contra-ontologia
para a ciberntica, Romano Alquati introduziu o conceito de informao valorizante [informazione valorizzante], que se pode adotar hoje, como ponte conceitual
entre as noes de informao em ciberntica e de valor em Marx. No longo artigo Composio orgnica do capital e fora de trabalho na Olivetti publicado
nos Quaderni Rossi em duas partes, em 1962 e 1963, Alquati empreendeu umas
das primeiras anlises marxistas da ciberntica. interessante perceber como Alquati enquadra os aparatos cibernticos (o que hoje chamamos de redes digitais)
como extenso da burocracia interna da fbrica, como dispositivo que permite
monitorar o processo produtivo mediante as informaes de controle [informazioni di controllo].
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A burocracia desce para dentro dos corpos dos operrios por intermdio
dos circuitos da ciberntica e da maquinaria. Alquati introduz aqui o conceito de
informao valorizante [informazione valorizzante] para identificar o fluido vital
que escorre nesses circuitos e os alimenta. Pela primeira vez a concepo moderna de informao entra na definio essencial de trabalho vivo e, ento, na prpria
idia de mais-valia que se encontra no ponto de ser continuamente absorvida na
mquina e, assim, condensada nos produtos.
A informao o essencial da fora de trabalho, o que o operrio atravs do
capital constante transmite aos meios de produo sobre a base de avaliaes,
mensuraes, elaboraes para operar no objeto de trabalho todas as modificaes da sua forma que lhe do o exigido valor de uso (ibidem, p. 121).
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mente do mercado mundial, das trocas internacionais, de uma diviso internacional do trabalho. Enfim, a mquina exerce tal influncia sobre a diviso
do trabalho, que quando na fabricao de um produto qualquer encontrava-se
algum meio para produzir mecanicamente partes dele, a sua fabricao se divide imediatamente em duas gestes independentes uma da outra (MARX, 1847).
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uma mais-valia de cdigo (saber), numa mais-valia de fluxo (na linguagem deles,
o mesmo que a mais-valia marxiana).
Toda mquina tcnica pressupe fluxos de algum tipo especfico: fluxos de cdigo internos e externos mquina, formando os elementos de uma tecnologia
e at de uma cincia. So esses fluxos de cdigo que se encontram engastados,
codificados ou sobrecodificados nas sociedades pr-capitalistas de tal modo que
eles jamais alcanam qualquer independncia (o ferreiro, o astrnomo....). Mas
a decodificao generalizada dos fluxos no capitalismo liberou, desterritorializou e decodificou os fluxos de cdigo, como fez com os outros fluxos a tal ponto
que a mquina automtica interiorizou-os cada vez mais em seu corpo ou em
sua estrutura como um campo de foras, dependendo, ao mesmo tempo, de uma
cincia e de uma tecnologia, de um trabalho dito cerebral distinto do trabalho
manual do operrio (evoluo do objeto tcnico).10
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engendram uma mais-valia maqunica que no depende diretamente da cincia nem da tcnica,
mas do capital, e que vem se juntar mais-valia humana e corrigir sua baixa relativa, de modo
que a mais-valia maqunica e a mais-valia humana constituem o conjunto da mais-valia de fluxo
que caracteriza o sistema. O conhecimento, a informao e a formao qualificada so partes
do capital (capital de conhecimento) tanto quanto o trabalho mais elementar do operrio.
12 Pode ser lido em portugus, em http://tinyurl.com/774nfux e em MARX, Karl (1939)
Grundrisse. Manuscritos econmicos de 1857-1858. Esboos da crtica da economia poltica.
So Paulo: Boitempo Editorial, 2011.
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Essa passagem de Marazzi radical: se, para Marx, o capital uma relao social, de fato estranha essa necessidade de outros atores pesados como o
maquinrio, a gerncia industrial e a pesquisa cientfica para descrever a produo
contempornea a fonte maqunica do lucro pode ser externalizada no prprio
corpo dos trabalhadores.
A hiptese de trabalho que merece nossa ateno a seguinte: no novo capitalismo, no modelo antropognico emergente que o distingue do outro modelo, o
vivente contm em suas entranhas a funo do capital fixo e a do capital varivel, qual seja o material e ferramenta do trabalho passado e do trabalho vivo
presente. Em outras palavras, a fora de trabalho expressa-se como a soma do
capital varivel (V) e do capital constante (C, especificamente a parte fixa do
capital constante) (MARAZZI, 2005).
Essas incurses de Marazzi na gramtica da economia poltica so cruciais para destacar, mais uma vez, que quando falamos do capitalismo cognitivo
ou da hegemonia do trabalho imaterial, no nos referimos a algo de imaterial e
impalpvel mas a um verdadeiro e prprio entretecimento maqunico dos nossos
corpos e relaes sociais.
Com um estilo diferente, em leitura atenta do texto marxiano, Carlo Vercellone tentou sistematizar toda a estrutura maqunica do conhecimento, sob a
noo geral de capitalismo cognitivo. Para Vercellone, a era do intelecto geral
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[general intellect] significa, muito materialistamente, uma nova diviso do trabalho, quando ele l a histria do capitalismo como os estgios subsequentes do
antagonismo: subsuno formal (capitalismo de manufatura), subsuno real (capitalismo industrial), intelecto geral [general intellect] (capitalismo cognitivo).
As noes de subsuno formal, subsuno real e intelecto geral [general intellect] so usadas por Marx para qualificar, na sequncia lgico-histrica, mecanismos profundamente diferentes de subordinao do trabalho pelo capital (e o
tipo de conflitos e de crises que so gerados) (VERCELLONE, 2005b).
Pela hiptese do capitalismo cognitivo, o capital fixo - a mquina - absorvido pelo capital varivel, os trabalhadores. Como Vercellone observa, Marx
tambm reconhece nos Grundrisse que o principal capital fixo estava tornando-se
o prprio homem (MARX 1939, p. 711, apud VERCELLONE 2005b). Aqui, a
diviso do trabalho parece seguir movimentos de desterritorializao e reterritorializao, para usar uma expresso de Deleuze e Guattari: a mquina industrial
reterritorializava a diviso do trabalho da manufatura no interior da fbrica industrial, enquanto a mquina informtica desterritorializa a diviso do trabalho em
toda a sociedade.
Para concluir: h uma dimenso maqunica do conhecimento que externa ao capital industrial fixado na mquina. A dimenso coletiva do conhecimento maqunico o que Marx, nos Grundrisse, chama de intelecto geral [general
intellect], saber social geral, trabalho cientfico geral, etc. Essa dimenso coletiva produtiva de dois modos: fisicamente encarnada na mquina industrial,
infraestrutura de comunicao e network [rede] digital, mas tambm como intelectualidade de massa que administra a nova diviso do trabalho e produz novas
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formas de vida que se transformam em mrito. Por outro lado, a dimenso individual do assim chamado trabalho imaterial pode ser diferenciada no trabalho
cognitivo (que trabalha a mquina por dentro e cria novas mquinas materiais,
imateriais ou sociais) e trabalho informacional (operando a mquina de frente e
produzindo informao valorizante [informazione valorizzante]). Claro, a distino entre conhecimento maqunico e intelectualidade de massa, trabalho cognitivo e trabalho informacional tende logo a se esfumaar. O que interessa destacar
aqui o primado do conhecimento vivo e do trabalho vivo, contra qualquer leitura
fatalista das novas tecnologias como obstculos perversos para a autonomia do
vivo.14
7. A mquina de Turing como motor de valorizao
Curiosamente, at hoje, todas as metforas usadas para descrever a dimenso maqunica do conhecimento que foge da fabrica e se estende para a sociedade so metforas recolhidas ainda do industrialismo: como, por exemplo,
a expresso indstria cultural, indstria criativa ou ainda a conhecida edu-fbrica. Marx tambm Fo, em seu tempo, como Caffentzis lembra, influenciado
pela linguagem da fsica e da qumica, como na imagem do trabalho cristalizado
na mquina nos mostra.15 Mas, em termos gerais, pode-se dizer que nos tempos
de Marx, a mquina industrial era tomada como medida universal do homem, e
tambm do trabalho. Na termodinmica, no por acaso, a palavra trabalho designa, de fato, a energia transferida de um sistema para outro; e watt sabidamente
a medida do trabalho por unidade de tempo. Mas quais so os paradigmas e as
unidades empricas de medio que se podem usar hoje para descrever o panorama da produo?
Alm da virada maqunica do ps-estruturalismo, no debate sobre o ps-moderno foi eleita a assim chamada virada lingustica que ganhou assento para
reinar majoritria por vrios anos. Em 1994, Marazzi teve a intuio de fundir as
duas viradas e propor a mquina de Turing como modelo daquela mquina lingustica que governa o trabalho e a produo sob o ps-fordismo. A linguagem do
ps-fordismo no de fato s a linguagem da criatividade e da virtuosidade, mas
sobretudo uma linguagem lgico-formal capaz de exprimir instruo operativa.
Na verdade, embora as concrees do intelecto geral [general intellect] e
da intelectualidade de massa sejam diversas, o que se prope aqui simplesmente
14 Ver por exemplo a noo de gramatizao em [orig. grammatisation] Stiegler 2009.
15 Ver tambm Mirowski 1989.
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A virada lingustica fascinou os economistas, tanto quanto os primeiros pesquisadores da cultura digital. As disciplinas humansticas vm formando o
campo da teoria dos novos meios desde o comeo, o que levou a uma abordagem
que apresentava o cdigo digital, primariamente, como texto (em alguns casos,
celebrados at como poesia!) e as linguagens de programao como semelhantes
s lnguagens naturais.16 Essa confuso foi produzida na percepo acadmica,
tanto quanto na percepo popular, tambm pela apario histrica das primeiras mquinas de Turing, que foram usadas pelos aliados para decifrar os cdigos
secretos alemes durante a II Guerra Mundial. No verbete cdigo do glossrio
de Software Studies, Friedrich Kittler (2008) cita Alan Turing, quando disse que
os computadores foram criados, provavelmente, com o objetivo de decodificar a
lnguagem humana. Mas Alexander Galloway (2004) destacou que o cdigo
uma linguagem, mas um tipo muito especial de linguagem. O cdigo a nica
linguagem executvel. E como o prprio Kittler (1999b) observou: no h nenhuma palavra na linguagem comum que faa aquilo que diz. Nenhuma descrio
de uma mquina pe a mquina em ao. De fato, a executabilidade do cdigo
digital no deve ser confundida com a performatividade da linguagem humana,
como Florian Cramer (2008) adverte. O cdigo uma mquina para converter o
significado, em ao, conclui Galloway.
Fica claro que o termo cdigo digital se refere a trs diferentes elementos: s cifras binrias que codificam um sinal analgico, em sequncias de 0 e
1; s linguagens nas quais so escritos os programas de computadores (como as
linguagens C++, Perl, etc.); fonte textual ou roteiro que seguem os programas
de software (que encarnam a forma lgica de um algoritmo, onde mora a componente maqunica).
Nesse ensaio, proponho que se ponha um foco particular no algoritmo
como a forma lgica intrinseca das mquinas informacionais, e do chamado cdigo digital. O papel central do algoritmo reconhecido pela maioria dos estudiosos da teoria dos meios, e unanimemente, claro, pelos da ciberntica, onde o
algoritmo o fundamento da noo de mquina abstrata.17 E como j est claro
16 Ver Kittler 1999 e Manovich 2001.
17 Historicamente, o algoritmo ocupa a posio central na cincia da computao, por causa
do modo como encapsula a lgica bsica [que h] por trs da mquina de Turing (Goffey 2008).
E tambm: Qualquer cdigo, formalmente analisado, encapsula um algoritmo. O algoritmo
receita de passos ou passos expressos em cartas de fluxos, cdigo ou pseudocdigo leva ao
mximo a operacionalidade do software. difcil conceituar programa de computador, sem
algoritmo (Mackenzie 2006).
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no caso dos videogames, um algoritmo no se apresenta apenas como uma abstrao matemtica, mas projeta tambm uma verdadeira e prpria subjetividade fsica no que est fora de si mesmo. O algoritmo existe na tela e ele joga o operador
que se encontra em frente mquina sua volta. Como Galloway (2006) explicou
no caso dos videogames:
Um videogame no simplesmente um brinquedo divertido. tambm uma
mquina algortmica e, como todas as mquinas, funciona e opera atravs das
regras codificadas. O jogador o operador aquele que se deve enxertar
[engage] nesta mquina. Em nossos tempos tido como o local de brincadeira.
E tambm o local de trabalho.
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e para criar algoritmos mais eficientes. Como na fbrica ciberntica descrita por
Alquati, os fluxos de informao valorizante so transformados em capital fixo: o
que significa que so transformados em inteligncia da mquina. Ver aqui outra
vez o algoritmo PageRank do Google e o modo como se altera conforme o trfego
de dados que recebe e analisa. Os metadados descrevem aqui uma mais-valia de
cdigo de onde o cdigo a cristalizao do conhecimento vivo e o general
intellect marxiano.
3) Os metadados so usados para a nova forma de controle biopoltico
(vigilncia de dados). Mais do que para traar o perfil de um ou outro usurio individual, os metadados podem ser usados para o controle das massas e a previso
do comportamento coletivo, como acontece hoje com qualquer governo que rastreie a atividade online das mdias sociais, os fluxos de passageiros no transporte
pblico ou a distribuio de bens nas cadeias de distribuio (caminhando para
incluir a etiqueta RFID e outros aparelhos offline de dados). Estatsticas online em
tempo real de palavras-chaves selecionadas permitem mapear bastante acuradamente a disseminao de doenas por um pas, tanto quanto prever tumultos sociais (ver os servios Google Flu e Google Trends como exemplo desse panopticon do metadado). Mdias sociais como Twitter e Facebook podem ser facilmente
manipuladas atravs da extrao de dados sobre as tendncias do trfico geral. Os
metadados descrevem aqui uma sociedade do metadado que aparece como uma
evoluo daquela sociedade de controle introduzida por Deleuze (1990, 1992),18
baseada em datastreams [fluxos de dados] que so ativamente e no mais passivamente produzidos pelas atividades da vida diria dos usurios.
Ainda no h uma adequada anlise poltica de todas essas questes aqui
apresentadas e ela precisa ser feita. Em concluso, as mquinas de Turing so
definidas como dispositivos para acumular informao valorizante, extrair metadados, calcular a mais-valia de rede e alimentar a inteligncia maqunica. Tomando emprestadas algumas metforas do trabalho de Brian Holmes (2010) sobre a
ciberntica financeira, creio que chegou a hora de abandonar a anlise do white
cube [cubo branco] da criatividade e da cultura digital para mergulhar na black
box [caixa preta] da mais-valia de rede e dos algoritmos projetados para a captura
do comum.
Matteo Pasquinelli
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