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A adorao a esta deusa foi uma das mais importantes, desde a ndia, Prsia,
sia Ocidental e Mdio Oriente a toda a bacia mediterrnica, e abrange eras
histricas desde os antigos sumrios at poca crist. A designao Asherah
(usada entre canaanitas e hebreus) referia-se tambm coluna sagrada
enterrada no recinto de um santurio, ou ao pequeno po que j funcionava
como hstia e com a forma desta divindade pois sabe-se que todo um
cerimonial de comunho era j efectuado na adorao a Asherah onde as
pequenas carcaas de po eram abenoadas e comidas durante os rituais.
Como Ashtart ou Ishtar ela o nome de uma divindade babilnica e semita
correspondente anterior deusa sumria Inanna, e conhecida tambm na
mitologia grega como Astart. Mas ela chega designao de Asherah
canaanita e hebraica tambm como descendente da Ninhursag sumria.
Encorpora assim entre os hebreus e no s os papis que no tempo sumrio
eram divididos entre duas divindades, a maternal Ninhursag e a Inanna ligada
ao amor e fecundidade.
No tempo do babilnico Hamurbi a sua importncia era tal que o nome de
Ashtart era genericamente sinnimo de deusa. Filha de Sin o deus da Lua era a irm gmea de Shamash (o Sol, correspondente ao sumrio Utu). Tinha
como irm mais velha a deusa dos Infernos, Ereshkigal. Ashtart, deusa da
Guerra para os Assrios, foi a parceira do seu deus nacional Assur. Em Uruk,
na Sumria, havia sido venerada como deusa do Amor, onde lhe prestavam
cultos licenciosos. Foi considerada posteriormente como parceira de An o
rei dos deuses, ou deus do Cu, equivalente ao Anu acdico e babilnico.
Inicialmente, ela era a esposa de Dumuzi, o deus dos pastores. O seu culto
abrangeu, como se disse, todo o antigo Oriente e seria severamente criticado
pelos profetas do Velho Testamento. Esta deusa est presente em muitos dos
importantes mitos babilnicos:
No pico de Gilgamesh babilnico, foi uma cortes de Uruk, sacerdotisa de
Ashtart (Inanna), que civilizou Enkidu, o servo de Gilgamesh. A deusa no
consegue depois seduzir Gilgamesh que recusa tornar-se seu amante. Ashtart
obtm ento de seu pai (?) o envio de um touro celeste mais forte que 300
homens, para lutar contra os dois heris. O touro abatido e Enkidu lana
perante Ashtart a coxa do monstro. Devido a esta ofensa, Enkidu tem que
morrer.
Na Descida de Ashtart aos Infernos a verso babilnica - ela, tomada de
piedade pelos que vivem no pas do no-retorno, chega aos Infernos mas
feita prisioneira. Na terra, a sua ausncia faz-se sentir. Homens e animais
Na Ascenso de Ashtart apaixonado pela sua filha (ela j era afinal filha de
Sin-Nanna, deus da Lua, por sua vez filho de Enlil, deus da atmosfera, por sua
vez filho de An!) o deus do Cu, Anu (ou An), obtm dos outros deuses
permisso para que Ashtart se torne sua esposa e sua igual. Solenemente
entronizada como Rainha dos Cus. Pode-se dizer que em geral Ashtart foi a
personalizao da fecundidade em toda a sia ocidental, deusa da
maternidade e da fertilidade, e deusa-me. Parece pois que com o tempo
usurpou ainda o anterior papel reservado a Ninhursag. O seu culto atestado
em numerosas inscries descobertas. Para os gregos ela era a Afrodite. Ela
tambm a grande deusa sria citada por Luciano emDe Dea Syria. Foi adorada
tambm pelos fencios, sobretudo em Sdon. A Bblia qualifica-a de
deusa sidoniana, e os reis e rainhas da cidade eram dela sacerdotes e
sacerdotisas. Mas na condio de consorte de Yahw Jeov - (Deus)
representado pelas letras YHWH que passar para os cultos hebraicos,
integrando uma "Sagrada Famlia" inicial: Y (ou El) o "pai"; H (ou
Asherah) a "me"; W (ou He) o "filho"; e H (ou Anath) a "filha".
Enlil, o deus do ar, j o dissemos, foi em dada altura expulso de Nippur pelos
outros deuses e atirado para o Inferno, aps ter violentado a deusa Ninlil. Mas
o Inferno era reservado essencialmente aos mortais. H contudo trechos que
falam sobre a queda de outras divindades. Um dos mais detalhados ser o que
relata a de Dumuzi, deus dos pastores e o mais clebre dos deuses mortais,
Mas agora aqui, a personagem chave ser at aquela que tida por sua
esposa, Inanna a deusa do amor e da fertilidade (humana, animal e da
vegetao). estamos perante um poema mtico e um dos mais belos trechos
sumrios j encontrados.
Inanna ser equivalente Vnus dos romanos, Afrodite grega, Ishtar
babilnica. Ela era tambm apelidada de Rainha do Cu. O esposo era
Dumuzi, oTammuz bblico: os prantos pela morte de Tammuz foram at
classificados como uma abominao pelo profeta Ezequiel, na segunda
metade do 1 milnio AC. Convm ento explicar um pouco o cenrio: j
focmos um dos poemas em que Inanna disputada por Dumuzi e por
Enkimdu, o deus dos lavradores. Num outro texto, Dumuzi o nico
pretendente. Ele chega defronte da casa de Inanna. Escorrem-lhe das mos e
dos flancos leite e nata. Berra pedindo que o deixem entrar. Aps consultar a
me, Inanna banha-se e unta o corpo, pe os seus vestidos de rainha, pedras
precisoas, e abre-lhe a porta. Abraam-se e Dumuzi, provavelmente, passa a
viver com ela, leva-a para a cidade do seu deus.
O sonho breve. O casamento acabaria por se tornar na perda de Dumuzi, que
iria no final ser precipitado no Inferno. Dumuzi no contara com a ambio
de mulher dela. pois tudo isto relatado no clebre "A Descida de Inanna
ao Inferno", famoso por incluir o tema da ressurreio. Ela, Inanna, j a
Senhora do Cu, domina o Grande Superior. Deseja aumentar o seu poder e
governar ainda as regies infernais, o Grande Inferior. Decide portanto
descer a esse mundo inferior. Mune-se de todas as leis divinas apropriadas,
adorna-se com os vestidos e as jias de rainha e apresta-se a entrar no "pas de
onde no se regressa".
Ereshkigal, rainha do Inferno, deusa sumria da morte e da tristeza, a sua
irm mais velha e pior inimiga. Receando pela prpria vida, Inanna ordena ao
seu mensageiro Ninshubur que se ao fim de trs dias ela no estiver de volta
das profundezas, v avisar os deuses na sala de assembleias. De seguida, ele
dever ir at Nippur, avisar Enlil, para que ele a salve. Caso
esta demarche falhe, ento Ninshubur ter que ir a Ur, cidade de Nanna, deus
da Lua, fazer o mesmo pedido. Por fim, a ltima possibilidade, ir a Eridu, ter
A
AARON (hebraico) um dos 7 pastores. Equilibra Moiss (Netzach)
sendo a outra Esfera de Profecia (Hod). irmo de Moiss.
Lilith poderia ento ser um nome plural Liloth, uma forma j semtica
da palavra Lilitu. A deusa-demnio Lilith, ela prpria parece antes
derivar, vir de histrias de cativos hebreus na Babilnia,
posteriormente, onde aparentemente tero combinado o termo Lili com
a demnio babilnica Lamashtu, a qual era descrita como roubando
bebs.
P
PANTEO a genealogia dos deuses. Cada cidade tinha o seu panteo,
inicialmente com as divindades locais. Depois, no panteo oficial do
reino, procura-se relacionar todas elas. Tambm ocasionalmente
relatavam papis polticos. Por exemplo, com o intuito de engrandecer
a importncia relativa da cidade da Babilnia, um poema religioso
declarava e cantava o seu deus protector Marduk, vencedor de Tiamat,
facto pelo qual aquela divindade passava a ocupar o 1 lugar no panteo
da Mesopotmia.
PARTOS tribos vindas do norte do Iro e que a partir de 250 AC
invadem terras dos selucidas a regio Prtia, cujo nome adoptam
depois. Formam um reino independente, que na mxima expanso
abrange o territrio entre o Eufrates e o Indo. Senhores de vias
comerciais entre o Ocidente e o Oriente, ganham imenso poder vindo a
ser uma ameaa para o Imprio Romano "Guerra dos Partos". A
dinastia parta derrubada pelos Sassnidas no incio do sculo III DC.
PAZUZU demnio de aspecto horrvel muito representado em
esculturas e amuletos vulgar nos perodos neo-sumrio e neo-assrio.
Perodo NEO-SUMRIO sucede ao perodo acadiano. Do sc. XXIII
AC ao XX AC, at queda da 3 dinastia de Ur, portanto de Ur-Nammu
a Ibbi-Sin. Seguir-se- a cultura deIsin-Larsa.
Perodo SUMRIO ANTIGO anterior subida de Sargo ao trono da
Acdia.
PERSAS grupo de povos iranianos de um dos quais provm a dinastia
dos Aquemnidas.
PLACAS DE BARRO material de escrita na Mesopotmia, desde a
inveno da escrita at ao fim da escrita cuneiforma no sc. II DC.
Depois disso ainda usadas no norte da Sria e Anatlia.
POVOS DA MONTANHA designava os povos que desde o 2
milnio AC comeam a submergir a sia Anterior: Hititas na Anatlia;
Hurritas na parte norte da Mesopotmia e da Sria, e Cassitas no norte
da Babilnia.
Q
QINGU /KINGU (babilnico) Filho de Tiamat e seu segundo marido,
que com ela investe num ataque contra Ea (Enki). Tiamat entrega a
Qingu as Tbuas do Destino e f-lo lder das hostes deminacas que ela
R
RAHAB (hebraico) esta "serpente" muito na linha de Tiamat, mais
do que o Tehom. Descrita ainda como Arcanjo em mitos hebraicos.
RAHMAYA / ROHMAYA (cananita) simultaneamente com Asherah
uma deusa relacionada com El. As duas em conjunto do nascimento s
deusas irms consideradas gmeas Shahar e Shalem.
RAPHAEL (hebraico) O Mdico Divino e Arcanjo do Ar, um dos 7
arcanjos.
RATZIEL (hebraico) o Escriba Divino. No Cu existe um vu
separando o Trono Divino das hostes anglicas. ele quem regista, por
trs da cortina, tudo o que se passa na Merkabah, num livro. este
livro que conter todo o conhecimento do Cu e da Terra, e por Ratziel
foi transmitido a Ado. Outros anjos, invejosos, apanham o livro e vo
escond-lo no mar. Yahweh, ouvindo sobre tal transgresso, ressuscita
Rahab para que este recupere o livro para Ado. Mas o que verdade
que o livro dado por perdido e s volta a surgir mais tarde e a ser dado
a No, pois tambm contm instrues sobre a Arca. O livro vai depois
passando segundo a linha da famlia de No e chegar a Salomo e a
que este rei obter toda a sua sabedoria. Ratziel um arcanjo mas no
pertencer ao grupo dos 7. Permanece em Merkabah, asas estendidas,
enquanto o sopro de Chaioth haQodesh tenta consumir os Cus.
RESEPH (cananita) provavelmente um deus da Guerra, o Senhor da
Flecha. Usa capacete com cornos de gazela. Destri gente em massa,
pela guerra e pelas pragas. Portador da deusa do Sol, Shapash. Tambm
chamado de Mekal (o Aniquilador). Corresponde ao hebraico Michael
(Mikal) que tambm um deus da Guerra, um Arcanjo. Equivaler
ainda em certa medida ao Nergal da Mesopotmia.
RIOS DO PARASO designao global dos rios Eufrates, Giho
(Nilo ?), Tigre (Hiddekel ou Idiglet) e Pichon (provavelmente o Indo).
dia, ele julga os defuntos. Nanna seu pai e deus da Lua conforme
visita o mundo inferior uma vez por ms na Lua Nova tambm
julga ento em conjunto com o filho. Ele atravessa o Cu numa
carruagem puxada por 4 bestas mitolgicas. Foi colocado por Enki
como encarregue das cidades e limites e possivelmente do universo
inteiro. uma divindade regente, directamente sob Enki.
Y
YAH (hebraico) dito como YH. Esotericamente a combinao do Y
e do H de YHWH (ou YHVH). onde o deus e deusa principais
emergem das guas Primordiais e se juntam. Ser literalmente a verso
hebraica do babilnico EA (Enki), dito como IA. A e H tal como I e Y
so intercambiveis neste contexto. tambm o nome de Chockmah.
Ser a com uma inclinao mais masculina, em oposio a Elohim, e
um dos nomes primordiais.
YAHWEH (cananita/hebraico) por um breve perodo foi parte do
panteo Cananita. Quando os Khabiru foram para Israel o seu jovem
deus Vulcano referenciado tambm como Yahweh o que flui para
sempre foi aceite como um filho de El. Junta-se corte de El
juntamente com Baal. o deus-fora hebraico, tambm um deus da
Guerra, da Tempestade e divindade Vulcnica. Yahweh, como nome,
provm do antigo snscrito YHWH ou YHVH, significando
literalmente "o que flui sempre", relacionado conforme se disse com a
actividade telrica, vulcnica. Aps um breve perodo Yahweh tornarse- a divindade principal de Isra-El, equiparando-se ao El dos
cananitas. A par disto adopta Asherah (tambm j esposa de El na
mitologia de Cana) como sua mulher. Os hebreus tambm tero
associado Yahweh com Baal fazendo os dois deuses (tal como El e
Yahweh) aproximadamente idnticos.
YAM um demnio associado ao Mar.
YAM-NAHAR (ou apenas YAM) (cananita) o "Mar Primordial"
derrotado por Baal. O "Mar-Rio".
YARIKH (cananita) "Deus-Lua" que ilumina a multido de estrelas.
Lmpada do Cu. Senhor da Foice (a Lua Crescente?). Pai das
Kosharoth, as Deusas da Sabedoria.
Z
ZABABA (sumrio) um deus da Guerra, com santurio em Kish.