EL DESEO DE SER FELIZ PARECE ESTAR GRABADO

EN LO MS PROFUNDO DE NUESTRO
CORAZN. T le buscas amigo (a) mo (a)?
El hombre que busca el sentido a su vida, el que busca a Dios encontrar en el
silencio el alimento
para continuar su camino.
Todos aspiramos a la felicidad, no a una felicidad efmera o lejana, o
mundana sino a una felicidad duradera, aqu, ahora, eterna.
La paradoja consiste en que tendemos a buscarla donde no se puede
encontrar, donde es irreal. Nos extraviamos y nos metemos en callejones sin
salida. Cmo puedo encontrar la paz si mi vida no tiene sentido? Cul es el
camino para llegar a la verdadera felicidad? Existe acaso? Es posible?
Dnde hallar un maestro que me ayude a crecer en la verdad, la belleza y la
bondad, que mire mi sumo bien sin quitarme la libertad y responsabilidad de
mi vida?. quin me mostrar la dicha irrenunciable de la verdad.
La vida o la Providencia, me ha hecho encontrar por fin a ese maestro en lo
escondido del Silencio, que me hace llegar a la plenitud del amor por la
pureza del corazn, este es el propsito contemplativo del silencio que me
muestra el rosto de ese maestro.
Esta bsqueda de la felicidad por la pureza de corazn es actual, es siempre
nueva, nunca acaba, el hombre que llama a la puerta del Silencio y la
felicidad llevan consigo los estigmas de nuestro tiempo, a tal punto que
arrastra consigo un cadver, es por ello que el hombre necesita un maestro
que le mire.
Este maestro ve realmente al hombre moderno ante el abanico de sus
aspiraciones y contradicciones. Por eso sus intenciones traspasan el espacio
cerrado de su corazn y tienen un alcance universal. Profundamente
evanglico, el camino propuesto es vlido para cualquier hombre, de
cualquier tiempo, ya que l es el verbo encarnado y por tanto todo el hombre
habla de l.
A menudo el hombre se pregunta si es posible la plenitud, y la nica
respuesta posible y universal ha esto es Jess, es por ello que me atrevo a

decir que los monjes no son seres aparte, sino nicamente lo que debe ser
todo hombre, es decir la vida del hombre que se dispone a contemplar en el
Silencio la plenitud del amor por la pureza del corazn, ese es el hombre
plenamente feliz, que ha dejado su encuentro con Dios en el silencio del
Corazn.
Dicho esto hermano mo, el deseo de llegar a la plenitud del amor, solo es
posible por la pureza del corazn, que cada uno, pues, haga las adaptaciones
necesarias en funcin de su situacin particular y disponga en su interior y
exterior un silencio que a imagen del monje mire constantemente las divinas
gracias con las que inmerecidamente somos saciados y podamos entrar en
una vida contemplativa a modo de Tener que volver a aprender que no es
slo el corazn el que debe rezar, sino tambin la mente. El mismo
conocimiento ha de convertirse en oracin, en cuanto la verdad se hace amor.
Las dificultades y Miserias propias de nosotros siempre encuentran descanso
en la Misericordia que Dios es
EL LUGAR PROPIO DE LA ACCIN DE DIOS EN EL HOMBRE ES SU CORAZN
No como hoy se entiende, es decir afectividad sensible y superficial, sino el
centro ntimo de donde proceden nuestras inclinaciones profundas, la fuente
de donde brota nuestra actividad determinante de deseo e intelectual, el
centro vivo de la persona.
Las ideologas son la sepultura comn de la humanidad, una morada comn
que constituye la regin de los muertos, una tierra de sombras habitada por
quienes perecieron. Es aqu donde todo hombre que renuncia a la verdad
prueba el veneno y expira en su nada.
El hombre est invitado a buscar el lugar del corazn, a hacer descender la
inteligencia al corazn, es decir, a restaurar en el hombre la unidad perdida
entre la inteligencia y el corazn, hacer que se compenetren, con todos los
deseos anclados en Dios.
Todo el esfuerzo en el Silencio, en el retiro de s mismo, en la oracin y en el
trabajo cotidiano, esfuerzo que no es otra cosa que la visibilidad de la accin
oculta del Espritu en nosotros, se dirige a la purificacin del corazn.. Esto es
cierto de manera particular para el solitario, cuya lucha es, en gran parte,

interior. Quien dice pureza de corazn se refiere a una cualidad de la vida

profunda del
hombre, de su vida de conocimiento y de amor.
Dios nos ha mandado que le amemos "con todo tu corazn, con toda tu alma
y con todo tu pensamiento" (M t 22,37), y nosotros queremos amarle de esta
manera total, ese es el sentido de nuestra eleccin de la vida que busca la
contemplacin en la virtud e inclina la razn en recta direccin de la propia
vida.
Que Mara la Madre y poseedora de todas las virtudes con que Dios auxilia al
hombre nos mire y no nos deje solos y que la Madre de la Pureza, la Madre
del amor te auxilie en la bsqueda de plenitud, en camino a la verdad que ella
custodia Maternalmente y pronto te d a luz en los brazos de nuestro Padre
As sea.