5 Simposio de Ensino de Graduao

O CORPO DOS CONDENADOS NA PERSPECTIVA TICA

Autor(es)
JOS DE ASSIS MORAES JNIOR

Orientador(es)
Nelson Vicente Jnior

1. Introduo
A anlise das estruturas prisionais, dos elementos constitutivos de seu funcionamento prtico e psquico, e a
investigao a respeito da historicidade da emergncia de um tipo especfico de sujeito que as novas
tecnologias de poder fomentaram, sobretudo no final do sculo XVIII e inicio do sculo XIX, no interior das
instituies penitencirias, circunscrevem os arredores da urgncia do presente trabalho, cuja relevncia se
inscreve como retomada dos escritos de Michel Foucault, eminente pensador francs do sculo passado, e
mais especificamente dos escritos que agrupam a primeira parte do texto Vigiar e Punir, escrito em 1977. O
fato a que Foucault faz referncia como inaugurador de toda a problemtica lanada ao livro inferir que
estado de coisas conduziram, inicialmente, ao desaparecimento do corpo supliciado, do corpocomo alvo
principal da represso penal, ao desaparecimento, sobretudo, do ato cnico, do teatro horroroso do suplcio
e que resultantes proliferaram da anlise histrica e poltica deste acontecimento.

2. Objetivos
A proposta do presente trabalho consiste em investigar as questes ticas aludidas no livro Vigiar e Punir,
de Michel Foucault, escrito de 1977, e mais especificamente no captulo intitulado O corpo dos condenados,
captulo propedutico da primeira parte do livro. Para uma tal investigao, nos assentaremos tambm nas
questes fundamentais encontradas na aula que Michel Foucault ministrara em 29 de Janeiro de 1975. A
fim de compreender a investigao foucaultiana de todo um processo histrico-social que fez rebentar um
novo tipo de sujeito que se pretende analisar a mudana nas prticas de disciplina e correo no interior
do sistema carcerrio. Germe da atual economia penitenciria, tais mudanas apontam a fremente urgncia
de sua reflexo, na medida em que esse movimento produz uma reestruturao definitiva da prtica
corretiva que se arvora nos ltimos anos. A tese foucaultiana fundamental a que nos dedicaremos com
maior nimo trata-se de compreender, sob o ponto de vista tico, que elementos subsidiaram a
redistribuio de toda uma economia do castigo, instaurando uma nova era para a justia penal na Europa
do final do sculo XVIII e inicio do sculo XIX, poca em que aparecem, por exemplo, inmeros projetos de
reforma, novas teorias da lei e do crime, uma nova justificao moral e poltica do direito de punir, a abolio

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das antigas ordenanas, supresso dos costumes e projetos ou redao de cdigos modernos.

3. Desenvolvimento
O desenvolvimento do presente trabalho se deu com a leitura do primeiro captulo da primeira parte do texto
Vigiar e Punir: Nascimento da Priso, intitulado O Corpo dos Condenados e com sua socializao em sala
de aula quando da disciplina Poltica, ministrada pelo Prof. Nelson Vicente Jnior, no curso de Licenciatura
em Filosofia da Universidade Metodista de Piracicaba.

4. Resultados
As afirmaes de que permanece, por conseguinte, um fundo supliciante nos modernos mecanismos da
justia criminal e que, no obstante o carter espetacular do suplcio tenha sido definitivamente abolido em
um processo que perdurou entre 1760 a 1840, alguns castigos como trabalho forado ou priso nunca
funcionaram sem certos complementos punitivos referentes ao corpo: reduo alimentar, privao sexual,
expiao fsica, masmorra (Foucault, 1987, p. 18), perpassam todo o primeiro captulo do texto foucaultiano
sob a insgnia de constatao de que nas prises, no sistema penitencirio moderno, ainda se efetiva um
tipo de suplcio referente ao corpo e sua materialidade. Como lembra Foucault, a priso, nos seus
dispositivos mais explcitos, sempre aplicou certas medidas de sofrimento fsico (Foucault, 1987, p. 18). A
partir desta premissa fundamental, uma pergunta se mostra irrecusvel: se no mais ao corpo que se
dirige a punio, em suas formas mais duras, sobre o que, ento, se exerce? (Foucault, 1987, p. 18). A
resposta, cuja afirmao se arvora espantosamente categrica, advoga, como lugar-comum das exigncias
disciplinares e corretivas, no atual sistema penitencirio, no mais o antigo corpo sentenciado no ritual do
suplcio, o corpo ferido na intensidade proporcional ao crime, mas a alma, o corao, intelecto, vontade e
disposies. D-se aqui, portanto, uma mudana no objetivo da punio e o aparecimento de uma nova
realidade, a realidade incorprea; ou seja, o crime em sua materialidade deixa de ser o nico elemento
passvel de julgamento. Entra em cena uma gama de outros elementos incorpreos, prprios do julgamento:
as paixes, os instintos, as anomalias, as enfermidades, as inadaptaes, as perverses, os impulsos, os
desejos. Estes so, na verdade, os elementos por trs da causa do crime, medidas que qualificam,
sobretudo, o tipo de indivduo que ser julgado. O centro das querelas a respeito da justia agora est sob
novo foco. Nos termos de Michel Foucault, preciso inferir respostas s questes de como o exerccio do
poder de punir os crimes necessitou, num momento dado, se referir natureza do criminoso? Como a
demarcao entre atos lcitos e ilcitos foi obrigada a ser dobrada, a partir de um momento dado, por uma
distribuio dos indivduos em indivduos normais e indivduos anormais? (Foucault, 2001, p. 107). As
respostas a tais questes ele mesmo as expe de maneira muito hipottica e esparsa. No entanto, segundo
ele, poderamos compreender a mudana das proposies a respeito do crime e do criminoso, de seu
carter especfico, de sua natureza, nos seguintes termos: o que a Revoluo Burguesa do sculo XVIII
engendrou, sobretudo nas formas jurdicas, foi a inveno de uma nova tecnologia do poder, cujas peas
essenciais so as disciplina (Foucault, 2001, p. 109) e no somente a mera conquista dos aparelhos de
Estado que a monarquia absoluta, pouco a pouco, confeccionou. Como conseqncia, afirma Foucault, o
sculo XVIII encontrou mecanismos de poder que podiam se exercer sem lacunas e penetrar o corpo social
em sua totalidade (Foucault, 2001, p. 108). O que ocorre, portanto, agora, a majorao do poder, segundo
uma nova economia dos mecanismos do poder. O que se estabelece como questo fundamental, a partir do
sculo XVIII, so os efeitos do poder e sua continuidade, ou seja, o poder no se exerce mais num
determinado tempo especfico, como era o caso do ritual da execuo do suplcio, mas sim a todo o tempo e
ininterrupto, numa rede de vigilncia to densa, que o crime, em principio, no poder escapar (Foucault,
2001, p. 109). O elemento primordial que se prolonga na justia penal consiste, agora, na manuteno de
uma certa disciplina. , portanto, na esteira dessa nova economia da punio que o sculo XVIII rebentou
que vemos emergir um personagem agora freqente das tramas jurdicas, o monstro. H, mais acessvel
agora, um tipo de saber na base do direito penal quando da revoluo burguesa. Como afirma Foucault,
nesse horizonte que vemos surgir, pela primeira vez, a questo da natureza patolgica da criminalidade
(Foucault, 2001, p. 113).A analise do crime agora perpassa a questo a respeito da natureza do crime, ou

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ainda, na natureza do interesse do crime. A ao do crime sempre ser investigada. Contudo, neste
momento, ela s aludida na medida em que explica o elemento natural imanente ao crime. O sujeito passa
a ter validade, agora, a partir da relao que ele estabelece com o crime, com o interesse do crime e da
desateno quanto possibilidade da exposio pblica que o crime acarreta, e do conseqente castigo. O
que se investiga, ainda mais que o crime em si mesmo, em sua materialidade, so os aspectos psicolgicos
do crime e do criminoso. O que veremos despontar no final do sculo XVIII, diferente do que constatvamos
como tradio na Idade Mdia e no direito romano, onde a reincidncia dos crimes representava uma
doena social, a caracterizao do individuo criminoso como doente. O laudo psiquitrico, portanto, fruto
imberbe da modernidade, introduz as infraes no campo dos objetos susceptveis a um conhecimento
cientfico. A verdade do crime, a sua materialidade efetiva, abre espaos onde surgiro umas centenas de
dispositivos apreciativos, diagnsticos, prognsticos, normativos, concernentes ao indivduo criminoso.
Neste sentido, so introduzidos no processo jurdico elementos estranhos: pequenas justias e juzes
paralelos peritos psiquitricos ou psicolgicos, magistrados da aplicao da pena, os executores,
educadores, funcionrios da administrao penitenciria. Estes, imbricados numa complexa relao de
saber-poder, determinaro o julgamento e a punio, adequando-os ao indivduo, segundo um receiturio
que possui um tcito estatuto de verdade. Foucault a fim de reorientar as diretrizes da investigao
pretendida em Vigiar e Punir supe-nos quatro questes importantes. Em primeiro, entender a punio como
funo social complexa; em segundo, compreender o castigo na perspectiva de ttica poltica; terceiro,
verificar se no h um matriz comum donde rebenta tanto o Direito Penal quanto as Cincias Humanas e,
finalmente, compreender como o conceito histrico de alma da justia penal significa, sobretudo, uma nova
maneira do prprio corpo ser inserido nas relaes de poder. Foucault afirma que os sistemas punitivos
devem ser recolocados em uma certa economia poltica do corpo: ainda que no recorram a castigos
violentos ou sangrentos, mesmo quando utilizam mtodos suaves de trancar ou corrigir, sempre do corpo
que se trata do corpo e de sua foras, da utilidade e da docilidade delas, de sua repartio e de sua
submisso (Foucault, 1987, p.25).Devemos, segundo Foucault, compreender que o corpo est mergulhado
num campo poltico. E como fora de produo que o corpo investido por relaes de poder e
dominao. O corpo submisso, neste sentido, est intimamente ligado ao corpo produtivo. A sujeio do
corpo pode ser da ordem fsica, violenta, ideolgica. Contudo, relacionada na sua especificidade tambm ao
saber. O investimento poltico do corpo , para Foucault, um elemento da microfsica do poder que se
caracteriza como uma no-propriedade, mas uma estratgia; uma no-apropriao, mas uma disposio,
manobra, ttica, tcnica, funcionamento. As relaes de poder so mais uma rede de relaes sempre
tensas, sempre em atividade, uma batalha perptua, do que o contrato ou a conquista definitiva (que
estancam). O poder se exerce, afirma Foucault,diferindo da posse, da propriedade. H uma relao de efeito
entre o que domina, o dominante, e o que dominado. E esse efeito recproco quando da sublevao do
dominado. As relaes de poder no so unvocas, comportando sempre inmeros focos de luta.

5. Consideraes Finais
A anlise, sob a perspectiva tica, do lugar do corpo nas prticas de disciplina e correo, sobretudo quando
se trata de uma anlise referente a um tempo e espao especficos, resultam numa sempre nova
necessidade de distanciamento terico e de uma ainda mais necessria interlocuo que um tal estudo
poderia oferecer quando do pensamento a respeito de uma realidade diferente daquela encontrada na
Frana e no perodo histrico investigado por Foucault, como o caso das instituies prisionais brasileiras.
Vale ressaltar, contudo, a exigncia da releitura dos textos foucaultianos, ainda mais quando nos
aproximamos da possibilidade de uma reforma na economia do direito penal brasileiro, que discute as
questes a respeito da reduo da maioridade penal e da reestruturao institucional e funcional das casas
destinadas aos jovens infratores.

Referncias Bibliogrficas
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Traduo de Raquel Ramalhete. Petrpolis,
Vozes, 1987.

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FOUCAULT, Michel. Aula de 29 de Janeiro d 1975. Os Anormais. So Paulo: Martins Fontes, 2001.

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