Nessa bela tarde fria, chuvosa, vou deixar um trecho que adaptei e gosto muito o

qual diz respeito ao Deus Janus da mitologia Romana que possue dois rostos.

At as lebres puxam a juba de um leo morto. No se brinca com a coragem.

Se ceder uma vez, acabar cedendo de novo e sempre. Ser preciso vencer
mais tarde, e teria sido melhor se impor no inicio. O brio da alma mais ousado
que o corpo. como a espada: deve permanecer embainhada na prudncia,
pronta para a ocasio. a defesa da pessoa. Um esprito fraco prejudica mais
do que um corpo fraco. Muitos tiveram predicados excelentes, mas por lhe
faltar este alento do corao, pareceram mortos, e foram sepultados em sua
frouxido. No foi sem inteno que a engenhosa natureza uniu a doura do
mel ao ferro da abelha. No corpo h tantos nervos quanto ossos: no permita
ao esprito se s brandura.
Um certo sbio reduziu toda a sabedoria ao caminho do meio. Levar o certo
longe de mais e ele se torna errado. A laranja espremida ao mximo d s
amargor. Mesmo no prazer no devemos ir a extremos. A prpria inteligncia
se esgota se exigida demais, e se ordenhamos uma vaca em excesso teremos
sangue por leite.
83.
A vantagem de ser o primeiro.
Vem em dobro quando se verdadeiramente superior. Empatando em outros
aspectos, aquele que d o primeiro lance tem vantagem. Muitos teriam sido
uma fnix em suas atividades se outros no os tivesse percebido. Os primeiros
so os primognitos da fama, e os filhos seguintes tm de pleitear o po de
cada dia em juzo. Por mais que se esforcem, no conseguem se livrar da
pecha de serem imitadores. sutileza dos prodigiosos abrirem novos caminhos
para alcanar a perfeio, contando que a prudncia d segurana a suas
aventuras. Por meio da inovao, os sbios se inscrevem no rol dos heris.
Alguns preferem ser os primeiros na segunda classe a ser segundos na
primeira.
Voc pode reconhecer estes supostos no-jogadores pela maneira como ostentam suas qu
alidades morais, sua piedade, o seu raro senso de justia. Mas como todos ns querem
os o poder, e quase todas as nossas aes visam a obt-lo, os no-jogadores esto simplesm
ente jogando areia nos nossos olhos, nos distraindo de suas cartadas com seu ar
de superioridade moral. Observando bem, voc ver de fato que so eles os mais hbeis na
manipulao dissimulada, mesmo que alguns a pratiquem sem ter conscincia disso. E se
ressentem muito de qualquer publicidade que se d s tticas que usam todos os dias.
Se o mundo como uma gigantesca corte fraudulenta e estamos presos nela, no adiant
a optar por ficar fora do jogo. Isso s vai deixar voc impotente, e a impotncia vai
deix-lo infeliz.
O poder requer a capacidade de jogar com as aparncias. Com este objetivo, voc tem
de aprender a usar muitas mscaras e ter uma cartola cheia de truques. A fraude e
o disfarce no devem ser vistos como feios e imorais. Todas as interaes humanas exig
em que se trapaceie em muitos nveis, e de certa forma o que distingue os humanos
dos animais a nossa capacidade de mentir e enganar. Nos mitos gregos, no ciclo d
o Mahabharata indiano, no pico de Gilgamesh do Oriente Mdio, as artes ilusrias so pr
ivilgio dos deuses; um grande homem, Ulisses por exemplo, era jul gado por sua ca
pacidade de rivalizar com a astcia dos deuses, roubando parte do seu poder divino
quando a eles se igualava na esperteza e na trapaa. A fraude uma arte que a civi
lizao desenvolveu e a arma mais potente no jogo do poder. Voc no consegue trapacear
bem se no se distanciar um pouco de si prprio
se no puder ser muitas pessoas difere
ntes, vestindo a mscara que o dia e o momento exigem. Com essa abordagem flexvel a
todas as aparncias, inclusive a sua, voc perde muito do peso interno que mantm as
pessoas presas ao cho. Faa com que seu rosto seja to malevel quanto o de um ator, tr

abalhe para esconder dos outros as suas intenes, pratique atrair as pessoas para a
rmadilhas. Jogar com as aparncias e dominar a arte da iluso so um dos prazeres estti
cos da vida. So tambm os componentes-chave para conquistar o poder. Se a fraude a
arma mais potente do seu arsenal, ento a pacincia em
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tudo o seu maior escudo. Ela impedir que voc cometa burrices. Como o controle das
suas emoes, a pacincia uma arte
ela no surge naturalmente. Mas nada quando se trata
de poder natural; poder a coisa mais divina no mundo natural. E pacincia a suprem
a virtude dos deuses, que nada possuem a no ser tempo. Tudo de bom acontecer
a gra
ma crescer de novo se voc lhe der tempo e prever antecipadamente vrias etapas no fu
turo. A impacincia, por outro lado, s faz voc parecer fraco. E o principal empecilh
o ao poder.
O poder essencialmente amoral e a principal habilidade a adquirir a de ver as ci
rcunstncias, e no o bem ou o mal.
O poder um jogo nunca demais repetir
e no jogo no se julgam os adversrios por sua
s intenes, mas pelo efeito de suas aes. Voc mede a estratgia e o poder deles pelo que
pode ver e sentir. Quantas vezes as intenes de algum serviram apenas para perturbar
e enganar! O que importa se outro jogador, seu amigo ou rival, tinha boas intenes
e s estava pensando no seu interesse, se os efeitos das aes dele levaram a tanta r
una e confuso? natural que as pessoas disfarcem suas aes com todos os tipos de justi
ficativas, alegando sempre terem agido por generosidade. Voc precisa aprender a r
ir interiormente sempre que ouvir isto e jamais cair na armadilha de avaliar os
atos e intenes de algum usando julgamentos morais que so na verdade uma desculpa par
a o acmulo de poder.
um jogo. O seu adversrio senta-se na sua frente. Ambos comportam-se como damas ou
cavalheiros, observando as regras do jogo e sem levar nada para o lado pessoal.
Voc joga com a estratgia e observa os movimentos do seu adversrio com toda a calma
possvel. No final, voc aprecia a educao de quem est jogando com mais do que boas int
enes. Treine o seu olho para acompanhar os resultados dos movimentos dele, as circ
unstncias externas, e no se distraia com mais nada.
Metade do seu controle do poder vem do que voc no faz, do que voc no se permite ser
arrastado a fazer.
No existem princpios; apenas fatos. No existe o bem e o mal, apenas circunstncias. O
homem superior apia fatos e circunstncias a fim de guia-los. Se houvesse princpios
e leis fixas, as naes no as mudariam como mudamos de camisa, e no se pode esperar de
um homem que seja mais sbio do que uma nao inteira. Honor de Balzac 1799-1850
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um erro que custar a voc muito mais do que qualquer satisfao temporria que possa obt
er expressando o que sente. As emoes embotam a razo, e se voc no consegue ver com cla
reza no pode estar preparado e reagir com um certo controle da situao.
Amor e Afeto so potencialmente destruidores, quando no permitem que voc enxergue os
interesses quase sempre egostas daqueles de quem voc menos desconfia, os que esto
fazendo o jogo para domin-lo.
A raiva a reao emocional mais destrutiva, a que mais turva sua viso. Possui tambm um
efeito cascata que invariavelmente torna as situaes menos controlveis e acentua a
deciso do seu inimigo. Se voc
est tentando destruir um inimigo que o magoou, bem melhor desarm-lo fingindo amiza
de do que mostrando que est com raiva.
Voc no pode reprimir a raiva ou o amor, ou evitar sentir raiva ou amor, e nem deve
tentar. Mas cuidado com a maneira como voc expressa esses sentimentos, e o que m
ais importante, eles no devem jamais influenciar seus planos e estratgias.
Relacionada com o controle das suas emoes est a habilidade para se distanciar do mo

mento presente e pensar de forma objetiva no passado e no futuro (os rostos).

Como Janus, a divindade da mitologia romana com quatro faces e guardi de todos o
s portes e entradas, voc deve ser capaz de olhar em ambas as direes ao mesmo tempo,
para saber lidar melhor com o perigo, seja l de onde ele vier.
So esses os rostos que voc deve criar para si prprio
um que olha sempre para o futu
ro e o outro, para o passado. Para o rosto do futuro, o lema Sempre alerta, todos
os dias . Nada deve apanh-lo de surpresa, porque voc est constantemente imaginando p
roblemas antes que eles surjam. Em vez de perder tempo sonhando com o final o fe
liz para o seu plano, voc deve calcular todas as possveis combinaes e armadilhas que
possam surgir. Quanto melhor a sua viso, quanto mais voc planejar etapas com ante
cedncia, mais poderoso se tornar.
O outro rosto de Janus olha constantemente para o passado
mas no te para lembrar
de mgoas passadas ou guardar rancores. Isso s limitaria o seu dominio. A parte mai
s importante do jogo aprender a esquecer essas coisas que aconteceram no passado
que vo consumindo as suas energias e turvando o seu raciocnio. O verdadeiro propsi
to do olho que espia para trs ode constantemente se educar
voc olha para o passado
para aprender com quem viveu antes de voc.
Depois, tendo visto o passado, voc olha mais perto as suas prprias aes e as dos seus
amigos. Esta a escola mais importante para voc, porque se baseia na experincia pe
ssoal."
O que est escrito acima entre aspas, no adianta nada, se apenas decorar, ou ler,
ou compartilhar, ou at dar aulinha em quadro negro, se no possuir experincia pessoa
l.
O mais importante de um rosto, o fundamento das duas faces, a habilidade de dom
inar as suas emoes.
Reagir emocionalmente a uma situao a maior barreira para dominio do que vai estamp
ar e mostrar nas suas faces,
So dois rostos (Passado e futuro) , 4 faces (umm par de faces em cada rosto uma f
ace de amor e a outra de dio).
Ambas as faces podem ser criadoras como tambm destrudoras.
a principal habilidade a adquirir a de ver as circunstncias, e no o bem ou o mal.