Sistematizacin y utilidad pedaggica de los gneros literarios:

la asimilacin de la triada hegeliana

en la preceptiva espaola del siglo XIX
FELIPE GONZLEZ ALCZAR

Universidad Complutense de Madrid

Quizs sean los gneros literarios, dentro de la tpica ms intrinsecamente

propia de los tratados de Preceptiva, aquellos instrumentos de mayor utilidad para
configurar una idea precisa de las manifestaciones literarias, universales o de una
cultura detenninada. Cualquier momento histrico de la teora potica ha
intentado una clasificacin que justifique y ordene todos los cauces de expresin
literaria. Tal es la importancia de este tratado para la Potica antigua y moderna,
que nuestro acercamiento a los textos, an sin tener un profundo conocimiento en
cuestiones tericas, depende de l en gran medida. Esta manera de juzgar a los
gneros como instituciones sociales reconocidas por todos se encuentra expuesta
a cualquier efectiva intencin por parte de los integrantes del sistema
comunicativo literario (escritores, lectores, crticos...) de ser defendida o
reformada en sus cauces formales i . En ese sentido destaca siempre la voluntad
racionalizadora de una corriente o estadio de la Potica normativista para
sistematizar los textos dentro de un esquema genrico sometido a tensiones
delimitativas y jerrquicas, mayores cuanto ms rigor purista impulsen a los
crticos. Merece la pena detenerse a analizar un momento peculiar de nuestro
pensamiento terico-literario: aquel en el cual el triunfo de la triada hegeliana se
impone dentro de los manuales educativos en un intento definitivo de defender un
sistema de gneros lgico, filosfico y coherente. Inters que nos despierta de raz
desde la misma incongruencia de hallarnos dentro de un juego de superposiciones
entre esa Potica normativista a que aludamos y las nuevas poticas de
orientacin filosfica, fantstica o psicolgica, propias de la modemidad y
nacidas con el siglo XDC. Proyectaremos en este artculo los procesos y motivos
Posiblemente siempre existan condiciones previas que condicionan nuestra aproximacin a los
gneros. Por ejemplo, Claudio Guilln reconoca seis: sociolgicas, estructurales, pragmticas, histricas, lgicas y de wnversalidad o limitacin de cada gnero. En Entre lo uno y lo diverso, Barcelona,
Crtica, 1985, pp. 145 y ss.
Castilla 28-29 - 2003-2004. pp. 111-130

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FELIPE CrONZLEZ ALCZAR

que llevaron a los tratadistas espaoles a aceptar la teora del gnero literario de
Hegel y ofreceremos algunas propuestas sobre el sentido y la utilidad que
confirieron a este aspecto de la tpica de sus manuales, pues afecta de raz a la
concepcin que tenan y enseriaban como modelos de estudio desde la propia
institucionalizacin y orientacin estatal de la asignatura de Literatura 2 . Las
preceptivas se haban transformado en manuales para bachilleres y universitarios.
Situmonos previamente en los arios que conducen a la introduccin de los
contenidos de la Esttica del filsofo alemn. Para los tericos neoclasicistas los
gneros o "especies" 3 de la Literatura eran asunto muy importante. Solan conferirles
un papel determinante en la capacidad constructiva y normativista que consignaban
las partes y reglas de cada uno de ellos. Adems, estos desvelos iban aparejados de la
consiguiente incidencia en el respeto que les merecan las fronteras entre los mismos,
pues uno de sus principios crticos obligaba a respetar la urcidad y la pureza,
censurando abiertamente las zonas mestizas, caso comn de la comedia barroca
espaola por insinuar el ejemplo ms popular de oposicin crtica. Pese a tal
importancia, no parece que los gneros despertaran demasiados impulsos tericoanalticos para la Potica neoclsica, prefiriendo repetir criterios gastados desde las
consignas de Boileau o incluso anteriores 4 . Significativamente esta teora de los
gneros en el Neoclasicismo deveta en una de las mayores causas de la lejara de esa
Potica con la realidad de la creacin literaria de su poca, por tanto no es de extrariar
que los testimonios de la reaccin tuvieran especial inters en provocar un cambio
doetrinal del sistema que contribuyera a entenderlos como realidades efectivas, no
como simples nposiciones de una normativa antinaturalista. Sin Ilegar a esa
oposicin todava, los autores esparioles van a Ilevar su propio camino coincidente
con ese reproche sobre la falta de sentido crtico a la hora de aceptar un fondo
doctrinal que perpeta la idea de que las obras literarias deben aspirar a convertirse en
remedos de poemas buclicos o pastorales, o tragedias clasicistas; en aceptar que cada
gnero impone un estilo retrico; en afinnar que existen, jerrquicamente, unos ms
relevantes en su canonicidad que otros. Eso explica la continuidad del sistema
inamovible en la crtica anterior de Wellek y Warren y la escasa entidad de sus bases
es lgico, no queda bajo la competencia de este artculo asumir el riesgo de implicarse en
un esfuerzo terico por clarificar el concepto cie gnero, tampoco de restunir o explicar la ingente bibliografia al respecto. Remitimos a cualquier manual reciente que trate de estas cuestiones entre especialistas.
3
Asi los llama Luzn en su Potica (1737 y 1789). Para una visin pormenorizada de los sistemas
genricos en el siglo XVIII espafiol remito inexcusablemente a los trabajos de Jos Checa Beltrn,
principalmente a Razones del buen gusto, Anejos de la Revista de Literatura, 44, Madrid, CSIC, 1997,
pp. 147-163.
4 Ren Wellek, Austin Warren, Teora literaria, Madrid, Gredos, 1985, 4" ed., p. 276. Otros como
Aguiar admiten la dificultad de explicar la situacin del siglo XVIII, cuyos tericos hubieron de encontrarse directamente con el cultivo exitoso de gneros mixtos que nacen a la modemidad, por lo general,
en estos afios; por ejemplo, la tragedia urbana o la altacomedia. Vid, Vitor Manuel de Aguiar e Silva,
Teora de la Literatura, Madrid, Gredos, 1986, p. 167.
2 COMO

SISTEMATIZACIN Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

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tericas 5 . De manera sefialada, los primeros cincuenta afios del siglo XIX, en lo
tocante a la materia genrica van a parecemos un campo de discusin abierto a las
conexiones con el pasado: jerarqua de gneros marcados (pica, dramtica),
inestabilidad de reas genricas, pretensiones de totalidad, brusca separacin entre
gneros en verso (poticos) y gneros en prosa (literarios) con la tradicional
desubicacin de la novela y el cuento... Sobre la aceptacin general del triadismo
genrico actuaban en defmitiva los mismos factores de siempre: la presin
moralizante que era proclive a la defensa de un cuarto gnero, la Didctica, en fonna
de cajn de sastre (stiras, ejemplos, ensayos o formas autobiogrficas entendidas
como confesiones...), y la falta de estatuto nonnalizado para la lirica dentro de la
jerarqua potico-normativa. Esa presencia de la jerarqua 6 se nos hace patente en la
disolucin de poemas liricos en la potica del padre Juvencio y en sus continuadores:
tanto Losada, como Velzquez o Masdeu son capaces de distinguir entre "especies
inferiores" o "poemas menores" (formas mtricas, tonos poticos, temas determinados...) por un lado, y la dramtica (tragedia y comedia) y la epopeya por otro.
Aparte de la confusin de lo que Genette procura llamar por su nombre en un famoso
artculo 7 , si alguna consecuencia debemos extraer de esa idea jerrquica y de la
descompensacin lrica es que no se distingua claramente la importancia de la trada
en la sistematizacin genrica pese a haber estado presente, de una manera u otra,
desde el comienzo de la historia de la Potica: o juntan al mismo nivel todos los
gneros (Jovellanos, Snchez Barbero), o re nen diferentes poemas liricos bajo la
etiqueta de poemas menores (Losada, Masdeu) o decididamente optan por disting-uir
cuatro gneros, lrica, pica, dramtica y didctica al mismo nivel (Snchez Barbero).
Todas esas combinaciones pueden ser incluyentes y casi todas encontrarn

5 Siempre hay excepcicmes. En Espafia la ms famosa es la que concluce a la doctrina sobre el gnero
histrico de la tragedia whana, definida por el padre Andrs, y tambin llamada comedia lacrimosa, pattica..
Sin contar con las pocas palabras de Luzn y de Jovellanos (autor de El delincuente honrado, 1773), hubo de
ser Santos Dez Gonzlez quien tratara por extenso de ella en sus Instituciones Poticas, Madrid, Benito
Cano, 1793. Pese a todo esta obm es una parfiasis de la potica (Venecia, 1718) del pacIre Juvencio, famosa
por publicarse jtmto a la retrica (Lyon, 1708) del padre Colonia por los jesuitas para reemplazar a la obm de
Cipriano Surez. EnDe arte rhetorica libri
Villagarsiae, Typis Seminarii, 1726.
6 El principio jerniuico actu desde el comienzo por razones inciertas (Ren Wellek, Historia de
la crtica moderna (1750-1950), I, Madrid, Grecios, 1989, pp. 32-33), ya fueran estilisticas o temticas,
morales o todas a la vez. Checa Beltrn (Razones del op.cit., pp. 157-163) recuerda desde la ambivalencia clasicista (para Aristteles la tragedia, para los renacentistas la pica) que el XVIII espahol parte
de la prirnaca del docere entre los fines y de la irnportancia de las formas mtricas y el estilo: "Cualquier rasgo defufitorio de un gnero supone frecuentemente, como digo, una implcita valoracin jerrquica. [...] En la teora clasicista es evidente que la jerarquizacin es tcita en la definicin de cada
gneTo." Por el estilo elevado, los temas y los personajes, y la funcin educativo-hedonista, la tragedia
conservaba ese primer lugar acornpaada de la pica. Para una vindicacin de la lrica hay que esperar
hasta Dez Gonzlez en pleno prerromanticismo.
7
"Gneros, "tipos", modos", de 1977, se puede leer traducido en M. Garrido Gallardo (ed.), Teora
de los gneros literarios, Madrid, Arco \ Libros, 1988, pp. 183-233.

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FELIPE GONZLEZ ALCZAR

continuidad en los comienzos del siglo XIX y se extendern durante aos 8 . La

tendencia a expresar el cauce natural de los gneros liter-arios en un sistema tridico9
no tera por qu incluir a la lirica, siguiendo el ejemplo de Aristteles 10 , pero
efectivamente es la revolucin en su estatuto el que supondr un giro en la manera de
entender el sistema de grteros. Debera entreverse en el manual que supuso un
cambio radical en el devenir histrico del pensamiento literario espariol, la traduccin
adicionada de ejemplos hisprcos de las Lectures on Rhetoric cmd Belles Lettres,
1783, del predicador escocs Hugo Blair l I Esta obra no era una potica, sino un texto
(al igual que su traduccin) concebido para la enserianza en una ctedra de Retrica.
Y como tal se entendi y utiliz oficialmente en Esparia por libro de texto obligatorio
para la enserianza de las Humanidades hasta que se decidi cambiar por el de
Hermosilla (1826). Esta consideracin impone una particular visin generalista del
concepto de Literatura basado en la globalidad educativa, para la cual existe una
lgica partitiva entre los gneros en prosa (elocuencia e historia, junto a las novelas) y
las composiciones poticas 12 . De estas ltimas no se puede inferir un mayor inters
8

Diez Gonzlez, Instituciones..., op.cit; Gaspar Melchor de Jovellanos, Leceione.s de Retrica y

Potica, en Obras de..., Madrid, B.A.E., XLVI, 1963, pp.114-146; Luis Jos de Velzquez, Origenes
de la Poesa Castellana, Mlaga, Hrdos. de F. Martnez de Aguilar, 1797, 2a ed.; Juan Cayetano Losada, Elementos de Potica, Madrid, Vda. e hijo de Marn, 1799; Juan Francisco Masdeu, Arte potica
fcil, Valencia, Burguete, 1801; Francisco Snchez Barbero, Principios de Potica y Retrica, Madrid,
Imprenta de la admn. del Real Arbitrio de la Beneficencia, 1805.
9
La bsqueda de la armona sobre el tres es previa en la teora literaria a la peculiar situacin de la
lica en el sistema hegeliano; parte de la particular visin expresivo-retrica que la combinacin de
teoras anteriores que Diomedes hizo famosa en el siglo IV y que se traspasa a los esquemas de San
1sidoro de Sevilla (activo, narrativo y comn), los genera de la Retrica, la rota Virgilii y las mltiples
combinaciones de las artes poetriae en la Edad Media. Vid. por ejemplo, en el libro conjunto de A.
Garca Berrio y J. Huerta Calvo, Los gneros literarios: sistema e historia, Madrid, Ctedra, 1991, p.
22 y p. 106.
10
No podemos avalar que Aristteles aplicara una base tridica. Tanto si hablamos de registros o
modos de imitar como si presentamos histricos esquemas de superposicin de niveles (Huerta Calvo,
Los gneros..., op.cit., pp.94-100), debemos tomar el suficiente margen de distancia como para indicar
las causas histrico-tericas de la inexistencia de la lirica como gnero literario mimtico en la Potica
de Aristteles (al moclo de Kte Hamburger, La lgica de la literatura, Madrid, Visor, 1995, pp.94100). En el caso de Horacio tampoco podemos plantear algo semejante, aunque parece orientarse a una
tipificacin tridica de manera ms clara que su antecesor. No es de extraar que posteriormente algunos autores, alentados por la magia del tres, dieran por sentado que la lrica se vea representada en
todos esos escritores a los que se acuda como autoridad en aquellas obras que no fueran dramticas ni
picas. Escribe Garca Berrio, Formacin de la teora literaria moderna, I, Madrid, Cupsa, p.94: "El
paso siguiente fue hacer de la lrica un totum revolutum en el que incluir, genticamente, todas las
subespecies poticas no claramente picas ni dramticas."
Jos Luis Munrriz, Lecciones sobre la Retrica y las Bellas Letras, traducidas y adicionados a
partir del original ingls de Hugh Blair, Madrid, Imprenta de A. Cruzado y ca., 1798-1801, 4 vols.
Cito por la 3a edicin, Madrid, Ibarra, 1816-1817, 4 vols.
12
Recordemos que para Blair la esencialidad de la poesa no puede defiirse ni por lo ficticio, ni por
la imitacin, ni tampoco por la versificacin, sino por el lenguaje de la pasin y la imaginacin. En
Lecciones.., op. cit, 1:11, pp. 305-306.

SISTEMATIZACION Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

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por unas u otras, ni un decidido afn por ajustar un sistema coherente y rgido. Su
misin educativa y de prestigio le conduce a describir los ms nportantes tipos de
Poesa: pastoral (la buclica), lirica (sinnimo de oda), didctica (stiras y epstolas) y
descriptiva, poesa de los hebreos, pica y dramtica (comedia y tragedia). Si
hubiramos de extraer conclusiones determinantes, la primera abonara la opinin de
que si bien la lirica tiene una personalidad cerrada todava no ha llegado a su
expansin. Blair-Munrriz distinguen perfectamente las formas (mticas) pero
incluye ciertas especies entre los tipos genricos. La falta de creencia en la divisin
tridica suele siempre afectar a la complejidad de la lrica, pero tambin parece un
exponente muy clarificador de la tentacin educativa-moral por la vinculacin muy
cercana de sta con la complacencia y el hedonismo artstico. La inclusin de la
poesa de los hebreos es una clara muestra de esta falta de coherencia; su inclusin
obedece al prestigio del origen semidivino de la Poesa. Pero tampoco podemos
derivar de esto que a Blair y su traductor no les interesaba tener claro un sistema de
gneros. En ese manual hay en principio un intento de diferenciacin global de lo
literario bajo un principio binario: hay composiciones en prosa y poticas, las
segundas se distinguen por la defmicin de Poesa. Este principio diferenciador choca
con una realidad, la existencia de la novela entre la prosa, pero definida por su
componente imaginativo, y con una posibilidad, el hecho de que se pueden dar obras
poticas en prosa. El binarismo de la Literatura, en tanto sinnimo de Bellas Artes y
Retrica conjuntamente es bsico; la Poesa queda orientada hacia el mbito de lo
sentimental como rasgo comn especfico por ms que los principios fundamentales
de corte tradicional retrico sean compartidos.
Ms adelante, por influencia general de Blair, el tratado de gneros en la
Preceptiva sigue ininterrumpidamente repitiendo esta particin verso/prosa, pero
en la zona de mayor labilidad de lo potico los esquemas dependen de la
importancia concedida a gneros o poemas menores (como los conocen Mata y
Hermosilla) I3 que acabarn por formar parte de la lrica. Tambin se mantiene,
sobre todo en las poticas en verso como la de Martnez de la Rosa (1827) el
principio purista del neoclasicismo contra la mezcla de gneros. En las
Anotaciones, la nota 2 es clarsima al respecto: "...; pero la mayor dificultad
consiste en no traspasar la breve distancia que a veces separa dos clases diversas
de composicin. Al exponer en seguida la ndole peculiar de cada una de ellas, y
cmo la han desconocido algtma vez nuestros buenos poetas, aparecer ms
claramente la necesidad de no faltar nunca a principio tan importante." I4 En el
Canto IV de la Potica, esta fcil indiferenciacin provoca la complacencia en
describir minuciosamente las distintas composiciones que tienen un lmite ms
13

Luis de Mata y Araujo, Elementos de Retrica y Potica, Madrid, hiipieiita de J. Mrtir Abelln,
1818; Jos Gmez Hennosilla, Arte de Hablar en Prosa y Verso, Madrid, Imprenta Real, 1826, 2 vols.
14
Potica y Anotaciones, en Obras de..., II, B.A.E., Madrid, Atlas, 1962, pp. 295. La tradicin
horaciana es dernasiado intensa en los poemas didcticos con origen en el suyo, de tal manera que se
reproduce el fonnalismo genrico de adecuacin decorosa entre el tono, el contenido y el metro.

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FELIPE GCINZLEZ ALCZAR

npreciso: gloga, idilio, elega, odas... Los siguientes cantos se dedican a la

dramtica y la epopeya. En otros tratadistas se observan similares aspectos, en
algunos casos contradictorios, frente la estatismo rgido del Neoclasicismo
volcado hacia la educacin ms que hacia la normativa sobre los escritores.
Cabra esperar de Gil de Zrate (1842) una radical separacin, consciente de
que su manual apuntaba a un concepto nuevo de Preceptiva avalado por los
cambios legislativos. Acerca de los gneros haba la necesidad de un sistema
armnico y estructurado que respondiera a los intereses de unos tratados que se
encuentran camino de un descriptivismo en tensin con el mantenimiento de unas
estructuras de prestigio. De momento slo intenta desmontar elucubraciones. El
propsito es presentar una clasificacin educativa para lo cual la clave es la
utilidad pedaggica y la visualizacin particular de la teora preceptista: "Varios
son los sistemas que podramos seguir en esta clasificacin, mas como no ofrecen
utilidad alguna, nos contentaremos con la ms general, en esta forma: escritos que
slo admiten la prosa; escritos que deben estar en verso, y escritos que usan
indiferentemente la prosa y el verso. [...] dividiremos todas las composiciones
literarias en composiciones en prosa, composiciones en verso y composiciones
dramticas. 5 Parecer ms interesado en recalcar la importancia jerrquica de la
dramtica que en instituir y defender un estatuto particular para la lrica,
confundida con la oda y sus tipologas. Hasta ahora, bajo complacencia de los
tericos, ha tenido ms importancia la representatividad de los gneros (por
ejemplo, su influencia directa en el lector) que su sistematizacin. La visin que
se tena no naca del seno de la propia interioridad de la Poesa, por no decir
Literatura en sentido extenso, sino de la visin extema del hecho de lo escrito, y
de ah hacia la particin genrica.
No era esa la manera en que los filsofos y crticos del Romanticismo
alemn haban abordado la cuestin, que consideraron prioritaria por el mismo
concepto jerrquico que mova a Gil de Zrate: se buscaba potenciar los gneros
que la Edad Media (formas mtricas, cantares de gesta, romances...) o la propia
modernidad (fimdamentalmente el drama de fines del XVIII, considerado una
mixtura) haban puesto de moda entre el p blico. A partir de esa idea surgi una
necesidad de enfrentarse a los sistemas clsicos y proponer soluciones
alternativas: nuevos gneros, fomento del hibridismo, naturalismo descriptivo o
abolicin general y total a cambio de la unidad absoluta de la Poesa. La doctrina
romntica ha sido etiquetada de multiforme y contradictora, en cualquier caso
desde el punto de vista de la sistematizacin hay un camino aparente hasta el
triunfo de la triada hegeliana que supone la reconversin de los modos de
imitacin, el orden impuesto por Goethe (pica o narrativa, lirica y dramtica)
entre los gneros y las formas naturales (Dichtarten y Natwformen), y la
15

Antonio Gil de Zrate, Principios generales de Retrica y Potica, Madrid, Gaspar y Roig, 1862,
p. 175.
(1842, l a ed.),

SISTEMATIZACIN Y UT1LIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

117

asuncin general de la teora dialctica recibida tambin desde Friedrich Schlegel

como un trasunto de biologismo evolucionista 16 . Esta teora marcaba un proceso
de evolucin dinmica ajena al estatismo general de la doctrina anterior. En cierto
modo acentuaba la relacin entre la Potica y el naciente Historicismo, y permita
un verdadero entramado de conexiones deducibles, encajando las realidades de un
gnero sobre otro y no simplemente extrado de las taxonomas de la Ciencia
moderna al estilo de Linneo 17 . Los propsitos del Idealismo alemn, sobre todo en
estos cruciales estadios de comienzo de siglo, son inevitablemente ms complejos
y sobre todo conscientes de una pretendida novedad por oposicin a todo lo
anterior. En cualquier caso, Hegel propone un esquema general que trata de
orientar en relacin a su sistema fllosfico dialctico. Su principal investigacin,
poniendo en marcha un mecarsmo rgido y pretendidamente inmvil pero
flexible a las novedades reales (los gneros histricos no grecolatinos), conduce
en diversas fases a asociar el crecimiento en espiral con la linealidad histrica. As
la Poesa es el arte por excelencia, no unido a ninguna forma artstica (simblica,
clsica y romntica) pero a la vez el ltimo estadio de un proceso que nace con la
arquitectura hasta desprenderse completamente del material sensible.
Por lo pronto en Esparia empezarn a penetrar las ideas sistemticas de
Hegel en esquemas parciales, con adaptaciones y bajo la superposicin
esquemtica necesaria para el aprovechamiento escolar 18 . Aparece claramente en
el tratado de Coll y Veh g . En primer lugar se insiste en la biparticin entre obras
16

En palabras de Wellek, Historia de la crtica.., 11, op.cit, p.14. El ejemplo fundamental sirvi
para explicar los tres estadios de la tragedia.
17 Szondi nos recuerda cmo F. Schlegel se haya en la base de la dinmica hegeliana, pues el primero buscaba transformar una clasificacin en un sistema coherente mediante la deduccin de los gneros
siempre vlidos de la Potica pura en combinacin con la serie de tonos (s nilar a los modos) y tipos
humanos: lico, pico, trgico con lo ingenuo, heroico e ideaL Ese sistema slo vlido en serie dinmica supone la misma evolucin, la mezcla necesaria de gneros poticos y el cumplirniento de cada tono
en la serie evolutiva consecutiva: por ejemplo, el cumplirniento de lo pico en lo trgico y de ste en lo
lico. Vid. Peter Szondi, Estudios sobre Hiilderlin, Barcelona, Destino, 1992, p. 155-212.
18 Debemos aclarar que los filtros de innduccin de las ideas filosfico-estticas eran casi siempre
secundarios a travs de Francia y en menor grado de otros pases. La tardanza en la traduccin completa
al francs provoca muchas de las condiciones cie retraso y de lectura tangenciales o parciales en res menes u obras de divulgacin cientfica como manuales; esto favorece las malas lecturas, las interpretaciones superficiales, pero no la ignorancia total. El caso de Hegel es a n ms complejo que el de Kant
por cuanto la Esttica en su idioma original hubo de ser publicada pstumamente por apuntes de curso
en la elaboracin de su alumno Gustav Hotho entre 1835 y 1838 en tres tomos. Szondi anota la importancia de resaltar la necepcin sobre la influencia ejercida en ciertos autores que, como el hegeliano
Vischer, desconoca alguno o todos los tomos de esa edicin primera al elaborar sus doctrinas. Vid.
Potica y filosorza de la Historia I, Madrid, Visor, 1992, pp.189. En Espatia se conoca por la traduccin francesa de C. Bnard, y sobre la 2 edicin de 1874 se tradujeron las Lecciones de Esttica por
Hennenegildo Giner de los Ros, Esttica, Daniel Jorro, 1908. Hay edicin facs nil moderna en Barcelona, Alta Fulla, 1988, 2 vols.
19
Jos Coll y Veh, Elementos de Literatura, Madrici, hlipleta y estereotipia de M. Rivadeneyra,
1856. Cito sobre la r edicin conegida, Madrid, Rivadeneyra, 1857.

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FELWE GONZLEZ ALCZAR

poticas ("La poesa, como arte bello, entra por completo en la esfera de la
Literatura.") y las que se puedan definir como oratorias y doctrinales (oratoria,
historia, obras polticas, dilogos, tratados didcticos... "por lo que respecta a la
forma, pertenecen al arte, no obstante que su fin directo sea la investigacin y
transmisin de la verdad o su aplicacin til a la vida del hombre."); provocando
una prnera divisin tridica ("Arte potica, Oratoria, Obras doctrinales"), base
de muchas otras clasificaciones posteriores que procurarn acogerse a esta
determinacin 20 .
El captulo de divisin de las obras poticas es un caso interesante de adopcin
de criterios y justificacin de esquemas contradictorios. Afirma solemnemente: "La
poesa se divide en tres gneros: lrico, pico, dramtico." Al modo hegeliano, sin
citarlo, identifica al primero con lo subjetivo (cuando el poeta expresa el estado
interior de su alma o sus reflexiones, afectos...), el segundo con lo objetivo (el
poeta canta lo natural, lo externo, como narracin de acontecimientos pasados) y
el tercero con lo objetivo y subjetivo a la vez (nos presenta una imagen de vida,
representando una accin y los instintos y motivaciones de los distintos
personajes). Esta divisin, como la indirectamente referida sobre las relaciones
con los tiempos, presente, pasado y futuro 21 , parta de esquemas trenzados por
A.W. Schlegel, adaptados a la construccin dialctica: el Arte nace con la tesis y
la objetividad pica 22 , evoluciona mediante el movimiento antittico por la
subjetividad lrica y se resuelve en la sintesis objetivo-subjetiva mediante la
descompensada modalidad criticada por muchos en su da, como Menndez
Pelayo, y el desplazamiento de su anterior estatuto en sustitucin de la modalidad
mixta de la pica 23 . Ese dinamismo 24 es ajeno al sistema propuesto por Coll (una
"diferencia esencialsima en la manera de concebir y representar la idea potica"),
dando idea de un estatismo antihistoricista de correspondencia con las formas
20

Op.cit, p.189. A partir de ahora reproducir las palabras de Coll entre pp.189 y 208
Remitimos al famoso cuadro doblado, ejemplificador desde Humboldt hasta Staiger, donde
Genette considera fundamental la mayor afinidad de lo pico con lo pasado y lo lico con lo presente,
resaltando la divergencia del drama. Vid. Teora de los gneros..., op.cit., pp.214-216.
22 Genette ejemplificaba las divergencias entre el nac niento de la Poesa con lo lirico-subjetivo en
Schelling, triunfante en la mayora de las teoras posteriores tras Vctor Hugo (con precedentes clasicistas) o con lo pico-objetivo al modo de la "conciencia general de un pueblo". En art. cit, pp. 210-212.
2.3 4.La
caracterizacin sinttica del drama es qui7ks el punto ms discutible y forzado en la tipologa
dialctica de Hegel", resumir Garca Berrio (Los gneros literarios..., op.cit., p.38), si bien ms adelante reclaca con toda precisin la "justificacin razonada" de su naturaleza sinttica dentro del sistema
general dialctico, por razones muy cercanas a las expresadas por Coll: el proceso exterior de la accin
dramtica es simultnea a la expresin raima del discurso mimtico de las voces ficcionales de los
protagorstas (p. 39).
24
Remachemos que para Hegel el sentido dinmico era connatural al sistema. A la representacin
de la accin o de la realidad exterior le suce,de lo contrario u opuesto (en la traduccin de Giner, op.cit.,
II, p.303), o sea, la subjetividad lirica. Hay un desfase evolutivo-tempor-al que slo se soluciona si
apelamos al concepto no evolutivo sino dinrnico de espiral, por otro lado nunca mencionado as en las
Lecciones de esttica, segn Szondi, op.cit, p. 278.
21

SISTEMATIZACIN Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

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exteriores de la elocucin: "Pertenece al gnero lrico la forma subjetiva o

enunciativa; al pico, la narrativa y descriptiva, y al dramtico, la dialogada." La
conexin entre modos elocutivos y las formas de representacin genrica no
remiten al sistema filosfico, se debaten en la esfera de la lgica genrica natural,
como refernos arriba de la "base natural de modalidad expresiva". Queda
defender la viabilidad del sistema recalcando la existencia de obras entre fronteras
que se confunden ("por falta de gusto, de falta de originalidad o porque el asunto
as lo comporta o tal vez lo exige") o que abiertamente se traspasan ("Hemos
presentado los tres tipos fundamentales de la poesa; si hay tipos intermedios, si
en las obras del ingenio, y lo mismo sucede en la escala de los seres materiales, la
transicin de una especie a otras es imperceptible, no por esto debe concluirse la
imposibilidad de una buena clasificacin."). Tres notas adornan la presentacin de
este manual. La prnera, la constatacin de que los sistemas deben ser flexibles
pedaggicamente. La Potica descriplivista, presuntamente postnormativa, admite
y hasta defiende la secuencia histrica para conocimiento de gneros que por
prestigio intrapotico o por potenciacin pedaggica no admiten inclusin en el
reparto tripartito: "Todos los dems gneros de poesa deben hallarse comprendidos en la divisin fundamental que hemos establecido. Sin embargo, hablaremos con separacin de la poesa didctica, que es la que tiene por objeto
instruir, y de la buclica, que es la destinada a pintar la vida de los pastores,
embellecindola todo lo posible."). La segunda, defender de raz la racionalidad
del sistema. Por ello critica abiertamente la divisin de Hermosilla por la
incongruencia de considerar a la pica como gnero mixto: "...si es cierto que en
la epopeya intervienen personajes y hablan, no puede negarse que siempre es el
poeta quien directamente refiere los discursos, no dndoles ms valor que el de un
hecho pasado." Por fin, su lgica, que parece de origen ms terico-literario que
filosfico, le conduce a situar el espacio del carcter lrico en la base histrica del
nacimiento de lo potico hasta la forma actual ms cercana a lo dramtico, "o bajo
la forma dramtica propiamente dicha"; lo que induce a una nueva interpretacin
jerrquica por la relacin de la obra con la realidad social y su reflejo en cuestin
de importancia o de influencia. Nunca como ahora se puede juzgar la naturalidad
eclctica de su pensamiento, que lo aleja del sistematismo de Hugo ("No
pretendemos deducir de estas observaciones las consecuencias que en el prlogo
del Cromwell deduce Vctor Hugo, excesivarnente sistemtico, a pesar de su odio
a los sistemas, al fijar y caracterizar lo que l llama edades poticas", coincidente
con la serie que l propone), y que a la vez no ignora que en la base tridica las
formas proponen una dinmica disfinta ("No creemos tampoco hallamos en total
pugna con Hegel, que supone la poesa pica anterior a la lrica") al no tratarse
directamente de gneros histricos los que propone analizar sino de las formas,
por eso habla de lirismo o de carcter pico.
As pues la propuesta parece incoherente si la interpretamos sobre una
simplificacin del sistema de Hegel. Pensemos en la naturalidad de la base


120

FELIPE GONZLEZ ALCZAR

tridica histricamente reconocida (aunque slo fuera como resultado de la

tradicional divisin expresivo-retrica) y en las contradicciones internas del
sistema hegeliano: la situacin de la dramtica, la inconsistencia de sus juicios
histricos o el dificil encaje de la historicidad en la dialctica sistemtica;
contradicciones salvadas por la lgica descriptiva, la jerarqua genrica y la
defensa de gneros de prestigio. De este modo, puramente utilitario en su labor
pedaggica, es posible encajar las realizaciones poticas.
Si bien hay algunos autores como Espar o Ruiz de la Peria que insisten en los
modos de imitacin para la distribucin genrica25 , en los arios siguientes,
siguiendo a Coll, el sistema hegeliano tiende a perpetuarse en manuales decisivos
como el de Canalejas. ste, que termina su incompleto manual al acabar de tratar
de la pica, adapta la sntesis de la dialctica hegeliana: toda la dimensin
genrica del arte literario bajo la esencia de la belleza calolgica. Difunde un
esquema tridico sucesivo desde los gneros de la Literatura y sus relaciones con
la esencia de lo bello (bello y bueno, de kllos) y no con su finalidad: el
consabido esquema esttico de la Poesa ("pura y perfecta realizacin de la
belleza por la palabra"), la Oratoria ("exposicin de un pensamiento religioso,
moral o poltico en forma imperfecta") y la Didcrica ("exposicin de la verdad
en forma artstica, que puede y debe contener belleza"), adquiere un sentido
dinmico en las relaciones intergenricas 26. El volumen 11, que trata del gnero,
consiste en una exposicin que adoma ciertas afirmaciones hegelianas27 junto a la
consabida crtica sobre los modos en los que se resuelve que slo existen dos que
pertenezcan a la realidad: el pico-objetivo y el lrico-subjetivo, y la mezcla que
Joaqtn Espar, Elementos de Potica, Barcelona, Hrdos. de la vda. de Pla, 1861; Francisco Ruizde la Peria, Rudimentos de Retrica y Potica, Bilbao, Imp. de Larumbe, 1866. Pero Espar slo trata de
especies exegticas (didctica, lirica, buclica y pica) y dramticas, reticente a atribuir a la pica su
condicin de mixta.
26
Francisco de Paula Canalejas y Casas, Curso de Literatura General, I La Poesa y la palabra,
Madrid, Imprenta de La Reforma, 1868 yll La Poesa y sus gneros, Madrid, Minuesa, 1869. Op.cit., I,
p. 33. La referencia a la oratoria merece una explicacin. La dinamizacin genrica aciquiere carta de
naturaleza cuando los fmes establecen grados sucesivos de cumplimiento en dos serie: la primera se
conduce desde la belleza plena a la intencin primaria del convencimiento sobre la Poesia-NovelaOratoria, la segunda hacia la verdad bella se cumple en la serie Poesia-Historia-Didctica. En ambas,
las fases se cumplen por medio de gneros de transicin que participan a la vez de fmes y modos compartidos. Idem, pp. 38-40.
27
Hegel sita a los gneros en la sintesis del sistema potico cuya tesi es la obra potica y su
antitesis probable el lenguaje potico. La serie de formas dinmicas cuenta como sigue: la pica desarrolla la relacin con un suceso de la realidad exterior (lo objetivo) que el cantor o rapsoda recita maquinalmente, con un ritmo regular y mecnico, por lo general hechos independientes del rapsoda, fuera
de l; la Irica, opuesta y subjetiva, obedece a los movimientos interiores del alma, y al pensamiento
personal del poeta, cuya complejidad de mundo interior produce modulaciones variarlas de voz, forma...; en la dramtica, lo objetivo (accin ante nuestra vista) y lo subjetivo (pasiones de los posonajes)
generan la accin a travs cie fuerzas morales en pugna que cuhninan en la representacin o lenguaje de
la accin. Vid. Esttica, op. cit., 11, pp. 301-305.

SISTEMATIZACION Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

121

racionahnente no se inclina a ver como una tercera forma. Opta por encontrar un
trmino medio que representa la unidad y variedad del arte seg n las fases de la
ley esttica: de la objetividad de la bella naturaleza a la subjetividad de la fantasa
sintetizada en la completa unidad del arte. Coincide con Hegel en reconocer a la
pica su primaca en el tiempo, ya que la visin de la realidad debe ser previa a la
"pltica del mundo interior", bastando el goce de la presencia de esa realidad. Por
fin, pretende demostrar su juicio contrario a todas las divisiones hegelianas,
excepto las histricas (oriental, clsica y cristiana), predeterminando el
cumplimiento de las fases estticas mediante la existencia de gneros de
transicin de lo pico a lo lrico (elega, stira y buclica). Este remedo a Hegel, a
la par que otros, queda inexplicado en su extensin debido a que no acab su
trabajo. Presenta de esta manera un mayor desarrollo de los esquemas del filsofo
alemn aceptados como una normalidad de la teora potica y engarzados
intimamente dentro de la estructura superior del sistema esttico de la Calologa
al que iban a tender los sucesivos autores en la distribucin de finalidades
estticas frente al modo imitativo dominante. l pennanece en el camino que
parte de los modos de exposicin de la manifestacin potica: narrar hechos, decir
el poeta sus sentimientos o creencias y la combinacin perfecta de las anteriores.
Despus de esta estructuracin formal, la descripcin de las condiciones que
cumple la pica son un resumen de los caracteres que han descrito los preceptistas
anteriores a los que cita directamente: Aristteles, Le Bossu, Voltaire, La Harpe,
Batteux, Blair, Marmontel, Luzn, de la Rosa, Juvencio, Gravina, Muratori,
Sayous, Lefranc, Gil y Zrate y Coll y Veh. No es de extrariar que los caracteres
se resuman en la tpica ms clasicista a la que ariade la voluntad de extremar la
periodizacin histrica que comenzaba a estar de moda como realizaciones
sucesivas de las formas generales de la epopeya griega. Recordemos que el
mismo Hegel se bas en la epopeya griega como nico modelo del paradigma
histrico de la pica. Otro tanto hicieron para cada rea genrica los preceptistas
esparioles respecto de la tpica de la Potica clasicista.
Las tendencias sistemticas de los siguientes preceptistas van a considerar
imposible la marcha atrs en el sistema tridico hegeliano, con el que
simplemente juegan a adomar o reconvertir a sus intereses con excepciones
puntuales, demostrando cun profiuido fue considerado el cambio sin retomo en
la universalidad genrica. Pero a la vez, cun superficial, cun achacable
meramente a cambios de actualizacin y normalizacin pedaggica, pues no de
otro modo se entiende la varia sistematizacin entre gneros mixtos, las
contradicciones descriptivas, la situacin de las obras consideradas didcticas
(modernamente didctico-ensayisticas) y todas las derivad2s de la incongruencia,
curiosamente ajena a aquellos hombres por ms que presente entre nosotros, de la
distincin poesa\literatura. A finales de los sesenta, cuando se impulsan ciertas
condiciones para la renovacin de los estudios de la, defmitiva, asignatura de
Retrica y Potica, en el caso de la teora de los gneros por principal

122

FELIPE GONZLEZ ALCZAR

acercamiento expositivo a la materia literaria distribuida segn su intencionalidad

fmal, se pretenda, como opinaba Laverde, no formar poetas y oradores, que se
supona que habran de formarse en la prctica escrituraria, sino la "adquisicin
del buen gusto en todos los gneros de escribir que se conocen", que se resume en
"educar el gusto" en la percepcin de la belleza de los textos y en "encontrar
medios de expresin adecuados" 28 . La confirmacin del fin de lo normativo
favoreci la transformacin de la finalidad de las obras poticas hacia el
desinters artstico kantiano, por cuanto los fines agrupados de todo el saber
literario permiten englobar un nuevo conocimiento: el docere es un acto general
del saber, del conocer y aprender que admite tambin un nuevo delectare
intrinsecamente potico.
As pues, los siguientes autores hasta el manual de Arpa, Ortega y Fras
(1870), Ascaso y Prez (1871), Gonzlez Garbn (1872) o Mil (1874), ofrecen el
mismo sistema general de raz hegeliana para los gneros poticos pero de corte
tradicional y retrico para la divisin general entre textos en prosa y en verso29.
Arpa, cuya Teora del Arte Literario de 1874 tiene una perfecta construccin
tripartita, segn l bajo el mtodo de la lgica constructiva, deja establecido
claramente el esquema genrico de fmalidades bajo los auspicios de la Esttica
calolgica y bajo las necesidades de coherencia que exiga la presencia de gneros
de transicin entre los lmites del sistema. Partiendo de la generalidad
constructiva (del artista productor mediante la ejecucin del material artstico en
la sintesis de la obra literaria cuyo resultado son los gneros) los fines estticos se
encuentran fcilmente ajustables, con un sentido natural de las cosas que asombra
en cierta medida. Cuando queremos mostrar el arte bello surge la Poesa, basada
en la belleza y en su contemplacin, donde todos los elementos se desarrollan en
libertad; confirmando esa traslacin conectiva entre tma nueva paridad doceredelectare a que me acabo de referir. La Oratoria, arte a la vez bello y til, busca
expresar el bien y la verdad, lo que permite cierta libertad seg n el tema elegido.
Por fm la Didctica, arte til, busca la verdad y a ello se supedita junto a la

28
Gumersindo Laverde Ruiz, Ensayos crticos de Filosofia, Literatura e Instruccin P blica espaolas, Lugo, Soto Freire, 1868, p. 101.
29 Francisco Ortega y Fras, La escuela del poeta, Badajoz, Santamara, 1870; Andrs Ascaso y
Prez, Lecciones elementales de Retrica y Potica, Pamplona, Bescansa, 1871; Antonio Gonz1ez
Garbn, Curso elemental de literatura preceptiva, Granada, Frartcisco Reyes, 1872; Manuel Mil y
Fontanals, Principios de literatura General y Espaola, Barcelona, Imp. del Diario de Barcelona,
1874, 28 ed. Si acaso merece la pena recuperar algunas deftniciones de Mil, ajeno a lo puramente
subjetivo u objetivo. Para l las obras poticas corresponden a los gneros de la lirica o expansiva,
didctica, pica y dramtica o representwIn Se atena a principios inalterados hacia la sentimentalidad
de la lica segn su Compendio de 1844 y al sentido comn, que le conduca a rehuir los generalismos
del filsofo alemn considerando que la dramtica superaba la defuticin de mixta u objetivo-subjetiva.
Vid. Obras completas, I, Barcelona, Verdaguer, 1888, pp. 196 y ss.

123

SISTEMATIZACIN Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITEFtARIOS...

descripcin de la realidad 30 . Bajo estos tres pricipios se abre la variedad de

gneros literarios. Las zonas de friccin se redistribuyen huyendo del trmino
"mixto", pareciendo inconcreto, y apostando por el de "transicin", por participar
de caracteres comunes a dos especies 31 . El inters por las zonas mixtas, que haba
convertido en exceso de rigidez al sistema neoclsico, encuentra solucin en la
distribucin lgica no normativa, al acabar exento de nportancia el purismo
potico, que cede ante la voluntad de mostrar la generalidad del sistema. El de
Arpa se desarrolla de la siguiente manera:
Potica
pica (objetiva): poema pico, epinicio, cuento , leyenda...
Transicin a la lrica: elega, stira
Lrica (subjetiva): oda, himno, cancin, romance...
Transicin a la dramtica: buclica
Dramtica: tragedia, comedia, drama
Transicin entre Poesa y Oratoria: novela
Oratoria
Variedades de la Oratoria: forense, sagrada...
Transicin entre Oratoria y Didctica: historia (y sus formas)
Didctica
Variedades de la Didctica
Este esquema de gneros ser, en mayor o menor medida triunfante, segn
se coloque a la novela o a gneros cercanos al hibridismo en uno u otro lugar.
En cierto modo este sistema pedaggico en su funcin, es perfectamente lgico
para los intereses generalistas de un profesor que no desea poner orden en la
Potica, sino en la mente receptiva del alumnado de bachillerato o de
universidad. Tampoco podemos olvidar que conforme el Historicismo
manifieste un mayor inters en los textos medievales, menor sentido comienza a
tener la rigidez neoclsica y mayor la esquematizacin hegeliana de la Potica,
tendente a permitir un cauce amplio para la asuncin mental de reas genricas.

Salvador Arpa y Lpez, Teora del Arte literario, Cdiz, Imp. de la Revista Mdica, 1874, pp.
235-237.
31 Ya se haba enfocado as por Coll. Huerta Calvo refiere el mismo aspecto en la clasificacin
general de Manuel de la Revilla (Manuel de la Revilla, Pedro Alcnlara Garca, Principios de Literatura General e Historia de la Literatura Espaola, Madrid, Irnp. de Iravedra y Novo, 1877, ed., 2
vols.), conocidos por gneros que se forman "por una combinacin de elementos de los fimdamentales", como se repite casi literalmente en muchos autores. Vid. Los gneros literarios..., op.cit., p. 126.
30

124

FELIPE GONZLEZ ALCZAR

La rotura de rigideces sistemticas en contra de la Potica neoclsica

permite especular con un sistema abierto a las progresivas realizaciones del
ingenio humano en sentido histrico dentro del esquema bsico que naturaliza
los modos de expresin. Ese sentido histrico a modo de demostracin de la
eternidad modlica del sistema hegeliano es el tema del discurso ledo por Fras
Fontanilles en 1875, cuyas primeras palabras y el ttulo muestran a las claras su
intencin de "indagar a qu obedece la aparicin de distintos gneros",
considerando que "aparecen ordenadamente bajo una ley fija y constante".
Situado mentalmente en la naturalidad de los tres gneros como un hecho
inalterable, se nos invita a un paseo por circunstancias histricas que remiten a
la voluntad de cumplir un esquema fijo de aparicin de gneros: primero la
pica, luego lrica y dramtica 32 . Creyendo que el sistema volver a
reproducirse, aunque espontneamente y no al modo opuesto a la libertad
humana de la teora de las edades sucesivas de Vico, el discurso consiste en la
superposicin del fenmeno literario en general en su propia evolucin: primero
surge la Poesa, le sigue la Prosa y por fin el aspecto productivo de las
sociedades evolucionadas en la Elocuencia... Todo el folleto acaba por ser una
de aquellas generalizaciones tan del gusto de la poca, importando a la vez la
eternidad de los ciclos y la vinculacin de los elementos histricos con la
formalizacin, "pecado" repetido hace arios por Northrop Frye, que en el fondo
sigue pareciendo una asimilacin, ya no tridica, de la dialctica hegeliana. Y
de alguna manera deban asumir el desarrollismo histrico que sera pronto
convertido en el evolucionismo de Brunetire.
Pero los dems tratadistas carecen de tiempo o de inters en mostrar cmo
los gneros son a la vez irunutables y progresivos, les pareca ms efectivo
encajar un sistema global y explicativo del que ya nunca habra de apearse el
hegelianismo en la Potica y la misma inclinacin en la globalidad de la poesa,
la oratoria y la didctica. As en Alfaro (1876), de la Revilla (1877), Polo
(1877), Rabal (1878), Arpa (1880), Mendoza (1884)...33
Al llegar a estas alturas del siglo, casi en la ltima dcada, los gneros
seguan pareciendo un problema en cuanto a las terminologas concretas (van
ariadindose referencias concretas como las apelaciones a la temporalidad de los
gneros en presente, pasado y futuro a la manera en que lo extendi el
32
Isidoro Fras Fontatlles, Ensayo cntico sobre la ordenada aparicin de los distintos gneros
poticos y literarios en general, Tarragona, Puigrub y Ars, 1875, p.11. Sin embargo, poco antes no

tiene empacho alguno en criticar el excesivo sistematismo de Vctor Hugo y la generalizacin de Hegel,
como si un tnnino medio permitiera explicar la distancia entre sincrona y diacrona, no entendiendo
que el sistema del filsofo aletnn juega igualmente con la dinamizacin dialctica.
33
Manuel Alfaro, Retrica y Potica, Toledo, 1mp. del Asilo, 1876, 2a eci; Manuel de la Revilla,
Pedro Alcntara, op.cit.; Claudio Polo y Astudillo, Retrica y Potica, Oviedo, V. Brid, 1877, 4ed.;
Nicols Rabal y Dez, Elementos de Literatura General, Soria, Imprenta Provincial, 1878; Federico de
Mendoza y Rosell, Retrica y Potica, Valencia, Rtis Monfort, 1887.

SISTEMATIZACIN Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

125

conocimiento superficial de Vischer) y en la colocacin de algunos gneros

hbridos, con consideracin especial por la novela. En busca de una
racionalizacin, Snchez de Castro (1887), autor de uno de los ltimos grandes
tratados, pretende un divisin de la Literatura capaz de superar cualquier
incongruencia. La mejor, a su juicio, compete a la finalidad, donde coincide con
la archiconocida finalidad de la ley esttica expresada en las obras poticas (que
pretenden la belleza), oratorias o morales (el bien) y didcticas (que buscan la
verdad); destacando que a la vez hay que buscar cacia uno de esos fines en todas
las obras literarias en general. Conoce dichas variedades como clases, puesto
que gnero rernite a un trmino filosfico que implica detenninacin y
diferencias claras entre lmites, que no se produce en modo alguno en la
realidad literaria porque all se diluyen los elementos de finalidad y por la
existencia de composiciones, la historia y la novela, de clasificacin confusa34.
La razn cientfica termina imponindose por un positivismo logicista: no hay
verdaderos gneros (nos atenemos a ellos "para de algn modo arreglar el
mtodo y clasificar las obras"), la temporalidad y la transicin genrica no
pueden aceptarse (todo puede darse al mismo tiempo: "La Novela, como la
Historia, como la Oratoria, como la Didctica, es producto natural y espontneo
del espritu..."35) y los sistemas tienen lmites por cuanto "hay composiciones
verdaderamente inclasificables", memorias, prensa, discursos..., que usan un
lenguaje potico cuando su finalidad se escapa de esa manifestacin a la par que
reclaman un lugar en la libertad formal del espritu humano. Como vemos,
Snchez de Castro constata errores en el sistema general que todos los dems
suelen atender como excepciones, hecho que acaso pase al fin por su cabeza
cuando en el tratado particular de cada gnero responda directamente a los
principios que pretenda inmutables. Por ello, apenas diferir su nmina: Poesa
(lrica, pica, dramtica y clases complejas [buclica, stira, novela]), Oratoria
(religiosa, poltica y forense), Didctica (obras doctrinales e histricas) y los de
clasificacin dudosa.
Tras esa puntual crtica, que si algo muestra es la imperturbabilidad del
sistema al ser ya imposible plantearse el hecho literario sin su concurso, las
ltimas preceptivas, a pesar de muy numerosas, mantienen un esquema
demasiado similar optando por olvidar definitivamente la denominacin de
34

Francisco Snchez de Castro, Lecciones de Literatura General y Espalzola, Madrid, Imp. de San
Jos, 1887, pp. 24-25.
35
Es an ms claro en el texto que sigue: "La teora de la sucesin cronolgica de estas composiciones literarias no descansa en base slida; y los supuestos gneros eri su desarrollo completo, en su
perfeccin, podrn ser ms o menos propios de tales pocas o de tales pueblos; pero en su esencia, en su
origen, son de todas las edades y de todos los pueblos, como producto espontneo del entendisniento y
del corazn ciel hombre." Op. cit., p. 26. Surge, del propio conocimiento, un relativismo contrario a
explicar el arte como urgentico, buscando las variedades genric,as a travs de actitudes naturales en
el hombre: "all donde hubo un hombre que trat de convencer a otros, y de persundirlos a hacer algo
por medio de la palabra, all hubo un orador." Ibidern

126

FELTE CrONZLEZ ALCZAR

gneros de transicin para acabar englobndose en la categora general de

mixtas o complejas. Proponemos por ello un esquema universalmente
compartido que, dependiendo de mayor o menor ejemplificacin de formas
genricas, casi es un calco o plantilla que abarca a todas ellas en la defmicin de
los gneros literarios:

Poticas: lrica, pica, dramtica, mixtas (didcticas, epstolas, stira,

buclica, novela36)
Oratorias
Doctrinales, didcticas e histricas
En los ltimos arios triunfan unas ideas determinantes que inciden sobre
este esquema adornndolo y limitndolo: ausencia de separacin radical entre
las fronteras genricas literarias 37 , la comn denominacin de gneros mixtos a
modo de cmodo desahogo para afrontar las rigideces esquemticas,
explicacin de fenmenos de cronologa sin llegar al evolucionismo, y la
aceptacin acrtica del esquema repetido hasta la saciedad desde haca un cuarto
de siglo.
De todas las particularidades que marcan su sello sobre la teora literaria
decimonnica en Esparia, las que provocan un ajuste de gneros literarios son
quizs las que ms reflejan las tensiones por mantener un tipo de preceptiva que
enlazara las bases neoclasicistas con los imperativos de la modernidad esttica.
Nunca como en este intento de domesticar a Hegel se observa con tanta claridad
que el pensamiento potico ya nunca se vera libre del todo de su
intencionalidad ltima como parte de la formacin de ciudadanos cultos.
i,Acaso no ocurre hoy lo mismo con tantos utilsimos y respetables trabajos?
Busquemos las causas por las cuales el esquema de dinamizacin propuesto por
Hegel se adapt perfectamente, como una plantilla fija, a las necesidades de
ofrecer un sistema que como toda la tratadstica del momento se polariz entre
el mantenimiento de constantes del viejo paradigma y los ajustes del nuevo en
varios movimientos de oscilacin y superposicin. Desde el purismo clasicista
se vena buscando una categorizacin que respetase el estatuto jerrquico y
fuera lo suficientemente amplia y racional para contener a la totalidad de los
36

Persisten reticencias a la hora de consderar potica a la novela por la grave separacin dogmtica
entre verso y prosa; as aparece a veces entre las obras de transicin, entre las histricas, o incluso, en
clamorosas vueltas atrs casi en el siglo )0C, bajo las expensas de la Retrica por escribirse generalmente prosa. Sobre esto rernito a mi artculo "Teoras sobre la novela en los preceptistas espaoles del
siglo XDC", de pronta publicacin en Dicenda, de la Universidad Complutense de Madrid.
37
as En estos tres gneros no hay separacin radical. Hay Poesa didctica y Poesa Oratoria; hay
Oratoria potica y Oratoria didctica; hay Didctica potica y Didctica oratoria. Y todo ello es Literatura." En Francisco Navarro Ledesma, Lecciones de Literatura, Madrid, Imp. Alemana, 1902, 2a ed.,
p. 6.

SISTEMATIZACION Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

127

gneros literarios y poticos. Despus de sostener un modelo de reminiscencias

clasicistas, caracterizado por los lmites entre gneros y la yuxtaposicin de
gneros histricos de prestigio, se adopta la clarividente clasificacin de Hegel
como marco general, adaptado a los intereses preceptistas. Por ello se afronta
con cierta superficialidad esta base tridica, aumentada hacia lo literario no
potico, para ayudar a poner orden en la mente de los alumnos; as se ayuda a
reconocer los textos, su tipologa y sus fronteras, y se encajan en un sistema
global de referencia. El impulso pedaggico seriala ntidamente el camino que
hemos ido describiendo diacrnicamente en estas pginas, hasta el punto de que
poluciona inexcusablemente las posibilidades que ofreca la magnifica
creatividad esttica del Romanticismo y de las reacciones posteriores que se
vieron as muy mitigadas y restringidas. Declaremos ahora cules parecen, a mi
juicio, entre causas y consecuencias, las utilidades pedaggicas que esta
sistematizacin38 provoca entre los tericos esparioles:
- Primeramente, acudir a la autoridad de Hegel les permita normar el saber
literario segn criterios esttico-filosficos, uno de los principios fundamentales
y un vrtice legal de este saber transformado en asignatura. El triunfo del
Idealismo hegeliano, tras el parntesis eclctico, en este punto determinado de
los gneros, explica la acomodacin de los principios que definen a la Literatura
como una totalidad sobre la que se abre una trimembracin de finalidades:
Poesa y Belleza, Oratoria y Bien, Didctica y Verdad. Por no incidir en la
lgica acomodaticia y en la gran coherencia del sistema, a pesar de las
dificultades de amoldar la totalidad de los gneros histricos que a n hoy nos
acomparia.
- Presentar una justificacin de la clasicista particin literatura\poesia. En su
afn por explicar todo el amplio espectro de lo que el siglo XVIII, rastreable incluso
desde el mundo latino, se concordaba con las Bellas Letras39, el sistema hegeliano
pennita distribuir de una manera comprensible esquemas superpuestos sobre tres
grandes gneros y fmes: los literarios en sentido extenso de lo escrito con
intencionalidad esttica y, lo que es ms importante para nosotros, lo potico. Eso
explica que la modema acepcin de Literatura marcada en lo ficcional o lo
imaginativo se embride sobre la contencin tradicional de la particin genrica,
atribuyndolo a influencia retrica, que se inclina sobre ejes de pares: verso/prosa,

38 No es momento de discutir sobre Si pica, lirica y dramtica son producto artificial de una soste-

nida de una estructwacin de modos literarios o modos naturales de expresividad. En cualqt er c,aso
podemos afirmar que muchos autores del CLasicismo terico no lo sostendran, en caso de hacerlo, la
nmina de gneros contendra un terceto diferente: pic,a, tragedia y comedia. La jerarqua grecolatina
se impota en detrimento de la Irica y frente al hibridismo novelesco, con las consabidas excepciones
que rompen la tradicin. En esa tendencia histrica se encontraba un tratadista del siglo XIX.
39 Pero la voz "fiteratura" es rara incluso en el siglo XVII y se generaliza en su concepto modemo a
mediados del XVILL Vid. Cbitidio Guilln, El primer Siglo de Oro, Barcelona, Crtica, 1988, p. 243.

128

FELIPE GONZLEZ ALCZAR

literario potico\no potico, cannico/no cannico, culto/popular...; algunos de ellos

ignorados con toda naturalidad.
- Sobre el anterior punto, una utilidad significativa del peculiar proceso de
oscilacin de paradigmas se reconoce en la posibilidad que Hegel abri con su
ejemplo de perpetuar la doctrina clasicista. A imitacin del filsofo, los
tratadistas podan cumplir con la obligacin de presentar toda la tpica clsica
de raz aristotlica, fortalecida por la consistencia del estatuto lrico. Los tres
gneros (en puridad reas genricas) poticos son dependientes de la normativa:
la lrica sobre el ejemplo de la oda grecolatina, el drama sobre la tragedia y
comedia grecolatinas y la pica sobre la epopeya tipificada en Homero y
Virgilio.
- La doctrina en presentacin de exigencias mximas por su canonicidad
tambin es til para encajar los ejemplos en una serie historiada. Por ello el
tratado de los gneros sirve a muchos manuales para presentar una historia
literaria sobre el discurrir de la doctrina de cada gnero. La influencia
historicista se nos deviene en fimdamental para defender esos gneros-tipo y
engarzarlos en el sistema: sobre la tpica de la epopeya, por ejemplo, el sistema
dinmico hegeliano culminaba en la narratividad a travs del paso por los
cantares de gesta y las novelas de caballeras. Nuestros tericos y profesores
preferan mostrar los ejemplos diacrnicamente, as podan hablar de la pica en
la Antigiiedad, en la Edad Media o en el Renacimiento. La congruencia del
sistema de Hegel no les implicaba por su dinamizacin sino por su coherencia y
por su capacidad de repetir el esquema de la perennidad clasicista, eje del
normativismo preceptista.
- La historicidad, sin embargo, llevada a su extremo, comprometa la
eternidad de las exigencias de unos modelos fuera del tiempo. Bajo los
parmetros de tres gneros poticos y unos mixtos o de transicin desde el
comienzo, la tratadstica se orienta abriendo la crtica y la normativa hacia un
orden lgico de esquema de trabajo sobre el cual proyectar un eclecticismo para
uso del aprendizaje. Ello se pretenda sobre el obstinado esfuerzo del Estado por
hacer de la enseanza de la Literatura un principio bsico y com n: formar
ciudadanos con un nivel de conocimientos determinado para aprovechamiento
de la sociedad. Uno de los baremos uniformadores pasa por la falta de
especulacin reflexiva (expansiva) frente a la defensa del saber memorstico
(uniforme). Eso explica tanto la facilidad de asimilacin de un sistema
coherente como pocos aunque desnaturalizado, y la persistencia en la repeticin
deliberada por todos los autores de la misma tpica transmutada en lecciones o
captulos de similar extensin.
- La utilidad ltima, prioritaria, una vez desplegado el eje, es la de conocer
e imitar los modelos literarios de un pas mediante la reivindicacin de sus
caracteres pretendidamente fijos a lo largo del tiempo. No olvidemos que las

SISTEMATIZACIN Y UTILIDAD PEDAGGICA EN LOS GNEROS LITERARIOS...

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fuentes del pensamiento literario han permanecido estables hasta mediados del
siglo )0( en los programas educativos esparioles.
- Debemos tambin poner nfasis en los errores obvios de la asirnilacin de
Hegel: la incapacidad de situar algunos gneros transformados en prestigiosos,
como la novela realista-naturalista del ochocientos; la indecisin de los lmites
en los gneros de transicin, burdo intento de solucionar la etema cuestin del
cuarto gnero; los resultados infructuosos a la hora de afrontar la realidad
creativa de su poca, produciendo con su ignorancia ese regusto a saber ariejo e
inconsistente que los crticos de esa pedagoga elevaron sobre ciertos mritos y
cambios elocuentes; la artificiosa neutralizacin de la dinmica del sistema
tridico y su exposicin en serie historiada...
La sistematizacin genrica, enlace necesario con la historia literaria, ha
servido para dar una categorizacin consistente, pero tambin para presentar
una perspectiva histrica de continuidad y cambio. En esa ambivalencia se
mueven tanto la utilidad como el triunfo y aceptacin de las ideas sobre los
gneros literarios de la esttica mxima del Idealismo alemn en nuestro pas.