,Adolescer+ - 4 Trimestre de 2003

LIO 00(modelo)
Objetivo
Texto bblico
Comeando a preparar a lio
Introduo
Ponto de contato
Tema:
Ilustrao: (texto)
Texto bblico:
Mensagem valiosa
Verdade direta
Noticirio dominical
Box em negrito
1 Subttulo: (definio)
Box em negrito
2 Subttulo: (como)
Box em negrito
3 Subttulo: (exemplos)
Box em negrito
4 Concluindo: (aplicao)
Ponto final
=========================================================================
Lio 1
Objetivo: o aluno dever ser capaz de conhecer o plano de Deus e os meios por Ele utilizados.
Texto bblico: At 17.24-31; Ef 1.1-10; Jo 5.19-30; 1Tm 2.1-7
Comeando a preparar a lio:
Introduza a lio com uma questo sobre o que significa a palavra misso. Como exemplo: a misso do
guarda municipal, a misso do mdico, a misso do carteiro, misso do professor, etc. E conduzir as
respostas com perguntas bsicas como: Qual a funo desse ou daquele profissional? Quem pode
exercer tal funo? Como ou de que modo exercida? Para que? Qual finalidade ? Quando? O
comentrio dos alunos dever ser conduzido at a definio da palavra misso e o seu uso no meio
evanglico. Para ajuda-lo, procure no dicionrio, pois, s vezes, sua utilizao torna-se primordial.
Introduo
O povo de Deus, Israel, sempre esteve envolto a crises, que em muitas vezes ameaava sua
sobrevivncia. Essas crises consistiam de conquista de outras naes, cativeiro, idolatria, negligncia
aos mandamentos de Deus ou mesmo apostasia. Apesar disso Deus sempre fiel ao relacionamento
com seu povo e realizar os seus propsitos para com o mundo. A fidelidade de Deus que garantiu a
permanncia deste povo do mundo. A histria e inscries antigas que fazem referncia aos israelitas
demonstram como se enganaram muitos poderosos. No ano 1220 a.C., Mernepta, rei do Egito, relata:

Israel est desolado, no possui nenhuma semente mais (Bruce, F. F.Israel and the Nations. 1963.
pg. 13). Quatro sculos depois, o rei Mesa de Moabe: Israel pereceu totalmente para sempre( Bruce,
F. F.Israel and the Nations. 1963. pg. 13, 14). Como no sculo passado, na II Guerra Mundial, Hitler
tentou dar cabo deles, pois os compreendiam como uma praga para o mundo. Porm, Israel sobreviveu
e hoje uma nao independente. certo, que ainda sofre para manter o seu territrio. Mas sua
permanncia mostra, que Deus tinha um propsito universal para realizar atravs dele. Chamar ateno
do mundo para Israel e junto dar a conhecer seu Filho, Jesus Cristo.
Ponto de contato
A disciplina que estuda misses se chama missiologia, que o estudo sobre a misso de uma
determinada igreja, especialmente, quanto s bases, mtodos e propsitos de suas atividades
missionrias. A base a Palavra de Deus, o mtodo aquele usado por Jesus e os apstolos, quanto ao
propsito conduzir as pessoas ao pleno conhecimento de Deus e a Jesus Cristo, nico Mediador
entre Deus e os homens... o qual a si mesmo se deu em resgate por todos 1Tm 2.5,6. Os mtodos que a
igreja deve usar hoje so um tanto diferentes dos da poca de Cristo. A igreja moderna disponibiliza de
vrios meios de comunicar a mensagem do Evangelho. O rdio, televiso, carros de som, cruzadas
evangelsticas, passeatas em prol de Cristo e outras, que ampliam, consideravelmente, o alcance da voz
do evangelista. A nossa responsabilidade cresce quanto mais fcil torna-se a misso, pois nos tornamos
omisso a ordem de Jesus e atrasando seu retorno. Abracemos a esta grande misso.
Tema: Deus e Misses
Ilustrao: Um homem de joelhos diante da contemplao dos cus e, no meio das nuvens, raios
resplandecentes.
Noticirio dominical: Conhecendo o Altssimo.
Aprouve a Deus, em sua bondade e sabedoria, revelar-se a si mesmo e dar a conhecer a todos os
homens, e, por meio de Cristo, terem acesso ao Pai, no Esprito Santo, e se tornarem participantes da
natureza divina. Para isso, o Deus invisvel fala aos homens como amigos e convive com eles, para os
convidar e ter uma comunho perfeita com Ele. Desde a criao do homem Deus busca fazer conhecer
o mistrio da sua vontade em toda Terra, para isso, diz a Ado: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a
terra.... A ao de encher a terra no s de descendentes de Ado, mas traria a luz, filhos que seriam
educados no conhecimento de Deus. Mas, a serpente deu cabo a essa realizao levando Deus a buscar
novos caminhos. Ento, Deus encarregou homens para esta tarefa e deu-lhes uma misso: levar a todas
as naes a reconhecerem como nico Deus. Deus inflexvel quando a questo nossa a salvao. Ele
busca meios para revelar-se, isto, atravs da natureza, manifestaes de si mesmo, anjos, sonhos,
milagres e maravilhas, at a sua plena manifestao em Cristo , Jo 14.8,9. A Bblia a revelao de
Deus, a confirmao, que Ele demonstra Sua preocupao com os homens. Portanto, ao l-la, o amor
e o propsito salvtico dEle se manifesta. O fato da revelao ao seu povo, j deixa evidente que
recebemos uma misso.
Mensagem valiosa: ... Deus nosso salvador, ... deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem
ao pleno conhecimento da verdade. 1Tm 2.3-4
Verdade direta: Preciso levar, ao conhecimento de todo o homem, as verdades do Evangelho.
Box em negrito:

Misses, como uma funo, o encargo e o compromisso de executar uma ordem ou pedido de
algum. Quando falamos em encargo, isto , encarregar-se de algo imaginamos que essa pessoa deva
ser capacitado para esta tarefa. O mesmo acontecendo com compromisso que requer da pessoa
responsabilidade. Estas qualidades estavam atreladas a um homem chamado Paulo de Tarso. Paulo
tinha um encargo, ser apstolo dos gentios, ... fui constitudo pregador, e apstolo, e doutor dos
gentios ..., 1Tm 2.7, e tinha uma responsabilidade, ..., enquanto for apstolo dos gentios, glorificarei
o meu ministrio., Rm 11.13. Por causa do compromisso que tinha com Deus, Paulo foi caluniado e
perseguido pelas autoridades at mesmo as religiosas das cidades que pregava. Mesmo indo para outra
cidade, numa tentativa de evita-la, a perseguio continuava, 1Ts 2.17-3.8. Mas Paulo sabia que a sua
misso no podia parar, pois no constitua de um pedido de homem, mas uma ordem direta do prprio
Deus, Rm 1.1; Gl 1.1.
1 Subttulo: Um Deus que envia Sl 105.17; Jo 4.34; 5.24; 6.38; Lc 10.2; Mt 9.37-38.
O modo de Deus agir no so como os modos dos homens. Muitas das vezes no compreendemos seus
meios, mas se tornam compreensveis nos seus fins. Deus manda a fome e depois po para saci-la. o
que acontece no caso de Jos, por causa dos sonhos foi vendido ao Egito e foi atravs da interpretao
de um sonho, que ele chegou a ser soberano. Assim, de um modo inusitado, Deus envia Jos ao Egito.
No seria mais oportuno Deus t-lo convidado? Mas digamos ...todas as coisas contribuem juntamente
para o bem daqueles que amam a Deus... Rm 8.28. O mesmo acontece aos apstolos, que estando em
Jerusalm j comissionados foram estimulados a sair da cidade, quando os romanos em 70 a.C. destri
o Templo. As circunstancias que encontramos na vida, muitas vezes difceis de solucionar, podem se
tornar favorveis pela ao maravilhosa de Nosso Senhor. Porque o nosso Deus um Deus que envia
homens para salvar outros homens. E, por causa de Seu amor, envia seu prprio filho para salvar a
humanidade. Tambm Jesus foi enviado com propsito de revelar Deus ao mundo. Jesus revelou a face
no vista de Deus, Jo 1.18. Mesmo quando no queremos obedec-lo, Ele nos envia, estando ou no
preparados, nos capacita e qualifica para o exerccio da Sua misso.
Box em negrito:
Misses, como uma atividade, fazer discpulos de todas as naes ( Mt 28.18-20 ); testemunhar a
toda criatura, seguindo o exemplo de Jesus, proclamando por palavras e aes o Reino de Deus. Na
obra missionria temos que testemunhar com a nossa vida e palavras, como Cristo fazia. ( Jo 20.21 );
considerar a pregao do Evangelho e o estabelecimento de igrejas como tarefas primrias. (Observar
Paulo: sua misso primria era considerada cumprida, quando Evangelho era pregado, os homens
convertidos e as igrejas estabelecidas).Podemos extrair o conceito de misses do texto da Grande
Comisso ( Mt 28.18 20 ) e seus correlatos: 1 - Misso a obra de Deus confiada Igreja... ( At
1.8 ); 2 - Que, seguindo o exemplo de Cristo proclama por palavras e aes o Reino de Deus... ( Jo
20.21 ); 3 - Chamando a todos... ( Mc 16.15 ); 4 - Ao arrependimento e f em Cristo... ( Lc 24.46,
47 ); 5 - Ensinando-os a serem discpulos e dEle e integrando-os em Igrejas Locais. ( Mt 28.18 20).
2 Subttulo:
Misses, projeto deste Deus Ef 1.4-5; 1Pd 1.19-20; Fp 4.7; Jo 20.21; 1Co 15.28.
Deus, antes da fundao do mundo, estruturou um plano perfeito que todos os homens o conheceriam e
participariam de Sua divindade. O plano de deus fica evidente nos Salmos, quando convoca todos os
homens e naes a um culto universal ao verdadeiro Deus, Sl 22.27-28; 40.3; 47; 105.1. Para isso, Ele
chamou homens e os comissionou para o grande projeto de Deus. Esses homens possuam certas
qualidades como carter firme, determinao, liderana, obedincia e f. No inicio, eles tinham como
principal tarefa tornar o Seu nome conhecido atravs de um pequeno povo, Israel. Ao desenrolar da

histria receberam vrios nomes: patriarcas, juizes, reis, profetas. Todos esses apontavam para um
objetivo, mas que ficou escurecido ao entendimento da maioria das pessoas, a revelao de Seu Filho
Jesus Cristo. Mas, Deus, em Sua majestade, determinou, antes de tudo vir a existir, que aqueles que
viessem a crer em Jesus fossem adotados em Sua famlia e tornassem co-participantes da herana do
Filho. Os projeto de Deus no terminaria a, outros pessoas, ainda que distantes, deveriam vir a
conhecer o Deus verdadeiro. Para isso, Deus usaria outros homens, instrumentos de Sua vontade.
Box em negrito:
Os relatos da criao de Gnesis temos um paraso, a beleza, a utilidade e o teste: a rvore do
conhecimento do bem e do mal. Neste contexto, o homem poderia escolher, segundo o seu livre
arbtrio, um relacionamento de dependncia e subordinao a Deus, ou um relacionamento de autosuficincia e separao de Deus. Mas, o homem optou pela separao. Deixando de reconhecer as
ordens de Deus, escolheu viver sem o Seu conhecimento e soberania. Agora, o homem busca seus
prprios interesses e, com isto, trouxe a corrupo, a falsidade, a desordem. A criao caiu junto com o
homem. Rm 5.12. O homem deixou de ser rei do reino terrestre e de realizar sua comisso: ser a
imagem e semelhana de Deus. O plano grandioso de Deus era que o homem fosse Seu representante
na terra. Pois o relacionamento de Deus com o mundo se resume no homem. Nele, o mundo tem sua
conexo mais direta com Deus, nenhuma criatura esta mais perto de Deus que ele. Diante de Deus ele
o centro e alvo da criao que Deus vai utilizar no Seu plano de redeno para a humanidade.
3 Subttulo: Deus usa instrumentos para executar o seu plano grandioso:
Deus se utiliza de vrios instrumentos ao qual ele possa manifestar e executar seus planos:
Todas as coisas criadas Sl 19.1-2; Rm 1.18-20.
H povos e naes que no conhecem a Deus, mas no deixam de tentar conhece-lo atravs da
imaginao, magia, objetos e animais. Mas, em todas estas tentativas, s conseguiram encontrar o erro,
o pecado e a morte. Esta situao prxima ao que Paulo encontrou em Atenas, At 17.23, e ele apelou
para os fatos incontestveis, isto , aquilo que os atenienses observavam todos os dias: o mundo, as
coisas existentes e os cus e a terra. A prpria ordem em que se estrutura o universo nos indica a
existncia de um organizador, que seria o Prprio Deus. Deste modo, as coisa criadas contribuem para
que se tenha conhecimento do Eterno.
Seu Filho Mt 28.18-20; Sl 2.6; Mt 17.5; At 17.31;
Os projetos de Deus excedem todo o entendimento, pois, verificamos que o decorrer da histria de
Israel o povo sempre abdicou de Jesus. A revelao de Deus ao mundo se consumou em Jesus Cristo,
pois, sua manifestao ao mundo, em trs anos de intenso ministrio, fazia parte principal do projeto de
redeno divina. Prometida no den, Gn 3.15, reafirmada no Antigo Testamento, pelos sacrifcios,
profetas e por vrios homens de Deus, ela foi e , ainda hoje, revelada aos homens por meio de Jesus
Cristo, o Filho de Deus. Numa esfera dominada por Satans, Mt 3.2; 4.17, Ele convoca os homens ao
arrependimento e a crer nEle, nico meio de alcanar a Deus.
Seus servos 1Pd 1.21; Sl 68.11; Mt 21.15,16; 1Co 1.26-29.
Jesus, enviado do Pai, tinha como um dos seus deveres enviar outros. Para isso ele convoca o seu grupo
auxiliar, os doze, que o acompanha em suas campanhas na Galilia, Judia e regies alm do Jordo,
at consumar sua obra. Ministra ordenanas e mandamentos e os prepara para a continuidade da sua
misso sobre toda a terra. E deste modo nascem as primeiras comunidades crists da histria, hoje os
tempos so outros, mas a grande comisso de Jesus, Mt 28.19; Mc 16.15, continua a convocar pessoas,
homens e mulheres, jovens e adolescentes para a grande tarefa missionria: a propagao do
Evangelho para a Salvao de todos aqueles que nEle crem para que tenham vida eterna e comunho
com Deus..

Box em negrito: A contemplao do cu constante nos livros de Salmos. Os cus manifestam a gloria
de Deus e a sucesso de dias e noites tornam conhecimento o altssimo. Isto ocorre mesmo quando
estamos em silncio e mudos, pois a criao d testemunho e ouvida em toda parte. H milhes
de pessoas no mundo que no ouviram falar de Jesus e nem conhecem seu nome, isso, mostra-nos
como somos vagarosos nessa misso. Mas a voz de Deus ouvida, quando nenhuma das formas o
faz conhecido Ele se anuncia aos homens, Mt 17.5, e revela o Seu filho. Estamos muito lento nessa
misso. Faamos como as mulheres de Israel, Sl 68.11, que proclamam as boas novas a toda a
nao com cntico e alegrias.
4 Concluindo: O ponto principal da ao de Deus no mundo est, hoje, nas mo daqueles que
abraaram a f em Cristo, isto , a igreja. E desta entidade que Deus espera o cumprimento da ordem de
Deus. Se ns no o fizermos, Ele chamara a outros, como disse Jesus, se estes se calarem, as prprias
pedras clamaro, Lc 19.40.
Ponto final
Pergunte aos alunos, qual seria, na opinio deles, os meios mais eficazes, que levariam os homens a
conhecer Deus. Sempre aponte para um contexto de alcance mundial. De acordo com as respostas
lembrar que Jesus usou um mtodo simples, primeiro Ele chamou e depois os discpulou, Mt 4.19.
LIO 02
Objetivo: O aluno dever no final da lio entender a obedincia e os motivos que levam Jesus a
buscar o perdido. E porque Ele deve ser o modelo de todo missionrio.
Texto bblico: Hb 2.10-18; J 4.17 e 20; j 13.1-15
Comeando a preparar a lio
Pea um aluno que se apresente a classe, diga o seu nome, onde estuda, o que gosta e os seus planos
para o futuro. Faa isso com dois ou trs. Depois junte os alunos em grupos e pea-os para escreverem
num papel as mesmas perguntas que foram feitas. Mas,agora, elas estariam sendo feitas a Jesus. Cada
grupo ter a tarefa de responder essas perguntas de modo particular, entre eles. As respostas podero ser
discutidas depois entre os grupos. O professor deve observar as respostas conflitantes e aquelas que
esto fora da realidade. Pois dessas, poder sair promissoras direes para o estudo.
Introduo
O Novo Testamento um livro de misses. Os Evangelhos so relatos dos primeiros discpulos que
viram a pregao viva e missionria de Jesus. Viram a palavra que liberta, que transforma, que salva,
que opera milagres, enfim, viram os fatos acontecerem em tempo real. O impacto que Jesus causou aos
seus discpulos foi tal que eles se prontificaram em segui-lo e depois da Sua morte e ressurreio
decidiram continuar a misso. As Epistolas, no so uma apologia a misses, mas o manual prtico da
obra missionria. Esses livros foram escritos para os crentes e so documentos missionrios para as
igrejas, pois servem como instrumentos para justificar, renovar e motivar a obra de misses. O Novo
Testamento quebra as barreiras sociais e as fronteiras das naes.
Ponto de contato
A sinagoga era uma organizao religiosa que desempenhava um papel importante na vida
administrativa e judicial dos judeus, determinava a educao das crianas e servia como universidade
para os adultos. Mas sua principal funo era ser uma casa de orao, onde o povo se reunia para ouvir

Deus falar mediante as palavras da Lei. A sinagoga abria trs vezes por dia para os que desejassem orar,
na segunda e quinta feira era reservado aos juizes na promulgao dos julgamentos. O dia principal era
o sbado, onde os membros mais afastados viam assistir ao maior culto da semana. Foi num sbado,
como este, que Jesus decidiu ir a sinagoga. Leu o profeta Isaas 61.1,2 e aplicou a profecia a si mesmo
revelando aos ouvintes sua misso. Agora a mudana de vida tomava lugar, desde que saiu de sua casa
e recebera o batismo de Joo. Leia Lucas 4.14-30.
Tema:Cristo e Misses
Ilustrao: Jesus lendo a Bblia na Sinagoga.
Noticirio dominical: Uma revelao bombstica.
Quando Jesus entrou na sinagoga de Nazar e lhe foi dado o Livro para que lesse, Jesus escolheu a
profecia de Isaas justamente no lugar em que o profeta esboa o programa da obra missionria. A
escolha no foi acidental como pode parecer. Jesus sabia o que estava fazendo. Escolhendo tal
passagem, Jesus declara, publicamente, aceitar o programa preparado pelo Pai e transmitido atravs de
seu profeta. Que diz a profecia de Isaas? Vejamos: 1 O Esprito do senhor Deus est sobre mim,
porque o senhor me ungiu, para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os
quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos, e a por em liberdade os algemados; 2
a pregoar o ano aceitvel do Senhor e o dia da vingana do nosso Deus; a consolar todos os que
choram. Is 61.1,2. Lucas informa no capitulo 4, verso 20, que Jesus, aps ter lido, entregou o Livro, e
acrescenta: e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. com essa motivao que Jesus declara o
seguinte: v.21. Ento passou Jesus a dizer-lhe: Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir.
Estava assim sancionado e adotado o programa para a obra missionria em todos os tempos, Jesus se
fez desse modo o primeiro missionrio sobre a terra a adotar o programa missionrio de Deus como sua
filosofia de vida. Durante os anos que esteve entre ns, a sua vida foi exatamente o cumprimento desse
programa missionrio. No fez outra coisa, seno dar cumprimento ao programa que havia adotado
para sua vida e obra.
Mensagem valiosa: Eu te glorificarei na terra, consumando a obra que me confiaste.J 17.4
Verdade direta: Por amor a mim, Jesus cumpriu todo programa de Deus.
Box em negrito:
A passagem da sinagoga, narrada por Lucas, descreve o costume comum aos judeus de ficar de p
quando era lido o texto sagrado. Naquela poca era escolhido um expoente pregador para essa leitura,
o que acontece com Jesus e mais tarde tambm com Paulo. O leitor tinha o direito de ler trs versculos
e fazer um comentrio, prximo ao que ocorre hoje em nossas igrejas. Jesus porm leu apenas dois
versculos de Isaas 61, os versculos 1 e 2. No terminou o segundo, parando no ano aceitvel do
Senhor, que marcaria a misso da sua primeira vinda. O restante desse versculo ficou reservado a
segunda vinda, versculo 2 ...dia da vingana do nosso Deus, que liga ao julgamento no final dos
tempos
1 Subttulo: Jesus, o enviado do Pai Mt 9.37; Lc 4.18,43; 10.16; Fp 2.8
Ao nascer Jesus Cristo submeteu-se s condies da vida humana e a do corpo humano. Ele se tornou
descendente da humanidade por meio do nascimento humano. Em sua forma humana tinha limitaes
tambm humanas como a fadiga, sono, fome, sede, sofrimento e dores. Jo 4.6; Is 40.28; Mt 8.24; Sl

121.4,5; Mt 21.18; Jo 19.28; Lc 22.44. E Podia morrer. 1Co 15.3. A sua manifestao ao mundo,
durante os trs anos de ministrio, ao e trabalho fizeram partes do principal ponto de redeno divina.
Prometida no den, Gn 3.15, reafirmado no Antigo Testamento pelos sacrifcios, profecias, agora
revelada aos homens por meio de Jesus Cristo filho de Deus. Jesus deu importncia a obedincia ao
Pai. Demonstrada em sua obedincia perfeita, Jo 15.10; 6.38; 10.15-18; Fp 2.8. Jesus citou a obedincia
como prova de amor de seus discpulos dizendo: Aquele que tem meus mandamentos e os guardas,
esse o que me ama. Portanto, aquilo que serve de prova ao amor deles, certamente suficiente para
provar o seu prprio amor pelo Pai, o seu amor resiste a prova. Ele fazia o que agradava ao Pai e
procurava a glria dEle. Jo 8.29; 5.30; 7.18; 8.50;17.1,4. Jesus dedicou-se inteiramente a buscar a
glria de seu Pai. Ele sacrificou todas as demais coisas a fim de alcanar esse grande objetivo. A paixo
suprema de seu ser era glorificar ao Pai e no ficava lugar disponvel para qualquer disposio de honra
ou exaltao de si mesmo. Ele era o enviado do Pai, este termo esclarece o propsito de sua misso:
porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo
fosse salvo por ele, Jo 3.17.
Box em negrito
Alguns estudiosos negam que Jesus impulsionado a pregao aos gentios. Dizem eles que Ele evitou
cidades como Sforis, seis quilmetros de Nazar, e Tiberades, ao sul de Cafarnaum, junto ao lago.
Mas, o vemos tendo compaixo da mulher srio-fincia em Marcos 7.24s e, com o centurio,
reconheceu sua f, em Mateus 8.5-13. Mesmo com estas argumentaes, observamos em Mateus e
Lucas, passagens que enfatizam Jesus mandando pregar as boas novas para o mundo todo, Mt 28.19;
Lc 24.47.
2 Subttulo: Sua Motivao missionria Jo 6.38; 8.29; Hb 10.7; J 3.16
Jesus, pelo nascimento, j possua motivao necessria para cumprir sua misso que era fazer a
vontade de seu Pai. Mas outra coisa o impulsionava e determinava-lhe cada passo era o amor, amor
pelas almas. Ele demonstra isso por t-los vindo buscar e salvar. Lc 19.10. Seu propsito foi dado a
conhecer a todos buscar e salvar o perdido, por isso, estava sempre cuidando deles. Jo 9.35; 4.3-10. E
ir aps eles. Lc 13.4; Jo 4.1,4,7. O interesse pelos perdidos no era passivo, e, sim, ativo. Ele fazia
longas viagens para encontrar os objetos de sua paixo redentora. Ele tinha sua principal satisfao em
ganh-los. Jo 4.32-34. Os homens podem ser julgados, quanto ao seu carter, por aquilo em que tem
sua maior satisfao e alegria. Aplicando esse teste a Jesus, descobrimos que sua maior satisfao
consistia em conquistar para si mesmo os perdidos. Aqueles que recusavam a aceitar sua salvao, o
entristecia profundamente. Mt 23.37; Jo 5.40. Para expressar essa agonia que atravessava o corao de
Jesus no h palavras. O que fez alguns homens recusarem a chegar-se a ele para que pudessem ter
vida? A posio social, as riquezas, a incredulidade. Mas nada importava, Cristo estava pronto para dar
a sua vida a fim de salv-los. Mt 20.28; Jo 10.11. A expresso suprema do amor, sua principal
motivao, no est nos presentes dados ou servios prestados, mas no sacrifcio e, especialmente no
sacrifcio da prpria vida.
Box em negrito
Cristo realizou muitas obras, porm a obra suprema que Ele consumou foi morrer pelos pecadores do
mundo. Cristo morreu por nossos pecados, 1Co 15.3, o evento mais importante da historia e a
doutrina central do Novo Testamento. Includas nessa obra expiatria figuram a sua morte, ressurreio
e ascenso. No somente devia Ele morrer por ns, mas tambm viver por ns. No somente devia
ressuscitar, mas tambm ascender para interceder por ns diante de Deus, Rm 4.25; 5.10; 8.34.
3 Subttulo: Sua misso

 Ele veio para fazer a vontade do Pai Sl 40.7-8; J 6.38

A obedincia de Jesus o conduzia a fazer a vontade do Pai, mesmo que isso o levasse a morte, morte de
cruz. Outro fato que marca sua submisso ao Pai era de no buscar honras e exaltao para si mesmo.
Jo 8.50. Evitava ao mximo a notoriedade e o louvor. Is 42.2. At a aqueles que eram beneficiados por
ele, dava ordem terminantemente que no divulgassem a seu respeito. Toda honra e louvor seja dado ao
Pai de toda criao, Deus.
Ele veio para servir, e dar a sua vida em resgate de muitos Mc10.45
Cristo demonstra-nos atravs de seu exemplo o caminho nico para a autentica grandeza: ...o Filho do
homem, que no veio para ser servido, mas para servir.... Mt 20.28. Ele se associava aos desprezados e
rejeitados. Lc 15.1,2; Mt 9.10. Ningum estava longe o bastante para que o seu evangelho os
alcanassem e os salvassem. Ningum estava profundamente atolado no lodaal do pecado que no
pudesse ser erguido daquele abismo at a glria. Por sua paciente submisso e silncio em vista de
injurias, ultrajes e injustias veio a ser o maior e nico nome exaltado acima de todos para que
possamos ser salvos. 1Pd 2.23; Hb 12.3; Is 50.5,6; Mt 26.60-63.
Ele veio para fundar e edificar a sua igreja Jo 10.3-4,16; Ef 5.25,26
Em Jesus, Deus formou um novo povo, a igreja, atravs da juno de gentios e judeus. Ef 2.14-16. E
deu a este novo povo a misso de evangelizar o mundo. Mc 16.15. Cristo foi o fundador da igreja no
sentido de ser o seu mestre, construtor e enviador do Esprito Santo, que deu forma real ao Corpo de
Cristo. Mt 16.18; 1Pd 2.4-8. O Pentecostes foi o seu comeo j que o Corpo de Cristo formado
atravs da atividade batizadora do Esprito, 1Co 12.13, e esta comeou no dia de Pentecostes. At 1.5;
11.5, e prossegue at os nossos dias.
Box em negrito
O texto de Efsios 2.14-16, descreve a separao que existia entre os judeus e os gentios representada
por um muro no Templo de Jerusalm. Este muro possua uma inscrio que ameaava de morte o
gentio que a tentasse transpor. Do mesmo modo este muro separava os gentios dos judeus. Mas, quando
Cristo foi crucificado, o vu do templo foi rasgado possibilitando acesso a Deus tanto para os judeus
como para os gentios. Observe o versculo 14, ... fez de ambos um; no versculo 15, ...dos dois ...
esses dois so o judeu e o gentio; ...novo homem ... o cristo. Essa era o nascimento de uma nova
criao, que unia os judeus e os gentios na renovao da comunho entre os homens e Deus.
4 Concluindo:
Jesus o modelo de todo missionrio, na sua forma incansvel de ganhar almas, no seu amor por elas,
no seu trato com cada pessoa, na sua palavra irrecusvel, na sua pacincia, na obedincia, na humildade
e por d sua prpria vida em resgate dos perdidos.
Ponto final
Conclua o assunto mostrando o amor de Deus, que deu o seu nico Filho em resgate de todos os
homens. E os faa refletir sobre o nosso amor fraternal.
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LIO 03
Objetivo; os alunos devero ser capazes de conhecer a ao e, falar sobre o ministrio do Esprito
Santo na obra missionria.
Texto bblico: At 13.1-12; Jo 14.21-26; 17.6-15; 1Pd 1.9-12.

Comeando a preparar a lio

Descreva alguns smbolos do Esprito Santo e explica aos alunos que os autores da Bblia usaram da
metfora (recurso lingstico em que se substitui o significado natural de uma palavra por outra que
apresenta relao de semelhana com ela) que caracterizavam as operaes efetuadas por Ele. O uso
destes smbolos teriam finalidade de facilitar o entendimento do povo cristo. Depois enumere alguns
versculos e pea-os para dizer o sentido de cada metfora. Para facilitar escolhemos o FOGO.
a) Fogo queima: fogo o smbolo da presena de Deus. Hb 12.29; Sl 50.3; Ex 3.2. O fogo queima
e consome tudo que combustvel, madeira, feno, palha. 1Co 3.13-15. O fogo transforma as
substancias na prpria forma. Gl 5.16-22.
b) Fogo limpa: o fogo limpa. Is 6.7. A escoria no metal, prata, etc., tirado somente no fogo.
c) Fogo inflama: Jr 20.9; At 1.8. O fogo do esprito inflamou os coraes dos discpulos medrosos
e lhes deu coragem para pregar o evangelho. At 2.14; Sl 39.3.
Da letra c, dever servir de introduo a lio.
Introduo
Fale aos aluno da seguinte forma: O Esprito Santo o nosso amigo, mestre e guia. Saiba que Ele est a
sua disposio. Mantenha comunho com Ele, pois uma pessoa maravilhosa, e, pea para lhe revelar
a vontade do Pai para a sua vida. Tambm, pea para Ele realizar obras profundas em voc. Assim o
nome de Jesus ser glorificado.
Ponto de contato
O Esprito Santo a terceira pessoa da trindade, como pessoa Ele sente, conhece e decide. Tambm
convence o mundo do pecado, da justia e do juzo, Jo 16.8. Ele que est no comendo da
dispensao, sendo o paracleto divino, isto , aquele que veio para estar perto e ajudar, que intercede
pelos salvos com gemidos inexprimveis. Rm 8.26. S pode substituir uma pessoa, uma outra pessoa,
por isso Ele conhecido como o outro Consolador, enviado pelo Pai, a pedido de Jesus.
Tema: O Esprito Santo e Misses
Ilustrao: Um menino olhando para a porta de sada da sua casa apavorado com o que existe l fora.
Em cima de sua cabea um ponto de interrogao.
Noticirio dominical: Uma chamada interior.
O que aconteceria se no tivssemos inspirao, nem crssemos no amanh e nem motivao para se
divertir. Estaramos, sem dvida, dentro do nosso quarto, com medo de sair e de enfrentar o
desconhecido. Deste mesmo modo seria a igreja sem o Esprito Santo. Limitada ao templo,e ao contato
com algum aventureiro que por ventura entrasse pelas portas. Jesus durante trs anos ensinou tudo aos
apstolos, mas algo, ainda, era necessrio acontecer. O batismo com o Esprito Santo. Jesus disse que
eles deveriam ficar em Jerusalm, Lc 24.49, at que do alto sejais revestidos de poder. E s depois
deveriam seguir, Mt 28.19, ide, ensinai a todas as naes. Esses fatos ocorram no dia da festa de
Pentecostes, tambm chamada pelos judeus de Festas das Colheitas. Todos os apstolos e discpulos,
homens e mulheres, receberam o poder do Esprito Santo, teriam agora condies para evangelizar o
mundo. Deus estava fazendo a colheita daqueles que iro evangelizar o mundo. O Pentecostes a
experincia necessria a todos que querem ser missionrio. Agora, os apstolos podem sair de
Jerusalm; sua inspirao procede do Esprito Santo, Mc 13.11; Lc 12.12; podem crer nas promessas
que no constituem s de palavras, mas tambm em poder, 1Ts 1,5; pois possuam motivos para isso,
porque estavam selados para o dia da redeno Ef 4.30.

Mensagem valiosa: Recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at o confins da Terra. At 1.8.
Verdade direta: Devemos possuir uma experincia intima com o Esprito Santo.
Box em negrito
Os dons do Esprito Santo so instrumento de poder dados a igreja. So distribudos a diferentes crentes
dentro do Corpo de Cristo, a igreja. Estes dons capacitam os crentes a completar o trabalho de Deus
com responsabilidade e eficincia, 1Co 12.1-11. A lista dos dons se encontra em Rm 12.6-8; 1Co 12.810, 28-30; Ef 4.11. Esses instrumentos podem e devem ser desenvolvido por aquele que os recebe,
como por exemplo: o dom de ensino, deve ser aprimorado pelo estudo.
1 Subttulo: O Esprito ajuda a lembrar as Palavras de Jesus Mt 28.19,20; Jo 14.26.
Muitos se surpreendem quando falam pela primeira vez de Jesus a um pecador. Pois testificam que ao
depararem com momentos e circunstancias logo se vem auxiliadas pelo Esprito santo. Falam com
desenvoltura de modo correto e sem medo. O Esprito Santo nos socorre at mesmo quando temos que
ficar calados diante de algumas situaes. Por isso no devemos deixar de falar, de evangelizar, por
temor , pois o Esprito nos ajuda em nossas fraquezas. H pessoas que aceitam as nossas palavras e
outras que se recusam. As que apresentam escusas no ficaram satisfeitas precisam de mais
argumentos. nesse momento que surge o Auxiliador que nos faz lembrar de tudo que temos ouvido
sobre Jesus. Ele s pode nos lembrar daquilo que conhecemos antes, Jo 14.26. Como lembrar daquilo
que no sei, no ouvi, no li e que no aprendi? O Esprito Santo usa uma arma poderosa que a
Palavra de Deus, mas quem a deve conduzir, em sua mente, o Cristo. Portanto necessrio que os
crentes saibam usar a Palavra de Deus, isto , leiam-na sempre.. 1Pd 3.15; Pv 9.9; 1Tm 4.13; 2Tm 4.13.
Box em negrito:
Misses comea no derramamento do Esprito Santo. Pois, impossvel aos homens fazerem misses
sem o poder do Esprito Santo. O derramamento do Esprito sempre estava atrelado a um grande
movimento missionrio. Veja At 2.1-4; 2.41; 4.4; 4.31. Jesus Cristo quando nos ordenou ir por todo o
mundo, deu-nos promessa de nos capacitar com seu Esprito, Mt 28.18-20; Mc 16.15-18; Lc 24.47-49;
Jo 20.21-22; At 1.8.
2 Subttulo: O Esprito capacita para a transmisso da Palavra 1Co 2.12-13; 1Ts 1.5; 1Pd 1.12.
A operao do Esprito sobre o crente algo extraordinrio. Uma delas a transformao do homem
em nova criatura. Homens que levavam a vida para o prprio prazer, agora, entregam-na em sacrifcio
para a obra do Salvador. O apostolo Pedro um exemplo dessa transformao, pois depois da priso de
Jesus, negou trs vezes que conhecia Jesus. Mas, aps o Pentecostes, temos outro Pedro, agora
desafiando o Sindrio e todo o povo judeu. O Sindrio era o tribunal que julgava as questes criminais
e administrativas em Israel. Pedro comportou-se como um verdadeiro anarquista. At 2.23; 3.15; 4.8-10.
Outro episdio foi quando Pedro e Joo foram chamados a depor diante das mais altas autoridades de
Israel, estes eram os ancies, os escribas, e Anais, o Sumo Sacerdote, e Caifis, e Joo, e Alexandre e a
todos quantos havia da linhagem de Sumo Sacerdotes. Estes se admiraram muito quando os ouviam
falar com intrepidez, sabendo que eram homens iletrados e incultos, deste modo, puderam reconhecer
que eles haviam estado com Jesus. At 4.13. O mesmo aconteceu com Estevo que perante o Sindrio
narrou a Bblia desde Abrao at o advento de Cristo e os chamou de traidores e homicidas. Perante a
morte, ele no negou a f, sendo morto a pedrada. O que conferia tal ousadia a Estevo? Era, ela ser
cheio do Esprito Santo. Para que sejamos cheio do Esprito Santo necessrio uma vida de dedicao
e submisso ao seu controle, Rm 8.14;12.1,2, assim seremos tambm capacitados para falar com
ousadia. Ef 5.18

Box em negrito
Quando o homem passa pela experincia da salvao, o Esprito Santo implanta-lhe a f, fazendo com
que o pecador nasa de novo pelo Esprito, Jo 3.6, livrando-o, ento, do pecado e da morte, Rm 8.2, e
fazendo com que viva pelo Esprito, recebendo uma natureza divina, Gl 5.25; 2Pd 1.4. Uma vida
espiritual permite que o crente seja transformado de glria em glria, 2Co 3.18.
3 Subttulo: O Esprito Santo lder principal na administrao de misses At 13.1-3
A Palavra de Deus demonstra dois fatores que so primordiais na obra missionria e que fazem parte do
ministrio do Esprito Santo. Em Jo 16.8-11, diz que o Esprito Santo convence as pessoas do pecado,
da justia e do juzo, e, em Rm 8.14, que ele nos guia, orienta. O primeiro o convencimento sem este
no haveria o arrependimento e a salvao. E o segundo a orientao. Sem orientao o crente toma
decises erradas tanto na vida espiritual quanto na vida material. Vrio casos a Bblia relata em que
houve a orientao do Esprito Santo, por exemplo o de Filipe, que deixou o avivamento em Samaria
para ir a caminho do deserto a fim de evangelizar um representante do continente africano, um eunuco
etope. At 8.26-29. Temos tambm o caso de Pedro, que foi enviado a casa de Cornlio em Cesaria,
misso que estendeu a esfera de ao para o mundo gentlico. At 10. Em At 13.2, est registrado como
o Esprito Santo iniciou a maior escalada de misses estrangeiras da igreja, enviando Paulo e Barnab,
de Antioquia para os paises vizinhos, na primeira viagem missionria. Verifica-se neste texto a
personalidade e a autoridade do Esprito Santo nessa ordem, e bem assim, a gloriosa harmonia entre o
elemento divino e humano, quando a igreja tambm os enviou, At 13.3. E o Esprito Santo susteve-os
em todos os momentos de dura prova, At 13.9,52.
Box em negrito
O alvo de um salvo procurar alcanar uma vida espiritual conforme a mensagem do Filho de Deus,
Rm 8.29. O Esprito Santo produz no homem: a Convico Jo 16.7-11; a Regenerao 1Pd 1.23; a
Habitao Jo 14.17; Rm 8.9; a Santificao 1Co 6.11; a Glorificao Jo 4.14; Ef 1.13,14.
4 Concluindo:
As pessoas falam, em toda parte as ouvimos, at o que no queremos ouvir, ouvimos. Na televiso,no
rdio, nas msicas temos idias transmitidas as vezes ms ou boas. Aquilo que mais nos interessa
prestamos ateno e guardamos em nossa memria. Um exemplo a escola. Tem aula que o professor
trs um assunto super interessante e em outras aulas, gostaramos de nem ali estar. Os assuntos que
mais nos interessa so aqueles que gostamos, estes, guardamos e discutimos com os colegas. desse
gostar que Jesus comenta aos apstolos e chama de amor, em Joo 14.24. Se o amamos, guardamos
suas Palavras. Na verdade o Esprito Santo s pode nos lembrar daquilo que vimos e ouvimos. Na
grande Comisso em Mt 28.19,20, a ordem de ensinar est atrelado as palavras de Jesus, pois se no
tivermos conhecimento da Palavra no poderemos lembrar. O amor a Jesus chave desta memria, o
fator determinante de nosso interesse. Deste modo podemos testemunhar, pois falamos do que amamos,
daquilo que nos interessa, do que importante para ns . Estudar a Palavra de Deus primordial para
aquele que pretende ser um evangelista ou missionrio. E juntando isso com o amor a Jesus o Esprito
pode nos lembrar de tudo sobre Jesus e sua Salvao.
Ponto final
Termine a lio resumindo que o Esprito Santo trabalha no homem natural convencendo-o do pecado,
Jo 16.7-9, atraindo-o para Jesus, Jo 13.32. E vivificando-lhe pela Palavra de Deus, Jo 6.63.
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LIO 04

Objetivo; o aluno dever entender a misso de Abro e suas primeiras dificuldades.

Texto bblico: Gn 11.27; 12.9; Is 6.1-9
Comeando a preparar a lio
Procure extrair dos alunos suas experincias com o primeiro contato com a escola. Devido a idade dos
aluno o perodo escolar mais prximo seja o do 2 grau. Coloque num quadro negro os pontos positivos
e negativos narrados pelos alunos. Procure sintetizar com uma s palavra para agilizar o trabalho. Com
os dados no quadro, pea que eles procurem solues para cada situao. Talvez, dessas solues
professor voc descubra meios de evitar a evaso dominical dos seus adolescentes.
Introduo
No inicia de Gnesis, do capitulo 1 ao 11, temos Deus se relacionando com toda a humanidade em
Ado e Eva, no Dilvio e na Torre de Babel. A partir de Gnesis 12, Deus vai concentrar Sua ateno
numa s pessoa, Abro, e seus descendentes, Israel, atravs dos quais realizar seus propsitos
redentores para todas as naes.
Ponto de contato
Abro, ordenado por Deus, deixa a cidade pag de Ur, na mesopotmia, cidade cujas runas ainda hoje
existem. Abro chamado a se tornar pai do Povo de Deus, Gl 3.7. A f dele consistia em seguir a Deus
sem saber exatamente para onde iria. Ele foi um exemplo de f, obedincia e submisso.Deus falando
com Isaias o chama de amigo, Is 41.8, e Paulo, inspirado pelo Esprito Santo, o identifica como pai
de todos os que crem, Rm 4.11. No chamamento de Abro, Deus fez uma aliana com ele e a repetiu
para Israel. Deus tinha em vista a beno para todas as naes. Em ti sero benditas todas as famlias
da terra, Gn 12.3. Nessa passagem encontramos insinuaes daquilo que vrias passagens dos profetas
diro anos depois, que no ultimo Dia do Senhor as naes se reuniro ao redor de Israel para receber
a beno de Deus, Is 2.2,3; 19.23-25; Zc 8.22,23.
Tema: Primeiros passos de um novo missionrio
Ilustrao: Abro sendo chamado por Deus.
Noticirio dominical: Tornando-se uma beno.
Abro figura como o primeiro missionrio da histria, pois tinha uma misso dada por Deus: S uma
beno. E uma outra de anunciador de boas-novas, pois, Abro possua a promessa que nele seriam
abenoadas todas as famlias da terra. Os seus descendentes seriam medianeiros da beno pois por
meio deles haveria de fluir para todos. Essa promessa foi completamente cumprida na pessoa de Cristo.
Abrao era descendente de Sem, filho de Ter, natural de Ur, cidade da Caldia que ficava na regio da
Mesopotmia. Regio muito rica e produtiva daquela poca. Abrao tinha muitos bens o que aumentou
de sobremaneira quando estava em Har, mas as riquezas que impulsionavam seu corao eram
insondveis. Deus lhe prometera bnos materiais: riquezas e bens (13.2; 24.35), as espirituais: tudo
que fizeres seras bem sucedido (21.22), e fama (Is 41.8). E uma o seguiria por toda vida: S tu uma
beno.
Mensagem valiosa: Ora disse o senhor a Abro: sai da tua parentela e da casa de teu pai, e vai para a
terra que te mostrarei. Gn 12.1
Verdade direta: O que preciso sacrificar para fazer a vontade de Deus.

Box em negrito
Abro ouviu o chamamento de Deus pela primeira vez em Ur. Depois, de alguns anos, em Har, Deus
novamente fala a Abro, desta vez em formas mais explicitas. Foi na cidade de Har que morreu seu
pai Ter. Ele obedeceu o chamado de Deus que consistia em sair de sua terra e parentela. Nos anos que
se passou em Har, Abro esperou pacientemente o tempo de Deus at que os laos familiares fossem
desfeitos. A pacincia de Abro serve-nos como exemplo de prudncia para os candidatos ao pastorado
e a obra missionria, que devem esperar o momento certo para exercer o ministrio.
1 Subttulo: O chamado de Abrao Gn 12.1-4
O nosso Deus tem uma ndole missionria. Pois a vontade de Deus que todo homem seja salvo, e para
este propsito Ele tem enviado mensageiros para divulgar a sua Palavra, e muitas vezes sendo, Ele, o
prprio arauto da mensagem. A Bblia mostra-nos, no livro de Gnesis, que quando Deus criou o
homem disse-lhe: ...multiplicai-vos e enchei a terra... Gn 1.28. O homem tinha como primeira misso
cobrir a terra de humanos e deste modo satisfazer o propsito de Deus. Em Gnesis tambm
encontramos a histria de Abrao, ao qual, Deus disse: ...tu sers uma beno... em ti sero benditas
todas as famlias da terra. Neste trecho encontramos cinco vezes a palavra beno, te abenoarei, te
abenoarei, te abenoarei, Abenoarei os que te abenoarem e em ti sero benditas todas as
famlias da Terra, no incio da histria judaica Deus envia um descendente de Sem para ser o
depositrio da Sua Palavra. Desde os primeiros captulos de Gnesis Deus tem enviado homens para
serem uma beno. E todo missionrio tem como caracterstica principal ser uma beno onde ele
estiver, pois no leva consigo uma nova inveno cientfica, mas algo que realmente satisfaz os
coraes de todos os homens a redeno que vem de Cristo.
Box em negrito:
A dificuldade de Abro estava na necessidade de abandonar as suas razes naturais como sua terra, sua
parentela e sua famlia. Hoje tais exigncias no parecem to difceis devido a forma errnea que a
famlia tratado. Porm na poca de Abro deixar a casa e quebrar os laos com os ancestrais era quase
impossvel. Mas a confiana em Deus foi a que fez diferena e o capacitou a tomar este passo, Hb 11.810.
2 Subttulo: Crises no chamado missionrio
Deixar sua casa
Este foi sem dvida a primeira crise de nosso missionrio Abrao. A casa o lugar de habitao, mas
tambm possui outros significados sentimentais como lugar de segurana, de proteo, de famlia, do
aconchego, de liberdade. A Bblia diz que Abrao era filho de Tera, tendo como irmos a Naor e Ar.
Nasceu na cidade de Ur dos caldeus, localizada na Mesopotmia, cidade rica, populosa, de cultura
adiantada e centro pago da regio. Abrao foi criado num ambiente de idolatria e numa famlia
prospera. Deixar sua casa renunciar as certezas do passado e enfrentar as incertezas do futuro. Foi
difcil para ele, pois vemos que o pai e seu sobrinho ainda o acompanhavam at Har.
Mudar de cultura
A cultura de um povo corresponde a tudo que um povo construiu ao longo de sua histria, e isto
envolve o seu modo de viver e perceber o mundo. Quando Abrao sai de sua terra ele se dirige para a
banda sul Gn 12.9, lugar chamado de Neguebe, que significa terra seca. De um homem urbano ele
se tornou um peregrino no deserto. Nesta regio habitavam grupos ancestrais de tribos aramaicas, que
viviam e vagavam desde o Eufrates at o Nilo atravs de Cana. A terra de Cana foi povoada pelos
descendentes de Co, filho de No. Esses grupos cuidavam do gado ou roubavam durante a
caminhada. Em obedincia ao Senhor, Abrao prosseguia para a terra que Deus lhe mostraria. Mas o

Senhor que no desampara seus missionrios renovava as promessas: ... A tua semente darei esta
terra..., Gn 12.7. O Senhor nunca desampara os seus missionrios.
Depender totalmente de Deus
Abrao J havia sado de sua casa, de sua parentela, agora em Har, perde seu pai, Ter, como difcil
depararmos com a morte de algum, ainda mais quando nosso pai, o sustentador e mantenedor da
famlia. Mas, logo vem outra separao e mas uma vez se v diante da necessidade de separar-se, agora
de seu sobrinho L. Devido uma disputa de lugar para o gado se alimentar fora a separao. Mais uma
provao surge na vida desse missionrio, mas preciso para que Deus complete seus planos em nossa
vida. A finalidade de deus ... para que sejais perfeitos e completos, sem faltar em coisa alguma. Tg
1.4.
Box em negrito
Exemplos de idias missionrias no Antigo Testamento: Abrao, sendo um verdadeiro missionrio no
resgate de L, Gn 14.1-16, e na intercesso por Sodoma em Gn 18.22-23; No em Gn 9.1; A difuso
sobre a face da terra, era ordem divina, os homens queriam o contrrio em Gn 11, contraste com Fl 2.911; Abrao em Gn 12.3; 18.18; 22.17,18; Isaque em Gn 26.2-4; Jac em Gn 28.12-14; Moiss a Israel
o servio proftico e reino de sacerdotes em favor das demais naes em Ex 19.5,6; Moiss, o
missionrio quando renncia da posio, das riquezas e prazeres, e assume uma atitude de abnegao,
Nm 14.21,22; Jos salvando o Egito e os pases vizinhos em Gn 41.57; Jonas, enviado a Nnive;
Daniel, profeta entre os gentios.
3 Subttulo: Mantendo a adorao
Edificando altares Gn 12.7,8; 13.3.4; Rm 7.15-19
Aps ter percorrido aproximadamente mil e trezentos desde Har, na terra de Siquem entre os montes
Gerezim e Ebal, Abrao edificou um altar onde o Senhor lhe apareceu e reafirmou a promessa. Depois
dali, caminhou mais trinta e dois quilmetros e edificou outro altar, desta vez em Betel, que significa
Casa de Deus, e invocou o nome do Senhor. Estes atos de Abro tinham um significado de f, o Todo
Poderoso tomava posse daquela terra. Depois do descanso em Betel, Abrao prosseguiu em sua misso.
muito gratificante para o pregador da palavra, quando ocorre converso de novas vidas para Cristo,
como se ali tivssemos erguido um novo altar. Cada crente um altar a Deus, uma habitao para o
altssimo, o templo de Esprito Santo tornando-se, tambm, um canal de beno para aqueles que
convivem com ele. Todo aquele que prega a palavra de Deus longe da sua igreja, deve edificar um local
de adorao, ou uma igreja, conforme fez Paulo nas cidades em que pregou. Deste modo, marcamos ali
presena continua para o servio, os louvores e adorao ao nosso Deus, cumprimos assim uma
formalidade legal e tomamos posse daquele lugar para o Senhor.
Box em negrito
O altar de muitas pessoas edificado em cima da cobia, da inveja, do dio, e outros males, j de
outros, no amor, companheirismo, amizade e confiana. Paulo nos adverte sobre o fundamento que
cada um edifica. Alguns edificam sobre ouro, prata e pedras preciosas e outros sobre madeira, feno e
palha. A esses dois, Deus prova no fogo e o prprio fogo revelar qual seja a obra de cada um. 1Co
3.10-23. O fundamento do crente de ser em Jesus Cristo, Ef 2.20, assinmagimos como prudentes
construtores.
4 Concluindo:
Todo aquele que se lana na tarefa missionria deve saber quatro coisas, sendo a mais importante a
quarta: 1. Deve ser chamado por Deus para esta tarefa; 2. Ficar sabendo que o esperam problemas de
ordem espiritual e material; 3. Por onde passar deixar sempre um altar, isto , dever sair de um lugar

quando ali tiver formado uma nova comunidade crist; 4. Que durante a jornada e os trabalhos no
faltar o alento e a fora de nosso Deus.
Ponto final
Termine a lio perguntando aos alunos qual deles se aventuraria na obra missionria e qual seria a sua
maior dificuldade. Conclua dizendo que Jesus promete que nunca os deixaria s, Jo 6.37-38;
14.3,18,28.
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LIO 05
Objetivo; o aluno dever entender quais foram os apuros que Abro enfrentou e, o que, elas
acrescentaram para o seu crescimento espiritual.
Texto bblico: Gn 12.10-20; Mt 4.1-11; Gn 25.32-34
Comeando a preparar a lio
Pergunte aos alunos quais as suas expectativas de profisso. De acordo com o que for sendo dito
escreva no quadro uma relao de profisses. Depois pea-os para descrever o caminho que traariam
para alcanar seus objetivos. Essa atividade serve para colocar em evidncia, que um objetivo para ser
alcanado, dever passar por um preparo anterior. E em certas situaes as dificuldades encontradas
so to grandes que enfrenta-las torna-se desanimador. Mas essas deixaram marcas em nossa histria
que nos faro pessoas melhores.
Introduo
Aps a chamada Abro passaria a enfrentar os seus primeiros desafios. A fome foi um dos primeiros e o
testou no que essencial para a sobrevivncia do homem, alimentar-se. Do mesmo modo, Jesus antes
de iniciar sua misso foi testado no deserto, Lc 4.1-13. Jesus respondeu ao agente tentado que no s
de po viver o homem, Lc 4.4. A resposta falava mais do que as palavras poderiam expressar, pois
na verdade queriam dizer que o homem primeiramente vive pela f e depois as matrias sero
acrescentadas. Gl 2.20; Rm 1.17.
Ponto de contato
Abro ao chegar ao local que lhe fora indicado, por diversas vezes teve comunicao com Deus,
recebendo dEle advertncias e promessas. Separou-se de seu sobrinho L, Gn 13.1-18, preparou um
resgate para salvar L, Gn14.13-16, recebeu a visita de Melquizedeque, Gn 14.17-20 e demonstrou
desprendimento das coisas matrias quando as despojou em favor de outros homens. Mas em seu
interior estava insatisfeito, pois lhe faltava um descendente. Deus ento renova as promessas, troca-lhe
o nome de Abro, que significa grande pai, para Abrao, pai de multido e lhe promete um filho.
Gn 15.1-6. Deus renova nossas foras. Sl 51.10; Is 40.31.
Tema: Um missionrio novato em apuros
Ilustrao: Um aluno esquivando-se e olhando a escola com desconfiana.
Noticirio dominical: Desafiando o desconhecido.
O novato o aluno do primeiro ano, o calouro, o principiante, o inexperiente que no conhece os
passos para se chegar a um grau mais alto. Abro pode ser comparado a um novo crente na famlia de
Deus. Ao chegar uma criana ao lar, os pais esperam o seu crescimento at chegar a vida adulta. O

mesmo acontece com Deus que espera que dentro de pouco tempo o recm convertido abandone a
infantilidade e abrace a maturidade crist. Quando isto acontece o madura na f pode ajudar a outros
que vo chegando no seu desenvolvimento cristo. No propsito de Deus que fiquemos na creche a
vida toda. Temos que ir para o quartel, passar pelas provas, pelos treinamentos e exerccios, assim
ficaremos mais forte, passando a assumir nosso lugar nas fileiras daqueles que lutam pela implantao
do reino de Deus. O crente novo caracterizado pela inconstncia; j o maduro caracterizado pela
firmeza, pela constncia nas verdades das escrituras e tambm nas virtudes e marcas que distinguem os
cristos. Ef 4.7-16; 1Co 13.11; Lc 2.52.
Mensagem valiosa: No vos inquieteis com o dia de amanh, pois o amanh trar os seus cuidados;
basta ao dia o seu prprio mal. Mt 6.34
Verdade direta: No faa planos, agora, a hora de decidir a sua vida, escolha a vida, para que viva.
Box em negrito
A fome que atingia a Palestina parece que foi local por esta razo no era sentida no Egito. Combinar
com Sarai que ela se passasse por sua irmo, era uma meia verdade j que ela era de fato. Confira Gn
20.12. Mas toda mentira leva a desastres de percurso e logo foi descoberto sua trama, o que o levou a
ser repreendido pelo Fara, Gn 12.18.
1 Subttulo: Abrao desviou-se das promessas da verdade Gn 12.10-13
Na poca que Abro estava em Cana sobreveio pesada fome aquele lugar, de maneira que os homens
no podiam viver l. Tambm Abro se ps a caminho com sua criadagem e desceram ao Egito.
Aproximando-se do Egito, Abro observa, que em relao as egpcias, sua mulher era sobremaneira
linda e receou que os habitantes daquela terra tirariam-na dele e o matariam. Ento combinou com
Sarai que enquanto estivessem l ela se comportaria como sua irm. Parece que esse acordo j era
costume dos dois, pois, o mesmo, repete-se no capitulo 20 de Gneses. Abro estava sendo
experimentado pela primeira vez, mas o meda da morte o fez faltar com a verdade. A palavra de Deus
diz que devemos deixar a mentira, Ef 4.25; pois o pai da mentira o diabo, Jo 8.44; se assim no
fizermos no poderemos entrar na promessa de vida eterna, Ap 21.27. Abro por causa da mentira foi
repreendido na presena dos mpios. Como foi difcil essa situao. J difcil ser repreendido alm do
mais por algum sem atributos para tal.
Box em negrito
As mulher de Abro tinha 65 anos quando ele desceu pela primeira vez ao Egito, mas mesmo assim
podemos ver que ela despertava o desejo dos homens. Talvez o fato se explique por duas razes: A
primeira os patriarcas viviam em mdia o dobro das idades atuais, pois Sarai morreu as 127 anos, e
Abrao aos 175 anos, isto indica que eles estavam na flor da idadecmo diriam algumas pessoas. A
segunda se explicaria por ser as mulheres camitas mais escuras que as semitas que seriam claras. Sarai
semita e por isso ser chamada de formosa.
2 Subttulo: Abrao desviou-se do plano sustentador e enriquecedor de deus Gn 12.14-16
Toda mentira tem uma inteno, muitas vezes maligna. Qual era a inteno de Abro ento? Eram duas
salvar sua vida e conseguir mantimentos e animais de modo mais fcil. O homem sem Deus busca
maneiras ilcitas para se beneficiar do outro. O Salmo 37. 7, descreve muito bem isso quando diz:
homens que executa astutos intentos.O termo astcia significa habilidade de dissimular e usar
artifcios enganadores e, com isso, obter vantagens s custas de outrem; malcia, treta, artimanha. Tudo
que o mpio faz est planejado, montado em cima de maquinaes pr-estabelecidas. Assim eles agem
com astcia nos negcios, astcia nas palavras, astcia nas atitudes. Eles so capazes de vender uma
teve com defeito como se estivesse boa, capaz de vender um carro com o motor fundido como se

estivesse bom. Vivem maquinando o mal. O salmista chegou a dizer que assim que os mpios
prosperam. Mas aos seus filhos Deus repreende, pois os trata com amor. Foi o que aconteceu com
Abro, que apesar de seu astcia, sua mulher foi levada ao Fara. Imaginem o sofrimento de Abro.
Sem sua mulher, a nica que poderia lhe dar alegria do descendente to prometido. As vezes, de acordo
com as adversidades, procuramos um atalho, mas essa escolha traz problemas posteriores. O atalho que
Abro seguiu no o beneficiou muito, pois saiu da direo de Deus. O caminho que escolhemos parece
direito, mas o Senhor pesa o esprito. Pv 14.12; 16.2,3. Por esses e outros motivos sempre confia no
Senhor e faa o bem, Sl 37.3.
Box em negrito
Os egpcios respeitavam o casamento, mas caso uma mulher casada lhes chamassem ateno veriam-se
obrigado a matar o marido. Um relato prximo a esse ns lemos em 2 Samuel 11.1-13, em que Davi
mata Urias com pretexto de tomar sua mulher. Davi consegue finalizar o crime, mas se v obrigado a
sofre duras punies de Deus. Porm, no caso de Abro, Deus lana uma praga contra o Fara, de tal
forma que ele no consegue tomar Sarai como sua mulher.Gn 12.17. O Senhor parece ter um
tratamento diferenciado entre os seus servos e os mpios, mas em todas as possibilidades, a melhor
mesmo estar longe da vingana de Deus. O autor de Hebreus diz que Horrvel cousa cair nas mos
do Deus vivo, Hb 10.31.
3 Subttulo: Abrao desviou-se do projeto abenoador Gn 12.17-20
J sabemos que a mentira gera conseqncias ruins, mas ela tambm pode mudar os planos de Deus
para a nossa vida. Por exemplo: Abro tinha uma promessa de que ele seria uma beno, isso faz nos
imaginar que ele seria um canal de beno, onde aqueles que estivessem prximo a ele se tornariam
abenoado. Mas sua mentira o afastou da promessa e tornando-o maldio para aquele povo. O Fara e
todos naquele lugar foram acometidos de uma praga. A relao de Abro com aquele povo passou a no
ser to amistosa como ele pensara. Quantos problemas evitaramos se falssemos apenas verdades. A
Palavra de Deus diz, em Ef 4.15, que seguindo a verdade em amor crescemos em tudo naquele que o
Cabea, Cristo. Os homens mpios desejam ser grandes nos negcios, grandes em suas realizaes,
grandes vencedores e, se possvel at matam, tudo para a sua glria pessoal. Mas para o povo de Deus
ser grande tem outro sentido bem diferente. Deve ser segundo a verdade e seguindo as verdades
ensinadas por Cristo. E em amor, esta a fora que nos move, que nos leva a desejar ser grande no
reino de Deus, o amor, e no o desejo de ser maior , melhor ou mais importante.
Box em negrito
A Bblia no registra um julgamento divino que reprove a atitude de Abro, mas os fatos que se
seguiram a mentira, deixa-nos lies praticas para a nossa vida crist. Satans nunca cessa seus intentos
em destruir um crente. H muitas propostas que nos chegam, e Satans sabe aquela que mais nos atrai
ao erro, como escreve Tiago 1.13-16 ... cada um tentado pela sua prpria cobia... a cobia... d luz o
pecado... o pecado... gera a morte. Devemos permanecer em constante vigilncia e em comunho com
Deus, 1 Jo 1.1-7, pois Ele fiel e poderoso para suprir todas as nossas necessidades..
4 Concluindo:
E incalculvel o valor e a importncia de um cristo alicerado, firme nos fundamentos doutrinrios, e
amadurecido na f. Sem esse no teramos oficiais qualificados para o desempenho do ministrio, nem
igreja submissa, unida, criteriosa e produtiva. Pois, os novatos e inexperientes no assumem
responsabilidade. Para chegarmos a ser firmes, devemos crescer no conhecimento da Palavra de Deus,
na vida de orao, no relacionamento fraterno, na comunho com os irmos, no perdo, no amor, nos
trabalhos da igreja.

Ponto final
Termine a lio fortalecendo o papel da escola dominical como meio de preparo substancial aos
crentes. De exemplos de discipulados e preparo de pessoas importantes na sua igreja ou de personagens
bblicos. Jesus em Mt 4.23; Paulo em At 20.20.
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LIO 06
Objetivo: Os alunos devero conhecer a misso essencial da igreja e a tarefa na evangelizao do
mundo.
Texto bblico: 1Pd 2.1-10; Sl 96.1-13
Comeando a preparar a lio
Pea aos alunos que descrevam a igreja em sua organizao interna e externa, sem influncia do
Professor. Com as sugestes dos alunos faa uma pequena dramatizao(teatro) em que ponha em teste
as estruturas sugeridas. O professor dever com isso mostrar aos seus alunos a importncia de uma
organizao bem estruturada. Citando a partir das sugestes os melhores caminhos para isso.
Introduo
Inicie a lio com uma pergunta: Como constitudo o corpo humano? A resposta mais provvel dos
alunos ser; cabea, tronco e membros. A partir dessa resposta, comece a descrever a funo de cada
parte e sua importncia para a integridade do todo. Como exemplo a cabea est o comando do corpo, o
tronco guarda os rgos fundamentais para a conservao da vida, os membros cooperam na
locomoo e captura de alimentos. Seja criativo nessa descrio. E ento entre na lio.
Ponto de contato
A misso da igreja adorao, evangelizao e servio. A igreja somos ns, e o templo, o local onde
nos reunimos. Entretanto, quando as reunies terminam, a igreja no deixa de existir. A misso da
igreja no se limita ao culto interno, evangelismo ao ar-livre ou a conferncias. Mas um processo
dinmico e dirio de fazer discpulos, atravs do proclamar, do batizar e do ensinar a todos cristos e
leigos, isto fazer da igreja de Jesus como sal da terra e luz do mundo e sua testemunha. Assim,
podemos conceituar misso como, a obra de Deus dada igreja que, seguindo o exemplo de Cristo,
proclama por palavras e aes o reino de Deus, chamando a todos ao arrependimento e a f em Cristo,
ensinando-os a serem discpulos dele. As pessoas que receberam a salvao e experimentam o Esprito
Santo, tornam-se novas criaturas, como diz Paulo em 2Co 5.17,19. Pois tiveram uma real experincia
de converso. Foram regenerados pelo Esprito Deus, diferentes, transformadas, livres, buscando a cada
dia crescer na graa e no conhecimento de Deus. Da ficam estimulados para contar, a outras, as novas
experincias e sucessos alcanados na graa. Sentem-se numa condio singular em relao ao mundo,
pois passam ser filhos de Deus. Mas, ao mesmo tempo, essa nova condio os separa do mundo, tornaos verdadeiros peregrinos neste mundo. Como estrangeiros nessa terra, sentem necessidade de abster
dos prazeres malignos deste mundo, que procuram destruir nossas almas. Ao mesmo tempo nasce em
nos uma fora que nos faz proclamar a todas as pessoas esta grande salvao em Cristo Jesus. A grande
comisso, ordem de Jesus, para irmos a todo o mundo e pregar o evangelho a todas as naes, Mt
28.19, passa ser automtica em cada um de ns.
Tema: A misso essencial da igreja e misses
Ilustrao: Uma pessoa contrita sendo aparada por um membro da igreja.

Noticirio dominical: Igreja, a ltima chamada para o mundo.

Os judeus fracassaram, mas no fracassou com eles, o propsito de Deus em tornar o Seu nome
conhecido em toda a Terra. Nem o contnuo proselitismo do povo judeu, nem a sua rejeio final do
Messias, Jo 1.11. Puderam obstruir o plano divino. Pelo contrrio: pela sua transgresso veio a
salvao dos gentios Rm 1.16. Deus reuniu gentios e judeus ,crentes no Senhor Jesus, e fez deles um
s povo, Ef. 2.14 16, e os chamou Igreja. Esta agora, em nossa dispensao, tem a responsabilidade
missionria de tornar conhecida a sabedoria de Deus, Ef 10.3. A Igreja o instrumento de Deus para
atingir os seus propsitos na Terra, Mt 16.18, pois recebeu a ordem de evangelizar o Mundo, Mt 28.19
Mc 16.15. Do incio ao fim o Novo Testamento um livro de misso. Deve sua prpria existncia ao
trabalho missionrio das igrejas primitivas, tanto judaicas como gregas. Misses, pois a Igreja pode ser
resumida tambm em uma palavra: IDE Ide e fazei discpulos de todas as naes. Ex.: em Atos
16.9 vemos o chamado macednico: PASSA... e ajuda-nos. Se Paulo no fosse Macednia nunca
poderia t-los ajudado. O mesmo acontece conosco, Igreja, hoje: se ns no formos, nunca estaremos
realmente cumprindo a MISSO a ns confiada.
Mensagem valiosa: Vs porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade
exclusiva de Deus, a fim de proclamares as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua
maravilhosa luz. 1Pd 2.9
Verdade direta: Nossa nova situao em Cristo possui uma finalidade: proclamar as virtudes daquele
que nos chamou das trevas para sua maravilhosa luz.
Box em negrito:
A igreja , literalmente, um grupo ou assemblia de fiis chamados para fora. A palavra igreja pode
se referir a assemblia do povo, At 7.38; a assemblia de uma cidade pag, At 19.32, 39,41; ao Corpo
de Cristo, Cl 1.18; ou uma assemblia ou igreja local, 1Co 1.2. O Corpo de Cristo se refere a igreja
universal, que rene todos os salvos ds de seu nascimento em Pentecostes. A igreja local um grupo
organizado com propsito de fazer a vontade de Deus e possui membros batizados e crentes em Jesus
Cristo.
1 Subttulo: Entendendo a natureza bsica da igreja: Rm 12.3-8; 1Co 12-31; Ef 4.1-6; 1Co 6.15,16; Cl
1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23
A igreja na Bblia representada por um variado nmero de smbolos, que nos do faz entender a sua
natureza bsica, vamos nos limitar a trs somente: o Corpo, o Templo e a Noiva de Cristo. Jesus no
est mas conosco, pois ascendeu aos cus. Sua forma corprea hoje representada pela igreja que
Paulo chama de Corpo de Cristo. Neste sentido a igreja a unio de todos os crentes desde Pentecostes.
Ela um organismo espiritual cujo cabea Cristo. No h igreja verdadeira sem um grupo de crentes,
batizados, organizados e com propsito de fazer a vontade de Deus. A principal finalidade do Corpo
adorar, servir ao Senhor e evangelizar o mundo. Tendo como tarefa interna edificar seus membros. O
segundo o Templo. Neste sentido Pedro focaliza a nossa condio de sacerdote santo que oferece
sacrifcio a Deus. O sacrifcio que cada um oferece no de animais ou aves, mas o sacrifcio de si
mesmo. Rm 12.1. Esses sacrifcios s sero aceitveis quando oferecidos por intermdio de Jesus
Cristo e em seu nome. Hb 13.15. O ultimo smbolo a Noiva de Cristo. Ela representa a unio e a
comunho com Cristo. Paulo em 2Co 11.2 afirma ser seu desejo apresentar os crentes de Corntios
como uma virgem pura. Em Ef 5.25, declara o apostolo que Cristo amou a igreja, e a si mesmo se
entregou por ela. O versculo 17 do capitulo 22 do Apocalipse descreve que o noivo e a noiva anseiam
pelo dia que se encontraro e vivero juntos para sempre. A natureza da igreja fica assim resumida:
submisso a Deus, pois Cristo o cabea; temos poder, pois o Esprito que opera maravilhas habita em

ns; e somos uma Noiva que aguarda e se mantm imaculada, esperando o Noivo Jesus. Quo
maravilhoso vai ser o dia em que Deus voltar para buscar a Sua igreja, e nos juntaremos a Ele e com
Ele viveremos para sempre.
Box em negrito
A igreja pode ser comparada a um exrcito que enfrenta uma guerra espiritual. As suas armas so duas
a Bblia que a espada do Esprito, e o poder do Esprito Santo nos crentes. Seu combate espiritual
pois seu inimigo opera nas regies celestiais, Satans, e o outro, o pecado. A igreja a coluna e o
fundamento da verdade, 1Tm 3.15, funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma construo.
A igreja deve sustentar a verdade e conserv-la ntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos
mestres.
2 Subttulo: A misso da igreja e sua funes At 1.8; 1Ts 4.11,12; Mt 5.16
A salvao de Deus a base para a identificao da igreja e sua responsabilidade no mundo. Pois por
essa salvao nos tornamos chamados, eleitos e povo de Deus, 1 Jo 2.4-10. Por causa desta eleio, o
cristo no deve se separar do mundo nem conden-lo. Porque nossa conduta em sociedade deve servir
de testemunho vivo que eventualmente levar o mundo a dar glria a Deus. A funo da igreja, sua
misso e responsabilidade se resume em dois princpios: Um interno, a pureza moral; e um outro
externo, o envolvimento na sociedade. O primeiro principio que o cristo no deve se render s
paixes carnais que podem destruir o esprito humano, 1 Jo 2.11. O resultado direto da converso a
negao da sexualidade e a mudana do estilo de vida. O segundo principio que os cristos devem se
envolver ativamente na sociedade e dar-lhe testemunho. Este testemunho consiste em boas obras, 1 Jo
2.12,14; 4.19 e seu senso de esperana. O cristo em sociedade deve cuidar de andar, por um lado,
participante ativo na sociedade e, por outro lado, com reverncia leal a Deus, 1 Jo 2.16-17. O seu
envolvimento na sociedade contribui para uma penetrao evangelstica.
Box em negrito
Todos os crentes devem proclamar a Palavra e orar pelo sucesso dela, At 4.31; 1 Co 14.26; 2 Ts 3.1; Hb
13.15 Para isso Deus nos batizou com o Esprito Santo e, o recebimento deste poder divino deu-nos as
condies necessrias para testemunhar de Cristo, para ganhar os perdidos para Ele, e ensinar-lhes a
observar tudo quanto Cristo ordenou. A finalidade de Deus que Cristo seja conhecido, amado,
honrado, louvado e feito Senhor do povo de Deus, Mt 28.18-20; Lc 24.49; Jo 5.23; 15.26,27.
3 Subttulo: A misso da igreja e a obra missionria Sl 96.3; Ef 2.14-16 e 3.10; Mc 16.15; Mt
28.193.10
Hoje, em dia, como no sculo passado, a igreja tem algumas vezes ignorado e se esquecido daquilo
que requerido para a igreja realizar. Deus ordena sua igreja ser testemunha, isto , fazer conhecido
Jesus Cristo at aos confins da Terra. A igreja de Cristo permanece at agora no mundo como a luz
verdadeira que alumia nas trevas, como disse Joo Batista. Essa igreja que tem atravessado sculos e,
a nica agncia no mundo defensora das verdades fundamentais divinas. Por esta razo, a igreja deve
defender tudo aquilo que implica em verdade, e no existe verdade mais concreta que Jesus Cristo e,
nico meio para a salvao do mundo inteiro. Jesus concedeu autoridade igreja para que ela atue no
lugar dEle, e em seu nome, Mt 16.18. Sendo Jesus o cabea da Igreja, Ele que envia impulsos a todos
os membros do Corpo e mensagem para a mente do crente para que a boca fale somente sobre bnos,
Ef 1.22. A igreja continuamente est se reunindo nas localidades e a onde for chamada para proclamar
as boas novas, pois tem uma misso alcanar o mundo com a mensagem de salvao. A igreja tem uma
vocao missionria de ser o porta-voz de Deus, que proclama a mensagem por todo o mundo, Ef 3.10.
Por estas razoes no deixemos que a chama de misses se apague no seio da igreja, pois estaramos
confinados ao fracasso na obra de Deus.

Box em negrito
Os membros da igreja so todas as pessoas batizadas, Mt 28.19; Mc 16.16; At 2.41. E tarefa de todo
aquele que membro da igreja de Deus ser uma testemunha aos outros da sua prpria experincia, do
amor perdoador revelado na vida, morte e ressurreio de Jesus Cristo. Pois fazemos parte dos
privilegiados que alcanaram a graa de serem considerados filhos de Deus e o de pertencer a sua
igreja. A igreja a nossa famlia, e somos atualmente milhes de crentes espalhados pelo mundo. Ef
2.19 Sois da famlia de Deus.
4 Concluindo:
Os que crem em Cristo e no evangelho devem ser batizados em gua;
Devem renncia imoralidade, ao mundo e sua prpria natureza pecaminosa;
Procurar se consagrar sem reservas a Cristo e aos propsitos do seu reino;
Confiar que Cristo estar com seus seguidores obedientes;
Podemos crer nos milagres, pois atravs da presena e do poder do Esprito Santo, nos seguiro;
Devem ir a todas as naes e testemunhar.
Ponto final
A comisso da igreja trplice e acaba de ser apresentada, agora, contemple... ore... e v! Voc pode
orar e contemplar os feitos do Senhor da igreja, mas se no puder ir, contribua para ida daqueles que
Deus em resposta as suas oraes quer enviar ao campo. Faa a sua parte como membro do Corpo.
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LIO 07
Objetivo; os alunos devero ser capazes de compreender os motivos que estimularam os discpulos a
fazerem misso.
Texto bblico: At 8.1-13; 11.19-21; Sl 96.1-13
Comeando a preparar a lio
Encene aos alunos uma queda de um objeto. Por exemplo levante um objeto (apagador, caderno, caneta
ou qualquer um que no se quebre com facilidade) at uma altura determinada que permita que ele caia
livremente. Aps conseguir a ateno dos seus alunos com este movimento, solte o objeto e deixe-o
cair. Essa atividade para ilustrar dois fatores: causa e efeito. Pergunte agora a um aluno, qual foi a
causa da queda do objeto. E depois de algumas sugestes pergunte tambm qual foi o efeito que sofreu
o objeto. A resposta certa : A causa do objeto cair a lei da gravidade, que puxa todos os corpos fsicos
para o centro da terra. O efeito o movimento proporcionado pela gravidade. O professor poder dar
outros exemplos que ilustrem causa e efeito. Agora que estes conceitos foram, mais ou menos,
entendidos compare-os a ao do Esprito Santo nos discpulos. A causa de misses no est nas
perseguies, pois os discpulos sentindo-se coagido continuariam a fugir, mas uma fora invisvel,
como a gravidade, os impulsionavam a pregar por onde passassem. O efeito foi o movimento que os
levava a falar sobre as boas novas. Deste modo conquistando todo as cidades que passavam para Jesus
ate chegarem em Antioquia. O Esprito Santo foi a causa e o efeito de misses.
Introduo
A igreja inicia em Jerusalm, um pouco ainda sem saber a sua real misso. A maioria sendo judeu
defendiam sua permanncia para em Jerusalm. Mas os planos de Deus eram outros, e logo, comearia
a maior obra missionria da histria.

Ponto de contato
O Esprito Santo dirige toda a obra missionria no livro de Atos dos Apstolos, por esta razo j foi
proposto por alguns estudiosos do livro que ele deveria ser chamado de O Livro dos Atos do Esprito
Santo. No livro temos o Esprito guiando Filipe, no cap. 8, para os samaritanos e o etope; e guia Pedro
aos gentlicos cap.10; dirige a igreja de Antioquia na separao de Barnab e Saulo para a obra
missionria cap. 13.2; impede-os de pregar na sia ou entrar na Bitnia, mas d orientaes precisas
quanto a irem em direo a Europa, cap. 16.6-10; mencionado na carta do primeiro Conclio
Apostlico, cap. 15.28; fala atravs de profetas, cap. 11.28, 21.11; Ele que primeiro designa os
ancies de uma igreja, cap 20.28; e Ele o primeiro a testemunhar da verdade do Evangelho, cap 5. 32.
Tema: A motivao missionria
Ilustrao: um menino pensando no futuro: um dia ser um pregador.
Noticirio dominical: conquistando territrios
Qual a razo de ser de minha existncia, em relao ao plano de Deus, para minha vida? A resposta a
esta pergunta o motivo que levou milhares de homens, que creram e confiaram em Deus, a serem
grandemente usados nos propsitos divinos. Podemos achar motivao nas palavras de Deus. Moiss
ordenou aos sacerdotes deste modo: Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os meninos e o
estrangeiro que est dentro de vossa cidade, para que ouam e aprendam, e temam ao Senhor vosso
Deus, e cuidem de cumprir todas as palavras desta Lei; para que seus filhos, que no souberam, ouam
e aprendam a temer ao Senhor vosso Deus, todos os dias que viverdes sobre a terra qual ides,
passando o Jordo, para possuirdes., Dt 31.12,13; Disse Jesus aos apstolos: Ide, portanto, fazei
discpulos de todas as naes..., Mt 28.19; Tambm, atravs de uma parbola, disse Jesus: Sai pelos
caminhos e atalhos e obriga a todos a entrar..., Lc 14.23. Deus nos d a motivao de que este o
nosso objetivo: Ganhar a todos para Jesus. Jesus nunca deixou de atender a um chamado de ajuda.
Sempre satisfez as necessidades. Satans vem destruindo crianas, jovens, mulheres e homens que no
conhecem a graa de Deus. Nos somos os nicos a termos a resposta as angstias da humanidade, de
que Deus estava em Cristo reconciliando o mundo consigo e basta crer nEle para que seja salvo. Isto
leva-nos a uma grande ambio de ganhar almas para Cristo.
Mensagem valiosa: necessrio que faamos as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a
noite vem, quando ningum pode trabalhar. Jo 9.4
Verdade direta: Agora a hora, portanto, enquanto eu estiver no mundo serei a luz do mundo.
Box em negrito
Crer em Jesus no o nico sintoma da existncia crist. Junto a este devem se destacar o amor e o
servio como ingredientes necessrios para a crena autntica, Jo 13.15. Quem amigo de Jesus e
permanece nEle , deve manifestar o amor entre os irmos, Jo 13.12-16, 34-35; 15. 1-17. A misso de
Jesus essencialmente salvfica, Jo 1.4-5,12. e o texto bsico para entender o de Jo 3.16,17, que
deixa isto bem claro. Os discpulos tambm assumem a misso de Jesus no mundo, impulsionados pelo
Esprito Santo. Jo 20.21; 17.18; 13.16,20; 4.34,38.
1 Subttulo: A igreja em Jerusalm At 8. 1-3
Aps a ressurreio de Cristo, Jerusalm passou a ser o centro das atividades crists que se limitavam
aos seus arredores. No inicio os crentes no se distinguiam muito, em relao aos judeus, mas foram se
libertando aos poucos dos preceitos judaicos. O primeiro crente a destacar-se foi, sem dvida, Estevo,
um dos sete homens eleitos pela igreja a fim de socorrer as vivas. Ele possua certa compreenso das

doutrinas de Cristo que no alcanaram os demais apstolos. Ele pregava que o cristianismo no podia
ser limitado pelo judasmo, que a Lei de Moiss se consumiu em Cristo, e deveria ser abolida. Os
judeus ao ouvirem o seu discurso, resolveram det-lo e o condenaram a morte pelo apedrejamento.
Daquele momento em diante ocorre uma onda de perseguio que resultou num poderoso impulso, pois
os crentes, exceto os apstolos, deixarem Jerusalm. Nos povoados que se refugiaram anunciavam o
evangelho e deste modo preparavam o lugar para aqueles que iam se encarregar da obra evangelsticas.
O lder da primeira perseguio contra a igreja foi Saulo. Homens e mulheres eram encerrados no
crcere, aoitados e mortos. Deus, porm, tornou a perseguio numa grande obra missionria da
igreja.
Box em negrito:
O crescimento da igreja em Jerusalm se deve muito a pregao dos primeiros discpulos que
abraaram a f. A expanso da igreja ocorre, no livro de Atos, na seguinte ordem: 1. A primeira igreja
em Jerusalm iniciou com 120 membros orando no cenculo onde se reuniam. At 1.15; 2. No dia de
Pentecostes houve um acrscimo de 3.000 novos membros. At 2. 14, 15, 41, 47; 3. Do dia de
Pentecostes at a priso e interrogatrio dos discpulos o numero de membros chegava a 5.000 novos
crentes. At 4.4; 4. Aps a morte de Ananias e Safira, j no era possvel calcular o nmero de crentes,
mas eram chamados de multido de homens e mulheres. At 5.14; 5. Tambm o nmero de discpulos
grande e havia se multiplicado. At 6.1,7.
2 Subttulo: A igreja em Samaria At 8.4-13
Com a priso e morte de Estvo, a igreja saiu da Judia e Samaria. Filipe foi o instrumento de Deus
usado pelo Esprito Santo para um grande avivamento na Samaria. Ele foi um dos sete eleitos para a
distribuio de mantimentos s vivas. O ministrio dele foi to notvel que os apstolos Pedro e Joo
foram confirmar a obra evangelstica em Samaria. Filipe viajou 48 Km de Jerusalm at Samaria,
regio onde habitavam os samaritanos, povo de raa mista e bastante criticadas pelos judeus legtimos.
Mas, atravs desta adeso, Deus estava preparando o caminho para os gentios. A igreja na sua maioria
era formada de judeus legtimos, que ao aceitarem os samaritanos estavam abrindo as portas para os
pagos. Fato que se confirmaria por intermdio de Pedro na converso de Cornlio, At 10.31. De
Samaria, Filipe foi impulsionado pelo Esprito Santo a um caminho no muito freqentado que h entre
Jerusalm e Gaza, onde teve um encontro com um etope, tesoureiro da rainha Candace. O etope, aps
a converso, foi batizado e Filipe, novamente, arrebatado pelo Esprito para Azodo de populao
filistia ao norte de Gaza. Depois, Filipe foi pregar o evangelho em muitas das cidades da plancie
costeira de Israel, at chegar a Cesaria, cidade que mais tarde fixou residncia.
Box em negrito
Havia uma hostilidade entre os samaritanos e os judeus. Os judeus no se davam com os samaritano e
este antagonismo existia desde o tempo da volta dos judeus do exlio, e a construo de um templo
rival no monte Geriazim. Os samaritanos reivindicavam tambm sua descendncia das dez tribos e a
posse de uma religio pura, derivada da Lei de Moiss. Veja 2 Rs 17.7-23 e Ed 4.1-4.
3 Subttulo: A motivao bblica para a obra de misses na igreja local
Motivao da obedincia Mc 16.15
A obedincia a ordem de Jesus de Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes..., tem sido o
motivo e o impulso que leva a igreja ao trabalho missionrio. E a todos que consideram a Jesus Senhor
de sua vidas. Outro fato est nas realizaes que seguiriam aqueles que abraassem esta comisso: E
estes sinais acompanharo aos que crerem: em meu nome expulsaro demnios; falaro novas lnguas;
pegaro em serpentes; e se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos

sobre os enfermos, e estes sero curados. Qual motivao seria maior do que esta? O que nos impede
de fazer agora?
O motivo da glria de Deus 2Ts 3.1; Fp 2.11
Quando falamos de algum estamos fofocando ou tornando o seu nome notrio para aqueles que nos
ouve. O mesmo ocorre com a Palavra de Deus quando a anunciamos, tornamos o nome do Senhor
notrio entre os homens. As verdades de Deus se confirmam em cada vida que o recebem como
Senhor, fazendo que o nome dEle seja glorificado atravs do anunciante. A igreja local faz com que as
pessoas da localidade conheam a Jesus e se convertam e assim acrescenta mais soldados para essa
peleja. Levar Cristo a todos para gloria de Deus.
O motivo do amor e compaixo Ef 2.12
Outro motivo est no amor. Como disse na introduo Jesus nunca deixou de ajudar aos que
necessitavam, em Mc 10.21, Jesus sabendo que receberia uma resposta negativa do jovem a texto diz
que Ele o amou. A ao de Jesus um exemplo para nos pelo fato que noutro tempo, ramos
gentios, estvamos sem Cristo, separados dEle e estranhos, sem esperana e sem Deus, mais fomos
ligados a videira verdadeira, agora participamos das promessas, e, como Cristo tambm herdeiros de
Deus.
Box em negrito
O Evangelho se posiciona positivamente em relao ao mundo. O mundo o objeto do amor de Deus.
Porm a igreja no deve ser seduzida pelo mundo, como se ele fosse sempre aceitar o amor de Deus,
pois ele governado por Satans, e efetivamente hostil a Jesus e a seus seguidores. Mas, mesmo
assim nesse mundo alienado, Jesus deseja que permanecemos nele, para cumprir a misso dEle de
salv-lo, Jo 17.1-21.
.
4 Concluindo:
Qual o meu papel e o da igreja? Pregar a Cristo a todos os homens. A palavra de ordem nestes ltimos
tempos, prestes ao retorno de Jesus, Misses. O missionrio no apenas aquele que esta em terras
estrangeiras levando as boas novas, mas sim, o pastor, os obreiros em geral e voc. Devemos ser
obedientes a ordem divina, seja entre os amigos, na famlia, para os vizinhos, pois estamos certos que o
nosso trabalho no em vo. A igreja de Cristo no trabalha em vo. Jesus o dono da igreja e espera
de cada um compromisso.
Ponto final
Termine a lio pedindo a um aluno que resuma a lio com uma frase significativa para todos os
outros na turma.
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LIO 08
Objetivo; o aluno dever ser capaz de conhecer os modos de ajudar no sustento da obra missionria.
Texto bblico: At 13.1-4; 14.25-28; Rm 10.8-17
Comeando a preparar a lio
Com base no texto de Jeremias 18.1-6, desenvolva uma conversa com os alunos, que tenha como
finalidade, descobrir os elementos humanos e materiais necessrios para se fazer um vaso de barro. O
objetivo dessa conversa possibilitar ao aluno compreender que necessrio a unio de varias partes
ou foras para se fazer uma obra perfeita. O elemento material principal o barro, obtido atravs da
mistura da argila com gua. O outro elemento material e o ferramental, que a roda do oleiro, feito de

madeira ou de pedra, que consistia de duas rodas: uma inferior que servia para ser movimentada pelo
p do oleiro e outra na parte superior,onde se colocava a massa de barro, as duas fixa por um eixo que
transmitia o movimento giratrio a ambas. O elemento humano indispensvel nessa relao. Depois
que foram apresentados todos que cooperam para a feitura do vaso de barro. Pergunte aos alunos como
ficaria a obra final sem a cooperao de uma de suas partes. Compare a ilustrao com a obra
missionria e o que ocorreria se faltasse um dos sustentos apresentados na lio.
Introduo
Inicie a lio com uma pergunta sobre o envio de missionrio as terras indgenas. Discorra com os
alunos qual preparo seria necessrio para esse obreiro. Quais talentos deveria, ele ter. Que situaes
poderia encontrar que o chocariam moral e espiritualmente? As respostas devem ser livres. Tomando
sempre o cuidado de no deixar dvidas doutrinarias na classe.
Ponto de contato
Alguns comentaristas dizem que Paulo acabou com o dizimo e tomam como base o texto de 2Corntios
9.7. Na verdade, Paulo coloca a questo em termos muito mais srios do que no Antigo Testamento.
Pois, quando, Paulo escreve aos Corntios que cada um contribua segundo tiver proposto no seu
corao, ele est passando a responsabilidade de contribuir ao individuo. Isto , somos ns que temos
de decidir o quanto vamos dar e daremos sempre na medida de nosso amor. O amor, aqui, pelos
perdidos, pelos rejeitados e por aqueles que nunca ouviram falar da graa salvadora de Cristo. Saiba
que Deus ama a quem d com alegria, 2Co 9.7.
Tema: A igreja local e o envio de missionrio
Ilustrao: Um obreiro carregando a mala entrando na escola de misses.
Noticirio dominical: Deus est chamando.
Algo que preocupa todo obreiro quando a igreja progride lentamente. O crescimento esperado
reduzindo a cada ano. Os pastores e lideres eclesisticos sabem muito bem que quando falamos de
crescimento da igreja estamos nos referindo a dois tipos: o primeiro o externo que est relacionado ao
nmero de membros, fruto do evangelismo continuo e eficaz; o segundo o interno que est
relacionado ao seu fortalecimento espiritual e material, fruto da ao da igreja sobre a membresia
mediante os estudos bblicos e o discipulados. A igreja primitiva crescia e se multiplicava em todas as
direes: Judia, Galilia e Samaria, At 9.31. No crescimento da igreja o fator que mais coopera com
seu crescimento era o externo que inclui evangelismo e misses. Para que a igreja se interesse com este
trabalho preciso alcanar uma conscientizao que demonstre a responsabilidade de cada membro na
obra da igreja. O mtodo que envolve a igreja o discipulado, nico meio de conscientizao pela
Palavra de Deus. Nos percebemos isto pelo mtodo usado por Jesus. O primeiro convite que fez aos
discpulos foi para o seguirem, nada dizendo no inicio sobre a evangelizao do mundo. Pois o
primeiro objetivo de Jesus era alistar homens e depois treina-los. Vinde aps mim e eu vos farei
pescadores de homens, Mt 4.19. A principal razo da existncia da igreja local est em ganhar almas,
pois, quando deixa de ganhar almas, perde sua razo e existncia de ser igreja.
Mensagem valiosa: Se anuncio o evangelho, no tenho de que me gloriar, pois sobre mim pesa essa
obrigao; porque ai de mim se no pregar o evangelho. 1Co 9.16
Verdade direta: A nossa obrigao, como membros da igreja de Cristo, pregar o Evangelho.
Box em negrito

Alguns exemplos que fazem de Antioquia um modelo:

Sua inaugurada foi resultado de perseguies aos cristos. At 11.19; Edificao e crescimento pois
tinha viso missionria. At 11.21; Possua um ministrio de doutores e mestres. At 13.1; Ouvia a voz do
Esprito Santo. At 13.2; Deram o melhor para misses. At 13.2, Barnab e Saulo; Comprometimento
com o missionrio, as mos estendidas sobre os missionrios assumir um compromisso duplo, com
Deus e com eles orao e sustento. At 13.3; Recebem relatrio dos missionrios. At 14.26,27; Eram
motivados a fazerem mais misses.
1 Subttulo: A igreja em Antioquia: uma igreja modelo At 13.1-4
Antioquia era uma antiga cidade da Sria, situada a uns 30 quilmetros do Mar Mediterrneo, no sc. II
D.C. sua populao chegou casa dos 500 mil habitantes, o que fazia uma das maiores cidades do
mundo greco-romano. Tinha fama de cidade intelectual e era aberta aos vcios e prazeres mundanos o
mesmo acontece hoje toda muitas cidade grande ficam abertas aos prazeres desse mundo e contaminam
a todo os habitantes. Mas algo novo estava para acontecer. Em conseqncia a morte de Estevo surgiu
em Jerusalm uma desencadeada perseguio contra os cristos, muitos crentes foram encarcerados,
aoitados e mortos. Outros fugindo foram se instalar em Antioquia, onde fundaram a primeira igreja
crist, At 11.19-21. Essa igreja foi pioneira na histria de misses, pois foi a primeira do mundo a
enviar missionrios a terras estrangeiras. Os primeiros crentes, entre eles alguns vares chprios e
cirenenses, que se aproximavam de Antioquia falavam aos gregos, anunciando o Senhor Jesus. Que
belo exemplo. A igreja que tem uma viso missionria j a possui desde a sua fundao o que
observamos em seus membros. Logo essa igreja comearia a crescer. A igreja de Antioquia possua um
colegiado de profetas e doutores, muito importante o ensina para que uma igreja cresa, At 11.26. O
Esprito Santo guiava em todas as decises, pois o Esprito ordenou e obedeceram, At 13.2. Uma igreja
que segue este modelo est continuamente em crescimento, pois so motivados pelo Esprito Santo.
Box em negrito:
Foi em Antioquia que foram chamados pela primeira vez de Cristos. Muitos homens de Deus disseram
que no tinham capacidade como Moiss, Ex3.11, Gideo, Jz 6.15, Isaas, Is 6.5, Jeremias, Jr 1.6 e
Ams, Am 7.14. Mas, eles obedeceram a ordem do Senhor e foram maravilhosamente abenoados por
Ele. Portanto, devemos entregar ao Senhor o que temos e Ele transformar o pouco no muito, Jo 6.9-13.
Ele nos dar a capacidade necessria. Mt 4.19, 2Co 3.5. De Deus, temos recebido talentos, e assim
temos uma mordomia para dar conta. Mt 25.14-30, Lc 16.2; 19.13.
2 Subttulo: A igreja e seu potencial humano Mt 25.14-30;Mt 9.38
O desenvolvimento da igreja em Antioquia pode ser medido por sua liderana constituda de profetas e
doutores. Alguns dos nomes de maior destaque eram de Barnab, Simeo, Lcio, Manam e Saulo. A
cada membro Deus d dons e talentos com o propsito de que eles sejam usados com sabedoria na
igreja, 1Co 14.12; Ef 4.12. O Senhor, quando, confia-nos uma tarefa Ele nos capacita e entrega o
cuidado de sua casa. Mas um dia chegar em que seremos cobrados p Ele. Para que faamos bem a
obra de Deus temos que seguir o conselho de Paulo: Segundo a graa de Deus que me foi dada, lancei
o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Porm cada um veja como edifica,
1Co 3.10. A igreja de Antioquia agregava naqueles dias, o segundo maior ncleo de fiis, s perdendo
para Jerusalm, o bero do cristianismo. por esse motivo que, por muito tempo, conservou-se essa
sua importncia como regio de influencia eclesistica. Desta igreja, em uma de suas freqentes
reunies de orao, certamente, em prol de misses, teve a interveno do Esprito Santo para que
separasse Barnab e Saulo para a obra do ministrio. Obedecendo a voz do Esprito Santo, depois de
orarem e jejuarem, impuseram sobre eles as mos e os enviaram ao campo missionrio.

Box em negrito
O trabalho de ganhar almas para Deus privilgio que Ele nos concede para obtermos galardoes no dia
de Cristo, Fp 2.16. H, neste sentido uma solene declarao da Bblia em Pv 11.30. A salvao ddiva
de Deus, mas o galardo recompensa que o crente obtem mediante sua atividade na obra do Senhor.
3 Subttulo: A igreja local: agente de misses
A igreja um verdadeiro agenciador de misses, pois seleciona o vocacionada, prepara-o, intercede por
ele e cuida de suas necessidades. Vamos entender um pouco cada passo desse agenciador que a igreja.
A igreja reconhece o obreiro pelos seus frutos, como disse Jesus: Por seus frutos os conhecereis, Mt
7.16, os vocacionado possui qualidades a ele inerentes que foram dadas por Deus. Podemos enumerar
algumas qualidades de um bom missionrio: 1. Possui amor pelas almas a ponto de ir busca-las uma a
uma; 2. Precisa ser chamado por Deus, At 3.1,2; 3. Cr, sinceramente, na eficcia do Evangelho, Rm
1.16; 4. Recebe sua mensagem de Deus, 1Co 11.23; 5. Empenha-se em alcanar resultados.
Dependendo do pas ou regio que se dirige, o missionrio precisar passar por um curso de misses
transcultural. importante que os pastores fortaleam o ministrio de ensino nas igrejas incluindo
cursos de misses, pois, assim, estar sempre pronto a enviar homens de Deus preparados para esse
ministrio. sempre bom tambm que a igreja ore por aqueles que esto nesse ministrio. Paulo
escrevendo aos corntios, em 2Co 1.11, demonstra como importante nossas oraes pelo prximo pois
libera o poder e atuao de Deus na vida de outras pessoas. O cuidado com o missionrio est em sua
manuteno material, quanto espiritual. Quando volta o missionrio, ele se encontra alegre e est louco
de vontade de contar tudo que realizou e Deus fizera atravs dele. Por isso, faz parte desse cuidar
recebe-lo com entusiasmo, reunir toda a igreja para ouvi-lo como descrito em At 14.26,27. Deste
modo a igreja se alegra por ter voltado o seu filho mais corajoso, que recebeu do Senhor incumbncia
de pregar em terra alia como peregrino, e no olhou para traz.
Box em negrito
A vocao e chamada originam-se em Deus, independentes dos mritos humanos. A vocao a
escolha que Deus faz graciosa e amorosamente de um homem para conduzir o Seu povo. Na verdade a
vocao antecede chamada. A chamada, no entanto, ocorre dentro da historia humana. Foi assim com
Paulo, Deus j o tinha escolhido para uma grande misso, mas somente no caminho, prximo a
Damasco, ocorre a chamada. Confira Atos 9.1-19.
4 Concluindo: A experincia demonstra que todas as igrejas, sem falar em denominao, que se
aventuraram no ministrio de misses tm se tornado vitoriosa internamente e de crescimento
incomparvel externamente. Precisamos ouvir o Esprito, como aconteceu em Antioquia, conhecer os
nossos talentos e o nosso chamado na obra do Senhor. Acho que a palavra conhecer figura mesmo a
questo, se nos conhecemos membros do Corpo, somos prolongamento da sua obra, e temos um cabea
que Cristo, que nos diz: Ide.
Ponto final
D exemplos de igrejas que investiram em misses e hoje esto colhendo o fruto. Caso no tenha
informaes sobre o assunto, procure nas livrarias especializadas.
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LIO 09
Objetivo
Texto bblico: Fp 4.10-20; 1Co 9.7-18; Lc 21.1-4

Comeando a preparar a lio

Introduo
Ponto de contato
Tema: O sustento do missionrio
Ilustrao: (texto)
Noticirio dominical:
H uma fora poderosa que age nos crentes, que possibilita o sustento de misses seja em orao,
moral, espiritual e financeiro. Essa fora que atua na vida desse povo sem dvida o amor. O amor o
nosso motivo, Deus amou de tal maneira que deu o seu nico Filho. Quem ama d. Se examinarmos a
Bblia, descobrimos que Deus preparou um meio para a manuteno e propagao de seu trabalho e
este foi expresso como Lei. Tornando no um convite a ao de dar, mas uma obrigao legal. Em
Levtico 27.30-33; encontramos estipulado o que o indivduo deveria dar, a maneira de separar.
Tambm, Deus designou o lugar onde o dzimo deveria ser entregue e encaminhado, Dt 12.5,6; apontou
aqueles a quem o dzimo deveria ser entregue; Nm 18.24,30. Formando, assim um programa completo
de sustento para sua obra. Quando os israelitas traziam os dzimos e ofertas casa do Senhor eram
prsperos e alegres, mas quando roubavam a Deus, a condenao descia sobre eles, Ml 3.10. O
principio da condenao divina ainda persiste em nossos dias. O crente que no dizimista, permanece
sobre os olhares de condenao divina. Mas, na dispensao da graa, recebeu uma nova motivao: o
amor.
Mensagem valiosa: Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por
necessidade; porque deus ama a quem d com alegria. 2Co 9.7
Verdade direta: Aquilo que proponho ao meu corao de minha inteira responsabilidade.
Box em negrito
1 Subttulo: Sustento em orao Ef 6.18,19
A orao uma arma poderosa para todo aquele que pretende vencer barreiras e alcanar metas.
Atravs da orao podemos ver as janelas dos cus abertas e as bnos de Deus sobre o seu povo. A
Bblia esta repleta de formas de orao e de exemplos de homens que clamaram a Deus em momentos
diversos, com os casos mais variados, e o Senhor os atendeu, os livrou ou abenoou. No campo das
misses, a orao um fator primordial. Paulo reconhecia que o fruto de seu ministrio , em parte, era
devido as oraes do povo de Deus. Paulo diversas vezes apelou s igrejas que orassem por ele e aos
que ministravam na obra missionria. Paulo sabia que atravs das oraes, Deus dirigia os seus passos
para a salvao dos homens, pois ele reconhecia o poder divino na revelao do Seu plano para salvar
os perdidos. Na igreja primitiva, os apstolos em tudo dependiam da orao, e por ela o Esprito Santo
confirmava, dirigia e guiava. A orao uma funo para todos que militam na obra do Senhor. Em
questes missionria, o melhor mesmo, orar.
Box em negrito
2 Subttulo: Sustento moral e espiritual Rm 15.24

Os missionrio tm uma tarefa rdua e constante. O Senhor Jesus entregou talentos a cada um deles,
segundo a sua capacidade. E no podem fazer mais do que foi lhes confiado. s vezes, o missionrio
enfrentar muitas provaes e so motivados at abandonarem a misso. Para que no ocorra estes
motivos Deus chamou alguns para ora, para enviar recursos em dinheiro, mas uma outra classe,
especial, que esta preocupado com a vida moral e espiritual do missionrio. A essas pessoas especiais
Deus habilitou o dom da palavra que quebra o desnimo. Elas se correspondem com os missionrios e
suas palavras so sempre de incentivo. Elas sabem que ao falarmos devemos transmitir graa, Ef 4.29;
e as nossas palavras se cumprem, pois foi isso que Jesus afirmou em Mc 11.23. Se nossas palavras
podem agir sobre problemas , sobre a natureza, podem tambm agir sobre as pessoas. As nicas
maneiras de ajudarmos no sustento moral e espiritual desses homens, so duas: quando eles chegam, e
atravs de cartas. Quando esto longe a carta com palavras de incentivos e interesses pelo seu trabalho
so, tremendamente, eficazes. A outra quando eles chegam, no h coisa mais bela do que a igreja ir
recebe-lo, e mostrar entusiasmos por tudo aquilo que ele passou. As promessas de Cristo devem
permanecer vivas na mente daqueles que militam: No te desamparei, Hb 13.5. Eis que nas palmas
das mos te tenho gravado, Is 49.16. No vos deixarei rfos, Jo 14.18. Deve cada missionrio
cumprir com o seu dever, mas a ns, que ficamos aqui, devemos lembrar que ele faz parte do mesmo
Corpo, que a igreja. Sabendo que Cristo no falha naquilo que prometeu, tambm, fomos postos no
mundo para ajudar, confortar e dizer uma palavra de esperana aos que necessitados. Se com f
buscarmos ao Senhor as trevas sero dissipadas e a vitria vir como resultado para todos ns..
Box em negrito
3 Subttulo: Sustento financeiro Fp 4.10-20
As finanas so o combustvel de misses. Sem dinheiro, a concretizao da obra missionria fica a
desejar. O dinheiro no deve ser o fim ultimo do missionrio, porem nada se faz sem ele, perante as
necessidades missiolgicas. Imagine voc, sem alimento, sem vestimenta, sem moradia, at onde
chegaria. Na obra missionria o alimento, a vestimenta, o material didtico, o preparo, a construo do
local de culto, o atendimento aos novos convertidos, o transporte, tudo, tudo depende do apoio e da
colaborao dos crentes, ou de amigos que desejam investir em misses. A histria registra que grandes
avivamentos foram no s realizados por homens disposto, mas, tambm, por aqueles que ajudaram
financeiramente a obra missionria. O Deus que chama prepara, envia e sustenta. A chamada pertence
a Deus; o preparo um esforo do Esprito Santo e da pessoa interessada; Jesus envia e sustenta, em
todos os sentidos, mas, usa do apoio dos crentes, que sentem o impulso do Esprito Santo obedecerem a
ordem da Grande Comisso de Mt 28.18-20
Box em negrito
4 Concluindo: Misses inclui todos os crentes, convertidos e participam da presena do Esprito Santo,
que os faz pregadores das boas novas e proclamadores da mensagem que liberta, cura e consola. O
Campo o Mundo, no h desculpa que justifique a omisso do crente na obra missionria. Ele pode
no atravessar fronteiras , mas pode ajudar aos que assim fazem. Imagine o privilgio de participar do
sustento da obra, 1Co 9.23, missionria. Nossas ofertas atingem aqueles locais mais distantes, onde
nossa voz no alcana. Portanto, vamos abrir o corao para a mensagem missionria da Bblia e
engajar neste plano que nasceu em Deus.
Ponto final
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LIO 10
Objetivo: o aluno dever conhecer a importncia da orao na obra missionria

Texto bblico: Mt 9.35-38; Ef 6.17-20; 2Ts 3.1-5

Comeando a preparar a lio
Faa uma analise do Pai Nosso junto com seus alunos. No deixe de explique que Jesus ensinou os seus
a discpulos a orar, ensinando um modelo bsico. E os desafie a fazerem oraes que seguem este
modelo, mas sem o uso das mesmas expresses.
Introduo
A Bblia est repleta de formas de orao e de exemplos de homens que clamaram a Deus em
momentos diversos, com os casos mais interessantes e o Senhor os abenoou. Escolhidos de Deus,
pessoas simples, reis, nobres, lderes religiosos e polticos, presidentes clamaram a Deus em orao e
tiveram respostas para as suas necessidades.
Ponto de contato
Tema: A intercesso pelos missionrios
Ilustrao: (texto)
Noticirio dominical
Mensagem valiosa: Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando de orar por
vs... 1Sm 12.23
Verdade direta
Box em negrito
1 Subttulo: Porque orar por misses?
ordem de Jesus Mt 9.37,38
Devemos seguir o exemplo de Jesus Lc 6.12,13
Box em negrito
2 Subttulo: Como orar por misses?
Orar com f Mc 11.24
Orar com perseverana Lc 11.9,10; Rm 12.12
Box em negrito
3 Subttulo: Quais os motivos de orao missionria?
Orar pela salvao das almas Rm 3.23
Orar por obreiros Mt 9.38
Orar pelos missionrios Ef 6.18-20
Orar pelo sustento financeiro do missionrio Fp 4.15
Box em negrito

4 Concluindo: (aplicao)
Ponto final
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LIO 11
Objetivo
Texto bblico: 2Rs 4.8-11; Is 6.1-8
Comeando a preparar a lio
Introduo
Ponto de contato
Tema: faa misses sem sair de casa!
Ilustrao: (texto)
Noticirio dominical
Mensagem valiosa: Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e a quem h de vir
por ns? Disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Is 6.8
Verdade direta
Box em negrito
1 Subttulo: S preciso ter uma viso espiritual
Box em negrito
2 Subttulo: S preciso ter uma disposio espiritual Is 6.8; Ne 2.17,18
Box em negrito
3 Subttulo: S preciso ter uma atitude espiritual
* Famlias como a de Marta, Maria e Lzaro, quila e Priscila, Ldia J 11.1-3; Rm 16.3-5; At
16.14,15
Box em negrito
4 Concluindo: (aplicao)
Ponto final
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LIO 12
Objetivo
Texto bblico: Rm 12.1-21; Ec 3.1-8

Comeando a preparar a lio

Introduo
Ponto de contato
Tema: Expedio missionria
Ilustrao: (texto)
Noticirio dominical
Os holandeses contam uma estria que certa vez durante uma noite dois sapos caram dentro de um
balde de leite. Apavorados pela triste situao em que viram, comearam a debater-se, tentando desta
forma escapar morte. Aps certo tempo de to penosa experincia, um deles julgou inteis os esforos
que fazia, e preferiu desistir dos mesmos, entregando-se assim triste sorte de perecer. O outro, porm,
mais teimoso, resolveu continuar a debater-se sobre a superfcie do leite; no sabia muito bem que
resultado final teria, mas ao menos estava consciente de que, enquanto se mexesse, no seria tragado
pelo lquido. Quando o dia raiou, aconteceu que o leite, assim batido, j se tornara manteiga. Desta
forma o corajoso batrquio escapou de ser absorvido ou morrer. Esta estria, fictcia como , no deixa
de ser um rico significado. Quem sabe se muitos jovens e homens no se vem, s vezes, em situao
semelhante; ameaados por grave perigo para o qual no descobrem a sada? natural ento sentirem a
tentao de renunciar luta, que parece fadada ao insucesso, e aceitar o fracasso como fatalidade. Em
tal caso, o sapo persistente a verdadeira lio. Ainda que no saiba como me salvarei, mais vale a
pena empregar os meios no momento viveis. O segredo do xito est em crer no valor das pequenas
coisas e perseverar teimosamente no recurso que a situao nos d.
Mensagem valiosa: No zelo no sejais remisso: sede fervorosos de esprito, servindo ao Senhor. Rm
12.11
Verdade direta: Devemos ser teimosos, quando o objetivo fazer a vontade de Deus.
Box em negrito
1 Subttulo: Uma palavra aos jovens 1Jo 2.14; Rm 12.11b
Esta estria traz uma lio que vale no s para os afazeres seculares, mas tambm no plano espiritual.
No raro escutarmos comentrios, no prprio seio da igreja, sobre a misso de fazer o bem, anunciar
o evangelho, falar sobre verdade e amor como ser parece ingrata e v. E perguntamos: Ainda haver
audincia para os valores de Deus, do Evangelho e da vida crist? Pouco importa esta dvida para
aquele verdadeiro cristo. Pois ele sabe que Deus no lhe pediu vitrias visveis ou retumbantes, mas,
sim, o empenho no uso dos talentos e esforo pessoal na irradiao da verdade e amor de Cristo. O
heri da estria serve como exemplo de perseverana na tarefa diria que temos de santificao pessoal
e cooperao com os trabalhos da igreja em sua misso de evangelizar o mundo. O cristo precisa esta
bem certo que no faz a obra sua, mas a do Senhor. O Evangelho sempre nos exorta a pacincia, a
perseverana como condio e clima indispensvel para algum d fruto na obra de Deus. Lc 8.15;
21.19; Mt 10.22. Por isso precisamos de jovens fortes, corajosos e que a Palavra esteja no corao
porque estes vencero o maligno. Aproveite o tempo da melhor maneira possvel para que no seja
achado como negligente na obra que Deus confiou a voc.

Box em negrito
2 Subttulo: Uma palavra aos profissionais Cl 4.5b; Lc 5.12,13; Mc 10.52
Como levar os princpios da f a um mundo contraditrio, que prega paz e faz guerra, ensina o amor e
praticam o dio, procuram fazer a globalizao dos povos, mas buscam seus prprios interesses e cujos
critrios so o comodismo, o hedonismo (a procura do prazer) e a demanda do lucro financeiro? Para
isso o homem precisa superar a si mesmo, correndo o risco de enfrentar uma situao desconhecida,
insultos, perdas materiais, desemprego e at mesmo a perseguio. Muitos homens apostaram da f em
vista de pretensos benefcios materiais. Mas h outros, que em meio a sociedade em que vivem, so
coerentes, corajosas e sabem que devem sacrificar tudo para no trair, trair as verdades que professa o
cristianismo. Esses no se conformaram com o mundo. Conformar-se tomar a forma, agir do mesmo
modo que agem os que no tiveram uma experincia com Cristo. Romanos 12.1,2 diz que no devemos
nos conformar com o presente sculo ou prticas do mundanismo ou, ainda, com tudo que h no mundo
que contraria os princpios da Palavra de Deus.
Box em negrito
3 Subttulo: H tempo para todo propsito. Ec 3.1b
Lembre da figura de um ano. Este, sem culpa prpria, no chega sua plena estatura fsica. O que no
o impede de ser uma personalidade plenamente desenvolvida. Se poucos so os anes no plano fsico,
talvez se possa perguntar se no so numerosos os anes no plano da personalidade ou, mais ainda, no
plano da vida crist. Quantos conseguem chegar at o fim dos seus propsitos? Esta reflexo faz nos
olhar como a nossa poca e nos sentimos insuficiente e pequenos par enfrentar o mundo de
contradies. Todavia, o cristo no deve se abater, nem se deprimir porque ele lembra que Deus amou
o homem antes que o homem O pudesse amar, e o amou em sua misria para cham-lo a uma vida
nova, rica em valores genunos. Sabendo disso posso crer na realizao de meus propsitos e objetivos,
pois nEle, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados conforme o
propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade, Ef 1.11.
Box em negrito
4 Concluindo: Eventualmente temos momentos de ira, de tentaes, mas no devemos deixar-nos
vencer por elas e muito menos satisfazer desejos impuros, Tg 1.20. Devemos servir ao Senhor Jesus,
em amor, em esperana, com pacincia no sofrimento, em perseverana na orao, no partilhar das
necessidades dos irmos e na prtica da hospitalidade. Para isso, nos momentos de luta, deixemos o
Esprito Santo prevalecer, buscando a Deus, tendo desejo sincero de vencer, 2Co 7.14.
Ponto final
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LIO 13
Objetivo
Texto bblico: J 4.31-42; Sl 96.1-13
Comeando a preparar a lio
Introduo
Ponto de contato

Tema: A viso mundial do adolescente

Ilustrao: (texto)
Mensagem valiosa: Anunciai entre as naes a sua glria, entre todos os povos suas maravilhas. Sl
96.3
Verdade direta
Noticirio dominical
Box em negrito
1 Subttulo: O alvo de Deus para o mundo todo J 3.16; Gn 12.3b; Sl 19.4; Sl 105.1,2
Box em negrito
2 Subttulo: Os primeiros crentes em relao ao alvo de Deus
Centurio Romano Mt 8.5, 10, 11
Testemunho em Jerusalm At 2.14; 5.28
Box em negrito
3 Subttulo: Ns em relao ao alvo de Deus
Ver os campos J 4.35
Orar Mt 9.38
Dar Mc 6.37
Ir Mt 28.19
Box em negrito
4 Concluindo: (aplicao)
Ponto final