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Leccin 1
Qu significa ser cristiano?
TESTIMONIO PERSONAL
1. Confa en la promesa de Dios de perdonar sus pecados, cuando usted
obedeci al evangelio?
2. Se siente usted realmente deudor con Dios por esta bendicin?
3. Su idea de una vida cristiana es la de "hacer lo que le parezca bien"?
4.. El convertirse en cristiano signific un gran cambio en su vida?
5. Ha encontrado usted que este cambio ha sido muy difcil?
6. Siente usted que su vida actual de cristiano es agradable a Dios?
Leccin 2
Adoracin: pblica y privada
Las nuevas relaciones implican nuevas obligaciones. Si lo duda usted,
pregntele al padre de un recin nacido. Para el nuevo cristiano, la adoracin
es una de estas nuevas obligaciones.
1. Adoracin en pblico
La Biblia da ejemplos (Hechos 20.7) y mandamientos (Hebreos 10.25) acerca
de este particular. Sin embargo, la adoracin en forma correcta no es algo que
pueda exigrsele a las personas, sino que debe nacer en forma espontnea de
un deseo sincero de alabar y agradecer a Dios sus bondades. A este respecto
puede leerse lo que dice el Salmo 100.
La pregunta entonces es: Cun a menudo debo adorar a Dios? Los cristianos
primitivos siempre se reunan a adorar a Dios el primer da de la semana
invariablemente. En algunas otras ocasiones, se celebraban reuniones en otros
das, tal y como sucede ahora tambin.
Los cristianos que tienen una ansia de agradar a Dios desearn asistir a todas
las reuniones que se hagan para la adoracin (Mateo 5.6), tambin los que
desean estar gozosos en la comunin con el Seor Jesucristo (Mateo 18.20).
Son los cristianos "tibios" (Apocalipsis 3.15,16) los que adoran en forma
Leccin 3
Qu sabe usted acerca de la Biblia?
Es un libro misterioso?
Es un libro de fbulas?
Es un libro catlico?
Es un libro protestante?
La mayora de los cristianos recin convertidos encuentran dificultad para
iniciar el estudio de la Biblia. Este es un deber importante del cristiano, y es
enfatizado por la misma Biblia. Ver lo que dicen los siguientes pasajes: 1
Pedro 2.2; 2 Pedro 3.18; 2 Timoteo 2.15; Hechos 17.11.
I. Por qu es tan importante el estudio de la Biblia?
1. La ignorancia lleva al pecado. Debemos depender de Dios para que nos
indique lo que est bien y lo que est mal en nuestras vidas, porque es muy
fcil cometer errores, si estamos ignorantes de lo que indica la Biblia (Salmos
119.11; 1 Timoteo 1.12,13).
2. Siendo ignorantes, no podemos ensear. Los cristianos deben ensear a
otros (Mateo 28.19; Hebreos 5.12; 1 Pedro 3.15).
3. La ignorancia engendra error, en la misma forma en que la suciedad
engendra enfermedades. Los falsos maestros tienen mucho xito cuando la
gente no ha estudiado (Efesios 4.14,15).
4. La ignorancia priva a la iglesia de dirigentes. Los hombres y jvenes
cristianos pueden aspirar a ser ancianos y diconos. Las mujeres pueden
ensear a las jvenes y a los nios (Tito 2.3,4). El hacer estos trabajos
Cada uno de los mtodos indicados tiene sus ventajas; todos ellos deben ser
usados. Hay ciertas partes de la Biblia que se prestan ms para un determinado
mtodo, y otras para otro. Generalmente, puede decirse que es preferible
estudiar Mateo, Marcos, Lucas y Juan en conjunto y no separadamente, ya que
son narraciones acerca de la vida de nuestro Seor Jesucristo y a menudo
cuentan los mismos eventos. Tambin es conveniente estudiar a los profetas
del Antiguo Testamento en relacin con la porcin histrica del mismo
Antiguo Testamento a la que corresponden. Con toda probabilidad, el mtodo
de libro por libro es el ms adecuado para los estudios regulares diarios; pero
los otros dos deben usarse tambin a discrecin, para obtener resultados
favorables.
Testimonio personal
1. Cunto tiempo diario dedica usted al estudio de la Biblia?
2. Estudia usted en su hogar las clases que va a tener en sus servicios
religiosos?
3. Si no lo est haciendo ya, est dispuesto a que de ahora en adelante
dedicar media hora diaria para el estudio de la Biblia?
4. Cul es su problema ms grande en el estudio?
Leccin 4
Las buenas obras
Aun cuando la adoracin y el estudio son importantes, tambin hay otros
deberes para el cristiano. Otro de nuestros deberes incluye las buenas obras.
Estas buenas obras son en favor de nuestros semejantes.
1. Los cristianos deben hacer buenas obras
No hay que malinterpretar el propsito de las buenas obras. No sirven para
comprarnos el cielos. Uno de sus propsitos es que sirven para que otros
aprendan a glorificar y obedecer a Dios (Mateo 5.16; 1 Pedro 2.11.12).
Las buenas obras son la forma en que mostramos que tenemos una fe viva
(Santiago 2.14-16).
Las buenas obras son necesarias se queremos ser semejantes a Jess. El iba
"haciendo el bien" (Hechos 10.38).
Dios salva a los hombres porque los ama, pero le agradan las buenas obras
que los salvos hacen para servirlo (Efesios 2.10; Tito 2.14 y 3.8,14).
2. Cuales buenas obras debemos hacer
Las obras buenas se dividen en dos clases, a saber:
a) Buenas obras espirituales. Estas corresponden ms al alma que a los
cuerpos de las gentes. Cuando Jess enseo a la gente la voluntad de Dios,
estaba haciendo una buena obra espiritual.
Podemos ensear a otros cmo ser cristianos. Debemos ser "pescadores de
hombres" (Mateo 4.19; 2 Timoteo 2.224,15). Un cristiano que no ensea a
otros es egosta porque se niega a compartir sus bendiciones. Hay muchos
lugares apartados en el mundo que han tratado de mejorar, pidiendo que los
que saben leer que enseen a los que no saben. Que cada uno ensee a leer a
una persona! Qu maravilloso sera si cada cristiano convirtiera a una
personas cada ao!
Podemos animar oros cristianos. En verdad somos guardianes de nuestros
hermanos. Dios no quiere que cada cristiano vaya por su camino solitario, sino
que desea que nos ayudemos unos a otros. Hay muchos cristianos que
necesitan que continuamente se les est animando (Hebreos 10.24). Esto es
especialmente aplicable a todos los dirigentes, que frecuentemente se sienten
desanimados con tantos problemas y dificultades. Podemos darles palabras de
aliento, y cada quien puede imaginarse lo que significa una palabra de nimo
dada oportunamente. No debemos quedar mal con nuestros hermanos (2
Corintios 1.3,4).
Parte de nuestra obligacin para con los hermanos es ayudarlos a que corrijan
sus errores (Glatas 6.1,2 y Santiago 5.16). En caso de que seamos ofendidos
por otros, debemos ir a buscarlos y pedir que se reconcilien con nosotros
(Mateo 18.15-17). En la misma forma que tendramos inters en evitar que
una persona tomara veneno, debemos tratar e evitar que nuestros hermanos
cometan pecados que les impidan llegar al cielo.
b) Buenas obras materiales. Aunque el alma es ms importante que el
cuerpo, los cristianos no se niegan a hacer buenas obras en favor de la gente
en una forma fsica. Estas son las buenas obras materiales. Se nos ocurre de
inmediato el buen ejemplo que dio Jess al curar a los enfermos (Lucas 7.22).
Los apstoles y los cristianos primitivos continuaron con esta prctica.
Cuando Jess habl del juicio, nos revel que seremos juzgados por todas
nuestras buenas obras. Hay varias cosas que l sugiri, indicadas en Mato
25.34-46. Es muy interesante saber que Jess considera que cualquier obra
Leccin 5
La vida diaria
Hay personas que dicen que no creen que hay que "mezclar la religin y los
negocios". Quieren tener a la religin guardada dentro de lmites muy
estrechos. Eso no puede hacerse con el cristianismo. El cristianismo se
relaciona con todas las actividades de la vida, 24 horas al da, 7 das de la
semana.
1. La aspiracin general de la vida cristiana
El cristianismo es una forma positiva de vida. Prohibe algunas cosas, pero la
fuerza principal del cristianismo estriba en que no se funda en lo que dice que
no hay que hacer, sino en lo que hay que hacer.
La aspiracin del cristiano es imitar en todo la vida de Cristo (1 Pedro 2.21;
Filipenses 2.5 y 1 Corintios 11.1). Indudablemente esta es una razn por la
que se nos dieron cuatro libros de la Biblia que habla de la vida de nuestro
Seor Jesucristo.
Otra manera de expresar esta aspiracin se encuentra en Filipenses 1.20.
Debemos "magnificar" a Cristo. Magnificar algo es acercarlo ms hacia la
persona que lo ve, para que se vea ms grande. Las gentes podrn ver mejor a
Jess si lo contemplan en la vida de los cristianos. Pregntese si est usted
"magnificando" a Cristo con su vida, o si, por el contrario, lo est usted
escondiendo de los dems.
Vemos por tanto, que los cristianos son como espejos que reflejan al Seor
para que el mundo entero pueda verlo. Tambin somos como luces que brillan
en un mundo sumido en tinieblas. Nuestra luz es nuestra semejanza con Cristo
- un carcter como el de Cristo (Proverbios 20.27; Mateo 5.14; tambin
Filipenses 2.15).
2. La vida cristiana con respecto a varias relaciones
Cuando una persona se hace cristiana, todo cambia en su vida (2 Corintios
5.17). A fin de ayudarnos a ser como Cristo, la Biblia nos ensea nuestros
deberes para con Dios, en todas las relaciones importantes de nuestra vida.
Estudiemos algunas de ellas.
1. Los padres. El cristianismo afecta esta relacin. Para los jvenes cristianos
que viven en su hogar con sus padres, se dan los siguientes mandamientos:
5. Los hijos. Los deberes de los padres cristianos estn citados en: Efesios
6.4; Proverbios 22.6; Colosenses 3.21 y 2 Timoteo 3.14,15. El ms importante
de todos los deberes es ensear a los hijos la voluntad de Dios. En esto se
incluye el darles buenos ejemplos. El padre que no sepa hacer su deber en
relacin con este rengln, pierde el derecho de ser elegido para dicono o
anciano de la iglesia (1 Timoteo 3.4,5,12). El ejemplo de Samuel en el
Antiguo Testamento nos ensea cmo se pierde la influencia sobre los dems
cuando no se educa bien a los hijos (1 Samuel 18.1-5).
6. El mundo. Los cristianos debe ser diferentes de los dems (Romanos
12.1,2; 1 Pedro 2.11,12). Esta diferencia estriba en la forma de vida y en los
altos niveles de la moral. Los cristianos deben aprender a resistir la tentacin
que encierra la expresin: "todo el mundo lo hace". El pecado de
"mundanalidad" es aquella condicin en la que los cristianos viven una vida
igual a la que viven los que no son cristianos.
7. Los enemigos. Hasta el mismo Jess fue maltratado y tuvo enemigos.
Probablemente usted, como cristiano, tambin los tendr. Cmo tratar a los
que nos ofenden? Romanos 12.18-21 nos da la respuesta. El ejemplo del
mismo seor Jess lo encontramos en 1 Pedro 2.23. Es muy difcil de
seguirse, pero es una parte de la vida diaria del cristiano (Mateo 5.43-48).
8. Conversacin. Hasta la forma de hablar del cristiano cae bajo la ley de
Cristo. Debemos controlar nuestra lengua. Santiago 1.26: esto incluye el evitar
usar palabras profanas o maldecir. Mateo 5.33-37: evitar conversaciones
necias o sucias. Santiago 4.11: se nos prohibe murmurar del prjimo y mentir.
Estudie Colosenses 4.6 y 1 Timoteo 4.12 en este respecto.
9. Cuidado del cuerpo. Aun cuando ste no es de importancia primordial, s
es importante (1 Timoteo 4.8); esto se debe a que el cuerpo es el templo del
Espritu Santo (1 Corintios 6.19). El cuerpo no debe hacer nada que creamos
que Cristo no quiere que hagamos. Su espritu mora en nosotros y por eso
debemos comportarnos con toda limpieza y rectitud (1 Corintios 6.13-15).
Testimonio personal
1. Desea usted con toda sinceridad imitar a Jess?
2. Cree usted que su deber para con Dios est en primer lugar antes que su
deber para con el gobierno, si llegan a estar ambas cosas e conflicto?
3. Trata usted de preguntarse "Qu hara Jess" ms a menudo cuando toma
alguna decisin?
Leccin 6
La naturaleza divina
En nuestra ltima leccin tratamos sobre la aspiracin de que nuestra vida sea
una imitacin de la vida de Cristo. En esta leccin vamos a estudiar las
cualidades, tanto de carcter como de disposicin, que nos ayudan a conseguir
este ideal. Toda la leccin est basada en 2 Pedro 1.2-11.
1. La ddiva completa de Dios para los cristianos (ver. 3)
Dios nos ha proporcionado todo lo que necesitamos para que nuestra vida
cristiana sea un xito total. "Su divino poder nos ha dado todas las cosas que
pertenecen a la vida y a la piedad".
Qu es lo que nos ha dado para ayudarnos? Tenemos las Escrituras, que nos
ensean nuestros deberes (2 Timoteo 3.16,17). Los hermanos cristianos
tambin son una ayuda (Glatas 6.1-2). La adoracin (con sus oraciones,
himnos, comunin y enseanza tambin es otra ayuda (Colosenses 3.16). el
privilegio de orar en privado es siempre una preciosa ayuda para la vida
cristiana (Romanos 8.26).
2. Nuestro ideal: La naturaleza divina (ver. 4)
Con el fin de darnos estmulo, Dios nos hace preciosas promesas. Algunas de
ellas se encuentran en los siguientes textos: Juan 14.1-4; Romanos 8.28 y 2
Corintios 6.17,18.
Estas promesas son para animarnos a hacernos "partcipes de la naturaleza
divina". Esto significa simple y llanamente que debemos llegar a ser como
Dios o como Cristo. La palabra "naturaleza" est relacionada con el carcter, o
sea lo que una persona es en realidad. La palabra "divina" demuestra que es
precisamente a Dios a quien deseamos imitar.
Conforme nos vamos haciendo partcipes de la naturaleza divina, nuestra
propia naturaleza va cambiando. Probablemente hayamos escuchado el
siguiente dicho, "La naturaleza humana nunca cambia". Tal vez sea cierto,
excepto en el caso de la persona que se convierte en cristiana. Gradualmente,
Leccin 7
La iglesia y usted
I. Qu es la iglesia?
La iglesia est compuesta de todos aquellos que han sido salvados. Dios
controla a la membresa de la iglesia y aade a ella a los que han sido salvos
(Hechos 2.47; Efesios 5.23). Algunas veces se le da a la iglesia el nombre de
"familia de Dios" (1 Timoteo 3.15).
La palabra "iglesia" tiene relacin con los salvados en dos aspectos: 1) Los
salvados en todo el mundo; 2) Los salvados en un determinado lugar.
Encontramos ejemplos del primer significado en los siguientes textos: Mateo
16.18; Efesios 5.23; Colosenses 1.18. Los siguientes pasajes dan ejemplos
sobre el segundo significado: 1 Corintios 1.2; Apocalipsis 1.11. Por todo esto
puede verse que la iglesia no es una determinada denominacin, ni la
combinacin de varias denominaciones.
La iglesia universal nunca tiene reuniones; tampoco tiene oficiales, excepto el
Seor Jesucristo. Sin embargo, la mayora de los cristianos pueden pertenecer
a una congregacin local, y en esta forma pueden determinarse sus
responsabilidades dentro de ella.
II. Responsabilidades dentro de la iglesia local
1. Todo cristiano debe estar identificado con una iglesia local. Cuando Pablo
regres a Jerusaln viniendo de Damasco despus de su conversin, se
identific a s mismo con la iglesia en ese lugar (Hechos 9.26,28).
Generalmente hablando, todo cristiano debe estar identificado con la iglesia
fiel que ms cerca quede del lugar donde l est. En esta forma, su influencia
en la comunidad puede alcanzar su mxima utilidad. Adems, es difcil que
los ancianos de una congregacin puedan vigilar a los que no viven en la
comunidad donde est ubicada fsicamente la iglesia. Cuando se va de un
lugar a otro, el cristiano no debe abandonar su membresa, sino buscar la
iglesia que le corresponda en el nuevo lugar de su residencia. Los cristianos
son responsables ante Dios, estn en el lugar donde estn. Nuestra membresa
va con nosotros adonde los lleven nuestras responsabilidades. Debemos
identificarnos, en estos casos, con la iglesia que sea fiel y que exista en el
lugar adonde vayamos.
2. Se debe colaborar con los dirigentes. En todo iglesia bien organizada, debe
haber ancianos para vigilar la obra. En la Biblia, los trminos: anciano, pastor,
obispo, supervisor, son todos aplicados al mismo servicio. La palabra
"anciano" es la que ms frecuentemente se usa. Encontramos que estos
trminos se usan, indistintamente, en los siguientes textos: Hechos 20.17,18;
Tito 1.5-7; Efesios 4.11.
Todo cristiano debe conocer a los ancianos de su iglesia (1 Tesalonicenses
5.12). Los debe respetar: 1 Tesalonicenses 5.13; 1 Timoteo 5.17. Se les debe
obedecer cuando amonesten bblicamente (Hebreos 13.17). No se debe hablar
de ellos en forma despreocupada o irrespetuosa (1 Timoteo 5.1,19).
En la mayora de las iglesias hay tambin otros obreros designados por los
ancianos para trabajar bajo su gua. Los diconos trabajan especialmente en
las obras de caridad de la iglesia (1 Timoteo 3.13). Puede haber evangelistas
que dediquen su tiempo a la predicacin (2 Timoteo 4.5). Hay tambin
diversas clases de maestros (Efesios 4.11; Hechos 13.1). Todo cristiano
encontrar oportunidad de colaborar con todos estos obreros.
Los ancianos sern los consejeros espirituales. Son cristianos experimentados
y conocedores que tienen encomendado "vigilar nuestras almas". Se puede
tener confianza para consultar con ellos todos los problemas espirituales.
3. Debe contribuirse econmicamente con regularidad para la obra de la
iglesia. Ya se ha estudiado sobre esto en otra leccin. No debe servirnos de
muestra lo que otros den para la obra. Muy a menudo la parte ms pesada de
la obra de la iglesia es llevada adelante mediante los sacrificios de la minora.
Ninguno de nosotros recibir bendicin por una obra en la que no haya
participado (2 Corintios 8.13,14).
4. Cada quien debe hacer su parte en la obra de la iglesia. No podemos pagar
para que se haga nuestra parte de la obra dentro de la iglesia. No recibimos
ningn crdito por el trabajo que otros hagan. Esto se explica claramente en
Mateo 25.14-30. En la parbola de los talentos, cada quien fue juzgado por lo
que haba hecho personalmente. No se puede decir que se trataba de una tarea
de grupo, sino de la obra individual.
5. Debe ayudarse a mantener la unidad de la iglesia. Esa unidad no es algo
accidental. Hay aqu algunos ejemplos de lo que se puede hacer. Ser
pacificador cuando haya diferencias entre los hermanos (Mateo 5.9). No debe
el cristiano entrometerse en los asuntos particulares de los dems (1
Tesalonicenses 4.13; 2 Tesalonicenses 3.11-22). Evitar murmuraciones (1
Leccin 8
Venciendo al pecado
Para que podamos llegar al cielo debemos obtener el perdn, no solamente por
pecados pasados sino tambin para mantenernos libres de pecado (Apocalipsis
2.10). Satans har todo lo posible para hacernos pecar (1 Pedro 5.8). Sin
embargo, tenemos la ayuda de Dios, y Dios vence el poder de Satans, segn
se explica en 1 Corintios 10.13. La ayuda de Dios es para los que se resisten
hasta el lmite de sus fuerzas. Esta leccin trata de cmo podemos obtener
ayuda para vencer al pecado.
I. Como crece el pecado
Para encontrar la curacin de una enfermedad, los mdicos deben saber
primero en que forma se desarrolla la enfermedad: cmo entr al cuerpo, qu
parte del mismo afecta y en qu forma lo hace. Cuando tales cosas son
conocidas, es posible desarrollar un plan para atacar a la enfermedad.
Santiago 1.12-15 describe la forma en que el pecado se desarrolla en el
hombre. Primero estudiaremos este desarrollo, y luego veremos qu es lo que
puede ayudarnos a vencer el pecado. Hay que leer este pasaje con todo
cuidado.
Primera etapa: Tentacin (ver. 14). Antes de que se cometa el pecado, ha
existido la tentacin. Esta incluye dos cosas: 1) el deseo vehemente o codicia
de algo; 2) la seduccin, que es la oportunidad y el estmulo para satisfacer el
deseo. As, se puede poner en una sencilla frmula, como sigue:
Tentacin = Deseo + Oportunidad
He aqu una sencilla ilustracin: Un nio siente la tentacin de robar algunos
panecillos, cuando los desea y tiene oportunidad de tomarlos. La tentacin
ser muy fuerte si de veras tiene un gran deseo de los panecillos, y si se la
facilita apoderarse de ellos.
Por supuesto que comprendemos bien que el ser tentado, no es pecaminoso.
Jess mismo fue tentado por Satans, pero no pec (Hebreos 4.15).
Segunda etapa: Pecado (ver. 15). "Entonces la concupiscencia, despus que ha
concebido, da a luz el pecado". Esto significa sencillamente que una tentacin
se convierte en pecado cuando se acta, cediendo a ella. Vimos que la
tentacin era deseo y oportunidad. El pecado abarca estas dos cosas,
agregando a ellas la accin. Se expresa la frmula as:
Leccin 9
Estableciendo diferencia entre lo bueno y lo malo
En Hebreos 5.13,14 se describe a los cristianos en dos etapas de su desarrollo
o crecimiento, en nios y en adultos. Estos ltimos "tienen sus sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y el mal". Esto plantea un problema a
los cristianos sinceros: En qu forma discernir lo que es bueno y lo que es
malo. Nadie pude saber la respuesta a este dilema "automticamente". No hay
persona en la tierra que pueda hacer esta eleccin por usted o por m. Es la
voluntad de Dios la que resuelve en este asunto. Esta leccin nos ayudar a
estar preparados a comprender la voluntad de Dios.
1. La Biblia dice claramente que algunas cosas son malas
Para lo que se menciona en la Biblia, el problema est resuelto. Pero no todos
los pecados estn enumerados en la Biblia, pues si as fuera, la lista no
terminara nunca. Hay listas de pecados especficos en Efesios 5.3-6; Glatas
5.19-21 y 1 Corintios 6.9-10. (Siempre que se encuentre con palabras poco
conocidas, es conveniente usar el diccionario). Como se podr ver, hay
algunos nombres de pecados que se repiten; tambin se trata generalmente de
pecados que son reconocidos por todos como perjudiciales.
2. Los hechos semejantes a esos tambin son pecados
Lase nuevamente Glatas 5.19-21. Lo ltimo que dice es: "cosas semejantes
a estas". As, pues cuando tengamos duda acerca de algo, podemos ver si est
en la lista, o si se parece a alguna de las que figuran en ella. Adems, en
Glatas 5.22,23 se encuentra una lista de actos buenos; y escribiendo ambas
listas en forma paralela e una hoja de papel ser fcil apreciar si algn acto del
que se duda se acerca ms a lo que la lista condena, a lo que aprueba o
viceversa. Por ejemplo, la Biblia no condena especficamente los juegos de
azar, sin embargo es fcil comprender que puede agregare este acto a los
comprendidos en las palabras "cosas semejantes".
3. Todo acto que moleste a la conciencia es malo
Esto se nos ensea en Romanos 14.23. "Lo que no proviene de fe" tiene
relacin con la conciencia (Hechos 24.16). Aun cuando la conciencia no es
una gua perfecta, no debe irse contra ella. La conciencia es la parte de
nosotros mismos, la cual nos indica si hemos hecho algo contrario a lo que se
nos ha enseado que es bueno. Podemos fcilmente ver que la forma en que la
conciencia acta depende de la forma en que se nos haya educado. Lo
importante es recordar que si abusamos de nuestra conciencia, sta no podr
ayudarnos ya a discernir lo bueno de lo malo y a obrar en comn acuerdo.
Dios describe esta mala condicin como "tener la conciencia calcinada como
con un hierro ardiente". En la misma forma en que los nervios muertos ya no
siente, as la conciencia de la que se ha abusado dejar de avisarnos cuando
hemos procedido mal (1 Timoteo 4.2).
4. El consejo de otros cristianos puede ayudarnos
Hebreos 5.14 dice que los cristianos "adultos" pueden discernir mejor lo
bueno de lo malo. La experiencia ensea lecciones que no pueden ser
aprendidas en ninguna otra forma. Es por esto que es necesaria la ayuda de
otros cristianos en este asunto. En 1 Reyes 12.6-20 se narra la historia de un
rey joven, la cual ensea en forma magnfica el valor del consejo de personas
de mayor edad y con experiencia de la vida. Los ancianos, maestros y
predicadores son algunas de las personas con quienes podemos consultar
nuestros problemas. Tito 2.3,4 ensea que las mujeres de edad deben ensear
a las jvenes.
5. Estudiar el efecto de algunos actos en otras personas
Ms que ninguna ora persona, el cristiano debe tener siempre presente la
influencia de su ejemplo en otras personas. Debemos pensar en nuestra
influencia sobre los que no son cristianos. No es posible convertir totalmente a
nadie, nicamente comprobndole cul es la doctrina buena. La forma de vida
de los cristianos tiene una influencia decisiva para la conversin de los que no
lo son (1 Timoteo 4.12).
Tambin es de considerarse la influencia que podamos ejercer sobre los
cristianos. Cualquier acto que pueda ocasionar que un cristiano peque o se
desaliente es malo (1 Corintios 8.8-13).
6. Estudio del efecto de algunos actos en uno mismo
Todos tenemos dos partes en nuestro ser: la fsica (el cuerpo) y la espiritual (la
mente y el alma). Debemos considerar el efecto de determinados actos sobre
ambas partes.
Estudie 1 Corintios 6.13-20. Este pasaje nos muestra que nuestro cuerpo e
"para la gloria de Dios", y adems, que es "el templo del Espritu Santo".
Debemos glorificar a Dios en nuestros cuerpos. Esto significa que debemos
cuidar de nuestro cuerpo. Lucas 2.52 indica que Jess tambin cuid de su
cuerpo fsico.
Sin embargo, de mayor importancia an, es el efecto de los actos malos en
nuestro espritu. Hay algunos de ellos que hacen que la persona se preocupe
menos de adorar a Dios, de leer la Biblia y de llevar una vida cristiana (Salmo
101.3). Algunos actos que no son malos en s, pueden absorber el tiempo del
cristiano, restndolo al que puede dedicarse a la adoracin, la lectura de la
Biblia y a la vida cristiana en general. Estas cosas son malas cuando llegan a
tal extremo (Mateo 6.33).
7. Le ocasiona algn acto al desperdicio de tiempo o dinero?
Los cristianos deben considerarse como "mayordomos" de su tiempo, dinero y
todo lo que Dios les ha concedido. Vea usted la palabra "mayordomo" en un
diccionario. Se nos pide usar lo que Dios nos ha dado para poder estar
preparados a dar buena cuenta a Dios (Mateo 5.14-30). Efesios 5.15,16
enfatiza el uso que debemos dar a nuestro tiempo. Muchos de nosotros
desperdiciamos el tiempo que debera bastar para leer la Biblia completa
durante un ao. Quizs una nacin pagana podra ser evangelizada con el
dinero que nosotros desperdiciamos.
El descanso y la distraccin no son en forma alguna desperdicio de tiempo y
dinero, puesto que preparan nuestro cuerpo y mente para hacer mejor nuestro
trabajo. Jess descans. Tambin fue invitado a la fiesta de una boda.
8. Hagamos la pregunta: Hara Jess esto?
Cuando llegamos a conocer bien una persona, podemos imaginarnos lo que le
gusta y lo que le disgusta. As ocurre con Jess. Mientras ms conozcamos su
vida y enseanzas, mejor podemos discernir lo que es bueno o malo,
hacindonos la pregunta: "Hara Jess esto?" Si siente usted en lo profundo
de su corazn que l no lo hara, probablemente se trata de algo malo.
Con gran probabilidad usted puede recordar a alguien, tal como un maestro o
maestra, su madre o su padre cuando usted era pequeo, que le lanzaba una
mirada de reproche cuando estaba haciendo algo indebido. Ser de mucha
ayuda para usted recordar siempre que Jess est mirndonos. Nos ve con
intenso inters (Salmo 139.1-4). Cuando escribi a varias iglesias, Jess les
dijo: "Conozco tus obras". Leer Apocalipsis 2.2, 9,13,19. El recordar siempre
esto, nos ayudar ciertamente a discernir lo bueno de lo malo.
Testimonio personal
1. Conoce usted algn cristiano "adulto" en quien sienta usted confianza para
pedirle consejo?
2. Est usted convencido de que siempre reflexiona en el efecto que su
conducta puede tener sobre otras personas?
3. Est usted verdaderamente haciendo lo posible por tener una buena
conciencia?
4. Cuando tenga usted duda acerca de algn acto, est dispuesto a preguntarse
y responderse sinceramente la pregunta: Hara Jess esto?
Leccin 10
Continuando el crecimiento
Los "nios" en Cristo deben seguir creciendo en la misma forma en que lo
hacen los nios en el hogar. El crecimiento es necesario en todas las cosas de
la vida: en la ciencia, en los negocios, en la industria, todos se esfuerzan por
avanzar o crecer. Los siguientes textos enfatizan el crecimiento cristiano:
Efesios 2.19-21; 4.14.15; 1 Pedro 2.2; 2 Pedro 3.18; 2 Tesalonicenses 1.3.
El crecimiento en s mismo no es suficiente. Debe ser un crecimiento bien
equilibrado y completo en todo sentido. El cristiano, por tanto, debe crecer en
celo, en capacidad para ensear, en fe, en carcter semejante al de Cristo, en
buenas obras. Tampoco debe estar lleno de conocimientos tericos, mientras
que en la prctica sigue siendo diferente a Cristo.
Esta leccin nos ensear a crecer en la vida cristiana.
I. Impedimentos para crecer
1. Falta de esfuerzo. El crecimiento del cristiano no es automtico. Puede
permanecer siendo "nio" durante muchos aos (Hebreos 5.13; 1 Corintios
3.1,2). La crecimiento implica esfuerzo, y hay muchos que escogen el camino
de la pereza y la pasividad.
2. Desaliento. Algunos principian bien, pero luego se desaniman y abandonan
todo. Esto puede deberse a dificultades en la iglesia, a dificultades personales,
a falta de estmulo, a falta de enseanza o conocimiento (esto hace que el
estudio de la Biblia resulte muy dificultoso). Pocos de nosotros podremos