REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD POLITCNICA TERRITORIAL DEL OESTE DE SUCRE
Dr. CLODOSBALDO RUSSIN
PROSECUCIN DE INGENIERA ELECTRNICA

FORMACIN SOCIO CRTICA III CIENCIA Y TECNOLOGA

Anlisis del tema 2: LA PRCTICA SOCIAL, FUENTE Y

CRITERIO DE CONOCIMIENTO TRABAJO LIBRE

Profesora:

Realizado por:

Luz Marina Zambrano

Hernn Len
Samuel Limpio
Reggie Coronado

Cuman, enero de 2012.

LA PRCTICA SOCIAL: FUENTE Y CRITERIO DE CONOCIMIENTO

Para hablar y analizar los elementos inherentes a la prctica social, es
necesario conocer en principio el significado general de lo que es la prctica. Se
considera prctica como un conjunto de conocimientos que ensean el modo de
hacer algo, ajustndose a la realidad y persiguiendo un fin til. Es el ejercicio de
una habilidad segn sus normas y reglas, y la destreza adquirida con ese ejercicio.
En pocas palabras, es la aplicacin de una idea que permite que la teora sea
expuesta en la realidad y confrontada de forma experimental, ya sea para su
comprobacin o su refutacin.
Se dice que la prctica adquiere un carcter social cuando pertenece a los
miembros que integran la sociedad. La Prctica Social es donde se inicia la
construccin de nuevas ideas y propuestas, es decir, se entiende como un
conjunto de experiencias a travs de las cuales se pretende lograr un objetivo, ya
sea para la solucin de un problema o para cambiar una situacin social
determinada.
En la prctica profesional (universidad) confluyen los conocimientos
cientficos y tcnicos de la realidad concreta y la vida y actividades cotidianas. La
universidad tiene como propsito y responsabilidad histrica, establecer un
contacto directo con la realidad social de las comunidades que la rodean. Lo que
hemos aprendido en el transcurso de nuestras experiencias profesionales y
acadmicas, debe ser compartido y puesto al servicio de la sociedad, integrando
las acciones de docencia, investigacin y servicio.
Es de gran importancia de garantizar una formacin universitaria integral,
incluyendo en las reas de las ciencias los conocimientos y herramientas que
permitan la integracin social, y fortaleciendo an ms la formacin de los
profesionales sociales en los diversos espacios de participacin, siempre en
sintona con las estrategias y planes que estn planteados en el Proyecto Nacional
Simn Bolvar (PNSB), como plan rector del destino social, cultural y econmico
del pas.

Otro aspecto que se promueve cuando la universidad est en sintona con

el PNSB es el poder crecer junto a la comunidad a travs del intercambio de
saberes y conocimientos; de esta manera podemos lograr un pas desarrollado
estratgicamente con el intercambio democrtico, protagnico y participativo de
todos los actores de la sociedad, alcanzando la felicidad colectiva que es
primordial en nuestras relaciones.

EL TRABAJO LIBRE
Como es sabido, el capitalismo se caracteriza fundamentalmente por la
explotacin del trabajo asalariado. Segn Marx, en el proceso de trabajo hay un
tiempo que el trabajador emplea en la reproduccin de su propia fuerza de trabajo
(que logra a travs del salario) y otro tiempo que, no destinndose a este fin, es
objeto de apropiacin por parte del capitalista. El marxismo, sin embargo, no topa
en cuenta en sus teoras en general, desde el punto de vista de la evolucin del
trabajo, la energa excedente o extra, que es aquella que posee el cuerpo
humano y es muy superior a la necesaria para reproducir su propia fuerza de
trabajo. Ese excedente de energa es destinado al trabajo libre, que es el trabajo
que realiza el ser humano para afirmarse a s mismo como tal y que no posee
ningn fin externo y es inherente a la condicin humana. Tambin se le denomina
trabajo esencial, auto referenciado o creativo.
Pero la teora de Carlos Marx contempla nicamente la naturaleza del
trabajo como dependiente, es decir, para la produccin de bienes o mercancas,
pero nunca como libre. Por un lado afirma Marx en general que la economa es la
esencia del hombre, pero tambin enuncia, por otra parte, que su esencia viene
constituida por el trabajo. Sin embargo, si esto ltimo es realmente as, el trabajo
no debera suponer ninguna carga para el ser humano. Y es que, en efecto, el
trabajo es expresin de nuestra esencia cuando a travs de l realizamos y
nuestra realizacin es, a su vez, necesaria a la realizacin de los otros. Es decir,
cuando es libre.